Archivo

Entradas Etiquetadas ‘Alejandro Medel’

Ser cristiano y homosexual

Viernes, 7 de julio de 2017

y-si-soy-cristiano-y-homosexualCuando no es por una charla organizada por el arzobispado de Barcelona en la que un católico homosexual recomienda el celibato a los gays es por un autobús conducido por el grupo católico Hazte Oír que va echando humo y un mensaje tránsfobo por la carretera. La relación entre Cristianismo y homosexualidad siempre ha sido tensa. Y esta tensión es más difícil para las personas que pertenecen a ambos colectivos, que muchas veces tienen que resolver un dilema mayor: conjugar su religión con su sexualidad.

Es el caso de Óscar Cardeña, un homosexual de 43 años natural de Navalcarnero que durante años estuvo “muy metido” en la Iglesia Católica. Desde niño, siempre supo que era gay. También supo que era “muy espiritual. Aunque no venía de una familia especialmente católica, tras fallecer su madre, teniendo él 14 años, miró hacia la Iglesia. Incluso empezó a estudiar Teología, cuenta, y estuvo “a punto” de irse a un monasterio. Pero ser católico no le permitía “compaginar” su religión con su sexualidad, lamenta. Su decisión fue vivir en secreto.

Llegué a tener novias, explica, rezaba todos los días para que Dios me cambiara y me he pasado horas rezando para que me diera una familia”. Ahora, Cardeña ha cambiado, pero no en el sentido que él esperaba. Lo hizo motivado por su descubrimiento de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana, una confesión ecuménica que fundó en 1968 en Estados Unidos un reverendo homosexual para dar cobijo a la diversidad. Hoy, ICM cuenta con más de 400 congregaciones en 40 países, según la organización. Incluso Nancy Wilson, la anterior líder del credo, fue durante el mandato de Obama asesora de la White House Office on Faith-Based and Neighborhood Partnerships, un organismo que estructura la relación entre el Gobierno y las obras sociales relacionadas con la religión.

En España, la ICM tiene una congregación en Madrid activa desde 2010, liderada por Alejandro Medel, que oficia cultos todos los domingos a las 11:00 en la iglesia de El Salvador, en el número 5 de la madrileña calle del Noviciado, templo y actividad que comparte con la Iglesia Evangélica Española (IEE). Medel asegura que muchos homosexuales que acuden a su iglesia llegan con “heridas” abiertas por la postura oficial de la Iglesia Católica con el colectivo LGTB. Él propone un enfoque diferente. Para Ia ICM, “todos somos hijos de Dios Padre y Madre” ya queDios no tiene género”, razona Medel. La apertura hacia las minorías sexuales y las mujeres es notable (ellas suponen más del 50% de los pastores de esta confesión, según datos de la propia ICM). Además de celebrar junto con la IEE los cultos, la escuela dominical y los estudios bíblicos, ofician bodas religiosas entre parejas del mismo sexo.

Para Cardeña, el encuentro con la ICM propició su salida del armario y el descubrimiento de una nueva forma de vivir la religión. “Yo pensé que moriría católico, pero al conocerlos vi que podía ser cristiano y seguir siendo yo mismo”, se alegra. Y resume: “En ICM encontré mi casa”. Hoy, Cardeña tiene novio estable y una vida espiritual en la que esa relación tiene cabida: “Yo antes no podía tener con Dios la relación que tengo ahora, porque ni me aceptaba yo ni aceptaba el amor de Dios como Él quería manifestármelo”. Y no titubea al decir: “Si me caso, me va a casar Alejandro”.

Tanto Medel como Cardeña se muestran críticos con el papa Francisco, al que muchos han aplaudido por su supuesto aperturismo. Un ejemplo ocurrió en 2011 cuando el pontífice cuestionó: “Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgar?”. “A mi entender, era un poco de marketing, valora el pastor de la ICM, “porque en el fondo la Iglesia Católica no ha cambiado ni una coma en la doctrina sobre el colectivo LGTB. Y en la misma línea se muestra su feligrés: “Me parece fingido, determina.

