Archivo

Entradas Etiquetadas ‘Joseph Bonnemain’

El obispo Joseph María Bonnemain afirma que “El comportamiento sexual entre personas del mismo sexo no puede ser aprobado”

Lunes, 31 de julio de 2023
Comentarios desactivados en El obispo Joseph María Bonnemain afirma que “El comportamiento sexual entre personas del mismo sexo no puede ser aprobado”

ECBFE68B-BD11-43D5-8F5B-3AFFB197E596Joseph Maria Bonnemain

Un obispo suizo que había hablado positivamente sobre las protecciones legales para las parejas del mismo sexo, a pesar de que se opuso al reciente referéndum de igualdad matrimonial de la nación, y que señaló que su aparente contradicción dependía de la palabra “matrimonio“, afirma ahora que no se pued aprobar las relaciones entre personas del mismo sexo.

El controvertido obispo de Coira, Joseph Bonnemain, ha confirmado que a pesar de cumplir  75 el años, el Papa le ha dado una prórroga de cinco años más.

El obispo, nacido en Barcelona y miembro del Opus Dei, ha concedido una entrevista a The Pillar y ha hablado sobre algunas de las polémicas que le salpican durante estos años como obispo de la conservadora diócesis suiza.

Bonnemain señala que para él, el cristianismo “se trata de una relación personal y viva con Cristo. No es una figura del pasado, sino el centro del cosmos y de la historia”.

Cuando fue nombrado obispo de Coira, causó conmoción su decisión atípica de no elegir escudo episcopal. El obispo español da la siguiente respuesta para justificar su decisión: “Respeto la tradición de que los obispos suelen tener un escudo de armas. Esta tradición ha surgido sobre todo del hecho de que durante siglos los obispos también ocuparon una posición temporal de poder. Desde el Concilio Vaticano II, se ha hecho más claro que los líderes de la Iglesia ejercen un ministerio pastoral exclusivamente espiritual. Por eso quise subrayar con la renuncia al escudo de armas que entiendo mi actividad en la Iglesia como una actividad fraterna y que la Señal de Cristo de la Cruz me basta. Así que traté de estilizar una Cruz con el lema horizontal combinado con una barra vertical”.

El prelado de la diócesis suiza se defiende también de las críticas sobre algunas de sus declaraciones sobre la homosexualidad y asegura que “siempre he afirmado, de acuerdo con la fe de la Iglesia Católica, que las personas con sentimientos u orientación hacia el mismo sexo merecen todo nuestro respeto. Pueden integrarse y participar activamente en la Iglesia como miembros de pleno derecho”.

Sobre esta misma cuestión, enfatiza que “el comportamiento sexual entre personas del mismo sexo, por otro lado, no puede ser aprobado. Basado en la revelación bíblica, el sacramento del matrimonio es la fidelidad indisoluble y de por vida de una sociedad entre un hombre y una mujer, orientada hacia el bienestar mutuo y la procreación y educación de la descendencia”.

Por otro lado, subraya que respeta ”la decisión democrática en nuestro país (Suiza) de reconocer legalmente las parejas del mismo sexo por parte del estado. Sin embargo, en mi opinión, usar el término “matrimonio para todos” [“ Ehe für alle ” en alemán] genera confusión. Diferentes realidades son nombradas con el mismo término, lo cual no sirve al entendimiento.

“Es por eso que inicialmente abogué por llamar a lo que la Iglesia siempre ha llamado matrimonio, y como la sociedad civil lo ha llamado durante siglos, “biomatrimonio”. Es decir, en el sentido de original, inmutable, genuino. Esto crearía una diferencia conceptual del nuevo llamado ‘matrimonio para todos’”, agrega.

Otro de los asuntos polémicos en los que se ha visto envuelto este obispo del Opus Dei es a consecuencia del código de conducta que introdujo en la diócesis en abril del 2022 y que fue fuertemente criticado por sacerdotes de la diócesis. El obispo Bonnemain defiende en la entrevista con The Pillar que “este código contiene sugerencias y propuestas o instrucciones muy concretas sobre cómo comportarse profesionalmente en el campo de la pastoral en relación con las cuestiones de cercanía y distancia en situaciones interpersonales”.

“Incluso el grupo de sacerdotes que criticó el código dice estar de acuerdo con cerca del 95% del contenido. Sin embargo, puedo entender que la redacción de algunos puntos pueda causar dificultades de comprensión”, destaca el obispo.

Sobre las tensiones existentes dentro de la diócesis, el prelado reconoce su existencia y afirma que “no se puede negar que existe una tensión interna entre dos orientaciones en cuanto a la comprensión de la Iglesia”. Además, no duda en señalar que “esta tensión no es muy diferente de la que también existe en la Iglesia mundial y que el Papa Francisco menciona muy a menudo. La Iglesia no debe ser algo parecido a un museo, sino dinámica y en evolución. Pero tampoco debe ser un campo experimental para la arbitrariedad”.

