Del blog Pays de Zabulon:

NACKT by Jay Khanhttps://www.youtube.com/watch?v=up_y1czY87M¡ESTAMOS DESNUDOS!Du kleidest dich in deinem Wohlstand, Versteckst dich im Klischee
Te envuelves magníficamente en tu opulencia,
Representas el estereotipo perfecto de la prosperidad
Du klammerst dich voll stolz an Treibsand in einem goldenen See
Las arenas movedizas no pueden tragarte,  nadas ya en un océano de oro.
Du kaufst dir täglich neue Masken und hoffst das keiner fragt
Tú compras una máscara nueva cada día y esperas que nadie te pregunte
wie dein Gesicht dahinter aussiehst, weil du es nicht kapierst
Cual es verdaderamente tu rostro detrás, porque tú no comprendes:WIR SIND NACKT
ESTAMOS DESNUDOSUnter unserem Namen fließt das gleiche Blut (WIR SIND NACKT)
Detrás de nuestros nombres diferentes, corre la misma sangre (ESTAMOS DESNUDOS)
Tief in uns vergraben hab ein Bißchen Mut (WIR SIND NACKT)
En el fondo de cada uno de nosotros, hay un poco de valor (ESTAMOS DESNUDOS)
Unter deinem Kragen gibt’s kein arm und reich (WIR SIND NACKT)
Por debajo del cuello, no hay ricos ni pobres (ESTAMOS DESNUDOS)
Denn hinter ihren Farben sind alle Menschen gleich (WIR SIND NACKT)
Porque, más allá de su color, los seres humanos son todos iguales (ESTAMOS DESNUDOS)

Du fürchtest dich vor allem Fremden, zeigst keinen dein Gesicht
Tienes miedo del extranjero, jamás muestras tu verdadero yo
Du warst noch nie in anderen Ländern, Traust deinen Freunden nicht
Nunca fuiste a otro país, ni siquiera confías en tus amigos
Du hältst das Meer deiner Gefühle in aber tiefer Macht
Tus emociones son profundas como el mar pero las guardas en botella, con todavía más furor, [que el mar]
und verkneifst dir jede Regung weil du es nicht kapierst
Y no te permites sentir una sola emoción, porque no comprendes:

WIR SIND NACKT
ESTAMOS DESNUDOS

Unter unserem Namen fließt das gleiche Blut (WIR SIND NACKT)
Detrás de nuestros nombres diferentes, corre la misma sangre  (ESTAMOS DESNUDOS)
Tief in uns vergraben hab ein Bißchen Mut (WIR SIND NACKT)
En el fondo de cada uno de nosotros, hay un poco de valor (ESTAMOS DESNUDOS)
Unter deinem Kragen gibt’s kein arm und reich (WIR SIND NACKT)
Por debajo del cuello, no hay ricos ni pobres (ESTAMOS DESNUDOS)
Denn hinter ihren Farben sind alle Menschen gleich (WIR SIND NACKT)
Porque, más allá de su color, los seres humanos son todos iguales (ESTAMOS DESNUDOS)

Irgendwo ist Licht
Hay en alguna parte una luz
ein heller Fleck im Licht
Un rayo de esperanza en la luz
öffnet eine Tür
Una puerta que se abre
ein neuer Weg für dich
Otro modo de hacer para tí
du wartest Stundent auf irgendjemand der dich am Kragen packt
Pero  esperas todavía que  alguien te coja por el cuello
der dich schüttelt bis du atmest has du es jetzt kapiert???
Y te sacuda para despertarte, ¿acaso comprendes ahora?

WIR SIND NACKT
ESTAMOS DESNUDOS

Unter unserem Namen fließt das gleiche Blut (WIR SIND NACKT)
Detrás de nuestros nombres diferentes, corre la misma sangre (ESTAMOS DESNUDOS)
Tief in uns vergraben hab ein Bißchen Mut (WIR SIND NACKT)
En el fondo de cada uno de nosotros, hay un poco de valor(ESTAMOS DESNUDOS)
Unter deinem Kragen gibt’s kein arm und reich (WIR SIND NACKT)
Por debajo del cuello, no hay ricos ni pobres (ESTAMOS DESNUDOS)
Denn hinter ihren Farben sind alle Menschen gleich (WIR SIND NACKT)
Porque, más allá de su color, los seres humanos son todos iguales (ESTAMOS DESNUDOS)

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Desnudos, Jay Khan, Música, Nackt, Paz

El calendario de 2015 se titula SALIGIA, un acrónimo italiano paralos siete pecados capitales: ira, avaricia, pereza, orgullo, lujuria, envidia y gula.

