Casi 50 líderes católicos firman una carta en contra del matrimonio igualitario en Estados Unidos

Viernes, 13 de febrero de 2015

wjd-billboard-affirmedCasi 50 líderes católicos y evangélicos de Estados Unidos han suscrito una carta en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo. Los líderes religiosos alegan que “el matrimonio homosexual es una amenaza más grave que el divorcio. Lo que ahora, desde la ley, recibe el nombre de matrimonio, en en realidad una parodia del matrimonio” y han decidido unir esfuerzos para evitar el reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo en el país.

Los líderes religiosos han suscrito una carta, que será publicada en breve por medios conservadores, en la que condenan enérgicamente la posibilidad de que las parejas homosexuales contraigan matrimonio.

Los líderes católicos y evangélicos han condenado que el Estado tenga la potestad de cambiar la definición de matrimonio para incluir a las parejas homosexuales, alegando que permitir que los homosexuales se casen supone una burla para los “verdaderos matrimonios”.

Que el Estado defina el matrimonio hace que ya no encarne los propósitos que le dio Dios en la creación, han defendido los casi 50 líderes religiosos en la carta conjunta que han firmado.

Pareja gay agredida en una playa de Almería, acusada de “exhibicionismo”

Viernes, 13 de febrero de 2015

pareja_gay_playa_AlmeríaEl  mundo al revés: El matrimonio gay que en junio sufrió una agresión de tintes homófobos en Almería ha sido ahora imputado por un supuesto delito de exhibicionismo. Parece que las víctimas, para la jueza instructora, son las culpables de lo sucedido.

Ricardo y Luis afirman que se sienten “estigmatizados” y que hacían nudismo “en ejercicio de su libertad”.

Denunciaron su agresión “con la esperanza de que los tribunales sancionaran unos comportamientos que no deben consentirse en nuestra sociedad actual”.

El Juzgado de Instrucción 4 de Almería ha imputado a Luis y Ricardo de Frutos, la pareja homosexual que denunció una agresión en la playa de Torregarcía en junio de 2014, por supuestos delitos de lesiones y de exhibicionismo mientras que ha imputado por lesiones a un tercero, J.E.M.V. El auto, contra el que han interpuesto recurso de reforma ambas partes, ordena transformar las diligencias previas en procedimiento abreviado y da traslado para que se formule acusación si procede o se solicite el sobreseimiento de la causa. En concreto, se indagaba para conocer si esta zona del litoral de la ciudad es nudista o, por el contrario, están “prohibidas estas prácticas” ya que la agresión que la pareja denunció se produjo cuando estaba haciendo nudismo y se disponía a bañarse. El incidente se produjo coincidiendo con la celebración del Día Internacional de los Derechos del Colectivo LGTB.

Pues bien, la jueza María del Mar Cruz, del Juzgado de Instrucción nº 4 de Almería, ha imputado finalmente a la pareja agredida por un supuesto delito de exhibicionismo. Por lo que se refiere a los agresores solo ha imputado a uno de ellos por lesiones. El argumento de la jueza es que, según el Área de Salud y Consumo del Ayuntamiento de Almería, la playa de Torregarcía no tiene autorización oficial para uso nudista. Ricardo y Luis Guillermo, que han recibido la noticia con estupefacción, recuerdan que el actual “marco de libertades que impera desde el año 1978 permite a cualquier ciudadano, en ejercicio de su derecho a la libertad, acudir a cualquier playa y practicar el nudismo, a menos que una ordenanza municipal lo prohíba expresamente”. La pareja, que se reconoce estigmatizada por lo sucedido, ha recurrido a través de su despacho de abogados, Trustlaw Almería, que entiende que la resolución es contraria al deber de apurar la instrucción y esclarecer al máximo las circunstancias de la agresión, “de evidente naturaleza homófoba y discriminatoria a la orientación sexual de las víctimas”.

Fuentes cercanas al caso han trasladado a Europa Press que la Fiscalía se va a adherir al recurso de reforma que han presentado las dos partes contra el auto ya que estima pertinente la práctica de nuevas diligencias encaminadas a esclarecer los hechos, como la toma de declaración a algunos testigos.

La agresión tuvo lugar el pasado 28 de junio, Día del Orgullo LGTB, en la playa de Torregarcía, en el parque natural del Cabo de Gata (Almería), playa en la que conviven pacíficamente nudistas y no nudistas. Ricardo y Luis Guillermo (matrimonio de 68 y 54 años), paseaban desnudos por la playa, donde de hecho había más personas practicando el nudismo. En un momento determinado dos hombres que se encontraban en compañía de su familia les salieron al paso al grito de “Maricones de aquí no vais a pasar” y “sois unos cerdos andando con las pollas fuera”, según consta en la denuncia. Aunque recibieron la ayuda de otros bañistas, las víctimas fueron golpeadas y uno de ellos precisó cuatro puntos de sutura en la cara. A los agresores ni siquiera les frenó el hecho de que Ricardo presente una discapacidad debido a la esclerosis múltiple que padece. Cabe recordar que Luis, de 54 años, y Ricardo, de 68 años, relataron en su denuncia que el otro imputado, junto a su padre, se abalanzaron sobre ellos al grito de “¡Ni un paso más, maricones!” y que, tras una fuerte discusión, J. E.M.V. les atacó presuntamente mientras el padre lo incitaba al grito de “¡Maricones!, ¡dales caña a esos cerdos!”.

El atestado policial, que se elaboró tras tomarle declaración como imputado policial a este, de 25 años, recoge que fueron varios los testigos los que presenciaron los hechos y los que alertaron. Las “patadas” y los “puñetazos” habrían ocasionado lesiones por las que Luis precisó cuatro puntos de sutura en una ceja mientras que Ricardo sufrió “hematomas y escoriaciones por patadas en el costado”, además de perder la consciencia.

La pareja, que siempre ha sostenido el “carácter homófobo” del ataque, ha trasladado en un comunicado que se sienten “estigmatizados” por la instrucción del caso y ha remarcado que el actual “marco de libertades que impera desde el año 1978 permite a cualquier ciudadano, en ejercicio de su derecho a la libertad, acudir a cualquier playa y practicar el nudismo, a menos que una ordenanza municipal lo prohíba expresamente”. Ricardo y Luis han recordado que tomaron la decisión de denunciar estos hechos “con la esperanza de que los tribunales sancionaran unos comportamientos que no deben consentirse en nuestra sociedad actual” y han hecho alusión a “distintos obstáculos legales” que ha “tenido que superar” como el archivo provisional de las actuaciones.

El despacho de abogados Trustlaw Almería, que actualmente asume la defensa de ambos a través de los letrados Salvador Benítez y Manuel Ocaña, ha recurrido la resolución dictada en enero por el Juzgado de Instrucción 4 al entender que no es ajustada a Derecho. Afirma, así, que es “contraria” al “deber de apurar” la instrucción y “esclarecer al máximo” lo ocurrido a través de la practica de todas aquellas pruebas “que sean necesarias para determinar no solo los hechos y personas responsables sino también las circunstancias de dicha agresión”, que, según subraya, “fue de evidente naturaleza homófoba y discriminatoria a la orientación sexual de las víctimas”.

Los letrados discrepan igualmente de la imputación de un delito de exhibicionismo ya que, a su juicio, el tipo no concurre en este caso. “No sólo se requiere que exista ese desnudo en presencia de menores, sino que además se realice una conducta con connotaciones sexuales, cosa que en el presente caso no ocurre ya que nuestros clientes eran simplemente dos personas que paseaban por la playa sin otra intención distinta que la de tomar el sol”. Los abogados argumentan además que el hecho de que Ricardo y Luis Guillermo se pasearan desnudos tomando el sol por una playa en la que había menores no basta para imputarles un delito de exhibicionismo, ya que no realizaron en ningún momento una conducta con connotaciones sexuales. “Solo ordenanzas municipales pueden regular el desnudo de sus ciudadanos en lugares públicos con ocasión de cierto decoro que estas quieran dar al municipio pero ello es tan solo una cuestión administrativa, nunca un delito”, concluye el recurso. Tampoco parece por cierto que la Fiscalía esté satisfecha con la instrucción y podría solicitar la práctica de nuevas diligencias para esclarecer mejor los hechos, como la toma de declaración a algunos testigos.

