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Matrimonio igualitario en Argentina: 15 años de la ley que fortaleció la democracia

jueves, 17 de julio de 2025
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Tras años de lucha, el movimiento LGBT alcanzó uno de sus logros más importantes con la aprobación del matrimonio igualitario. Argentina fue el primer país de América Latina en tener este derecho y el décimo del mundo. Activistas cuentan su experiencia de militancia y su vida luego del casamiento.

Fuente Agencia Presentes

12 de julio de 2025

Maby Sosa

Edición: Ana Fornaro

La noche del 15 de julio de 2010 fue inolvidable, no sólo para la sanción de la ley que fue de madrugada, sino también por el frío. Argentina se convertía en el primer país de América Latina en tener Matrimonio Igualitario. La aprobación de la ley fue el resultado de más de 30 años de militancia por derechos LGBT y de la decisión política del gobierno encabezado por Cristina Fernández de Kirchner. Fueron Vilma Ibarra y Silvia Ausgburger quienes le pusieron letra al proyecto inicial y Juliana Di Tullio quien presentó el proyecto definitivo (inicialmente presentado por Eduardo Di Pollina). Abrió una serie de acalorados debates dentro del recinto y fuera de él.

Marcelo Ferreyra es militante por los derechos LGBT desde la década del 80. Junto a referentes como Carlos Jáuregui y César Cigliutti militó por los derechos civiles. “En esa época, estábamos en plena pandemia del VIH y veíamos muchísimos casos donde las relaciones al no ser reconocidas legalmente al fallecer uno de los miembros de la pareja, el otro quedaba en la calle. O aparecían los parientes que nunca se habían ocupado del difunto a reclamar propiedades”, recuerda de esas primeras épocas en las que comenzó a tejer el debate por el matrimonio igualitario.

En aquel entonces, recuerda Ferreyra, en la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) tenían otras prioridades pero que “a partir de estas experiencias provenientes del tema de las parejas que enfrentaban el contexto del VIH empezamos a plantearnos que realmente el reconocimiento legal de pareja era un tema necesario”, agrega.

Derechos para todxs

María Rachid, titular de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT) recuerda que cuando frente al Congreso de la Nación, se escuchó 33 a 27 votos a favor, la plaza estalló. “De emoción, de alegría, de angustia acumulada por la incertidumbre”, recuerda.

Esa aprobación no pasaba solamente por los derechos concretos que implicaba el matrimonio igualitario, el derecho a dejarle una pensión a tus seres queridos, el derecho a la herencia, a compartir una obra social. Lo principal era el reconocimiento de la igualdad por parte del Estado. Una herramienta clave para seguir trabajando contra la discriminación y la violencia que todavía vive nuestra comunidad y las personas LGBT en Argentina y en el mundo. Sin esa herramienta del mensaje de la igualdad por parte del Estado, es muy difícil construir igualdad real”.

José María Di Bello, militante por los derechos LGBT y protagonista del primer matrimonio igualitario en la Argentina, también destaca la noción de igualdad.La lucha no era por la institución matrimonial, era porque nosotros estábamos en desventaja, en desigualdad. La ley introduce una igualdad jurídica y esa igualdad jurídica impulsa el cambio social y cultural. Que es la transformación más difícil. Es la que por ejemplo ahora tambalea a través de los discursos de odio y del posicionamiento social hacia una derecha conservadora a partir del gobierno

Con la Ley de Matrimonio Igualitario se impulsó después una gran cantidad de posicionamientos y de nuevos derechos o de reconocimiento, restitución de derechos. Dos años después vino la Ley de Identidad de Género, y todo esto tuvo que ver justamente con esa construcción y esa transformación social y cultural que empezó a provocar el matrimonio igualitario”.

Construir nuevas luchas

La noche del 15 de julio estuvo marcada por la incertidumbre luego de un proceso arduo y desgastante que terminó en una alegría infinita, recuerda Martín Canevaro, integrante de 100% Diversidad y Derechos. “Esa aprobación significó que el movimiento LGBTINB+ fuera reconocido como un actor social relevante en nuestro país y se profundizara un proceso de mayor participación política de nuestra comunidad. Pero lo fundamental fue la capacidad de lograr construir consensos plurales y transversales para ampliar derechos”.

