Hendrik Johannemann

El clima social para las personas LGBTQ+ en Alemania (y, de hecho, en muchos países) es «significativamente más hostil que hace unos años«, afirmó Hendrik Johannemann, coportavoz del Comité Católico LGBT+, un grupo asesor de los obispos católicos de ese país. En una entrevista con Katholisch.de, Johannemann opinó sobre diversos temas, incluyendo una reacción diversa ante el legado del Papa Francisco.

Como prueba del creciente clima social opresivo, Johannemann señaló la necesidad de reforzar considerablemente la seguridad en los eventos ligeros del Christopher Street Days-Día de Christopher Street (celebraciones de las personas LGBTQ+ en Europa). Explicó:

“Si se convierte en procedimiento habitual en los Días de Christopher Street que sean amenazados por turbas de derechas o incluso tengan que ser cancelados por ello, entonces algo anda muy mal. Y si nos fijamos en las encuestas, parece que las narrativas anti-queer, que han sido introducidas agresivamente en el discurso por actores populistas de derecha en los últimos años y, lamentablemente, también parcialmente impulsadas por actores de la iglesia, están teniendo especial auge entre los hombres jóvenes.”

Johannemann considera que la Iglesia católica perpetúa y combate lo que él llama «queerfobia». En cuanto a la perpetuación de la queerfobia, ofreció un ejemplo de Colonia:

«Algunas personas dentro de la Iglesia continúan marginando y devaluando, directa o indirectamente, a las personas queer. Un ejemplo reciente es la prohibición de los símbolos queer en la inauguración del nuevo campus de educación católica en Colonia, donde un funcionario de la archidiócesis supuestamente describió la bandera arcoíris como un símbolo de lucha contra la Iglesia católica. En lugar de abordar los verdaderos problemas de la Iglesia, como el abuso, la escasez de sacerdotes o incluso la hostilidad hacia las personas queer dentro de la Iglesia, prefieren invertir los roles de perpetrador y víctima, crear un chivo expiatorio y crear una amenaza inexistente. Al hacerlo, a menudo se citan verdades de fe dudosas que son teológicamente cuestionables.”

Este tipo de acciones «solo expulsa a más y más personas de la Iglesia«. «Esto me entristece mucho, porque nuestra Buena Nueva ofrece un gran potencial para la gente«, explicó Johannemann.

En cuanto a la lucha contra la homofobia, Johannemann afirma que ve un movimiento positivo en la iglesia. Cuando se le preguntó si la Iglesia católica podría servir como un espacio seguro para las personas queer, respondió:

«Me parece muy positivo que se haya avanzado mucho en muchos ámbitos de la Iglesia católica en Alemania. Las organizaciones juveniles se han convertido en maravillosos espacios seguros para las personas queer en los últimos años, y el Comité Central de Católicos Alemanes (ZdK) también se ha convertido en un aliado fiable, tanto dentro de la iglesia como en la sociedad en general, y políticamente. El hecho de que las bendiciones para parejas de enamorados sean oficialmente posibles en Alemania desde la primavera, y aparentemente incluso con la aprobación del Vaticano, supone un gran avance en nuestra iglesia. Esto debería debatirse mucho más«.

Johannemann también habló extensamente sobre el Papa Francisco y sus matizadas actitudes hacia la igualdad LGBTQ+. Como muchos católicos LGBTQ+, Johannemann siente que «fue el mejor Papa que hemos tenido«.

Sin embargo, califica al papa Francisco de «papa ambivalente«. Por ejemplo, Johannemann afirma:

«A pesar de su enfoque pastoral, el papa Francisco excluyó abiertamente, en particular, a las personas transgénero e intersexuales». No se les concedió «dignidad infinita», que es lo que significa «dignitas Infinita» (título del documento de la Iglesia sobre la identidad de género) al traducirse. Tales declaraciones proporcionan argumentos presumiblemente cristianos para las fuerzas de nuestra sociedad que amenazan los derechos humanos y la democracia. La Iglesia pierde credibilidad cuando, por un lado, condena el populismo de derecha y el nacionalismo étnico de una manera muy loable, pero, por otro lado, fomenta la exclusión de las personas transgénero e intersexuales, al igual que los populistas de derecha. Las personas transgénero e intersexuales también forman parte de la buena creación de Dios.”