La Justicia italiana se pronuncia en contra de la legalización del matrimonio igualitario

Viernes, 13 de febrero de 2015

matrimonio_gay_italiaEl alcalde de Roma, Ignazio Marino.

La Corte Suprema de Casación -el más alto tribunal de justicia de Italia- ha dictaminado que la negativa a permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo no viola la Constitución italiana. La noticia no supone en realidad una novedad, ya que la Corte Constitucional italiana ya dictaminó en 2010 que la Constitución de ese país no obliga a reconocer el matrimonio igualitario, aunque tampoco impide que pueda ser aprobado por el Parlamento. La sentencia, no obstante, supone un jarro de agua fría a los diversos procesos en curso de reconocimiento de matrimonios de ciudadanos italianos celebrados en el extranjero. La Corte Suprema de Casación, eso sí, vuelve a insistir una vez más en que bajo una forma u otra los derechos de las parejas del mismo sexo deben ser reconocidos. Algo que Italia sigue sin hacer.

Según Tribunal de Casación de Italia, el principal órgano judicial del país, las leyes europeas y la Constitución no exigen a los legisladores la necesidad de extender el vínculo del matrimonio a las personas homosexuales.

El tribunal se pronunció en contra de la celebración del matrimonio entre personas del mismo sexo. Sin embargo, reconoce que estas personas tienen derecho a un “estatus de protección” con los mismos beneficios y obligaciones que las “parejas de hecho“, algo que ya es “accesible”.

Italia es, de hecho, el único gran estado de Europa occidental que sigue sin reconocer bajo ninguna forma las uniones entre personas del mismo sexo, más allá de algunas regulaciones municipales como la aprobada en Roma hace unos días.

Es por eso que la sentencia emitida ahora por la Corte de Casación (que puedes descargar aquí) supone un jarro de agua fría. El fallo recuerda el ya mencionado dictamen de la Corte Constitucional italiana, que en 2010 rechazó dos recursos procedentes de sendos tribunales de Venecia y Trento en los que se cuestionaban varios artículos del Código Civil y se solicitaban aclaraciones sobre su posible incompatibilidad con algunos artículos de la Constitución. Los recursos tenían su origen en una acción conjunta de Rete Lenford y Certi Diritti, dos organizaciones que en 2007 lanzaron la campaña “Afirmación Civil”, que llevó a multitud de parejas a solicitar sus licencias de matrimonio y recurrir sistemáticamente las negativas. La Corte Constitucional consideró infundados los recursos, considerando que el matrimonio igualitario no es un derecho reconocido constitucionalmente y que es el Parlamento italiano el que tiene la facultad para aprobarlo.

La sentencia de la Corte de Casación también hace alusión al marco jurídico europeo y recuerda el fallo de 2010 del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, que en respuesta a la demanda de una pareja austriaca consideró que, pese a que diversos estados europeos han actualizado el concepto de matrimonio para hacerlo extensivo a las parejas del mismo sexo, la Convención Europea de Derechos Humanos de 1950 solo garantizaba como derecho fundamental el matrimonio entre un hombre y una mujer.

Lo que estaba en juego entonces era si, sesenta años después, el artículo 12 de la Convención (que establece el derecho de hombre y mujer a contraer matrimonio, pero no define a éste como la unión “exclusiva” entre un hombre y una mujer) debía ser interpretado no solo a la luz del concepto de matrimonio vigente en 1950, sino también del principio de no discriminación reconocido por el artículo 14 o del principio de respeto a la vida privada y familiar reconocido por el artículo 8. Ante esta disyuntiva, el Tribunal Europeo optó por la alternativa más restrictiva, insistiendo en que este asunto pertenece al ámbito de la soberanía de cada estado.

Claro que el propio Tribunal Europeo de Derechos Humanos reconocía también que “las parejas del mismo sexo son tan capaces como las de diferente sexo de establecer relaciones estables de compromiso mutuo”, lo que las coloca en una “situación similar a las de las parejas de distinto sexo por lo que se refiere a su reconocimiento legal y a la protección de su relación”. Algo en lo que está de acuerdo la Corte de Casación italiana, que como ya dijimos más arriba sí que reconoció en 2012 el derecho de las parejas del mismo sexo a “una vida familiar”, a “vivir libremente una condición de pareja” y a beneficiarse de un “trato homogéneo al que la ley asegura a la pareja casada”.

Y en junio de 2014 era la Corte Constitucional italiana la que, en respuesta al recurso de una mujer transexual, declaraba inconstitucional la normativa que obliga a disolver un matrimonio cuando uno de los cónyuges es reconocido como de sexo contrario al que tenía legalmente cuando contrajo dicho matrimonio, argumentando como causa de inconstitucionalidad que la norma no prevé una regulación jurídica de la convivencia entre las dos personas “que tutele adecuadamente sus derechos y obligaciones” con la modalidad que el legislador decida. Una sentencia que, más allá de su interpretación jurídica, invitaba de forma bastante explícita al Parlamento italiano a que regulase la situación de las parejas del mismo sexo.

También ahora la Corte de Casación insiste en ese mismo concepto: al mismo tiempo que rechaza que exista una obligación constitucional de permitir el matrimonio igualitario, considera expresamente que es necesaria la intervención del legislador para dar reconocimiento jurídico a las parejas del mismo sexo en base al artículo 2 de la Constitución italiana, que tutela los derechos humanos de todos los ciudadanos y su vida social y afectiva. La Corte de Casación pide que se reconozca a estas parejas “un núcleo común de derechos y obligaciones de asistencia y solidaridad propio de las relaciones afectivas de pareja”.

En los últimos meses, el tema generó una gran polémica en Italia, el alcalde de Roma, Ignazio Marino, se rebeló contra la orden de no registrar matrimonios entre personas del mismo sexo y con algunos alcaldes empezando a inscribir en sus ciudades los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en el extranjero, como es el caso de la capital, Roma. Ante las actuaciones de estos alcaldes, los jefes de provincias, dependientes del Ministerio del Interior –dirigido por el partido conservador Nueva centro-derecha (NCD)– comenzaron a presionar para que estos municipios cancelaran estos registros, comenzando así una batalla legal sobre el tema.

Actualmente, varios proyectos de ley que pretenden legalizar el matrimonio igualitario en Italia todavía están en el Parlamento. Algo a lo que el Parlamento italiano lleva años resistiéndose, incluso ahora que existe una mayoría teóricamente suficiente salida de las elecciones de 2013. Significativa es la posición del primer ministro italiano, Matteo Renzi (Partido Democrático), que el pasado verano arrojaba un nuevo jarro de agua fría a la prometida ley de uniones civiles y la supeditaba al éxito del paquete de reformas políticas que está llevando a cabo. Está por ver si aún así sale adelante. Por el momento, el proyecto de ley presentado por la senadora Monica Cirinnà en junio de 2014, que reconocería a las parejas del mismo sexo su derecho a contraer una unión civil con derechos similares a los del matrimonio salvo la adopción conjunta (sí permitiría, bajo ciertas circunstancias, la adopción de los hijos que ya tenga la pareja) permanece en la Comisión de Justicia del Senado.

Instan a juzgar por “propaganda homosexual” a dos cantantes rusos por abrazarse en televisión

Viernes, 13 de febrero de 2015

DIGITAL CAMERAEl abogado ruso Sergey Zhorin (izda foto) ha pedido que sean juzgados los cantantes locales Sergey Lazarev y Philip Kirkorov. El abogado alega que los cantantes violaron la ley contra la “propaganda homosexual” al darle uno al otro un ramo de flores y darse un abrazo durante un programa reciente de la televisión federal rusa.

El abogado ruso Sergey Zhorin ha instado a aplicar la ley contra la “propaganda de las relaciones homosexuales” aprobada por el Parlamento de Rusia en contra de dos populares cantantes locales.

La solicitud del abogado ruso se basa en la participación de los cantantes Sergey Lazarev y Philip Kirkorov en el programa ‘Propiedad de la República, emitido por el Canal 1, una cadena federal rusa.

La última emisión del programa estuvo dedicada a la carrera de Philip Kirkorov. Con motivo de homenajear al mismo, distintos cantantes rusos fueron invitados a cantar temas de Kirkorov.

