La policía de Ottawa investiga a sujeto con camiseta homofóbica en un centro de ocio

Viernes, 18 de noviembre de 2016

630x800-noticias-camiseta-con-mensaje-homofobicoCamiseta con mensaje homofóbico – Foto: Uso permitido

La policía de Ottawa confirma que ha abierto una investigación sobre un incidente en un centro de ocio, la Granja Sanders, a la que un individuo acude llevando una camiseta con un mensaje en el que amenaza con matar a cualquier persona gay que se le acerque.

La policía te Otawa confirma que está investigando al individuo que aparece en una fotografía publicada en Facebook en la que lleva una camiseta con un claro mensaje homofóbico cuando estaba el fin de semana en la Granja Sanders, un espacio de ocio ubicado en Ottawa que ofrece todo tipo de actividades y atracciones para la diversión. «Estamos al tanto de la situación sobre los mensajes de Facebook así como por la gente hablado sobre al asunto», confirma Chuck Benoit, portavoz de la policía, quien confirma que fueron «alertados sobre el incidente y estamos investigando. Hay una investigación para probar los hechos y no podremos comentar nada más (…). Hay algunas personas involucradas, pero no mencionaremos quiénes son porque en este momento no estamos seguros de la dirección que va a tomar (…). Mucha gente en la comunidad gay de Ottawa lo han visto y están molestos. [El incidente] ha tenido un gran impacto en toda la comunidad».

Que el portavoz de la policía no quiera ampliar los datos no quiere decir que los medios de comunicación no hayan localizado a las personas implicadas en este incidente. El pasado sábado, Julien Clément, de 18 años de edad, acude el sábado, 29 de octubre, a la granja Saunders con una camiseta en la que en la zona de la espalda se puede leer claramente: «Si eres gay, no te acerques. Te mataré». Entrevistado por varios medios, el joven, natural de la ciudad de Buckingham, ubicada en la provincia de Quebec, ha declarado que no es homofóbico y que no tiene miedo de las personas homosexuales, simplemente las odia debido a una «mala experiencia» con una persona homosexual. Quien no piensa lo mismo es Whitney Martin, una joven que denunció la situación tanto a un empleado del establecimiento como a un policía, sin encontrar una respuesta satisfactoria ni por unos ni por otros. «No he tenido la sensación de que fuera tratado como propaganda de odio. No han demostrado mucho entusiasmo por perseguir los crímenes de odio en la comunidad gay, al menos en Ottawa», declara Martin al conocer que la policía está investigando ahora todo el incidente.

«El sábado por la noche, mis amigos y yo fuimos a la Granja Sanders de Ottawa. Cuando estábamos sentados en la cantina, el muchacho de de la fotografía se sentó en la mesa de al lado. Todos los 16 que estábamos quedamos horrorizados al ver lo que su camiseta decía ‘ATC (Actitud hacia los gays): Si eres gay, no te acerques. Te mataré’. Mi amigo Greg Gallant hizo la foto que puedes ver abajo, inmediatamente buscó a un empleado de la Granja Sanders y le enseñó la camiseta y dijo que informaría a la persona encargada y a la policía… Cuando volvimos a ver a este tipo, resulta que estábamos detrás de un grupo de policías, y les señalamos la camiseta. Desafortunadamente, debido a lo concurrida que estaba la Granja Saunders esa noche y que era la primera vez que experimentaban una situación como esta, el mensaje para amonestar al individuo no había llegado a los oficiales todavía. Minutos después, el muchacho vino hacia nosotros diciendo ‘Buen intento con la policía’. ESTE ES UN DISCURSO DE ODIO. Esto es una amenaza de asesinar a alguien basado en su orientación sexual. Al muchacho que lleva la camiseta, sinceramente espero que no quieras decir realmente las palabras de tu camiseta; nadie merece ser amenazado porque quién se sienten atraídos. El amor es el amor, y creo que lo que necesitas es reemplazar todo ese odio que tienes con un poco de amor».

