Del blog Pays de Zabulon:

“Que nuestra religión se fuera extendiendo entre ellos como un agua generosa que todo lo penetra es gracias al calor humano, hasta entonces desconocido que ella aportaba a esta pobre gente. Se debe a esto y sólo a esto: estos hombres han experimentado por primera vez en su vida el calor del corazón humano. Han encontrado a alguien que los traten como iguales, como a seres humanos. La bondad y la caridad de los padres ganaron así su corazón.”

Shûsaku Endô, Silencio.

El Evangelio es Buena Noticia, buena noticia de que eres amado por Dios, quienquiera que seas, cualesquiera que sean las circunstancias de tu existencia, cualquiera que sea tu destino. Dios te ha querido libre y feliz, y ha llegado el tiempo de la liberación de la humanidad, el tiempo de la salvación.

Basta ya de viejos temores, de ostracismos de cualquier género, de encerramientos y contrariedades que impiden al ser brotar libremente para la felicidad y la alegría de todos.

El Evangelio es Buena Noticia, noticia de salvación. Al igual de lo que dice Shûsaku Endô para los campesinos japoneses, esto ha sido verdad numerosas veces en la historia. El Evangelio penetró primero en el mundo de los esclavos, de los extranjeros, de los parias, en el mundo de los pobres, de los hambrientos, en el mundo de los explotados. Al mismo tiempo que aquí o allá, la Iglesia se institucionalizaba y reproducía en su seno las limitaciones y explotaciones que ella debía denunciar y combatir, hubo siempre unos locos enamorados por la liberación, trabajados en su interior por el Evangelio y que defendían la causa de los oprimidos, el rescate de los esclavos, la atención a los leprosos, la educación de los pobres, la igualdad entre los chicos y las chicas …

Ha habido siempre profetas, hombres y mujeres que aportaban este calor humano, este respeto debido a cada uno y que se batían para hacerlo respetar, si esto no era con palabras, lo era con hechos.

Sí, el Evangelio es Buena noticia, buena noticia para todos. Me pregunto por qué este movimiento de liberación que describe Shûsaku Endô no ha concernido aún a las personas homosexuales. ¿Habrá cristianos, bastantes cristianos, para demostrar que el Evangelio les es anunciado a las personas tal como ellas son, les saludan, les consideran en su dignidad y restauran la belleza de su humanidad en su derecho a existir, a desarrollarse y a contribuir a la felicidad de todos?

Sueño con que el Evangelio aporte este calor humano a todos los que se sienten rechazados a causa de su homosensibilidad. Todos, incluidos los que están ya comprometios con Cristo, y a quienes se dejó creer que Cristo les rechazaba.

*

Z – 22/01/2017

***

Fuente Fotografías: 1. Andrew Garfield y Yôsuke Kubozuka, 2. Andrew Garfield y Shinya Tsukamoto, en la película de Martin Scorsese Silencio basada en la novela de Shûsaku Endô.

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Buena Noticia, Cristianismo, Evangelio, Homosensibilidad, Homosexualidad, Iglesia Católica, Iglesia y homosexualidad, Shusaku Endo, Silencio

Del blog Pays de Zabulon:

No voy a ocultarlo,
Necesito ternura.

Sé bien que esto parece tonto,
en todo caso, que son cosas que no se  dicen.

Pero necesito ternura.

Toda la que verdaderamente no he recibido nunca,
primero en mi infancia,
y luego la que no me permití recibir,
la que fingí recibir,
la que busqué en vano en relaciones-callejones sin salida .

Es tan simple y tan terrible a la vez.

Esta necesidad de ternura
que proviene de las profundidades de la infancia,
del lugar, del momento,
que debería haber recibido de forma natural
y donde se escapó, se fue …

Esta ternura primigenia,
que cuando es recibida de manera innata
da la seguridad tranquila
la que se necesitará en la vida.

Podremos avanzar
con el derecho a estar vivo,
la certeza de que debemos estar allí,
y que nada nos lo puede quitar.

Necesito esta ternura
que tranquiliza, que confirma, que construye, que crea.

Es terrible.
No tengo el derecho a pedirlo, exigirlo, y hasta esperarlo
de alguien que no sea mi padre, ni mi madre.

¿De un amigo, un amante, un enamorado,
puedo pedir o esperar esta ternura?

La única que valga,
la única a la que necesito.

Entonces, que venga de un hombre o de una mujer,
comprendes,
¿qué importa?