Johannemann tiene una gran admiración por el Papa León XIV. Dice que desea que continúe el legado positivo del Papa Francisco. Sin embargo, dice, también espera más:

«Espero que el Vaticano finalmente considere seriamente las resoluciones del Camino Sinodal [el proceso sinodal de la Iglesia Católica en Alemania], especialmente las relativas a la reevaluación doctrinal de la homosexualidad y la diversidad de género. Y espero que el Papa y el Vaticano finalmente demuestren Se muestran abiertos a nuevas ideas sobre cuestiones de género. En el pasado, el Vaticano siempre se ha limitado a sí mismo en estos temas e ignorado otros hallazgos científicos. El Vaticano debe ser más abierto en este sentido.”

Para leer la entrevista completa, haga clic aquí.

—Elsie Carson-Holt, New Ways Ministry, 9 de agosto de 2025

Fuente New Ways Ministry

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Si bien algunos católicos han expresado incertidumbre sobre la posible acogida de las personas LGBTQ+ por parte del Papa León —particularmente tras sus comentarios de finales de mayo, en los que afirmó que la familia se basa en la «unión estable entre un hombre y una mujer«—, muchos católicos de Chicago han expresado su esperanza de que continúe su acercamiento a la comunidad LGBTQ+ como lo hizo el Papa Francisco.

Según el Chicago Sun Times, ministros y defensores católicos en la ciudad natal del nuevo Papa mantienen un optimismo moderado, reconociendo la necesidad de paciencia.

Katherine Abel

Katherine Abel, cofundadora de Affirmed, un ministerio de afirmación LGBTQ+ con sede en la parroquia de San Clemente, en el barrio de Lincoln Park de Chicago, señala que el Papa León «aún no ha abordado el tema de frente. Es algo que no cambiará por capricho… Todavía hay espacio y simplemente estoy esperando con gran expectación«.

Abel señala que no fue hasta varios meses después del papado de Francisco que este hizo su famosa observación: «¿Quién soy yo para juzgar?«, en relación con los sacerdotes homosexuales. Pasó más de una década antes de que permitiera a los sacerdotes bendecir a personas en relaciones del mismo sexo. Abel mantiene la esperanza de que, con el tiempo, el nuevo papa también indique una mayor aceptación de los católicos LGBTQ+.

Rick Garcia

Rick Garcia, exdirector de Catholic Advocates for Lesbian and Gay Rights y cofundador de Equality Illinois, un grupo de defensa de los derechos LGBTQ+, basa de manera similar su esperanza en el enfoque del Papa León en el ejemplo del Papa Francisco, señalando que el énfasis del Papa Francisco siempre estuvo en el acompañamiento y la dignidad, no en cambiar la enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio. Garcia declaró:

«Francisco no cambió la enseñanza de la Iglesia. Simplemente cambió la forma en que vemos a las personas y la forma en que las tratamos con dignidad«, dijo Garcia. ¿Será [el Papa León] como Francisco y hablará de la dignidad inherente de las personas gays, lesbianas y trans? ¿O se centrará en los genitales de las personas gays y en lo que hacen con ellos?

Reverendo Michael Pfleger

El reverendo Michael Pfleger, párroco desde hace mucho tiempo de la Iglesia de Santa Sabina en el barrio de Auburn Gresham en Chicago, espera que, si bien la postura doctrinal de la Iglesia sobre el matrimonio igualitario puede permanecer igual, el Papa León continuará el legado de Francisco de apoyo a la comunidad LGBTQ+. Pfleger comentó:

«En cuestiones doctrinales [como el matrimonio igualitario], no veo que el Papa actual sea muy diferente. En cuanto a inclusión y acercamiento, creo que sí lo hará y seguirá abriendo los brazos a quienes se acercan a la Iglesia«.

Muchos de estos defensores señalan los comentarios del Papa León sobre la defensa de la dignidad de todas las personas y el hecho de que reconoció el llamado del Papa Francisco a una Iglesia más inclusiva durante su pontificado. Para estos católicos y tantos otros, la esperanza de una mayor inclusión, aceptación y amor hacia las personas LGBTQ+ es un don del Espíritu y una fe en un Dios que nunca las abandonará. Junto con estos ministros y defensores católicos, podemos seguir orando por nuestro nuevo Papa, para que escuche los clamores de justicia y guíe a la Iglesia hacia la verdadera inclusión de todo el pueblo de Dios, siguiendo los pasos del Papa Francisco.