La tercera entrega del Calendario Ortodoxo 2015 de este calendario protagonizado por modelos vestidos de sacerdotres “recuerda al mundo, de manera humorística, que la homosexualidad no es uno de los 7 pecados capitales y, de hecho, que Jesucristo nunca se refirió a la homosexualidad como un pecado”.

El objetivo principal es luchar contra la homofobia en la religión ortodoxa. La historia detrás de las fotos llama la atención a la forma en que la iglesia demoniza a la gente gay, pero también desencadena un diálogo sobre lo que se hace todos los días para combatir los siete pecados capitales.

Las imágenes vienen apoyadas por un argumento que tiene como objetivo rendir homenaje a la tolerancia social, y al mismo tiempo criticar la homofobia imperante en los lugares de mayoría ortodoxa.

Esta tercera edición aparece bajo el nombre de ‘SALIGIA’ (Soberbia, Avaricia, Lujuria, Envidia, Gula, Ira y Acedia) y cuenta una “historia que tiene lugar en la zona de Moscú del río Moskva, donde algunos sacerdotes creen que las uniones entre personas del mismo sexo no son una señal de la llegada del Apocalipsis, al contrario de la opinión de Kiril (Cirilo I), Patriarca de la iglesia ortodoxa rusa. Estos religiosos se muestran, en tono de humor, para recordar al mundo que la homosexualidad no es uno de los siete pecados capitales y que, de hecho, Jesucristo nunca se ha referido a la homosexualidad como un pecado”, explican los autores del calendario.

“Sin embargo, en las palabras de muchos en la jerarquía ortodoxa, las personas LGBT se han convertido de repente en la peor clase de pecadores, lo que presagia un inminente fin del mundo. ¿Qué pasa con la ira, la avaricia, la pereza, el orgullo, la lujuria, la envidia y la gula?”, plantean.

Según el sitio web, este calendario “es la creación de un grupo compuesto en su mayoría de europeos ortodoxos orientales de la antigua región comunista”.

Este calendario, cuya primera edición fue la de 2013, es la única iniciativa mundial organizada contra la homofobia en la región ortodoxa. Debido al éxito internacional que tuvo, repitieron en 2014. Desde su debut en 2012, el calendario ortodoxo ha sido viral a nivel mundial, con un homenaje a la edición 2014 del matrimonio igualitario.

“Nuestro equipo creativo junto con nuestros patrocinadores gay-friendly han estado más entusiasmados que nunca a la hora de trabajar en esta nueva serie que ilustra los antiguos pecados olvidados por una Iglesia en declive, obsesionada con la demonización de la comunidad LGBT”, aseguran.

Desde hoy, cualquier persona puede adquirir las fotos del calendario ortodoxo en la web o en Amazon. El precio para el calendario de pared clásico es de 18,99 euros. Pero hay una “versión explícita” por € 34,95 euros, y un DVD “Making Of” por 16,99 euros. Los creadores de este calendario ya han anunciado que volverán dentro de un año con el calendario de 2016.

Fuente Cáscara Amarga y Ragap

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La diócesis de Albenga-Imperia, en el Norte de Italia, es acusada de ser la nueva Sodoma

Los sacerdotes están siendo apodados como “sacerdotes playboy“

Francisco ya había enviado a Adriano Bernardini para investigar a l0s supuestos “curas playboy” y Obispo Oliveri,

“Líbranos del mal“, murmura el Obispo Mario Oliveri desde el altar de la Catedral de San Miguel Arcángel. Se extiende una arruga de profundo dolor en la frente , la ansiedad. Amén, Señor Obispo, pero ¿ es cierto que con todos estos sacerdotes pecadores, Francisco ha decidido “commissariare” su diócesis? El obispo Oliveri, un firme tradicionalista que celebró una vez una misa de tres horas en América, dijo al diario La Repubblica: “No quiero hablar de ello. Este no es el momento adecuado “.

