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Concentración LGTB en la Escandalera de Oviedo (Asturias) para luchar por los «bancoiris»

Martes, 14 de enero de 2020

dos«No son solo los bancos arcoíris, es un gesto que se une a otro»

«No queremos que Oviedo vuelva a ser una ciudad en blanco y negro»

Este pasado sábado se produjo una concentración en Oviedo por la retirada de los colores LGTB en los bancos de la capital asturiana. El acto tuvo lugar en la Plaza de la Escandalera de Oviedo.

En la convocatoria se exigía la inmediata vuelta de los colores del arcoíris a los bancos, para devolver la visibilidad del colectivo siempre discriminado. “La ciudad da una imagen de bienvenida adecuada a visitantes y turistas que entienden que Oviedo no es solo una ciudad con historia y patrimonio sino también con una ciudadanía cohesionada donde se recibe con los brazos abiertos a todo el mundo”, indicaron desde las plataformas que organizaron la marcha.

También opinan que el hecho de retirar ‘estos colores’, obedece a los intentos de la ultraderecha de ir quitando este espacio, no solo a colectivos y plataformas LGTB sino a otros colectivos que también han usado ese espacio en el pasado para protestar.

Cerca de 300 personas se han concentrado este sábado en la Escandalera de Oviedo para reclamar al actual equipo de Gobierno local, formado por PP y Ciudadanos, que se conserven los bancos arcoíris y que la céntrica plaza siga acogiendo reivindicaciones sociales.

Las asociaciones LGTB Bujarra, Disex, Kaleide y Xega convocaron la concentración de protesta contra la retirada de los bancos arcoíris, a la que se han sumado representantes de los grupos municipales como Marisa Ponga y Diego Valiño del PSOE  y Ana Taboada de Somos Oviedo, así como miembros de IU y diversos colectivos junto a ciudadanos anónimos. Como portavoz actuó Marián Lago, de Disex, y fue una de las encargadas de leer el manifiesto, que se hizo en castellano y en asturiano. En declaraciones a los medios, Lago incidió en que los bancos han contribuido a dar «visibilidad» a los colectivos LGTB y se han convertido en símbolo de «convivencia» durante los cuatro años que llevan pintados.

«Ya no es cosa sólo de los bancos, es que se trata de un gesto que se une a otro.Ya el primer gesto que realizó el actual gobierno en contra del colectivo LGTBI fue situar la bandera el día del orgullo en la fachada de enfrente en lugar de en la del propio Ayuntamiento. Ahora, quieren desterrar los bancos. Son dos gestos negativos que vienen precisamente del teniente de alcalde, que dice que no hay que mirar tanto los gestos sino las acciones, y ya han tenido dos gestos y ninguna acción, lo que dice mucho de parte de ellos», explica Marián Lago, presidenta de Disex.

Ante la falta de concreción sobre la fecha prevista para la retirada de los bancos anunciada por el Gobierno local de PP y Cs, los colectivos no descartan continuar con movilizaciones que eviten que la medida se materialice y Oviedo «vuelva a ser una ciudad en blanco y negro».

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Esta manifestación se une a otras concentraciones que ya se han venido celebrando por parte de diferentes organizaciones desde que el alcalde asegurase que los bancos iban a ser eliminados. A pesar de esa contundencia del mensaje de Canteli, este tipo de citas seguirán organizándose, aunando la fuerza de todas las asociaciones LGTBI asturianas, ya que «se está viendo un ataque frontal hacia los derechos de las personas LGTBI por parte de los partidos de la derecha», asegura Lago. Y a pesar de que el trasfondo de la manifestación es mucho más profundo, también se habló de los «bancoíris».

Además, alertan del riesgo de que la remodelación de la plaza no solo implique la retirada de los bancos arcoíris sino que pretenda ir más allá y se busque que la Escandalera «deje de ser un espacio para las reivindicaciones sociales». De este modo, en el manifiesto preguntan al Gobierno local «qué políticas han realizado en este tiempo» para la defensa de las minorías, al tiempo que rechazan los argumentos sobre el mal estado de los bancos arcoíris «cuando en el parque San Francisco hay bancos aún más antiguos, o en la Losa, o en muchos otros parques de Oviedo que sí muestran un deterioro evidente». Los colectivos creen que la excusa del gobierno ovetense es muy pobre, ya que «aseguran que están deteriorados, pero al mismo tiempo dicen que quieren ponerlos en La Losa. No sé si es que La Losa es una plaza de segunda para ellos o cuál es el motivo», cuestiona la presidenta de Disex. .