Esta es la publicación en la cuenta de Facebook de Whitney Martin, en la que además señala la amenaza directa del sujeto hacia ella por denunciar la situación. Una publicación que no sólo ha provocado una respuesta de los propietarios del establecimiento, que han declarado que están «indignados, ofendidos y tomando las medidas apropiadas para asegurar que una situación similar no vuelva a producirse en nuestra propiedad», sino que también ha llevado a las autoridades a tomar cartas en el asunto, dadas las amplias muestras de apoyo que ha conseguido y la consternación ante una camiseta con un mensaje tan homofóbico en un espacio al que concurren todo tipo de personas. «Es un mensaje muy muy descaradamente homofóbico y lleno de odio», declara Angela Frant Saunders, co-propietaria del establecimiento, quien ha explicado que la policía les pidió que echaran al sujeto del establecimiento, pero para ese entonces ya se había ido.

Fuente Universogay

 

JxSí, Ciudadanos y PP rechazan la expulsión de los mossos que mataron al chico gay del Raval

Viernes, 18 de noviembre de 2016

18109_juan_andres_benitezLos ocho Mossos d’Esquadra condenados por matar a patadas a Juan Andrés Benítez finalmente se reincorporarán al cuerpo policial en el plazo previsto.

Los grupos de Junts pel Sí, Ciudadanos y PP han unido sus votos en el Parlament para rechazar la expulsión definitiva de los mossos condenados por matar a Juan Andrés Benítez, el chico gay vecino del barrio del Raval. La expulsión del cuerpo policial la habían reclamado la CUP y Catalunya Sí que es Pot y el PSC se ha abstenido.

Los Mossos d’Esquadra que habían matado a Juan Andrés Benítez, conocido empresario del Gayxample Barcelonés, habían llegado a un acuerdo (bastante polémico) con la fiscalía y aceptaban una condena de dos años de prisión por un delito de homicidio por imprudecia y otro contra la integridad moral a cambio de declararse culpables del asesinato de Benítez. Aún así ellos seguían mostrándose “moralmente convencidos” de haber actuado correctamente puesto que, según su abogado, hicieron lo que les enseñaron según los protocolos establecidos. Los agentes no entraron a prisión, puesto que no tenían antecedentes penales; pero la condena les obligaba a no poder ejercer como policías durante dos años y a no volver a patrullar el Raval en cinco años.

Lo que no se sabía era qué iba a hacer la Generalitat, puesto que el expediente que abrieron sobre el caso estaba a la espera de la sentencia, y el sentido común diría que aunque la sentencia hable de supensión la Generalitat los expulsaría del cuerpo pero contrariamente a lo esperado, ésta archivó la enuncia de la CUP. Recordemos: con acuerdo o sin acuerdo, esos ocho agentes han sido declarados culpables de asesinar a una persona a patadas y puñetazos. Además también han admitido que actuaron de forma desproporcionada y que a pesar de que Benítez estuvo pidiendo un médico y jadeando durante 12 minutos no autorizaron la atención médica.

mossos_asesinosPues ya sabemos qué va a hacer la Generalitat: readmitirles y hacer como si aquí no hubiera pasado nada. La CUP y Catalunya Sí que es Pot presentaron hace unos días un paquete de medidas que afectaban al cuerpo de los Mossos d’Esquadra, entre las que además de la petición de crear un Observatorio independiente sobre la policía o la revisión de los protocolos de actuación, se exigía que se expulsara definitivamente a los Mossos condenados por el asesinato de Benítez. JxSí (PDC y ERC), PP y Ciudadanos han votado en contra de esa propuesta, y el PSC se ha abstenido.

La expulsión de los policías que mataron a Benítez no ha sido el único punto rechazado en el Parlament. Otro de ellos era la creación de un observatorio independiente sobre la policía, con el objetivo de que asumiera las funciones de control, denuncia y transparencia en relación a las vulneraciones de Derechos Humanos. En el caso del observatorio, ha recibido el voto negativo de JxSí, Ciudadanos y PP, además del PSC.

