Una excelente noticia. Un paso más en orden a extender la inclusividad en las diferentes confesiones religiosas. Benedicto, toma ejemplo.

Por primera vez en Italia una iglesia cristiana, la Iglesia Valdense, dio su apoyo a la bendición de parejas del mismo sexo, tras el consentimiento de las Iglesias locales. Es una señal de la primera apertura, hacia el reconocimiento de las uniones homosexuales en la comunidad cristiana. El Sínodo Valdense, de hecho, que se celebró recientemente en Torre Pellice, cerca de Turín, ha establecido, tras un largo debate, el derecho de las parejas gays a recibir la bendición .

‘Tras un largo, articulado y minucioso debate ,”el Sínodo de los valdenses y metodistas han adoptado un programa para la bendición de parejas del mismo sexo, siempre que llegue el consenso de las respectivas iglesias locales”. Una cláusula que se impuso tras un largo debate.La decisión fue adoptada con 105 votos a favor, 9 en contra y 29 abstenciones.

El Sínodo reconoce las formas de integración en una comunidad y “el reconocimiento de las personas homosexuales en las iglesias locales, e invita al respeto de todos los miembros de la iglesia.’‘ Al mismo tiempo, el sínodo , además atribuye a la bendición un contexto litúrgico y pastoral dirigido a toda criatura humana, sin diferencias raciales, sociales , políticas o de estilo de vida

Por consiguiente, el Sínodo pide que las iglesias se acerquen más a la realidad homosexual presentes en las iglesias y en la sociedad “. También pide que,” se proceda a la bendición de las parejas homosexuales, miembros de la Iglesia Evangélica. ” Y a las instituciones políticas de nuestro país expresan una petición muy concreta: “Màs atenciòn hacia los problemas de discriminación contra gays, lesbianas, bisexuales y en particular a regularizar a las parejas de hecho.”

Podéis leer el texto de la Declaración del Sínodo de la Unión de Iglesias Metodistas y Valdenses (Italia), 26 de agosto de 2010 en castellano pinchando aquí, y la opinión de Salamone Rosa, vicepresidenta de la REFO, Red Fe y Homosexualidad, 2 setembre 2010 pinchando  aquí.

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“A mi obispo y hermano José Ignacio Munilla le deseo lo mejor”. Esta frase demuestra la enorme grandeza moral de un hombre que ha podido gustar “la verdadera y perfecta alegría” de la que hablaba Francisco de Asís y deja, como en el cuento, “al rey desnudo”… Otro represaliado por la Iglesia del Dogma y de la Doctrina, de la Jerarquía y del Poder que no puede soportar los espíritus libres. Y esto es lo que le espera a quien, como Jesús, planta cara a la intolerancia y el despotismo uniformizador…  Y tiene que dejar la Orden…¡Tantos teólogos, religiosos, religiosas, perseguidos y calumniados. Pero no tienen por qué callarse y aquí se explica, él mismo, con el estilo sencillo que le caracteriza.

“Hace un tiempo que corrían los rumores como vuelan las golondrinas, tan rápidas y libres, sin otra guía que el certero instinto de la vida (por cierto, ¡cómo se han multiplicado las golondrinas en Arantzazu, y aún siguen criando! Dios os bendice). Pero una vez desatados los rumores, a veces inocentes, a veces intencionados, es más difícil detenerlos que detener el vuelo de las aves.

Pues bien, la noticia ha estallado en todos los sentidos y, en contra de mi intención primera, no puedo menos de confirmarla ya: voy a dejar la Orden Franciscana. De paso, pido disculpas por alguna declaración mía ambigua que algunos pudieron entender como un desmentido. No quería serlo.

Voy a dejar la Orden franciscana. Lo he meditado mirando adentro entre mis luces y sombras, mirando afuera la montaña y el cielo, y las golondrinas. Lo he compartido con las personas que más me quieren y en las que más confío. Lo he hablado con los responsables de mi provincia franciscana que son también mis amigos. Dejaré este Arantzazu del alma, donde he vivido 17 años de los 57 que tengo; dejaré la Provincia franciscana que ha sido mi familia y mi hogar desde los 10 años; dejaré la Orden franciscana que ha dado enteramente forma a mi ser. No diré que la decisión no me produzca dolor y vértigo, pero doy el paso en paz.