“A nivel de la sociedad y sus instituciones nos permitió salir del campo del discurso médico que históricamente nos patologizó para pasar al campo de los derechos humanos iniciando un proceso de reconocimiento y valoración social de la diversidad sexual y familiar. Básicamente, redujo los costos sociales de la visibilidad de quienes no respondemos al mandato de la heterocisnorma y mayores de niveles de libertad para expresar la diversidad de orientaciones sexuales e identidades de género, es especial para les jóvenes”, agrega el militante LGBT..

Canevaro se casó con Carlos Álvarez Nazareno el 15 de abril de 2010, dos meses antes de la sanción de la ley. “La sentencia del juez Guillermo Sheibler declaró la inconstitucionalidad de los artículos del viejo Código Civil que se interpretaban como un impedimento y eso implicó la apelación fiscal sobre la fecha pautada para el civil con todos los preparativos que tuvimos que suspender. En aquel momento hacerse visible para presentar un amparo implicaba un nivel de exposición difícil de sostener para la mayoría de las parejas. Es un orgullo para nosotros haber podido realizar ese aporte”, cuenta.

Para Mónica Santino, lesbiana y militante LGBT, la ley “cambió la naturaleza o la forma de mirar nuestros vínculos y nuestras relaciones. No mostraba fotos de vacaciones o se la mostraba mi amiga. Había una cantidad de cuestiones que tenían que ver con esa especie de clandestinidad y lo que hace el matrimonio igualitario es equiparar”.

Y agrega, «poner en blanco una cantidad de relaciones que quizá en algún tiempo habían sido ocultas, sobre todo en las parejas más viejas. Todo eso fue una maravilla, esos años que siguieron entre el 2010 y el 2015. En los primeros días, la sensación era como de haber salido de una zona de clandestinidad». 

La ley también protegió a lxs niñxs

José María Di Bello recuerda además de la igualdad la importancia de la protección jurídica de los hijos que ya muchas parejas, de lesbianas, de gays, de bisexuales, de trans, tenían.

«Decían ‘no porque entonces van a querer adoptar’, pero ya se adoptaba. Hay cientos de miles de parejas que habían adoptado lo que pasa es que jurídicamente quien tenía esa tutela legal sobre ese niñe era una sola de esas dos personas adultas. O sea, si fallecía la persona adulta que tenía la adopción no necesariamente quedaba a cargo de la otra persona, dependía a veces del juzgado. Y en general no pasaba eso, volvían a hogares de niños, y esto es la desprotección jurídica, lo mismo con la obra social, etc. Entonces también ese niño estaba en una situación de desigualdad ante niñxs que eran hijxs de parejas heterosexuales y que habían podido contraer matrimonio y que fueron adoptados por esos matrimonios.»

Besos lesbianos

Con 22 años fuimos con mi compañera al Registro Civil. Nos dijimos cuál era nuestro número favorito. Marian me dijo que era el 13 y el mío era el 5. Bueno, nos casamos el 13 de mayo”, cuenta Rocío. Hace ocho años, su pareja fue la tercera pareja que accedió al matrimonio igualitario en el organismo de Olavarría. Rocío recuerda que fue “hiperromantizado” y que, por lo menos ella, no dimensionaba del todo lo que significa haber accedido a ese derecho. Hasta dos años después, cuando, en la estación de Constitución Marian, su compañera fue detenida por haberla besado.

Agradecemos haber estado casadas en ese momento. Tener esa libreta y la acreditación del vínculo fue una herramienta para decir ‘díganme adónde están trasladando a mi esposa’”, cuenta Rocío. Recuerda a lo lejos el día de la sanción de la ley porque era una adolescente. “Tengo el recuerdo de ver a Norma y Cachita, de esa posibilidad de casarse y de entender que a partir de entonces se podía ‘encajar’”, agrega.

Vivir el amor en igualdad

Cuando decidieron casarse, Mónica Santino y su compañera llevaban 13 años de relación. Querían casarse bajo el gobierno de Cristina Fernández de Kirchner y lo hicieron en noviembre de 2015. “Era como un homenaje, un reconocimiento político a esa voluntad de que tengamos esa ley. También queríamos un marco legal para nuestras hijas».

