Durante la promoción de su primera película como director y guionista, «The happy prince», en la que también interpreta a Oscar Wilde, Rupert Everett no duda en dar leña a Hollywood, por apartarle de sus producciones por ser gay, aprovecha para darle un zasca a los periodistas con prejuicios que siempre sacan a relucir su orientación sexual en las entrevistas, además de criticar la Ley Turing y el perdón póstumo del Gobierno británico a quienes antaño fueran condenados por ser homosexuales.

Tras ser presentada en Sundance y la Berlinale, The happy prince (2018, Italia, Bélgica, Alemania & Reino Unido) se estrena este mes de junio en salas comerciales del Reino Unido, motivo por el que Rupert Everett, de 59 años de edad, se encuentra en plena promoción de una película que no solo escribe y dirige, sino en la que también interpreta a Oscar Wilde. En las diferentes entrevistas que ha concedido no ha tenido problema en repartir leña para Hollywood, que considera una industria «agresivamente heterosexual» que trata a las personas homosexuales como «ciudadanos de segunda clase», darle un contundente zasca a la prensa, por sacar siempre a relucir su orientación sexual en cualquier entrevista, y criticar la Ley Turing, al considerar una «basura» el perdón póstumo del Gobierno británico a los condenados por ser homosexuales.

«Hay muchos montones de personajes que no he tenido por muchas razones diferentes, algunos de ellos probablemente por no ser un actor lo suficientemente bueno, en realidad, o por hacer una pésima audición. Todo eso cuenta. Pero hubo tres o cuatro películas grandes, cuando tenía éxito, para las que estaba absolutamente apartado, cuando el director y los demás actores querían que estuviera en la película, en un estudio, solo por el hecho de ser homosexual. Eso sucede absolutamente», asegura el cineasta, admitiendo que, en cualquier caso, esa circunstancia le ha obligado a una lucha personal para salir adelante y hacerle la persona que es hoy en día: «Creo que mi carrera como escritor no habría sucedido si hubiera sido heterosexual, activo, trabajando sin parar».

Dos veces nominado al premio BAFTA por películas como Otro país (Another country, Marek Kanievska, 1984, Reino Unido) y La boda de mi mejor amigo (My best friend’s wedding, P.J. Hogan, 1997, EE.UU.), a pesar de participar en títulos tan aclamados como Bailar con un extraño (Dance with a stranger, Mike Newell, 1985, Reino Unido), Crónica de una muerte anunciada (Francesco Rosi, 1987, Colombia, Italia & Francia), Mi novia es un zombie (Dellamorte Dellamorte, Michaele Soavi, 1994, Italia, Francia & Alemania), La locura del rey Jorge (The madness of king George, Nicholas Hytner, 1994, Reino Unido), Shakespeare in love (John Madden, 1998, EE.UU.) o Algo perfecto (The next big thing, John Schlesinger, 2000, EE.UU.), se ha visto obligado a desarrollar la mayor parte de su trayectoria profesional a través del cine independiente, en el que ha cosechado sus mejores resultados artísticos con títulos vinculados precisamente con Oscar Wilde, tanto en teatro como en el cine, a través de títulos como Un marido ideal (An ideal husband, Oliver Parker, 1999, Reino Unido, Francia & EE.UU.) y La importancia de llamarse Ernesto (The importance of being Ernest,Oliver Parker, 2002, Reino Unido & EE.UU.).

Este lunes, 11 de junio, participa en el programa Today, presentado por John Humprhrys, que vuelve a desarrollar toda la entrevista en función de la orientación sexual de Everett, que no la de Wilde, quien le explica por enésima vez que no se arrepiente de haber hablado de su orientación sexual públicamente, aunque reconoce que ha tenido una repercusión negativa en su trayectoria profesional.

«No me arrepiento, no fue realmente una elección para mí, estaba muy metido en la escena de ser gay. No era realmente una posibilidad de que hubiera vivido una especie de doble vida. Pero en términos de arrepentimiento, en términos de carrera profesional, sí, por supuesto. Ser gay en un negocio heterosexual bastante agresivo, una especie de club de chicos, ciertamente no es ideal(…). En cierta medida fue como darse contra una pared de ladrillos», explica el actor, que al llegar al final de la entrevista no duda en propinar un zasca al periodista al concluir con otra pregunta: ¿ Crees que llegará alguna vez el punto en el que haremos una entrevista como esta y sin que se mencione siquiera el hecho de que soy gay ? Sería genial si eso sucediera».

Durante la promoción de su película, tampoco ha tenido problema en valorar la Ley Turing como el «último pedo de la hipocresía británica», al conceder el perdón póstumo del Gobierno británico en función de la Ley Haring a los miles de hombres homosexuales y bisexuales, que declararan culpables bajo las antiguas leyes homofóbicas. «Creo que es basura porque un indulto indica un crimen. Y el hecho es que hemos llegado más allá del punto en que pensamos que los actos homosexuales son criminales, por lo que se necesitaba algo mucho más radical que el perdón. Es patético y trágico».