Era previsible desde aquel 23 de diciembre en que me impusieron y yo prometí silencio para un año. Y era irreversible desde aquel 17 de junio en que rompí mi voto de silencio porque, previamente, mi obispo había derogado las condiciones que lo justificaban. Tomé la palabra, no porque tenga algún mensaje profético urgente que pregonar, sino simplemente porque ya pasaron los tiempos en que la libertad de palabra pudiera ser impedida en la Iglesia de Jesús con pretextos de dogmas y magisterios.

Los dogmas y el magisterio no los puso Jesús. Muy al contrario, enseñó que no se ha de identificar la palabra de Dios con tradiciones humanas (Marcos 7,7-13), y denunció a los maestros de la ley que se apoderan de la cátedra y del magisterio (Mateo 23,2), prohibió tajantemente que nadie se llamara maestro o padre (Mateo 23,8-9), declaró solemnemente que “todo ser humano es señor del sábado” (Marcos 2,28), es decir, señor de toda ley religiosa por sagrada que fuere, y al sordomudo le dijo en arameo: Effeta, “ábrete”, “escucha y habla” (Marcos 7,34). Leer más…

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Comienza el curso escolar… y viene bien leer esta  carta interesante escrita por un jesuita brasileño homosensible que nos llega a través de la web portuguesa Rumos Novos:

Estimados padres de familia

Sus hijos son un don de Dios Creador de la humanidad que, ama la vida de todo ser humano. Y tú eres para ellos un instrumento de la Providencia divina, para que tengan vida,  afecto, educación y  valores.

La llamada de Dios “Padre”, está en nuestra tradición judeo-cristiana. Nosotros utilizamos nuestra lengua y la experiencia humana para dirigirnos a alguien que trasciende los límites del mundo y nuestra experiencia. También reconocemos en él los rasgos de ternura maternal. La experiencia del amor incondicional que los padres proporcionan, es fundamental para el despertar de la fe y una relación sana con Dios.

Tener hijos gays  se refiere a la compleja realidad de la diversidad sexual. A lo largo de la historia y en todas las culturas, esta cuestión ha sido tratada de diversas maneras.

La tradición de nuestros siglos lejanos y recientes han entendido la relación entre personas del mismo sexo como una abominación y una enfermedad grave, imponiendo una pesada carga a los gays y las lesbianas. Sin embargo, hay cambios que no se puede descuidar, como la evolución de los derechos humanos, la superación de la lectura literal de la Biblia y en los años 90 del siglo pasado, la eliminación de la homosexualidad de la lista de enfermedades de la Organización Mundial de la Salud. Est0, nos hace ver que  en lugar de una enfermedad que supone una carga de por vida,  es  una orientación sexual.

La sociedad y las familias tienen que aprender una nueva forma de tratar con homoafectividad, la Iglesia católica, que es parte de la sociedad, también. Cuando se habla de la Iglesia, a menudo se piensa en las prohibiciones y condenas. Esto no debe de ser un punto de partida adecuado.

La iglesia enseña que nadie es puramente un homosexual o heterosexual, sino sobre todo que es un ser humano, una criatura de Dios y por la gracia divina, su hijo y destinados a la vida eterna. Y añade que los homosexuales deben ser tratados con respeto y sensibilidad. Se debe evitar  toda forma de discriminación injusta.

A nivel local, hay cambios importantes que están sucediendo en la Iglesia. En 1997, los EU obispos católicos han escrito una hermosa carta pastoral a los padres de los homosexuales. El título es: Siempre serán nuestros hijos . Dicen que Dios no ama a una persona menos porque sea gay o lesbiana. El SIDA no es un castigo divino. Dios es mucho más poderoso, más compasivo y, si es necesario, capaz de perdonar más que nadie en este mundo. Los obispos exhortan a los padres que  no se culpen a sí mismos por la orientación sexual de los niños, ni de sus opciones, sino que los amen. Los padres de los homosexuales no están obligados a enviar a sus hijos a las terapias de inversión para que sean “heterosexuales”. Los padres son animados, sí, para mostrarles el amor incondicional. En función de la situación de los niños, observan los obispos, el apoyo familiar es más necesario.

Queridos padres, sus hijos siempre serán sus hijos. Usted no les pueden fallar y no se perdió a causa de su orientación sexual. Hay que auperar el estigma de la infamia y las enfermedades vinculadas a la homosexualidad. La aceptación de la condición de sus hijos hace que la vida sea mucho mejor y más feliz. Esta tarea no es fácil, pero no es imposible. La prueba es el testimonio de tantos padres que ya han tenido éxito, incluso si han tomado un par de años.

Es necesaria la confianza en el buen Dios, fuente de todo amor bueno e  incondicional para hacer este viaje sin problemas y terminarlo con éxito.

