Del blog Nova Bella:

Sólo el hombre que nada espera

es verdaderamente libre.

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Edward Yong

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Mari Paz López Santos
Madrid

ECLESALIA, 27/10/23.- A veces la vida te pone del revés y no queda otra que ver cómo se ve en esa posición. A mí me ha pasado este verano y la verdad es que me ha ayudado a mirar y entender lo cotidiano desde otra perspectiva.

Mi rodilla izquierda dijo hasta aquí hemos llegado y trastocó el ritmo del movimiento en mi vida. Cuesta, vaya que si cuesta, pero mirando la realidad y a la espera de que me pudieran ayudar con la cirugía, podía hacer dos cosas: lamentarme o ver qué se cuece en esa forma de vivir despasito, como dice la canción de Fonsi.

Estaba yo metida en estos pensamientos, en el pequeño jardín del pueblo, y pasó cerca de mis pies un caracol. Se deslizaba sin prisa, dejando a su paso esas pequeñas manchas de humedad que dejan rastro de su camino. Seguro que va a algún sitio, pensé. Tuve que entrar un momento a la casa y cuando regresé, ya no estaba.

Habría llegado al lugar al que quería llegar y, de paso, me dejó un buen regalo para reflexionar sobre el tiempo y el movimiento.

La filosofía de vida del caracol no es una cuestión de tiempo invertido sino de llegar a donde se quiere llegar.

En estos tiempos en que mi movilidad se ha visto reducida reconozco que el caracol me invitó a poner en práctica otra forma de movimiento, más lento y más consciente; desechando la velocidad de hacer dos o tres cosas al tiempo y poniendo toda la atención en lo que quiero conseguir o a dónde quiero llegar.

La filosofía de vida del caracol tiene un punto friki (1) comparado con el ritmo de vida al que estamos acostumbrados. Se sale de los márgenes.

En realidad tiene un no sé qué revolucionario que podría modificar el sinsentido del uso del tiempo en una sociedad que vive en permanente stress.

La naturaleza también tiene un tiempo, un ritmo, una calma… para ser fértil y para recuperarse.

Me he dado paso lento en escribir y curiosamente he desembocado en tantos momentos de los evangelios (2) en que Jesús se para, o hace que sus discípulos se paren; ellos entienden que es perder el tiempo rodearse de niños. Atiende a un tipo como el centurión y se predispone a ir a su casa; y qué decir de la conversación en el pozo con la samaritana, seguramente sus discípulos pensarían que era una pérdida de tiempo lo que él valoraba como una ganancia. Y tantos espacios en donde la oración personal, la soledad y el silencio le reconfortaban para volver a salir por los caminos, a encontrar y a ser encontrado.

Dice el refrán: “El tiempo es oro”, discrepo, el tiempo es un tesoro, no una moneda de cambio.

¡Calma, mucha calma para llegar a donde haya que llegar, como el caracol!

—

(1) Extravagante, raro o excéntrico.

(2) Mt 19, 14; Mc 10, 13-16; Mt 8, 5-13; Jn 4, 1-16; M

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia. Puedes aportar tu escrito enviándolo a eclesalia@gmail.com).

Ajustada victoria del sector progresista: 227 contra 203, que augura un posible cisma

Ningún clérigo anglicano estará obligado a oficiar estas bendiciones, que seguramente se celebren los sábados, y cuya celebración puede arrancar en Navidad

En una declaración conjunta, Justin Welby, arzobispo de Canterbury, y Stephen Cottrell, arzobispo de York, que apoyaron la enmienda, recalcaron que «hemos escuchado alto y claro, a través de un extenso debate de dos días, la profundidad de los sentimientos en toda la Iglesia sobre estas cuestiones de gran importancia»

Los contrarios a la medida recuerdan que «la Biblia deja claro que un varón que se acuesta con otro varón no puede entrar en el reino de los cielos«

Los Church Commissioners, la comisión que vela por las finanzas de la Iglesia de Inglaterra, ya ha asignado 150 millones de libras, casi 172 millones, para apoyar el plan, que volverá al sínodo en 2024 para su aprobación definitiva

16.11.2023 Jesús Bastante

227 votos contra 203. Por una ajustada mayoría (que augura cierto riesgo de cisma en el futuro), el Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra respaldó ayer la celebración de servicios religiosos de bendición para parejas del mismo sexo. Eso sí: «experimentales» y «voluntarios«. Ningún clérigo anglicano estará obligado a oficiar estas bendiciones, que seguramente se celebren los sábados, y cuya celebración puede arrancar en Navidad.

Tal y como adelanta The Guardian, la ajustada victoria de las tesis progresistas en el máximo órgano rector de la Iglesia de Inglaterra permitirá que los cristianos homosexuales puedan celebrar sus bodas en los templos anglicanos. No se equipararán al matrimonio, pero sí habrá una bendición específica.

Se trata de un paso más, que se añade al que, hace un mes, dieron los obispos anglicanos, al recomendar oraciones especiales de bendición para estas parejas. Ahora, se trata de servicios religiosos específicos. Si la prueba es satisfactoria, y no se provoca una ruptura en el seno de la comunión, en dos años podrían autorizarse oficialmente, y vincularlos al derecho canónico.

Apoyos y posturas contrarias

Sin embargo, el Rt Rev Steven Croft propuso una propuesta para introducir servicios para personas del mismo sexo, quien señaló el progreso que muchos obispos dentro de la iglesia habían logrado en el tema de la sexualidad. En reacción a la aprobación de su propuesta, Rt Rev Croft dijo, según BBC News, que estaba “encantado”.

Al señalar que estos servicios no serían bodas oficiales de la Iglesia de Inglaterra, agregó: “Espero que haya una alegría y una afirmación similares, y aquellos que vengan a recibir estas oraciones se sientan plenamente bienvenidos a la vida de la iglesia”.

En una declaración conjunta, Justin Welby, arzobispo de Canterbury, y Stephen Cottrell, arzobispo de York, que apoyaron la enmienda, recalcaron que «hemos escuchado alto y claro, a través de un extenso debate de dos días, la profundidad de los sentimientos en toda la Iglesia sobre estas cuestiones de gran importancia».

Special services of prayer and dedication asking for God’s blessing for same-sex couples should be introduced on a trial basis, @synod has agreed.

Read more at https://t.co/hnIymFRre1.

— The Church of England (@churchofengland) November 15, 2023

En cuanto al estrecho margen del ‘Sí’, los prelados asumieron que habrán de «reflexionar sobre todo lo que hemos escuchado mientras tratamos de avanzar juntos».  Su declaración agregaba: “Si bien esta moción fue aprobada por poco margen, no subestimamos la profundidad del sentimiento y reflexionaremos sobre todo lo que hemos escuchado mientras buscamos seguir adelante”.

De manera similar, la obispo de Londres, Sarah Mullally, comentó: “La verdad es –como hemos vuelto a ver hoy– que la Iglesia de Inglaterra no está de acuerdo en cuestiones de sexualidad y matrimonio”.

Por su parte, Jayne Ozanne, defensora del matrimonio igualitario en la Iglesia de la Iglesia Católica, declaró que todavía queda un largo camino por recorrer y que la decisión ofrecía «pequeñas esperanzas a las personas LGBT+«, aunque recordó que la Iglesia «sigue siendo profundamente homófoba, digan lo que digan los obispos y los arzobispos. Me temo que gran parte de la nación juzgará a la Iglesia de Dios como abusiva, hipócrita y poco cariñosa… y, lamentablemente, tienen razón».

Los miembros más conservadores de la iglesia no estaban tan entusiasmados con la noticia, y el director nacional del Consejo Evangélico de la Iglesia de Inglaterra, el reverendo canónigo John Dunnett, afirmó que estaba “afligido y entristecido” por el resultado de la votación.

Advirtió que la enmienda “desgarraría a las congregaciones parroquiales locales, dañaría la relación entre un gran número de clérigos y sus obispos, y haría que las iglesias de todas las diócesis sintieran que sus pastores las han abandonado”.

Entre los contrarios, el laico Daniel Matovu, miembro del Sínodo, quien denunció que la propuesta era «contraria y totalmente incoherente con la palabra de Dios». «La Biblia, añadió, deja claro que un varón que se acuesta con otro varón no puede entrar en el reino de los cielos».

**The main LLF motion** as amended is carried.

Votes were recorded as follows:

Bishops: 23 for, 10 against, 4 abstained
Clergy: 100 for, 93 against, 1 abstained
Laity: 104 for, 100 against, 0 abstained#synod

The motion is as follows: pic.twitter.com/YAdIOh3alQ

— General Synod (@synod) November 15, 2023

No hay un cronograma exacto sobre cuándo comenzarán los servicios de prueba, pero se informa que podrían autorizarse en cuestión de semanas y que los primeros servicios comenzarán a principios del nuevo año.

Los servicios de prueba podrán ejecutarse mientras se pone en marcha el proceso completo de autorización para esta importante enmienda, que podría tardar hasta dos años.

Ningún miembro del clero estará obligado a realizar servicios nupciales entre personas del mismo sexo. Más bien, se ofrecerán de forma voluntaria.

Esta actualización se produce poco después de que los obispos votaran en contra de una enmienda oficial a las enseñanzas de la Iglesia de Inglaterra que habría permitido a los sacerdotes casar formalmente a parejas del mismo sexo. Sin embargo, los obispos decidieron permitir oraciones de bendiciones para personas en relaciones del mismo sexo como parte de servicios más amplios.

Terapia e indemnizaciones para las víctimas

Por otro lado, el Sínodo también dio un paso más hacia la aprobación definitiva del llamado «Redress scheme«, un proyecto de terapia, apoyo espiritual y compensación económica para las víctimas de abusos. Durante el debate, el obispo de Winchester, Philip Mountstephen, que supervisa la introducción del nuevo programa, subrayó la importancia de ir más allá de la compensación económica, para «hacer que las víctimas se sientan profundamente acogidas«, pero también tranquilizó a los líderes de las aproximadamente 12.500 parroquias anglicanas asegurándoles que habrá fondos suficientes.

De hecho, laicos y pastores han expresado su preocupación por que las parroquias no puedan hacer frente económicamente a las demandas de indemnización de las víctimas. Los Church Commissioners, la comisión que vela por las finanzas de la Iglesia de Inglaterra, ya ha asignado 150 millones de libras, casi 172 millones, para apoyar el plan, que volverá al sínodo en 2024 para su aprobación definitiva.

