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El asesino de la ursulina Joanne Marie Mascha pide perdón… 30 años después

jueves, 27 de febrero de 2025

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La hermana ursulina de Cleveland, Gretchen Rodenfels, sostiene un retrato de la hermana Joanne Marie Mascha, quien fue violada y asesinada en 1995. Rodenfels enseñó en la misma escuela que Mascha y luego vivió con ella en la casa madre. (Foto de GSR/Dan Stockman)

Casi 30 años después de violar y asesinar a una monja, un hombre de Ohio pidió perdón

Desde su celda, el hombre que mató a la religiosa en Ohio después de violarla ha escrito una carta de arrepentimiento

Las hermanas ursulinas transforman la sanación en un compromiso para poner fin a la pena de muerte

Casi 30 años después de un crimen que sacudió a una comunidad religiosa, un hombre condenado por la violación y asesinato de una monja en Ohio ha enviado una carta de arrepentimiento. Daniel Pitcher, quien cumple cadena perpetua, pidió perdón a las Hermanas Ursulinas de Cleveland por el asesinato de la hermana Joanne Marie Mascha en 1995.

Los recuerdos de aquel terrible día de 1995 nunca desaparecieron, y aunque el dolor pasó a un segundo plano en sus vidas, tampoco se esfumó por completo. Cuando Laura Bregar, hermana ursulina de Cleveland, abrió la carta, todo —la conmoción, el horror, el dolor interminable— volvió a la luz. “Por supuesto, lloré”, dijo Bregar, ahora presidenta de la congregación. “Me hizo recordar todo”.

IMG_0048Una foto sin fecha de la Hermana Ursulina de Cleveland Joanne Marie Mascha tomada antes de su asesinato en 1995. Era conocida por su amor a la paz y la naturaleza. (Cortesía de las Hermanas Ursulinas de Cleveland)

Una carta inesperada

La carta, recibida en septiembre, era de Daniel Pitcher, quien violó y asesinó a la hermana Joanne Marie Mascha hace 30 años en el bosque detrás de la casa madre de la congregación. Actualmente, Pitcher cumple cadena perpetua en una prisión de Ohio.

Había escrito a las hermanas porque estaba arrepentido y pedía perdón. Mascha tenía 59 años cuando murió y era conocida por su amabilidad y amor por la naturaleza.Estaba comprometida con la no violencia y era activa en grupos por la paz y la justicia. “Me quedé realmente atónita cuando recibimos esta carta”, dijo la hermana Joanne Gross, abogada, que además ayudó a su congregación a navegar por el proceso legal tras el arresto de Pitcher. “Fue como decir: ‘Dios mío‘”.

Dolor resucitado

La carta conmocionó a las pocas hermanas que la conocían, pero no porque no supieran cómo responder al pedido de perdón de Pitcher, sino porque revivió el trauma de la pérdida.

La hermana Kathleen Flannery destacó que el tiempo trae sanación, pero también reaviva el dolor. La muerte de Mascha no fue la única tragedia que las hermanas ursulinas tuvieron que revivir. En 1980, la hermana Dorothy Kazel fue asesinada en El Salvador junto con la misionera laica Jean Donovan y las hermanas Maryknoll, Maura Clarke e Ita Ford. “De repente, perdimos a dos hermanas a causa de la violencia“, dijo Flannery. “Ambas situaciones fueron muy diferentes, pero el dolor de la pérdida es similar”.

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Una vitrina en el área de reunión de la casa madre de las Ursulinas de Cleveland está llena de recuerdos de la hermana Dorothy Kazel, quien fue asesinada en 1980 en El Salvador junto con la misionera laica Jean Donovan y las hermanas Maryknoll Maura Clarke e Ita Ford. (Foto GSR/Dan Stockman)

La decisión de perdonar

Cada una de las hermanas que conocía la carta supo inmediatamente cuál sería su respuesta a la petición de Pitcher. Sin embargo, necesitaban llevarla al resto de la congregación.