Fuente The Pillar

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica , , ,

Sacerdotes ultracatólicos rechazan el código de conducta contra abusos de la diócesis de Chur porque dicen que aprueba “el modo de vida homosexual”

Sábado, 25 de febrero de 2023
Comentarios desactivados en Sacerdotes ultracatólicos rechazan el código de conducta contra abusos de la diócesis de Chur porque dicen que aprueba “el modo de vida homosexual”

ECBFE68B-BD11-43D5-8F5B-3AFFB197E596Obispo Joseph Bonnemain,

Un grupo de sacerdotes ultracatólicos de la diócesis suiza de Chur han vuelto a mostrar su desacuerdo con las directrices marcadas por su obispo en relación a los abusos sexuales. La razón es que, según ellos,  en las mismas aparecen una serie de iniciativa contrarias a la doctrina católica sobre la homosexualidad.

 El Círculo de Sacerdotes de Chur no está satisfecho con los últimos cambios introducidos en el Código de Conducta de la diócesis suiza. En la declaración publicada por el obispo, Mons. Joseph Bonnemain, sobre las directrices “Agresiones sexuales en el entorno eclesiástico” de la Conferencia Episcopal Suiza y la Asociación de Superiores Mayores de Órdenes Religiosas en Suiza, la diócesis de Chur afirma:

“Las diócesis y las comunidades religiosas y otras comunidades eclesiásticas tienen su propio concepto de prevención que establece los criterios básicos para una percepción adecuada/profesional de la cercanía y la distancia y para una interacción mutua respetuosa y consciente. Este concepto de prevención constituye la base para el desarrollo de códigos prácticos de conducta y normas que tengan en cuenta las circunstancias de cada institución, organismo y estructura local”.

El Obispo explicó que fue el primero en firmar el Código de Conducta y que estaba convencido de la calidad de este instrumento de prevención. También está convencido de que el Código de Conducta está en consonancia con nuestra fe católica:

Aplicar el Código de Conducta no es sólo firmarlo. Se trata de comprometerse con su contenido. Se trata de interiorizar su mensaje y estar preparado para comportarse profesionalmente en el entorno eclesiástico: libre de cualquier abuso de poder, así como de abusos sexuales y espirituales. Todas las instrucciones de actuación formuladas en el Código de Conducta persiguen este objetivo, un cambio cultural en la interacción eclesiástica

Por ello, espera que todo su personal acepte el código de conducta y se comporte en consecuencia:

“Si alguien quiere añadir una aclaración al firmar el código de conducta, esto no debe relativizar su carácter vinculante ni cambiar sus criterios arbitrariamente”.

Para el Círculo de Sacerdotes de Chur, sin embargo, se mantienen las dudas que ya expresaron con anterioridad y han pedido al obispo que aclare los últimos cambios. Ese grupo de sacerdotes ya había declarado el 22 de abril de 2022 que aceptaba el 95% de lo que está escrito en el “Código de Conducta” (CC) de la diócesis de Chur y que se comprometían con la preocupación de la prevención de agresiones. También explicaron, qué puntos del CC contradicen, según afirman,  las enseñanzas de la Iglesia católica y son, por tanto, inaceptables. Entre otras cosas, la enseñanza de la Iglesia sobre la homosexualidad ya no podrá defenderse públicamente en el futuro si se respeta el CC. Además, los “derechos sexuales”, que según la lectura generalizada de hoy también incluyen el aborto, tendrían que ser respetados y la correspondiente enseñanza de la Iglesia suprimida. Además, los miembros del Círculo Sacerdotal de Chur rechazaron la exigencia contenida en el CC de “apoyar la salida del armario” de las personas homosexuales.

Dado que el obispo de Chur advierte que, aunque se tengan reservas, hay que respetar el carácter vinculante del CC, los sacerdotes le piden que responda a las siguientes preguntas en cuanto al contenido:

– La “especificación” de firmar el CC sólo bajo reserva de la doctrina de la Iglesia sobre la fe y la moral contenida en el “Catecismo de la Iglesia Católica” y bajo reserva de la opinión del Círculo Sacerdotal del 22 de abril de 2022, ¿constituye una relativización inadmisible del carácter vinculante del CC?

–  ¿Significa tal reserva, según la convicción del obispo, que los “criterios” del CC pueden ser “modificados arbitrariamente“?

Fuente Kath.net/ Agencias

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica , , , , , , , ,

Sacerdotes suizos boicotean el código de ética contra el abuso por sus disposiciones positivas para LGBTQ

Lunes, 9 de mayo de 2022
Comentarios desactivados en Sacerdotes suizos boicotean el código de ética contra el abuso por sus disposiciones positivas para LGBTQ

ECBFE68B-BD11-43D5-8F5B-3AFFB197E596Joseph Bonnemain

Varios sacerdotes suizos se niegan a firmar un código de conducta diocesano en gran parte porque incluye disposiciones destinadas a proteger a las personas LGBTQ de la discriminación.

