Leemos en Dosmanzanas:

Mounir Baâtour, presidente del Partido Liberal tunecino, permanece encarcelado desde hace casi un mes tras haber sido acusado de sodomía. El político ha sido sometido además a los infames exámenes anales, forma de maltrato tristemente habitual en países que castigan las relaciones homosexuales masculinas y que persigue, supuestamente, probar la homosexualidad de los acusados.

Baâtour fue arrestado en el Hotel Sheraton de la capital tunecina el 31 de marzo en compañía de otro hombre, un joven de 20 años, que al parecer fue liberado. El político fue posteriormente sometido a un serie de exámenes anales, cuyo objetivo es encontrar restos de esperma y medir la dilatación del esfínter anal como supuesta “prueba” de homosexualidad. Una práctica frecuente en países que castigan penalmente las relaciones homosexuales masculinas y que Sondos Garbouj, líder de Amnistía Internacional en Túnez, ha calificado sin dudarlo como una violación de los derechos humanos.

Mounir Baâtour, que al parecer ha sido acusado por empleados del hotel de cometer “actos ilícitos” en la zona de spa, se enfrenta a una posible pena de hasta 3 años de cárcel por violar el artículo 230 del Código Penal tunecino, que criminaliza la sodomía. Su abogado niega que Baâtour haya cometido ningún acto ilegal, y aunque por el momento no ha querido relacionar su detención con motivaciones políticas sí cree que tras la difusión de ciertos detalles a la prensa pueden encontrarse sus adversarios. El Partido Liberal es uno de los partidos políticos tunecinos opuestos al islamismo gobernante. Recientemente se ha unido a otros partidos liberales bajo el paraguas de la Unión Patriótica Libre.

Un dato que ilustra la difícil situación de las personas homosexuales en Túnez es el hecho de que el abogado de Baâtour se muestre contrariado porque su detención pueda ser denunciada por organizaciones explícitamente LGTB, al entender que ello podría ser contraproducente para su defensa. Hace poco más de un año, precisamente, nos referíamos a la difícil situación que afrontan las personas LGTB bajo el Gobierno islamista salido de las primeras elecciones celebradas tras el estallido de la llamada “Primavera Árabe” pese a las buenas palabras iniciales. En la estela de una auténtica ola de demagogia homófoba desatada por los islamistas y por la oposición, el ministro de Derechos Humanos criticaba entonces el lanzamiento de una publicación online dirigida al público gay, afirmando que “la libertad de expresión tiene sus límites” y mostrando su acuerdo con el entrevistador en que la homosexualidad “es una perversión que necesita tratamiento”.

Un poco tarde llega esta iniciativa… Sencillamente no nos lo creemos. Allí donde se han pretendido implantar las uniones civiles fueron inmisericordemente atacadas y rechazadas por el Vaticano y sus obispos… A otro perro con ese hueso. Publicado en La Stampa:

El que fue maestro de ceremonias del Papa hace una apertura hacia las parejas gais

Monseñor Piero Marini: «Sí a los derechos civiles, no a la equiparación con el matrimonio».

Sobre el nuevo Papa: «La Iglesia vive la esperanza tras años de miedo»

Andrea Tornielli. Ciudad del Vaticano

«Es necesario reconocer las uniones de personas del mismo sexo, hay muchas parejas que sufren porque no son reconocidos sus derechos civiles. Lo que no se puede reconocer es que esa pareja sea un matrimonio». Lo ha dicho ayer el obispo Piero Marini, delegado para los Congresos Eucarísticos, en una entrevista concedida al margen del IV Congreso Eucarístico nacional en Costa Rica. Marini respondía a una pregunta sobre la laicidad del Estado.

Marini, 70 años, fue durante un largo periodo maestro de ceremonias de Juan Pablo II y acompañó también a Benedicto XVI al inicio de su pontificado. En la entrevista habla de su relación con el Papa Wojtyla y de la sensibilidad del Pontífice polaco. Y habla también del nuevo Pontífice. «Se respira aire fresco, es una ventana abierta a la primavera y a la esperanza. Hasta este momento hemos respirado el mal olor de las aguas pantanosas, con miedo a todo y problemas como Vatileaks y la pederastia. Con Francisco se habla solo de cosas positivas». Con el nuevo Papa, ha añadido monseñor Marini, «se respira un aire diverso de libertad, una Iglesia más cercana a los pobres y menos problemática».

El que fue maestro de ceremonias papales afirma que «los sacerdotes tienen que dar ejemplo de vida moderada y simple» y «vivir la vida y la fe con la comunidad». Y manifiesta también dudas sobre la utilidad e twitter y del uso que del mismo hace el Papa. «Si hubiera sido por mí no lo habría usado», explica. Pero a Benedicto XVI, que inició la aventura hace algunos meses, «se lo aconsejaron». «La Iglesia –observa Marini- no tiene que ser anticuada, pero hay que poner un poco de atención».

Las palabras de monseñor Piero Marini evocan de alguna manera las pronunciadas hace dos meses por el presidente del Pontificio Consejo para la Familia, el arzobispo Vincenzo Paglia, que corroborando el no a la equiparación con el matrimonio y a la adopción de hijos por parte de parejas homosexuales hizo una apertura a la posibilidad de reconocimiento de algunos derechos.

Leemos en InOutPost:

Un veterano por los derechos de los homosexuales, Peter Tatchell, y sus partidarios, se reúnen con funcionarios de la Commonwealth para discutir el empuje a los derechos LGBT. El activista gay, Peter Tatchell y sus compañeros activistas se han reunido con funcionarios de la Commonwealth para presionar por más acción en materia de derechos LGBT.

La Commonwealth, cuya cabeza visible es la reina Isabel de Inglaterra, cuenta con 54 Estados miembros, pero 43 de ellos criminalizan la homosexualidad, que es la mayoría de los 79 países en el mundo donde es ilegal tener sexo gay.

Este veterano activista de los derechos humanos y otros cinco de su fundación se reunieron con la jefa de interinos de los Derechos Humanos de la Commonwealth, Karen McKenzie, y con David Banks, responsable de relaciones públicas que asesora al Secretario General en su sede en Marlborough House, Londres.

Hablaron de cómo el Estado puede avanzar mejor sobre los derechos humanos de lesbianas, gays, bisexuales, transgénero e intersexuales (LGBTI) – y trabajar con otras organizaciones para lograr este objetivo.

Tatchell dijo: ‘Aunque se han realizado algunos progresos, es dolorosamente lento. Se necesitan más reformas urgentemente. La reciente intensificación sancionadora por el Estado de la represión homófoba en Zambia, Uganda, Camerún, Nigeria y Gambia es una tendencia preocupante’.

Tatchell cree que la mejor oportunidad de éxito es que los países utilicen las cláusulas de no discriminación de sus propios estatutos y convenciones de derechos humanos que ya han firmado para inspirar el cambio. ‘Es por eso que es tan importante para empoderar y apoyar a los LGBTI indígenas y defensores de los derechos humanos’, dijo.