Atentamente,

El padre Luis Correa Lima, S.J

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En esta época los cismas no vienen por declaraciones dogmáticas, por la acción de los “herejes”, sino por asuntos de moral sexual…  La Homofobia empuja a los conservadores a romper la Unidad…

La reciente decisión de la Iglesia Luterana Evangélica de América (ELCA) de permitir la ordenación de pastores homosexuales y con relaciones de pareja (hasta ahora sólo lo permitía si se mantenían célibes) ha derivado en la separación de sus congregaciones más conservadoras, algunas de las cuales han decidido fundar una nueva denominación.

Líderes de 18 congregaciones adscritas hasta ahora a la ELCA (la mayor denominación luterana de Estados Unidos) han decidido fundar la denominada “Iglesia Luterana de Norteamérica”. Según ellos, se trata de una denominación “más fiel” a las enseñanzas de las Sagradas Escrituras. En la práctica, una iglesia homófoba que no permitirá la ordenación de personas abiertamente gays y lesbianas.

Se calcula que desde el pasado verano, cerca de 200 congregaciones a lo largo y ancho de Estados Unidos han roto sus vínculos con la ELCA por este motivo, aunque muchas de ellas se han adherido ya a otras denominaciones luteranas previamente existentes. Este abandono de congregaciones habría contribuido a que la ELCA haya experimentado una apreciable caída de ingresos, aunque un portavoz de la iglesia considera que la polémica sobre la ordenación de gays y lesbianas no es más que un elemento más: la crisis económica no sería ajena a esta reducción de ingresos.

Sea como sea, la ELCA parece resistir la crisis y se prepara ya para otorgar destino como pastoras, dentro de un mes, a tres mujeres abiertamente lesbianas en Saint Paul (Minnesota). Otros siete pastores gay y transgénero habrían sido ya ordenados en San Franciso y ceremonias similares están previstas próximamente en Minneapolis y en Chicago. “En mi congregación vivimos un momento de celebración, la gente se siente muy feliz porque todo nuestro trabajo para hacer de la ELCA una iglesia más inclusiva ha dado su fruto”, ha manifestado Anita Hill, una de las mujeres que próximamente se convertirá en pastora de su iglesia y que desde 1996 vive en pareja con otra mujer.

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Lo que faltaba… Una vez más, los homófobos se hacen las víctimas. Si no fuera porque la gravedad de los ataques homófobos en Brasil y en todo el mundo son trágicos, sería para reirse a la cara de este individuo.

El diputado brasileño Eduardo Cunha ha presentado un proyecto de ley cuyo objetivo es combatir la supuesta “discriminación heterófoba” existente en su país. Y es que, según Cunha, la legislación antidiscriminatoria vigente en Brasil favorece a los homosexuales. “Se está creando la impresión de que la afectividad homosexual o bisexual se encuentra en un nivel más elevado que la afectividad heterosexual”, se ha quejado.

El proyecto, de innegable intención provocadora y cuya aprobación parece poco probable, propone por ejemplo castigar con cárcel a quienes impidan a una persona acceder a cualquier ambiente o establecimiento público o privado abierto al público por ser heterosexual.

Eduardo Cunha es un activo diputado evangélico en el Congreso de Brasil. Representa al Partido do Movimento Democrático Brasileiro, el grupo que actualmente cuenta con más diputados en la cámara brasileña. Una cámara en la que existe un influyente lobby evangélico formado por diputados de diferentes grupos (conocido como “la bancada evangélica”) que ejerce una implacable lucha contra de los derechos LGTB, el aborto (prohibido en Brasil salvo en circunstancias extremas) o la investigación con células madre, entre otras materias.

Todo un ejercicio de despreciable sarcasmo que movería a la risa si no fuera porque Brasil, pese a los innegables avances en el terreno jurídico acontecidos a lo largo de los últimos años (el más reciente de ellos el reconocimiento por los tribunales de la adopción por parejas del mismo sexo) sigue siendo uno de los países del mundo en los que se registra más violencia contra las personas LGTB. Sólo en 2008, 190 habrían sido asesinadas, principalmente hombres gays y mujeres transexuales.

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…Y voltereta y media y doble salto mortal… Tachín, tachán!. Algunos deben de pensar que somos imbéciles. Despues de lanzarnos este panfleto homófobo,  la jerarquía católica mexicana se descuelga con un documento que titulan “Los homosexuales y la Iglesia” en  el que niega que se discrimine a gays y lesbianas. Y tienen el poco decoro de decir que “La Iglesia no está en el mundo para condenar, sino para salvar”, cuando es lo que llevan haciendo desde siempre. Estamos de acuerdo, ciudadanos obispos, la Iglesia no debiera condenar pero ustedes difaman, señalan, mienten, insultan gravemente y menosprecian a las personas LGTB. Y con contumacia insisten en la mentira.