La Iglesia de la Comunidad Metropolitana colabora en diversas actividades con Crismhom (Cristianos Madrileños Homosexuales). Este colectivo, con sede en el número 18 de la madrileña calle de Barbieri, nació en 2006 con el objetivo de ofrecer un espacio a los miembros del colectivo LGTB con fe cristiana porque “determinada jerarquía de la Iglesia Católica no ofrece ese espacio”, explica Óscar Escolano, secretario de la Junta Directiva. A pesar de ser una entidad ecuménica, un sábados al mes a las 20:30 acuden un par de curas a dar misa católica (comunión con oblea incluida). Escolano prefiere mantener en el anonimato el nombre del sacerdote, pero aclara que en estas misas “se incide en temas LGTB”. Lamenta, asimismo, que entre los dogmas de la Iglesia Católica no esté “la aceptación de la diversidad de género”. Y subraya: “Nosotros tendemos puentes”.

Néstor Villamor en The Objective

*En esta versión se han corregido algunas pequeñas imprecisiones cometidas en la redacción original.

Cristianismo (Iglesias), General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia de la Comunidad Metropolitana , , , , , , ,

“A favor del diálogo y el respeto”, comunicado de la Comisión Permanente de la Iglesia Evangélica Española, que sigue recibiendo apoyos…

Lunes, 20 de marzo de 2017

ieeLa decisión del Consejo Evangélico de Madrid de expulsar a la Iglesia Evangélica Española por sus posturas inclusivas hacia las personas LGTB ha causado “estupor” y “sorpresa” entre los cristianos LGTB, un colectivo de personas que trabajan activamente por conciliar su condición de creyentes con la de gais, lesbianas, bisexuales y/o transexuales.

Cristianos Gays, La Comunidad Apostólica Fronteras Abiertas, la Comunidad Anawin y Crismhom mostraron su solidaridad y siguen llegando muestras de apoyo. También la FELGTB ha lamentado la decisión.

Comunicado de la Comisión Permanente de la Iglesia Evangélica Española

La Iglesia Evangélica Española trabaja desde sus orígenes a favor del diálogo y del respeto entre las diferentes confesiones y particularmente en la familia protestante. Como herederos de la Reforma protestante del siglo XVI, de la que este año se celebra su 500 aniversario, tenemos la vocación de trabajar a favor de la unidad defendiendo la libertad de conciencia, unidad en la diversidad como principio ecuménico inspirado en el Evangelio: solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz; un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos. Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo. (Efesios 4, 3-7)

Junto a las Iglesias de nuestra familia confesional, reformada y metodista, hemos considerado un privilegio participar de la causa de la dignidad humana. El carácter inclusivo de nuestra iglesia y la defensa del principio de no discriminación son partes inherentes de nuestro seguimiento de Jesús. Como iglesias surgidas de la Reforma no reconocemos otra autoridad en materia de fe más que la Biblia. Para nosotros son más importantes las personas que dejaríamos de cuidar que las instituciones que nos imponen renegar de esos principios.

Las decisiones tomadas por el Consejo Evangélico de Madrid estableciendo en su reglamento una interpretación de la Biblia y juzgando a nuestras iglesias en Madrid en función de esa doctrina preestablecida son contrarias al espíritu de la Reforma y, por tanto, del Evangelio. No podemos aceptar una imposición doctrinal y consideramos que esa vía es equívoca y perjudicial para el testimonio de las iglesias. Hemos expresado nuestra discrepancia y alegado que la actuación es contraria a derecho, no obstante hemos renunciado a ahondar en el conflicto y continuaremos nuestro camino y nuestro testimonio según nuestros principios inspirados en el Evangelio.

Confiamos en que esta discrepancia nos haga reflexionar a todos sobre lo que contribuye a la unidad. Dicho todo esto, solo nos resta decir que nos reafirmamos en la defensa de la unidad en la diversidad, de la pluralidad frente a la uniformidad y de la dignidad de las personas sin discriminación, según las enseñanzas de Jesús de Nazaret.