Anglicanismo: una comunión dividida por la inclusión de las personas LGTBI

La aceptación de la homosexualidad en la Comunión anglicana es desigual entre sus diferentes jerarquías e iglesias. La Iglesia episcopaliana, rama estadounidense de los anglicanos, es sin duda la que abrió camino. Ya en 2003 eligió al primer obispo abiertamente gay, Gene Robinson. Y en 2010 fue la primera en romper con la moratoria autoimpuesta durante varios años por la comunión anglicana tras el nombramiento de Robinson y comenzar a ordenar de nuevo obispos y obispas abiertamente homosexuales. En 2012 aprobaba también la ordenación de personas transexuales. También, como ya hemos señalado, fue la primera iglesia anglicana en celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo.

La Iglesia anglicana de Canadá también se ha caracterizado por su afán inclusivo. Así, por ejemplo, tras sumarse a la celebración de matrimonios entre personas del mismo sexo, enspués elegía obispo a Kevin Robertson, abiertamente gay y padre, junto a su pareja, de dos hijos. Roberston se convertía así en el primer miembro de una familia homoparental en ostentar esta dignidad en una iglesia anglicana.

En el otro extremo se sitúan las iglesias anglicanas africanas, algunas de ellas virulentamente homófobas. Una situación inestable que en la última década ha colocado al anglicanismo al borde de un cisma que no ha llegado a producirse, y que obviamente es una de las razones por las cuales la principal de las iglesias anglicanas, la de Inglaterra, y a la espera de que su Sínodo confirme en febrero la decisión de la mayoría de sus  obispos, no tiene el valor de dar el paso.

La Iglesia Católica comparte la aprobación de las bendiciones para parejas del mismo sexo

A principios de octubre, grupos LGBTQ+ elogiaron al Papa Francisco por decir que las parejas del mismo sexo podrían bendecir sus uniones. “Cuando pides una bendición, estás expresando una petición de ayuda a Dios, una oración para poder vivir mejor, una confianza en un padre que puede ayudarnos a vivir mejor”, escribió el Papa, en respuesta a una pregunta formulada. por cinco cardenales sobre la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo.

Sin embargo, la Iglesia Católica aún debe responder si todavía considera tales relaciones como un “pecado grave contra la ley de Dios”.

Fuente Religión Digital/Cristianos Gays

Si el mundo no te parece tan hostil con las personas LGTB como lo era hace décadas. Si piensas que tu país tiene una legislación que te protegen del odio, a la vez que te permiten desarrollar tu vida con los mismos derechos que las personas heterosexuales, no es suerte. No.

Es gracias al trabajo de cientos de mujeres lesbianas, hombres gais, personas bisexuales y trans que plantaron cara, e incluso perdieron la salud o la vida, intentando frenar injusticias.

Es el caso de Susan Cowell, una activista lesbiana, enfermera, que dedicó su vida a los derechos LGTB y a luchar contra el estigma del VIH.

Nació en la ciudad de Nueva York y creció en Long Island. Se mudó a Rochester en 1977 y se convirtió en enfermera en los Servicios de Salud Universitarios de la Universidad de Rochester. Cowell, que se había declarado lesbiana después de terminar la universidad, pronto se involucró en la Alianza Gay de Genesee Valley y fue elegida presidenta del grupo al cabo de dos años.

Entre sus logros se encuentra la organización de una manifestación en 1978, a la que asistieron mil personas, contra la visita de Anita Bryant, una activista con un brutal discurso anti LGTB. Hace unos años te contamos que la vida da muchas vueltas, y que la nieta de Anita Bryant es lesbiana. ¡Qué cosas!

A principios de la década de 1980, cuando se identificaron los primeros casos de SIDA, ayudó a iniciar una clínica de detección de infecciones de transmisión sexual en la universidad. Luego, los trabajadores de la salud comenzaron a reunirse en su porche para discutir la respuesta a la epidemia, y eso llevó a la formación de AIDS Rochester en 1983, que brindaba educación, defensa y apoyo a las personas que viven con VIH o SIDA y sus familias. Creció hasta convertirse en una clínica de servicio completo, ahora conocida como Trillium Health.

En “los primeros y más oscuros días” de la epidemia, “sucedieron muchas cosas al mismo tiempo, y Sue Cowell a menudo estaba en el centro de las cosas”, dijo Bill Valenti, médico y colega activista, al periódico Democrat and Chronicle.

Cowell se involucró en la política como resultado de su experiencia en los servicios de SIDA. “Simplemente me politizó, incluso más de lo que lo había hecho, que tenemos que hacer que el sistema funcione”, dijo una vez. «Nunca tendremos los recursos [sin] contar con el apoyo legítimo del gobierno».

Cowell fue nombrada coordinadora de SIDA del condado de Monroe en 1988. Continuó activa con una variedad de grupos comunitarios LGBTQ+, incluida la Empire State Pride Agenda.

«Dejó sus huellas en todas partes en términos de unir a la gente para hacer el trabajo», dijo Valenti al periódico. “Lo que destacó de Sue Cowell fue su humanidad. Tenía un amor genuino por la humanidad y no sólo lo sintió sino que hizo algo al respecto”.

Susan ha fallecido después de una larga enfermedad, a los 71 años. Le sobrevive su esposa Marta Maletze.

Fuente Oveja Rosa

Dos miembros del grupo de extrema derecha y LGTBIfobo Moms for Liberty en Florida llamaron a la policía para denunciar a varios bibliotecarios escolares, alegando que habían distribuido “pornografía” a menores al permitir que un adolescente leyera una novela juvenil.

Jennifer Tapley, miembro del grupo de extrema derecha por los derechos de los padres y organización extremista denominada SPLC, se puso en contacto con la policía del condado de Santa Rosa el 25 de octubre y afirmó tener pruebas de que “se había cometido un delito”.

En una grabación de audio obtenida por Popular Information, Tapley dijo a las autoridades que “se le dio pornografía a un menor en una escuela” y que le gustaría “hacer un informe con alguien y entregar las pruebas”.

La evidencia en cuestión era una copia de la novela juvenil Storm and Fury de Jennifer L. Armentrout.

La novela de fantasía cuenta la historia de Trinity Marrow, de 18 años, que es capaz de comunicarse con fantasmas y espíritus. Incluye una escena en la que dos personajes se besan y casi conduce al sexo.

HarperCollins enumera la novela para mayores de 14 años, mientras que Barnes and Noble la recomienda para edades de 14 a 18.

Después de enterarse de que un estudiante de 17 años había sacado la novela de la biblioteca de Jay High School, Tapley decidió que era imperativo llamar a la policía.

Acompañado por Tom Gurski, miembro de Moms for Liberty, Tapley fue a la Oficina del Sheriff para dar una declaración.

En la grabación, obtenida por Información Popular, se escucha a Gurski decir: “La única razón por la que estamos aquí es que se está cometiendo un delito. Es un delito grave de tercer grado. Y tenemos la evidencia”.

Tapley añade: “El gobernador dice que esto es pornografía infantil. Es un delito grave. Es tan grave como si le entregara una Playboy a [mi hijo] ahora mismo, aquí, frente a ti. Según la ley, es igual de grave”.

Según la ley de Florida, los libros con contenido sexual sólo están prohibidos si ese contenido es «dañino para los menores» y es «claramente ofensivo a los estándares predominantes en la comunidad adulta en su conjunto con respecto a lo que es material o conducta adecuada para los menores». De hecho, violar esa ley es un delito grave de tercer grado y puede ser castigado con hasta cinco años de prisión y una multa de 5.000 dólares.

Sin embargo, Storm and Fury, el primer libro de la serie The Harbinger (El Heraldo)de Armentrout, trata predominantemente de luchar contra demonios para proteger a la humanidad, no al sexo.

En el año académico 2020-2021, Storm and Fury fue recomendado por la lista de “Lecturas para adolescentes” de la Florida Association of Media in Education (FAME)-Asociación de Medios en Educación de Florida (FAME).

La lista de “Lecturas para adolescentes” de FAME es, según su sitio web, una lista de libros que “atraerán” a los adolescentes y “proporcionarán un estímulo a su pensamiento crítico”.

En declaraciones a Popular Information, la autora Armentrout dijo que le sorprendió saber que estamos «viviendo en una era en la que, aparentemente, algunos adultos consideran apropiado contactar a la policía por un libro de ficción que involucra gárgolas».

Señaló que el libro no fue escrito de ninguna manera para “incitar la excitación sexual”, sino para “educar a la gente sobre una enfermedad poco conocida de una manera divertida, llena de suspenso y aventurera”.

El personaje principal de la novela, Trinity Marrow, vive con retinitis pigmentosa, una enfermedad ocular degenerativa que también padece Armentrout.

La Oficina del Sheriff del Condado de Santa Rosa remitió a Tapley y Gurski al director de seguridad del Distrito Escolar de Florida del Condado de Santa Rosa antes de que se cerrara el caso.

Al comentar sobre el incidente, Kasey Meehan, director de PEN America, dijo a la publicación: “Ver cómo la campaña orquestada para retirar libros de las escuelas llega a una comisaría de policía es impactante.

«Los bibliotecarios profesionales aplican medidas sensatas para seleccionar sus colecciones para audiencias diversas de lectores, y no deberían ser castigados por hacer accesible a los estudiantes conocimientos que están muy por debajo de los estándares legales bien establecidos para materiales obscenos».

Fuente PinkNews

Un hombre ha sido condenado a tres años de prisión por llevar a cabo una «ola de crímenes de una semana de duración» contra personas LGBTQ+, incluido el intento de atropellar a personas con un coche en Idaho.

Matthew Alan Lehigh, de 31 años, fue condenado a 37 meses de prisión federal, seguidos de tres años de libertad vigilada, tras declararse culpable de dos delitos de odio por haber aterrorizado a la comunidad LGBTQ+ de Boise (Idaho) el año pasado.

El 8 de octubre de 2022, Lehigh golpeó y amenazó con apuñalar a una empleada trans de la Biblioteca Pública de Boise, según un comunicado de prensa del Departamento de Justicia. El hombre también la insultó antes de que se enfrentara a él un guardia de seguridad de la biblioteca. Lehigh intentó entonces atropellar al guardia de seguridad con su coche antes de huir del lugar.