—Phoebe Carstens, Ministerio New Ways, 10 de julio de 2025

Fuente New Ways Ministry

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Emma Cieslik

Con el Papa León sucediendo al Papa Francisco, considerado ampliamente como el papa más pro-gay de la Iglesia Católica, muchos católicos LGBTQ+ parecen pensar que la Iglesia se encuentra en una encrucijada, observó la escritora Emma Cieslik en un ensayo publicado en Sojourners.

Dado que seguirán naciendo niños queer y transgénero en familias católicas, Cieslik señala que será responsabilidad del próximo Papa cuidar y fomentar las semillas de inclusión que plantó Francisco.

Desde la elección papal en mayo, Cieslik afirma sentirse a la vez aliviada y preocupada. Si bien el Papa León se ha pronunciado abiertamente contra la retórica antiinmigrante, también ha defendido que los matrimonios heterosexuales son la base de las familias. El 16 de mayo, afirmó que la familia se funda en la unión estable entre un hombre y una mujer. Cieslik afirmó que esta declaración “niega la existencia y la belleza de las familias queer”.

La escritora sí vio esperanza en el discurso inaugural del Papa León XIV, que conversó con el padre jesuita pro-LGBTQ+, James Martin. Escribe:

“En su primer discurso, León XIV hizo un llamado a ‘construir puentes’, quizás un sutil guiño a la intención de Francisco de fomentar la conexión y la comunidad en lugar de la exclusión y la separación. En una entrevista que me concedió en mayo de 2025, el Padre James Martin, un firme defensor de los católicos LGBTQ+ y fundador del recurso católico LGBTQ+ Outreach, me comentó que su impresión era que ‘[el Papa León XIV] estaba usando la metáfora en el sentido más general; De hecho, el Papa Francisco solía decir que deberíamos construir puentes, no muros.

“Ya sea que se aplicara en general o como una referencia específica a construir puentes con los católicos LGBTQ+, la frase se dirigía a ellos. En 2017, Martin publicó «Construyendo un Puente«, un libro sobre cómo la Iglesia católica puede establecer una relación de respeto, compasión y sensibilidad con las personas LGBTQ+. Martin describe la metáfora clave de «construir un puente» como la necesidad de la Iglesia de «reafirmar que toda persona, independientemente de su orientación sexual, debe ser respetada en su dignidad y tratada con consideración«.

El Papa Francisco y el Papa León XIV, en sus primeras apariciones como nuevos papas.

Cieslik también señaló que, si bien el Papa Francisco es recordado por su amabilidad con los católicos LGBTQ+, en ocasiones también se hizo eco de opiniones menos positivas sobre la comunidad LGBTQ+. Lo critica porque, según ella, «supervisó la publicación de Dignitas Infinita, un documento que niega la existencia y la dignidad de los católicos trans, no binarios e intersexuales«.

Pero el Papa Francisco es ampliamente recordado por su respuesta «¿Quién soy yo para juzgar?» en 2013, cuando un periodista le preguntó sobre la orientación sexual de los sacerdotes. El Papa Francisco sin duda mejoró la inclusión en la Iglesia Católica y su compromiso de «tender puentes«.

Citando al Padre Martin, Cieslik concluyó diciendo que ahora el próximo paso le corresponde al Papa León:

«Espero que el Papa León continúe el legado tan positivo del Papa Francisco, quien ayudó a hacer de la Iglesia un lugar donde los católicos LGBTQ, sus familias y amigos, se sientan más bienvenidos y valorados«.

–Elsie Carson-Holt, Ministerio New Ways, 11 de junio de 2025

Fuente: New Ways Ministry

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El Papa Francisco y el Papa León XIV, en sus primeras apariciones como nuevos papas.

A medida que la sorpresa inicial de la elección del Papa León XIV comienza a moderarse, recuerdo la época de hace 12 años, cuando fue elegido el Papa Francisco. En ambos casos, recibí un aluvión de llamadas y correos electrónicos de periodistas y productores preguntándome qué pensaba sobre cómo abordaría cada nuevo Papa las cuestiones LGBTQ+. En ambos casos, fue difícil dar una respuesta definitiva.

En el caso del Papa Francisco, el primer día de su elección, nadie pudo encontrar información sobre su enfoque de las cuestiones LGBTQ+. Al día siguiente de su elección, surgió evidencia de que, mientras era arzobispo de Buenos Aires, el cardenal Bergoglio había hecho duras declaraciones contra una campaña para permitir el matrimonio legal de parejas del mismo sexo, llegando incluso a afirmar que la iniciativa era «una pretensión destructiva contra el plan de Dios» y «las maquinaciones del ‘Padre de la Mentira’ (es decir, Satanás), que quería ‘confundir y engañar a los hijos de Dios‘«. Recomendó a los católicos que rezaran a la Sagrada Familia, pidiendo su intervención para “socorrer, defender y unirse a Dios en esta guerra”.

