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Apuñalaron a una trans en Santiago del Estero: está en coma y piden dadores de sangre

Jueves, 14 de noviembre de 2019

GISELA-CORVALAN-SANTIAGO-DEL-ESTERO-e1573650097701-480x240Por Rosario Marina

Gisela Corvalán, una trans de 47 años que cuida enfermos y personas mayores, es unx de lxs 86 habitantes de Los Miranda, un pueblo de Santiago del Estero. Muy cerca de ahí, en otro pueblo, vive un hombre, el nieto de una comisionada (la autoridad local). Él está preso, imputado por “lesiones graves”. Ella en terapia intensiva desde el domingo 10 de noviembre. Su familia y organizaciones piden con urgencia dadores de sangre.

Hace casi tres meses, el lunes 19 de agosto a la madrugada, Gisela estaba en su casa cuando aparecieron tres personas. Según lo que le alcanzó a contar a su hermana y que después reprodujeron los medios santiagueños, le quisieron robar, le pedían cosas de valor. Finalmente sólo se llevaron una mochila con dinero y nada de lo demás, pero antes la apuñalaron con un cuchillo en el abdomen. Gisela pasó doce horas sin que la atendieran, hasta que fue trasladada primero al hospital más cercano, y después al Hospital Regional Dr. Ramón Carrillo. Había perdido mucha sangre.

En la mochila que le robaron estaba su documento. Por eso, además, está indocumentada. Lxs hermanxs hicieron la denuncia del robo con el acta de nacimiento. Hablaron con la fiscal Marina Deroy, de Termas de Río Hondo, pero pasaron semanas y no supieron nada más.

“El chico que la apuñaló está detenido. Pero nadie estaba haciendo nada. Ella no tenía abogado. Le ofrecimos y ahora la patrocina Cintia Cravero”, explicó a Presentes Luisa Paz, coordinadora de ATTTA (Asociación de Travestis, Transexuales y Transgénero de Argentina) en Santiago del Estero.

“La Justicia debe tener una respuesta rápida”

“Nos parece importante visibilizar las violencias que padece la comunidad trans del país, que se sepa la realidad que sufren las compañeras trans, y que podamos pedir a los espacios que correspondan que se aceleren los trámites.  La Justicia debe tener una respuesta más rápida con respecto a la situación de Gisela, a lo que está atravesando, a lo que le pasa a la familia por tener una hermana trans que tuvo que enfrentar el estigma y la discriminación de este acto violento”, dijo Luisa Paz.

La historia de Gisela se difundió por estos días en Facebook a partir de un posteo de la activista travesti Alma Fernández. El posteo destaca que a Gisela le faltó poco para terminar como La Loba Lucía Barrera, una trans de 37 años, activista del colectivo LGBTIQ+ en Paraná, provincia de Entre Ríos, a quien encontraron asesinada en su casa en julio de 2019.

“Nosotras tomamos contacto con la familia de Gisela el viernes 8 de noviembre. Nos vamos a presentar como querellantes”, explicó Cravero, abogada de la organización Di.Va.S (Diversidad Valiente Santiagueña).

Los Miranda, localidad donde fue apuñalada Gisela, queda en el departamento de Termas de Río Hondo. En el mismo departamento está El Sauzal. El detenido es el nieto de la comisionada de El Sauzal, una localidad que no llega a los 300 habitantes.

Por ahora, lo que sabe la abogada es que en el momento del hecho había tres personas con Gisela, que el agresor está detenido, que una mujer declaró planteando una coartada para el principal sospechoso.

Crimen de transodio

“Aparentemente él tiene antecedentes de haber apuñalado a otra persona”, dijo la abogada. Y agregó: “Claramente es un crimen de odio, porque se llevaron una cartera de ella pudiendo haber sacado otras pertenencias”.

Mientras se presenta como querellante de la familia en la causa, la abogada busca a una compañera trans que fue a visitar a Gisela al hospital antes de que entrara en terapia intensiva y pudo hablar con ella. “Gisela le habría comentado algún detalle de la situación porque salió muy conmovida, llorando”, explicó Cravero.

La familia, de ocho hermanos y hermanas, decidió viajar desde las provincias donde viven -Tucumán, Santa Fe- para ir a cuidarla. “Hasta anoche sigue en un estado crítico. Grave”, escribió a Presentes Liliana, una de sus hermanas. Y ya no quiso contar más. El dolor y la desesperación la toman por completo.