Fuente Cáscara Amarga/EstoyBailando

Las Bienaventuranzas

Jueves, 17 de noviembre de 2016

Del blog de la Communion Béthanie:

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¿Las  Bienaventuranzas?

No hay nada que sea presumido, porque Jesús se dirige a las víctimas, los visionarios y a los resistentes.
Víctimas como los pobres de espíritu, los desnudos, los dolientes, los atropellados por la injusticia, injuriados, acusados, perseguidos.
Visionarios como los pacíficos y los humildes, los transparentes, los encantados
Resistentes
como los misericodiosos, los no violentos.

¿Las  Bienaventuranzas?

Como el Reino de Dios ya ha comenzado aquí desde ahora pero no terminado.
Como una felicidad todavía secreta pero prometida en un estallido definitivo.
Como una felicidad paradójica a pesar de la dura realidad de las desgracias presentes.

¿Las  Bienaventuranzas?

Como una reversión de las cosas establecidas en este mundo, de la ley de la debilidad y de lo frágil siempre burlada.

¿Las  Bienaventuranzas?

Como una promesa que se realiza y se  conjuga en el presente y en el futuro y por lo tanto va venir.
Una gran obra de donde brota una maravilla de la que somos los testigos.
Promesa para las víctimas:
un lugar propio en el que son reyes con comodidad y justicia.
Promesa para los visionarios:
una tierra prometida, de la clarividencia y de la plenitud.
Promesa para los resistentes, misericordia, una verdadera familia de hermanos,
Y para todos ellos el regocijo.

¿Las  Bienaventuranzas?

Como una bendición de Dios que dice su preferencia por las víctimas, los visionarios y los resistentes. Como una llamada a ponerse en marcha hacia un mundo mejor.

¿Las  Bienaventuranzas?

Como el credo de Jesús, su confesión de fe y su testamento.
Jesús nos revela quién es su Dios:
¡¡¡Un Dios cuyos rostros hay que descubrir alrededor de nosotros
Un Dios que se da a conocer, en absoluto misterioso o escondido
Un Dios frágil y por lo tanto todos menos un Dios Todopoderoso protector
Un Dios de dulzura y por lo tanto sabroso a consumir sin moderación
Un Dios de consuelo y por lo tanto presente y próximo
Un Dios de justicia y de rebelión capaz de indignarse
Un Dios de misericordia y por lo tanto ni juez y ni verdugo
Un Dios amante que no comparte y por lo tanto al cien por cien y sin hipocresía
Un Dios de paz sin división ni blindado
Un Dios atropellado, excluido, perseguido y ridiculizado y que por lo tanto acepta los golpes

Un Dios de alegría y de felicidad y por supuesto contagiosa !!!

*

P. Vincent Gruber

***

“Rarezas y misterios”, por Dolores Aleixandre

Jueves, 17 de noviembre de 2016

30137101014_36836ae43c_nUn sabio de Israel reconoce: “Hay tres cosas que me rebasan y una cuarta que no comprendo: el camino del águila por el cielo, el camino de la serpiente por la peña, el camino de la nave por el mar, el camino del varón por la doncella” (Pr 30,19).

Esta joya literaria activa inmediatamente en mi cabeza otros caminos que también a mí me rebasan, por ej.: el camino desde Australia para tirarse tomates en Buñol, el camino a Borja para ver el Ecce Homo, el camino a comprar vaqueros de marca con agujeros.

También queda fuera de mi alcance entender el impacto estético que se consigue llevando una mariposa tatuada en el cogote o el refuerzo identitario que seguramente experimenta quien se perfora la lengua con un piercing. Pero esas son bagatelas en comparación con este otro misterio inexplicable: la pasmosa divergencia de opinión en torno a la duración de una homilía, según provenga de los fieles sentados en los bancos o de quienes las pronuncian.