También hicieron algunas sugerencias específicas. Tatchell explicó: ‘Para ayudar a acabar con los prejuicios homófobos y la ignorancia, propusimos que Marlborough House patrocinara una serie de seminarios sobre temas LGBTI para los Altos Comisionados de la Commonwealth y periodistas de países de la Commonwealth, con la participación de activistas LGBTI de los Estados miembros en los que la represión homofóbica y transexuales son moneda corriente‘. ‘Si los representantes del gobierno y los medios de comunicación locales pueden reforzar la conciencia de las cuestiones LGBTI, se puede ayudar a fomentar el entendimiento y disminuir la represión. En países como Uganda, la información de los medios más objetiva y comprensiva es crucial para la disminución de anti-LGBT prejuicios, la discriminación y la violencia.’ ‘Nos dijeron que la Secretaría de la Commonwealth está trabajando con las instituciones nacionales de derechos humanos en los Estados miembros y tiene un programa de formación de jóvenes para la no discriminación, que incluye los derechos de las mujeres y las personas LGBTI. También está trabajando con los parlamentarios de la Commonwealth, los funcionarios de la ley y de la sociedad civil.’ ‘El objetivo de estas iniciativas Commonwealth es aumentar la capacidad y la promoción en los países de la Commonwealth, así que la gente no puede plantear estas cuestiones desde dentro.’

Muchas organizaciones se están preparando para la Reunión de Jefes de Gobierno de la Commonwealth en Colombo, Sri Lanka, en noviembre y los Juegos de la Commonwealth en Glasgow en 2014 para tratar de poner de relieve los problemas de derechos humanos, incluidos los gays, trans e intersexuales.

El Secretario General de la Commonwealth, Kamalesh Sharma ha dicho en repetidas ocasiones que la persecución homofóbica es incompatible con los valores de la Commonwealth y el derecho internacional.

Una buena noticia que nos cuenta Dosmanzanas y que nos llega desde Chile, país cuyas autoridades sanitarias han puesto final, al menos formalmente, a la discriminación de homosexuales y bisexuales a la hora de donar sangre. Una reivindicación de los colectivos LGTB chilenos desde hace una década.

A la luz de la conocida “ley Zamudio” contra la discriminación el nuevo reglamento que regula la donación de sangre ya no excluye a los potenciales donantes en función de su orientación sexual. “La selección de donantes debe basarse en criterios estrictamente técnicos y de seguridad para donantes y potenciales receptores, sin que puedan oponerse condiciones de discriminaciones arbitrarias  en materia de compensación, orientación sexual, política, religión o de cualquier otra índole”, especifíca claramente el texto. Los encargados de seleccionar a los donantes deberán atenerse ahora a las prácticas de riesgo que se hayan tenido durante el año previo, con independencia de si se trata de una persona homosexual, bisexual o heterosexual.

Fue en 2003, hace ya diez años, cuando el Movimiento de Intergación y Liberación Homosexual de Chile (MOVILH) inició la lucha contra la exclusión explícita de personas que “tuviesen relaciones sexuales con personas de su mismo sexo”. Y pese a que el Ministerio de Salud llegó a reconocer lo inadecuado de la medida, el cambio no se había regulado de forma expresa y muchos bancos continuaban aplicándola en reglamentos y procedimientos internos. Ahora, por fin, el Ministerio de Salud de Chile ha cumplido el compromiso adquirido en 2012. “La norma emitida ahora es de especial e histórica relevancia, por cuanto es aplicable de manera formal y oficial a todos los bancos, tanto públicos como privados, no estando permitidos  los actos o exclusiones arbitrarias o discrecionales”, ha expresado el MOVILH, muy satisfecho. Esta organización ha hecho además un llamamiento a poner en su conocimiento cualquier episodio de discriminación que se produzca en los bancos de sangre.

Una discriminación injustificada

Pese a que la donación de sangre por parte de varones homosexuales genera un gran debate en países como Canadá, Estados Unidos o Francia, hace años que los expertos consideran obsoleto prohibir donar en función de la orientación sexual y no de las prácticas de riesgo. En Estados Unidos, por ejemplo, un Comité Federal volvió a votar en 2010 mantener la prohibición de donar sangre, pese al criterio favorable de instituciones como la Cruz Roja, la Asociación Médica Americana o la Asociación Americana de Bancos de Sangre. Curiosamente, el propio Comité reconocía que la actual legislación excluye muchas donaciones de bajo riesgo mientras que permite otras potencialmente más peligrosas. Sí que han hecho cambios Alemania, que también prohibía a los varones homosexuales donar y que ha eliminado la mención explícita a la homosexualidad, y de una forma más tímida Reino Unido y Suecia, que ahora permiten donar sangre a los homosexuales que lleven un año sin mantener relaciones sexuales. Más recientemente era México el que eliminaba la prohibición de donar sangre a hombres homosexuales y bisexuales, supeditando la selección no a la orientación sexual, sino a la existencia o no de prácticas de riesgo previas.

En España la ley establece la exclusión de la donación de sangre en función de la existencia de conductas de riesgo y no de la orientación sexual. Tras el cese de la conducta de riesgo la ley marca que se excluya la donación “durante un periodo determinado por la enfermedad en cuestión y por la disponibilidad de pruebas apropiadas en cada caso”. En la práctica este periodo suele ser de un año. Hay que tener en cuenta que la sangre donada es sometida a tests de VIH, entre otros agentes infecciosos, pero existe la posibilidad teórica de que una infección recién transmitida no sea detectada debido a la existencia de un “periodo ventana” entre el momento preciso de la infección y su “detectabilidad” en las pruebas.

¿Podemos exigir lo mismo otros para elegir al papa? ¿Podemos exigir que el Vaticano cumpla y firme la declaración Universal de los Derechos Humanos? ¿Podemos exigir que trate a las mujeres como mayores de edad, deje de acosar, perseguir y discriminar a los homosexuales… ? ¿Podemos exigirles que se callen? No tienen vergüenza en meterse en los asuntos legítimamente propios de otro estado mientras ellos siguen manteniendo la única monarquía absoluta de Europa…Y que pretendan dar lecciones de democracia…

Leemos en Religión Digital:

Acusa al Ejecutivo de Hollande de “dividir a la sociedad francesa“
El diario vaticano reclama un referéndum popular sobre el matrimonio gay en Francia
“Es un paso muy ideológico, que no respeta la voluntad de la mayoría“

Según L’Osservatore Romano, los legisladores franceses no escucharon a su pueblo, a la parte que se opone al matrimonio gay, de los cuales no todos son católicos

L’Osservatore Romano, periódico del Vaticano, publicó una declaración sobre la aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo en Francia, acusando a esta decisión de dividir a la sociedad francesa. “Es un paso muy ideológico, que no respeta la voluntad de la mayoría”, publicó el periódico.

Pero de hecho, una encuesta revela que el 58 por ciento de los franceses aprueban la nueva ley. El proyecto de “Matrimonio para todos”, que fue aprobado recientemente en Francia, también recibió las críticas del portavoz vaticano, Federico Lombardi.

“El matrimonio es entre un hombre y una mujer, y todos deben entender que él/ella tienen un padre y una madre”, señaló Lombardi sobre el matrimonio y adopción por parte de parejas del mismo sexo.

La publicación del Vaticano, advierte que la decisión del gobierno francés divide más que ser una legislación que proteja a todo tipo de relación.

Según L’Osservatore Romano, los legisladores franceses no escucharon a su pueblo, a la parte que se opone al matrimonio gay, de los cuales no todos son católicos.

Pero el periódico fue mas lejos, pues a través de su publicación pidieron al gobierno de Francia que la citada ley se someta a un referéndum.

“Este proyecto tiene que escuchar a todos, la sociedad civil tiene cosas que decir y debe ser escuchada”, advierten.

Después de que la Asamblea Nacional aprobara el proyecto de matrimonio entre personas del mismo sexo, así como la posibilidad de adoptar, la sociedad francesa se ha mostrado dividida.

(Rd/Agencias)

Del blog À Corps… À Coeur:

Quítame el pan, si quieres,

quítame el aire, pero

no me quites tu risa.