La Santa Sede ha enviado a la pequeña curia de Liguria un “administrador apostólico” para supervisar el obispo Oliveri. Durante su episcopado, que duró 25 años, ha habido abuso de los niños y las investigaciones de abuso, incluso sexuales.  El gran número de escándalos fueron llevados a la atención del Vaticano por los feligreses horrorizados, entre ellos una médico, Luisa Bonello, que escribió al Papa en febrero y  se suicidó el mes pasado.

No se trata de los ya famosos curas ortodoxos del Este de Europa (un ejemplo en la imagen), que cada año realizan un calendario erótico, pero se les aproximan. Francisco ha decidido enviar un “administrador apostólico” para evaluar las acusaciones de los feligreses de la diócesis de Albenga-Imperia, en el norte de Italia, entre las que se incluyen que algunos de los sacerdotes han publicados fotos desnudos en webs homosexuales y han subido a Facebook también fotos ligeros de ropa.

La cuestión no parece anecdótica, pues también algunos de los sacerdotes han sido acusados de robo, de trabajar de camareros y de haberse tatuado el cuerpo. Los menos han sido denunciados por acoso sexual a los feligreses y otros han sufrido la acusación de vivir con parejas homosexuales. 

Un sacerdote fue declarado recientemente culpable de regentar un negocio de prostitución con menores de edad y otro, el Padre Luciano Massaferro, pastor de Alassio, fue condenado a más de siete años de prisión por abusar sexualmente de un monaguillo, enérgicamente defendido por el obispo durante la investigación. Silvano De Matteis, pastor en Diano San Pietro, acusado por un capitán de puerto de haber cortejado a su esposa durante una procesión. Don César Donati, pastor de Bastia d’Albenga, que fue destituido bajo la acusación de tener un compañero – su lugar es tomado por un sacerdote que ha sido fotografiado desnudo en un sitio gay – y luego dice que oficia en fracciones pero termina trabajando de barman. Padre Alfonso María Parente, quien actuó en el Festival de San Remo, que huye de la parroquia de Pairolo. Tiene espacio para Don Juan Pablo Esquivel, quien vive con un amigo y  entusiasta del culturismo, ya recuperado de mononucleosis (“¿Quién le habrá besado?” Fue el slogan de los fieles), famoso por sus diatribas contra las “arpías insatisfechas “. Un enlace a Don Juan también está en la página de Facebook del Obispo Oliveri. Y Facebook se terminó puré de Don Gabriel Viorel Irla, pastor de Poggi de Imperia: desnudo, por supuesto. Son algunas de las muchas historias de las que Bernardini se dio cuenta. ¿Pero el resto?

Una ardiente liturgia  tradicionalista: El Obispo Mario Olivericelebró en 2008 una misa en latín en la catedral, de tres horas y media. En sus post en las redes sociales a menudo evoca el Papa “Benedicto XVI”. También se relacionó con el cardenal Domenico Calcagno, desestimado por Bergoglio recientemente por el IOR. Calcagno ha sido acusado de haber cubierto varios casos de pedofilia en la Diócesis de Savona, donde había sido obispo durante cinco años, tomando el relevo en 2003 del Obispo Dante Lanfranconi a su vez investigado hace dos años por el fiscal de Savona para encubrir los casos de maltrato infantil y abuso sexual en  la diócesis que linda con la de Albenga.

Oliveri y Lanfranconi se habían instalado juntos, hace un cuarto de siglo. Luisa Bonello, Savona médica, en febrero de Francis Papa había dado un informe detallado sobre la violencia cometida por sacerdotes de la zona, denunciando la “connivencia” de los superiores. “Líbranos del mal”, preguntó ella. Murió el mes pasado. El Poder Judicial abrió una investigación por “incitación al suicidio“.

El obispo Oliveri, que ha estado a cargo de la diócesis durante los últimos 25 años, será investigado a pesar de no estar implicado directamente. Se espera que sea reemplazado pronto por un obispo auxiliar. Un portavoz del Vaticano ha confirmado que la Santa Sede llevará a cabo una investigación tras recibir un gran volumen de quejas por parte de los feligreses.

Fuente The Telegraph y Republica. it Genova

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Unas esculturas de hombres desnudos molestan al Cabildo de la Catedral de Santiago. La Catedral de Santiago, indignadísima con unas esculturas de hombres desnudos que se exponen cerca.

