Una excelente noticia. Un paso más en orden a extender la inclusividad en las diferentes confesiones religiosas. Benedicto, toma ejemplo.

Por primera vez en Italia una iglesia cristiana, la Iglesia Valdense, dio su apoyo a la bendición de parejas del mismo sexo, tras el consentimiento de las Iglesias locales. Es una señal de la primera apertura, hacia el reconocimiento de las uniones homosexuales en la comunidad cristiana. El Sínodo Valdense, de hecho, que se celebró recientemente en Torre Pellice, cerca de Turín, ha establecido, tras un largo debate, el derecho de las parejas gays a recibir la bendición .

‘Tras un largo, articulado y minucioso debate ,”el Sínodo de los valdenses y metodistas han adoptado un programa para la bendición de parejas del mismo sexo, siempre que llegue el consenso de las respectivas iglesias locales”. Una cláusula que se impuso tras un largo debate.La decisión fue adoptada con 105 votos a favor, 9 en contra y 29 abstenciones.

El Sínodo reconoce las formas de integración en una comunidad y “el reconocimiento de las personas homosexuales en las iglesias locales, e invita al respeto de todos los miembros de la iglesia.’‘ Al mismo tiempo, el sínodo , además atribuye a la bendición un contexto litúrgico y pastoral dirigido a toda criatura humana, sin diferencias raciales, sociales , políticas o de estilo de vida

Por consiguiente, el Sínodo pide que las iglesias se acerquen más a la realidad homosexual presentes en las iglesias y en la sociedad “. También pide que,” se proceda a la bendición de las parejas homosexuales, miembros de la Iglesia Evangélica. ” Y a las instituciones políticas de nuestro país expresan una petición muy concreta: “Màs atenciòn hacia los problemas de discriminación contra gays, lesbianas, bisexuales y en particular a regularizar a las parejas de hecho.”

Podéis leer el texto de la Declaración del Sínodo de la Unión de Iglesias Metodistas y Valdenses (Italia), 26 de agosto de 2010 en castellano pinchando aquí, y la opinión de Salamone Rosa, vicepresidenta de la REFO, Red Fe y Homosexualidad, 2 setembre 2010 pinchando  aquí.

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Lo que faltaba… Una vez más, los homófobos se hacen las víctimas. Si no fuera porque la gravedad de los ataques homófobos en Brasil y en todo el mundo son trágicos, sería para reirse a la cara de este individuo.

El diputado brasileño Eduardo Cunha ha presentado un proyecto de ley cuyo objetivo es combatir la supuesta “discriminación heterófoba” existente en su país. Y es que, según Cunha, la legislación antidiscriminatoria vigente en Brasil favorece a los homosexuales. “Se está creando la impresión de que la afectividad homosexual o bisexual se encuentra en un nivel más elevado que la afectividad heterosexual”, se ha quejado.

El proyecto, de innegable intención provocadora y cuya aprobación parece poco probable, propone por ejemplo castigar con cárcel a quienes impidan a una persona acceder a cualquier ambiente o establecimiento público o privado abierto al público por ser heterosexual.

Eduardo Cunha es un activo diputado evangélico en el Congreso de Brasil. Representa al Partido do Movimento Democrático Brasileiro, el grupo que actualmente cuenta con más diputados en la cámara brasileña. Una cámara en la que existe un influyente lobby evangélico formado por diputados de diferentes grupos (conocido como “la bancada evangélica”) que ejerce una implacable lucha contra de los derechos LGTB, el aborto (prohibido en Brasil salvo en circunstancias extremas) o la investigación con células madre, entre otras materias.

Todo un ejercicio de despreciable sarcasmo que movería a la risa si no fuera porque Brasil, pese a los innegables avances en el terreno jurídico acontecidos a lo largo de los últimos años (el más reciente de ellos el reconocimiento por los tribunales de la adopción por parejas del mismo sexo) sigue siendo uno de los países del mundo en los que se registra más violencia contra las personas LGTB. Sólo en 2008, 190 habrían sido asesinadas, principalmente hombres gays y mujeres transexuales.

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Está claro que la estupidez de algunos descerebrados puede seguir subiendo en el termómetro de la homofobia. leemos en Dosmanzanas cómo una pandilla de pseudoevangélicos homófobos se dedica a acosar a parejas homosexuales leyéndoles la Biblia , estigmátizándoles, señalándoles como pecadores… Pobres cretinos, encima pensarán que Dios les apoya… qué lejos del Dios misericordioso, del Abba de Jesús de Nazaret. Y es de agradecer la respuesta vecinal contra la homofobia. Que tomen buena nota.