La hermana Maureen McCarthy, que era presidenta cuando Mascha fue asesinada, explicó que la decisión de no pedir la pena de muerte para Pitcher se tomó hace 15 años. “Inmediatamente supe que iba a ser ‘Las Ursulinas están en contra de la pena de muerte’”, dijo McCarthy. “Pero todas las hermanas, excepto una, respaldaron la decisión“.

IMG_0046Copia del comunicado de prensa enviado por las Hermanas Ursulinas de Cleveland en 1995, en el que reiteraban su oposición a la pena de muerte para Daniel Pitcher. Fue declarado culpable diez días después y condenado a cadena perpetua. (Foto GSR/Dan Stockman)

Los fiscales siguieron adelante con sus esfuerzos para condenar a muerte a Pitcher, pero las Ursulinas enviaron faxes y cartas a otras comunidades religiosas para pedir apoyo en su postura contra la pena capital. El jurado condenó a Pitcher por violación, secuestro, robo con agravantes y homicidio, pero, por un aparente error, no marcaron la casilla para la pena de muerte. La jueza consideró esto un acto divino. “No creo que haya sido un error”, dijo McCarthy. “Creo que fue el poder de la oración”.

Un intercambio de cartas

Pitcher, que tenía 21 años al momento del crimen, escribió una breve carta en la que expresaba su pesar y pedía perdón. “Queridas Hermanas Ursulinas, espero que todo vaya bien. Les escribo para pedirles perdón por lo que le hice a la Hermana Joanne Marie en marzo de 1995 en Pepper Pike, Ohio. Era un niño asustado que no pedía ayuda. Lamento mucho haberla matado”. Continúa diciendo que desearía poder retractarse de todo y que espera recibir noticias de alguien. La firmó: «Su amigo, Daniel Pitcher«.

Bregar y el equipo de liderazgo redactaron una respuesta: “Aceptamos sus disculpas. Le pedimos que viva su deseo de perdón siendo una persona de bondad, paz y amabilidadSepa que apreciamos sus palabras de pesar por el asesinato de la hermana Joanne Marie«, dice en parte. «Era una mujer amorosa que nunca habría causado daño físico a otra persona. Cuando le quitaste la vida, privaste a nuestra comunidad, a su familia y al mundo de Dios de una persona gentil que solo quería difundir el amor de Dios. No obstante, confiamos en que ella querría que le ofreciéramos perdón en su nombre«.

La carta dice que las hermanas esperan que él esté aprovechando los capellanes y los servicios religiosos disponibles para él, y que «aceptamos su disculpa. Le pedimos que viva su deseo de perdón siendo una persona de bondad, paz y amabilidad». Concluye diciendo que las hermanas lo mantendrán en sus oraciones.

IMG_0045Una fotografía sin fecha de Daniel Pitcher, cumpliendo cadena perpetua en una prisión de Ohio (Cortesía del Departamento de Rehabilitación y Corrección de Ohio)

La transformación del perdón

Durkin dijo que esta carta y la respuesta de la congregación ocurrieron por una razón. El perdón de Pitcher fue sólo el primer paso. Para las hermanas, esta experiencia renovó su compromiso de luchar contra la pena de muerte. Nos hizo darnos cuenta de que es necesario leer y saber interpretar los signos de los tiempos”, dijo Susan Durkin, quien lidera los esfuerzos de la congregación. “Los signos nos dicen que este es el momento y que hay que volver a esforzarse y seguir adelante”.

Ahora están trabajando con Catholic Mobilizing Network para presionar a los funcionarios de Ohio que ya han suspendido las ejecuciones debido a la falta de disponibilidad de los medicamentos utilizados para las inyecciones letales, para que la pena de muerte sea definitivamente abolida. “Si hemos sido perdonados, ¿no debemos hacer lo mismo?”. «Creo que tenemos la oportunidad el próximo año de decir, hemos tenido esta pausa, veamos los datos«, dijo Durkin. «Siempre dicen que la pena de muerte es un elemento disuasorio. Bueno, estudiemos eso y veamos«.