Uno de los artistas que acudieron a homenajear a Kirkorov fue Sergey Lazarev, el cual, tras interpretar un tema del cantante, regaló al mismo un ramo de flores y le dio un abrazo.

El ramo de flores y el abrazo dado por Lazarev a Kirkorov en el programa de la televisión federal rusa ha sido el motivo por el que el abogado Sergey Zhorin ha solicitado que se aplique contra los mismos la ley contra la “propaganda homosexual” existente en el país.

Zhorin, quien alega ser “muy tolerante a todo tipo de desviaciones”, en referencia a la homosexualidad, ha indicado que las acciones de los cantantes son “dañinas para los niños, al promover, según Zhorin, las relaciones homosexuales.

Baño de Música

Jueves, 12 de febrero de 2015

Del blog Pays de Zabulon:

bain-de-musique

Toma un baño de música una o dos veces a la semana

durante algunos años

y verás que la música es para el alma

lo que el agua del baño es para el cuerpo. “

*

Oliver Wendell Holmes

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“Necesitamos mística y místicos muy humanos”, por Miguel Ángel Mesa Bouzas,.

Jueves, 12 de febrero de 2015

tumblr_mef290Vbu91rmtzi7o1_1280Miguel Ángel Mesa Bouzas,

ECLESALIA, 02/02/15.-

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Podríamos considerar que una persona mística es la que potencia al máximo, en todas sus capacidades, la más profunda dimensión de humanidad que está llamada a alcanzar. “Dios empeñado en ser humano y nosotros empeñados en ser místicos” (Federico Carrasquilla).

Sí, porque humanizarnos es divinizarnos, dar a luz la esencia más auténtica que llevamos dentro, compartir con gozo el ADN que nos une a los demás seres humanos, a los animales, las montañas, los ríos y mares, la atmósfera, el universo que nos rodea y acoge en su seno. Sintiéndonos uno con Todo, cercanos, familiarizados junto al otro.

No podemos entender hoy la mística como se vivía en el siglo XVI. Aunque haya que beber en las fuentes cristalinas de los místicos y místicas de ese siglo (Teresa de Jesús, Juan de la Cruz…) y de todos los tiempos, culturas, religiones, filosofías y creencias.

Porque los tiempos han cambiado. Ahora vivimos en un mundo globalizado, en la era digital de las redes sociales a escala mundial. No podemos creer, vivir o comprometernos, de la misma forma que antes, después de internet, la física cuántica y la teoría de la relatividad. Han cambiado las formas de conducta, las personas y grupos de referencia, los modelos de familia, los paradigmas en tantos órdenes de la vida.

Y aunque nuestro mundo de las prisas no nos invite a ello, tenemos que buscar nuestros espacios de serenidad y silencio, detener un momento nuestras prisas, para aclararnos sobre todo lo que nos llega y mandar a la papelera tanta basura y spam, siendo capaces de reflexionar sobre lo importante y trascendente, tomando una postura comprometida para poder respirar, sentir y vivir de otra manera. Junto a otros muchos que, de distintas maneras, buscan lo mismo.

Aquí dejo unos cuantos rasgos que, bajo mi punto de vista, definirían a una persona mística de nuestros días. Evidentemente hay muchos más, desde otras sensibilidades, culturas, creencias. Ofrezco con humildad algunas, las mías:

  • Una persona mística no se cree que lo sea, sino que vive con mucha naturalidad todo lo que sucede a su alrededor, lo que experimenta en el día a día, lo que da sabor, valor y aliento a su cotidianidad, lo que le ofrece luz para seguir mirando, a través de su ventana, el horizonte que siempre hay más allá.
  • Una persona mística favorece un buen clima a su alrededor, sonríe al compañero de estudio o trabajo, intenta crear armonía, disculpar los errores de los demás, alentar los ánimos, enjugar una lágrima, llevar alegría para contrarrestar a tanta tristeza y mantener siempre el buen humor.
  • Una persona mística busca espacios propios para profundizar sobre todo lo que vive, lo que acontece en el mundo, lo que siente en su hondón personal. Serán cinco minutos o una hora, en su habitación o paseando, charlando o callando, pero no dejará de intentarlo cada día.
  • Una persona mística se deja afectar por las injusticias, la exclusión, el odio, la enfermedad, la muerte. Intenta que no le ahogue el mar de la indiferencia y se mueve como pez en el agua por senderos solidarios, junto a otras muchas personas que se esfuerzan por cambiar y mejorar su mundo.
  • Una persona mística hace todo lo posible para no dejarse abatir por las dificultades, las derrotas personales o las de los empobrecidos y desheredados. Eso no significa que no derrame lágrimas amargas, que no grite ni se enfurezca ante la prepotencia y el abuso de los poderosos.
  • Una persona mística sabe que “no se remienda con una tela nueva en un vestido viejo, ni se echa vino nuevo en barricas viejas”. Por eso, cuando ve que algo ya no sirve, ni tiene sentido seguirlo o creerlo, lo abandona con gozo, agradeciendo lo positivo que ha le ha aportado.
  • Una persona mística está siempre abierta a lo nuevo, a lo inédito y sorprendente. A lo que puede descubrir por sí misma o junto a los demás, manteniéndose siempre en búsqueda, en todos los órdenes de la vida.
  • Una persona mística se desprende (cuando se han superado), de viejas creencias, de dogmas rancios, de ideologías desfasadas, de oxidadas formas de entender la vida. Y, después de valorarlo bien, se apunta y contribuye a crear a nuevas realidades sociales, políticas, culturales o eclesiales, que aportan nueva savia a las instituciones, los partidos, estamentos y asociaciones…
  • Una persona mística procura ser coherente entre lo que piensa, habla y vive, en medio de un mundo de engaños, ocultamientos y mentiras, de tantas medias verdades. Porque solo así será aceptado por los demás. Solo así se podrá aceptar a sí mismo.
  • Una persona mística se deja afectar por el dolor, el sufrimiento, la discriminación, las leyes injustas, el odio, la guerra, el hambre de tanta gente, en tantas partes del mundo… Sentirá ante estas realidades cómo se le conmueve el corazón, e intentará remediarlo de alguna manera en la medida de sus posibilidades.
  • Una persona mística cree que otro mundo más justo, fraterno, pacífico y solidario es posible y se compromete para conseguirlo. En primer lugar en su entorno cercano, junto a otras personas solidarias, llenas de humanidad. Pero no olvidará ni dejará de trabajar nunca por cualquier persona, de cualquier parte del mundo, que sufra o esté oprimida.
  • Una persona mística se sentirá unida a todos los seres humanos, en sus alegrías y tristezas. Y también a todos los seres vivos, a toda la naturaleza, a la Madre Tierra, al sistema solar, al universo entero. Porque sabe que todos estamos unidos e interrelacionados con Todo y que formamos parte de una única familia. Nuestro ADN proviene del polvo sideral inicial.
  • Una persona mística reconoce que hay un eco de fondo, una presencia inefable, que le invita a realizarse, a humanizarse, a entrañarse en la realidad. Siente un aliento vital que le da la vida; que forma parte de un proyecto común, junto a toda la humanidad y el planeta Tierra del que forma parte.
  • Una persona mística no cree a pie juntillas o se deja influenciar solo por lo que ve y escucha en los medios de comunicación, sino que atiende a otros medios alternativos y mira con otros ojos, con otra mirada, más allá de lo que los hechos concretos le muestran. Sin despegarse de la realidad, sabe encontrar otros sentidos y mensajes ocultos, sabe esperar a que otros brotes vayan surgiendo a su alrededor, dentro de ella misma.
  • Una persona mística reconoce que su comportamiento y consumo afectan al medio ambiente en el que vive y a la humanidad más empobrecida y excluida. Por eso se esfuerza en vivir de una forma sencilla, austera, responsable, solidaria. Y que esta forma de vida, a pesar de los mensajes publicitarios, le hace feliz y que goce de tantos pequeños placeres que se nos ofrecen cada día y que están ahí, a mano, gratuitos, para ser degustados…
  • Una persona mística “cuida sobre todo de su corazón, porque de él brotan los manantiales de la vida”, e intenta satisfacer en lo posible en su cotidianidad el anhelo de interioridad, de espiritualidad, de realización personal y humana que lleva dentro. Y desde ahí sale renovado, más humano y dichoso, para seguir caminando humildemente, en el día a día, con sus compañeros y compañeras de camino, compartiendo amor, ternura, afecto, ilusión para vivir en plenitud, desviviéndose por los demás.