Y, argumentando en contra de que las parejas del mismo sexo adopten niños, dijo que los niños se verían “privados del desarrollo humano que les dieron un padre y una madre y que Dios quiso”.

¿El Papa Francisco dijo eso? ¿En serio?

Sí, el mismo hombre que usó un lenguaje tan duro resultó ser el hombre que se preguntó: “¿Quién soy yo para juzgar?”. ¿Es el mismo hombre que, como Papa, finalmente apoyó las uniones civiles para parejas del mismo sexo y autorizó a los sacerdotes católicos a bendecir a personas en relaciones del mismo sexo? Sí, es el mismo hombre que apoyó dichas uniones para que los niños de esas familias tuvieran estabilidad y protección legal.

Sí, es el mismo hombre que hizo tantas otras cosas maravillosas por las personas LGBTQ+, demasiadas para enumerarlas aquí. (Para un catálogo completo de todo lo que el Papa Francisco dijo o hizo en relación con las cuestiones LGBTQ+, haga clic aquí).

Así pues, si bien el historial demuestra que el nuevo Papa dijo cosas objetables sobre las relaciones gay y lésbicas, así como comentarios negativos sobre la «ideología de género» como una forma de defender la binariedad de género masculino/femenino, aún podríamos sorprendernos por un cambio de opinión que podría estar en el horizonte. Quizás incluso su apoyo ambiguo a las bendiciones de personas en parejas del mismo sexo, al dar un respaldo débil a la Fiducia Supplicans (el documento del Vaticano que permitió las bendiciones), pero también permitiendo a los obispos a optar por no participar en tales rituales, generará un mayor apoyo para esta práctica, o animará a otros obispos a apoyar vigorosamente las bendiciones.

Si la historia del papado del Papa Francisco nos enseña algo, es que nuestro Dios es un dios de sorpresas, con el poder de transformar corazones y mentes, incluso las de los líderes de nuestra iglesia.

En la declaración de New Ways Ministry dando la bienvenida al Papa León, expresamos nuestra esperanza de que tal vez ese cambio ya se haya producido, sin que el público lo sepa. Declaramos:

“Oramos para que, en los 13 años transcurridos, 12 de los cuales fueron bajo el papado del Papa Francisco, su corazón y mente se hayan desarrollado más progresivamente en temas LGBTQ+, y adoptaremos una actitud de espera para ver si eso sucede”.

En efecto, le estamos dando el beneficio de la duda. Si bien sus declaraciones negativas son claramente hirientes y desinformadas, ciertamente no indican una obsesión con los temas LGBTQ+ que podría haber indicado un cambio en el papado de Francisco. Y su historial de defensa de los marginados por el mundo indica que aún podría reconocer a quienes son marginados por la Iglesia.

Además, su firme apoyo a la continuación del proyecto de Francisco de crear una iglesia sinodal, como indicó en su primer discurso como Papa, significa que indirectamente podría estar apoyando un mayor diálogo sobre la búsqueda de un lugar para las personas LGBTQ+ en el catolicismo.

Así que, esperaremos a ver qué sucede, con la esperanza de que Dios nos sorprenda una vez más. Pero mientras esperamos, también sugerimos que el Papa León podría aclarar fácilmente cuál será su enfoque sobre las cuestiones LGBTQ+ mediante una declaración contundente de bienvenida a las personas LGBTQ+. Podría ser tan simple como mencionarlo en una oración o en un hogar. Reunirse con católicos LGBTQ+ simplemente para escucharlos sería una señal aún mayor. Dichos mensajes tranquilizarían a muchos que temen que Francisco haya sido un error estadístico como Papa.

Las cuestiones LGBTQ+ podrían no ser una prioridad en la agenda de este nuevo Papa, o incluso podrían no estar en ella en absoluto. Sin embargo, es innegable que el Papa Francisco puso las cuestiones LGBTQ+ en la agenda de la Iglesia Católica, creando una generación de líderes católicos y laicos que ya no temen dialogar sobre temas LGBTQ+. Ese legado no desaparecerá.

—Francis DeBernardo, Ministerio New Ways, 12 de mayo de 2025

Fuente New Ways Ministry

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