Para María Rachid, la ley implicó proteger a su familia, a su compañera, y tener un hijo. “No solamente fueron las de matrimonio igualitario, hubo muchas otras leyes importantes para nuestras familias, como la ley de reproducción humana asistida, sin la cual nosotras no hubiéramos podido tener al hermoso hijo que tenemos hoy. Esa igualdad, pero también esos derechos, nos cambiaron la vida. Otra vida posible y hermosa.”

Aunque no creía mucho en el matrimonio, Marcelo Ferreyra se casó en 2013. «Cuando compramos la propiedad donde vivimos estábamos viendo cómo hacer con los papeles y el abogado nos dijo que lo más fácil era casarse”, cuenta riendo. Hoy junto a su marido tienen una nena de tres años y agrega que no sufren ninguna hostilidad por parte de la sociedad. “Yo que vengo de un activismo desde hace 30 años, es un cambio muy fuerte y gratificante”, reflexiona.

No hay estadísticas a nivel nacional sobre el matrimonio igualitario, sí por jurisdicciones. De acuerdo a la Dirección General de Estadística y Censos (GCBA) desde 2010 a 2024 hubo 300 casamientos entre mujeres y 394 entre varones.

Una ley que defender

Los ataques a la comunidad LGBT por parte del gobierno actual fueron muchos. El más violento fue el discurso de Davos en el que relaciona a las personas LGBT con la pedofilia. El discurso fue rechazado por una multitudinaria marcha que se replicó en todo el país. Esta reacción, es según lxs activistxs, la señal de que la sociedad argentina, a pesar de los discursos de odio, saldó el debate con las personas LGBT. «El discurso de Davos fue un quiebre. La sociedad no es boba y yo confío en eso, en una unidad crítica”, dice Rocío. Rachid agrega, “en su momento hubo una sociedad que celebró la aprobación de la ley de matrimonio igualitario y que hoy defiende ese gran logro. No es casual que la primera gran movilización en contra del gobierno de extrema derecha de Javier Milei haya sido en respuesta al discurso de Davos”.

Actividades

-Organizado por  diversas agrupaciones LGBT, el lunes 14 de julio  a las 12:30 habrá un «Libretazo por el amor y la igualdad» frente al Registro Civil, Uruguay  753, CABA.

-A 15 aniversario de la promulgación de la Ley de Matrimonio Igualitario se realizará una charla en el Instituto Patria con la participación de María Rachid, Franco Torchia y Agustín Rossi

 

 

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Memoria LGBT+: “Treinta y dos años de marchar con Orgullo: ni un derecho menos”

lunes, 13 de noviembre de 2023
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Con Milei y su Libertad Avanza, volvería la negra oscuridad de la Dictadura militar y la LGTBIfobia…

Buenos Aires marchó con Orgullo: fiesta y defensa de derechos antes del balotaje

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Flavio Rapisardi recuerda, junto a otrxs compañerxs, cómo fue la primera marcha del Orgullo en la Ciudad de Buenos Aires. «En todos estos años nunca estuvimos con la derecha fascista que hoy tiene candidatxs en carrera. Por eso la consigna es clara:Ni un ajuste más. Ni un derecho menos”.

CIUDAD DE BUENOS AIRES, Argentina. Hace 32 años, un grupo de doscientas cincuenta travas, locas y tortas decidimos “volver” a las calles. Y digo “volver” porque siempre estuvimos: desde la creación de Nuestro Mundoprimer intento de organización homosexual en Argentina» según Néstor Perlongher- en el año 1967 hasta las marchas contra el indulto de Carlos Menem. Nuestras banderas siempre estuvieron junto a movimientos revolucionarios, sectores progresistas, movimientos de derechos humanos. En todos estos años -suman cincuenta y cinco- nunca estuvimos con la derecha fascista que hoy tiene candidatxs en carrera. Por eso la consigna es clara:Ni un ajuste más. Ni un derecho menos”.

Memorias de la primera marcha del Orgullo

IMG_1196En 1992, en el loft de la calle Paraná -donde vivían Carlos Jauregui, César Cigliutti y Marcelo Ferreyra militantes de Gays y Lesbianas por los Derechos Civiles- nos convocaron a distintos grupos (ISIS, Lesbianas a la Vista, Travestis Unidas, Cuadernos de Existencia Lesbiana y otres) a planificar y trabajar para ocupar las calles. Eran épocas donde todavía la policía nos metía en cana y hacía razzias (detenciones masivas) en discotecas. Porque, como bien argumentábamos en ese momento: “Los edictos policiales son la continuidad de la dictadura”.