 

siluetacolor26-ok.eps*El autor tiene un blog en Religión Digital -Otro mundo es posible- y en él se presenta así:

Miguel Ángel Mesa Bouzas nació en 1959 en Madrid. Está casado y es padre de una hija y un hijo. Trabaja en Editorial Paulinas desde hace 15 años. Su formación teológica, bíblica y pastoral es totalmente autodidacta, aunque ha participado en numerosos cursos de formación y congresos. Forma parte de una comunidad cristiana de base desde hace unos treinta años. Su compromiso solidario lo ha realizado principalmente en el Comité de Solidaridad con África Negra y en la ONG “Proyecto Amanecer”.

Fuente Eclesalia (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Argentina concede una ayuda por embarazo a un hombre transexual

Jueves, 12 de febrero de 2015

0000422824Nicole, Maximiliano, Ernesto Martínez (anses) y Karen Díaz (Igualdad).

Maximiliano, de 23 años, solicitó en agosto pasado la asignación por embarazo, que otorga el Gobierno argentino desde mayo de 2011 a personas con escasos recursos.

Aurora Esperanza llegará al mundo mañana, sus padres, Maximiliano y Nicole verán hecho realidad uno de sus mayores sueños: formar una familia.  La historia de la pareja transexual salteña vive por estas horas sus mejores momentos. La noticia que él recibirá la Asignación Universal por Hijo (AUH) otorgada por ANSES, significa un gran logro y ayuda para ellos. Además de darles más alegría en la espera. Maximiliano tiene 23 años es varón transexual y adoptó su nueva identidad a través de la Ley de Identidad de Género al igual que Nicole, mujer transexual que también cuenta con nuevo documento. Ambos están casados desde el 29 de noviembre de 2013.

El Gobierno argentino concedió por primera vez la asignación por embarazo a un varón transexual que se espera que dé a luz este mismo fin de semana, después de que se le denegara el beneficio hace cuatro meses por haber adoptado una identidad masculina, informaron hoy fuentes oficiales. Maximiliano, de 23 años, solicitó en agosto pasado la asignación por embarazo, que otorga el Gobierno argentino desde mayo de 2011 a personas con escasos recursos, y la Administración de la Seguridad Social (Anses) se la denegó porque consideró que la ley establece ese beneficio sólo para mujeres.

Con el apoyo de la Fundación Igualdad, de la norteña provincia de Salta, y la organización “Cien por Ciento Diversidad”, Maximiliano consiguió que la Anses hiciera una excepción y le otorgara la ayuda el miércoles, convirtiéndose en el primer hombre transexual de Argentina en recibir la asignación. Luego de un peregrinar que se extendió por varios meses, la solicitud de Maximiliano se resolvió a través de una Resolución de la Dirección de Procedimientos y Normas de la ANSES que la autorizó por un mecanismo de excepción. “Para evitar que se repitan situaciones similares esperan concretar la semana próxima una reunión con las autoridades de la ANSES, en ella solicitaran que se adapten los sistemas informáticos a la Ley de Identidad de Género”, explica una parte del comunicado difundido por la entidad.

“Estamos muy felices. Siempre quisimos formar una familia. Nuestro camino fue muy difícil porque la sociedad salteña discrimina mucho. Las personas trans tienen que continuar luchando por sus derechos. Hay cosas que tienen que cambiar“, dijo Maxi a El Tribuno. “Nos cerraron muchas puertas pero no bajamos los brazos, seguimos luchando por lo que nos correspondía y gracias a muchas personas que colaboraron tanto en Salta como en Buenos Aires, logramos que a Maximiliano le dieran la asignación universal. Es un derecho de todas las personas y nosotros somos personas“, dijo Nicole.A pesar de los obstáculos, ellos eligieron creer que podían obtener lo que consideran un derecho adquirido. En plenos preparativos para la llegada de la pequeña Aurora, Maxi y Nicole no se olvidan de agradecer a quienes creyeron en ellos y que hoy les permiten vivir la magia de ser padres. “Cuando iniciamos el trámite para la asignación, nos dijeron que surgirían problemas. Al principio nos pusimos mal pero después decidimos seguir adelante a pesar de todo”, relató la mujer. Lejos de aquellos días en donde concurrir a las oficinas de ANSES era lo cotidiano, esta joven pareja se prepara para vivir la mayor experiencia de sus vidas. “Espero que nuestro ejemplo sirva para aquellas personas trans que están en nuestra misma situación y se dan por vencidos”, destacó Maximiliano.

 Maximiliano y Nicole se conocen hace 5 años, ellos nunca se imaginaron que detrás de esa amistad surgiría el amor y la posibilidad de tener su propia familia. “Me conmovió su forma de ver la vida y cómo lucha a pesar de todo”, contó él al hablar de su esposa. Unidos por el amor y la admiración, ellos esperan que las cosas cambien y “que la discriminación algún día desaparezca. Hace mucho daño y no ayuda en nada“, expresaron a horas de vivir la experiencia más importantes de sus vidas: ser padres.

El presidente de “Cien por Ciento Diversidad”, Martín Canevaro apuntó que en esta ocasión era necesario realizar una interpretación “armónica” de la ley, que a su juicio tiene un “carácter discriminatorio”, y priorizar la protección al embarazo de una persona sin recursos frente a la identidad de género. Según el presidente de la ONG, después de que le denegaran la ayuda, Maximiliano se encontraba “impactado” y “resignado”, pero su esposa Nicolle, también transexual y de 23 años, puso en marcha el proceso que culminó este miércoles con la noticia que los dejó “recontentos”.

La legislación argentina establece que tienen derecho a la asignación todas aquellas mujeres embarazadas entre la semana 12 y la semana 42 que no cuenten con cobertura médica, que no tengan otra asignación familiar, que trabajen en el mercado informal o en el servicio doméstico o que sean autónomas.

“La comunidad transexual tiene una gran problemática: la inclusión laboral”, señaló Canevaro antes de insistir en que, por ese motivo, era fundamental que consiguieran un apoyo económico por parte de la Anses, que tiene que garantizar que “la política social llegue a quien realmente lo necesita”.

Canevaro hizo hincapié en que pese a que están satisfechos con la resolución, que supone la ampliación de derechos que han ido “conquistando” poco a poco, se trata de un caso “puntual”, por lo que esperan que se termine extendiendo a “cualquier familia trans que lo solicite” . Pese a que considera que la legislación argentina facilita un espacio para el “diálogo” y durante los últimos años se han puesto en marcha políticas públicas “muy avanzadas”, la comunidad transexual ha vivido “muchos años de discriminación institucional” que se han traducido en una “vulnerabilidad social” . “Todavía hay prejuicios y una mirada estigmatizante que no permite progresar del todo”, aseveró.

La ley de identidad de género argentina fue aprobada en mayo de 2012 y contempla la posibilidad de solicitar el cambio de sexo legal y de nombre en todos los documentos oficiales de acuerdo con la identidad

 

La actriz Patricia Velásquez sale del armario

Jueves, 12 de febrero de 2015

Patricia_VelasquezLa modelo venezolana ha dado a conocer que manutuvo una relación sentimental con la actriz Sandra Bernhard.

“Una persona era gay o no. Y ser gay no era para mí”

La actriz Patricia Velásquez ha salido del armario en su libro de memorias. El libro se titula ‘Straight Walk’ y el New York Post ya ha tenido acceso al libro y, entre otras cosas, han destacado que Patricia es lesbiana. Muchos sólo la recuerdan por su papel en ‘La Momia’ pero la mayoría de vosotras la recordareis de ‘The L Word‘, en cuya quinta temporada Patricia tenía un pequeño papel haciendo de Begoña, que a su vez salía en ‘Lez Girls’.

Este mes se pondrá a la venta Straight Walk, las memorias de la actriz y modelo Patricia Velásquez donde detalla aspectos íntimos de su vida que hasta ahora no había atrevido a hacer públicos. El New York Post ha adelantado algunos de los fragmentos del libro que no han dejado indiferente a nadie.