No me quites la rosa,

la lanza que desgranas,

el agua que de pronto

estalla en tu alegría,

la repentina ola

de plata que te nace.

Mi lucha es dura y vuelvo

con los ojos cansados

a veces de haber visto

la tierra que no cambia,

pero al entrar tu risa

sube al cielo buscándome

y abre para mí todas

las puertas de la vida.

Amor mío, en la hora

más oscura desgrana

tu risa, y si de pronto

ves que mi sangre mancha

las piedras de la calle,

ríe, por que tu risa

será para mis manos

como una espada fresca.

Junto al mar en otoño,

tu risa debe alzar

su cascada de espuma,

y en primavera, amor,

quiero tu risa como

la flor que yo esperaba,

la flor azul, la rosa

de mi patria sonora.

Ríete de la noche,

del día, de la luna,

ríete de las calles

torcidas de la isla,

ríete de este torpe

muchacho que te quiere,

pero cuando yo abro

los ojos y los cierro,

cuando mis pasos van,

cuando vuelven mis pasos,

niégame el pan, el aire,

la luz, la primavera,

pero tu risa nunca

por que me moriría.

*
Pablo Neruda, en « Los Versos del Capitán »
***

Leído en su blog:

 A la misma hora en que el presidente español Mariano Rajoy era recibido en el Vaticano por el papa Francisco, el presidente de la Conferencia Episcopal Española Monseñor Rouco Varela, con su habitual aspereza, reprendía al Gobierno del Estado por su falta de iniciativas destinadas a reformar las leyes del aborto y del matrimonio homosexual.

La recepción de Rajoy por el papa Francisco y las declaraciones de Rouco destinadas a Rajoy ponen al descubierto que aún estamos lejos de asumir el principio de la laicidad, es decir, la necesaria separación de poderes políticos y religiosos a la hora de regular la vida pública en una sociedad plural y democrática. Las interferencias y la confusión persisten todavía. Persisten los enfrentamientos de poderes y el conflicto de intereses.

No digo que el enfrentamiento de poderes y el conflicto de intereses sean malos de por sí. Desde las plantas más simples a los animales más complejos, la vida es siempre tensión de múltiples polos, en un equilibrio inestable y delicado. Así es todo lo que es y vive. Y cuanto más complejo, todo se vuelve más frágil y vulnerable, y más necesitado de atención y miramiento. Cuanto más inseguro y herido, todo se vuelve más sagrado, y tanto más urgente se hacen la modestia y la amplitud de miras, la flexibilidad y el respeto muto. Y también la claridad. Claridad para llamar a cada cosa por su nombre: Evangelio a lo que es evangelio y poder a lo que es poder. O, como diría Jesús, para “dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”. Eso es claridad.

¿Qué hace, por ejemplo, un papa recibiendo en su palacio como jefe de estado a otro jefe de estado? Es la mecánica del poder lo que ha traído a la institución eclesiástica hasta esa situación: el obispo de Roma, elegido por un restringido colegio de “principales” o “cardenales” de la ciudad, se convirtió en sucesor del emperador, y luego en soberano absoluto de toda la Iglesia y además en jefe de estado. Toda esa deriva que viene de lejos pero no de los orígenes constituye un grave desorden para la Iglesia de Jesús, que dijo: “No ha de ser así entre vosotros”.

¿Y qué hace el presidente del estado español siendo recibido en Roma, mientras en casa no se digna escuchar los gritos de la calle llena de parados y desahuciados, y ni siquiera admite que los periodistas le pregunten, y va dejando que la política y la democracia se degraden hasta límites intolerables? El hecho –anacrónico desde el punto de vista político, indigno desde el punto de vista religioso– de que el Vaticano sea todavía un estado ya no justifica que nadie sea recibido allí como jefe de estado.

A no ser que Rajoy viajara a Roma –cosa más que dudosa– para acordar con el papa la derogación del Acuerdo firmado en 1979 –en la época de la transición democrática española– entre el estado español y el vaticano, un acuerdo hoy sin sentido, pues concede a la iglesia católica importantes privilegios respecto de otras confesiones o religiones: en dicho acuerdo, en efecto, el estado español se compromete a ofrecer en la escuela pública la enseñanza de la religión católica, a eximir de impuestos los bienes inmuebles de la iglesia y a financiar con fondos públicos el funcionamiento ordinario de la Iglesia católica. Eran privilegios injustos y ahora son además inconstitucionales. Pero no creo que Rajoy viajara al Vaticano para poner término a esa situación irregular. Mucho sería que no hubiera viajado para reforzarla más bien. Confusiones.

¿Y qué hace, mientras tanto, el presidente de la Conferencia Episcopal Española dictando al Gobierno las reformas legales que ha de promover? Tiene, por supuesto, el derecho y el deber de expresar su opinión sobre todos los asuntos de la vida, pública o privada. Como cualquier ciudadano de a pie. Como tú, como yo. La vida es con frecuencia demasiado costosa y difícil, y todo apoyo será poco, y será poca toda palabra. Que digan, pues, los obispos la suya con plena libertad.

Que la digan, eso sí, con la afabilidad y la cortesía que debieran caracterizar a los discípulos de Jesús. Y sin querer imponer como ley general lo que ellos consideran bueno ni penalizar como crimen lo que ellos consideran malo. Leer más…

¡Ya era hora! Una magnífica noticia que leemos en Religión Digital:

Monseñor Romero, más cerca de los altares

Francisco desbloquea el proceso del obispo mártir del Salvador

La causa se encuentra en Roma desde 1996. El obispo fue asesinado el 24 de marzo de 1980

Por denunciar la injusticia social y la represión militar, Romero fue asesinado por un francotirador contratado por la ultraderecha al anochecer del 24 de marzo de 1980 cuando oficiaba misa en un hospital de enfermos de cáncer de San Salvador

“San Romero de América” podrá ser santo pronto. El Papa Francisco así lo quiere, y ha desbloqueado el proceso de beatificación del mártir arzobispo de San Salvador, asesinado de un disparo en el corazón el 24 de marzo de 1980 mientras oficiaba la misa.

Así lo aseguró Vincenzo Paglia, presidente del Pontificio Consejo para la Familia, quien apuntó que “la causa de la beatificación de monseñor Romero ha sido desbloqueada”.

Romero, muy popular en América Latina y llamado “la voz de los sin voces” por su consagración a los más desfavorecidos, fue asesinado el 24 de marzo de 1980 por un comando de ultraderecha, al comienzo de la guerra civil en El Salvador.

Desde 1996 la causa para canonizar a Romero se encuentra en Roma, y en 2006 la Congregación de la Doctrina de la Fe acordó iniciar el proceso de beatificación. El expediente se encuentra en la actualidad en manos de la Congregación para la causa de los Santos.

Por denunciar la injusticia social y la represión militar, Romero fue asesinado por un francotirador contratado por la ultraderecha al anochecer del 24 de marzo de 1980 cuando oficiaba misa en un hospital de enfermos de cáncer de San Salvador.

Con el crimen y el cierre de los espacios de participación política estalló la guerra civil que finalizó en 1992 tras la firma de acuerdos de paz entre el gobierno y la guerrilla.