La Comunión Mundial de Iglesias Reformadas ha publicado un escrito en solidaridad con nuestra IEE. A continuación publicamos su traducción al español:

cmrHemos recibido la noticia de que la Iglesia Evangélica Española ha sido “dada de baja como miembro de pleno derecho” del Consejo Evangélico de Madrid, una organización ecuménica protestante, por asuntos que conciernen a la sexualidad humana. Puedes leer más sobre las circunstancias -y la respuesta de la iglesia- mediante este enlace.

Lamentamos las continuas divisiones de la iglesia y ofrecemos esta oración en respuesta:

Dios de todas las criaturas vivientes, te damos gracias por los dones que has dado a tu Creación, la belleza de tu asombroso mundo, la diversidad del género humano y la forma como a través de Cristo nos haces conscientes de cuánto nos amas a cada uno de nosotros.

Ponemos ahora ante ti a tu Iglesia alrededor del mundo. Nuestros esfuerzos por ser fieles al anuncio de la Buena Noticia para todos, nuestros desafíos tratando de reflejar tu misericordia, tu amor, tu compromiso con los excluidos, los que luchan por abrirse camino desde los márgenes, a los que Jesús llamó “los pequeños”.

Oramos por nuestras iglesias miembro en la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas, en preparación de nuestra Asamblea General. Queremos llegar a esta reunión con nuestras esperanzas y miedos, confiando los unos en las fuerzas de los otros y apoyándonos mutuamente en nuestras debilidades. Te pedimos tu guía y tu sabiduría ya que no somos capaces de conseguir nada sin ti.

Te pedimos valor y audacia para llegar a ser una auténtica familia mundial, una comunión comprometida con la justicia, porque es lo que esperas que seamos.

Te damos gracias por las iglesias que están dispuestas a correr el riesgo de ser proféticas en sus propios contextos y, haciendo esto, a ayudar a construir la senda para otras.

Te pedimos fuerza y valor para realizar nuestra misión en un mundo donde la injusticia, la violencia, la codicia y el fundamentalismo crecen día tras día. Confiamos en que el poder de tu Espíritu nos guíe y nos fortalezca para amar y cuidar sin importar las consecuencias.

En el nombre de Jesús oramos. Amén.

(Traducción realizada por Luis Pelegrín)

La sección de espiritualidad de COGAM da la bienvenida a la IEE al colectivo LGTB

cogamLa sección de espiritualidad del colectivo madrileño COGAM, por su parte, ha querido saludar a la Iglesia Evangélica Española como “miembro de pleno derecho del colectivo LGTB”, en un texto en el que explica el trabajo que viene realizando conjuntamente. “La Iglesia Evangélica Española, una de las iglesias protestantes más veteranas y arraigadas en el territorio español, comenzó hace años a trabajar teológicamente sobre la realidad LGTB, la necesidad de inclusión y la aceptación de la diversidad. Y, desde la declaración de Mamré de mayo de 2015, afirma: ‘En consecuencia, como Iglesia Evangélica Española, somos exhortados a una pastoral de la acogida de las personas homosexuales y sus familias, evitando la invisibilidad y trabajando en el acompañamiento de la diversidad’”. Una declaración, la de Mamré, que como apuntábamos hace pocos días, fue precisamente el desencadenante de la expulsión.

“Desde inicio de año la sección de espiritualidad de nuestro colectivo realiza actividades en conjunto con la Iglesia Evangélica Española en el seno de una de sus iglesias, siendo acogidos con todo el respeto y acompañamiento que emana de la Declaración de Manré. Creemos que esta decisión es un mal trago pero no una mala noticia ya que el testimonio inclusivo que la Iglesia Evangélica Española ha defendido ‘con garra’ es más cercano al mensaje de Jesús de Nazaret”, explica el texto, en el que desde COGAM han querido hacer público todo su apoyo a los pastores y pastoras de la Iglesia Evangélica Española y “acercarles nuestro agradecimiento profundo”.  Una Iglesia a la que la sección de espiritualidad de COGAM considera que, desde la expulsión como “miembro de pleno derecho” del Consejo Evangélico de Madrid se ha convertido en “miembro de pleno derecho” del colectivo LGTB.