El gobernador de Ohio, Mike DeWine, ordenó la suspensión de las ejecuciones, y las Ursulinas creen que podría ser persuadido de terminar con ellas de forma permanente, pero dejará el cargo a fines del próximo año. «Tenemos que hacer algo antes de esoRealmente queremos utilizar esto de una manera positiva en honor a Joanne Marie«, dijo McCarthy.

«Estoy absolutamente agradecida de que Daniel todavía esté vivo y pueda expresarse».

—Laura Bregar, hermana ursulina de Cleveland

“La experiencia de ser perdonado cambia la vida. Entonces, si te han perdonado, ¿no tienes que devolver ese perdón?”

—Laura Bregar, hermana ursulina de Cleveland

“¿Cómo podemos aprovechar estas experiencias y hacer que sean transformadoras para los demás? Este es el siguiente paso en nuestro viaje”.

—Susan Durkin, Ursuline Sr. de Cleveland

Por su interés, añadimos el artículo de Dan Stockman aparecido en  Global Sisters Report, que publica Religión Digital:

 Los recuerdos de aquel terrible día de 1995 nunca desaparecieron, por supuesto, y aunque el dolor pasó a un segundo plano en sus vidas, tampoco desapareció nunca.

Pero cuando la hermana ursulina de Cleveland, Laura Bregar, abrió la carta, todo —la conmoción, el horror, la atención, el dolor interminable— salió a la luz.

«Por supuesto, lloré«, dijo Bregar, ahora presidente de la congregación. «Me lo hizo recordar todo«.

La carta, recibida en septiembre, era de Daniel Pitcher, quien violó y asesinó a la Hermana Joanne Marie Mascha hace 30 años en el bosque detrás de la casa madre de la congregación y está cumpliendo cadena perpetua en una prisión de Ohio.

Les había escrito a las hermanas, dijo, porque estaba arrepentido y pedía perdón.

Mascha tenía 59 años cuando murió y era bien conocida por su amabilidad y amor a la naturaleza. Ávida observadora de aves, le encantaba caminar por los bosques del campus que la casa madre comparte con el Ursuline College. Estaba comprometida con la no violencia y era activa en grupos de paz y justicia.

«En realidad me quedé atónita cuando recibimos esta carta«, dijo la hermana Joanne Gross, que es abogada y ayudó a su congregación a navegar por el proceso legal después de que Pitcher fuera arrestado, acusado y llevado a juicio. «No habíamos escuchado nada en casi 30 años, y luego recibimos esta carta. Fue como, ‘Dios mío’«.

La carta sacudió a las pocas hermanas que sabían sobre ella. Pero no porque no supieran cómo responder a la petición de perdón de Pitcher.

«El desafío fue revivir toda la experiencia«, dijo Gross. «Cuando [Bregar] me mostró la carta, no había nada en mi mente que me dijera: ‘Voy a tener que pensar en ello’. La cuestión era traerlo todo de vuelta«.

La hermana Kathleen Flannery dijo que el tiempo es un regalo, porque trae sanación.

«Cuando abres la caja nuevamente, expones a todos a lo que sucedió en ese tiempo«, dijo. «La gente todavía lo siente muy profundamente. Ella era su amiga. Crecieron con ella«.

Y la muerte de Mascha no fue la única tragedia que las hermanas tuvieron que revivir.

Dolor resucitado

En 1980, Dorothy Kazel, hermana de las Ursulinas de Cleveland, junto con la misionera laica Jean Donovan y las hermanas de Maryknoll Maura Clarke e Ita Ford, fueron secuestradas, violadas y asesinadas por soldados del gobierno en El Salvador. La muerte de Mascha hizo que las hermanas revivieran el trauma de la muerte de Kazel; la carta de Pitcher trajo de vuelta el trauma de ambas.