Apenas cuatro días después, Lehigh amenazó y gritó insultos a dos mujeres que suponía lesbianas. Intentó atropellarlas con su coche, pero las mujeres se apartaron de un salto y él colisionó con otro vehículo «a gran velocidad«.

Vegas Shegrud, una de las mujeres a las que Lehigh trató de atropellar con su vehículo, dijo que ha luchado con su salud mental después del incidente y abandonó la escuela como resultado, informó el Idaho Statesman. «El miedo que sentí aquel día no tiene parangón con ningún otro acontecimiento de mi vida», declaró Shegrud ante el tribunal. Casi inmediatamente después del incidente, empecé a tener peores ataques de pánico que nunca».

El abogado defensor de Lehigh dijo al tribunal que el hombre es un cristiano que cree que ser LGBTQ+ es un pecado. El abogado argumentó que Lehigh no quería hacer daño a las personas LGBTQ+ hasta que su salud mental empeoró.

Lehigh, que ha recibido tratamiento, se disculpó ante el tribunal el jueves (2 de noviembre). «No tengo mucho que decir, aparte de mi pesar y mi gran gratitud por que las cosas no acabaran peor de lo que acabaron«, dijo.

La fiscal general adjunta Kristen Clarke, de la División de Derechos Civiles del Departamento de Justicia, declaró que la «ola de crímenes contra la comunidad LGBTQ+» de Lehigh «no sólo puso en peligro y aterrorizó a sus víctimas, sino que dañó la sensación de seguridad de toda una comunidad en su ciudad. Reconocemos las amenazas y actos de violencia muy reales a los que se enfrenta la comunidad LGBTQI+ y estamos decididos a utilizar todas las herramientas disponibles para preservar la vida, la seguridad y la dignidad de esta comunidad», declaró Clarke. «Nadie debe vivir con el temor de que su identidad le convierta en blanco de una violencia aleatoria y sin sentido mientras hace su vida cotidiana«.

Como parte de su acuerdo de culpabilidad, Lehigh también admitió ser responsable de otros tres incidentes anti-LGBTQ+ ocurridos en Boise durante octubre de 2022.

Prendió fuego a una bandera del Orgullo Arco Iris colocada en una vivienda del norte de Boise; rompió varias ventanas de un edificio ocupado conjuntamente por una organización de la comunidad queer y una congregación religiosa de afirmación LGBTQ; y propinó un puñetazo a un cliente de una tienda de comestibles tras insultarle con un insulto intolerante.

Fuente PinkNews

Juan Camilo Bedoya Márquez es la víctima 15 de asesinato de personas LGBTIQ+ en Antioquia en el 2023, la 13 en el Área Metropolitana del Valle de Aburrá, y la número 61 en el país, con al menos 6 de estos casos nacionales sucedidos en las últimas dos semanas.

16 de noviembre de 2023. La violencia a personas LGBTIQ+ parece estar exacerbada en el país. El 15 de noviembre de 2023 fue hallado en su casa el cuerpo sin vida de Juan Camilo Bedoya Márquez, un hombre LGBTI+ de Envigado, Antioquia, quien era profesional en diseño, estudiante de negocios internacionales y administrador de una discoteca. Al no saber nada de Juan Camilo por un tiempo, su pareja sentimental contactó a su familia, quienes autorizaron que ingresara a su hogar, donde encontró el cuerpo atado de manos y con una cuerda en el cuello; además, en el lugar no se encontraron su computador ni celular.

Juan Camilo se convierte así en la víctima 15 de asesinato de personas LGBTIQ+ en Antioquia en el 2023, la 13 en el Área Metropolitana del Valle de Aburrá, y la número 61 en el país, con al menos 6 de estos casos nacionales sucedidos en las últimas dos semanas. Estos hechos ponen de relieve la necesidad de seguir promoviendo acciones de prevención e investigación de violencias a personas LGBTIQ+, entendiendo las especiales vulnerabilidades que viven por la discriminación estructural a la que han sido sometidas históricamente.

Esperamos una pronta respuesta de parte de las autoridades en cuanto a la investigación que permita el esclarecimiento de los hechos. Como recomendación se solicita un análisis del contexto que rodea al fallecido, la aplicación de un enfoque de orientaciones sexuales e identidades de género diversas, y prácticas investigativas sin prejuicios que generen criminalización de Juan Camilo. Por ultimo, nos solidarizamos con la pareja, familiares y amistades de Juan Camilo Bedoya Márquez comprometiéndonos a continuar realizando seguimiento a las violencias a personas LGBTIQ+ en el país.

Fuente Caribe Afirmativo

(Real Academia de la Lengua Española)

«Lo que aparece en el término
estaba en el origen,
pero no lo sabíamos.
Para esto venimos a la vida:
para conocerlo,
con-nacerlo,
para experienciarlo
en los diversos estratos de nuestro devenir.

Y cuando nos hemos colmado de existencia,
dejar de ser
para realmente Ser,
liberando nuestra pequeña individualidad
en el Ser total
que tiene sed de nuestra sed.

Irresoluble es la cuestión de saber
si la gota,
una vez que ha entrado en el Mar
y ha dejado de ser gota,
es consciente de ser Mar.
Irresoluble es la pregunta
porque está planteada
desde la gota,
no desde el Mar»

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Javier Melloni.

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De su blog Un grano de mostaza:

Muchos no aciertan a conectarse con su propia dirección interior

02.10.2023

Asistentes a la celebración del Día de Salida del Armario de la Universidad del Sagrado Corazón en 2023

La publicación de hoy presenta varias universidades católicas que buscan brindar mayor apoyo a los estudiantes de la comunidad LGBTQ+.

La Universidad del Sagrado Corazón fomenta el orgullo católico LGBTQ+

Como parte de los esfuerzos de inclusión en el campus, la Sacred Heart University, (Universidad del Sagrado Corazón), en Fairfield, Connecticut, celebró su cuarta celebración anual del Día de Salida del Armario en el campus. El evento involucró al coro de la Universidad, charlas de estudiantes y personal, y una conferencia magistral de Erick Russell, Tesorero del Estado de Connecticut, la primera persona negra abiertamente gay en ocupar un cargo estatal.

En el evento, el presidente del Sagrado Corazón, John J. Petillo, dijo:

“Cada uno de nosotros es un hijo de Dios… Esa es nuestra creencia fundamental dentro de esta comunidad. La igualdad no está arraigada en las leyes, sino firmemente en los corazones y las mentes de la comunidad, esta comunidad. Una vez más, nos reunimos para profesar de manera inequívoca nuestro apoyo a cada una de nuestras hermanas y hermanos. Nos negamos a que nos intimiden para que guardemos silencio”.

La celebración del Día de la Salida del Armario es sólo uno de los muchos eventos e iniciativas liderados por estudiantes en el campus, como los intercambios de ropa que afirman el género. Nicole Sperling, presidenta de la Alianza de Género y Sexualidad del campus, dijo que ha notado “muchos cambios” debido a los esfuerzos de los estudiantes por la inclusión LGBTQ+. “Fui una de las muchas voces que defendieron y apoyaron a la comunidad queer aquí en el Sagrado Corazón”, dijo.

Para Sperling, los recursos y las amistades que encontró dentro de la comunidad del Sagrado Corazón finalmente la ayudaron a declararse bisexual. Sperling comentó: «Encontré mi voz y me volví fiel a quién era: uno de los objetivos más importantes que quería lograr cuando ingresara a la universidad».

En 2021, unos 200 profesores y personal de la Universidad del Sagrado Corazón, incluido el presidente Petillo, firmaron la declaración del New Ways Ministry, “A Home for All: A Catholic Call for LGBTQ Non-Discrimination.” (“Un hogar para todos: un llamado católico para la no discriminación LGBTQ”).

Manhattan College abre el Centro del Orgullo

Manhattan College, Riverdale, Nueva York, anunció la apertura del Pride Center de su campus. Tiffany French, codirectora del nuevo centro, ha abogado por los estudiantes que enfrentan diversas discriminaciones desde que se unió a la comunidad universitaria en 2014. Desde entonces, ha desempeñado diversas funciones administrativas. El periódico estudiantil The Quadrangle informó sobre cómo French destacó su propia identidad que la llevó a su trabajo de inclusión:

“’Yo, como mujer lesbiana, siempre me centré en asegurarme de que los estudiantes LGBTQ se sintieran incluidos, seguros y vistos, lo que llevó a una Encuesta sobre el clima de diversidad en 2020, que aborda muchas cuestiones relacionadas con la justicia racial y la justicia social, especialmente después de la asesinato de George Floyd’”.

Al abrir un Centro Pride en una universidad católica, French tiene la esperanza de que el centro proporcione un espacio seguro para que los estudiantes católicos naveguen por sus propias identidades. Ella explicó:

“’Creo que este espacio también brinda a las personas la oportunidad de dialogar y pensar sobre cómo las personas LGBTQ encajan en el espacio católico porque puede ser un poco difícil para ellos navegar su fe y su identidad LGBTQ… Creo que el centro es realmente Es una buena oportunidad para que podamos hablar sobre ese tipo de cosas entre nosotros más cómodamente y recordar las palabras de la misión de respeto y dignidad para todas las personas’”.

Melanie Estrella, estudiante de filosofía y estudios de la paz, habló de la urgente necesidad del centro:

“’Fui RA [asistente residente] el año pasado y tuve estudiantes que me hablaban sobre algunas de las microagresiones que experimentarían o cómo sentían que sus compañeros de cuarto podrían tratarlos un poco diferente basándose simplemente en la forma en que se expresan o se identifican. Así que espero que el centro sea realmente ese lugar de hogar para aquellos que lo necesitan’”.

La Universidad de Portland afirma a los estudiantes transgénero

La University of Portland (UP), Oregón, ha trabajado para brindar un espacio seguro para estudiantes transgénero después de que la Arquidiócesis de Portland publicara pautas de identidad de género a principios de este año. Las directrices, entre otros aspectos negativos, exigen que las escuelas se refieran a los estudiantes LGBTQ+ según sus nombres de nacimiento y pronombres, en lugar de los elegidos.

August Stone, presidente del Club de Asociación de Género y Sexualidad de UP, señaló el peligro de no respetar a las personas, que percibieron en el documento de la arquidiócesis, titulado “Una respuesta católica a la teoría de la identidad de género”. Piedra declaró:

“’Francamente, lo que dijo el arzobispo fue peligroso… Hay investigaciones que demuestran que la importancia de usar nombres elegidos con personas más jóvenes disminuye en gran medida el riesgo de suicidio y depresión’”.