Aclaración el día 27/08/2010: No obstante, lo dicho, que se hace extensivo a otras manifestaciones homófobas, tenemos que decir que, según parece deducirse de  esta información, lo ocurrido ha encendido la polémica sobre si el objetivo era o no acosar a la pareja homosexual.

Curioso vídeo el que os traemos hoy, en el que puede verse como un grupo de vecinos de un barrio de Toronto (Canadá) se enfrenta a miembros de una iglesia evangélica homófoba que se habían congregado ante el domicilio de una pareja gay del vecindario para “leer el Evangelio”…

Al parecer, el grupo religioso homófobo ha venido acosando de esta forma a parejas homosexuales lo largo de los últimos años, con intención de señalarlas como pecadoras y hacerlas sentir incómodas. Esta vez, sin embargo, un grupo de vecinos, hartos de la situación, se enfrentaron verbalmente a los miembros del grupo y los obligaron a marcharse.

El vídeo fue grabado precisamente por uno de los vecinos, y recoge el final de la discusión y el momento en que el grupo se retira. “Llamaremos a la Policía. No queremos a gente como ustedes en nuestro barrio. Gente llena de odio, eso es lo que son ustedes, gente llena de odio” se escucha gritar a uno de los vecinos. Los evangélicos, elegantemente vestidos y portando ejemplares de la Biblia, protestan. “Libertad de expresión”, expresa una mujer que forma parte del grupo. “Si no quieren escucharlo, métanse en sus casas y cierren la puerta”, llega a decir.

Los vecinos, sin embargo, no se arredran. “Nosotros no vamos a sus casas a decirles lo que tienen que creer”, “ustedes no saben lo que es el amor” o “fuera de mi barrio” son algunas de las respuestas. Finalmente, pese a su actitud desafiante, el grupo se marcha, aunque avisa que volverá. “Hemos hecho esto durante setenta años”, advierte uno de ellos. “No sois bienvenidos”, se escucha mientras el grupo homófobo, por fin, se marcha…

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“Da lo mismo arre que so…”, el caso es que en cuanto a la homofobia se trata no se distinguen los jerarcas católicos integristas de los pastores evangélicos fundamentalistas. En Nicaragua ya están molestos porque se colgaron “mantas” con mensajes antidiscriminatorios en lugares públicos. Para los evangélicos, se quiere imponer el matrimonio gay en el país. Para la responsable de la procuraduría de Diversidad Sexual María Samira Montiel Sandino, eso será “un proceso largo”.

Una campaña contra la discriminación hacia las parejas de gays y lesbianas en Nicaragua ha sido fuertemente contestada por referentes de la Iglesia Evangélica, según informa la agencia EFE.

“Nos llama la atención que estamos viendo muchas mantas con fondo negro y están allí (colgadas) con un mensaje subliminal de que Juan está locamente enamorado de Daniel, que el otro está enamorado no sé de quién”, cuestionó el líder evangélico Mauricio Fonseca, en declaraciones al Canal 12 de la televisión local.

La campaña, impulsada por el Movimiento Feminista de Nicaragua incluye mensajes como “Juan está enamorado de Carlos, su amor no daña, tu rechazo sí…”

Respeto en un país democrático

“Las mantas lo que reivindican es el derecho de los hombres y las mujeres a decidir con quién les gusta estar”, dijo Mirna Blandón, dirigente del Movimiento Feminista de Nicaragua, que aglutina a 14 organizaciones que trabajan en temas de género.

“El Movimiento Feminista está planteando el respeto que merecen hombres y mujeres para decidir sobre la autonomía de su cuerpo y lo que dañan son las posiciones conservadoras, fundamentalistas, de quienes lo juzgan y lo critican”, continuó Blandón, para quien los “pastores deberían de condenar la violencia contra las mujeres y los feminicidios”.

El Gobierno de Nicaragua creó recientemente la primera procuraduría especial de la diversidad sexual, que preside María Samira Montiel Sandino, para defender los derechos humanos de homosexuales y transexuales.

“Vivimos en un país democrático, donde existe libertad de expresión y todo mundo tiene derecho en Nicaragua a expresar lo que siente, además estamos en un Estado que es laico”, dijo a Efe Montiel Sandino, al reaccionar a esas críticas.

Montiel Sandino, abogada de profesión, ha admitido que la aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo en Nicaragua será un “proceso más largo”.