El sentir del primer grupo es casi unánime: en general nos parecen largas. Y nos atrevemos a decirlo en alto, envalentonados (empoderados se dice ahora) al saber que tenemos al Papa de nuestra parte:

“La homilía- dice en la Evangelii Gaudium- es un género peculiar, ya que se trata de una predicación dentro del marco de una celebración litúrgica; por consiguiente, debe ser breve y evitar parecerse a una charla o una clase. (…) Si la homilía se prolongara demasiado, afectaría dos características de la celebración litúrgica: la armonía entre sus partes y el ritmo” (nº 138). El subrayado es mío y el total acuerdo también, excepto en el empleo del subjuntivo: no estamos ante una lejana e hipotética posibilidad de que se prolongue una homilía, sino ante un indicativo puro, duro y constatable: salvo excepciones que la “bancada” comenta elogiosamente a la salida, las homilías tienden a ser más largas de lo aconsejado por el Magisterio.

Un ejemplo reciente: los organizadores de un encuentro numeroso de educadores católicos, piden al obispo que va a presidir la Eucaristía que, por favor, no se alargue mucho porque los autobuses esperan a una hora determinada a los que tienen que viajar; el obispo accede amablemente pero, al comenzar, se disculpa por tener que hacer una homilía breve. Y aquí aparece la anómala desviación perceptiva: la brevedad homilética que unos lamentan, es motivo de agradecido alivio para sus destinatarios.

Se me ocurre como solución salomónica un intercambio de posiciones: un grupo de homiletizados, elegidos por sorteo, haríamos la experiencia de preparar algunas homilías buenas y breves: seguramente nos serviría para darnos cuenta de lo difícil que resulta. Por su parte, los miembros del grupo de homiletizadores, se sentarían a lo largo de varios domingos junto a nosotros y escucharían las homilías de sus colegas.

Y después volveríamos a opinar.

El Tribunal Constitucional de Uganda falla a favor de que las personas LGTBI puedan reclamar legalmente en los casos de discriminación

Jueves, 17 de noviembre de 2016

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El Tribunal Constitucional de Uganda ha declarado contraria a derecho la normativa que impedía a determinados grupos, marcados en la ley como “inmorales o socialmente inaceptables, la posibilidad de reclamar ante la Comisión de Igualdad de Oportunidades en los casos de discriminación. Entre los colectivos señalados tan ignominiosamente se encontraban el de las personas LGTBI (para quienes fue diseñada especialmente la norma), los trabajadores del sexo o las personas que viven con el VIH.

El pasado día 10 de noviembre, el Tribunal Constitucional de Uganda falló a favor del demandante en el caso de Adrian Jjuuko contra la Fiscalía General, en el que se cuestionaba la constitucionalidad del artículo 15 (6) (d) de la Ley de la Comisión de Igualdad de Oportunidades de 2007.

En dicho artículo, ahora declarado inconstitucional, se impedía que determinados grupos sociales considerados “inmorales o socialmente inaceptables” pudieran reclamar por cuestiones de discriminación ante la Comisión de Igualdad de Oportunidades. Cabe destacar que, en un principio, el artículo fue diseñado específicamente para evitar el acceso a la Comisión a las personas LGTBI, aunque después se añadieron colectivos como el de los trabajadores del sexo, los discapacitados o las personas que viven con el VIH. Es decir, algunos de los grupos sociales más vulnerables y sometidos a discriminación.

adrian-jjuukoAdrian Jjuuko

La declaración de inconstitucionalidad de semejante aberración legislativa llega tras siete largos años de litigio. Adrian Jjuuko, que es el director ejecutivo de Human Rights Awareness and Promotion Forum (HRAPF), presentó la moción en 2009, con el asesoramiento del abogado Ladislaus Kiiza Rwakafuzi. Jjuuko resumía así la decisión del alto tribunal: “Tras la decisión del tribunal, el Estado no podrá legalmente marcar a determinadas personas como inadaptadas sociales que no son dignas de protección”. También añadía que “ha sido un largo camino de siete años lleno de enfrentamientos con el poder judicial por el continuo retraso, pero me alegro de que el caso finalmente se haya solventado y que hayamos ganado. El fallo favorable elimina el único impedimento legal que ha impedido que los grupos minoritarios accedieran a la Comisión de Igualdad de Oportunidades”.