(Rd/Agencias)

Leemos en Religión Digital:

“El colectivo LGTB es el más humillado por una parte de la jerarquía”
“Nadie puede curar la homosexualidad, sencillamente nacemos con ella”

Mons. Reig Pla: “Hay una conjura mundial para reducir la población”
Reig culpa a marxistas y liberales de “destruir el sentido de la sexualidad humana”
Felgtb: “Reig pone en riesgo la vida de muchas personas“

Ociogay en el primer local cristiano de Chueca
El nuevo papa: ¿expectativas de reforma?
Los trece poderes del Vaticano ante el nuevo papado
Los efectos de la crisis sobre la pobreza y la exclusión social

La falta de acogida por parte de la Iglesia a los homosexuales, es tan injusta, y causa tanta violencia y sufrimiento en las personas homosexuales creyentes, que no podemos permanecer más tiempo callados

(Crismhom).- Ante las recientes afirmaciones de Mons. Reig Plá y el ataque a nuestros derechos por parte del Card. Rouco Varela, nosotros como cristianas y cristianos LGTB, no podemos quedarnos callados.

El colectivo LGTB es sin duda el más humillado y el más atacado por una parte importante de la jerarquía de la Iglesia Católica. Sobre él, y principalmente sobre la realidad homosexual, hacen caer el estigma de la destrucción de la familia y de la destrucción del sentido de la sexualidad humana, lo que no sólo no es verdad, sino que se trata de afirmaciones que son ajenas a la sabiduría creadora de Dios, que nos ha hecho diversos.

Nadie elige su orientación sexual, sino que sencillamente nacemos con ella. Los prejuicios que recaen sobre nuestra orientación sexual provienen de las limitaciones de los hombres y no de Dios. Nadie puede curar la homosexualidad, sencillamente porque no es una enfermedad.

De la misma manera, que nadie puede hacer que otra persona se haga homosexual por su educación recibida o por su entorno familiar y social. En todas las naciones, en todas las razas y en todos los tiempos, siempre han existido personas con orientación homosexual. Nuestro compromiso con la institución familiar es tan claro, que en un momento de crisis de esta institución, hemos pedido que se nos reconozca el derecho de formar y de vivir en una familia, fundada en el amor entre dos personas, la entrega generosa y la ayuda mutua.

Las personas LGTB no nacemos en un país extraño, no somos personas ajenas a la vida civil, ni a la vida eclesial. Somos vuestros hermanos y hermanas, vuestros familiares, amigos, educadores, médicos, constructores, empresarios, sacerdotes, etc. La falta de acogida por parte de la Iglesia a los homosexuales, es tan injusta, y causa tanta violencia y sufrimiento en las personas homosexuales creyentes, que no podemos permanecer más tiempo callados. Este hecho, debería llenar a los creyentes de vergüenza e indignación contra los pastores que usan su autoridad y su cargo para crear este tremendo sufrimiento en las personas homosexuales, buscando la negación de sus derechos y mermando su autoestima e incluso su dignidad, dificultando el crecimiento personal de las personas LGTB.

Por eso, nosotros, cristianos y cristianas LGTB, al mismo tiempo que queremos mostrar nuestro rechazo e indignación ante los últimos pronunciamientos de estos dos obispos, hacemos un llamamiento a todos los creyentes de buena voluntad para que se manifiesten también contra las posturas homófobas de cierta Jerarquía de la Iglesia Católica. Os invitamos a que conozcáis nuestras vidas, nuestros anhelos y deseos de vivir con coherencia nuestra fe cristiana. Ya no valen los discursos abstractos sobre los derechos humanos, sino el compromiso sincero con los derechos y la dignidad de todas las personas.

JUNTA DIRECTIVA CRISMHOM

Nos cuenta Dosmanzanas que se ha producido una nueva acción de protesta contra la intolerancia religiosa del colectivo Femen. Si a principio de abril activistas de este movimiento feminista se manifestaban con el torso desnudo y quemaban una bandera salafista frente a la Gran Mezquita de París como protesta por el trato que el islam tradicional reserva a la mujer, ahora ha sido el arzobispo de Malinas-Bruselas, André-Joseph Léonard, el que ha sufrido su boicot. Las activistas arrojaron el martes agua (supuestamente bendita) contra Léonard, un homófobo recalcitrante.

 André-Joseph Léonard, arzobispo de Malinas-Bruselas y primado de Bélgica, es bien conocido por sus declaraciones homófobas. Léonard ha llegado a calificar el sida como una “forma de justicia inmanente” por “maltratar el amor humano“ o a comparar la homosexualidad con la anorexia. Es por eso que cuatro activistas de Femen, con los pechos descubiertos y lemas de protesta escritos en torso y espalda (su forma habitual de manifestarse) irrumpieron el martes en una conferencia en la que participaba en la Universidad Libre de Bruselas gritando “Estoy harta de Léonard”, “Stop homofobia” o “Dios salve a las tortilleras”. Las cuatro mujeres se acercaron a Léonard y le arrojaron agua (supuestamente bendita) que llevaban en recipientes con la forma de la Virgen María, abandonando inmediatamente el lugar antes de que la seguridad del centro tuviera tiempo de intervenir.

 No se trata, de hecho, de la primera acción directa de protesta contra el arzobispo. Hace ahora dos años Léonard recibía cuatro tartazos durante otra conferencia, un “ataque” reivindicado entonces por la International Pâtissière (“Internacional Pastelera”) de Noël Godin, alias Le Gloupier.

 El movimiento Femen, nacido en Ucrania, es conocido por llevar a cabo acciones de protesta en las que sus activistas muestran el torso desnudo con mensajes escritos para la ocasión. No es la primera vez que recogemos alguna de sus acciones contra la homofobia, como la que tuvo lugar en enero en la Plaza de San Pedro o la que llevaron a cabo en noviembre frente a los asistentes a una de las numerosas marchas convocadas en Francia contra el proyecto de matrimonio igualitario, en concreto la convocada por el Instituto Civitas, una organización católica ultraconservadora (una acción que fue respondida con gran violencia por parte de los manifestantes homófobos).

El Consejo de Estado, máximo órgano consultivo del Gobierno, ha recomendado en su dictamen sobre el anteproyecto de reforma educativa que prepara el Ministerio de Educación que no desaparezca la asignatura de Educación para la Ciudadanía, tal y como prevé el texto que debe debatirse en el Congreso. Desde la FELGTB se pide al Gobierno que siga esta recomendación.

Según el dictamen del Consejo de Estado, de hecho, procedería imponer como obligatoria la asignatura en algún momento del ciclo educativo, ya que son numerosos los acuerdos y recomendaciones internacionales suscritos por España para “velar por el aprendizaje de los valores democráticos (…) con el fin de preparar a las personas para una ciudadanía activa”. Recordemos que el Gobierno decidió hace meses la supresión total de la asignatura en la nueva ley educativa, tras haber depurado este curso los contenidos que no eran de su agrado (como los relacionados con la diversidad afectivo-sexual).

Por su parte, la FELGTB (Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales) ha hecho público un comunicado en el que se muestra de acuerdo con esta recomendación del Consejo de Estado y pide que se recuperen los contenidos relacionados con la diversidad afectivo-sexual. “La excusa de Wert entonces fue que se trataba de un tema controvertido, ignorando así que lesbianas, gais, transexuales y bisexuales, así como sus hijas/os, existen, forman parte de la comunidad educativa como alumnado, profesorado o progenitores y que el trabajo contra la discriminación tiene una incidencia real en sus vidas. El acoso escolar homofóbico tiene un valor calculable en vidas: el 43% de quienes lo sufren se plantea el suicido, el 35% llega a planificarlo y el 17% ha atentado en alguna ocasión contra su vida”, expresa esta organización.