Las máximas autoridades de la Iglesia Católica de México han rechazado que su institución discrimine a las personas homosexuales aunque –al mismo tiempo- han ratificado su oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo.

Según informa El Universal, la Iglesia, a través del semanario Desde la Fe, ha dicho que “no es homófoba” y que es “un mito y una falacia creer que alguien, por su condición personal, es discriminado por la Iglesia o excluido de las exigencias del camino cristiano para alcanzar la salvación. La Iglesia no está en el mundo para condenar, sino para salvar”.

En otro párrafo del mismo texto, la Arquidiócesis califica como “absurdo” creer que las personas con orientaciones homosexuales no tienen un lugar o una participación fructífera en la Iglesia Católica, pues sería tanto como afirmar que no son parte de la historia. Explica que es “totalmente equivocado y de mala fe que algunos líderes católicos, editorialistas y medios de comunicación quieran hacer creer a la sociedad que los homosexuales no son respetados por la comunidad cristiana o, peor aún, que son discriminados por su manera de ser”.

Palabras, palabras

Los analistas consideran que este mensaje intenta matizar el lenguaje confrontativo empleado por la Iglesia Católica mexicana durante los últimos meses.

A pesar de que la Iglesia reconsidera el lenguaje a utilizar en las últimas semanas, ratifica su postura en torno a los matrimonios entre las personas homosexuales y siguen con sus soflamas homófobas. Consideró que a esas uniones no se les debe llamar matrimonios “porque no tiene ningún elemento para ser considerado como tal”.

Y según ellos, cuando la Iglesia habla de la congruencia con que debe vivir una persona homosexual no está discriminado a alguien ni mucho menos lo condena. Lo que hace es señalar las exigencias para todos los fieles cristianos. “Lo que la Iglesia rechaza son las acciones (el pecado) sea de quien sea, que vaya en la línea de la banalización de la sexualidad, del libertinaje que a todos destruye, la promiscuidad, la falta de respeto en las relaciones humanas. Eso también incluye la violencia verbal o física contra cualquier persona”.

La Iglesia reivindicó que en el interior de sus comunidades cristiana existen muchas personas con orientación homosexual, hombres y mujeres que trabajan en los diferentes ámbitos de la vida pública.

Entre los discursos más duros, figuran la declaración del portavoz de la Conferencia Episcopal Hugo Valdemar (quién dijo que las leyes de matrimonio homosexual “hacen más daño que el narcotráfico”), el del obispo de Aguascalientes, José María de la Torre Martín (el matrimonio gay está “promovido por laboratorios muy poderosos”) y, a comienzos de año la del cardenal Norberto Rivera, que calificó como una “aberración” los matrimonios entre personas del mismo sexo.

La excepción, tal como ya hemos informado , es Raúl Vera, obispo de Saltillo.

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- En California, derogan sexagenario mandato legal que urgía a encontrar una “cura para la homosexualidad”. Desde 1950, en el código estatal, se instruía legalmente al Departamento de salud mental del estado de California investigar y encontrar “las causas y cura para la homosexualidad”.

- Un sondeo realizado en Bogotá,  capital de Colombia señala que el 63% de los consultados apoyaría una ley de matrimonio para personas del mismo sexo. Un 36%, en cambio, lo prohibiría.

- La Organización Chilena de Estudiantes de Psicología (OCEP) ha convocado hoy viernes una concentración para exigir al Colegio de Psicólogos de Chile una posición firme contra de las denominadas “terapias” reparadoras de la homosexualidad.

- Brasil tendrá 24 horas de lucha contra la homofobia. El próximo 25 de septiembre, un gripo de defensores de los derechos humanos va a realizar sus “24 horas de Combate contra la Homofobia”, iniciativa que será realizada en todo Brasil. La idea surgió después del reciente asesinato del adolescente Alexandre Ivo el dia de la aprobación del casamiento entre personas del mismo sexo en Argentina.