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En la página de El Centro Cristiano de la Comunidad GLTTB hemos podido leer esta información. Como vemos, la discriminación sigue latente en todas y cada una de las confesiones religiosas… Y le toca a la mujer una vez más ser  la discriminada…

Calabozo, Edo. Guárico, Agosto 08 del 2010

Nosotras, Mujeres Presbiterianas Unidas del Presbiterio Central, de la Iglesia Presbiteriana de Venezuela -IPV, reunidas en la ciudad de Calabozo, Estado Guárico, Venezuela, durante los días del 06 al 08 de Agosto del 2010, en nuestro Encuentro Regional Bianual, después de haber leído la carta que nos enviaras, con fecha del 03.08.10, acordamos:

1. Rechazar la postura asumida por la Asamblea General de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México, en relación a la suspensión de los procesos de ordenación en curso y a la revocatoria de las ordenaciones ya otorgadas a Presbíteras y Diaconas, por oponerse, esta decisión, a los principios bíblicos teológicos reformados que se fundamentan en el Sacerdocio Universal de las cristianas y los cristianos, para el ejercicio de todos los dones que otorga el Espíritu Santo.

2. Expresarles nuestro respaldo y sororidad, en esta circunstancia, que a todas luces constituye un acto de violencia contra las mujeres, de esta amada iglesia, puesto que atenta contra sus más elementales derechos, específicamente contra la igualdad de oportunidades y equidad de género, para participar en la construcción del Reino de Dios, y al sentido de inclusión que debe caracterizar las estructuras de la Iglesia, en los tiempos presentes, según dicen las Sagradas Escrituras en Gálatas 3:28: “Ya no hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay varón ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús”.

3. Incorporarnos a las acciones de oración y ayuno emprendidas por ustedes en esta crítica situación, manteniendo el contacto permanente para conocer las novedades que se vayan produciendo.

4. Dirigirnos a las instancias eclesiales que constituyen los canales regulares en nuestro país, tales como la Junta Directiva del Presbiterio Central y la Junta Coordinadora del Sínodo Nacional de la Iglesia Presbiteriana de Venezuela, y a otras instancias de carácter internacional tales como CLAI y AIPRAL, a fin de solicitar su pronunciamiento al respecto.

Es importante tomar conciencia de que, en esta lucha, ustedes no están solas, y que los agresores no pueden argumentar que son problemas privados. La lucha de ustedes es también la nuestra y la de todas las mujeres cristianas del mundo. Seguras estamos también nosotras, como ustedes, de la vocación a la que hemos sido llamadas, y ratificamos que la ordenación de las mujeres para los distintos ministerios de La Iglesia, es altamente apreciada en El Evangelio, ya que el mismo Jesús dice en Lucas 10:42 “María ha escogido la mejor parte, y nadie se la va a quitar:”

En cálida sororidad con ustedes, en Cristo,

(Siguen firmas en depósito, de Reverendas, Presbíteras, Diáconas y miembras del Movimiento de Mujeres Unidas del Presbiterio Central de la IPV), y por ellas:

Rvda. Migdáleder Mazuera,
Presidenta de las Mujeres Presbiterianas Unidas del Presbiterio Central de la IPV,

Presbítera Catalina Charris,
Moderadora del Presbiterio Central de la IPV,

Rvda. María Jimenez de Ramirez,
Secretaria Ejecutiva del Presbiterio Central de la IPV. Leer más…

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Indecente, sencillamente indecente y ojalá venga pronto el castigo a este individuo. El Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB nos comunica que una mujer fue golpeada y hostigada por el pastor de la  iglesia evangélica Christ Embassy de Vallecas, según denunció Transexualia

[17/08/10] La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, quiere solidalizarse con la mujer transexual nigeriana que el pasado domingo fue golpeada, insultada y desnudada por el pastor de la iglesia evangélica Christ Embassy, del madrileño barrio de Vallecas, durante el oficio del servicio dominical.

Su condición transexual, que la trajo a España donde es solicitante de asilo, ha sido la causante de la discriminación que ha desencadenado en agresión física y verbal por parte del pastor y otros miembros de su comunidad, tal y como ha denunciado el colectivo de la FELGTB Transexualia.

Desde la Federación se exige la inmediata destitución del pastor así como la revisión por parte del Ministerio de Justicia, como organismo regulador de las distintas confesiones religiosas en España, de esta comunidad evangélica. El caso, además, está en manos de la Policía ya que la mujer ha presentado una denuncia con su correspondiente parte de lesiones.