Para los convocantes, tras la supuesta «medida estética» de su retirada «subyace la falta de proyectos, iniciativas y apoyos al colectivo LGTB». La concentración se desarrolló durante más de una hora con la ambientación de una banda de música que interpretó canciones como ‘A quién le importa’, ‘Soy de Verdicio’ o ‘Bella Ciao’, entre otras. Además de la doble lectura del manifiesto en castellano y asturiano, la iniciativa contó con la pintada de una bandera arcoíris en un gran lienzo situado en el suelo de la plaza, con las mismas dimensiones que la bandera de España colocada por el Ejecutivo municipal en las inmediaciones de la Escandalera.

Fuente El Comercio/ La Voz de Asturias/ 20Minutos

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El alcalde de Oviedo, a Sanz: “Conviene que la Iglesia se sitúe en este mundo”

Domingo, 26 de junio de 2016

sanz-y-el-alcalde-de-oviedoMarisa Ponga (PSOE): Sanz Montes revela los “vestigios de una sociedad patriarcal que se traducen en una visión misógina y homófoba”.

Con sus críticas al feminismo “excluye a la mitad de la población”,

El alcalde de Oviedo, el socialista Wenceslao López, ha respondido a las declaraciones del arzobispo, Jesús Sanz, subrayando que “conviene que la Iglesia se sitúe en este mundo, sobre todo para aquellas personas que creen en un Dios y que son de esa Iglesia”.

Wenceslao López hacía estas declaraciones al ser preguntado por la carta que ha hecho pública este miércoles el Arzobispo de Oviedo, Jesús Sanz Montes en la que ha mostrado su apoyo a su homólogo en Valencia, Antonio Cañizares. En la misiva, el prelado lamenta que los grupos antisistema hayan conseguido penetrar en el sistema de un ordenamiento político al que desprecian.

“Hay personas que a veces están en otros mundos muy diferentes y conviene que quienes dirigen la Iglesia no asusten a sus propios feligreses, ha dicho López.

López, que gobierna con el apoyo de Somos e IU, ha indicado que “es evidente que en Oviedo hay grupos de poder que no ven con buenos ojos el actual Gobierno“, no obstante ha añadido que lo importante es que “son más los ovetenses que si lo ven con buenos ojos”.

Por otra parte, preguntado por la sentencia firme que del Tribunal Supremo de la condena de dos años y siete meses de prisión que la Audiencia Provincial le impuso en noviembre al exjefe de la Policía Local, Agustín de Luis, el alcalde ha manifestado que “por suerte estamos en una nueva era en Oviedo“. “Ahora Oviedo cuenta con un gobierno de progreso que ha desterrado esas prácticas que en años pasados han llevado a este Ayuntamiento a situaciones deleznables que lamentamos como ovetenses”, ha destacado López, que ha pedido “mirar hacia adelante con ilusión y de manera positiva”.

Por su parte, la candidata de Unidos Podemos al Congreso, Sofía Castañón, respondió que Sanz Montes “se equivoca” porque con sus críticas al feminismo “excluye a la mitad de la población”, las mujeres, precisamente las más golpeadas por la crisis.

Manuel González Orviz, coordinador de IU de Asturias y numero tres de la candidatura, acusó al prelado de ponerse al servicio del PP”. “Es cristiano el no robarás; es cristiana la justicia social y es cristiano el reparto de la riqueza”, dijo Orviz para referirse al programa de su formación.

Marisa Ponga (PSOE), concejala de Igualdad en el Ayuntamiento de Oviedo aseguró que Sanz Montes revela los vestigios de una sociedad patriarcal que se traducen en una visión misógina y homófoba”.

La concejala ovetense de IU Cristina Pontón dijo sentirse “avergonzada como cristiana de este arzobispo, en la extrema derecha de la Iglesia”. “Dilapida todo el respeto que la Iglesia asturiana se había ganado”, abundó.

Fuente Religión Digital/Ep

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El primer ministro de Malta denuncia el papel de la iglesia por respaldar las ‘terapias de conversión gay’

Jueves, 25 de febrero de 2016

imagesEs insólito que el primer ministro de Malta, Joseph Muscat, haya denunciado el apoyo de la Iglesia a las denominadas terapias de conversión de los homosexuales en un país que es de mayoría católica pero no deja de ser una magnífica noticia. En diciembre se anunció que Malta podría convertirse en el primer país de Europa en prohibir oficialmente las terapias de conversión gay que han sido muy criticadas por organizaciones internacionales de profesionales de la psicología y por la Organización Mundial de la Salud por los daños y efectos psicológicos negativos irreparables que pueden causar a las personas LGBT que los llevan a cabo.