- El Supremo Tribunal Federal de Brasil autorizó a una pareja de personas del mismo sexo a adoptar niños sin nigún tipo de restricciones, al rechazar el planteo de un tribunal del estado de Paraná, al sur de Brasil, que consideró “inconveniente” que los homosexuales eduquen a varones. El juez del Supremo Tribunal brasileño consideró que “delimitar la edad y el sexo del niño a ser adoptado por un matrimonio homoafectivo” es producto de una concepción equivocada de la adopción, que es un acto “sublime” de amor filial.

- Una juez mexicana dio curso ayer al proceso de demanda presentado por el alcalde de Ciudad de México, Marcelo Ebrad, contra el cardenal Sandoval por daño moral. El Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal (TSJDF) precisó en un comunicado que este lunes la juez María Magdalena Malpica aceptó dar inicio al proceso judicial en contra de los representantes de la Iglesia. Sandoval no se retracta, la querella sigue. Ebrard y el cardenal Rivera tratan de evitar la demanda contra Sandova. El jefe de Gobierno del Distrito Federal, Marcelo Ebrard, reconoció que tuvo un encuentro con el cardenal Norberto Rivera, para tratar el tema de la demanda que el mandatario local interpuso en contra del arzobispo de Guadalajara. Leer más…

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Me pregunto por qué se ponen tan nerviosos e intentan impedir algo que va a llegar de forma imparable. ¿No sería más oportuno que reflexionaran y evitaran sufrimientos yse malgastase el tiempo. Qué pelmitas que son…

El matrimonio entre personas del mismo sexo calienta motores en Finlandia. Mientras en el campo civil la mayoría de los partidos se muestra de acuerdo en aprobar la ley después de las próximas elecciones, la iglesia luterana finlandesa (confesión mayoritaria en ese país) debate sobre la repercusión de la ley a nivel religioso, con posturas muy divididas.

Un dato sintomático es el nerviosismo de los democristianos, que junto al Partido de los Verdaderos Fineses (extrema derecha), se oponen a su aprobación. Los democristianos ya han avisado que consideran el asunto muy importante, y que no formaran parte del futuro Gobierno si forma parte de su programa. El presidente de su grupo parlamentario, Bjarne Kallis, ha expresado además sus dudas de que el resto de partidos tenga una posición tan clara como parece ahora. Por su parte, la eurodiputada democristiana Sari Essayah ha manifestado que los derechos de las parejas homosexuales pueden quedar garantizados mejorando la ley de uniones civiles “sin tocar” la institución del matrimonio.

Los democristianos son un partido minoritario, por lo que su posicionamiento puede ser simplemente un intento de atraer electorado conservador tanto de Coalición Nacional (el partido de derecha más importante del país) como del Partido del Centro, que a día de hoy aparecen como favorables a la aprobación de la ley.

Otro termómetro de la situación es el intenso debate que se está produciendo en el seno de la iglesia luterana finlandesa, pocas semanas después de elegir tanto a un arzobispo de Turku (“cabeza” de esta confesión) como a una obispa de Helsinki (su diócesis más importante) con un historial claramente favorable a los derechos LGTB. Sus sectores más conservadores alertaron de que si la ley resulta aprobada, la iglesia podría verse obligada a celebrar matrimonios homosexuales contra su voluntad (llegaron a reclamar que, en ese caso, la iglesia renunciara a la capacidad de celebrar matrimonios). Todo apunta a que se trató de un intento de presionar a la opinión pública, sin demasiado éxito, dado que desde los partidos favorables a la nueva ley se apresuraron a desmentir que fuera a ser de obligado cumplimiento por parte de la iglesia.

Al mismo tiempo, destacadas voces del luteranismo finlandés se han declarado ya claramente a favor de debatir abiertamente el tema en el seno de la propia iglesia. Es el caso de Mikko Heikka, obispo de Espoo.

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Mientras nos enteramos de que unas 900 “denuncias” de presuntos abusos sexuales cometidos por miembros del clero católico en Holanda han sido recibidas desde mediados de marzo por la comisión encargada de investigarlos, de que el obispo de Brujas dimitió por presiones del menor del que abusó sexualmente o de que los Legionarios de Cristo empiezan a confesar las culpas de Maciel y cómo las encubrieron, para poder mantener su poder e influencia…  conviene leer este interesante artículo de Leonardo Boff.

En el siglo XVI, en pleno auge de poder de los Papas renacentistas en Roma, envueltos en escándalos de todo tipo, surgió un clamor en toda la Iglesia por su “reforma en la cabeza y en los miembros”. Este clamor venía del laicado, del bajo clero y de teólogos como Lutero, Zwinglio y otros. La respuesta fue la Contrarreforma, que transformó a la Iglesia católica en un baluarte contra el movimiento de los Reformadores, endureciendo todavía más sus estructuras de poder.