Inicialmente, UP respondió a las pautas de la Arquidiócesis afirmando que “no afectará el apoyo de la UP a las personas transgénero y no conformes con el género en la UP”, pero los estudiantes transgénero en el campus sintieron que la respuesta no fue suficiente. Stone, quien también es transgénero, declaró:

“’Creen que están apoyando, pero no creo que sea suficiente… Un espíritu de inclusión no es una inclusión real. No importa cuán buenas sean sus intenciones, sin la capacitación y comprensión adecuadas y sin tomarse el tiempo para reconocer comportamientos pasados y actuales, específicamente sobre los estudiantes trans y sus experiencias en el campus, no están siendo los aliados que creen que son’”.

P. Peter Walsh, Holy Cross, director de ministerio universitario de la UP, tiene la esperanza de que los estudiantes trans puedan reconectarse con su fe a través de los programas comunitarios de fe de la escuela. Walsh declaró lo siguiente:

“’Nuestro objetivo siempre es continuar construyendo esa comunidad inclusiva… Puede ser una conversación difícil en las propias mentes [de los estudiantes trans], entre la religión y su experiencia con su identidad de género. Podemos ser parte de esa conversación con ellos y ayudarlos a comprender o al menos ayudarlos a descubrir el camino a seguir. Damos la bienvenida a nuestros estudiantes transgénero para que participen en lo que estamos haciendo’”.

Otro estudiante, Jesper Machi, señaló los problemas de vivienda como una amenaza a la seguridad de los estudiantes trans. Machi siente que la Universidad necesita mejorar y dice: «No tenemos viviendas neutrales en cuanto al género, como en cualquier otro lugar».

Los estudiantes están presionando para que la Universidad de Portland tome medidas concretas agregando la “identidad de género” a la política de no discriminación de la escuela, señalando a otras instituciones católicas que ya lo han hecho, incluidas la Universidad Gonzaga, la Universidad Loyola de Maryland y la Universidad de Santa Clara.

—Liam Myers (él/él), Ministerio New Ways, 4 de noviembre de 2023

Fuente New Ways Ministry

Justin Rogers, del Seattle Kraken, acaba de publicar una sincera carta a su yo más joven, convirtiéndose en el primer miembro del personal de apoyo gay en un banco de la Liga Nacional de Hockey (NHL).

En una carta escrita a su yo más joven, publicada por la NHL, el entrenador le aseguró a su yo más joven que el “nudo en (su) estómago” que lo hizo sentirse «confundido, aislado, perdido en el mundo» e «invisible» se «aflojará lentamente» a medida que se va haciendo mayor.

Rogers, quien fue contratado por Kraken en 2021, recordó que “ni siquiera entendía el nudo” cuando era niño, pero dijo que aprendió cosas sobre sí mismo y logró “sueños que muchos otros como (él) sienten que no pueden”.

“Te aceptarás a ti mismo como un hombre gay, crearás una vida auténtica para ti y al mismo tiempo darás la bienvenida a otros”, escribió Rogers. “No será fácil y no lo lograrás solo. Tomará tiempo. Los componentes básicos comenzarán a tomar forma ahora que ingresas a la adolescencia”.

El entrenador de la NHL admitió que ser gay y entrar a los vestuarios del equipo desafió sus “miedos a la aceptación como lo hace con muchos otros en la comunidad queer”.

Sabía que era “diferente”, pero dijo que hay una “comunidad dentro del mundo del deporte formada por personas LGBTQ+ como él.  Educarás a tus atletas; Tratar de humanizar a las personas queer, desde una perspectiva positiva, en un mundo que no tiene mucha exposición”, dijo.

“Aprenderás que vivir auténticamente ayudará a los jóvenes entrenadores deportivos que encuentres en tu vida laboral. Serás un ejemplo de alguien que prospera en el hockey para aquellos jugadores que aún están en el armario y que intentan alcanzar sus objetivos”.

Rogers le dijo a ESPN que sabía desde hace años que es un hombre gay. Pero incluso después de darse cuenta, “todavía le llevó años” llegar al punto en que se sintiera cómodo saliendo consigo mismo y contándoselo a sus amigos y familiares.

Finalmente se lo contó a sus seres queridos en 2014. El entrenador finalmente compartió su verdad con el gerente general del Seattle Kraken, Ron Francis, a principios de este año, quien lo ayudó a sentirse más cómodo siendo gay en el mundo del hockey.

“No creo que importe cuántas veces le dices a alguien, siempre hay un nivel de nervios”, dijo Rogers. “No sabes cómo va a reaccionar alguien. Ron es la persona más destacada y fenomenal del mundo. Ron ama a todos en su comunidad. No tenía ninguna duda de que él me respaldaría y de que eso le importaría”.

Francis estaba “muy agradecido” de que Rogers se sintiera lo suficientemente cómodo como para decirle que era gay y dijo que quería ayudar a Rogers a “poder compartir su singularidad con otras personas”.

Según ESPN, se cree que Rogers es el primer miembro del personal de apoyo gay en un banco de la NHL.

Rogers se declaró gay cuando la NHL tiene una relación algo turbulenta con la comunidad LGBTQ+ últimamente.

En octubre, la NHL emitió una prohibición total contra el equipo temático sobre hielo, prohibiendo a los jugadores usar ropa de arcoíris o usar cinta adhesiva con temática LGBTQ en palos durante los eventos de la Noche del Orgullo.

La medida se produjo después de que un puñado de jugadores se negaran a participar en las celebraciones de la Noche del Orgullo de sus clubes la temporada pasada.

La decisión equivocada provocó una indignación generalizada en el jugador de hockey bisexual Zach Sullivan, calificándola de “cobarde”. El jugador de los Arizona Coyotes, Travis Dermott, desafió a la liga y envolvió su palo en cinta Pride de todos modos.

Poco tiempo después, después de enfrentar una intensa reacción de jugadores y fanáticos, la NHL revocó su decisión.

Fuente PinkNews

Una artista drag en Filipinas ha sido arrestada luego de un acto controvertido que involucraba el Padrenuestro.

A principios de este año, se volvió viral un video de la artista drag Pura Luka Vega bailando y sincronizando los labios con una interpretación de Ama Namin, la traducción tagalo del Padrenuestro. Como parte de la actuación, Vega estaba vestida como el Nazareno Negro, una imagen popular filipina de un Jesús de piel oscura cargando la cruz. La respuesta inicial de Vega a la controversia sobre la actuación fue insistir en que ésta era su forma de expresar la tensión y la intersección de sus identidades religiosas y queer, así como su forma de alabar a Dios.

Ahora, Vega ha sido arrestado bajo una ley que prohíbe “doctrinas inmorales, publicaciones y exhibiciones obscenas y espectáculos indecentes”, particularmente aquellos que “ofenden a cualquier raza o religión”. Las acusaciones contra Vega también los acusan de violar una ley de delitos cibernéticos, debido a que se compartió en línea un video de la actuación. El arresto de Vega se produjo luego de que Hijos del Nazareno, un grupo de devotos del Nazareno Negro, presentara una denuncia.

Filipinas es un país profundamente católico. El 80% de los filipinos se identifican con la fe, lo que lleva históricamente a una cultura más conservadora. Sin embargo, no todos los comentarios y acciones considerados religiosamente ofensivos son condenados por las leyes del país. El arresto de Vega ha renovado el debate sobre qué es una expresión religiosa y artística apropiada, y si las acciones legales deberían limitar dicha expresión y cómo.

Jarius Bondoc de The Philippine Star cuestionó las acusaciones de blasfemia y el procesamiento legal de Vega por motivos religiosos, dado que otras posturas públicas atroces contra el cristianismo por parte de figuras influyentes en Filipinas no han tenido acciones legales.

Los ejemplos anteriores incluyen declaraciones impunes del ex presidente del país, Rodrigo Duterte, que contenían mensajes profundamente antirreligiosos. Según Bondoc, Duterte ha utilizado lenguaje obsceno al hablar sobre el Papa Francisco, Jesucristo y la Sagrada Eucaristía, y llamó a Dios «estúpido«. Duterte, sin embargo, nunca fue acusado de ofender sentimientos religiosos o difundir doctrinas inmorales, y enfrentó críticas pero no castigos como lo hace Vega.

Muchos católicos filipinos, incluso aquellos que no están de acuerdo con la actuación de Vega, parecen ver el arresto de Vega como una reacción extrema. Paolo Tamase, profesor de derecho en la Universidad de Filipinas, explicó a The Diplomat que ciertos grupos religiosos en Filipinas “están decididos de forma independiente a procesar a Vega”, a pesar de que los líderes católicos pidieron moderación. Esto sugiere que puede que no sea la opinión mayoritaria o incluso popular entre los filipinos católicos o los filipinos en general que artistas como Vega deban ser castigados penalmente por sus actuaciones.

La comunidad LGBTQ+ en Filipinas se apresuró a salir en defensa de Vega. La también artista drag Naia Black organizó un evento drag para recaudar fondos y estableció una campaña de recaudación de fondos en línea. Según The Diplomat:

“Hasta el 9 de octubre, la campaña en línea había recaudado más de 890.000 pesos filipinos (15.668 dólares), que se utilizaron para ayudar al artista a pagar la fianza y cubrir los gastos legales y de subsistencia tras cancelaciones de actuaciones futuras”.

Black recurrió a X, anteriormente conocido como Twitter, para enfatizar la importancia de ser solidario con Vega, diciendo que hacerlo “es solo el comienzo de nuestra batalla contra las fuerzas anti-derechos cuya única misión es discriminar, oprimir y silenciar a las personas queer.»

Aunque Vega enfrenta posibles multas e incluso prisión, la situación no deja de tener esperanzas. Tanto el apoyo de la comunidad filipina LGBTQ+ como los indicios de que la persecución criminal de Vega no es un resultado popular entre los católicos filipinos sugieren una posible conclusión positiva para la artista drag. Como iglesia, debemos esperar y orar para que nadie sea perseguido por expresar una adoración sincera a Dios, y debemos ser solidarios con aquellos cuyo culto es suprimido.