En un comunicado de ATTTA, explicaron que Gisela ingresó primero a terapia intermedia, pero ahí adquirió un virus intrahospitalario que no le pueden combatir provocando un estado de coma. “Gisela tenía abogado pero nunca hizo nada en los 3 meses casi desde que la apuñalaron”, indicaron de la organización.

Piden con urgencia dadores de sangre

La fiscal Melisa Deroy confirmó a Presentes que hay un detenido con prisión preventiva. “El Ministerio Público le imputó homicidio en grado de tentativa. El juez de control cambió la calificativa a lesiones graves. Luego dio un giro la investigación con nuevas versiones de la hermana y continúa en plena investigación”, contó la fiscal. También habló de versiones encontradas, de testigos que no coinciden. Pero prefirió no decir más.

Mientras la causa sigue en trámite, Gisela está en coma. En Di.va.s y ATTTA están recibiendo materiales de higiene para hacerle llegar.

Piden dadores de sangre grupo 0 factor RH (negativo) con suma urgencia. Para quienes vivan en Santiago del Estero, deben presentarse a partir de las 7.00 hs con DNI en el Banco de Sangre provincial (Av. Moreno sur 2302), habiendo desayunado sin consumir lácteos, pesar más de 50 kg y ser mayor de 18 años.

Fuente Agencia Presentes

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Curas de la Iglesia Católica ‘casan’ a parejas gays y trans en Argentina

Martes, 12 de julio de 2016

20160709_1115_sociedad_luisayjose.jpg_985645335Amor. Luisa Paz y José Coria se unieron en la parroquia Espíritu Santo, en Santiago del Estero, en 2014, tras 29 años de vida en común. El padre Sergio Lamberti los bendijo pero ella no se pudo parar frente al altar: “Dios no hace excepciones de personas”, dice.

Si bien no está autorizado por el derecho canónico, ya son varios los sacerdotes que bendicen estas uniones.

Polémica con los más tradicionales.

Escribe Gabriella Botello

Cuando Luisa Paz entró a la parroquia del Espíritu Santo, en la capital de Santiago del Estero, tuvo que hacerlo por la puerta de costado. Ella, en su vestido de novia, no podía pararse frente al altar. Es que las fórmulas nupciales tradicionales no aplicaban a ella.

No le importó: pensó en los 29 años de convivencia con José Coria, su pareja. Pensó, también, que casi tres décadas de lucha valían ese momento. Cuando dijo “Sí, quiero” el 14 de septiembre de 2014, Paz se convirtió en la primera mujer trans del país en unirse en una iglesia católica.

Desde la infancia, Paz supo que su género era distinto al que indicaba su partida de nacimiento. Su lucha comenzó siendo adolescente. “Crecer en el conservador Santiago fue muy difícil. En los 80, ser trans era motivo para ser abusada y violentada”, recuerda. Pese a las dificultades, la capital santiagueña también entrelazó los destinos de Paz y Coria, aun niños, en la casa de un amigo.

Viajar a Buenos Aires fue, para ella, una parada obligada en el proceso de convertirse en Luisa. “Cuando festejé mis 21, ya feminizada, José no lo podía creer. Entonces no pasó nada, pero los amigos ya nos burlaban con que sí”, explica.
En 2010, la pareja militó por la Ley de Matrimonio Igualitario. En 2012, Paz fue la primera en recibir de la mano de Cristina Kirchner su nuevo DNI con su identidad cambiada. Se convirtió pronto en referente de la Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina y empezó a trabajar en el Inadi local. El camino fue “largo y difícil”, pero 29 años después, Paz y Coria se casaron.

“Luchamos tanto por la igualdad que mi casamiento fue una culminación no sólo de mi amor, sino de las leyes que me permitieron ser eso que elegí. Pero también era importante para mí hacerlo en la fe en la que mi marido y yo nos criamos. Eso no hubiera sido posible sin el padre Lamberti”, explica la mujer. “Dios no hace excepciones de personas. La diversidad sexual no hace que uno deje de ser hijo de Dios: la Iglesia necesita la apertura de entender que todos los que profesen la fe pueden bendecir su amor”, afirma Sergio Lamberti, el párroco que bendijo la unión. Según explica el cura, si bien no se trató del sacramento matrimonial, la bendición que recibieron Paz y su marido “es lo más cercano”.

