Al crecer en el oeste de Afganistán, Yama/Yalda Ahmadi fue ridiculizada tanto por sus vecinos y compañeros de escuela que su familia tuvo que enviarla a vivir a Kabul.

Ahmadi, nacida intersexual con genitales masculinos y femeninos, fue criada como una niña hasta los cinco años, cuando sus padres le hicieron vestirse como un niño y le cambiaron el nombre. “Es un secreto y no podía decírselo a nadie, porque tenía miedo”, dijo Ahmadi, de 19 años.

Como persona que se identifica como LGTBI+, Ahmadi dice que sabía que su vida correría peligro cuando los talibanes hicieran su regreso en 2021. Ahmadi huyó a Turquía con un visado de turista.

El mes pasado, una red de simpatizantes puso a Ahmadi en contacto con el Programa de Respuesta a los Refugiados Afganos LGTBI de la Iglesia Metropolitana de Toronto.

La iglesia se puso en contacto con el gobierno canadiense el pasado mes de agosto para garantizar que las personas LGTBI+ perseguidas formaran parte del reasentamiento de 40.000 afganos desplazados en el país. El programa pretende patrocinar hasta cinco afganos, entre ellos Ahmadi, en Canadá este año.

“Mi sueño es poder vivir libremente en Canadá”, dijo Ahmadi, que ahora se aloja con una familia en Turquía, gracias a la gestión de la Agencia de la ONU para los Refugiados.

El esfuerzo de Canadá por reasentar a los afganos se ha visto obstaculizado por su propia burocracia.

El gobierno canadiense ha aprobado a 41.000 ucranianos desplazados mediante su iniciativa de viaje de emergencia lanzada en marzo; en cambio, sólo 11.165 afganos han llegado a Canadá desde agosto. Esta semana, la Red de Transición de Veteranos anunció que pondría fin a su recaudación de fondos públicos y a las operaciones para hacer llegar a Canadá a los afganos que habían trabajado anteriormente con las Fuerzas Armadas canadienses.

El miércoles, el primer ministro Justin Trudeau dijo que la toma de posesión por los talibanes está haciendo que la situación sea “increíblemente difícil”.

“Como puede imaginarse, los talibanes no están siendo precisamente útiles a la hora de sacar a la gente de Afganistán para llevarla a Canadá”, dijo en una comparecencia ante los medios de comunicación en Kitchener. “Seguimos trabajando con socios de la región y con aliados de todo el mundo”.

Desde diciembre, la Iglesia de la Comunidad Metropolitana ha recibido solicitudes de reasentamiento de más de 50 refugiados afganos LGTBI que se encuentran ahora fuera de su país, sobre todo en Turquía, Irán y Pakistán. Ahmadi se encuentra entre los que han sido investigados y priorizados en función de su vulnerabilidad.

La Iglesia Metropolitana, el único grupo que tiene un acuerdo de patrocinio privado con el gobierno federal para los refugiados LGTBI+, celebró en febrero una reunión informativa para explicar a los miembros de la comunidad cómo podían ayudar a recaudar dinero y formar un equipo para patrocinar a las personas refugiadas y apoyarlas en Canadá. Hasta ahora, sólo se ha formado un equipo de apadrinamiento.

“Tu corazón está en un lugar donde quieres ayudar a todos. Pero la realidad es que estás limitado por tu capacidad”, dice Dave Kerr, director del programa de refugiados LGTBI+ de la iglesia.

Kerr cree que la gente está preocupada por el coste de comprometerse a ayudar con el asentamiento inicial: son unos 18.250 dólares para el apoyo financiero de un año de duración de una de las personas refugiadas.

Dijo que los patrocinadores no tienen por qué ser de la comunidad LGTBI+, pero deben ser aliados. Su oficina facilitará el proceso de solicitud de patrocinio y ofrecerá la orientación y el apoyo necesarios; cualquier grupo interesado en patrocinar a afganos LGTBI+ puede enviar un correo electrónico a refugeesettlement@mcctoronto.com.

Ahmadi dijo que en Turquía no reciben la ayuda médica que necesitan: han tenido infecciones de sangre y de vejiga debido a sus condiciones corporales.

Fisiológicamente, Ahmadi sigue viviendo en un cuerpo con órganos femeninos y masculinos. En el pasado, antes del regreso de los talibanes, un equipo médico estadounidense con sede en Carolina del Norte había trasladado a Ahmadi en avión para que le operaran y le dieran tratamiento.

“Necesito cirugías. Necesito tratamiento. En Turquía, la gente no me acepta. Me han dicho cosas malas. Cuando conocen mis condiciones, se burlan de mí. Incluso los médicos se ríen de mí cuando pido ayuda”, dijo Ahmadi, que vive de un pequeño estipendio mensual de la ONU.

“Tengo demasiado miedo para salir incluso a buscar trabajo. Tengo miedo de que la gente descubra quién soy y lo que soy. No tienen una mentalidad abierta para aceptar a las personas LGTBI+. Aquí no estamos seguros”.

Kubra Zaifi, asesora afgana en materia de asentamientos y traumas en Toronto, dijo que las personas refugiadas LGTBI se enfrentan a más desafíos durante su viaje, ya que la mayoría de sus países de acogida se encuentran en el mundo en desarrollo, donde predominan los valores tradicionales.