Ramón Conde es un escultor gallego que ha sembrado la polémica en Santiago de Compostela. Y todo porque sus obras se han expuesto en los balcones del pazo de Raxoi, del pazo de San Xerome, del Museo de las Peregrinaciones. Esto es tan cerca como justo enfrente de la Catedral, y el cabildo se ha cabreado con el arte. ¡Con la iglesia hemos topado!

En un comunicado dicen que “las imágenes hieren la sensibilidad de la gente que se acerca a la Catedral de Santiago” y las estatuas “no tienen nada que ver con nuestra Catedral, sino que pertenecen al ámbito civil”. ¿Tan polémico te parece ver estatuas de hombres desnudos y fornidos? esulta curioso que la misma exposición estuvo antes junto a la Catedral de Ourense y allí nadie dijo ni mu…

Ramón Conde (Ourense, 1951) presenta en las plazas del Obradoiro y de las Platerías, mediante el lenguaje artístico, una intervención que se vertebra alrededor del concepto de poder, entendido como la capacidad de llevar a cabo nuestros deseos independientemente de las dificultades que pueden ser obra de la naturaleza o de otras personas.

‘Me gustan las obras que no se agotan con una simple mirada’

Ramón Conde presenta: El Poder

Estos dos apartados genéricos son los que reflejan las instalaciones de la plaza del Obradoiro (dominio de la naturaleza) y la de la plaza de Platerías (dominio de la sociedad).

Comenzamos por la plaza del Obradoiro. En el Pazo de Raxoi, en su parte central, vemos reflejada la capacidad de transformación y de dominio. Está simbolizada por el arquetipo del ‘David y Goliat’, entendiéndolo como la fuerza que nos permite vencer cualquier dificultad que nos ofrezca la naturaleza o los hombres para ponerla a nuestro servicio.

Las formas ‘geológicas’ que rodean a este grupo están distribuidas de forma que la dominación del hombre y su puesta en servicio a nuestros intereses se refleja en sus actitudes. Las contiguas son una especie de guardia pretoriana, ya totalmente sometida, y de ahí su actitud marcial. El siguiente círculo es el de la lucha, las fronteras que estamos alcanzando.

En el edificio del Rectorado dos esculturas reflejan el estado de naturaleza libre del hombre.

En la plaza de las Platerías, en el balcón del Museo de las Peregrinaciones, tenemos ubicada la imagen del líder. El dominio se ejerce no sólo con la fuerza física; esta tiene que estar arropada por la persuasión, por un determinado relato con el que convencer y seducir a otros para que se hagan partícipes de él. Esta superestrutura envuelve por completo el líder, es parte de su fuerza.

En los balcones del edificio contiguo (Casa del Cabildo), cuatro personajes escuchan el discurso con distintos grados de aceptación.

Ramón Conde nace en Ourense en 1951. Desde pequeño muestra interés por el arte. En 1971 ingresa en la Facultad de Filosofía y Letras de Santiago. Luego vive en Madrid frecuentando fundicones y talleres de diversos artistas. A partir de 1974 reside de nuevo en Ourense donde desarrolla lentamente su lenguaje plástico. A mediados de los ochenta se traslada a A Coruña donde instala su estudio hasta principios de los noventa. En estos años realiza las primeras obras públicas y comienza su proyección internacional con la participación en varias exposiciones en París.

En 1991 se inaugura su obra ‘Los Rederos’ en la Gran Vía de Vigo, una de sus piezas más emblemáticas, y en ese mismo año vive en Houston como profesor invitado en la Universidad de Houston Downtown. En 1992 inaugura una exposición en el recinto ferial de la Expo de Sevilla, y al año siguiente realiza una residencia artística en Monterrey, Méjico. Regresa a España en 1994, instalando otra de sus obras más conocidas, ‘El Guardián’, en el parque de la Torre de Hércules.

De nuevo en su Galicia natal, realizará la escultura conmemorativa del 500 aniversario de la Universidad de Santiago y sus primeras exposiciones en Berlín, Hannover, Londres e Italia, a las que se sumarán muestras en distintos puntos de España y obras públicas en las ciudades más importantes de Galicia.

RELACIÓN DE OBRAS QUE SE INSTALARÁN DESDE EL 30 DE JULIO

Praza do Obradoiro

David y Goliat, 2014

Cabeza y figura Leer más…

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