Intimado por los sectores más conservadores de la Iglesia y por el mismo Obispado de Santiago del Estero, Lamberti realizó el rito igual, abogando por una necesidad de apertura y contención de los “hermanos y hermanas trans o homosexuales”.

Sin embargo, según el derecho canónico, “que en la Argentina se rige en estos casos por el canon 843, los sacramentos no se niegan a nadie a menos que se den ciertas disposiciones que nos hagan dudar. Si una persona pide un sacramento matrimonial, y los dos son del mismo sexo, desde la antropología cristiana esto no se puede permitir”, explica el presbítero Mauricio Landra, decano de la Facultad de Derecho Canónico de la UCA. “Aunque haya filosofía que no coincide, Francisco fue muy claro en Amoris laetitia: dijo que no hay equiparación en personas del mismo sexo. Por más que sea civil, no es dogmático. Lo tuvimos que estudiar y lo presentamos en Roma, donde no lo podían creer. Y sí acompañamos y comprendemos, aunque no demos la razón”, concede el religioso.

Otros, como el padre Alfonso, al frente de una parroquia en la zona norte del Gran Buenos Aires, “se arriesgan” y consagran el amor de parejas homosexuales hace años. “No cualquiera elige hacerlo: aunque el matrimonio igualitario esté prohibido por el derecho canónico, ¿quiénes somos para negarlo?”, explica.

Sin embargo, las leyes canónicas católicas no contemplan excepciones: “Corresponde una amonestación fraterna para el sacerdote que incurre en esto, porque corre el riesgo de hacer daño a la comunidad a la que pertenece”, señala Landra. “Decir no también es dar amor”, concluye.

En 2012, Florencia de la V bautizó a sus hijos, Paul e Isabella, en la iglesia del Santísimo Sacramento. El padre Jorge García Cuerva recibió a la actriz y su marido, Pablo Goycochea, “con el pedido explícito de que la Iglesia bautice a sus pequeños según el derecho canónico”, explicó entonces el religioso. Ella declaró a la revista Gente: “Siempre fui una mina de fe, pero ser mamá me dio una conexión diferente con la vida religiosa”. Según explica Landra, en casos como el de De la V, cuyos hijos fueron gestados con un vientre subrogado pero legalmente anotados en el país, “tras pedir permiso a la autoridad de la diócesis, el bautismo se da pero no se la registra como la mamá. Se ponen los datos como solicitante”

Fuente Perfil

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La Federación Argentina LGBT pide justicia para una mujer transexual asesinada

Jueves, 15 de enero de 2015

pamela_morenoLa organización LGTB denuncia “el rumbo que ha tomado la investigación”, y alerta de “presiones de parte de autoridades policiales y judiciales de la provincia que podrían terminar consagrando la impunidad ante tan grave crimen”.

Pamela Moreno fue asesinada a principios de diciembre pasado en la ciudad de Santiago del Estero.

Ante el asesinato de Pamela Moreno, ocurrido a principios de diciembre pasado en la ciudad de Santiago del Estero, la Federación Argentina de lesbianas, gays, bisexuales y trans repudia el rumbo que ha tomado la investigación, y alerta sobre presiones de parte de autoridades policiales y judiciales de la provincia que podrían terminar consagrando la impunidad ante tan grave crimen.

Hace poco más de un mes Pamela Moreno, una mujer trans de Santiago del Estero, fue victima de un feminicidio en un parque público de la ciudad capital de la provincia. Tras una breve detención, el principal sospechoso fue liberado y comenzó una grave persecusión judicial y policial a las testigos del caso, tres mujeres trans, quienes fueron buscadas en sus casas de noche (violando todas las normas procesales y tratados internacionales de DDHH) y detenidas por supuesto “encubrimiento” y “entorpecimiento de la justicia” cuando sólo se pusieron oportunamente a disposición de la justicia para brindar su libre testimonio.

Asimismo acompaña a la Coordinadora provincial respobsable de ATTTA (Asociacion Travestis, Transexuales, Transgeneros Argentinas) Luisa Paz quien al respecto dijo “A un mes y días del asesinato vemos que se está dilucidando el FEMINICIDIO con ensañamiento de Pamela Moreno. Es por todo eso que les hacemos un llamado a la solidaridad a la justicia Santiagueña para quienes tienen la obligación en su función de impartir justicia. Justicia que deben ser consientes que este caso en particular no es un hecho aislado. Que debemos terminar con los crímenes de odio de cualquier índole”.