En la biografía, Velásquez hace pública su homosexualidad y explica su historia de amor con la humorista Sandra Bernhard. La actriz afirma que sintió una “conexión inmediata” con Bernhard en cuanto la conoció, pero la relación sentimental que mantuvo con un fotógrafo le confundía. A pesar de que ambas comenzaron una relación de pareja, Velásquez era incapaz de verse a sí misma como lesbiana; “En mi cabeza yo pensaba: ‘Quería probar una cosa, y lo hice’. No había grises para mí: una persona era gay o no. Y ser gay no era para mí“.

La ‘primera supermodelo latina’ no profundiza en detalles sobre su relación, pero asegura que “estaba muy enamorada de Sandra, de una manera que nunca antes había experimentado (…) Lloré como dos años por ella”.

Bernhard llegó a ser relacionada con la empresaria Ingrid Casares e incluso con Madonna. En la actualidad mantiene una consolidada relación la editora Sara Switze, con la que comparte una hija.

En Straight Walk, la modelo también habla sin tapujos sobre su paso por Miss Venezuela en 1989, donde quedó como segunda finalista. Velásquez afirma que tuvo que someterse a una implante de mamas y se alimentó, exclusivamente, de pollo y jugo de tomate para poder concursar en el certamen. Además, revela que llegó a practicar sexo con un hombre mayor a cambio de conseguir un apartamento y varias operaciones de cirugía plástica.

La carrera de Patricia Velásquez fue meteórica, llegando a desfilar en las pasarelas de París, Londres o Milán. Su exotismo la llevó a posar para Victoria´s Secret y Sports Ilustrated e incluso fue una de las protagonistas de la exitosa saga La Momia (1999 y 2001).

La modelo y actriz ha ido saliendo del armario muy despacito. Empezó por su familia, que la apoyaron en todo momento. Y ahora lo hace en sus memorias. Convencida ya de usar la palabra lesbiana. Todo esto lo hace para una mayor visibilidad lésbica. Pero además para acabar con ciertos prejuicios que todavía hay en la comunidad latina con respecto a la homosexualidad.

Fuente | New York Post,

Una pareja homosexual de Iowa será indemnizada con 2.500 dólares tras ser discriminada

Jueves, 12 de febrero de 2015

Lee Stafford and Jared EllarsLee Stafford y Jared Ellars, una pareja gay de Iowa, ha dado a conocer que han llegado a un acuerdo con la empresa Gortz Haus por el que recibirán 2.500 dólares y la compañía se compromete a no discriminar en el futuro en base a la orientación sexual de sus clientes. La empresa, organizadora de bodas, se había negado a celebrar la boda hace dos años en base a sus prejuicios hacia la homosexualidad de la pareja.

Lee Stafford y Jared Ellars, la pareja discriminada, llevó ante la justicia la decisión de los responsables de la compañía estadounidense de no permitir la celebración de su boda en las instalaciones de la empresa en base a su homosexualidad.

Tras dos años en los que la Comisión de Derechos Civiles de Iowa también ha respaldado la denuncia de la pareja, la empresa ha pactado indemnizar a Lee y Jared con 2.500 dólares.

La compañía norteamericana, en el acuerdo firmado con la pareja para poner fin al caso, también se ha comprometido a no discriminar en el futuro a ninguno de sus clientes en base a su orientación sexual.

Sam Smith homenajea al matrimonio igualitario en su nuevo vídeo.

Jueves, 12 de febrero de 2015

El pasado domingo se celebró la 57ª edición de los Grammy, los famosos premios musicales. Uno de los grandes triunfadores de la noche, sin duda, fue Sam Smith. El cantante británico, de 22 años, se llevó, ni más ni menos que cuatro galardones, de las seis nominaciones que tenía. Entre ellos grabación, canción, artista novel y mejor álbum pop vocal.

En su nuevo vídeo, el cantautor británico Sam Smith, que en 2014 consiguió fama mundial con Stay with Me, incluida en su álbum In the Lonely Hour. Smith, que salió del armario el pasado mayo en una entrevista a The Fader en la que revelaba que el disco era el resultado de un amor no correspondido hacia otro hombre (más tarde contó que se trataba de un hetero), ha relanzado ahora el que fue primer sencillo de ese mismo trabajo, Lay Me Down. Y lo ha hecho con un vídeo que es todo un homenaje al matrimonio igualitario.

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El vídeo es una especie de historia hacia atrás en la que vemos a Sam Smith atendiendo un funeral, intuímos que de su pareja, para dar a paso a la boda. Un canto a intentar recuperar a la persona amada a la que hemos perdido. El vídeo esta grabado, en una única toma, en la iglesia de St. Margaret, al sureste de Londres.

“Este vídeo muestra mi sueño de que un día gais y lesbianas, y hombres y mujeres transexuales de todo el mundo, puedan casarse, al igual que hacen nuestras familias y amigos heteros, en cualquier lugar, en cualquier ciudad, en cualquier pueblo, en cualquier país. Espero que lo disfruteis. Os quiero”, es parte del mensaje que Smith ha difundido en redes sociales para dar a conocer el vídeo, en el que Smith contrae matrimonio con otro hombre en una iglesia.

Sam Smith salió del armario en mayo de 2014.En su vida privada, Smith acaba de terminar una relación de dos meses con Jonathan Zeizel, por lo que vuelve a estar soltero…

Irlanda del Norte reconoce que no tiene bases para prohibir las donaciones de sangre de homosexuales, mientras en Canadá, la Universidad de British Columbia,ha anunciado que sí acepta estas donaciones.

Jueves, 12 de febrero de 2015

donacion-sangre-LGTB-Sarah-Abilleira-Ponte-en-mi-PielEl Departamento de Salud de Irlanda del Norte ha reconocido públicamente que no tiene ningún tipo de razones para prohibir las donaciones de sangre por parte de hombres homosexuales y que, de basar sus decisiones en la ciencia, no estaría prohibiendo las donaciones de sangre de estas personas.

En la actualidad, el gobierno de Irlanda del Norte prohíbe que cualquier hombre abiertamente homosexual pueda donar sangre, sin importar el tiempo que haya pasado desde su última relación sexual, por lo que obliga a la ciudadanía homosexual a mentir sobre su identidad sexual si quiere donar sangre.

Dicha prohibición contra la donación de sangre por parte de hombres abiertamente homosexuales no tiene ningún tipo de excepción, por lo que da igual si el donante en cuestión lleva años sin mantener relaciones sexuales.

La cadena pública británica BBC, tras solicitar al gobierno de Irlanda del Norte que indique los motivos que le llevan a imponer una normativa homófoba, ha conseguido que el Departamento de Salud de Irlanda del Norte reconozca que su decisión no tiene ningún tipo de base científica.

El gobierno de Irlanda del Norte ha respondido a la BBC indicando que “no poseemos ningún tipo de documento en relación con la evidencia médica en la que alegamos basarnos para mantener la prohibición de donar sangre de forma permanente para hombres que han tenido relaciones sexuales con hombres”.

Por contra, una universidad canadiense está aceptando donaciones de sangre de hombres homosexuales.

La Universidad de British Columbia, en Canadá, ha anunciado que acepta donaciones de sangre de hombres homosexuales, sin importar cuando hayan mantenido relaciones sexuales. El centro universitario usa las donaciones para proyectos de investigación.

El centro universitario ha alegado que no está incumpliendo las leyes canadienses al aceptar donaciones de sangre de hombres homosexuales que no se han abstenido de mantener sexo en los últimos 5 años. Desde la Universidad de British Columbia han expresado que la ley les permite aceptar dichas donaciones de sangre si, como es su caso, las destinarán a proyectos de investigación realizados por sus estudiantes en el centro educativo.

El anuncio es noticia porque el Servicio de Sangre de Canadá continúa prohibiendo en 2015 que los hombres homosexuales puedan donar sangre si no se han abstenido de mantener relaciones sexuales durante al menos 5 años, medida que no es exigida a los ciudadanos heterosexuales.