—Liam Myers (él/él), Ministerio New Ways, 6 de noviembre de 2023

Fuente New Ways Ministry

Edgars Rinkevics

El Gobierno de Letonia había aprobado este jueves una enmienda que permitía la unión civil entre personas del mismo sexo, pero ha tenido que suspender su entrada en vigor tras la oposición de 34 miembros del Parlamento.

El presidente de Letonia, Edgars Rinkevics, suspendió durante dos meses la entrada en vigor de una enmienda aprobada la semana pasada que permitirá registrar por primera vez parejas de hecho del mismo sexo, según anuncian medios oficiales del país báltico.

Rinkevics actuó por imperativo constitucional después de que 34 miembros del Parlamento o Saiema demandaran la suspensión de la nueva normativa mientras se realiza una recogida de firmas para exigir la celebración de un referendo sobre la cuestión. Esto ocurriría, por ley, si se recaban al menos 155.000 firmas en emplazamientos especiales designados para ello.

El Parlamento de Letonia había aprobado este jueves un paquete de leyes que suponía un histórico avance en el marco legal para la unión civil entre personas del mismo sexo. Consistía en una enmienda que permite a los notarios registrar como pareja de hecho a dos adultos cualesquiera sin tener en cuenta su sexo. Esta fue aprobada en la Saeima el pasado 9 de noviembre con 53 votos a favor y 43 en contra.

Fuente Público

«Nuestros derechos no se venden«: manifestantes llenan la Puerta del Sol contra la reforma de Ayuso de la ley trans y LGTBI

Ayuso señala al colectivo LGTBI+.Por Cristina Fallarás

“Ni un paso atrás” o “Los derechos trans son derechos humanos”. Son algunos de los cánticos que se han escuchado durante las protestas del colectivo LGTBI+ contra la reducción de derechos) a la comunidad —así lo aseguran los asistentes a la concentración— que prevé imponer, mediante reformas legislativas Isabel Díaz Ayuso. Durante la manifestación, que se ha ubicado en la Puerta del Sol y ha congregado a unas 1.200 personas (según cifras de la Delegación del Gobierno), los asistentes han pedido la dimisión de la presidenta popular de la Comunidad de Madrid.

En concreto, las leyes que Ayuso prevé reformar, tal y como expuso la semana pasada en la Asamblea de Madrid, son las de Identidad y Expresión de Género e Igualdad Social y no Discriminación y de Protección integral contra la LGTBIfobia y la Discriminación (la ley trans madrileña) por Razón de Orientación e Identidad Sexual.

La concentración se ha desarrollado entre mensajes contrarios a la gestión de la líder conservadora como “DEP la libertad en la Comunidad de Madrid” o “¡Ayuso, no te queremos!”. Entre los asistentes, una treintena de asociaciones LGTBIQ+ y políticos madrileños como la portavoz de Más Madrid en el Ayuntamiento, Rita Maestre; la senadora de la misma formación Carla Antonelli; la portavoz del PSOE en el Consistorio madrileño, Reyes Maroto; o Eduardo Rubiño, portavoz adjunto de Más Madrid en el Ayuntamiento, que ha resumido así el momento que atraviesan, en sus palabras, los derechos LGTBI+ en Madrid: «Cuesta mucho esfuerzo conseguir avances y muy poco perderlos».

“La derogación de estos artículos, que abordan temas esenciales como la educación, la atención sanitaria, el deporte y la visibilidad, representa un ataque directo a los avances logrados en la lucha contra la discriminación por orientación sexual e identidad de género”, han señalado desde la asociación Arcópoli y ha recogido Europa Press.

“No hay libertad sin igualdad”. La concentración en Sol contra los recortes en la ley trans y LGTBI autonómica planeados por Ayuso, en este momento. 🏳️‍🌈🏳️‍⚧️ #NiUnPasoAtrás pic.twitter.com/waWU4PXyaS

— Julio César Ortega (@JC_Ortega_) November 13, 2023

En suma, la Comunidad LGTBI+ considera un “atentado” los planes de Ayuso y así lo ha expresado en la Puerta del Sol. La explicación que dio el Partido Popular para justificar las reformas se resume, en este caso según la Agencia EFE, en dos ideas. La primera, “dar mayor claridad y seguridad jurídica” a la norma y, la segunda, eliminar algunos aspectos vigentes como “la inversión de la carga de prueba”.

El objetivo de las protestas es, tal y como ha declarado a EFE Miguel Ángel Fernández, portavoz de ‘Ni un paso atrás’, la organización que ha hecho las veces de maestra de ceremonias durante esta tarde de lunes, es «lograr que la ley no cambie». En esa línea, Íñigo Errejón (Más Madrid), que también ha hecho acto de presencia en la manifestación, ha aseverado que no se consentirá “ni un solo ataque contra las personas trans, porque si no son libres ellos, no somos libres nadie”.

Madrid dice: ¡Basta ya!

Somos un ciudad referencia en las libertades LGTBIQ+ y Trans 🏳️‍⚧️🏳️‍🌈 y no vamos a consentir que nos lleven al pasado.

Le pido al señor Almeida que, por una vez, no sea cómplice de Ayuso y que no consienta este retroceso en derechos pic.twitter.com/sbUxm6HDpT

— Reyes Maroto (@MarotoReyes) November 13, 2023

Maestre, por su parte, ha vinculado las reformas de las leyes LGTBI+ y trans que emprenderá, salvo sorpresa, Ayuso con las que se están llevando a cabo en contra de la ley de amnistía y en las que están participando grupos de extrema derecha. «No es una casualidad”, ha sentenciado. Al contrario, la política cree que responden “al programa político de la derecha, el programa del odio”.

Hoy, con @Rita_Maestre, @EduardoFRub, @Jimegongo y @Alicia_Torija_L, en la manifestación unitaria de colectivos TRANS y LGTBI de la Comunidad de Madrid, con quien se redactaron las leyes en 2016, contra la derogación de la práctica totalidad de las leyes TRANS y LGTBI, desde… pic.twitter.com/hK0BtObjmt

— Carla Antonelli / 🏳️‍⚧️☂️ (@CarlaAntonelli) November 13, 2023

Reclaman al Defensor del Pueblo y a Sánchez

En declaraciones a Europa Press, la presidenta de la Federación Plataforma Trans, Mar Cambrollé, ha avanzado que enviará una carta al Defensor del Pueblo, Ángel Gabilondo, al presidente de Gobierno en funciones, Pedro Sánchez, y a Más Madrid y al PSOE para que presenten un recurso en el Tribunal Constitucional (TC) contra la “derogación” de la Ley Trans en la Comunidad de Madrid.

“Su propuesta va en contra de un colectivo vulnerable. Me parece ya descabellado porque ella está obligada a cumplir y a implementar la ley trans. Hoy venimos a decirle públicamente que nos va a tener enfrente y que usaremos todas las herramientas jurídicas que tendremos para contestarla”, ha subrayado Cambrollé.

La derogación de Ayuso de la ley trans: un guiño a la ultraderecha más que una reforma legal real

La propuesta de ley deroga el derecho al reconocimiento de la identidad de género libremente manifestada y patologiza las identidades trans.Por María Martínez Collado

El Gobierno de Isabel Díaz Ayuso ha registrado la derogación parcial de la ley transy la ley de protección integral contra la LGTBfobia de la Comunidad de Madrid. Aprovechando el ruido mediático que ha generado la ley de amnistía, la presidenta autonómica presentó el pasado viernes ambas proposiciones de ley que suponen profundizar en la vulneración de los derechos del colectivo en la región.

El Ejecutivo tiene previsto aprobar la supresión de varios artículos de las normas vigentes por la vía de urgencia, con el objetivo de que salga adelante con la mayoría absoluta del PP antes de que finalice el año. Cabe recordar que ambas leyes fueron aprobadas durante el Gobierno de Cristina Cifuentes y que Vox llevaba pidiendo su derogación desde 2019. Ahora, sin requerir ya del apoyo de la extrema derecha, Ayuso hará efectiva su promesa electoral de la que hizo bandera en la campaña del pasado 28M.

En concreto, la proposición para modificar la ley trans elimina la prohibición de las terapias de conversión para las personas trans y establece que para que un menor trans pueda iniciar su tratamiento debe disponer de un informe médico. Esto es, deroga el derecho al reconocimiento de la identidad de género libremente manifestada y patologiza las identidades trans.

Por otra parte, la modificación de la ley LGTB+ suprime todos los apartados correspondientes a los planes educativos y el fomento de la no discriminación y elimina el plan contra el acoso en los centros educativos, así como el Consejo LGTB+ o el Centro de documentación y memoria histórica LGTB+.

Fuentes del Ministerio de Igualdad consultadas por Público aseguran que “en ningún caso es una reforma necesaria” para adecuarse a la Ley 4/2023 para la igualdad trans y LGTB+, “por supuesto nada urgente, y, de facto, va a tener poca incidencia real”. “Lo que la presidenta no dice en su anuncio es que la mayoría de las cuestiones que suprime son ya de obligado cumplimiento e implementación por parte de las comunidades, tengan estas o no sus propias leyes” porque están legisladas en la ley trans estatal, insisten desde el gabinete que dirige Irene Montero.

“Una ley de ámbito autonómico puede ir más allá y facilitar el desarrollo de la estatal, pero determinadas cuestiones que pretende entorpecer (el ámbito educativo sería, tal vez, el más significativo) queda meridianamente claro que deben ser cumplidas por su Gobierno. No deja de ser una operación propagandística en la que utiliza a uno de los sectores más vulnerados de la sociedad que nada tiene que ver con los intereses de la comunidad que preside”, añaden en Igualdad.

Desde la Federación Plataforma Trans, Mar Cambrollé advierte en declaraciones para Público de que la propuesta de Ayuso es “antagónica”, no solo a los principios de la ley estatal, sino también a los “dictámenes de la Organización Mundial de la Salud (OMS) que en 2018 aprobó su despatologización”, las directrices de la Asociación Americana de Psiquiatría o el marco de la Unión Europea.

“Querer seguir imponiendo las terapias de conversión es algo monstruoso, una tortura, es inconstitucional y ellos deben saberlo. Todo esto no deja de ser una provocación más de una señora con delirios fascistas que no se decide entre la moderación o mimetizarse con el discurso de la ultraderecha”, ha criticado Cambrollé.