“No solo la sociedad civil le pide que reinstaure Educación para la Ciudadanía, como una herramienta útil para una sociedad mejor, sino que ahora también lo hace el Consejo de Estado. Wert se queda solo en su fundamentalismo religioso porque los Derechos Humanos están por encima”, ha expresado Uge Sangil, coordinadora del Área de Educación. “Si no hay una asignatura sobre Derechos Humanos ¿dónde se está explicando a nuestros menores el respeto a la diversidad sexual y que no se puede despreciar a alguien por la dirección en la que orienta su amor?”, ha declarado por su parte Boti García Rodrigo, presidenta de la FELGTB.

Fuente Dosmanzanas

Nos informa Dosmanzanas de que no hubo sorpresa. Tal y como se preveía en los últimos días, el Senado de Colombia ha rechazado el proyecto de ley de matrimonio igualitario, que registró 17 votos a favor y 51 en contra. Un rechazo esperado después de que los legisladores del Partido de la U y del Partido Conservador, como adelantábamos hace ahora una semana, alcanzaran bajo los auspicios del presidente del Senado Roy Barreras un preacuerdo para rechazar la propuesta de matrimonio y sustituirlo por una denominada “unión solemne”.

Fue el diario El Espectador el que desvelaba que Barreras firmó en 2010 un compromiso con el pastor evangélico Jhon Milton Rodríguez, por el que a cambio de apoyo electoral se comprometía a no votar a favor del matrimonio igualitario, de la adopción homoparental y del aborto. La opción defendida por Barreras y asumida por Partido de la U y Partido Conservador es la de crear una institución jurídica específica que otorgaría a las parejas del mismo sexo derechos civiles y patrimoniales pero sin acceso al matrimonio ni a la adopción. Según sus promotores ello bastaría para dar respuesta a la demanda de la Corte Constitucional que se encuentra en el origen de todo el proceso. Fue en julio de 2011 cuando la alta corte colombiana estableció el derecho de las parejas del mismo sexo a “conformar una familia” en igualdad de condiciones a las parejas heterosexuales, dando un plazo de dos años para legislar el reconocimiento jurídico de las uniones del mismo sexo con exactamente los mismos derechos. Un plazo que vence el próximo 20 de junio: si entonces no se ha legislado las parejas del mismo sexo podrán acudir a un notario para legalizar su unión.

En Colombia ha sido la Corte Constitucional y no los legisladores la que a lo largo de los últimos años ha promovido el avance de la igualdad LGTB, reconociendo derechos como el de visita conyugal en las cárceles (2003), unión marital de hecho (2007), acceso a la pensión de sobreviviente (2008), o los recientes reconocimientos de la equiparación total en materia de herencia y del derecho a la pensión de sobreviviente para parejas anteriores a 2008, por nombrar algunos de los más destacados. Pero fue la sentencia de 2011 la que finalmente provocó, como hemos venido informando estos meses, que se presentaran ante el Congreso cuatro proyectos distintos para darle respuesta. Finalmente se optó por discutir la solución más acorde con la exigencia de estricta igualdad de la Corte: la modificación del Código Civil reconociendo el derecho de las parejas del mismo sexo a contraer matrimonio. La propuesta - ahora rechazada- fue articulada por el senador Armando Benedetti, precisamente del Partido de la U (el partido del presidente colombiano, Juan Manuel Santos, del que también forma parte Roy Barreras). Ello no evitó la virulenta reacción de los sectores más conservadores, encabezados por el procurador general Alejandro Ordoñez, un personaje fuertemente homófobo alrededor del cual se ha articulado un bloque de legisladores que si bien representan a distintos partidos están muy vinculados a la iglesia católica y a grupos evangélicos.

Legisladores homófobos que han acabado por ver triunfar sus tesis. Uno de ellos, el conservador Roberto Gerlein (de quien ya hemos hablado en dosmanzanas), volvió a resultar protagonista del debate previo a la votación. “No comparto ni aplaudo ni comparto ni deseo el sexo escatológico. A mí me parece que el sexo escatológico es un sexo inane, incapaz de generar vida, un sexo que se practica casi que con fines recreativos (…) el sexo escatológico que va implícito en el matrimonio gay para mí carece de importancia, no tiene importancia, no justifica y descalifica el proyecto en análisis”, llegó a declarar. “Para mí es clara la violencia del lobby gay. El lobby gay quiere que se le apruebe todo lo que ellos desean con la voluntad o sin la voluntad del Congreso. Nunca había oído en mi vida un desafío tan frontal a las instituciones”, añadió.

Sea como sea, lo que parece claro es que una vez rechazado el matrimonio igualitario, decida lo que decida hacer ahora el Congreso colombiano la batalla volverá de nuevo al ámbito judicial.

Nota de Prensa:

La web VdeVisibles.org hace un llamamiento a las lesbianas para que sean visibles

Las lesbianas toman la palabra. Fundación Triángulo lanza el teaser de su documental sobre mujeres extremeñas

Hoy viernes es 26 de Abril, Día de la Visibilidad Lésbica. Las lesbianas vuelven a tomar la calle para reivindicar que mujeres conocidas de todos los ámbitos hagan visible su orientación sexual homosexual, convirtiéndose así en las necesarias referentes que muestren la diversidad lésbica, avanzando en la lucha contra la discriminación por diversidad sexual y de género.

Precisamente para ello se ha promovido la web VdeVisibles.org, un portal que llama a la visibilidad y recoge las fotografías de mujeres diversas decididas a acabar con los armarios, también con los que no son suyos.

Las adolescentes y jóvenes, en su desarrollo, necesitan tener ejemplos positivos que reduzcan el peso que supone hoy en día reconocerse como lesbiana, y que además combatan los prejuicios que son la base de la lesbofobia. En este “2013: ¡Jóvenes sin Armarios!” la FELGTB quiere remarcar que la visibilidad lésbica no sólo supone una liberación para quien reconoce su orientación sexual socialmente sino para su entorno y, por ende, para todas y todos.

Con actividades en la calle y acciones para el empoderamiento de las mujeres lesbianas, las asociaciones que forman el Área de Políticas Lésbicas de la FELGTB gritarán el próximo 26 de abril contra los prejuicios, el machismo, y sobre todo contra la invisibilidad. En Madrid, Arcópoli estará en la Plaza de Callao de 18 a 20 haciendo una performance y de 19.30 a 21.30 en la Puerta del Sol COGAM realizará una batucada y un mural de la visibilidad.

Las lesbianas de la Federación consideran que es precisamente el machismo el que las invisibiliza y se unen en la defensa del reconocimiento del derecho a decidir sobre su cuerpo de todas las mujeres y rechazan la modificación de la ley de salud sexual y reproductiva que promueve el Ministro Alberto Ruiz Gallardón.

Peor están las lesbianas fuera de nuestras fronteras, donde la orientación sexual está criminalizada y una mujer homosexual, por el hecho de serlo, puede ser encarcelada o víctima de violaciones correctivas sin que su país la proteja. El caso de Carine, expulsada de España tras rechazar su petición de asilo, con una orden de busca y captura por lesbianismo en Camerún, demuestra la vulnerabilidad a la que el Ministerio de Interior es capaz de condenar a las lesbianas.

Para la coordinadora del Área de Políticas Lésbicas, Cristina P. Álvarez, ha recordado que “seis años después de dedicar todos nuestros esfuerzos para alcanzar la visibilidad de las mujeres lesbianas, leit motiv del año 2008, seguimos sin referentes positivos para que las jóvenes vivan en plena libertad su orientación”.

Boti G. Rodrigo, presidenta de la Federación, se ha preguntado: “¿Hasta cuándo tendremos que insistir en la necesidad de políticas activas dentro de los partidos políticos, fuerzas sindicales, federaciones deportivas y entidades empresariales para garantizar la igualdad? ¿Hasta cuándo tendremos que recordar a las políticas, sindicalistas, deportistas, empresarias y artistas que las necesitamos del lado de la visibilidad?”.

