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Registran en Argentina por primera vez a un niño transexual sin trámites judiciales

Viernes, 31 de octubre de 2014

noticias_file_foto_887003_1414574788Mauro, un varón trans de 10 años, logró el cambio de la partida de nacimiento y tiene su nuevo DNI. El antecedente más cercano fue el caso de Luana, la nena trans de seis años a quien se le reconoció su derecho de identidad de género hace poco más de un año. Estas realidades empiezan a conocerse desde la sanción de la ley de identidad de género, vigente en la Argentina desde mayo de 2012.

Mauro tiene 10 años y es el primer niño transexual en Argentina que ha logrado la inscripción de su nombre y sexo masculino sin ningún tipo de trámite judicial.Fachita” expresó su voluntad en relación a su identidad de género y con el acompañamiento de su familia se procedió al cambio de nombre y sexo que figura en su DNI, derecho al que accede en ejercicio de la Ley de Identidad de Género, siendo ésta la primera modificación registral de un niño trans en nuestra Ciudad.   De este modo, Mauro marca un punto de inflexión en la aplicación de la ley de Identidad de Género en este país.

Para este logro, ha intervenido por primera vez la figura de la abogada de niños, niñas y adolescentes, una figura cuya función es defender los intereses de los menores. Asimismo, también han realizado gestiones RITTA (Red de interesex, travestis y transexuales de Argentina) y el equipo jurídico de la FALGBT (Federación Argentina de Lesbianas Gays Bisexuales y Transexuales).

El menor, natural de la Ciudad de Buenos Aires, se registró como varón ayer (28 de octubre) en una ceremonia en presencia de la directora del Registro Civil de la capital argentina, Ana Lavaque, la legisladora y presidenta de la Comisión de Derechos Humanos de la Legislatura, María Rachid y el presidente de RITTA, Kalym Adrián Soria, quien actuó como la primer abogada del niño LGBT, la Secretaria de Asuntos Jurídicos de la FALGBT Flavia Massenzio.

Mauro expresó su voluntad en relación a su identidad de género y con el acompañamiento de su familia, se procedió al cambio de nombre y sexo que figura en su DNI, derecho al que accede en ejercicio de la Ley de Identidad de Género. Se trata de la primera modificación registral de un niño transexual en la Ciudad.

Cabe destacar que resultados parciales de una encuesta nacional realizada por la Mesa Nacional por la Igualdad, la FALGBT y ATTTA (Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina), revela que las personas trans encuestadas manifestaron darse cuenta de su identidad de género a edades muy tempranas aunque sin poder especificar una edad determinada, producto de la discriminación y violencia familiar y social. Complementariamente, según surge de este estudio, el momento en que las personas expresan en sociedad su identidad de género es precisamente antes de los 18 años, por eso es tan importante que la Ley de Identidad de Género incluya a los niños, niñas y adolescentes transexuales.

Complementariamente, según surge de este estudio, el momento en que las personas expresan en sociedad su identidad de género es precisamente antes de los 18 años, por eso es tan importante que la Ley de Identidad de Género incluya a los niños, niñas y adolecentes trans.

Al respecto Esteban Paulón Presidente de la FALGBT expresó: “Este reconocimiento es un punto de inflexión y un avance enorme en la aplicación de la ley de identidad de género en nuestro país. No sólo por ser el primer niño trans varón en acceder a este derecho sino porque constituye la primer intervención de la abogada del niño LGBT sin intervención judicial. Reconocemos el gran trabajo de RITTA y el equipo jurídico de la Federación Argentina LGBT para alcanzar este logro”.

Por su parte Flavia Massenzio agregó “es un honor haber dado este paso y sentar un precedente para que los futuros reconocimientos de identidad en niñas, niños y adolescentes puedan realizarse sin obstáculos, para garantizar lo establecido en la ley de Identidad de Género en todos sus términos y sin restricciones.”

Para finalizar Kalym Adrián Soria, Presidente de RITTA agregó “queremos destacar el trabajo de nuestro equipo jurídico y del equipo del Ministerio de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires que en todo momento estuvo a disiposición para resolver cualquier cuestión que pudiera surgir, y lograr que “fachita” pudiera acceder a su identidad. Esto es un sueño hecho realidad.”

Fuente FALGTB y La Nación

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Agreden a activista LGBT y asesor del INADI en San Juan

Martes, 14 de octubre de 2014

photoMauricio Maturano, reconocido activista de la diversidad y Asesor Legal de INADI, fue víctima de un ataque homofóbico, en la ciudad de San Juan. Organizaciones LGBT locales y nacionales repudian el hecho.

En la madrugada del sábado, el Dr. Maturano se encontraba en un renombrado bar de la ciudad de San Juan junto a varios amigos, bailando de la mano con uno de ellos. Al parecer esto fue lo que desató la furia del agresor cuando repentinamente fue a golpear a Maturano desde atrás, sin posibilidad de defensa alguna, en su cabeza; lo que le provocó que caiga al piso perdiendo el conocimiento durante varios minutos y teniendo que ser hospitalizado en el nosocomio Guillermo Rawson de esa ciudad.