La FELGTB lamenta la decisión

897_felgtb-jpg_bigLa Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), de la que son miembros tanto CRISMHOM como COGAM pero también otras muchas entidades al margen del hecho religioso, se ha expresado también:

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) lamentamos hoy que el Consejo Evangélico de Madrid haya decidido expulsar a la Iglesia Evangélica Española de su seno por haber tomado un claro partido por la inclusión de las personas LGTB y la defensa de sus derechos.

 La Iglesia Evangélica Española, una de las iglesias protestantes más veteranas y arraigadas en el Estado español, comenzó hace años a trabajar teológicamente sobre la realidad LGTB la necesidad de inclusión y la aceptación de la diversidad. En la Declaración de Mamré de mayo de 2015 recoge, entre otros aspectos, que “como Iglesia Evangélica Española, somos exhortados a una pastoral de la acogida de las personas homosexuales y sus familias, evitando la invisibilidad y trabajando en el acompañamiento de la diversidad.

 “Gais, lesbianas, transexuales y bisexuales no elegimos nuestra condición; nacemos con unos dones y características que nos hacen únicas y únicos. Entre esas características está nuestra orientación afectivo-sexual y nuestra identidad de género, aparte de otras muchas dimensiones diversas y enriquecedoras que forman parte de la naturaleza humana” ha recordado Alejandro Medel, dinamizador del grupo de Fe y Espiritualidad de FELGTB.

FELGTB confía en que el Consejo Evangélico de Madrid reconsidere su decisión e insta a este órgano a no lanzar mensajes de odio hacia ningún colectivo. “Nos encantaría que las personas responsables de esta decisión se tomasen la molestia de conocer la realidad de las personas LGTB creyentes”, ha manifestado Jesús Generelo, presidente de FELGTB.

FELGTB reconoce el empeño de la Iglesia Evangélica Española en su labor por transmitir un mensaje de inclusión y de respeto a la dignidad de las personas LGTB.

Fuente Iglesis Evangélica Española/Cristianos Gays/Dosmanzanas/FELGTB

 

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Inclusiva, Iglesias Evangélicas , , , , , , , , , , , , , ,

Entrevista a Alejandro, de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana de España

Lunes, 7 de abril de 2014
10153876_1480214378873291_579538241_n
*
Hoy tengo el placer de tener una entrevista con Alejandro, ministro de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana de España (ICM).
.

1) La iglesia, de la que usted es ministro, se llama “Iglesia de la Comunidad Metropolitana”, ¿hay alguna razón o significado especial por la que se llame de esa manera?¿Dónde y cómo nació la Iglesia de la Comunidad Metropolitana? ¿Cuál es su historia?En primer lugar, quiero daros las gracias por vuestro interés. Estamos encantados de explicar nuestra labor. Qué es ICM y cómo nace son asuntos que podríamos tratar durante horas, pero intentaré ser breve.  La primera congregación de ICM fue fundada en 1968 en la ciudad de Los Ángeles (Estados Unidos) gracias a la valentía del Reverendo Troy Perry, un hombre que desafió los prejuicios de su época, en un momento en que las actitudes cristianas eran abrumadoramente contrarias a la homosexualidad. El Rev. Perry fue Moderador hasta 2005, cuando la Rev. Obispa Nancy Wilson fue elegida por el Sínodo General para que le sustituyera.Respecto al nombre, “Comunidad” hace referencia al pequeño grupo de personas que originariamente se reunían para orar y compartir la comunión, y “Metropolitana” es un adjetivo relacionado en sus orígenes con su ubicación, una de las metrópolis norteamericanas por antonomasia: Los Ángeles, donde se encuentra nuestra iglesia fundadora. 2)¿Qué labor social realiza la Iglesia de la Comunidad Metropolitana?¿qué actividades pastorales y no pastorales realizáis?

La misión espiritual y social de ICM es estar al lado de los derechos de las minorías y colectivos en riesgo de exclusión social, con especial sensibilidad hacia las personas LGTB. Queremos ser una referencia en la defensa de los derechos humanos, un lugar donde nadie se sienta discriminado por su raza, clase, género, orientación sexual, estructura familiar… todos somos hijas/os de Dios que para nosotros es Padre y Madre. Tampoco hay que olvidar que muchas congregaciones colaboran con proyectos de ONGs de ámbito nacional e internacional. 