Si bien durante los años 80 y 90 estuvimos junto con la CONADEP (Comisión sobre la Desaparición de Personas), con las Marchas de la Resistencia de las Madres de Plaza de Mayo, agitando banderas contra el intento de Golpe de Estado de los carapintadas y apoyando las huelgas de trabajadorxs, ese año decidimos volver “solxs” a pedir libertad, igualdad y diversidad. Aquella nochecita helada éramos como 250. Detrás de nosotrxs, la Plaza de Mayo explotaba de docentes que marchaban contra el ajuste brutal de Menem contra el sistema educativo. Nos saludamos, nos sacamos fotos (no había celulares) y mientras miles de maestros y profes iban hacia la Casa Rosada, nosotrxs, a cara descubierta o con caretas (muchxs podían perder su trabajo por darse a conocer) enfilamos para el Congreso. En dos direcciones, pero en un mismo sentido: pedir justicia.

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Aquella marcha del 3 de julio de 1992, la primera del Orgullo en Argentina, hay que leerla en el momento histórico que se gestó. Nuestro movimiento tiene una larga historia que comenzó en 1967, continuó en los 70 durante la democracia, hasta que la dictadura nos mató compañerxs o tuvieron que exiliarse. Otrxs quedaron desperdigadxs, controladxs por la bota facha de la policía milica de un gobierno de asesinos que hoy la candidata Villarruel reivindica. Por esto esta marcha de noviembre de 2023, es tan importante. Y por primera vez las llamadas “históricas” fuimos convocadxs por la Comisión Organizadora a formar parte de las voces que se escuchan cada noviembre en Buenos Aires.

No es que el pasado fue mejor, sólo venimos a recordar – en especial a quienes nacieron con los derechos conseguidos- que esos derechos se ganaron en las calles. Y que en esa lucha compañerxs dedicaron o dejaron su vida. Cómo no recordar a Angel Bruno, a Gustavo Tarasco, a Marcelo Benítez y tantos otrxs que no entrarían en esta nota.

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Carlos Jaúregui en la primera Marcha del Orgullo en Buenos Aires, julio de 1992.

Marcha y Orgullo, ayer y hoy

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Belén Correa (ATTTA) la histórica militante trans que formó parte de las primeras organizaciones de trans, travestis y transexuales, y una de las fundadoras del Archivo de la Memoria Trans, recuerda: “Para nosotras no había posibilidad de usar caretas. Yo estaba con Claudia Pía Baudracco. Nos enteramos y nos sumamos a ese momento que hoy es histórico. En todos estos años nuestro movimiento se organizó, creció. Aprendimos a construir junto a lesbianas, gays, feministas, bisexuales los derechos que hoy nos quiere arrebatar la derecha. No lxs vamos a dejar. Cambiando el tono de voz, recuerda, como todxs nosotrxs, a “las históricas”. Ya no están pero vamos a recordarlas en el abrazo de quienes todavía estamos de pie, con los miles y miles de nuevas generaciones que deberán saber que los derechos se consiguen y se defienden.

Otrx “histórica”, Pablo Vasco, dirigente de Libre Diversidad y del MST en el Frente de Izquierda Unidad, recuerda su participación en aquella primera marcha con alegría y orgullo. Su partido político fue el único que acompañó esa movida. «En este tiempo hay sectores de la derecha y la ultraderecha que vienen por nuestros derechos. Tenemos que defenderlos como los logramos:unidad y movilización”, dice.

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Diego Tedeschi Loisa se sumó en la III Marcha del Orgullo en 1994. Recuerda: “Eramos 500 personas y yo militaba en el Grupo Nexo. Fuimos con las tapas de la revista que editábamos, “Nexo”. Era una época en la que por ser gay o lesbiana te podían echar del laburo, la policía nos levantaba en razzias. Comencé aquella marcha con pasamontañas, pero a los cien metros me lo saqué.”