«Cuando Dorothy Kazel murió, fue una experiencia muy pública y horrible«, dijo Flannery. «De repente, tuvimos dos hermanas perdidas por la violencia. Ambas situaciones fueron muy diferentes, pero el dolor de la pérdida es similar«.

Cada una de las hermanas del pequeño grupo que conocía la carta supo inmediatamente cuál sería su respuesta a la petición de Pitcher, pero aún necesitaban llevarla al resto de la congregación. Entre las primeras en verla estuvo la Hna. Maureen McCarthy, quien era presidenta en el momento en que Mascha fue asesinada.

McCarthy le dijo a Bregar que no sólo no tenían otra opción en cuanto al perdón, sino que ya habían iniciado el proceso hace 15 años, cuando las hermanas dijeron que no querían que Pitcher recibiera la pena de muerte.

Esa postura surgió casi por accidente.

Al día siguiente de que se encontrara el cuerpo de Mascha, McCarthy pasó 13 horas dando entrevistas a los periodistas. Uno le preguntó, casi de pasada, si pedirían la pena de muerte, y McCarthy, sin pensar en el hecho de que estaría anunciando la postura de toda la congregación, dijo que no creía en la pena de muerte porque es otra forma de violencia.

«Inmediatamente supe que esto iba a ser ‘Las Ursulinas están en contra de la pena de muerte‘», dijo McCarthy. Lo cual era así en principio, por supuesto, pero nunca se había discutido realmente y ciertamente no en relación con la hermana que acababa de ser asesinada.

Pero todas las hermanas excepto una respaldaron la decisión. Más tarde, la oficina de paz y justicia de la congregación desarrolló una postura corporativa y la hizo oficial.

Sin embargo, los fiscales siguieron adelante con sus esfuerzos para condenar a muerte a Pitcher.

Las Ursulinas de Cleveland enviaron faxes a todas las demás comunidades ursulinas para conseguir apoyo para su postura. Las Ursulinas de la Unión Romana, que tenían hermanas en todos los continentes excepto la Antártida, estaban celebrando su capítulo en ese momento. Pronto, la oficina del fiscal del condado de Cuyahoga estaba recibiendo correo, faxes y llamadas telefónicas de hermanas de todo el mundo pidiéndoles que no solicitaran la pena de muerte. No estaban contentas.

«Habíamos atascado sus máquinas de fax, sus teléfonos eran terribles, sus buzones de correo estaban llenos«, dijo McCarthy. «Nos rogaron que lo detuviéramos«.

Las hermanas también rezaron, lo que creen que tuvo mucho más efecto.

El jurado emitió su veredicto el 10 de septiembre de 1995, condenando a Pitcher por violación, secuestro, robo con agravantes, asesinato con agravantes y asesinato. La jueza revisó el veredicto, luego detuvo el juicio y llamó a las hermanas a su despacho.

«Ustedes rezaron«, recordó McCarthy que dijo la jueza. «No hay otra explicación para que esto haya sucedido«.

Lo que había sucedido era que el jurado, al completar el formulario del veredicto, no había marcado la casilla correspondiente a la pena de muerte. La jueza dijo que el jurado había hecho preguntas sobre varios temas, pero nunca mostró ninguna confusión con el formulario ni con la pena por homicidio doloso. Pero sin marcar la casilla, su única opción era condenar a Pitcher a entre 50 años y cadena perpetua. Tendrá su primera audiencia de libertad condicional en 2030.

«No creo que haya sido un error«, dijo McCarthy. «Creo que fue el poder de la oración«.

Bregar dijo que la carta de Pitcher muestra por qué la pena de muerte debe ser abolida. «Estoy absolutamente agradecida de que Daniel todavía esté vivo y pueda expresarse«, dijo Bregar.

Y como Pitcher está vivo y puede pedir perdón, las hermanas pudieron encontrar la sanación que sólo el perdón puede traer.