43 sacerdotes de la diócesis de Chur se niegan a firmar el “Código de conducta para tratar con el poder”, cuyo objetivo es prevenir el abuso espiritual y sexual en la iglesia y es vinculante para todos los trabajadores de la iglesia, incluido el obispo. Katholisch.de informó sobre la declaración de los sacerdotes:

“El [Círculo de Sacerdotes de Chur]. . .justifica su rechazo con ejemplos que se relacionan con la moralidad sexual de la iglesia y la comprensión católica del matrimonio. La oración, por ejemplo: “Me abstengo de hacer evaluaciones negativas generales de un comportamiento supuestamente no bíblico basado en la orientación sexual”. . . fue recibida con críticas.

A los críticos también les desagrada el pasaje: ‘En las charlas pastorales, no abordé activamente temas relacionados con la sexualidad. En cualquier caso, me abstengo de hacer preguntas ofensivas sobre la vida íntima y el estado civil. Esto también se aplica a las conversaciones que tengo como supervisor”. Con este requisito, los pastores ya no pueden preguntar a los futuros cónyuges en la ceremonia de la boda si están de acuerdo con un matrimonio como una comunión sacramental de vida y amor entre un hombre y una mujer. .

“La oración ‘Me abstengo de cualquier forma de discriminación basada en la orientación o identidad sexual’ también contradice el orden general de la iglesia. Porque ya no sería posible expulsar del seminario a “personas que practican la homosexualidad”. El grupo de sacerdotes ve el requisito en el código de conducta, según el cual uno tiene que ‘apoyar‘ una declaración sobre la orientación sexual, como ‘irrazonable‘”.

Desde entonces, el Círculo de Sacerdotes le ha pedido al líder de la diócesis, el obispo Joseph Bonnemain, que retire su firma del código de conducta para ayudar a estabilizar lo que los sacerdotes llaman un “conflicto de conciencia” para los trabajadores de la iglesia. Por su parte, Bonnemain se ha negado a hacerlo, pero lamentó que las preocupaciones de los sacerdotes se expresaran tan públicamente incluso “antes de que se llevara a cabo una reunión en persona”. La cancillería ha dicho que los funcionarios diocesanos ahora están trabajando para aclarar y resolver.

La inclusión de Bonnemain de disposiciones LGBTQ positivas en el código de conducta sigue a los comentarios que hizo en 2021 en apoyo de las protecciones legales para las parejas del mismo sexo cuando los votantes suizos contemplaron un referéndum sobre la igualdad en el matrimonio. En ese momento, dijo que estaba “totalmente en contra de la discriminación y a favor de la diversidad”. También parecía abierto a bendecir a las parejas LGBTQ, o al menos permitir que los sacerdotes de su diócesis lo hicieran sin sanción.

Cualquier cosa que se pueda hacer para que las personas LGBTQ se sientan más bienvenidas y atendidas en la iglesia, como las disposiciones de este código de conducta, es un paso positivo. Esperamos que el obispo Bonnemain resista las críticas del grupo de sacerdotes, que son injustificadas, y se mantenga en el camino de la no discriminación.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 3 de mayo de 2022

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica , , , , , ,

El obispo suizo Joseph Bonnemain dice “No me importa” si las parejas LGBTQ reciben los mismos derechos matrimoniales

Miércoles, 27 de octubre de 2021
Comentarios desactivados en El obispo suizo Joseph Bonnemain dice “No me importa” si las parejas LGBTQ reciben los mismos derechos matrimoniales

 ECBFE68B-BD11-43D5-8F5B-3AFFB197E596Obispo Joseph Bonnemain

Un obispo suizo ha hablado positivamente sobre las protecciones legales para las parejas del mismo sexo, a pesar de que se opuso al reciente referéndum de igualdad matrimonial de la nación, y señaló que su aparente contradicción dependía de la palabra “matrimonio“.

El obispo Joseph Bonnemain de Chur hizo sus comentarios durante un programa de televisión de SRF antes de la votación del referéndum del 26 de septiembre, que se aprobó con el 64% de los votos, según informó Kath.net  que, cuando se le preguntó si una mujer que también aparece en el programa debería poder casarse con su pareja, el obispo respondió (a través de Google Translate):

“No me importa. Estoy (estoy) a favor de eliminar toda discriminación y, al mismo tiempo, una diferenciación significativa (que tiene lugar). Para mí, se trata de nombrar si diferentes cosas se nombran con el mismo nombre ‘.