Vitaly Milonov, promotor de las leyes homófobas rusas amenaza con cerrar el club de las chicas que se besaron en el avión en el que viajaba

Jueves, 12 de febrero de 2015

lesbianas_rusia_beso_avionEl diputado ruso Vitaly Milonov, promotor de las leyes contra la “propaganda homosexual” y enemigo declarado de cualquier derecho LGTB, vuelve a la carga. En su cruzada particular contra la diversidad sexual y de género, este legislador, tristemente conocido por sus acciones y exabruptos homófobos, ha lanzado un órdago contra dos jóvenes que se tomaron varios selfis besándose en el mismo avión en el que él viajaba. La acción, conscientemente realizada como señal de rechazo a las políticas contrarias a la igualdad, les puede costar caro: Milonov amenaza con el posible cierre de su local. Con independencia de las represalias que pueda desencadenar su beso, lo cierto es que estas valientes muchachas han conseguido que su fotografía se haya convertido en viral, para vergüenza de Milonov y de otros representantes de su misma calaña.

Todo ocurrió en un vuelo nacional ruso (concretamente entre Moscú y San Petesburgo) la semana pasada. Una pareja activista de lesbianas descubrió que el pasajero que se sentaba justo detrás de ellas era ni más ni menos que el diputado homófobo y extremista Vitaly Milonov, inspirador de la legislación que invisibiliza a la comunidad LGTB en Rusia. Así que, de forma espontánea, decidieron realizarse varios selfis besándose, en los que se aprecia la presencia del propio Milonov. El pasado domingo publicaron en una red social una de estas fotos, que estos últimos días se ha convertido en un auténtico fenómeno viral.

“¿Quién es ese del fondo? ¡Milonov! ¡Y no me importa un carajo! Estamos volando a nuestro club favorito, Infinity”, comentó una de ellas, identificada como en redes sociales como Kseniya Infinity, refiriéndose al club lésbico que dirige. Vitaly Milonov, por su parte, no ha dejado pasar la oportunidad de amenazar a las jóvenes. “Esto demuestra que estas personas no tienen una orientación sexual normal, sino que su desviación sexual se hace pública en todos los aspectos de sus vidas. No entendía lo que estaban haciendo, pero tienen un buen sentido del humor. Yo también tengo un buen sentido del humor. Igual sigo con la broma cerrándoles su club gay en San Petersburgo, o prohibiéndoles reunirse en lugares públicos, eso es también divertido”, ha declarado.

Un político republicano alega que Martin Luther King se habría “horrorizado” con los derechos de los gays

Jueves, 12 de febrero de 2015

GaryBauerBlackandWhiteEl político republicano Gary Bauer ha vuelto a mostrarse contra el avance de los derechos LGTB, defendiendo que los derechos civiles consagrados en la Constitución no incluyen aspectos como el matrimonio igualitario. Bauer alega que Martin Luther King Jr se habría “horrorizado” con que se llamase derecho civil al matrimonio entre personas del mismo sexo.

Bauer ha llevado a cabo sus declaraciones ante el debate que está teniendo lugar en el Tribunal Supremo de los Estados Unidos en torno a si la Constitución, con los derechos, deberes y protecciones que establece, avala el matrimonio homosexual.

El político republicano ha manifestado que los activistas homosexuales están “secuestrando” la Constitución para simular que aspectos como el matrimonio gay son derechos civiles.

Bauer ha indicado en la entrevista televisiva que el activista Martin Luther King Jr, de seguir vivo, se hubiera “horrorizado” con que los activistas LGTB defiendan que el matrimonio igualitario es una cuestión de derechos civiles.

El político republicano ha defendido que la única definición de matrimonio válida es la que establece la Biblia, alegando que es un padre y una madre quienes deben componer una familia.

Cuatro mujeres transexuales asesinadas en lo que va de año en Estados Unidos

Jueves, 12 de febrero de 2015

Protesta-Marcha-Dia-Transfobia-realizada_LRZIMA20130608_0002_11Cuatro mujeres transexuales han sido asesinadas desde el comienzo del año 2015 en Estados Unidos. El perfil de las víctimas (tres mujeres de raza negra y una mujer latina) apunta además a que el factor racial agrava aún más la situación de un grupo que ya de por sí es el más vulnerable dentro del colectivo LGTB (en eso Estados Unidos no es diferente a América Latina o a la propia Europa). Al menos en tres de los casos se baraja un posible crimen de odio (el otro es un caso de violencia de género). Los activistas LGTB ven además con preocupación como la policía y los medios de comunicación parecen minusvalorar estos asesinatos, confundiendo el género de las víctimas y en algún caso hasta culpabilizándolas de lo sucedido.

Lamia Beard, de 30 años, fue tiroteada hasta la muerte el 17 de enero en Norfolk, Virginia. La propia policía, en el comunicado de prensa emitido al respecto, se refirió a Beard en masculino, pese a que según su hermana era evidente ya desde que encontraron su cuerpo sin vida que se trataba de una mujer transexual. Como denunciaba BuzzFeed, no faltaron además los medios que simplemente aprovecharon la noticia del asesinato para referirse a la prostitución de mujeres transexuales. “Si cancaneas a esas horas de la noche, ya sabes lo que hay”, eran de hecho las únicas declaraciones (de un comerciante del área en la que Beard fue asesinada) que recogía Virginian Pilot en su noticia.

Días más tarde, el 26 de enero, era también tiroteada Ty Underwood, de 24 años, en  Tyler (Texas). También de raza negra, y también presentada por algunos medios en masculino (como la emisora de televisión KLTV). Ninguno de los dos asesinatos, ni el de Beard ni en de Underwood, han sido aún aclarados, no pudiéndose descartar hasta la fecha que el odio tránsfobo fuera uno (o el principal) de los desencadenantes.

En el caso de Yazmin Payne, de 33 años, su cuerpo fue encontrado por los bomberos que acudieron a apagar un incendio en un apartamento de Van Nuys (en el área metropolitana de Los Ángeles, California). Había sido apuñalada, y todo apunta a que el incendio fue provocado tras el asesinato. En este caso -el único de los cuatro por el momento- sí hay un hombre detenido. Se trata de Ezekiel Jamal Dear, que se entregó voluntariamente, y que mantenía una relación con la mujer asesinada.

El cuarto y más reciente de los asesinatos es el de Taja Gabrielle De Jesus, de 36 años, apuñalada hasta la muerte el 1 de febrero en las escaleras de un edificio de San Francisco. De Jesús era colaboradora de TRANS: THRIVE, una organización trans local. Se desconocen los motivos del asesinato. Testigos afirman haber visto escapar del lugar a un sospechoso de raza negra.

Con cierta frecuencia nos hacemos eco de la sangría que supone la violencia tránsfoba en América Latina, la región del mundo que contabiliza más asesinatos de personas trans. Pero lo cierto es que también al norte del Río Bravo la comunidad trans, y muy especialmente la comunidad de mujeres trans, es la más vulnerable a la violencia y a la discriminación. Según informaba hace unas semanas Transgender Europe, del total de 1612 asesinatos de personas transexuales contabilizados entre 2008 y 2013, 100 de ellos han ocurrido en Estados Unidos.

Especialmente llamativo es además el factor racial, del que las cifras no dejan lugar a dudas. De los 18 asesinatos registrados específicamente como crímenes de odio en 2013 en Estados Unidos por la National Coalition of Anti-Violence Programs (NCAVP), 13 de ellas (el 72,2%) lo fueron de mujeres transexuales. Pues bien, 12 de ellas eran mujeres de color (afroamericanas o latinas). Parece claro cual es el grupo más vulnerable y sobre el que deberían focalizarse los máximos esfuerzos, también en los países -aparentemente- más desarrollados.

Cuando la Iglesia escucha.

Miércoles, 11 de febrero de 2015

1_ba2bff6e49“Cuando la Iglesia escucha incansablemente, cura, reconcilia,  llega a ser lo que ella misma es en lo más luminoso de sí misma, una comunión de amor, de compasión, de consuelo, límpido reflejo del Cristo resucitado. Nunca distante, jamás a la defensiva, liberada de las severidades, puede irradiar la confianza humilde de la fe hasta en nuestros corazones humanos. “

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Hermano Roger de Taizé

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“El dinero como Dios”, por Jose Ignacio González Faus sj.