Ahora, el escándalo de los sacerdotes pedófilos en varios países católicos ha hecho surgir un vigoroso clamor por reformas estructurales en la Iglesia. Este clamor no viene solamente de abajo, como en el tiempo de la Reforma, sino principalmente de arriba, de cardenales y obispos. En primer lugar, este pecado y este crimen fue abordado con una desastrosa gestión por el Vaticano.

Inicialmente se intentó descalificar los hechos como “chismes mediáticos”, luego se procuró ocultarlos, usando hasta el “sigilo pontificio” con el pretexto de salvaguardar la presumida santidad intrínseca de la Iglesia, después se minimizaron los hechos, o se recurrió al montaje de un complot de oscuras fuerzas laicistas contra la Iglesia y, finalmente, ante la imposibilidad de cualquier vía de disculpa y de fuga, salió a la superficie la desasosegante verdad. Leer más…

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Está claro que la estupidez de algunos descerebrados puede seguir subiendo en el termómetro de la homofobia. leemos en Dosmanzanas cómo una pandilla de pseudoevangélicos homófobos se dedica a acosar a parejas homosexuales leyéndoles la Biblia , estigmátizándoles, señalándoles como pecadores… Pobres cretinos, encima pensarán que Dios les apoya… qué lejos del Dios misericordioso, del Abba de Jesús de Nazaret. Y es de agradecer la respuesta vecinal contra la homofobia. Que tomen buena nota.

Aclaración el día 27/08/2010: No obstante, lo dicho, que se hace extensivo a otras manifestaciones homófobas, tenemos que decir que, según parece deducirse de  esta información, lo ocurrido ha encendido la polémica sobre si el objetivo era o no acosar a la pareja homosexual.

Curioso vídeo el que os traemos hoy, en el que puede verse como un grupo de vecinos de un barrio de Toronto (Canadá) se enfrenta a miembros de una iglesia evangélica homófoba que se habían congregado ante el domicilio de una pareja gay del vecindario para “leer el Evangelio”…

Al parecer, el grupo religioso homófobo ha venido acosando de esta forma a parejas homosexuales lo largo de los últimos años, con intención de señalarlas como pecadoras y hacerlas sentir incómodas. Esta vez, sin embargo, un grupo de vecinos, hartos de la situación, se enfrentaron verbalmente a los miembros del grupo y los obligaron a marcharse.

El vídeo fue grabado precisamente por uno de los vecinos, y recoge el final de la discusión y el momento en que el grupo se retira. “Llamaremos a la Policía. No queremos a gente como ustedes en nuestro barrio. Gente llena de odio, eso es lo que son ustedes, gente llena de odio” se escucha gritar a uno de los vecinos. Los evangélicos, elegantemente vestidos y portando ejemplares de la Biblia, protestan. “Libertad de expresión”, expresa una mujer que forma parte del grupo. “Si no quieren escucharlo, métanse en sus casas y cierren la puerta”, llega a decir.

Los vecinos, sin embargo, no se arredran. “Nosotros no vamos a sus casas a decirles lo que tienen que creer”, “ustedes no saben lo que es el amor” o “fuera de mi barrio” son algunas de las respuestas. Finalmente, pese a su actitud desafiante, el grupo se marcha, aunque avisa que volverá. “Hemos hecho esto durante setenta años”, advierte uno de ellos. “No sois bienvenidos”, se escucha mientras el grupo homófobo, por fin, se marcha…

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Esperemos que esta desagradable noticia no llegue a hacerse efectiva, pero no se puede mantener la unidad si se traiciona al Evangelio inclusivo de Jesús de Nazaret. Lo que es incompatible con la Palabra de dios es la Homofobia y el odio al semejante que muestran estos obispos.

La ruptura de la comunión anglicana, precipitada por el modo en que sus diferentes iglesias abordan la homosexualidad, parece cada vez más cerca. Los obispos africanos parecen tenerlo claro. “La homosexualidad es incompatible con la palabra de Dios”, ha declarado el arzobispo de Uganda, Henry Orombi, anfitrión de la reunión del Consejo de las Provincias Anglicanas de África que tiene lugar estos días. “Ya hay una ruptura. No hace falta anunciarla. Se ve en como cada uno actúa”, ha añadido.