«Este es un momento de reconciliación, un momento en el que yo personalmente puedo seguir adelante, un momento en el que las hermanas pueden seguir adelante«, dijo Bregar. “La vida me ha enseñado que no perdonar arruina mi alma. Es devastador para mí… Tener la experiencia de ser perdonado cambia la vida. Entonces, si te han perdonado, ¿no tienes que devolver eso?«

Un intercambio de cartas

Bregar recibió la carta de Pitcher en septiembre y, después de consultar con el equipo de liderazgo actual y algunas otras personas, hizo que Flannery se pusiera en contacto con la sobrina de Mascha, a quien Flannery conocía del trabajo parroquial. La sobrina llevó la noticia a los familiares sobrevivientes de Mascha, quienes apoyaron la decisión de las hermanas de perdonar a Pitcher. Las hermanas luego consultaron con la Oficina de Defensa de las Víctimas del sistema penitenciario estatal, que señaló que se suponía que Pitcher debía haber enviado su carta a través de ellas para que pudieran preguntar a las hermanas si querían que se la entregaran, pero Pitcher de alguna manera la envió directamente.

La respuesta de las hermanas se envió por correo el 25 de noviembre, pero todavía eran solo un puñado de hermanas las que sabían que existía la carta de Pitcher. En una reunión comunitaria el 14 de diciembre, Bregar leyó un mensaje de cuatro páginas a las hermanas, que no tenían idea de lo que vendría después.

En un aspecto, la decisión fue casi mundana: por supuesto, las hermanas lo perdonaron. Pero el poder y el misterio del perdón son profundos.

«La sala estaba en un silencio absoluto«, dijo Bregar. «Era muy tierna, frágil y fuerte, todo al mismo tiempo«.

Pitcher, que tenía 21 años cuando mató a Mascha, ha sido descrito como una persona profundamente perturbada y con discapacidades intelectuales: había estado construyendo fuertes y acechando pájaros con un arco y una flecha en el bosque donde se encontró con Mascha. Había sufrido abusos cuando era niño y había pasado años en el sistema de acogida. Su carta escrita a mano, dijo Bregar a la congregación, era breve, sencilla y difícil de leer.

«Cuando abrí la carta, me golpeó como una tonelada de ladrillos«, dijo Bregar a las 70 u 80 hermanas reunidas. «No sé si fue alivio o un poco de ansiedad o tristeza residual, o cualquier combinación de eso más cosas que yacen bajo la superficie de mi conciencia«.

IMG_0043La familia de la hermana Joanne Marie Mascha donó una estatua de San Francisco a la congregación después de su muerte para conmemorar su amor por las criaturas de Dios. (Foto GSR/Dan Stockman)

Les leyó la carta, que comienza: «Queridas hermanas ursulinas, espero que todo esté yendo bien. Les escribo para pedir perdón por lo que le hice a la hermana Joanne Marie en marzo de 1995 en Pepper Pike, Ohio. Yo era un niño asustado que no pedía ayuda. Lamento mucho haberla matado«.

Continúa diciendo que desearía poder retractarse de todo y que espera recibir noticias de alguien. La firmó: «Su amigo, Daniel Pitcher«.

Bregar detalló el proceso por el que pasó el equipo de liderazgo y luego leyó la carta que escribieron en respuesta.

«Sepan que apreciamos sus palabras de pesar por el asesinato de la hermana Joanne Marie«, dice en parte. «Era una mujer amorosa que nunca habría causado daño físico a otra persona. Cuando le quitaste la vida, privaste a nuestra comunidad, a su familia y al mundo de Dios de una persona gentil que solo quería difundir el amor de Dios. No obstante, confiamos en que ella querría que le ofreciéramos perdón en su nombre«.

La carta dice que las hermanas esperan que él esté aprovechando los capellanes y los servicios religiosos disponibles para él, y que «aceptamos su disculpa. Le pedimos que viva su deseo de perdón siendo una persona de bondad, paz y amabilidad«. Concluye diciendo que las hermanas lo mantendrán en sus oraciones.