Miércoles, 11 de febrero de 2015

money_560x280Leído en su blog Miradas Cristianas:

“Todas las funciones que antaño desempeñaba Dios las desempeña hoy el dinero”

“El capitalismo es una religión sólo de culto: sin dogmas ni moral”

“Nuestro sistema es incapaz de crear empleo y reparte injustamente la riqueza y los ingresos”

“Según Lutero, la comunidad cristiana debería ser un ámbito donde no rigen las leyes de la economía monetaria”

Hace casi cien años, Walter Benjamin redactó una nota titulada “Capitalismo como religión”: el capitalismo funge religiosamente porque se presenta como “experiencia de la totalidad”. Pero es una religión sólo de culto: sin dogmas ni moral. Ese culto se lleva a cabo mediante el consumo, empalmando con la tesis marxiana de la mercancía convertida en fetiche mientras al trabajador se le convierte en mercancía. Es además una religión de culto continuo en la que todos los días son “de precepto”. Y de un culto culpabilizador (en alemán Schuld significa a la vez deuda y culpa: por eso, según Benjamin, vivir con una deuda equivale a vivir con una culpa. Curiosamente en el arameo de Jesús sucedía algo parecido: la palabra schabq significa a la vez el perdón de los pecados y la remisión de las deudas).

dios-dinero2.- Toda religión tiene un dios. Hacia 1936, Keynes, en su Teoría general del empleo, el interés y el dinero, habló del dinero como dios: todas las funciones que antaño desempeñaba Dios las desempeña hoy el dinero. Keynes subraya que no habla simplemente de la riqueza sino del dinero contante y sonante (la liquidez), que permite la disponibilidad inmediata y la especulación. Ese dinero: a) da seguridad y garantiza el futuro: valen de él aquellas palabras del salmista: “te amo, Señor, tú eres mi roca, mi fortaleza”. b) Da seguridad porque es todopoderoso y omnipresente: no hay nada que no pueda conseguirse sin él Finalmente c) el dinero es fecundo: en el capitalismo financiero el dinero ya no se usa como medio para crear riqueza sino que él mismo produce más dinero: “especular resulta entonces más lucrativo que invertir” (por eso los Bancos ya no dan créditos). A todo ello podríamos añadir d) que hoy que el dinero también es invisible, como Dios, a pesar de su poder y su omnipresencia. Resumiendo: si el dinero es el último punto de referencia, bien se puede hablar de él como “el ser necesario” (clásico término metafísico para designar a Dios).

Walter BenjaminWalter Benjamin

3.- Todo eso pone de relieve la no-neutralidad del dinero que ya no es un mero instrumento práctico de intercambio, como pretenden los teóricos neoliberales. Plantea además una pregunta muy seria sobre la legitimidad del préstamo a interés, cuya historia tiene tres etapas: a) Tanto en la Biblia como en el mundo grecolatino era considerado inmoral: Aristóteles calificaba la usura como el más bajo de los vicios, comparándola al proxenetismo que aprovecha la necesidad del otro para el enriquecimiento propio. Si pido prestado un kilo de patatas no es lícito que me obliguen a devolver kilo y medio. ¿Por qué habría de ser lícito si pido dinero en vez de patatas?

b) En los albores del capitalismo, el dinero se convierte en una ocasión para crear riqueza: si te presto un dinero evito comprarme con él un campo que podría cultivar, o montar una pequeña industria. En ese sentido el préstamo me priva de un beneficio y parece legítimo que, al devolverlo, se me dé alguna compensación por esa ganancia perdida.

John-Maynard-Keynes-007John Maynard Keynes

c) Con la economía especulativa financiera, la cosa vuelve a cambiar: el dinero ya no es una oportunidad para que yo cree riqueza, sino que él mismo es fecundo: con menos riesgos y con porcentajes de ganancia más altos. Eso será una gran mentira, pero “funciona” hasta que estalle la crisis. Pues bien: así como, en los comienzos del primer capitalismo no se vio que el préstamo a interés cambiaba de significado y siguieron prohibiendo, así ahora tampoco se ve que, en el capitalismo financiero, el interés vuelve a cambiar de significado, y se lo sigue permitiendo. Según la tesis de Benjamin del capitalismo como religión de culpa, ahora el interés viene a ser respecto del préstamo lo que es la penitencia respecto de la culpa.

Dejemos ese problema para el futuro y volvamos a Keynes. De lo antedicho deduce él que nuestro sistema tiene dos grandes defectos: es incapaz de crear empleo y reparte injustamente la riqueza y los ingresos. ¿Dos defectos o dos desautorizaciones totales?.

3.Lucas Granach. Retrato de Martin Lutero.10cmLucas Granach. Retrato de Martin Lutero.

4.- Todo lo antedicho nadie lo percibió con tanta claridad como Lutero, cuando ya iba amaneciendo el capitalismo. Creer en Dios es confiar en Él, pero nosotros hemos sustituido la confianza por el culto: confiamos nuestro futuro al dinero, y a Dios le hacemos procesiones y templos que “no llegan hasta el cielo”. Por eso, en su Gran Catecismo, Lutero trata del dinero al comentar no el séptimo mandamiento sino el primero: porque el dinero es “el ídolo más común en la tierra”. Según Lutero, la comunidad cristiana debería ser un ámbito donde no rigen las leyes de la economía monetaria. Los cristianos deberían manifestar al Dios verdadero con su conducta en cuestiones económicas. Por eso añade: “siempre he dicho que los cristianos somos gente rara en la tierra”. Pero esa rareza permite comprender que la frase de Jesús (“no podéis servir a Dios y al dinero”) tiene una traducción laica bien clara: no podéis servir al hombre y al dinero.

Alaska, galardonada con la Medalla al Mérito en las Bellas Artes

Miércoles, 11 de febrero de 2015

alaskaD42E-4A86-B708-374983DE125Dxx270xx0El Consejo de Ministros ha aprobado la concesión de la Medalla al Mérito en las Bellas Artes, en su categoría de oro, a la cantante Alaska, al torero Manuel Benítez ‘El Cordobés’, a la actriz Blanca Portillo y al escritor Rafael Sánchez Ferlosio, entre otros.

Este galardón, que esta vez ha recaído en 25 personas y entidades, se otorga para distinguir a las personas y entidades que hubieran destacado de modo eminente en el campo de la creación artística, “prestando servicios señalados o fomentando notoriamente” la enseñanza, el desarrollo y difusión del arte o la conservación del patrimonio artístico nacional.

Además de los ya citados, han sido premiados Alfonso del Amo (conservador de cine), Juan Claudio Cifuentes (crítico musical), Victoria Civera (artista plástica), María Corral López (comisaria y directora de museo), la Federación Española de Amigos de los Museos (FEAM), Álvaro Fernández, Marques de Santa Cruz (mecenas, gestor y promotor de la cultura), Gabriele María Finaldi (conservador y director de museo), Manuel Galiana (actor), Gaël de Guichen (investigador y científico) o Eduardo Serrano, El Güito (intérprete y coreógrafo de flamenco).

Asimismo, el premio también ha ido a parar a Emilio Martínez-Lázaro (director de cine), Diego Masson (mecenas), Manuel Muñoz, (guitarrista), María Jesús Pagés (bailarina y coreógrafa), Paredes Pedrosa Arquitectos, Helena Rohner (diseñadora de moda), Manuel Serrat (traductor y editor, a título póstumo), José María Sicilia (pintor), Fundación Teatro de la Abadía, Bruno Turner (musicólogo) e Isidoro Valcárcel (artista plástico).

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Un Juez del Estado mexicano de Chihuahua ordena legalizar el matrimonio igualitario

Miércoles, 11 de febrero de 2015

Mexico_gay_homosexual_matrimonio1El juez octavo de distrito, Ignacio Cuenca Zamora, declaró inconstitucionales los artículos del Código Civil de Chihuahua, que definen el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer, y pidió a los poderes Ejecutivo y Legislativo del estado revisar el marco legal, según cuenta La Jornada.

El juez Cuenca Zamora del mexicano estado de Chihuaha ha determinado la obligación de modificar las leyes que impedían a las parejas del mismo sexo registrar sus uniones ante las autoridades civiles. Benjamín Palacios Perches, encargado de la Secretaría Legislativa, será el encargado de hacer llegar el dictamen a la Junta de Coordinación Parlamentaria con el fin de que se elija una comisión de efectividad.