Un perdón que también incluye al poeta y dramaturgo Oscar Wilde, que fuera denunciado por sodomía por el barón de Queensberry, siendo condenado a 2 años de prisión que cumple en una prisión de Reading, de la que sale my deteriorado tanto física como emocionalmente. Precisamente este período es el que aborda la película de Rupert Everett, quien pareciera estar pasando una pena similar por haber salido públicamente del armario hacia ya más de 30 años.

Fuente Universogay

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En esta web somos muy fans de Ian McKellen, pero sobre todo somos fans del hecho de que de un tiempo a esta parte ya todo se la traiga al pairo y no tenga ningún problema en hablar abiertamente sobre su homosexualidad o sus experiencias en el mundo del cine y el teatro.

Hace unos días McKellen estaba dando una charla en el Rose Bruford College of Theather and Performance de Londres ante un montón de estudiantes de arte dramático y les instó (a ellos y a todos los actores y actrices del mundo) a no quedarse metidos en el armario: “En nuestro negocio existe la idea de que probablemente sería mejor que no hables de tu sexualidad. A no ser que seas hetero, claro, en ese caso puedes hablar sobre ella constantemente.”

McKellen criticó la idea establecida de que “el público no aceptará a un actor si saben que es gay. Ésa es la idea que prevalece en Hollywood. Y he escuchado a Rupert Everett y otros decir eso en Inglaterra“. Everett declaró en una entrevista que su salida del armario había arruinado completamente su carrera. Pero McKellen, que triunfó como Gandalf en El Señor de los Anillos y como Magneto en la saga X-Men (y no estamos hablando de cine LGTB precisamente, aunque os encanten esas películas, maricones) tiene un punto de vista muy diferente.

Lo que digo es que si eres gay, o si eres diferente, tienes que expresar esa diferencia y ser tú mismo, porque si no lo haces no estarás disfrutando de la vida. Y si descubres que no puedes tener éxito como actor romántico en películas de Hollywood… Aunque bueno, ¿cuántos de esos sueles encontrarte? ¿Tres? Si se trata de una elección entre esa ambición y ser abierto y ser tú mismo: apuesta por ser tú mismo. Y olvida ese nivel de actuación.“

Fuente | GayTimes, vía estoyBailando

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Los hombres homosexuales son frecuentemente identificados en los medios de comunicación como ”listos y con estilo’‘, una representación reduccionista de la diversa naturaleza del colectivo que fomenta una baja autoestima en los hombres que no responden a estos patrones estereotipados de imagen y conducta

En no pocas ocasiones hemos tratado la irreal imagen que se difunde de las mujeres en los medios de comunicación de masas. Un inalcanzable ideal que, interseccionado con la desventaja social que fomenta el machismo, produce distorsiones en su equilibrio emocional y autoconcepto.

Esta práctica reduccionista también afecta a los hombres homosexuales, que en la gran mayoría de ocasiones son presentados en reportajes, películas y series como gente de indudable elocuencia, gusto en el vestir y gran accesibilidad emocional.

¿Pero de qué manera puede hacer daño la identificación del colectivo con atributos considerados positivos? Este es el objeto de estudio de la tesis de la investigadora Ashley Brooks de la Anglia Ruskin University de Cambridge -Reino Unido- en el que se encuestará a 1.000 hombres británicos heterosexuales mayores de 18 años.

La psicóloga que lidera el estudio quiere acotar los límites de lo que llama el ”homoprejuicio ambivalente” y que no es otra cosa que la presión que sienten algunos hombres homosexuales por estar a la altura de un estereotipo atribuido a su colectivo.

Según su proyecto de tesis, esto es debido a que los estereotipos aparentemente positivos son potencialmente perjudiciales al definir de manera unidimensional a los hombres homosexuales, algo que interpone obstáculos sociales a la hora de mostrar la verdadera personalidad.

De la misma manera, la doctoranda Brooks defiende que la adopción de estos convencionalismos tendenciosos pueden coexistir con los prejuicios negativos asociados a la visibilidad -que responden a pensamientos del estilo ”esos gais hablan demasiados de sus derechos y exhiben demasiado sus sexualidad”-.

Esta representación sesgada de la diversa naturaleza del colectivo de hombres gais provoca en un gran número de ellos falta de autoestima y depresión al pensar que nunca serán valorados socialmente por sus ”atributos y cualidades homosexuales”.

Entre los ejemplos de la ficción que se nombran en el proyecto se encuentra el papel de Rupert Everett en ‘La Boda de mi mejor amigo’ o el personaje de Stanford Blatch de ‘Sexo en Nueva York’, así como otros personajes televisivos del elenco de ‘Will & Grace’ o el personaje de Marc St. James en la adaptación norteamericana de ‘Ugly Betty’.

En palabras de Ashley Brooks:

Estamos acostumbrados a ver cómo se representa ”al mejor amigo gay” en los medios de comunicación, y esto es algo que frecuentemente se reproduce en las interacciones reales entre homo y heterosexuales. Debido a su identificación con valores positivos, su representación goza de una aceptación generalizada, permaneciendo sin respuesta a pesar de su potencial peligro a largo plazo. […] Este fenómeno puede ser especialmente perjudicial para jóvenes y adolescentes,  que pueden estar menos seguros de su identidad y pensar que han de vivir según el estereotipo que se les atribuye “.

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