Por su parte, desde HRAPF expresaban su satisfacción con el siguiente comunicado: “Este es un gran triunfo para las comunidades marginadas de Uganda, especialmente las personas LGBTI y los trabajadores del sexo”.

Uganda: una pesadilla continua

La situación de las personas LGTB en Uganda es muy complicada. El artículo 145 del Código Penal castiga con penas que pueden llegar hasta la cadena perpetua a aquellos que “tengan conocimiento carnal contra natura con otra persona”. El mero intento de mantener relaciones homosexuales o lo que se denominan “prácticas indecentes” se castigan con hasta siete años de prisión.

Pero esta durísima normativa no parece satisfacer a los LGTBfobos. La presidenta del Parlamento, Rebecca Kadaga, insiste en reintroducir una ley que endurecería el trato penal a la homosexualidad, con la pretensión de introducir la pena de muerte en deteminados casos, y a la cual ella misma llegó a llamar “un regalo de Navidad”. El proyecto fue aprobado por el Parlamento en diciembre de 2013, pero finalmente fue invalidado por el Tribunal Constitucional a causa de una falta de procedimiento: se había votado sin el quórum necesario.

Por otra parte, se suceden los ataques a la libertad de reunión y asociación. En noviembre de 2015, de hecho, se aprobó una ley que permite al gobierno tener un control férreo sobre las ONG y asociaciones del país, pudiendo no autorizar sus actividades e incluso disolverlas si no se adecuan al “interés público” o si son “contrarias a la dignidad del pueblo de Uganda”. Las asociaciones LGTB ya avisaron de su peligro, ya que los activistas que trabajen en una organización que no cuente con el visto bueno del gobierno pueden llegar a ser encarcelados. Ello supone llevar la lucha por los derechos LGTB a la ilegalidad.

Pero conviene tener en cuenta que no todo depende del marco jurídico: la sociedad civil ugandesa también es fuente de ataques homófobos. Un ejemplo es el intento de linchamiento a un grupo de hombres homosexuales o los ataques que reciben los activistas que intentan llevar adelante la lucha. Son muy numerosos los frentes en los que hay que seguir trabajando.

En fin, si ponemos en el buscador el nombre de Uganda… el horror es continuo.

Fuente Dosmanzanas/Cristianos Gays

Richard Grennell es abiertamente gay y el principal candidato para embajador de los EEUU en la ONU

Jueves, 17 de noviembre de 2016

780x580-noticias-richard-grenell-facebookUn diplomático abiertamente homosexual, Richard Grennell, es el principal candidato de Donal Trump para ocupar el cargo de embajador de los Estados Unidos en las Naciones Unidas. Sería el tercer nombramiento de una persona homosexual, después de Peter Thiel y considerando a Mike Pence.

Lo que con la Administración de Barack Obama podría haber sido algo perfectamente normal, con Donal Trump se vuelve excepcional. Ni siquiera el hecho de que nombre como embajador de los Estados Unidos en las Naciones Unidas a una persona abiertamente homosexual, sino que lo esté considerando. El candidato para el puesto sería Richard Grennell, funcionario experimentado en política exterior.

A sus 50 años de edad, Grennell ha sido portavoz principal de los cuatro embajadores de los Estados unidos en la ONU bajo el mandato de George W. Bush y es la persona que más tiempo ha ocupado ese cargo. Apoya a Israel, es uno de los que fueron públicamente críticos con el acuerdo nuclear de Barack Obama con Irán, así como también con la negativa de Hillary Clinton a incluir a Boko Haram —el grupo fundamentalista detrás de los secuestros de Chibok que incitaron la campaña #BringBack OurGirls— en la lista estadounidense de grupos terroristas.