El diputado Gustavo Martínez Aguirre, presidente de la Permanente, explicó que el plazo máximo para presentar un dictamen ante el pleno se cumplirá el próximo mes de marzo. “Por supuesto que se tendrá que hacer una revisión del documento por parte de los asesores del área legal del Congreso del Estado y, tras todo eso, dar los siguientes pasos” afirmó Aguirre. Además declaró que será la Comisión Primera de Gobernación la que prepare una propuesta que se someterá a votación.

Tal y como se determinó en el juzgado octavo de distrito, los artículos 134 y 135 del Código Civil del Estado se consideran anticonstitucionales pues establecen el matrimonio únicamente como unión de un hombre y una mujer. De esta manera, y obligatoriamente, la entidad deberá aceptar las uniones homosexuales según la sentencia pública que se incluye en el Periódico Oficial del Estado.

A pesar del fallo del juez, el Congreso local no incluyó las modificaciones al Código Civil y Familiar del Estado para garantizar los derechos de las parejas del mismo sexeo a contraer matrimonio, por lo que ahora los diputados deberán revisar la ley, en el contexto de las mesas de discusión y analisis que implementarán el sistema oral en materia civil.

De no acatar la sentencia de Cuenca Zamora para reconocer los derechos de la comunidad homosexual al matrimonio entre parejas del mismo sexo, el Congreso de Chihuahua podría hacerse acreedor a multas y los legisladores a la inhabilitación por cinco años.

La sentencia dictada declara discriminatorios e inconstitucionales los artículos 134 y 135 del Código Civil de la entidad y, de omitirse en la reforma, los diputados caerían en desacato, explicó Hiram González, consejero de Cheros, colectivo gay que ha impulsado la lucha por el reconocimiento a los derechos de este sector.

El consejero jurídico del gobierno estatal, Mario Trevizo, aceptó que tras el fallo del juez octavo de distrito el Código Civil de Chihuahua deberá prever la celebración de matrimonios entre personas del mismo sexo.

Dijo que el tema será abordado obligatoriamente en el debate sobre el contenido de los nuevos códigos civil y familiar que actualmente se analizan y deberán entrar en vigor en agosto próximo, junto con el sistema oral en la materia. Deberá permitirse que personas del mismo sexo se unan en matrimonio, aseguró, y afirmó que deberá conjugarse en el texto que resulte el respeto a este derecho con el sentir de la población chihuahuense.

La diputada Mayra Chávez, presidenta de la comisión de justicia y derechos humanos de la legislatura, aceptó que deberán acatar el fallo del juez e incluir en la nueva legislación el reconocimiento al matrimonio entre parejas del mismo sexo.

Ricky Martin confiesa que la gente le quiere más tras salir del armario

Miércoles, 11 de febrero de 2015

175945-620-282Es lo que afirma en una entrevista ofrecida al diario El País. Ricky Martin habló por primera vez, el 30 de marzo de 2010, de su sexualidad, y desde entonces se ha convertido en un activista por los derechos de los homosexuales. “Siento la necesidad de apoyar estas causas. Si mis 11 millones de seguidores en Twitter y mis 10 millones en Facebook me escuchan, debo hablar de cosas de impacto social. Siempre he trabajado fuerte en pro de los derechos humanos, y como soy parte de la comunidad LGBT voy a luchar por la igualdad en todas partes del mundo”, dijo

A Ricky Martin le costó mucho hablar de su vida privada pero desde entonces se siente mejor que nunca y también más querido. “Mucha gente me dice: ‘no importa lo que eres. Lo que importa es tu música’. Y sí, probablemente la gente me quiere más porque yo me quiero más y la gente lo percibe. Aceptar mi homosexualidad fue una cuestión de autoestima”.

Tiene nuevo disco, ‘A quien quiere escuchar’, que sale a la venta el día 10— tiene que ver con esa afición por el diálogo. Ricky Martin, reconocido como “un icono internacional y embajador global de la música latina” por la revista Billboard y honrado por la Academia Latina de la Grabación como “Persona del año”, ha vendido más de 60 millones de discos y continúa agotando localidades en estadios de todo el mundo.

Pero sigue viviendo todo lo que le pasa, a sus 43 años, con la ilusión del novato. “Me gusta lo que hago, esa es la clave. Solo tengo que recordar lo que se siente en un escenario ante 25.000 personasque te aplauden. Ese es mi alimento. Sí soy adicto al aplauso. Es lo que me motiva y me inspira a seguir. Trabajar en lo que me gusta me hace descansar”.

“Es un disco muy simple en el que he vuelto a recuperar las baladas. Acabo de hacer una gira por todo México y cuando cantaba mis éxitos más románticos el público se cortaba las venas. Lo que quiero es volver a ese sentimiento romántico. Hace tiempo que no jugaba con él. El disco es multicultural porque soy latino, vivo ahora en Estados Unidos pero también lo he hecho en Australia. El álbum es un trabajo fruto de la fusión. ¡Hace tanto tiempo que no me sentía tan bien con mi música!”.

 

Lanzan campaña contra la discriminación hacia personas LGBTTTI en México DF

Miércoles, 11 de febrero de 2015

boda-gayAnte la publicación del Decreto por el que se reforman y adicionan diversas disposiciones del Código Civil para el Distrito Federal y del Código de Procedimientos Civiles en el Distrito Federal para el reconocimiento de la identidad sexo genérica de las personas,  Jacqueline L’ Hoist Tapia, presidenta del Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación en la Ciudad de México (Copred), recalcó que hablar de los derechos de las personas LGBTTTI es hablar de los derechos de las personas que transitan en la capital mexicana, según cuenta Vanguardia.

“Desafortunadamente aunque hemos avanzado en políticas públicas que promueven los derechos de la comunidad LGBTTTI, los hombres gay son el segundo lugar en la tabla de discriminación, sólo por debajo de de las personas indígenas”, lamentó la titular del organismo quien agregó que cada día llegan múltiples casos de discriminación por orientación o identidad sexo-genérica al Consejo. “Desde discriminación y acoso escolar hasta negación a servicios   públicos son las quejas más comunes que llegan a Copred. Tan sólo en 2014 atendieron mil 100 quejas” espetó L `Hoist. La situación, añadió, ha provocado que las personas de la diversidad sexual sean de los grupos vulnerables más empoderados ya que son los que más denuncias los casos de discriminación ante el Consejo.

Dijo que aunque el Consejo no tiene cifras claras, uno de los grupos de la diversidad sexual más discriminado es el de las mujeres trans. “Sin embargo, las personas trans dejarán de hacer un proceso judicial para poder cambiar su identidad sexo-genérica”, celebró L’Hoist ante la promulgación del Decreto que entrará en vigor el próximo 7 de marzo. Destacó que lo más trascendente del Decreto es que el reconocimiento de la identidad sexo genérica de una persona paso de ser un proceso judicial pasó a un procedimiento administrativo que ya no desgastará ni el bolsillo, tiempo y esfuerzo de la ciudadanía.  “Lo hace más sencillo   y lo menos discriminatorio, ya que el decreto establece que las personas trans no tendrán que presentar pruebas hormonales, ni modificaciones a su cuerpo ni los estudios psicológicos. Además el proceso que llevará cuando mucho un mes, como cualquier otro administrativo”, añadió.

Al hablar del costo, dijo que será como cualquier otro trámite , lo que resulta una ventaja , ya que , de acuerdo con varios testimonios, según L’Hoist, el costo total del procedimiento era de hasta 70 mil pesos. “Dentro del procedimiento también cabe la posibilidad de la modificación del nombre, sin tener que realizar un trámite adicional”, concluyó.

Por otra parte, se presentó la campaña “Promoción de los Derechos de la Diversidad Sexual en la Ciudad de México” #DerechosLGBTCDMX, que contó con la participación de más de 20 activistas y personalidades de la diversidad sexual en la Ciudad de México. A propósito de la iniciativa, L’Hoist dijo que es necesario comunicarle a la ciudadanía, tanto desde las instituciones como de la sociedad civil, sobre la necesidad de modificar conductas para crear una cultura de respeto a la diversidad. Además, afirmó que espera que se realicen otras campañas similares al interior de la República como referencia de nuevas políticas públicas.

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