“Condenamos la agresión rotundamente y esperamos que caiga todo el peso de la ley sobre el agresor y sus colaboradores, ya que nadie la ayudó ni asistió, teniendo en cuenta el agravante de transfobia que ha suscitado el ataque”, ha remarcado Mar Cambrollé, coordinadora del Área Trans de la FELGTB.

Juan Antonio Férriz, coordinador del Área de Asuntos Religiosos, ha recordado que “las personas LGTB tienen todo el derecho a ser acogidas y reconocidas dentro de sus comunidades religiosas, y éstas tienen la obligación de acogerlas y reconocerlas sin ningún tipo de prejuicio. La exclusión supone atentar contra su dignidad, los derechos humanos, y contra Dios”.

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A nosotros no nos extraña que pase esto con esta jerarquía episcopal que cada vez se aleja más de la base social…  Como no nos extraña tampoco esta noticia… El 72,7 % se declaran católicos en 2010, según el CIS, por el 84,7% en 2000Sólo uno de cada diez católicos va a misa todos los domingos. Pues como dejen de pagar…

En España cada vez hay menos católicos y, los que lo son, no suelen ir a misa. Estos son los principales datos que se desprenden de la última encuesta del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS). Los principales datos indican que el 72,7% de los ciudadanos se declara católico, doce puntos menos que hace una década.

En 2000, los que decían ser católicos ascendían al 84,7%, lo que supone que un 12% de la población -casi cinco millones de personas- ya no es católica.

Uno de cada cuatro, además, se declara creyente o ateo, un porcentaje que se ha doblado en la última década. Un 2,1 dicen ser practicantes de otra religión.

En cuanto a la práctica religiosa, cabe decir que ha descendido notablemente. Así, más del 56% de los ciudadanos que afirman ser creyentes no va casi nunca a misa. También han descendido los practicantes que van todos los domingos y festivos. Solo lo hace el 13% de los creyentes (el 8 % de la población total) frente al 21% de hace una decada.

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El hijo del controvertido Pastor homofóbico de la Iglesia de Westboro, Fred Phelps, habla de la relación con su padre y revela jugosas informaciones acerca de este siniestro personaje. Habría que preguntarse si estos homófobos e integristas no son los causantes directos del ateísmo como demuestra esta familia…

Fred Phelps es el fundador de la iglesia homofóbica de Westboro que pertenece al culto baptista; se caracterizan por aparecer en los funerales de los chicos gays o de soldados muertos con grandes cartelones en los que declaran que “Dios odia a los maricas” o que la guerra es producto de la homosexualidad.

Ahora, el hijo de este Pastor baptista de Kansas, que clama el odio de Dios por permitirle a los homosexuales tener derechos, rompió el silencio y ha hablado de la relación que lleva con su extraño padre.

Padre de cuatro hijos y ateo confeso, Nate Phelps, de 51 años, vive en Calgary y está comprometido en matrimonio con la que será su segunda esposa. En una reciente entrevista concedida al periódico canadiense The Globe and Mail, dijo: “No acepto el argumento de que crecer en un ambiente retorcido conduce al ateismo. En cambio, acepto el argumento de que crecer en un ambiente donde Dios está hiperfocalizado me condujo a hacerme preguntas”.

“Eso lo creo sin duda. No he visto ninguna evidencia de la existencia de Dios, pero he visto plena evidencia de la bondad y la maldad humanas”.

Phelps hijo, pronto publicará un libro en el que habla sobre su ateísmo, su crecimiento como miembro de la familia Phelps y sus sentimientos.

Phelps ha participado en diferentes eventos. Ha dado discursos incluso en una marcha gay en Topeka, donde fue bien recibido y en donde se le cuestiono sobre la campaña de odio de su padre. Confiesa que fue una experiencia “aterrorizante”. Phelps dice no manifestar ningún sentimiento de amor por su padre, pero que se siente en conflicto respecto a su madre, a quien ve como una “víctima” al igual que a otros miembros de su familia. Shirley Phelps-Roper, hermana del entrevistado, admite que su padre los golpeó cuando eran niños, pero niega que haya perpetrado ataques sicológicos contra su madre.

En materia de homosexualidad, dice comprender que ellos (los homosexuales) no eligen su sexualidad, pero que los prejuicios religiosos que su padre “amarró con alambre” en su cerebro algunas veces lo hacen dudar. El concede, sin embargo, que no es una cuestión racional sino emocional. “Si eso fue atado con alambre a mi cerebro…al menos me pregunto ¿qué tal si estoy equivocado?”.