Unos 400 obispos anglicanos procedentes de diversos países africanos asisten al encuentro, en el cual uno de los asuntos principales de discusión será precisamente que actitud adoptar ante la supuesta “debilidad” del Rowan Williams, arzobispo de Canterbury, ante iglesias como la episcopaliana (rama estadounidense de la comunión anglicana) que ha decidido retomar la ordenación de obispos y obispas abiertamente homosexuales y bendecir las uniones entre personas del mismo sexo.

El propio Williams asistía en persona al llamamiento público que Orombi hizo a los obispos anglicanos africanos para que se sientan libres a expresar sus puntos de vista tanto en Europa como en Estados Unidos, lugares que invitó a reevangelizar. Williams, en calidad de arzobispo de Canterbury, es el líder espiritual de la comunión anglicana, y sus esfuerzos por mantenerla unida, aunque sea sólo formalmente, parecen destinados al fracaso, debido a la actitud intransigente de los anglicanos (preponderante en las iglesias africanas) con la ordenación de mujeres pero, sobre todo, con la tolerancia a la homosexualidad. A este respecto, no deja de resultar inquietante que la reunión haya tenido lugar en Uganda, país en el que sigue sobre la mesa un posible endurecimiento penal de las relaciones homosexuales que incluiría, en ciertos casos, la pena de muerte. Leer más…

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“Da lo mismo arre que so…”, el caso es que en cuanto a la homofobia se trata no se distinguen los jerarcas católicos integristas de los pastores evangélicos fundamentalistas. En Nicaragua ya están molestos porque se colgaron “mantas” con mensajes antidiscriminatorios en lugares públicos. Para los evangélicos, se quiere imponer el matrimonio gay en el país. Para la responsable de la procuraduría de Diversidad Sexual María Samira Montiel Sandino, eso será “un proceso largo”.

Una campaña contra la discriminación hacia las parejas de gays y lesbianas en Nicaragua ha sido fuertemente contestada por referentes de la Iglesia Evangélica, según informa la agencia EFE.

“Nos llama la atención que estamos viendo muchas mantas con fondo negro y están allí (colgadas) con un mensaje subliminal de que Juan está locamente enamorado de Daniel, que el otro está enamorado no sé de quién”, cuestionó el líder evangélico Mauricio Fonseca, en declaraciones al Canal 12 de la televisión local.

La campaña, impulsada por el Movimiento Feminista de Nicaragua incluye mensajes como “Juan está enamorado de Carlos, su amor no daña, tu rechazo sí…”

Respeto en un país democrático

“Las mantas lo que reivindican es el derecho de los hombres y las mujeres a decidir con quién les gusta estar”, dijo Mirna Blandón, dirigente del Movimiento Feminista de Nicaragua, que aglutina a 14 organizaciones que trabajan en temas de género.

“El Movimiento Feminista está planteando el respeto que merecen hombres y mujeres para decidir sobre la autonomía de su cuerpo y lo que dañan son las posiciones conservadoras, fundamentalistas, de quienes lo juzgan y lo critican”, continuó Blandón, para quien los “pastores deberían de condenar la violencia contra las mujeres y los feminicidios”.

El Gobierno de Nicaragua creó recientemente la primera procuraduría especial de la diversidad sexual, que preside María Samira Montiel Sandino, para defender los derechos humanos de homosexuales y transexuales.

“Vivimos en un país democrático, donde existe libertad de expresión y todo mundo tiene derecho en Nicaragua a expresar lo que siente, además estamos en un Estado que es laico”, dijo a Efe Montiel Sandino, al reaccionar a esas críticas.

Montiel Sandino, abogada de profesión, ha admitido que la aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo en Nicaragua será un “proceso más largo”.

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No puedo sino darle las gracias a este valiente sacerdote por estas declaraciones en un momento en el que la homofobia del episcopado mexicano, salvo honrosas excepciones, está llegando a rozar la locura y el delito. Muchas gracias. José Jesús de Aguilar,  sacerdote y subdirector de Radio y Tv de la Arquidiócesis afirmó conocer a parejas de homosexuales que han educado niños y que los menores están bien; “la sociedad debe valorar a este grupo”, agregó.

El sacerdote José de Jesús Aguilar, y subdirector de Radio y Televisión de la Arquidiócesis de México, se pronunció a favor de la adopción de niños entre personas del mismo sexo -contrario a la posición de los cardenales Norberto Rivera y Juan Sandoval Íñiguez-, y dijo que la “Iglesia católica está llena de homosexuales” que participan en la labor pastoral. Lo cuenta Eugenia Jiménez en Milenio.