“El obispo de facto se pronunció a favor de la igualdad de derechos, pero se opuso al cambio de nombre de ‘lo que originalmente se llamó’ matrimonio ‘en el sentido clásico’ cuando el moderador le preguntó si estaría a favor de la igualdad de derechos si se cambiara el nombre, dijo Bonnemain : ‘Sí, no tengo nada en contra de que nuestra gente acepte estos mismos derechos. Y, sin embargo, quiero que no se olvide el original “. . .

“”. . . .Bonnemain dijo: “No estoy diciendo que no quiera que no puedan casarse. Pero con todas estas combinaciones diferentes que llamamos matrimonio: quizás para lo que originalmente se entendía como matrimonio, matrimonio – como ‘matrimonio’ – ‘”

Bonnemain también abordó la cuestión de la bendición de parejas del mismo sexo en la iglesia, y específicamente si los sacerdotes de su diócesis podrían hacerlo libremente. Kath.net informó:

“Cuando se le pregunta sobre la bendición gay, Bonnemain dice que realmente hay que diferenciar entre la Santa Cena y la bendición. “Con cada sacramento, no solo con el matrimonio, se deben establecer requisitos para que un sacramento sea efectivo. Una bendición es otra cosa. Ya he dicho que cuando se trata de bendecir, hay que tener en cuenta la historia de la persona individual y la situación y actuar en consecuencia de manera responsable. ” Cuando el moderador le preguntó si Bonnemain, como su predecesor, el obispo Vitus Huonder, disciplinaría a un sacerdote que lastima a una pareja de lesbianas en su comunidad, Bonnemain dijo: ‘No, actúo de manera diferente. Hablo con la gente ‘”.

Finalmente, Bonnemain abogó por la “atención pastoral especializada” para los católicos LGBTQ, dejando en claro que, aunque rechaza la igualdad en el matrimonio civil, está “totalmente en contra de la discriminación y por la diversidad”.

La conferencia episcopal de Suiza había dado a conocer su oposición a la igualdad de derechos en el matrimonio antes del referéndum. Cabe destacar que la retórica de los obispos fue bastante silenciosa. En una declaración en el sitio web de la conferencia episcopal, el obispo Valerio Lazzeri de Lugano escribió, en parte (a través de Google Translate):

La Iglesia Católica de hoy es solo un componente de la compleja sociedad en la que vivimos. Ella no pretende imponer su visión de la familia y el matrimonio a todos. Ella no se opone a que el estado otorgue, cada vez más apropiadamente, a las parejas del mismo sexo protección legal oportuna ”.

Sin embargo, muchos más católicos, incluidos los líderes de la iglesia, respaldaron la igualdad en el matrimonio civil en los años previos a esta votación. Más recientemente, Franziska Driessen-Reding, presidenta del Consejo sinodal de Zúrich, apareció en las celebraciones del Orgullo de la ciudad en apoyo del “Matrimonio para todos“. Anteriormente, Driessen-Reding dijo que su iglesia local no se oponía al matrimonio igualitario y expresó su apoyo personal a las bendiciones del mismo sexo.

En otra parte de Suiza, en 2019, un portavoz de la Diócesis de Basilea, la más grande del país, confirmó que sus líderes apoyaban la igualdad de derechos al matrimonio civil. Y desde 2001, la Federación Suiza de Mujeres Católicas ha reiterado su apoyo a la igualdad en el matrimonio.

Algunos obispos católicos con antecedentes mixtos de LGBTQ se han acorralado en un rincón extraño, una posición ejemplificada por los comentarios del obispo Bonnemain. Su argumento para oponerse al matrimonio igualitario parece reducido a la semántica y su punto sobre la diferenciación es tenso. Al mismo tiempo, admite la necesidad de ofrecer a las parejas del mismo sexo protecciones legales aparentemente equivalentes a los derechos matrimoniales. Esta posición episcopal es insostenible y sería mejor si los líderes de la iglesia como Bonnemain se centraran en poner fin a la discriminación en lugar de discutir sobre la palabra “matrimonio“.

—Robert Shine, New Ways Ministry, 22 de octubre de 2021

Fuente New Ways Ministry,

General, Iglesia Católica , , , , , , , ,

Recordatorio

Las imágenes, fotografías y artículos presentadas en este blog son propiedad de sus respectivos autores o titulares de derechos de autor y se reproducen solamente para efectos informativos, ilustrativos y sin fines de lucro. Yo, por supuesto, a petición de los autores, eliminaré el contenido en cuestión inmediatamente o añadiré un enlace. Este sitio es gratuito y no genera ingresos.

El propietario del blog no garantiza la solidez y la fiabilidad de su contenido. Este blog es un lugar de entretenimiento. La información puede contener errores e imprecisiones.

Este blog no tiene ningún control sobre el contenido de los sitios a los que se proporciona un vínculo. Su dueño no puede ser considerado responsable.