Phelps reconoce que estuvo a punto de suicidarse varias veces por sufrir una severa depresión, pero ahora vive tranquilo. Es uno de los 16 hijos de Phelps, pero también uno de los dos que cambiaron sus nombres y dieron la espalda a su familia en aras de su propio bienestar.

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Este es el camino a seguir… No les puede salir gratis el insultarnos. La Homofobia es un crimen y como tal hay que tratarla. Y este pájaro de la fotografía se ha pasado tres pueblos…

El importante precedente contra la homofobia y la transfobia en los medios masivos tuvo lugar luego de que un pastor dijera brutales atrocidades a través de un programa del Canal 54 LivTV, una señal de América Televisión S.A. La determinación del CNTV se adoptó tras una denuncia del Movilh.

En el nombre de la Biblia o de Dios nadie debería denigrar, ofender o violentar la dignidad de ninguna persona, sean estas lesbianas, gays, bisexuales, transexuales (LGBT) o heterosexuales.

Sin embargo, ello no siempre ocurre y algunas iglesias suelen usar y abusar sobre lo que a su juicio dice su “Dios” sobre las minorías sexuales, emitiendo virulentos calificativos que carecen de toda relación con lo estipulado por la misma Biblia que defienden y promueven.

Tal el caso del Movimiento Evangelístico Cruzada del Poder que, sin citar texto bíblico alguno, ha asociado a la diversidad sexual a delitos y atrocidades en diversos espacios públicos y privados, siendo uno de esos el Canal 54 LivTV, una señal de Televisión América S.A donde el pastor Marcos Morales tiene un programa denominado “Cruzada del Poder, Profecías Bíblicas Hoy”.

Entre el 4 y 6 de enero pasado, Morales emitió en tres partes una programación denominada “Sodomía Hoy”. Dos de esos capítulos, el del 5 y 6 de enero, fueron vistos con espanto e impotencia por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), pues ahí se trataba a las minorías sexuales de “fletas” , “degeneradas”, “drogadictas”, “plaga” “patéticas” , “bueyes” y “pervertidas”, calificativos que el mismo pastor consideró que eran “dulces”.

El Movilh estampó entonces una denuncia ante el Consejo Nacional de Televisión (CNTV) y demandó que el programa fuese sancionado por infracción a la ley 18.838 que fija directrices sobre el correcto funcionamiento de la pantalla chica.

“Las opiniones vertidas se escapan de toda libertad religiosa, pues en ninguna parte de la Biblia, en nombre de la cual habla el programa, se trata a la diversidad sexual con esos brutales calificativos. El programa ejerce además una presión indebida sobre los espectadores, pues fundamenta sus dichos en diversas falsedades, señalando por ejemplo que nadie nace homosexual, sino que esa orientación sexual es producto de traumas o violaciones, siendo un “vicio mal adquirido”, lo cual carece de todo rigor científico”, señaló el Movilh en su denuncia. Leer más…

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Que no paran… y lo mezclan todo… hasta el apocalipsis nuclear… Y no sólo son los obispos católicos…Una congregación evangélica de Frutillar reparte afiches para que la gente le diga “no” al matrimonio igualitario. Dicen que hicieron una campaña similar contra la Noche de Brujas y que tuvieron éxito. Pues nada, que sigan haciendo el imbécil. Por cierto, que el pastor animador de esta payasada lo tiene claro: Ni matrimonio ni uniones civiles… para que luego nos vengan con sus hipócritas palmaditas en la espalda.

Equiparar los festejos de Halloween con una posible sanción del matrimonio entre personas del mismo sexo parece, en principio, algo descabellado. Sin embargo, la Iglesia Alianza Cristiana y Misionera, una congregación evangélica del sur de Chile, dice haber tenido “éxito” en lograr “erradicar” los festejos de Noche de Brujas (una tradición norteamericana) de la ciudad de Frutillar. Por eso, con el mismo método, pretenden rechazar el matrimonio gay.

Pese a que el matrimonio homosexual ni siquiera está en la agenda legislativa de Chile, esta congregación religiosa ya ha empezado a repartir afiches con la leyenda: “En Chile somos más los que defendemos una forma de matrimonio, hombre y mujer”. Por ahora, varias casas de la ciudad de Frutillar los exhiben.

