Madre de Scott Hoying: «Llevé a mi hijo a terapia de conversión. Ahí fue cuando supe que había sido un terrible error»
Scott Hoying and Mark Manio
Lo que sigue es un extracto de las memorias de un cantante estadounidense, escritas por su madre. “La historia no contada de Scott Hoying, estrella de Pentatonix” de Connie Hoying, que se acaba de publicar, y del extracto que ha facilitado la revista LGTBNation
«Durante muchos años, Scott no sintió que pudiera ser abiertamente quien es. Se expresaba musicalmente, pero no compartió gran parte de sí mismo conmigo hasta los diecisiete. Estaba con él, en un largo viaje de regreso de una clase de piano en Lewisville. Era un día normal. Estábamos charlando de cosas cotidianas cuando, a pocos kilómetros de casa, de repente rompió a llorar. Me pilló desprevenida y, ansiosa, le pregunté qué le pasaba.
Scott se detuvo un momento, se recompuso y luego me dijo: «Mamá, soy gay». Esas palabras quedaron flotando en el aire un instante. Me quedé atónita; no tenía ni idea, y nunca había considerado la posibilidad. Siempre había tenido novias, y había salido con Kirstie durante casi todo su segundo año de instituto.
Pude ver lo difícil que fue esta conversación para él, así que quise asegurarme de responder de la manera correcta. En ese momento vulnerable, le dije que mi amor era incondicional y que ser gay no cambiaría en nada lo que sentía por él. Seguía molesto, pero con mis palabras esperaba ayudarlo a liberarse de la preocupación y las complejas inquietudes que sin duda sentía desde hacía mucho tiempo. Yo también tenía preocupaciones, como su madre, considerando lo que otros hombres y mujeres gays tuvieron que enfrentar en nuestra sociedad a finales de la década de 2000 y antes. Mirando hacia atrás, todavía no sé si fue lo correcto, pero le pedí amablemente a Scott que no se lo contara a nadie hasta después de graduarse de la preparatoria. Me preocupaba el acoso y la discriminación, y no quería que otros estudiantes de preparatoria lo aislaran. Le pedí que esperara hasta ir a la universidad en Los Ángeles, que creía que sería un entorno más tolerante. No debería tener que esconderse, lo sabía, pero tenía tantos miedos en tantos niveles.
Unas semanas después, Scott volvió de una fiesta. Cuando le pregunté qué tal le había ido la noche, me contó que había estado bien y mal. Llegó a la fiesta, y un jugador de fútbol americano lo vio y le dijo: «Oye, maricón, lárgate o te doy una paliza». Por suerte, varios chicos de la fiesta lo oyeron decir ese insulto y amenaza homófoba y le dijeron al jugador que se fuera. Varias personas se disculparon con Scott, y la chica que organizaba la fiesta dijo que ese tipo nunca volvería a ser bienvenido en su casa. Su respuesta fue reconfortante, pero el incidente seguía siendo inquietante, una confirmación de mis miedos más profundos.
Incluso cuando Scott estaba a punto de mudarse a California (una historia que aún no contaré), no conocía a muchos cantantes abiertamente gays en ese momento, y, como madre, me preocupaba que revelarlo pudiera afectar sus futuras oportunidades. Después de todo, él estaba buscando una carrera que lo pondría en el ojo público. Espero que sepa que esto era lo que yo pensaba cuando le advertí que no se lo contara a demasiada gente. Hicimos todo lo posible por apoyarlo mientras se convertía y aceptaba su verdadero yo. Pero siempre existen, por desgracia, las consideraciones prácticas de una sociedad que no se ha adaptado a la realidad de las diversas identidades que tenemos las personas. Se trata de un equilibrio entre lo que es y lo que debería ser.
Ese viaje en coche fue un momento crucial en nuestra relación, y agradezco que se sintiera lo suficientemente cómodo como para tener esa conversación conmigo. Sin embargo, después de eso, me asaltaron nuevas inquietudes. ¿Qué tipo de desafíos enfrentaría para salir del clóset con la presión de las expectativas sociales, a la vez que encontraba su yo auténtico y perseguía sus pasiones? ¿Sería demasiado?
Unas semanas después, Scott llegó a casa y nos contó que la madre de un amigo gay le había recomendado un terapeuta. El terapeuta afirmó haberse identificado como gay, pero que había pasado por un proceso para volverse heterosexual. Esto fue antes de que entendiéramos qué era exactamente la terapia de conversión. Ambos sentimos curiosidad, así que pedí cita.
Al acercarse el día de la cita, Scott lo pensó mejor y decidió que ya no quería ir. A pesar de su cambio de opinión, lo animé a ir, algo de lo que luego me arrepentí. Acudimos a la cita solo para escuchar la historia del terapeuta. Yo era escéptica, pero quería saber qué tenía que decir el consejero. La verdad es que aún desconocía bastante el tema. A regañadientes, Scott me acompañó a la sesión. El consejero compartió sus experiencias y su trayectoria personal, desde identificarse como gay hasta «abrazar el estilo de vida heterosexual».
La reunión empezó muy desenfadada, sin nada amenazador. El consejero parecía tranquilo y bromeó diciendo que su esposa apreciaba sus cualidades, que no eran tradicionalmente masculinas. Se describió como un excelente cocinero, un hábil decorador de interiores y el marido mejor vestido. También dijo que tenía intereses más típicos de los hombres, como la jardinería, la reparación de coches y otras tareas asociadas con roles de género estereotipados. No sé por qué me llamó la atención esta parte de la sesión, salvo que me identifiqué con una esposa que aprecia a alguien que es bueno en tantas cosas.