Ni un derecho menos

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En gestos como los de Diego, en compromisos políticos como los del Vasco, en la valentía de Belén que -aclaramos- todavía militan día y noche, se construyeron las libertades que hoy vivimos, la igualdad que seguimos construyendo y que hoy más que nunca.Con nuestrxs compañerxs muertxs en cuerpo pero vivos en las victorias y el deseo. El nuestro, que aún late, y el de les pibes, porque no daremos ni un paso atrás ante la derecha autoritaria que defiende a los milicos que torturaron y mataron a nuestros militantes, a políticos cachivaches que gritan libertad pero votan en contra de la Ley de jubilaciones para personas con vih. Frente a les violentes que se creen leones y solo son una pantomima patética de quienes hundieron a nuestro país en el dolor, la muerte y el hambre.

Este sábado “las históricas” estaremos allí, como siempre, con miles de voces más que se suman a esta bella historia de amor e igualdad volviendo a gritar lo como hicimos esa nochecita fría de 1992: Libertad, igualdad y diversidad.

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Flavio Rapisardi, autor de esta nota, es militante LGBT y de derechos humanos, doctor en Comunicación y coautor del libro Fiestas, baños y exilios.

Las fotos que ilustran esta nota fueron aportadas desde el archivo personal del autor. De conocer su autoría, pedimos nos escriban a agenciapresentes@gmail.com para poder consignarla.

2 de noviembre de 2023
Flavio Rapisardi
 Edición: María Eugenia Ludueña

Fuente Agencia Presentes

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Nombran “Carlos Jáuregui” al salón de actos de escuela de La Plata

miércoles, 21 de octubre de 2015
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Daniel-Marcelo-y-DiegoDaniel, Marcelo y Diego, profesores del proyecto Educar en la Diversidad Sexual de la Escuela Media 20 de La Plata posan frente al salón de actos de la institución, recientemente bautizado en honor al activista LGBT Carlos Jáuregui.

El pasado miércoles 30 de septiembre, profesores del proyecto Educar en la Diversidad Sexual de la Escuela Media 20 de La Plata en la provincia de Buenos Aires, impusieron oficialmente el nombre de Carlos Jáuregui al salón de actos de la institución educativa.

Otros de los nombres elegidos para las diferentes locaciones del colegio fueron los de Julieta Lanteri a la dirección, Claudio Lepratti a la biblioteca y Norma Pla, Andrés Nuñez, José María Mainetti, Cecilia Grierson y Federico Moura a diferentes aulas.

Estos nombres surgieron de la votación de la comunidad educativa y es necesario destacar que el hecho de que un salón de actos de una escuela secundaria pública estatal, del sistema educativo formal, lleve el nombre de un referente histórico del movimiento LGBTI argentino es, no sólo una reivindicación de su figura sino que, también, expresa todo un símbolo en favor del respeto a las diversidades sexuales, constituyéndose en una medida tan progresista como lo fueron para la sociedad en general, las leyes de matrimonio igualitario y de identidad de género.

“Agradecemos infinitamente a todas aquellas personas que lo hicieron posible y a quienes nos acompañaron en este día: Diputadas y diputados, activistas LGBTI, representantes de las diversas organizaciones que defienden los derechos humanos de lesbianas, gays y trans, autoridades de otras escuelas e instituciones locales, al decano de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Dr Anibal Viguera, alumnado , docentes, entre otros”, informaron los docentes miembros del proyecto Educar en la Diversidad Sexual.

Además, agregaron su “especial reconocimiento a los familiares y compañeros de militancia de los homenajeados que, con sus certeras palabras, nos transmitieron sus vivencias y sentimientos acerca de los ‘héroes y heroínas cotidianos’ que hoy tendrán un lugar de recordación especial en la Media 20: a Marcelo Ferreyra, amigo personal y compañero de militancia de Carlos Jáuregui; a la querida Mirna, esposa de Andés Nuñez; a Germán Pla, hijo de Norma; a Marcelo Moura, hermano de Federico y al hijo del Dr Mainetti”.

También agredecieron a “los Diputados Nacionales Ricardo Cuccovillo y Gabriela Troiano por donarnos la placa de Carlos Jáuregui para el salón de actos y a la Diputada provincial Karina Nazabal y a la delegación del INADI, provincia de Buenos Aires por el material que nos dejaron para la biblioteca”.

Fuente SentidoG

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