“Lo que pasa es que nosotros tenemos la idea de que siempre los movimientos homosexuales hacen bastante ruido, por decirlo en alguna manera, a través de los medios de comunicaciones y la gente que tiene este pensamiento, más tradicional, evidentemente no sale a manifestaciones no anda en la calle entonces una forma de demostrarlo es además reuniendo firmas para llevar al Congreso Nacional”, explicó el pastor Néstor Marabolí a Terra Chile.

Van por el millón

Marabolí informó que también buscan firmas de apoyo en Internet y sueña con lograr “por lo menos un millón” de ellas. Además, aclaró que se opone tanto al matrimonio como a la unión civil para parejas del mismo sexo. “Buscan condicionar la conciencia humana hacía la homosexualidad y esperamos que la ciudadanía lo entienda y defienda el bien de la familia”, afirma.

El líder evangélico recordó que su organización promovió una campaña “anti Halloween” en 2008 y 2009 recurriendo también a los afiches y carteles. “Tuvimos buena recepción de la gente (..) y hemos logrado erradicar de Frutillar esa celebración”, indicó.

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Y la lucha continúa:

The Associated Press

SAN JOSE –Activistas homosexuales realizaron una manifestación el viernes para exigir a la Corte Constitucional que prohiba un referendo, previsto para diciembre, que consultaría si se debe permitir la unión civil de personas del mismo sexo.

El Tribunal Supremo de Elecciones (TSE) está a la espera de la decisión de la Corte para definir sus próximos pasos.

La Corte ya desestimó dos gestiones que intentaban parar el referendo del 5 de diciembre, una presentada por la Defensoría de los Habitantes y otra por el abogado Yashín Castrillo, ambas alegando que la ley que regula las consultas debería incluir los asuntos de derechos humanos entre aquellos que no pueden ser cometidos a consulta.

Para los opositores, los derechos humanos, sobre todo los de una minoría, no pueden ser sometidos a votación de la mayoría.

Los magistrados aún mantienen en estudio un recurso de amparo sobre el mismo tema y se estima que la resolución estaría lista en los próximos días.

“Todavía no se sabe qué va a pasar, pero esperamos que esta manifestación ayude para apoyar el recurso”, dijo a la AP Abelardo Araya, dirigente del Movimiento Diversidad, uno de los principales grupos defensores de los derechos de los homosexuales en el país.

Para Araya, la presencia en la actividad de unas 30 personas, algunas portando banderas del arco iris que simboliza al movimiento gay, “solo demuestra que éste sigue siendo un tema difícil en la sociedad costarricense”.

Costa Rica tiene a la religión católica como la oficial y la mayoría de la población profesa esa creencia. Los promotores del referendo están ligados a la iglesia católica pero también tienen apoyo de denominaciones evangélicas.

Araya adelantó que, en caso de que el fallo de la Corte favorezca la aplicación de la consulta popular, acudirán a la Corte Interamericana de Derechos Humanos, que tiene su sede en esta capital, al asegurar que “sería una vergüenza que se de un referendo así en un país como Costa Rica, porque es un ataque a los derechos humanos de una minoría”.

Mientras tanto, en el Congreso permanece a la espera de discusión un proyecto de ley que busca legalizar las uniones homosexuales, denominado “Ley de Sociedades de Convivencia”, que garantizaría a estas parejas derechos económicos, patrimoniales, migratorios y de salud.

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No se resignan y lanzan todas sus hordas contra los derechos LGTB. Nos lo cuenta Lucia Alvarez – (Tiempo Argentino). Sólo aceptan la modernidad y la técnica si es que pueden ahogar derechos…

La estrategia incluye publicaciones en Internet para guiar a funcionarios que se excusen con la “objeción de conciencia”, escraches a los registros civiles que cumplan con la nueva ley y a los legisladores que la aprobaron.

Para algunos, la “guerra de Dios” no terminó. A pesar de la promulgación del matrimonio igualitario, organizaciones y representantes del fundamentalismo religioso no están dispuestos a bajar los brazos. Las estrategias a futuro incluyen publicaciones para guiar a los “objetores de conciencia”, seminarios de intervención política, marchas al Congreso contra “las leyes sin Dios” y a favor de la penalización del aborto, y todo un despliegue en las redes sociales donde se organizan cacerolazos, escraches a registros civiles que accedan a casar parejas y publicación de los datos de los senadores que apoyaron la medida.