Al respecto Esteban Paulón, Presidente de la FALGBT expresó “el crimen de Pamela en el inicio de diciembre nos conmovió profundamente y por ello exigimos justicia y castigo a los culpables. Tras la liberación del principal sospechoso, y la persecusión de autoridades policiales y judiciales a las y los testigos del caso renovamos ese pedido de justicia y trabajaremos junto a Luisa Paz y ATTTA en Santiago del Estero para evitar que la impunidad quede consagrada. A pesar de los avances legales obtenidos, este crimen nos muestra brutalmente cuánto falta transformar la realidad aún para que la igualdad legal se plasme en igualdad real, en especial para el colectivo trans, el más golpeado y vulnerado de la población LGBT.“

Desde la Federación Argentina LGBT trabajamos por el desarrollo de políticas públicas tendientes a la equiparación de derechos hace años. Todo ese esfuerzo y lucha debe hacerse patente para que la igualdad deje de ser solamente legal y se convierta en algo real.

Fuente FALGTB

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Repudio al obispado de Santiago del Estero

Viernes, 3 de octubre de 2014

Luisa-Paz-y-José-Coria-Santiago-del-EsteroLuisa Paz y José Coria, en el registro de Santiago del Estero. (Imagen: Facebook Luisa Paz).

La Mesa Nacional por la Igualdad de Santiago del Estero está circulando una carta de repudio al obispado de dicha provincia, por las declaraciones expresadas días atrás, en contra de la bendición que el sacerdote Sergio Lamberti brindó al matrimonio igualitario de Luisa Paz y José Coria.

A continuación reproducimos el texto. Quienes estén de acuerdo con el mensaje y deseen expresar su adhesión, pueden hacerlo escribiendo un email a cartaderepudio@gmail.com.

Sobre la bendición y el amor

El día 13 de septiembre en la Parroquia Espíritu Santo de la ciudad de Santiago del Estero, el sacerdote Sergio Lamberti, hizo una celebración en la cual bendijo el amor de Luisa y José.

Ante las recientes declaraciones del obispado de Santiago del Estero en relación a este hecho, queremos aportar nuestra palabra de repudio a la discriminación y en defensa de los derechos de las personas, la diversidad y el amor.

A lo largo de la historia los avances que se produjeron en las legislaciones civiles no significaron necesariamente transformaciones en la Iglesia católica apostólica romana, que por el contrario ha sostenido posturas conservadoras, erigiéndose como propietaria de una determinada divinidad.

Los argumentos religiosos ponen el énfasis en el valor de lo natural, de aquello que sigue el curso de la naturaleza, sin la intervención humana, librando a las personas y las sociedades al campo de un devenir divino. Las decisiones y las percepciones subjetivas de las personas deberían someterse a estos mandatos. El valor de esta dicotomía entre lo natural y lo humano, se basa en la no intervención. Sorprende que se valgan de la naturaleza para sostener principios religiosos, cuando está claro que el matrimonio no tiene un origen natural, y tampoco es una invención divina.

Sin lugar a dudas la Iglesia tiene un problema con lo sexual y genital y esto se ve reflejado al menos en dos sentidos. Por un lado, por la obsesión con que busca el control de los cuerpos (sobre todo de las mujeres y trans) y por el otro, con los innumerables problemas de los sacerdotes a quienes se les exige el celibato.

La presencia en nuestras sociedades de personas que rompen los mandatos heteronormativos es creciente, en la medida que el respeto y la conquista de derechos también crece. Cada vez con más frecuencia, estamos frente a personas que no podemos encasillar en un sexo por la sola lectura de su cuerpo. Los cuerpos se modelan en libertad y ahora también es posible el cambio de identidad en el DNI. Para la celebración de un matrimonio quien quiera asegurarse que sea “entre un varón y una mujer naturalmente concebidos como tales desde el seno materno” (sic) solo podrá comprobarlo realizando un examen cromosómico, porque llegarán bautizados/as con identidades adecuadas a su autopercepción.

Luisa Paz optó ser mujer y así lo indica su documento. Ella decidió casarse con José con quien han construido un hogar y una relación de amor durante 29 años. ¿Por qué tanto conflicto con el amor? ¿Por qué los genitales son más importantes que el amor? ¿El sacramento se centra en lo sexual y no en el amor?