«Llegas a una reunión -pensamos que iba a ser una reunión comunitaria mundana- y luego [Bregar] presenta eso«, dijo la hermana Susan Durkin. «Se podía escuchar caer un alfiler en esa habitación. Creo que la naturaleza inesperada de eso y el simple hecho de estar abiertos a ese momento – fue muy poderoso ver cómo nos afectó como grupo«.

Durkin dijo que muchas hermanas no se dieron cuenta de lo mucho que necesitaban esto.

IMG_0044La inscripción en la parte posterior de la estatua donada a las Ursulinas de Cleveland por la familia de la Hermana Joanne Marie Mascha después de su asesinato dice que dedicó su vida a Dios y sus criaturas. (Foto GSR/Dan Stockman)

«Personalmente, sentí una especie de calidez en mí, o un peso que se había levantado y que estaba allí y no me había dado cuenta«, dijo. «Era palpable en las respuestas de la gente«.

Bregar dijo que ni una sola hermana preguntó por qué los líderes perdonaron a Pitcher, o por qué lo perdonaron en su nombre sin preguntarles primero.

En cambio, le agradecieron.

«Ver esta transformación como comunidad todos estos años después, fue algo tan hermoso«, dijo Durkin. «Fue un momento poderoso en mi vida de fe que nunca olvidaré«.

McCarthy dijo que, sin importar cuán profunda haya sido la decisión, también era lo que exigía nuestra fe.

«Todavía estoy enojada con él por lo que hizo. Le hizo cosas terribles a ella y a la comunidad«, dijo. «Pero Dios es un Dios que perdona. ¿Cómo puedes decir que crees y que estamos perdonados y no hacer lo mismo con otra persona?«.

Gross es más sucinta. «Todavía me pregunto qué significa todo esto«, dijo, «pero esto es lo que somos«.

Sanación transformadora

Pero perdonar a Pitcher es sólo el primer paso en el proceso de sanación. Y como son hermanas católicas, no quieren que la sanación termine con ellas.

Todas las hermanas entrevistadas dijeron que no se trata de perdonar al hombre que asesinó a una de las suyas: se trata de su renovado compromiso de poner fin a la pena de muerte.

«¿Cómo podemos aprovechar estas experiencias y hacer que sean transformadoras para los demás?«, dijo Durkin, quien encabeza los esfuerzos de la congregación. «Este es el siguiente paso en nuestro camino«.

Aunque la comunidad se ha opuesto activamente a la pena de muerte durante años, la carta de Pitcher los ha impulsado a actuar.

«Cuando recibimos esta carta, me recordó que, en cierto modo, habíamos dejado que esa postura corporativa se desvaneciera«, dijo Gross. «Como congregación, no hemos actuado realmente al respecto últimamente, y esto fue un recordatorio de que probablemente debamos volver a abordar ese tema«.

Ahora están trabajando con Catholic Mobilizing Network tanto a nivel nacional como para presionar a los funcionarios de Ohio, que ya han suspendido las ejecuciones debido a la falta de disponibilidad de los medicamentos utilizados para las inyecciones letales, para que prohíban la práctica por completo.

«Creo que tenemos la oportunidad el próximo año de decir, hemos tenido esta pausa, veamos los datos«, dijo Durkin. «Siempre dicen que la pena de muerte es un elemento disuasorio. Bueno, veamos eso y veamos«.

El gobernador de Ohio, Mike DeWine, ordenó la suspensión de las ejecuciones, y las Ursulinas creen que podría ser persuadido de terminar con ellas de forma permanente, pero dejará el cargo a fines del próximo año.

«Tenemos que hacer algo antes de eso«, dijo McCarthy. «Realmente queremos utilizar esto de una manera positiva en honor a Joanne Marie«.

Durkin dijo que esta carta y la respuesta de la congregación ocurrieron por una razón.

«Nos hizo darnos cuenta de que es necesario leer las señales de los tiempos«, dijo. «Las señales nos dicen que este es el momento, que debemos seguir adelante«.

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