3) Muchas personas llaman a la Iglesia de la Comunidad Metropolitana, como “iglesia gay”. ¿Es realmente la Iglesia de la Comunidad Metropolitana una “iglesia gay”? ¿Puede un heterosexual ser miembro de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana?

Sí y no. Vamos por partes. Es cierto que por sus orígenes mucha gente en nuestras congregaciones son personas homosexuales, bisexuales, transexuales e intersexuales. Sin embargo, las cosas han cambiado. Cada vez son más los heterosexuales que forman parte de ICM. El término “gay” acota demasiado las diferentes sensibilidades que se reúnen en nuestra Iglesia, aunque nos sentimos orgullosos de estar tan implicados en la inclusividad del colectivo LGTB. En la actualidad, ICM es conocida como la Iglesia de los Derechos Humanos.

4) ¿Cuál es la doctrina general de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana? Y si tuviera que compararse con otra iglesia, ¿con cuál cree que se asemeja más doctrinalmente? ¿Qué doctrinas tenéis con respecto a la eucaristía, el bautismo, la trinidad o la Virgen María, entre otras cosas? ¿Creéis que Jesús es un Dios de amor que ama a cada uno de sus hijos?¿Cuál es el mensaje de Jesús?

ICM fundamenta sus creencias en los Credos históricos, como son el Símbolo de los Apóstoles, y el Símbolo Niceno. Cada una de sus comunidades celebra la Eucaristía o Cena del Señor al menos una vez a la semana y practican la comunión abierta, esto significa que el que la recibe no necesita ser miembro de ICM o ninguna otra iglesia. Los Sacramentos y las Escrituras Cristianas son el centro de nuestra vida litúrgica.

Respecto a que otra iglesia nos asemejamos doctinalmente, no nos gusta compararnos con ninguna otra denominación puesto que cada congregación tiene sus peculiaridades. La diversidad es una parte importante de ICM por eso proclamamos y respetamos las diferentes identidades cristianas.

Sacramentalmente seguimos los postulados de la iglesia primitiva, consideramos que los sacramentos son dos, el Bautismo y la Eucaristía, aunque existen otros ritos de la tradición apostólica, que, instituidos por la Iglesia con la autoridad de Cristo, se añaden a los dos primeros.

ICM es una iglesia trinitaria y respecto a la Virgen María respetamos las tradiciones de los individuos y las congregaciones las cuales son libres en determinar los asuntos de adoración y prácticas. 

5)¿Celebráis matrimonios? En caso afirmativo, ¿está abierto a parejas del mismo y/o de distinto sexo?

Tenemos un fuerte compromiso con el matrimonio igualitario y los ministros oficiamos matrimonios entre personas del mismo sexo y, por supuesto, también entre heterosexuales. No tenemos en cuenta la sexualidad, sino el compromiso de los cónyuges a la hora de compartir su camino cristiano. Cuando el amor es honesto no importa el género. 

6)¿Aceptáis a mujeres como pastoras?¿Vuestros pastores pueden casarse?¿tanto LGBTs como heterosexuales pueden ser pastores?¿Qué siente usted al desarrollar su ministerio?

Sí, de hecho nuestra Moderadora es una mujer: la Reverenda Obispa Nancy Wilson. Al seguir la tradición protestante los pastores/as tienen permitido contraer matrimonio indiferentemente de su orientación sexual.

Como ministro siento una enorme dicha de compartir mi fe con decenas de hermanos y hermanas y de poder ayudar a mis semejantes. Este don nació en mi muy joven, cuando Cristo llamó a mi puerta y me dijo: Alejandro, has nacido para servir a los demás. 

7) ¿Cómo se organiza la Iglesia de la Comunidad Metropolitana a escala nacional e internacional?

A nivel local, cada congregación se autogobierna. Un Consejo, compuesto por personas elegidas democráticamente, asume las funciones administrativas, y un ministro provee del liderazgo espiritual.