Luego, la reunión dio un giro sombrío que molestó a Scott. El consejero mencionó algunos aspectos religiosos sobre la homosexualidad como pecado y la posibilidad de ir al infierno. También le dijo a Scott que nunca tendría éxito en la música si vivía una vida gay. Scott se estaba enfadando y molestando, y tenía la confianza suficiente para responder que creía que Dios no le daría un propósito ni talentos para luego condenarlo por ser gay. Me impresionó mucho su confianza en sí mismo, la forma en que se enfrentó a este adulto que acababa de conocer y su fe en sí mismo y en su propósito.
Escuchar las cosas que decía el consejero ese día fue demasiado. El consejero comentó lo que él creía que eran algunas de las desagradables «razones» por las que la gente se volvía gay, como una mala relación con el padre o haber sido abusado sexualmente de joven, ninguna de las cuales aplicaba a Scott, así que lo descartamos de inmediato.
La sesión fue una experiencia única y nunca volvimos. Scott lloró durante veinticuatro horas después, y yo estaba aterrada porque nunca lo había visto tan triste en su vida. Estaba muy enojada conmigo misma por haber pedido esa cita. Sabía que esta supuesta terapia no ayudaría a Scott a comprenderse ni a aceptarse a sí mismo, que era lo que yo quería en el fondo.
Hoy entiendo mejor qué es la terapia de conversión y jamás querría que Scott pasara por algo así. Creo firmemente que la terapia de conversión es horrible y no debería existir. Estoy increíblemente orgullosa de mi hijo y mi yerno, quienes son tan visiblemente queer e inspiradores para las personas LGBTQ+ de todo el mundo. He visto innumerables veces a jóvenes acercarse a Scott y agradecerle por darles esperanza y mostrarles que es posible encontrar el amor. También me contó que recibe mensajes de jóvenes gays casi a diario.
Scott siempre termina la conversación diciéndoles: «¡Puedes ser tú mismo y prosperar!»
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Como hemos informado reiteradamente, se trata de prácticas condenadas por diversas organizaciones, como la Asociación Americana de Psicología y la Organización Mundial de la Salud (OMS), quienes han subrayado que estos métodos pueden causar graves daños psicológicos en quienes las sufren.
España y las terapias de conversión
La denuncia ha reavivado el debate sobre el cumplimiento de la legislación existente que prohíbe explícitamente las terapias de conversión en todo el país.
En España, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas estaban prohibidas en varias comunidades autónomas, como Madrid (donde la ultra Isabel Díez Ayuso eliminó la legislación, parada, afortunadamente por el Constitucional), el País Valencià, Aragón, Catalunya y Andalucía, aunque no existía una prohibición a nivel nacional y era una de las disposiciones que preveía la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI que se discutió en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar»una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto). Un proyecto que naufragó con la convocatoria de las elecciones de abril de 2019. Tras la repetición electoral, el acuerdo de Gobierno de coalición entre el PSOE y Unidas Podemos contemplaba «la aprobación de una Ley contra la Discriminación de las Personas LGTBI incluyendo la prohibición a nivel nacional de las llamadas terapias de reversión».
El Gobierno de España presidido por Pedro Sánchez, presentó en junio de 2022 el proyecto de ley para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos LGTBI, que incluye la prohibición de las pseudoterapias de conversión aprobado por el Consejo de Ministros, iniciando ya su trámite para su debate y aprobación en el Congreso de los Diputados que culminó el 22 de diciembre con su aprobación por mayoría en el Congreso de los Diputados (188 votos a favor, 150 en contra y 7 abstenciones), el pleno del Congreso Diputados de España aprobó y que fue remitido al Senado para su ratificación.
En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre “ayudar a cambiar sentimientos homosexuales”. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…
Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.
«No» rotundo de los especialistas a las pseudoterapias reparadoras
La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. A nivel internacional, ya en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las terribles «terapias»reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas (los riesgos incluyen depresión, ansiedad y comportamiento autodestructivo). Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.
En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.
Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.
De hecho, en julio de 2021, nos enterábamos de que el Vaticano frenaba las “terapias de conversión” e instruía a los obispos españoles a desautorizar a un grupo de ex-gays. Sin embargo, con la dimisión del obispo Xavier Novell nos enterábamos de que éste, participó, y avaló, ‘terapias de conversión’ de homosexuales hasta que fue frenado por el Vaticano. otros prelados que avalaban dichas prácticas (según las víctimas) serían: José Ignacio Munilla, Javier Martínez, Arturo Ros y Juan Antonio Reig avalarían estas prácticas.
Hace meses conocíamos que funcionarios de escuelas cristianas acusados de intentar ‘exorcizar’ a un adolescente gay para expulsar ‘demonios’.
Y este pasado mes de julio conocíamos que Cinco exalumnos de un colegio concertado de València denunciaban haber sufrido terapias de conversión sexual, en manos de un profesor que presidió durante 17 años la Asociación Católica de Maestros de Valencia. Cómo no, el ultramontano Munilla salió en defensa del profesor de Valencia denunciado por hacer terapias de reconversión…
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Fuente Oveja Rosa/Cristianos Gays
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