Una bendición es pedir que Dios “diga-bien” acerca de algo. Es pedir una protección de parte de Dios, que Dios acompañe en el camino de la vida, que Dios llene de vida los pasos que cada uno da. La iglesia podrá ser la responsable de los sacramentos en cuanto al modo de celebrarlos, pero la Iglesia no es la “dueña de Dios”. No puede impedir el pedido que Dios bendiga, porque es Dios el que lo hace, no la iglesia.

El discurso que pronuncia el obispado sobre el amor, la generosidad y la inclusión a aquellas personas que se encuentran en “las periferias existenciales” (sic) se contradice y muestra –una vez más– la hipocresía del discurso de la jerarquía católica conservadora, que no hace más que dar cuenta de sus ideas profundamente patriarcales y en consecuencia misóginas, homofóbicas, lesbofóbicas y heteronormativas, que ahondan el estigma social en sectores socialmente vulnerados. Hablando de inclusión, excluyen. Hábil sutileza en la que el discurso católico ha desarrollado una gran experticia a lo largo de los siglos.

MESA NACIONAL POR LA IGUALDAD SDE

Fuente SentidoG

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Dura advertencia a sacerdotes por bendición de pareja LGBT en Argentina

Miércoles, 24 de septiembre de 2014

Luisa-Paz-y-José-Coria-Santiago-del-Estero“La única concepción de matrimonio entre bautizados es entre un hombre y una mujer”, dijo el Obispo de la Diócesis de Santiago del Estero, tras el casamiento civil entre la trans Luisa Paz y Jose Coria y su anuncio de casamiento por la Iglesia

La Iglesia bendijo la unión entre una transexual y su pareja

Por Leonel Rodríguez

El Obispo de la Diócesis de Santiago del Estero, Monseñor Vicente Bokalic, y su auxiliar, Monseñor Ariel Torrado Mosconi, realizaron una severa advertencia a sacerdotes locales, luego de que días atrás bendijeran al matrimonio igualitario de Luisa Paz (mujer trans) y José Coria en la parroquia Espíritu Santo de esa ciudad.

Hace unos días la noticia recorrió el país y en un primer momento se hablaba de “casamiento”, lo que fue desmentido desde la oficina de prensa del obispado local mediante un documento. El sacerdote que bendijo este matrimonio fue Sergio Lamberti, un cura muy cercano a los sectores progresistas de la provincia, trabaja con agrupaciones que luchan por la tenencia de la tierra, es parte de la Secretaria de DDHH del obispado y quien supo ser muy crítico del anterior Obispo local, Monseñor Polti Santillan, miembro del Opus Dei.

Aunque inmediatamente se aclaró que se trató de una bendición, igualmente cayó muy mal en una parte importante de la feligresía santiagueña y ante las dudas e informaciones cruzadas ambos obispos decidieron emitir un comunicado que se envió a los medios, el cual arranca diciendo que “ante lo acontecido en esta Diócesis de Santiago del Estero afirmamos lo siguiente: La íntima comunidad de vida y amor conyugal, que ha sido fundada por el Creador y provista de leyes propias, se establece sobre la alianza del matrimonio, que es un vínculo sagrado que no depende del arbitrio humano, sino que el mismo Dios es el autor del matrimonio”.

Más adelante, el comunicado indica que: “El matrimonio cristiano consiste en el acto de la voluntad por el cual el varón y la mujer, naturalmente concebidos como tales desde el seno materno, se entregan y aceptan mutuamente en alianza irrevocable por la que constituyen entre sí un consorcio para toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de los hijos. Esta alianza matrimonial fue elevada por Cristo Nuestro Señor a la dignidad de sacramento entre bautizados”.

En otro de los párrafos, el comunicado sostiene que la unión entre un hombre y una mujer es “la única concepción de matrimonio entre bautizados; y es invalida e ilícita toda otra forma de unión. Por lo cual no es posible hacer ninguna celebración religiosa que no corresponda a esta naturaleza del matrimonio”.

Seguidamente los obispos Bokalic y Torrado Mosconi advierten a los sacerdotes locales que “por el respeto debido al sacramento del matrimonio y a la comunidad de los fieles está prohibido a los pastores, por cualquier motivo o pretexto incluso pastoral, efectuar ceremonias de cualquier tipo que contradigan esta concepción del matrimonio. En efecto, tales ceremonias podrían dar la impresión de que se celebran nupcias sacramentales válidas y como consecuencia inducirían al error sobre la concepción cristiana del matrimonio”.

Por último indican que “toda persona deberá ser acogida con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará todo signo de discriminación injusta”.

Fuente: La Nación y La Gaceta

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