Internacionalmente ICM es liderada por un Consejo Episcopal y por una Junta de Gobierno. El Consejo Episcopal lo compone un/una obispo Moderador y obispos regionales, uno de los cuales es designado Vice-Moderador. El Consejo Episcopal tiene la responsabilidad de liderar en los asuntos espirituales, del desarrollo de la misión y la presencia cristiana. La Junta de Gobierno es el consejo legal de la Fraternidad, manteniendo la responsabilidad para los asuntos financieros y fiduciarios.

El gobierno de ICM corresponde al Sínodo General, el cual está compuesto por una representación de delegados/as elegidos democráticamente en todas las congregaciones, en el están representados el laicado y el clero.

8) ¿Tenéis relaciones con otras iglesias cristianas en España y el resto del mundo?¡Claro! En España contamos con la amistad de alguna iglesia protestantes e incluso de comunidades católicas de base.Internacionalmente ICM es observadora oficial del Consejo Mundial de Iglesias, participa en el Concilio Nacional de Iglesias de EE.UU. en el Consejo Nacional de Iglesias de Dinamarca y en el Foro Europeo de Grupos Cristianos LGTB. 

9) ¿Qué tiene que hacer una persona para ser miembro de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana?

Nada de especial, nuestros cultos y actividades están abiertos a todo el mundo. Eso sí, para ser miembro “oficial” se necesita realizar un cursillo de membresía que permite conocer bien ICM en su conjunto y posteriormente, se realiza el rito de membresía el cual permitiría tener voz y voto en los asuntos de la comunidad. También existe  la figura del “simpatizante” que es igual que un miembro “oficial” pero que solo cuenta con voz pero sin voto. 

10) ¿Tenéis intención de estableceros en otras ciudades o pueblos de España?

Nuestro objetivo es llegar a todas las regiones de España, pero para ello necesitamos tener una base solida que permitan crear una estructura viva que perdure en el tiempo. A día de hoy tenemos contactos con diversos grupos en varias zonas del país, como por ejemplo en Cataluña, Galicia,  Castilla y León, Comunidad Valenciana y Canarias. 

11) ¿Es compatible ser homosexual, bisexual o transexual con ser cristiano/a?¿Ama Dios a los LGBT?¿Qué le diría al creyente LGBT que cree que está fallando a Dios, siente un tormento y no se acepta?

¡Por supuestooooooo! Jesús nos dijo “Os doy un mandamiento nuevo: Amaos unos a otros; como yo os he amado, así también amaos los unos a los otros.” (Juan 13:34). Lamentablemente, parte de la jerarquía de las iglesias cristianas se han olvidado de su mensaje de amor y ha establecido una serie de prejuicios que han alejado la religión de la sociedad.

Todas las promesas de Dios están dirigidas a todos los seres humanos. Esto incluye a las personas LGTB. Todos fuimos creados con una imperiosa necesidad de relacionarlos con otras personas. La calidad de nuestras vidas depende de que compartamos el amor con otros, ya sea con familiares, amigos o nuestras parejas. Jesús nos hace un llamado a encontrar el sentido fundamental de la vida a través de una relación personal con nuestro Creador. Esta importante unión espiritual, nos brinda  santidad y fortaleza para nuestras relaciones humanas. 

12) Supongo que habrá visto la película “Plegarias por Bobby”, una película basada en un hecho real. ¿Qué le diría a un joven o una joven que está pasando por una situación similar?¿Qué mensaje le daría?

Precisamente el joven de la película acude a una iglesia de ICM, donde se le da la oportunidad de expresar su fe en libertad, aunque desgraciadamente por presiones familiares la cosa termina tragicamente. A cualquier persona, independientemente de su sexualidad, le animo a que no se rinda, a que sea fiel a sus principios y a que obre de una manera justa que destierre los prejuicios. 

13) En Mateo, Jesús hace referencia a los eunucos. Desde un punto de vista histórico y lingüístico, eunuco es una palabra que se usó para referirse los hombres castrados, pero también a los homosexuales, sobre todo en épocas del Imperio romano, si no me equivoco. ¿Cree que Jesús habla sobre los homosexuales? ¿Cree que Jesús llama a amar a los homosexuales y les dice que se acepten?