Tras conocer sus intenciones, la Plataforma Trans ha pedido la dimisión de la presidenta de la Comunidad de Madrid y ha anunciado que intentará “por todas las vías defender los derechos humanos”. A este respecto, Cambrollé hace una llamada al Gobierno, a la Asamblea de Madrid y al Defensor del Pueblo para que, una vez aprobado el nuevo marco legal, presenten un recurso de inconstitucionalidad.

“Vamos a escribir a cada institución que pueda frenar este retroceso que nos puede trasladar a los peores tiempos del franquismo. Asimismo, vamos a pedir amparo en el Consejo de Europa y vamos a hablar con organizaciones internacionales como Human Rights Watch”, ha declarado la activista.

En la misma línea, Carla Antonelli ha explicado que desde Más Madrid tomarán “todas las medidas legales” que estén en su mano. “Es un acto de cobardía, de populismo, donde se ensaña con los más débiles. Se puede meter con gente de su tamaño, no con los niños y niñas trans, con personas trans discriminadas”, ha expresado.

¿Cómo afectará al día a día de las personas trans?

Teniendo en cuenta que existe el amparo de la ley trans estatal, la pregunta que ahora se nos sugiere es en qué medida puede una ley autonómica oponerse a esta. Y, sobre todo, cómo afectará a la cotidianidad de las personas trans y LGTB+. Saúl Castro, abogado especialista en derechos LGTB+, advierte de que es una cuestión compleja sobre la que “conviene tener en cuenta el contexto del que venimos”. A su juicio, el plan de Ayuso es «la confirmación de una discriminación, de unos principios, que ya venían siendo aplicados en la Comunidad de Madrid».

Así, por ejemplo, respecto a las terapias de conversión, Castro señala que, aunque lleven prohibidas desde 2016, hasta ahora “el Gobierno autonómico deliberadamente no ha sancionado ninguna de estas de estas prácticas, a pesar de que se pueden haber interpuesto en torno a una quincena de denuncias”.

En cualquier caso, “las terapias de conversión están tipificadas en la ley trans estatal como una infracción administrativa y en todo lo que no regule la normativa autonómica sí que se debe aplicar la regulación de la normativa estatal”, apunta Castro. Por lo que, de excluirse de la normativa específica de Madrid, como se prevé, “en teoría siguen estando prohibidas de forma genérica por la ley trans marco. Así que no debería de haber mayor problema”.

Si se atiende a la vuelta de la patologización, Castro insiste en que “en la Comunidad de Madrid se seguía sometiendo a este tipo de requisitos, de informes y de diagnósticos” a las personas trans que querían iniciar un tratamiento, pese a lo que establecía la ley aprobada con Cifuentes. “Ahora va a ocurrir lo mismo, pero lo dejan por escrito. Materialmente, nada va a cambiar”, lamenta.

De aquí en adelante, si no mueven ficha el Gobierno, los diputados o el Defensor del Pueblo denunciando la situación ante el Tribunal Constitucional, explica Casto, serán las propias familias, los propios menores, quienes tengan que ocuparse de interponer un recurso administrativo, con el gasto y proceso que ello implica, para demostrar que estas derogaciones son contrarias a la ley estatal y poder ejercer sus derechos. “Tal y como ya pasaba”, dice.

Lo mismo ocurre con el Consejo LGTB+ o el Centro de documentación y memoria histórica LGTB+. “Llevamos siete años con unas leyes que sobre el papel sonaban muy bien, pero no se han aplicado. Esto es pues eso lo que decías antes una confirmación de que esa inactividad no ha supuesto nada”, argumenta el abogado.

En cuanto a otro de los puntos que más preocupan, la eliminación de la inversión de la carga de la prueba (que obliga al acusado de discriminar a personas trans a demostrar su inocencia), el jurista sostiene que se trata de un principio “reconocido por el Tribunal Constitucional de manera uniforme y por la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, que establece que es como se tiene que proceder en los casos en los que existe cualquier tipo de discriminación”.

A su vez, en España esta acepción está reglada por las Leyes procesales y reguladores de Procedimientos Administrativos y por la llamada ley Zerolo. Por lo que “el hecho de que se elimine el artículo en el que se establece la inversión de la carga de la prueba en los procedimientos incoados sobre la base de la ley LGTBI madrileña no va a tener ningún efecto porque esto se regula por leyes estatales”, afirma el experto.

Fuente Agencias/Público

Del blog de Alfonso J.Olaz El Rincón del Peregrino:

Le miraré a Él, me acercaré, le hablaré…
¡Si supiera lo que ahí me aguarda!…
Al que está en el pesebre nada se le resiste, nada se le oculta
En el pesebre todo es posible, todo…

¡Pesebre viviente!
Ausencia de lo no conocido, Tristeza eterna de lo no amado
Lloro infinito por no haber sido querido.

Dibujo del Amor regalado y ya en todo dado,

Que todos son del mismo pesebre del de Jesús.
Que nadie somos del establo del mundo, nadie, nadie, nadie.
Él así lo ha querido
Aunque hay otros muchos que pelean para que lo seamos.

Hermano, amigo, para eso naciste, para eso vives todos los días.
Para ser pesebre viviente, Él así lo ha querido.

《¡Qué gran suerte que tienes,

¡Bendito seas Señor!

¡Sé pesebre con Él, esa es tu vida!

Antes de caer en la tentación del establo del mundo
Cree y mira al pesebre con todas tus fuerzas-
Acabarás viendo lo creído
y harás esto creíble a todo el que no lo crea, para que lo vea sin haberlo visto,
Creído sin haberlo conocido,
Oído sin haberlo escuchado, para comenzar a ser gustado sin haberlo probado.

¡Habrás entendido lo que es!…

El principio del Amor, de todo, de todo, de todo Amor.

Confía en Él, ya te acogió en su propio pesebre, en su propio
Si quieres ser su propio hermanito, el de Jesús, Él del pesebre…

Él en su locura quiere ser hermano tuyo, para estar hermanado con todos.
¡Para que seas testigo de su pesebre viviente!

¡Para ser pesebre!
Humildad, siempre, siempre, siempre, humildad,
En todo, en todo, en todo

Para ser ya Confianza suya, y ya tuya para siempre…

Sé del pesebre, El de Jesús
Se Humilde, humilde,
Él te sostendrá en todo, en todo.
Y ya no te dejará en paz
para darte toda su paz

Y con Él ya para siempre, no temas
Él te llama ya amigo, y si así lo hace, lo hace para siempre…

En esta fría noche
Ojalá levantes los ojos al Cielo
Y veas tu estrella y en su resplandor
alumbres con su luz, toda, toda, toda su luz

*

Alfonso Olaz
22.10.2023

***

La Universidad de Granada despide a José María Castillo, «maestro de generaciones, ciudadano fiel a sus compromisos y amigo de tantos«

Juan Cejudo: «Castillo nos ha iluminado con su teología abierta»

José María Castillo, el gran teólogo de la teología popular, por Julio Millán Medina

¿Qué hubiera dicho José María Castillo?, por Jesús Lozano Pino

Para ti, José María Castillo, por Faustino Vilabrille

Leído en su blog:

Ante la muerte de un teólogo del pueblo

Un pintor habría utilizado para retratarlo colores pálidos para trazar suavemente un rostro entre frágil e inteligente, solitario y cordial, humilde y respondón

Un rasgo de sus comienzos nos emociona especialmente, su confesión de que de niño fue pastor literal de ovejas

Sobre el sustrato de una psicología frágil y sensible, como él mismo confiesa que es la suya, eso ha supuesto tener que afrontar muchas noches oscuras, incomprensiones, soledad e incluso tener que superar en varias ocasiones la depresión

«El motor de lo que hago y deseo seguir haciendo, hasta el final de mis días, es la experiencia de Jesús, el Señor de mi vida, tal como lo he encontrado en el Evangelio.”

Adolfo Nicolás, al despedirse, le dijo: “Reza mucho por la Iglesia; porque más bajo de lo que ha caído, ya no puede caer”

«Ahora, que hemos entrado, en picado, en la crisis de la Religión y de Dios, empezamos a tomar conciencia de que al Dios trascendente solamente podemos conocerlo en la humanización de Dios, tal como lo vemos y lo palpamos en el Evangelio, en la vida y en las obras de Jesús.”

Acaso nunca habría podido imaginar José María Castillo, como ha sucedido a otros teólogos oficialmente proscritos, que un papa llegara a leer sus libros, llamarle personalmente y revalidar su trabajo de conciencia profética en la Iglesia.

12.11.2023 Pedro Miguel Lamet

El Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra se reunirá durante cinco días en la ciudad de York

Durante décadas, la Iglesia de Inglaterra ha enfrentado divisiones profundas con relación a su posición sobre la homosexualidad y las uniones entre personas del mismo sexo

Busca permitir a las parejas homosexuales celebrar un servicio de oración después de un matrimonio civil, tras pedir disculpas a la comunidad LGTBI

En febrero, la asamblea del Sínodo General, compuesta por obispos, clérigos y laicos, votó a favor de los planes presentados, lo cual generó controversia

Justin Welby ha instado a los obispos a mostrar amor hacia todos, pero ha respaldado la resolución de 1998 que rechaza la práctica homosexual como incompatible con las enseñanzas bíblicas

13.11.2023

(Evangélico digital).- El Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra se reunirá durante cinco días en la ciudad de York, a partir del viernes próximo, para discutir la bendición de parejas del mismo sexo por parte de los sacerdotes y cómo proteger a aquellos que opten por no orar por esas uniones.

La propuesta presentada en enero por la Iglesia de Inglaterra, que actualmente no permite los matrimonios entre personas del mismo sexo en sus 16.000 iglesias, busca permitir a las parejas homosexuales celebrar un servicio de oración después de un matrimonio civil. Además, la iglesia ha pedido disculpas a la comunidad LGBT por el rechazo y la hostilidad que han enfrentado.

En enero, la Iglesia de Inglaterra se disculpó formalmente por su trato históricamente “hostil” a las personas LGBTQ+. El mismo día, Welby dijo que las parejas del mismo sexo que ya están casadas pueden ser bendecidas por el clero, pero que él mismo no lo haría debido a su “responsabilidad pastoral para toda la comunión”.

En respuesta, el parlamentario laborista Ben Bradshaw dijo que las recomendaciones eran “incluso peores de lo que se ha seguido”. De manera similar, la exasesora del gobierno LGBTQ+ y activista cristiana gay, Jayne Ozanne, dijo: “¡Disculpa no aceptada, arzobispo! Me pregunto si los arzobispos realmente han olvidado que nos han pedido disculpas antes, muchas veces, o si creen que esto será suficiente para nosotros dado que la discriminación continúa”.