De ser nombrado para el puesto, se consideraría la más alta posición a la que una persona gay habría llegado nunca en el gobierno de los Estados Unidos, aunque sería la segunda persona abiertamente homosexual a la que da su confianza, después de nombrar a Peter Thiel como miembro de su Comité de transición. En realidad, sería el tercero si tenemos en cuenta que el presidente de este Comité es Mike Pence, quien acaba de revelar públicamente que una «terapia de conversión» gay habría salvado su matrimonio.

Más que un inconveniente, el nombramiento de Grennell podría ser todo un aliciente dado que Trump estaría dando con un canto en los dientes tanto a quienes le critican por reaccionario, como a sus seguidores más fundamentalistas que han aprovechado su victoria electoral para lanzar un mensaje de odio a lo largo de todos los estados unidos, ya sea con graffitis, notas de acoso, quema de banderas o agresiones físicas, además de tranquilizar al colectivo LGTB, que todavía no está completamente seguro de que no vaya a perder muchos de los derechos que ha logrado con la Administración de Obama.

Fuente Universogay

El USB que va revolucionar el tratamiento contra el Sida: pendrive que analiza la carga viral en pacientes con VIH.

Jueves, 17 de noviembre de 2016

sida-usbUno de los enormes avances en el tratamiento del VIH de los últimos años ha sido la capacidad de reducir y controlar el nivel de carga viral en sangre de las personas que conviven con el virus. Esto se ha conseguido con mejoras espectaculares en la medicación anti-retroviral, y lleva a que podamos hablar de personas indetectables. O lo que es lo mismo: personas seropositivas que tienen unas posibilidades casi nulas de transmitir el virus.

Pero para mantener ese conocimiento sobre la carga viral y saber si la medicación está funcionando o no (el virus puede volverse resistente a un medicamento y hacer que la carga vuelva a crecer) hay que recurrir a análisis de sangre que a veces son un poco coñazo. En una gran ciudad, con una infraestructura sanitaria decente, vas a que te saquen sangre y tu médico tiene los resultados en pocos días. Pero en zonas rurales, en pequeñas localidades o en continentes menos privilegiados este proceso puede ser un auténtico drama y desembocar en problemas de salud.

A eso hay que sumarle la importancia de los diagnósticos precoces, tanto para la salud del propio paciente como para evitar que una persona seropositiva que no sabe que lo es siga transmitiendo el virus. De nuevo en una gran ciudad lo tienes fácil, en África no tanto.

Ahora un grupo de científicos de la División de Enfermedades Infecciosas del Imperial College de Londres, junto a la empresa DNA Electronics (que forma parte del propio Imperial College) ha desarrollado un prototipo de lo que podría ser una auténtica revolución en el tratamiento de las personas seropositivas: un pendrive, un USB stick, con un dispositivo integrado que va a ayudar a los enfermos de sida a medir de manera rápida y precisa su carga viral en sangre. Así una persona podría saber si es seropositiva y, si ya lo es, saber si su medicación está funcionando a la hora de reducir su carga viral.

Normalmente, los tratamientos para el VIH suelen ir precisamente orientados a reducir la carga viral suministrando medicación retroviral y monitorizando posteriormente si ésta causa efecto. Hasta ahora, estos tests rutinarios suelen tardar una media de tres días o más, ya que las muestras de sangre deben ser enviadas a un laboratorio. Con esta nueva tecnología se reducen signficativamenten los tiempos de espera y facilitará mucho la labor a los sanitarios que trabajan en zonas aisladas o con poca infraestructura, como países del tercer mundo.

El Dr Graham Cooke, autor y director de la investigación ha declarado:

El tratamiento del VIH ha mejorado significativamente estos últimos 20 años hasta el punto de que los enfermos pueden llevar una vida normal y tener una alta esperanza de vida. Sin embargo,  para evaluar el éxito del tratamiento se debe monitorizar la carga ya que es crucial para el éxito de los tratamientos contra el VIH. Hasta ahora este procedimiento requería un equipamientos costoso y complejo que tardaba varios dias en obtener resultados. Hemos cogido el trabajo que realiza ese equipo, que suele tener el tamaño de una fotocopiadora, y lo hemos reducido al tamaño de un chip en un USB. Con este dispositivo ya no será así, ya que además tiene un tamaño reducido y se conecta mediante un USB.