“Hay catequistas (homosexuales) que ayudan en el apostolado y en grupos juveniles, porque cuando se trata del trabajo del apostolado se les reconoce y en otro momento determinado se regresa a la mala imagen…”

El clérigo afirmó conocer a gays que han educado niños y que los menores están bien. La sociedad, argumentó, debe valorar a los gays que trabajan. Además “no todos los homosexuales van a adoptar. En ellos hay una conciencia y Dios les dice en qué momento van adoptar, establece capacidad afectiva y otros elementos que deben exigir”.

En el programa nocturno Frente a Frente, de Lolita de la Vega en el Canal 13 -donde se analizó el tema de las adopciones entre parejas del mismo sexo, al que asistieron especialistas y activistas del movimiento gay-, el ex sacristán de la Catedral Metropolitana cuestionó los señalamientos de integrantes de la Iglesia católica, quienes aseguran que se niega el derecho a niños y niñas de tener un padre y una madre, por lo que ironizó ¿dónde están esos padres? Leer más…

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Noticia agridulce pues, mientras nos alegramos de este enlace, la realidad demuestra la indefensión y dscriminación que las personaas LGTB y las parejas homosexuales sufren en el seno de muchas confesiones religiosas, especialmente la católica y algunas evangélicas fundamentalistas. ¿Alguien piensa que nuestra lucha no es necesaria? Pues quí estamos y seguiremos peleando porque se nos reconozca la dignidad plena de hijos de Dios. Que lo sepan, señores jerifaltes y ya sabe quien otea este Blog desde la “Ciudad Eterna”por quién lo digo…

El sacerdote británico Colin Coward anunció que se casará con su novio nigeriano (y modelo) Bobby Egbele. Confesó que pretenden recibir la bendición de la Iglesia Anglicana. “Las iglesias pueden bendecir casi todo: animales, bombas, soldados que van a la guerra, pero ¿y a las personas homosexuales? A ellas no”, dijo Coward, de 65 años.

“Mi meta es que cada persona, dentro de la iglesia, se sienta cómodo con su situación porque en la actualidad, la mayoría de los cristianos homosexuales se casan en secreto”, aseguró.

La boda solo será una comunión eucarística en la iglesia donde Coward predica y no una bendición, como ellos desean, ya que está prohibido para las parejas homosexuales, publica en su sitio digital el Daily Mail.

Colin Coward conoció a Bobby Ikekhuame Egbele -modelo y diseñador de 25 años- en una conferencia cristiana realizada en el 2007 en Togo, al occidente de África.

La fecha de la boda civil es el 9 de octubre de este año, indicó Coward. Ambos esperan que esta unión sea un ejemplo visible para otras personas homosexuales dentro de la iglesia.

La Iglesia Anglicana ha despertado severas criticas relacionadas a los problemas entre los bandos conservadores y liberales(minoría) en torno al acceso de mujeres y de personas abiertamente homosexuales al Sacramento del orden sagrado.

(Rd/Agencias)

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Una buena noticia que hemos leído en DiariodeLimaGay y que nos muestra que paso a paso se van consiguiendo las metas propuestas. Y mientras, en Ayacucho presentan un proyecto de Ordenanza Regional de “Igualdad y no discriminación por orientación sexual e identidad de género”. Como leemos en “una carta a dosmanzanas”, Perú se encamina hacia la igualdad.

La Oficialia Mayor del Congreso derivó el Proyecto de Union Civil para Parejas del Mismo Sexo a la Comision de Justicia y Derechos Humanos del Congreso, presidida por Victor Rolando Sousa Huanambal, del Grupo Parlamentario Fujimorista.

Desde el pasado 17 de agosto, el proyecto ha quedado en dicha comisión a la espera de ser agendado para su discusión.

La Comisión tiene entre sus 16 miembros titulares a 5 apristas ( José Vargas, el autor del proyecto, Aurelio Pastor, Alejandro Rebaza, Javier Velásquez Quesquén y Wilder Calderón), 3 nacionalistas (Victor Mayorga, Cayo Galindo y Fredy Otárola), dos de Unidad Nacional ( Juan Carlos Eguren y Raul Castro Stagnaro), dos de UPP ( Karina Beteta y Aldo Estrada) , dos Fujimoristas (Victor Sousa y Santiago Fujimori) uno independiente (Carlos Torres Caro) y uno de AP (Rosario Sasieta).

Los ciudadanos y ciudadanas tienen derecho de escribir a los congresistas integrantes de la comisión manifestando su apoyo y sus comentarios al proyecto de ley.

El texto del Proyecto de Union Civil para Parejas del Mismo Sexo puede descargarse aquí.

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