Un día después de haberse aprobado el proyecto en el recinto, algunos religiosos ya evaluaban la contraofensiva. Tal como sucedió en España y otros países que implementaron el cambio en el Código Civil, el pedido de inconstitucionalidad parecía el plan más viable. Así lo habían sugerido a Tiempo Argentino el obispo auxiliar de La Plata, Nicolás Laferriere, miembro de la Comisión Episcopal de Seguimiento Legislativo, y el vicepresidente de la Corporación de Abogados Católicos, Eduardo Sambrizzi.

Sin embargo, en las semanas siguientes, la balanza se inclinó a favor de la objeción de conciencia. “No los caso ni aunque me cueste la vida”, proclamó primero una jueza de paz de La Pampa, Marta Covella, que contó con el apoyo de la diputada Elisa Carrió. Después fue el turno de la encargada de un registro civil sanjuanino, Ángela de Herrero, hasta llegar al clímax con el jefe del registro civil de Concordia, Alberto Arias, que afirmó preferir casar al ex represor Alfredo Astiz antes que a una pareja gay. También el gobernador de Mendoza, Celso Jaque, llamó a elaborar una lista con los funcionarios que no quieran cumplir con sus funciones, y el sanjuanino José Luis Gioja recibió un proyecto de ley para cubrir a los objetores. Leer más…

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Un primer paso, lanzar el tema… poco a poco irá calando como la lluvia fina…

En Atlanta (Georgia, Estados Unidos) ha tenido lugar la 59° Conferencia General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. En estas reuniones con delegados mundiales se revisa la doctrina de la iglesia y se elige al presidente mundial de esta denominación. Una de las anécdotas más recordadas será sin duda la discusión ocurrida cuando se debatía la definición de matrimonio.

La definición contenida en el manual de la iglesia dice: “El matrimonio, instituido por Dios, es una relación monógama y heterosexual”. Se produjo la propuesta de añadir las palabras “entre un hombre y una mujer” a la definición, pero esta resultó incómoda para una minoría de los delegados, en especial uno de Holanda, que declaró públicamente que la definición es alienante para los homosexuales de ambos sexos. Su propuesta fue la de cambiar a “El matrimonio es una relación monógama amante y de mutuo consentimiento entre dos adultos”. Tras escucharse ésta, se produjo un frenesí entre los delegados que hizo que muchos se dirigieran a los micrófonos para oponerse a la medida. La propuesta fue rechazada por una amplia mayoría.

La definición aprobada finalmente fue la propuesta original. Sin embargo, el pastor John Leeman, de Vanuatu, dijo que aunque sentía que la propuesta del delegado holandés no era apropiada, “veo que hay una necesidad, hay algo que representa un llamado de atención”. El pastor del Pacífico Sur manifestó sentirse impactado por escuchar comentarios con ideas a favor de la homosexualidad en la reunión mundial de esta iglesia. Leeman añadió que: “Si su tío, su tía, su hermano es homosexual, ¿cómo los tratarían? Si ellos vienen a la iglesia, se sientan juntos y se toman de la mano, ¿qué haría usted? ¿Qué les diría Jesús?”

La Iglesia Adventista del Séptimo Día es una denominación protestante nacida en mitad del siglo XIX conocida por ser bastante conservadora. Califica a las demás iglesias protestantes como “caídas” por aceptar la adoración en domingo, y a aquellas que permiten ordenación de ministros homosexuales las ve en completo pecado. De hecho en Argentina esta iglesia apoyó las marchas en contra del matrimonio homosexual del 13 de julio, como la que tuvo lugar en la ciudad de Corrientes.

Sin embargo, existe un grupo de adventistas gays y lesbianas al interior de esta denominación llamado “Kinship”, que recuerda al grupo “Afirmación” que existe dentro del mormonismo. Ambos grupos son rechazados por la dirección oficial de ambas sectas.

Causa curiosidad que el delegado adventista que se manifestó a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo, cuyo nombre no mencionan la red noticias adventistas, provenga de Holanda, la primera nación que aprobó dicha medida en su ordenamiento jurídico y en que la igualdad legal y la tolerancia hacia gays y lesbianas están muy avanzadas.

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Excelente artículo de Carlos Osma acerca de la visión que de la familia nos da el Evangelio y, en concreto, el de San Marcos y que hemos podido leer en Lupa Protestante:

Es bastante habitual, cuando pensamos en la familia de Jesús, que vengan a nuestra mente las tradicionales imágenes de un bebé en la cuna de un pesebre, rodeado de su madre María, y su padre José. Pero por poco que observemos, nos damos cuenta de que Jesús llamó familia a otro tipo de relaciones, no necesariamente biológicas. Por eso me gustaría reflexionar sobre la visión de la familia que se desprende del evangelio de Marcos, a partir de palabras como padre, madre, hija, hijo, hermana o hermano. Y de las relaciones que aparecen en el evangelio entre Dios, Jesús y sus seguidores.