Del blog de la Communion Béthanie:

Oh Señor,
qué próximo me siento de Tomás
que no podía creer sin haber visto,
que no podía creer sin haber tocado.

A lo largo de los días, necesito signos
por muy pequeños sean:
signos de afecto, pruebas de amor,
necesidad de ser reconocido,  acogido,
necesidad de saber, simplemente que existo.

Y en mi vida, ocurre  lo mismo
qué tranquilizador sería alimentarme de pruebas,
saber para creer,  tener por fin la llave
y barrer la duda para siempre.

Oh Señor, no dejes que la duda se instale en mí.
¡ Haz que se abran totalmente  las puertas de mi fe,
para que crezca mi confianza en ti,
y para que sea feliz creyendo, sin haber visto!

***

Leído en su blog:

(Pasemos ahora a la “oración de impregnación” propiamente dicha. Ya he advertido que se trata solo de un esquema para comprender y no de una meditación para sumergirse en oración).

2. ORAR:

1º) Entra en contacto con el Dios amante que te habita en lo profundo. Déjate sentir relajadamente lo que esa Presencia te sugiere. Si te surgen sensaciones “negativas” (vergüenza, temor, culpabilidad, voluntarismo, rechazo…) es que el “rostro” que has captado o te han transmitido es de un “dios falso”.

Es imposible contactar con el Dios verdadero -todo amor, ternura y cuidado- si estás subconscientemente agarrado a “un ídolo” rígido y amenazante, aunque lo hayas extraído de la Biblia. No desesperes, Dios se va revelando a quien lo busca. Si este paso y los dos siguientes se te hacen difíciles, empieza por el cuarto.

2º) Dialoga con Él o simplemente descansa en sus brazos. Quéjate y llora si es eso lo que necesitas. Es el mejor sicólogo que puedas encontrar, te lo aseguro.

3º) Déjate mirar, déjate querer, déjate mimar y animar. Eres hijo amadísimo, único, lleno de dones, por mucho que tus errores o circunstancias te hayan hecho olvidarlo.

4º) Déjate sentir las “aspiraciones profundas” que surjan en tu interior, ésas que quieren crecer dentro de ti y hacerse realidad (amor, paz, bondad, justicia, fidelidad, ayuda, luz, etc.). A ser posible, ponles nombre, concrétalas, paladéalas. No confundir con las “necesidades”, aunque a veces “aspiraciones” y “necesidades” aparezcan mezcladas en el interior.

ASPIRACION

La “aspiración” se percibe interiormente como un “movimiento de salida”, de crecimiento, de realización. No se pide nada. Lo que se desea es camino libre para avanzar, para que esa “fuerza interior” (tus potencialidades) se hagan realidad.

Se suele representar con una flecha recta hacia arriba porque se siente como una salida, un despliegue de lo mejor de uno mismo, sin contrapartida. Es la imagen del “dinamismo de crecimiento“, esa energía interior -a veces tan olvidada y subconsciente- que nos empuja a crecer, a realizarnos, a ser más y mejores, física y espiritualmente.

Por ejemplo: En mí es muy frecuente sentir la aspiración a la luz. Entonces la concreto en una invocación evangélica: “¡Señor que vea!”. También es muy frecuente la aspiración a hacer “realidad” lo que siento (en especial en la relación con los otros) y la concreto: “¡Que lo haga bien, Señor, que lo haga bien!“.

Son muy útiles las jaculatorias para expresar “aspiraciones“. Repetirlas ayuda mucho a que una “aspiración” tome volumen. A veces una sola jaculatoria sentida y repetida, por la que nos dejamos impregnar, llena toda la oración de ese día. Esas jaculatorias pueden parecer “peticiones” en la forma (como las del ejemplo), pero en realidad no se pide nada material, sino que expresan anhelos del alma, deseos de despliegue interior, camino para avanzar. Leer más…

Interesante artículo que hemos leído en El País:

La derecha radical francesa crece debido a la oposición al matrimonio igualitario

Noche violenta en Francia tras la aprobación del matrimonio igualitario

La Iglesia católica se moviliza contra la medida del gabinete Hollande

Los grupos detractores del matrimonio homosexual alimentan el odio homófobo en el mundo durante la aprobación de leyes igualitarias

Jordi Vaquer 22 ABR 2013 – 18:35 CET1

La Asamblea Nacional francesa votará hoy martes la ley Taubira, que consagra el fin de la discriminación contra los homosexuales en el matrimonio. Francia pondrá el broche a un mes extraordinario en el que también Uruguay y Nueva Zelanda ratificaron el matrimonio igualitario. Reino Unido está en pleno proceso (Escocia ha iniciado el suyo propio) y otros cuatro Estados europeos (Alemania, Andorra, Finlandia e Irlanda) se disponen a abrir el debate. Los parlamentos de Colombia y Nepal deben aprobar una ley según el criterio de sus tribunales constitucionales. En Estados Unidos y Taiwan los tribunales equivalentes deben pronunciarse sobre la prohibición a matrimonios entre personas del mismo sexo en un contexto de opinión pública claramente favorable (58% de los norteamericanos y 75% de los taiwaneses, según sondeos). Antes de este abril, la igualdad en el matrimonio existía ya en 11 países y en dos docenas de Estados norteamericanos, brasileños y mexicanos; en esta primavera extraordinaria asistimos a una aceleración hacia la igualdad.

No faltan motivos de regocijo para los partidarios de los derechos para todos. Sin embargo, conviene no perder de vista la reacción que genera el avance. En Francia se ha vivido en las últimas semanas una banalización del discurso homófobo e incluso se han registrado ataques violentos en Burdeos, Lille y París. Los contrarios a la igualdad en el matrimonio han usado un amplio repertorio de formas de protesta. Para su esfuerzo online se apoyaron en tecnología proporcionada por Opus Fidelis, un grupo cristiano que trabaja para la Organización Nacional del Matrimonio estadounidense. Esta se encuentra sumida en la creación de una Organización Internacional para el Matrimonio (léase, contra el matrimonio homosexual), una verdadera Internacional de la Discriminación que se apresta a influir en los debates de países como Irlanda.

En África se expande una cruzada que denuncia la homosexualidad como una importación occidental. Sin embargo, lo que está siendo importando es la homofobia radical de los fundamentalistas cristianos norteamericanos que ven en África mejores oportunidades que en su propio país. El caso mejor conocido es el de Uganda, a raíz a la denuncia al predicador evangelista estadounidense Scott Lively por su contribución a una histeria anti-gay, que incluye propuestas parlamentarias para aplicar la pena de muerte a los homosexuales y la publicación en un periódico de nombres, fotografías y direcciones de personas supuestamente homosexuales bajo la leyenda “¡Colgadles!”. Al poco de esa publicación, David Kato, activista abiertamente homosexual, fue asesinado. Grupos estadounidenses de inspiración evangelista, mormona y católica financian la actividad política contra los derechos de los homosexuales, como lo venían haciendo contra los derechos sexuales y reproductivos en toda África. Los presidentes de Zimbabue, Zambia y Uganda les han dado la bienvenida, aprovechando para acusar a sus respectivas oposiciones de promover la homosexualidad.