En febrero, la asamblea del Sínodo General, compuesta por obispos, clérigos y laicos, votó a favor de los planes presentados, lo cual generó controversia. Un grupo conservador de líderes de la Iglesia Anglicana de distintas partes del mundo expresó su desconfianza hacia el arzobispo de Canterbury, Justin Welby, acusándolo de traicionar su ordenación.

Durante décadas, la Iglesia de Inglaterra ha enfrentado divisiones profundas con relación a su posición sobre la homosexualidad y las uniones entre personas del mismo sexo. Este tema, considerado tabú en África e ilegal en más de 30 países, ha generado debates y tensiones dentro de la institución madre de los 85 millones de anglicanos distribuidos en 165 países.

En el pasado, el arzobispo Justin Welby ha instado a los obispos a mostrar amor hacia todos, pero ha respaldado la resolución de 1998 que rechaza la práctica homosexual como incompatible con las enseñanzas bíblicas. A pesar de esto, la obispa Sarah Mullally aseguró en junio que las propuestas no modificarían la doctrina de que el matrimonio es exclusivamente entre un hombre y una mujer, y se garantizaría protección para aquellos que, por razones de conciencia, decidan no bendecir a parejas del mismo sexo.

La obispo de Londres dijo que es poco probable que los servicios de bendición de parejas del mismo sexo en la Iglesia de Inglaterra se lleven a cabo antes de 2025, ya que a pesar de que la mayoría de los sacerdotes de la Iglesia de Inglaterra está a favor de los matrimonios homosexuales, pero no los obispos, por l9 que la iglesia sigue dividida,

Dame Sarah Mullally dijo que era un “momento de incertidumbre” para la iglesia debido a la división después del Sínodo General –el órgano de toma de decisiones de la Iglesia de Inglaterra– que anunció en febrero que seguiría impidiendo que los sacerdotes oficiaran matrimonios entre personas del mismo sexo, pero ofreciendo las bendiciones en su lugar.

Después de varios años de discusiones internas, una mayoría de obispos de la Iglesia de Inglaterra ha decidido mantener la doctrina en materia de matrimonio y no abrirlo a las personas del mismo sexo, un paso que ya han dado otras iglesias de la Comunión anglicana, como la Iglesia Episcopaliana de Escocia, la de Estados Unidos o la de Canadá. La decisión, supuso un jarro de agua fría para la comunidad LGTBI cristiana de Inglaterra. No trascendió el margen por el cual se adoptó la decisión. Públicamente, solo el obispo de Oxford, Steven Croft, se ha pronunciado con rotundidad a favor del matrimonio religioso igualitario.

En el contexto británico, los activistas LGBT han luchado durante mucho tiempo por obtener los mismos derechos que sus compatriotas cristianos heterosexuales. El matrimonio homosexual ha sido legal en Gran Bretaña durante una década, y la discusión en el Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra refleja los esfuerzos por avanzar hacia una mayor inclusión y reconocimiento de la diversidad en la fe anglicana.

Anglicanismo: una comunión dividida por la inclusión de las personas LGTBI

La aceptación de la homosexualidad en la Comunión anglicana es desigual entre sus diferentes jerarquías e iglesias. La Iglesia episcopaliana, rama estadounidense de los anglicanos, es sin duda la que abrió camino. Ya en 2003 eligió al primer obispo abiertamente gay, Gene Robinson. Y en 2010 fue la primera en romper con la moratoria autoimpuesta durante varios años por la comunión anglicana tras el nombramiento de Robinson y comenzar a ordenar de nuevo obispos y obispas abiertamente homosexuales. En 2012 aprobaba también la ordenación de personas transexuales. También, como ya hemos señalado, fue la primera iglesia anglicana en celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo.

La Iglesia anglicana de Canadá también se ha caracterizado por su afán inclusivo. Así, por ejemplo, tras sumarse a la celebración de matrimonios entre personas del mismo sexo, enspués elegía obispo a Kevin Robertson, abiertamente gay y padre, junto a su pareja, de dos hijos. Roberston se convertía así en el primer miembro de una familia homoparental en ostentar esta dignidad en una iglesia anglicana.

En el otro extremo se sitúan las iglesias anglicanas africanas, algunas de ellas virulentamente homófobas. Una situación inestable que en la última década ha colocado al anglicanismo al borde de un cisma que no ha llegado a producirse, y que obviamente es una de las razones por las cuales la principal de las iglesias anglicanas, la de Inglaterra, y a la espera de que su Sínodo confirme en febrero la decisión de la mayoría de sus  obispos, no tiene el valor de dar el paso.

La Iglesia Católica comparte la aprobación de las bendiciones para parejas del mismo sexo

A principios de octubre, grupos LGBTQ+ elogiaron al Papa Francisco por decir que las parejas del mismo sexo podrían bendecir sus uniones. “Cuando pides una bendición, estás expresando una petición de ayuda a Dios, una oración para poder vivir mejor, una confianza en un padre que puede ayudarnos a vivir mejor”, escribió el Papa, en respuesta a una pregunta formulada. por cinco cardenales sobre la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo.

Sin embargo, la Iglesia Católica aún debe responder si todavía considera tales relaciones como un “pecado grave contra la ley de Dios”.

Fuente Religión Digital/Cristianos Gays

El parlamento letón votó a favor de permitir que las parejas del mismo sexo establezcan uniones civiles en una primicia histórica para la nación báltica.

Los funcionarios votaron el jueves (9 de noviembre) para permitir a las parejas del mismo sexo el derecho a que su unión sea reconocida legalmente como parte de la legislación que entrará en vigor a mediados de 2024.

Las parejas en uniones civiles recibirán ciertos beneficios fiscales y de seguridad social, así como derechos de visita al hospital, aunque las uniones seguirán teniendo menos derechos que las parejas casadas que, legalmente hablando, todavía se definen como únicamente entre un hombre y una mujer.

El activista por los derechos de los homosexuales, Kaspars Zalitis, señaló que las parejas en uniones del mismo sexo aún no podrían adoptar niños y seguirían enfrentando problemas de herencia en Letonia. “Este es un gran comienzo”, dijo a Reuters. “Letonia no es uno de los seis países de la Unión Europea que no reconocen a las parejas del mismo sexo”.

Los países que no reconocen a las parejas del mismo sexo en la Unión Europea incluyen Rumania, Bulgaria, Croacia y Hungría.

La medida se produce tras el nombramiento de Edgars Rinkēvičs (el primer jefe de Estado de Letonia y Europa que declara ser homosexual) en julio de este año.

El exministro de Asuntos Exteriores prestó juramento como presidente de Letonia el 8 de julio tras su victoria electoral a principios de 2023.

Durante un discurso, Rinkēvičs prometió “romper el techo de cristal” y ayudar a combatir las desigualdades que se han convertido en un “problema importante” en Letonia. “Durante mi presidencia, defenderé la creación de una Letonia moderna y fuerte, una Letonia legal y justa, el bienestar del pueblo, una sociedad inclusiva y respetuosa”, dijo Rinkēvičs.

A pesar de su nombramiento, una encuesta del Eurobarómetro de 2019 encontró que el 45 por ciento de los letones se sentirían incómodos con tener un funcionario de alto rango gay o bisexual.

La encuesta también encontró que el 54 por ciento de los letones encontraba incómoda la idea de tener un colega gay o bisexual.

Si bien la votación es un paso significativo en la dirección correcta para el país conservador, la ministra de Justicia, Inese Libina-Egnere, dijo que el parlamento no tenía la intención de otorgar a las uniones civiles los mismos derechos que a las parejas casadas.

“Estamos reconociendo que tenemos familias que no están casadas y esta es la forma en que pueden registrar su relación”, dijo. “La voluntad política es tener un tipo realmente específico de unión registrada”.

Fuente PinkNews

Cardenal Gerhard Müller (CNS photo/Paul Haring)

 Los insultos del cardenal podrían acarrearle sanciones e, incluso, la pérdida de la birreta cardenalicia

El ex prefecto de Doctrina de la Fe se sincera en una entrevista en una web ultracatólica, que posteriormente elimina la información, el mismo día en que Roma avala la apertura a los sacramentos del colectivo LGTBI

“En el Sínodo, donde muchos esperan o temen que ahora se presenten las ‘bendiciones’ homosexuales, escribir una carta pública a estas organizaciones [LGBTB], recibirlas,  fotografiarse con ellas… Eso es algo muy mensaje claro”, recalca el purpurado en la entrevista borrada donde, no obstante, admite que Francisco, todavía, no ha incurrido en “herejías formales”

11.11.2023 Jesús Bastante

“El Papa es un hereje”. La misma frase que, hace cinco siglos, pronunciara Martín Lutero contra León X, ha sido pronunciada por otro alto eclesiástico alemán, aunque en esta ocasión por motivos radicalmente distintos. Si en 1521 el fraile agustino arremetía contra la venta de indulgencias y el poder de los eclesiásticos, las razones que hoy aduce el ex prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (y capitán de los enemigos de Francisco), el cardenal Gerhard Müller, son radicalmente distintas. Y es que el Papa es hereje por, entre otras cosas, avalar que homosexuales o transexuales puedan acceder al Bautismo o ser padrinos de este sacramento, o testigos en bodas católicas.

Müller, cuyos ataques contra Bergoglio han ido in crescendo, aseguró en una entrevista al portal ultracatólico LifeSiteNews (que, posteriormente, borró la noticia sin dar explicaciones) que el Papa  “ya ha pronunciado muchas herejías materiales” o de praxis, sólo al recibir a representantes de grupos LGTBI católicos. “En el Sínodo, donde muchos esperan o temen que ahora se presenten las ‘bendiciones’ homosexuales, escribir una carta pública a estas organizaciones [LGBTB], recibirlas,  fotografiarse con ellas… Eso es algo muy mensaje claro”, recalca el purpurado en la entrevista borrada donde, no obstante, admite que Francisco, todavía, no ha incurrido en “herejías formales”, que implicarían cambios en la doctrina y que le invalidarían como Pontífice. Eso sí, advierte que “enseñar en contra de la fe apostólica privaría automáticamente al Papa de su cargo”.