Es muy difícil responder de forma unívoca a esta pregunta, ya que ni los propios traductores, teólogos y/o historiadores se ponen de acuerdo. Sin embargo, cualquiera que conozca la figura de Jesucristo sabrá que jamás marginó a nadie. Es más, en una época de machismo recalcitrante se acercó a las mujeres y tuvo muchas seguidoras. Tengo el convencimiento de que Jesús nos ama tal y como somos, y mira nuestro interior. Al fin y al cabo nuestro cuerpo es temporal y nuestro espíritu es eterno. Entonces, ¿qué importa la sexualidad? ¿No es acaso el amor la única verdad? 

14) ¿Qué le diría a una persona que usa la Biblia y a Dios para mostrar su odio hacia las personas LGBT y negarles sus derechos?

Fundamentalmente que no ha entendido los mensajes bíblicos, completamente alejados de cualquier tipo de odio. Odiar y ser cristiano son sentimientos incompatibles, por lo que desde el amor invito a estas personas a que reflexionen y miren el corazón de los demás. Tengo la esperanza que la luz de Dios, que todos llevamos dentro, curará su ceguera. 

15) Ahora estamos en tiempo de Cuaresma, y pronto celebraremos la Semana Santa. ¿Cómo vive la Iglesia de la Comunidad Metropolitana este momento? ¿Cómo debe vivir un cristiano este momento?

La vivimos con intensidad e ilusión, porque estas fechas representan el amor de Cristo a la humanidad, capaz de morir por nosotros, debemos recordar, no tanto lo malos y frágiles que somos, sino que Dios nos ha amado tanto que se nos ha dado, gratuitamente, en amor incondicional; que hemos pasado de la muerte a la vida, de la oscuridad a la luz. No consiste, por tanto, en tratar de conseguir que Dios nos perdone o nos haga más buenos, como si quisiéramos comprarle el perdón. Él ya nos ha perdonado; nos perdona siempre. 

16) ¿La Iglesia de la Comunidad Metropolitana hace activismo LGBT y de derechos humanos?¿Os ocupáis de otros campos?

Sí, todas nuestras congregaciones velan por la no discriminación de las personas LGTB y por el avance de sus derechos. Sin ir más lejos, ICM Toronto fue clave en la legalización del matrimonio igualitario en Canadá.

También estamos volcados en la lucha contra el machismo, la segregación racial, los derechos de la infancia, la inclusión social de los enfermos de VIH/SIDA… Hay mucho por lo que pelear y no bajaremos la guardia. 

17) Como iglesia que sois, debo decir habéis hecho mucho en materia de derechos humanos. Es admirable vuestra historia. Habéis tenido un papel importante en la defensa de los derechos de los LGBT, como el matrimonio igualitario. Pero, ¿os queda a vosotros y al colectivo LGBT mucho camino por recorrer? ¿qué nos queda?

Siempre queda camino por recorrer, pero no solo en la causa LGTB. Permiteme responderte con los dos primeros puntos del preámbulo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

La libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana.

El desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad; y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias. 

¿Algo en especial que quieras añadir, le dirías y/o aconsejarías a mis lectores?

Que vivan y compartan su fe y que obren con buena voluntad. El reino de los cielos no es tan inalcanzable como algunos quieren hacernos pensar con mensajes de miedo y opresión. Os invitamos a visitar nuestra web (www.icmespana.es), donde encontraréis información sobre nuestras actividades.  Un fuerte abrazo y mucha suerte en vuestra andadura personal  y espiritual 😉

Es un placer haber podido entrevistarte, Alejandro.

Muchas gracias por tomar parte de su tiempo en responder a esta entrevista.

Dios le bendiga, un abrazo.

Actualmente, ICM España tiene una comunidad en Madrid, se llama ICM Pan de Vida. Comparten un espacio que la Iglesia Evangélica Española les ha cedido para celebrar cultos religiosos en la Iglesia del Salvador, en Calle Noviciado, Nº 5, 28015 Madrid. Sus cultos religiosos se celebran los domingos a las 19:00 horas.
 
Mail: info@icmespana.es
Web: www.icmespana.es
Facebook: facebook.com/icmespana  
Teléfono: (+34) 693 706 123 

 

Andalucía LGBT

General , ,

Protestantes y católicos conservadores se revuelven contra un acto religioso inclusivo celebrado en Madrid.