Estos mismos predicadores norteamericanos se esfuerzan también para influir en los debates legislativos de países como Letonia o Moldavia. En el centro y el este de Europa, el desencanto con el proyecto europeo ha propiciado un resurgir nacional-populista que pone en cuestión los avances en la lucha contra la discriminación obtenidos durante el proceso de preadhesión gracias a la presión de Bruselas. Víctor Orbán, primer ministro húngaro y paladín de la causa nacional-conservadora, ha propiciado la constitucionalización de la discriminación en el matrimonio en Hungría y se vanagloria de su defensa de una Europa basada en los valores cristianos con el apoyo de la derecha más conservadora del continente.

Los primeros intentos por acabar con la discriminación en el matrimonio, hace ya dos décadas, resultaron en una movilización contraria del integrismo religioso en EE UU. Con los éxitos de la última década para la igualdad en Europa, EE UU, Suráfrica y América Latina, la ofensiva discriminatoria se ha globalizado. El ataque constante contra los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres, liderado por las jerarquías eclesiásticas, en particular el Vaticano, señala el camino a este virtual Eje de la Discriminación. En su intento por detener el avance histórico de la igualdad, los detractores de los derechos de las personas homosexuales alimentan un odio homófobo que destruye vidas y familias, condenando a millones a una existencia de miedo y sufrimiento. Pero poco les puede importar este sufrimiento humano a quienes en nombre de su dogma tanto se esfuerzan por privar a millones de mujeres del derecho a decidir sobre su propia sexualidad y maternidad. Conviene no ignorar su capacidad de emponzoñar el debate y la convivencia ciudadana, como hicieron en Francia, pero la mejor respuesta a su agresión es mantener firme el rumbo hacia la plena igualdad de derechos.

Las horas posteriores a la aprobación democrática de la ley de matrimonio igualitario tuvieron dos caras. Una de ellas mostraba la alegría por la consecución de la igualdad ante la ley tras años de lucha. Por fin todo un colectivo adquiría los mismos derechos que el resto de sus conciudadanos. La otra, siniestra, exhibía una violencia inusitada. Piedras, botellas y petardos lanzados contra quienes intentaban defender la legalidad. La rabia por tener que compartir derechos con las personas LGTB estallaba por las calles de París y Lyon. Decenas de detenidos saldaban lo que debería haber sido un día de celebración de la igualdad y el respeto a los derechos civiles.

En el barrio de Marais, lugar de tolerancia, se iban congregando exultantes quienes querían festejar la consecución de un logro histórico: la igualdad ante la ley de las personas LGTB. Copas de champán y música techno animaban la fiesta, mientras se repartían abrazos y besos bajo banderas arcoíris. “Hoy es un día de fiesta, ¡hay un ambiente como de Copa del Mundo!” comentaba Alexandre, dueño de un bar gay. “Es el fin de la homofobia de Estado”, aseguraba Coralie, mientras Serge, del brazo de su novio Éric exclamaba copa en mano: “¡al fin se ha conseguido lo que esperábamos desde tanto tiempo! Hay que disfrutar este momento. ¡Qué alegría! Después de ver a toda esa gente en contra, temíamos que la izquierda se echara para atrás”. A la pregunta de cuándo iba a celebrar su boda, Serge contestaba sin poder dejar de ser reflexivo: “hasta ahora, nunca habíamos pensado en casarnos, pero hemos luchado tanto que ha acabado por sernos necesario, se ha convertido en un gesto militante”. El concejal del distrito, el socialista Christophe Girard, felicitaba a todos los presentes, declarando que “hoy brindamos y mañana lo seguiremos haciendo por vuestras bodas”.

En un comunicado, el alcalde de París, el también socialista y abiertamente gay Bertrand Delanoë, se felicitaba por la aprobación de la ley: “doy la bienvenida a la aprobación de la ley de matrimonio igualitario con alegría y orgullo. Al permitir a las parejas del mismo sexo el derecho a contraer matrimonio, nuestros representantes nacionales honran el lema republicano. En un contexto particularmente tenso, los partidarios de la igualdad, la libertad y la fraternidad han sabido mantenerse del lado del progreso con firmeza. Dirijo especialmente mis felicitaciones más efusivas a Christiane Taubira, la ministra de Justicia (…) Tengo la esperanza de que los opositores más virulentos a esta ley, que ahora forma parte de nuestras instituciones, encuentren rápidamente la vía hacia la ciudadanía y la razón”. Precisamente la ministra de Justicia, con su acostumbrada locuacidad, adelantaba que la fecha en la que se podrán celebrar los primeros matrimonios sería en junio y que, según su optimista punto de vista, “estas primeras bodas serán tan hermosas que insuflarán una bocanada de júbilo a este país, y todos aquellos que hoy se oponen se sentirán seguramente confusos al verse capturados por la emotividad de esas bodas tan felices y por la alegría de todas esas familias reunidas”.

En una breve intervención tras el consejo de ministros, el presidente de la República François Hollande también fue interpelado al respecto, declarando que “cuando las pasiones degeneran en violencia, deben ser condenadas y el orden republicano debe restablecerse. Por supuesto, existe la libertad de manifestación, pero también la libertad del Parlamento para legislar. Hoy pido que lo que acaba de surgir del Parlamento sea entendido como una ley de la República. Se ha recurrido al Consejo Constitucional, que se pronunciará sobre la conformidad del texto a los principios fundamentales de nuestra República, y en cuanto el Consejo tome su decisión, promulgaré esta ley, que será una ley de la República. Mientras tanto, insto a todos a buscar sosiego, comprensión y respeto”.

La Francia siniestra

Y mientras quienes creen en la igualdad estaban de fiesta, cientos de homófobos hacían gala de su violencia en las cercanías de la Asamblea Nacional. Tras una nueva manifestación de quienes se oponen a la ley de matrimonio igualitario, a las diez y media de la noche un grupo de jóvenes se enfrentaba a los policías que custodiaban el acceso a las inmediaciones de la cámara baja. Arrojaban piedras, botellas  y petardos a las fuerzas del orden, mientras insultaban a los periodistas allí presentes, tildándoles de “colaboracionistas” y “corruptos”. La prensa tuvo que protegerse tras las barreras instaladas por la policía, barreras que los violentos, que aumentaban paulatinamente en número, intentaban derribar. Transcurrida una hora desde el comienzo de la refriega, la policía decidió actuar para dispersar a quienes seguían atacándoles, utilizando gases lacrimógenos. Acorralados, los exaltados se fueron dispersando mientras proferían cánticos de extrema derecha, aunque se produjeron doce detenciones. En las inmediaciones, un grupo de opositores a los derechos LGTB, en este caso de naturaleza pacífica, mostraba su desagrado por los acontecimientos, aunque no dudaban en afirmar que “son el gobierno y los medios de comunicación quienes ocasionan la violencia. Nos llevan hasta el límite y así no es extraño que se produzcan estos deslices”.

En un comunicado, el ministro del Interior Manuel Valls condenaba “con la mayor severidad los nuevos actos de violencia perpetrados esta noche en París y Lyon”. En esta última localidad, según el ministro, se habría procedido a la detención de 44 personas implicadas en actos semejantes a los que tuvieron lugar en la capital.

Leemos en Cáscara Amarga:

 El PSOE pide que se recupere la secretaría del Plan Nacional sobre el Sida

Las personas con VIH sin acceso al tratamiento antirretroviral tienen más complicaciones de salud y una mayor capacidad de transmitir el VIH a otras personas.

Esta política de recortes niega el acceso a los tratamientos más avanzados de Hepatitis C a personas privadas de libertad.