Comienza el evangelio afirmando que Jesús es el Hijo de Dios (1). En otros momentos es Dios mismo quien llama a Jesús Hijo amado (2), e incluso los demonios quienes le reconocen su filiación divina (3), aunque Jesús les mande callar. Pero nadie más se atreve a decirlo, hasta que al final de la tercera parte, cuando la acción se sitúa en Jerusalén y el desenlace fatal está próximo, Jesús se lo confirma al sumo sacerdote (4). Casi al terminar el evangelio, el centurión, al lado de la cruz en el momento de la muerte de Jesús, será la primera persona que le reconocerá como Hijo de Dios (5).

Parece claro que el evangelio de Marcos utiliza la relación paterno-filial para subrayar la relación única de Jesús con Dios. Podríamos pensar que esta manera de expresarla no tiene su origen en el Jesús histórico, ya que sólo la encontramos en boca de Jesús una vez. Pero si tenemos en cuenta que el secreto mesiánico es característico de Marcos, y que hay muchas tradiciones diferentes e independientes que dicen que Jesús afirmaba ser El Hijo de Dios, podemos suponer que ésta era su autocomprensión (6). Además observamos que en Getsemaní la expresión utilizada por Jesús es “Abba”, palabra de origen arameo que utilizaban los niños para dirigirse a sus padres, algo no muy usual para referirse a Dios, y que tiene visos de remitir al Jesús histórico. Por lo tanto es lógico pensar que Jesús mostró a Dios como su Padre cercano. Leer más…

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Mala noticia con respecto al matrimonio aunque se ha dado el paso para la ordenación de pastores homosexuales que mantengan relaciones de pareja, lo que nos anima a no quedarnos parados sino  a seguir luchando en el seno de nuestras respectivas vconfesiones por hacerlas más inclusivas y coherentes con el Evangelio:

La Iglesia Presbiteriana de Estados Unidos, que con sus más de dos millones de fieles es una de las confesiones cristianas más importantes del país, ha dado una de cal y otra de arena respecto a su nueva política hacia las personas LGTB, decidida este jueves en su Asamblea General bianual, celebrada en Minneapolis. Los presbiterianos permitirán la ordenación de pastores homosexuales que mantengan relaciones de pareja, pero en contra de lo previsto no celebrarán, de momento, matrimonios religiosos entre personas del mismo sexo. Una decisión tomada por estrecho margen.

La decisión de ordenar pastores homosexuales con pareja (esta iglesia ya permitía la ordenación de homosexuales, siempre que se mantuvieran célibes) recibió el aval del 53% de los delegados. La decisión no es todavía firme: ahora debe recibir el apoyo de la mayoría de los 173 presbiterios en que está dividida la iglesia. Hace ahora dos años una medida similar fue rechazada por 94 presbiterios, lo que bloqueó su entrada en vigor.

Pero sin duda la medida que se esperaba con más expectación era la aprobación del matrimonio religioso entre personas del mismo sexo, que hubiera convertido a los presbiterianos en la primera confesión cristiana de peso en Estados Unidos en celebrar bodas. La iglesia episcopaliana, por ejemplo, sí bendice a las parejas del mismo sexo que se casan o se unen civilmente, pero no celebran matrimonios religiosos propiamente dichos, algo que por el momento sólo hacen iglesias minoritarias. La decisión fue rechazada por una ajustada mayoría del 51% y contra pronóstico: el comité eclesiástico encargado de los asuntos relacionados con el matrimonio había recomendado el martes, por un holgado margen de 34 contra 18, modificar la definición canónica de matrimonio para incluir a las parejas del mismo sexo.

Los partidarios de la igualdad de gays y lesbianas no han podido ocultar su irritación por el inesperado revés. ”El progreso lleva tiempo. Pero por lo que respecta a gays y lesbianas, sus relaciones, quienes ellos son, parece que no importan a esta iglesia. Yo no llamaría a esto cristiano”, se ha lamentado el reverendo presbiteriano Ray Bagnuolo, abiertamente gay.

La decisión será previsiblemente reconsiderada dentro de dos años.

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