Lunes, 17 de marzo de 2014

IMG-20140309-WA0000Fotografías del blog del Presbiterio de Madrid y Extremadura de la IEE.

Una celebración conjunta de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana (ICM) y de la Iglesia Evangélica de España (IEE) ha provocado cierto revuelo en el mundo protestante y por extensión en el catolicismo conservador. El acto consistió en una mesa redonda sobre la mujer y la religión, seguido de un oficio religioso copresidido por pastores de la ICM e IEE.

El domingo 9 de marzo se celebró en los locales de la IEE en la calle Noviciado (Madrid) una mesa redonda sobre “Mujer y religión. Espacio de liberación o de exclusión”. La mesa contó con la participación de Mujeres Cristianas Homosexuales Nueva Magdala, Católicas por el Derecho a Decidir, Redes Cristianas y el Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB. Tras el debate tuvo lugar una celebración religiosa, la Santa Cena, que copresidieron Alejandro Medel y Margarita Sánchez de León, pastora de la ICM, y Alfredo Abad, de la IEE. Estuvieron también presentes las cámaras de La Sexta.

El hecho de que un acto así fuera organizado por la IEE ha conmocionado a una parte del mundo protestante español. Protestante Digital, un medio de comunicación evangélico de tendencia conservadora, se hizo eco con una noticia de tono meramente informativo, lo que por sí solo fue motivo para que les lanzaran críticas. El eco de esta publicación ha facilitado que medios católicos conservadores se recogieran también la noticia, en esta ocasión en un tono directamente descalificador.

Iglesias inclusivas en España

IMG-20140309-WA0001El revuelo organizado tiene sus razones. La IEE es una de las iglesias protestantes más importantes y con mayor solera de España. Su apoyo a las personas LGTB no es nueva. Ya en 2009 tomaron la resolución de abrirse a un modelo “inclusivo”. No obstante, la posición de la IEE es minoritaria dentro del conjunto de las iglesias evangélicas españolas, englobadas en la FEREDE (Federación Española de Entidades Religiosas Evangélicas). La divergencia entre la IEE y la mayor parte de iglesias evangélicas estriba en que la primera pertenece a las iglesias protestantes tradicionales, arraigadas directamente en la Reforma del siglo XVI, mientras que las iglesias evangélicas proceden en gran parte de la llamada “reforma radical” y de movimientos surgidos en los siglos XIX y XX que se caracterizan por una afirmación del literalismo bíblico.

En cuanto a la Iglesia de la Comunidad Metropolitana (ICM), es una iglesia fundada en 1968 por el reverendo Troy Perry (antiguo pastor baptista, expulsado por homosexual). Desde el principio se ha definido como una iglesia inclusiva y abierta a todas las personas con independencia de raza, sexo u orientación sexual. Desde sus orígenes se ha ido extendiendo y desde hace dos años están presentes en España, bajo la dirección actual de Alejandro Medel. Actualmente se reúnen habitualmente en los locales de la IEE en la calle Noviciado, lo que da fe de que el apoyo de esta tradicional iglesia protestante está lejos de ser accidental.

Os dejamos con la grabación de la discusión que tuvo lugar el pasado domingo:

Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica, Iglesia de la Comunidad Metropolitana, Iglesia Inclusiva, Iglesia Metodista, Iglesias Evangélicas , , , , , , , , , , , ,

Recordatorio

Las imágenes y fotografías presentadas en este blog son propiedad de sus respectivos autores o titulares de derechos de autor y se reproducen solamente para efectos informativos, ilustrativos y sin fines de lucro. Yo, por supuesto, a petición de los autores, eliminaré el contenido en cuestión inmediatamente o añadiré un enlace. Este sitio es gratuito y no genera ingresos.

El propietario del blog no garantiza la solidez y la fiabilidad de su contenido. Este blog es un lugar de entretenimiento. La información puede contener errores e imprecisiones.

Este blog no tiene ningún control sobre el contenido de los sitios a los que se proporciona un vínculo. Su dueño no puede ser considerado responsable.