24/04/2013 – Madrid Hoy se cumple un año de la publicación en el BOE del Real Decreto-Ley por el cual muchas personas que residen en nuestro país quedaban excluidas de la asistencia sanitaria. Por este motivo, activistas de las ONG que trabajan en el VIH y sida se han concentrado vestidos de presos condenados a muerte frente al Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, para leer un manifiesto y denunciar que en la actualidad, la situación administrativa de estas personas supone su total desamparo sanitario, poniendo como excusa su situación administrativa y violando así los derechos humanos y sanitarios.

Miguel Luis Tomas, vocal de la Comisión Permanente de CESIDA y miembro de COGAM, señala que “las medidas tomadas por el Gobierno Central y por algunas Comunidades Autónomas han hecho que el número de personas excluidas del sistema sanitario haya aumentado considerablemente y constituyen una vulneración de los Derechos Humanos. La falta de papeles no puede ser una condena a muerte”.

Personas con VIH y el Real Decreto-Ley

El Real Decreto del 24 de abril de 2012 abrió el camino hacia el desmantelamiento de la Sanidad Pública en España, supuso una involución en el modelo sanitario público español, suprimiendo dos pilares básicos de nuestra sanidad: los principios de equidad y universalidad. Esta ley deja a las personas en situación administrativa irregular en absoluta indefensión y sin derecho a la asistencia sanitaria. En este sentido, hay personas con VIH que han dejado de tener acceso al tratamiento, lo que supone una violación del derecho a la vida y pone en riesgo a la ciudadanía, ya que una persona con VIH que no sigue un tratamiento antirretroviral tiene una mayor capacidad de trasmisión del virus.

Todas estas medidas han sido tomadas de espaldas a la sociedad, haciendo caso omiso de las recomendaciones tanto de ONG, asociaciones de pacientes y organizaciones sociales como de la comunidad médica y científica, cuya opinión unitaria ha sido y sigue siendo el rechazo total a las mismas.

Además, fruto de esta política de recortes sanitarios, se niega el acceso a los tratamientos más avanzados de Hepatitis C, a personas privadas de libertad y con coinfección por VIH. Miguel Luis afirma que “los recortes impuestos por el gobierno dificultan enormemente el derecho a salud de toda la población. Además, ni el Gobierno Central ni las Comunidades llevan a cabo programas propios de prevención del VIH y las ONG cada vez cuentan con menos recursos económicos para hacer frente a una adecuada respuesta ante el VIH y el sida”.

Leemos en Ociogay:

No se retracta de sus palabras contra los homosexuales

Durante el pleno del Senado, el grupo socialista ha reprochado a Jorge Fernández sus palabras contra el matrimonio homosexual en Roma, escoltado por representantes del Vaticano. “Esas manifestaciones responden no sólo a lo que creo, que lo creo profundamente, sino a lo que defendí desde la tribuna del Congreso cuando se debatía esa ley en 2005 y a lo que firmé en el recurso al Tribunal Constitucional (contra la norma) como segundo firmante porque yo era el secretario General del Grupo Parlamentario Popular”, ha respondido el ministro.

“Mis manifestaciones, de las que para nada me retracto, que quede claro, las realicé en un foro de debate público, participando junto a mí como referente político italiano, el exprimer ministro italiano Giuliano Amato, que si le hubiera escuchado usted, estoy seguro de que quedaría escandalizado del nivel de intolerancia e indigencia política de su intervención”, continuó Fernández Díaz en respuesta al senador socialista.

Se ha escudado en la libertad de expresión para justificar sus manifestaciones: “Convendrá conmigo que el desempeño de una responsabilidad pública como la que yo tengo no puede ser nunca un límite al ejercicio de dos derechos fundamentales reconocidos en la Constitución”, ha añadido.

El senador socialista ha expresado su extrañeza por que hablase de extinción de la especie “a escasos metros de un purpurado y del Vaticano que, “como todo el mundo sabe es el país con mayor índice de natalidad”. Ha acusado al ministro de ser “un converso al estilo de San Agustín, porque ha rectificado en su camino a base de tiempo y experiencias”.

  Leemos en Dosmanzanas:

Tras ganar las elecciones presidenciales paraguayas del pasado domingo, el colorado Horacio Cartes ha argumentado que las declaraciones homófobas hechas en campaña electoral fueron malinterpretadas, y ha pedido disculpas. “No tengo verguenza en pedir disculpas a quienes se sintieron ofendidos por una expresión mía respecto al matrimonio entre personas del mismo sexo”, afirma ahora el político conservador.

En plena campaña electoral, y ya siendo favorito en las encuestas, el candidato del Partido Colorado (derecha conservadora) hizo varias declaraciones de carácter homófobo. En una entrevista realizada en la cadena de radio Chaco Boreal, Horacio Cartes fue preguntado acerca del matrimonio entre personas del mismo sexo. El entrevistador se interesó por cuál sería su reacción si uno de sus hijos le comunicara su deseo de casarse con otro hombre. “Me voy a pegar un tiro en las bolas, porque no comparto, me voy a pegar un tiro en las bolas, sinceramente, (a mi hijo) no le falta nada”, respondió. Tras insistir el periodista en que el matrimonio podría suponer la felicidad para su hijo, Cartes intentó justificar su postura recurriendo al símil futbolístico. “Viste que en el fútbol se marcan los límites de la cancha, cuando en la vida no hay límites, yo creo que uno entra después con la escala de valores”, añadió. Pero ya a principios de abril Horacio Cartes había hecho otras polémicas declaraciones sobre el asunto, en las que no dudaba en definir a la homosexualidad como algo fuera de la normalidad: “Tengo tres hijos y no me gustaría decir que yo sea parte, de que legalicé algo. Todavía creo en la normalidad, y si alguien opta, bueno, cada uno hace lo que quiere con su vida, pero llevarlo a la normalidad me parece que ahí ya voy a empezar a creer en el fin del mundo. Mantengámonos normales, y el que quiera ser feliz andando de rama en rama, que se vuelva mono”.

Tras las declaraciones de Cartes, recordemos, el colectivo de activistas SomosGay había expresado su indignación mediante un comunicado, en el que expresó su “solidaridad a los miles de jóvenes paraguayos y paraguayas que tienen que sufrir a causa de dichos malintencionados y crueles como lo expresado por el candidato Horacio Cartes”.

Declaraciones de las que ahora Horacio Cartes intenta distanciarse. “En una entrevista que me hicieron dije algo que algún medio lo sacó de contexto. No publicó toda mi expresión”, justificó. “Dije una cosa y pusieron otra cosa. Pido disculpas a quienes haya podido afectar”, ha añadido.

Situación del matrimonio igualitario en Paraguay

Recientemente contábamos la historia de Sergio López y Simón Cazal (líder precisamente del colectivo SomosGay) que tras contraer matrimonio en Argentina en 2012 han solicitado el reconocimiento del mismo en Paraguay. Al ser denegada su inscripción por la autoridad registral, la pareja ha recurrido a la justicia. El recurso se basa en la circunstancia de que, aunque la legislación paraguaya no permite el matrimonio entre personas del mismo sexo, Mercosur (la organización regional supranacional de la que, entre otros países, Argentina y Paraguay forman parte) ha promovido una cláusula de libre circulación de ciudadanía que se hace plena en 2014, y que, según Cazal, implicaría que una boda realizada en cualquier país del bloque debe ser reconocida por el resto.

Lo cierto es que tras la elección como presidente de Cartes, que más allá de sus esperpénticas opiniones homófobas es un declarado opositor al matrimonio igualitario, parece poco probable que Paraguay siga la vía de la aprobación legislativa, como ya ha sucedido en las vecinas Argentina y Uruguay. Veremos si en este caso la vía judicial nos da buena noticias, como también ha sucedido en el otro gran país de la zona, Brasil.