Los esfuerzos por prohibir la terapia de conversión gay son liderados por el primer ministro, Joseph Muscat, y por el Partido Laborista en un documento sobre el proyecto de ley publicado el pasado fin de semana que ha causado una gran controversia ya que la Iglesia ha expresado que la prohibición total violaría el derecho de una persona a recibir tratamiento si así lo deseara.

El documento ha sido elaborado por un equipo que incluye al ex juez de Derechos Humanos de la Corte Europea, Giovanni Bonillo, o el decano de la Facultad de Derecho, Kevin Aquilina, entre otros destacados juristas. Llegan a la conclusión de que estas terapias violan los derechos humanos ya que proporcionan a la heterosexualidad un estatus superior sobre la homosexualidad, según informa The Times of Malta.

Fue el propio Arzobispo de Malta, Charles Scicluna, quien animó a la gente a leer el informe correctamente antes de sacar conclusiones, ‘Cualquier terapia de conversión, que obliga a las personas a ir en contra de sus decisiones o de sus opciones de vida es sólo una opción y yo quiero que esto quede absolutamente claro’. Sin embargo, su aclaración no ha sido suficiente para el primer ministro, quien ha asegurado hoy que se oponía a que “la homosexualidad sea considerada una enfermedad que puede ser curada, similar a la pedofilia, y que necesita ser tratada”.

Además del primer ministro, la postura de la Iglesia también ha sido condenada por grupos LGBT en Malta. Marcos Josef Rapa, presidente del grupo de jóvenes LGBTI ‘Somos‘ explicó al diario Malta Independent que su grupo estaba “muy sorprendido” por el papel de la Iglesia y la controversia que había causado: “No esperábamos que la Iglesia llegara a tomar tal posición. Siguen creyendo que uno se puede curar de la homosexualidad. Esta ley tratará de proteger a las personas que se ven empujadas a la terapia; no pone la homosexualidad en un terreno más elevado como afirma la Iglesia. La ley no penaliza a una persona heterosexual que quiera ser gay, por lo que no son válidos sus argumentos”.

El Movimiento de Derechos Gay de Malta expresó que el papel de la Iglesia en este tema era ‘profundamente negativo’.

El gobierno maltés llevó a cabo una consulta pública sobre la promulgación de una Ley sobre orientación sexual, identidad de género y expresión de género.

Fuente Ragap

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Constituida en Aragón la mesa de trabajo para una Ley Integral de Transexualidad

Martes, 9 de febrero de 2016

noticias_file_foto_1027079_1454690359Los colectivos y organizaciones que trabajan la diversidad afectivo-sexual, familiar y de género en Aragón se constituyen en Mesa de Trabajo para impulsar dos leyes esenciales y urgentes para el colectivo de transexuales, intersexuales, bisexuales, lesbianas y gays como son una Ley Integral de Transexualidad, de carácter prioritario y una Ley de Igualdad LGTBI y de no discriminación.

A la primera reunión de esta plataforma acudieron representantes de las organizaciones AMPGYL, Chrysallis, SOMOS, SOFA, Towanda y Visión Trans, así como personas trans a modo particular. Con acuerdo de las entidades y participantes se propuso tanto el calendario de acciones como la forma en la cual se presentará, a priori, la propuesta en las Cortes de Aragón esta primavera.

Durante los pasados meses las entidades miembro de la Mesa de Trabajo han establecido diferentes conversaciones con la mayoría de grupos parlamentarios representados en las Cortes de Aragón percibiendo su voluntad de sacar dos leyes fundamentales y urgentes para el colectivo. Desde la Mesa indican que estas propuestas vienen de la voluntad de todas las organizaciones LGTBI unidas en la necesidad de dar cobertura a la vulneración constante de los derechos del colectivo, haciendo especial atención a la situación de las personas transexuales que ven vulnerados derechos fundamentales como los de la identidad, la intimidad, la vida privada, el libre desarrollo de la personalidad, el acceso a la sanidad, al trabajo o a una vivienda digna. Es necesario que se atajen de manera real y efectiva la transfobia, bifobia y homofobia existentes en nuestra sociedad.

“Las personas de Aragón LGTBIQ y sus familias, tienen derecho a disfrutar de las mismas condiciones de vida que sus conciudadanos y para ello es necesario legislar con sensibilidad y compromiso desde las necesidades que expresan las personas que integran nuestro colectivo”, explican los representantes de esta mesa de trabajo.

Fuente Ragap

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