“Ya han pasado por mucha opresión y trauma en su lugar de origen. Se les discrimina incluso por parte de la comunidad de refugiados y no se sienten seguros ni incluidos”, dijo Zaifi, que trabaja para el Centro Canadiense para las Víctimas de la Tortura y es voluntaria para apoyar el programa de refugiados afganos LGTBI+.

“Todos los que están atrapados en Afganistán están en peligro bajo los talibanes. Nadie tiene derechos ni libertad. Pero las personas LGTBI+ están especialmente en peligro. No tienen esperanza de obtener ninguna protección en Afganistán”.

La homosexualidad fue prohibida en 2018 por Ashraf Ghani, presidente de Afganistán, ya destituido, y un informe reciente de Human Rights Watch y OutRight Action International entrevistó a 60 afganos LGTBI+ que declararon haber sido atacados, agredidos sexualmente o amenazados directamente por miembros de los talibanes.

Estos recién llegados siguen enfrentándose a obstáculos en su asentamiento porque a menudo se les margina tanto en las comunidades de migrantes como en las de personas LGTBI+. Zaifi ha tenido usuarias que han sido rechazadas por los propietarios o despedidas en el trabajo, supuestamente debido a su orientación o identidad sexual. Zaifi dijo que es un derecho básico de las personas ser quienes son.

“Es lo que Dios me ha hecho y sólo quiero ser quien soy”, dijo Ahmadi. “Quiero mostrar a la gente que somos algo en este mundo y que tenemos derechos y podemos ser quien queramos ser. Es posible”.

Fuente: The Star, vía KifKif

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El dueño de la hamburguesería australiana The Beaufort and Ike’s contestó de manera contundente a unos blogueros gastronómicos, que habían ofendido en su crítica al local a dos de sus clientes por considerarlas lesbianas. Los insultos lesbófobos le parecieron impropios de ciudadanos del siglo XXI que residen en una ciudad moderna y cosmopolita como Melbourne. Tras la polémica, los blogueros han decidido cancelar su cuenta en Instagram.

Dave Kerr, dueño de The Beaufort and Ike’s, se sorprendió al encontrar en la red social Instagram una crítica a su establecimiento por parte de un grupo de blogueros autodenominado Burger Bun Day’s (abreviado como BBD), cuyos rostros podéis contemplar en la fotografía de cabecera. Se trata de cuatro amigos que hasta entonces se dedicaban a compartir sus impresiones sobre restaurantes y casas de comidas de la localidad australiana de Melbourne.

Su crítica a The Beaufort and Ike’s era inicialmente positiva, pues alababan sus “sabrosas hamburguesas con panecillos enharinados, suaves como el culito de un bebé”, y calificaban el ambiente del local como de “atmósfera de salón tejano tenuemente iluminado”. Sin embargo, dejaron a un lado la crítica estrictamente gastronómica para comentar lo siguiente:

Mientras esperábamos a que dos chicas dejaran libre la mesa de billar, uno de los miembros de BBD señaló que probablemente eran dos ‘bolleras comecoños’, a lo que otro de los miembros contestó sorprendido ‘sinceramente, creía que eran tíos’.

El comentario lesbófobo fue capturado por el blog Brow Cardigan, desde donde se difundió ampliamente hasta llegar a conocimiento de Dave Kerr. Este no dudó en contestar a la crítica, con indignación no exenta de mordacidad:

Vaya, los viejos Burger Bun Day’s. Un poco de racismo informal y una pizca de homofobia. Pocas veces contestamos así, pero en serio, tíos, coged vuestras mamarrachadas políticamente incorrectas y metéoslas por donde os quepan.

Dicho educadamente, os podéis ir a la mierda. Y tener un poco de respeto. Os habéis criado y vivís en una ciudad cosmopolita… Así que cerrad el pico, imbéciles.

Esperamos que volváis por aquí para serviros una bolsa de gilipollas fritos, con un poco de mayonesa racista y un poco de sal kosher lesbófoba.

La entrada de la crítica en Instagram se llenó de comentarios de protesta hacia los blogueros por su manifiesta lesbofobia, hasta el punto de que intentaron disculparse con estas palabras:

Hola, chicos. Solo queremos decir que lo sentimos de verdad si os hemos ofendido. Lo que dijimos no significa que seamos racistas u homófobos y nos disculpamos sinceramente. Solo queremos dejar claro que no tenemos nada en contra de las lesbianas ni de nadie, pero entendemos que los comentarios se hayan podido tomar como ofensivos…

Sin embargo, poco después, la cuenta en Instagram de Burger Bun Day’s fue borrada por ellos mismos, aunque las capturas que se habían hecho seguían siendo difundidas por la red.

Por su parte, Dave Kerr, el dueño de la hamburguesería, explicaba el motivo por el que había reaccionado de manera tan vehemente:

Fue una respuesta apasionada, sin pararme a pensar, de ahí el lenguaje tan colorido. Me tocaron la moral y les pagué con la misma moneda. Yo no estaba allí en ese momento, pero sabía que estaba defendido a gente a la que conocía personalmente, y que no podía permitir que esos tíos hablasen así de nuestros clientes. Todo el mundo se pasa un poco y dice estupideces, pero estamos en 2015, y esos términos no deberían estar en el vocabulario de nadie que quiera vivir en una ciudad avanzada y cosmopolita como Melbourne.

Fuente Dosmanzanas

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