Según relatan testigos, el supuesto agresor, el jugador de hockey Matías Lahoz, habría continuado pateándolo en el piso, mientras la víctima se encontraba inconsciente, teniendo que ser calmado por otras personas que se encontraban en el bar. Consultado el agresor por la gente que se encontraba en el lugar sobre el por qué de su reacción, alegó que lo hacía porque era un PUTO, en una clara demostración de la homofobia de su accionar.

Las organizaciones La Glorieta, Aequalis, Mesa Nacional por la Igualdad y ATTTA (Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina), integrantes de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT) repudiaron el ataque homofóbico.

En tanto Matías Lahoz, el atacante, fue detenido la misma noche del hecho por la Policía de San Juan y ya se está instruyendo una causa penal con intervención del 5º Juzgado Correccional, a cargo del Dr. Matías Parrón, y una denuncia por discriminación en INADI.

Fuente FALGTB

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Repudio al obispado de Santiago del Estero

Viernes, 3 de octubre de 2014

Luisa-Paz-y-José-Coria-Santiago-del-EsteroLuisa Paz y José Coria, en el registro de Santiago del Estero. (Imagen: Facebook Luisa Paz).

La Mesa Nacional por la Igualdad de Santiago del Estero está circulando una carta de repudio al obispado de dicha provincia, por las declaraciones expresadas días atrás, en contra de la bendición que el sacerdote Sergio Lamberti brindó al matrimonio igualitario de Luisa Paz y José Coria.

A continuación reproducimos el texto. Quienes estén de acuerdo con el mensaje y deseen expresar su adhesión, pueden hacerlo escribiendo un email a cartaderepudio@gmail.com.

Sobre la bendición y el amor

El día 13 de septiembre en la Parroquia Espíritu Santo de la ciudad de Santiago del Estero, el sacerdote Sergio Lamberti, hizo una celebración en la cual bendijo el amor de Luisa y José.

Ante las recientes declaraciones del obispado de Santiago del Estero en relación a este hecho, queremos aportar nuestra palabra de repudio a la discriminación y en defensa de los derechos de las personas, la diversidad y el amor.

A lo largo de la historia los avances que se produjeron en las legislaciones civiles no significaron necesariamente transformaciones en la Iglesia católica apostólica romana, que por el contrario ha sostenido posturas conservadoras, erigiéndose como propietaria de una determinada divinidad.

Los argumentos religiosos ponen el énfasis en el valor de lo natural, de aquello que sigue el curso de la naturaleza, sin la intervención humana, librando a las personas y las sociedades al campo de un devenir divino. Las decisiones y las percepciones subjetivas de las personas deberían someterse a estos mandatos. El valor de esta dicotomía entre lo natural y lo humano, se basa en la no intervención. Sorprende que se valgan de la naturaleza para sostener principios religiosos, cuando está claro que el matrimonio no tiene un origen natural, y tampoco es una invención divina.

Sin lugar a dudas la Iglesia tiene un problema con lo sexual y genital y esto se ve reflejado al menos en dos sentidos. Por un lado, por la obsesión con que busca el control de los cuerpos (sobre todo de las mujeres y trans) y por el otro, con los innumerables problemas de los sacerdotes a quienes se les exige el celibato.

La presencia en nuestras sociedades de personas que rompen los mandatos heteronormativos es creciente, en la medida que el respeto y la conquista de derechos también crece. Cada vez con más frecuencia, estamos frente a personas que no podemos encasillar en un sexo por la sola lectura de su cuerpo. Los cuerpos se modelan en libertad y ahora también es posible el cambio de identidad en el DNI. Para la celebración de un matrimonio quien quiera asegurarse que sea “entre un varón y una mujer naturalmente concebidos como tales desde el seno materno” (sic) solo podrá comprobarlo realizando un examen cromosómico, porque llegarán bautizados/as con identidades adecuadas a su autopercepción.

Luisa Paz optó ser mujer y así lo indica su documento. Ella decidió casarse con José con quien han construido un hogar y una relación de amor durante 29 años. ¿Por qué tanto conflicto con el amor? ¿Por qué los genitales son más importantes que el amor? ¿El sacramento se centra en lo sexual y no en el amor?

Una bendición es pedir que Dios “diga-bien” acerca de algo. Es pedir una protección de parte de Dios, que Dios acompañe en el camino de la vida, que Dios llene de vida los pasos que cada uno da. La iglesia podrá ser la responsable de los sacramentos en cuanto al modo de celebrarlos, pero la Iglesia no es la “dueña de Dios”. No puede impedir el pedido que Dios bendiga, porque es Dios el que lo hace, no la iglesia.

El discurso que pronuncia el obispado sobre el amor, la generosidad y la inclusión a aquellas personas que se encuentran en “las periferias existenciales” (sic) se contradice y muestra –una vez más– la hipocresía del discurso de la jerarquía católica conservadora, que no hace más que dar cuenta de sus ideas profundamente patriarcales y en consecuencia misóginas, homofóbicas, lesbofóbicas y heteronormativas, que ahondan el estigma social en sectores socialmente vulnerados. Hablando de inclusión, excluyen. Hábil sutileza en la que el discurso católico ha desarrollado una gran experticia a lo largo de los siglos.

MESA NACIONAL POR LA IGUALDAD SDE

Fuente SentidoG

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Recordatorio

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