 En la entrevista, Müller pone un ejemplo práctico que, en su opinión, colocaría a Francisco al límite de la excomunión y lo invalidaría como Papa: el acceso de divorciados vueltos a casar a la Eucaristía, algo que su sucesor en Doctrina de la Fe, Víctor Manuel Fernández, ha dejado claro que ya es posible, merced a la “correcta interpretación” de la encíclica Amoris Laetitia. Para el alemán, éste sería un “caso límite de herejía formal”.

Las abruptas declaraciones de Müller (que, según apuntan distintas fuentes, él mismo se ha visto obligado a retirar, pues el hecho de que un cardenal insulte al Papa podría acarrearle fuertes sanciones e, incluso, la pérdida de la birreta cardenalicia) se producen en el mismo momento en que el Vaticano ha avalado que personas queer y homosexuales puedan ser padrinos y testigos del bautismo y del matrimonio, al tiempo que admite el bautismo de niños de padres trans u homosexuales.

Tal y como adelantó Religión Digital, Doctrina de la Fe publicó una carta en respuesta a algunas dudas de un obispo brasileño, y en la misma –rubricada el 31 de octubre por el propio Francisco– se recuerda que “la Iglesia no es una aduana, es la casa paterna donde hay lugar para cada persona con su vida trabajada«.

A la pregunta de si un transexual puede ser padrino o madrina en un bautizo, Doctrina de la Fe contesta: “En determinadas condiciones, puede ser admitido como padrino o madrina un transexual adulto que también se haya sometido a un tratamiento hormonal y a una operación quirúrgica. Sin embargo, dado que esta tarea no constituye un derecho, la prudencia pastoral exige que no se permita si existe peligro de escándalo, de legitimación indebida o desorientación en el ámbito educativo de la comunidad eclesial”.

“¿Puede un transexual ser testigo en una boda?”, pregunta el obispo Negri y el Dicasterio de Doctrina de la Fe responde: “No hay nada en el derecho canónico universal vigente que prohíba a un a una persona transexual ser testigo en una boda”.

Y a la pregunta de si “¿pueden dos personas homoafectivas ser padres de un niño, que va a ser bautizado, y que ha sido adoptado u obtenido por otros métodos, como la maternidad subrogada?”, el dicasterio responde: “Para que el niño sea bautizado debe existir una esperanza fundada de que será educado en la religión católica”. Esto es: se pide a sus padres que lo eduquen en la fe, independientemente de su condición sexual. Algo que, para cardenales como Müller y el comando de enemigos del Papa, roza la herejía.

Fuente Religión Digital

El cuerpo del magistrade fue hallado dentro de una casa en el residencial Punta del Cielo. (Tomada de Instagram @ocielbaena)

Ociel Beana, magistrade del Poder Judicial Electoral de Aguascalientes, fue hallade sin vida en su vivienda, junto a Dorian Herrera. Activista no binarie, organizó el primer Congreso Nacional de Litigio Estratégico para la Defensa de la Cuota Arcoíris en México. Y fue la primera persona en recibir el pasaporte mexicano con identificador no binarie. Activistas salieron a las calles en al menos 33 ciudades de Mexico para rendir homenajes y exigir justicia.

CDMX, México.

Noticia actualizada el 14 de noviembre)

CDMX, México. Localizan sin vida a Ociel Baena, magistrade del Poder Judicial Electoral de Aguascalientes y a Dorian Herrera, su pareja, en su domicilio ubicado en el fraccionamiento Punta del Cielo al poniente de la ciudad de Aguascalientes. La Fiscalía General de Justicia de ese estado informó en un comunicado y en una rueda de prensa que “todo indica que podría tratarse de un tema de índole personal”. Baena tenía seguridad por parte de la policía municipal luego de solicitar medidas de protección en julio pasado por recibir amenazas de muerte

De acuerdo a notas de prensa local el secretario de seguridad pública de ese estado confirmó la muerte de ambas personas esta mañana.

Héctor Amador, jefe de gabinete del municipio San José García, también confirmó la muerte de Baena en su cuenta de X. “Estoy consternado por el sensible fallecimiento del magistrade, profesionista intachable y activista tenaz por los derechos políticos electorales de la población LGBTTIQ+. Un gran golpe personal a quienes tuvimos el privilegio de conocerlo y llamarlo amigo”, publicó.

Según publica el diario La Jornada, Manuel Alonso García, secretario de seguridad pública de ese estado, confirmó la muerte de ambas personas. Y contó que fue la trabajadora doméstica quien al llegar a la vivienda encontró a dos personas sin vida.

Ayer por la tarde, en rueda de prensa, Jesús Figueroa Ortega, fiscal de Aguascaleintes, informó que “no hay indicios para poder determinar que una tercera persona diferente a los fallecidos estuviera en el lugar. No se encontró ninguna violación a las chapas. Encontramos huellas hemáticas y algunos indicios de aparentemente lesiones ocasionadas por objetos cortantes y éstas son las lesiones que provocaron la pérdida de la vida de estas dos personas”.

El fiscal anunció que se está aplicando el Protocolo Nacional de Investigación de Delitos contra personas LGBT. Pero durante la conferencia de prensa no mencionó la identidad de género de Baena ni la orientación sexual de elle ni de Dorian Herrera, su pareja. Además, activistas y personas LGBT denunciaron que el hecho se tratará como “suicidio” y “crimen pasional” por parte de los medios de comunicación, a raíz de la propia versión que dio la Fiscalía estatal.

En el último lustro se han registrado al menos 305 muertes violentas contra personas LGBT+ de acuerdo a datos del Observatorio Nacional de Crímenes de Odio.

Primera magistrade en el Poder Judicial

Ociel Baena fue la primera persona no binarie en tener un cargo público del Poder Judicial como magistrade en materia electoral en el estado de Aguascalientes. También organizó el primer Congreso Nacional de Litigio Estratégico para la Defensa de la Cuota Arcoíris en México. Además, fue la primera persona no binaria en recibir el pasaporte mexicano con identificador no binarie.

Hasta el momento la Fiscalía General de Justicia de Aguascalientes no ha informado al respecto del hecho o las líneas de investigación a seguir. Activistas exigen sea investigado con perspectiva de diversidad sexual.

Según publica el diario La Jornada, Manuel Alonso García -a cargo de la Secretaría de Seguridad Pública Estatal (SSPE)- contó que fue la trabajadora doméstica quienes al llegar a la vivienda encontró a dos personas sin vida. Todavía no hay declaraciones oficiales de la Justicia acerca de la causa del deceso, ni si hubo signos de violencia.

El mismo diario consigna que Alonso García había denunciado temores a sufrir algún tipo de violencia por su identidad, y utilizaba un equipo de seguridad asignado por la SSPE.

Esta noche (13 de noviembre) en Ciudad de México se convoca a un acto de memoria por le magistrade a las 19 horas en la Estela de Luz.

Desde ayer, al menos en 33 ciudades de México activistas LGBTI+ organizaron actos de memoria, verdad y justicia para Bena y Herrera.

Homenaje en Ciudad de México el día que se conoció la muerte de Ociel Baena y su pareja, 13 de noviembre de 2023. Foto: Geo González/Agencia Presentes

Primera magistrade en el Poder Judicial

Ociel Baena fue la primera persona no binarie en tener un cargo público del Poder Judicial como magistrade en materia electoral en el estado de Aguascalientes. También organizó el primer Congreso Nacional de Litigio Estratégico para la Defensa de la Cuota Arcoíris en México. Además, fue la primera persona no binaria en recibir el pasaporte mexicano con identificador no binarie.

Baena interpuso litigios personales para conseguir que su identidad de género fuera reconocida en sus documentos de identificación como el acta de nacimiento. Uno de sus recursos legales sirvió de estudio para que el Instituto Nacional Electoral (INE) emita hoy credenciales para votar en donde la identidad no binarie es reconocida.

Dorian Herrera tenía 37 años y era originario de Aguascalientes. De acuerdo a notas publicadas, era abogado y participaba en concursos de modelaje.

Baena recibía amenazas y fue víctima de discursos de odio

Baena contaba con seguridad brindada por la Secretaría de Seguridad Pública de Aguascalientes. En julio pasado habia solicitado medidas de protección, tras recibir amenazas de muerte.

Baena fue amenazade de muerte al denunciar el asesinato de Ulises Nava, activista LGBT de Guerrero, cuando salía del Congreso Nacional de Litigio Estratégico para la Defensa de la Cuota Arcoíris en México, evento organizado por le magistrade. Baena, probablemente la persona no binarie más visible de México, también era víctima de discursos de odio en sus redes sociales.

Recientemente, la Asociación de Abogados Cristianos y otras organizaciones católicas interpusieron una serie de denuncias en contra de elle. Fue después de que en octubre se disfrazara de virgen y subiera una foto a sus redes sociales. Organizaciones católicas y cristianas solicitaron una “sanción ejemplar” para Baena.

Exigen que investigue Fiscalía federal

Ayer activistas salieron a las calles en al menos 33 ciudades del país y organizaron actos por la  memoria de Ociela Baena y Dorian Herrera.

En CDMX se concentran activistas LGBT y personas disidentes para exigir justicia por el asesinato de le magistade Ociel Baena y su pareja, en su domicilio en Aguascalientes.

Baena fue la primera persona no binarie en tener un cargo público en México.

@ginxglez pic.twitter.com/pztiXqqTyd

— Agencia Presentes (@PresentesLatam) November 14, 2023

Los principales reclamos de activistas y personas disidentes es que  este doble crimen sea investigado con perspectiva de diversidad sexual. También que la Fiscalía General de la República (FGR) se encargue de investigar. La razón que dieron les manifestantes es que al ser Aguascalientes un estado gobernado por la derecha, esto pueda obstaculizar el acceso a la justicia.

De acuerdo a datos de México Evalúa, Aguascalientes tiene un 98.9% de impunidad en los delitos que se denuncian.

Durante las manifestaciones también denunciaron la forma en cómo los medios de comunicación han informado el hecho: malgenerizando a Ociel Baena, filtrando imágenes que vulneran la dignidad de las víctimas y nombrando el hecho como un “crimen pasional”.

Ociel Baena y Dorian Herrera fueron velades este martes a las siete de la mañana y a las 10 am se realizó una misa para elles en la Catedral de Aguascalientes.

13 de noviembre de 2023

Geo González

Edición: María Eugenia Ludueña

Fuente Agencia Presentes