Cuando no se ha sido suficienteente amado,

–  Y digo esto sin que hy ningún juicio o reproche
hacia el que hizo lo que pudo con lo que era
y lo que conocía de la vida –

cuando no se ha sido suficientemente amado,
¿qué importa ser homosensible
u homosexual ?

Nos re-aseguramos como podemos.

Lo importante es estar vivo,
es saber que tenemos el derecho de estar aquí.

Y si el Ser femenino no nos lo dijo, no mostró,
porque no sabía hacerlo,
no es normal que el Ser masculino
venga a compensar y decir:

Estás vivo,
Estás aquí.

Tiene el derecho de estar aquí,
eres también bienvenido.

Sí, esto no es fácil,
No siempre es fácil,

Pero tienes el derecho a sentirte amado,
porque verdaderamente le eres.

Y si tu entrada a la vida
no hizo que lo supieras
y estuvieras convencido de eso hasta el punto de nodudar jmás,

¡ Es normal
– que digo es natural!
Qué busques esto primero.

Tienes derecho a eso.

Debes saber que eres amado.

Y si los ojos, los brazos, los labios,
que deben decírtelo son masculinos,

Acoge,
acoge sin vergüenza ni culpabilidad.

Porque lo primero, es esto:
Debes saber que eres amado.

Con esta condición,
con esta única condición,

Sabes que estás vivo

Y que esto es para la vida eterna.

*

Z – 18-11-2016

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Amar, Homosensibilidad, Homosexualidad, Ternura, Verdad, Vivir

Del blog Pays de Zabulon:

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Confianza., Considerar, Evangelio, Homosensibilidad, Humanidad, Jesús

Del blog Pays de Zabulon:

” Soy alguien que no crea en la doctrina de un tormento eterno y consciente o en la interpretación literal del Apocalipsis,  me gusta mucho la sección ortodoxa sobre la página Wikipedia dedicada al más allá.

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Episcopaliano, Escatología, Fe, Homofobia, Homosensibilidad, Resurrección

Del blog Pays de Zabulon:

Entre TODOS los SANTOS, San Sebastián ocupa un lugar especial para las personas homosensibles.

¿Es debido al afecto que le consagran el emperador Diocleciano y Maximiano Hercules?

¿Es debido a su compromiso como militar para sostener la fe de los primeros cristianos?

¿Esto debido a su coraje, perforado por flecha y dado por muerto, después de haber sido denunciado por ser cristiano y abandonado por sus amigos emperadores?

¿Es debido a su tenacidad para volver poco tiempo después y reprochar a sus amigos la persecución de los cristianos?

¿Es debido a su martirio, azotado (¡a varazos!) hasta la muerte?

¿Es debido a la iconografía que lo representa de manera continua, semidesnudo, ofreciendo su cuerpo, joven e imberbe a los golpes de un adversario incapaz de amarlo y de respetar su diferencia (cristiana)?

Muy pronto, San Sebastián ha sido comparado con Apolo, el dios arquero, protector de la peste.

Soldado atravesado por flechas, de la belleza ofendida por iconoclastas que no comprenden nada del amor que salva al mundo…

San Sebastián, no lo sabemos suficientemente es el tercer santo patrón de Roma, después de San Pedro y San Pablo.
Asombroso ¿no?

De hecho, es sólo desde el Renacimiento que es representado joven, imberbe y casi desnudo, convirtiéndose en una suerte de inspiración homo-erótica, hoy ampliamente adoptada en los medios gays.

He aquí un extracto de la Wikipédia, comentando el retrato de San Sebastián por Pietro Perugino:

“En el siglo XV, las representaciones artísticas de san Sebastián evolucionan considerablemente, haciéndolo pasar de hombre de edad madura barbudo y constelado de flechas a adolescente musculado con el cuerpo casi intacto. Pintores como El Sodoma, El Perugino o Amico Aspertini eligen así mostrar al joven mártir bajo rasgos casi femeninos, prácticamente desnudo y con un cuerpo tiernamente esculpido. Para numerosos críticos de arte, que hacen una lectura homoérotica del san Sebastián del Cinquecento, las flechas que erizan su cuerpo aparecen entonces como símbolos fálicos o instrumentos sadomasoquistas más que como simples armas. En cuanto al paño que recubre sus órganos genitales, sirve menos para esconderlos que para sugerir al espectador la presencia de un pene muy bien proporcionado (Ver imagen de arriba)”

*

(Fuente de las imágenes : www.lesdiagonalesdutemps.com y artwork i love)

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Homosensibilidad, Icono gay, San Sebastián, Santo gay