Aunque esta tecnología aun se encuentra en fases iniciales, podría permitir a los pacientes medir regularmente sus niveles del virus de VIH  como los detectores de azúcar en sangre que utilizan los enfermos de diabetes para medir su nivel de azúcar en sangre.

A pesar de la estabilización y evolución en cuanto a calidad de vida de los enfermos en el primer mundo, la realidad es que el Sida sigue siendo una pandemia en algunas regiones del planeta como en el África Subsahariana, donde no sólo hay carencias en cuanto a campañas de prevención y medios, sino en tejido sanitario. En estos lugares cualquier tipo de instrumento que sea fácilmente transportable, preciso y rápido constituye un gran avance para poder conocer el estadio de la enfermedad y aplicar el tratamiento correspondiente.

¿Y cómo funciona? El stick usb lleva un chip de teléfono móvil y sólo necesita una gota de sangre para analizarla. Esa gota se pone en un lector que la analiza y si detecta el VIH produce un cambio en la acidez de la muestra que se transforma en una señal eléctrica que va directa al chip telefónico y se envía a un ordenador o a otro dispositivo que analice los datos. En la última prueba que realizaron los científicos analizaron 991 muestras, con un 95% de eficacia; y los resultados tardaron unos 20,8 minutos en aparecer.

Ahora también están investigando si este mismo dispositivo podría utilizarse para detectar otros virus, como el de la hepatitis.

Fuente: Imperial College/ PinkNews, vía AmbienteG/EstoyBailando

Peter Thiel: un homosexual se cuela en el comité de transición de Donald Trump

Jueves, 17 de noviembre de 2016

Peter_Thiel_(2014)El empresario multimillonario y abiertamente homosexual, Peter Thiel, se cuela en el comité de transición de Donald Trump tras haberle apoyado públicamente en la Convención Nacional Republicana y contribuir con 1,25 millones de dólares a su campaña.

Tras contribuir con 1,25 millones de dólares a su campaña y ofrecerle todo su apoyo en la Convención Nacional Republicana, el multimillonario Peter Thiel, cofundador de PayPal, miembro del consejo de Facebook, «proud to be gay and proud to be a republican», pasa a formar parte integral del comité ejecutivo del equipo de transición de Donald Trump, en lo que muchos han interpretado como un gesto para tranquilizar al colectivo LGTB.

«La misión de nuestro equipo será clara: reunir al grupo más calificado de líderes exitosos que sean capaces de implementar nuestra agenda de cambio en Washington», matizaba Trump en una declaración.

«Creo que representa un cambio radical para el Partido Republicano de Bush 43 (…). Sólo pensad en la forma en que Bush 43 hablaba negativamente sobre el matrimonio gay en cada uno de los eventos de la campaña de las elecciones de 2004», señala Thiel, aclarando que Trump tiene la intención de ser «bastante expansivo en los derechos gays», o al menos así lo espera él, que aunque no espera tener un papel formal dentro de la Administración de Trump, sí siente que tiene voz para el nuevo presidente de los Estados Unidos de América. «Hemos pasado una página en el libro de la historia, y hay una brecha para pensar sobre algunos de nuestros problemas desde una nueva perspectiva (…). Trataré de ayudar al presidente de cualquier manera que pueda», dice convencido de que los cambios que se avecinan serán positivos.

«Cuando era niño, el gran debate se trataba de cómo derrotar a la Unión Soviética. Y ganamos. Ahora se nos dice que el gran debate es acerca de quién puede usar qué cuarto de baño. Esto es una distracción de nuestros verdaderos problemas. ¿A quien le importa?», aseguraba Peter Thiel en su intervención en la Convención Nacional Republicana, para quien el debate sobre el acceso a los cuartos de baño de las personas transexuales no se trataba más que de una distracción. «No pretendo estar de acuerdo con cada propuesta de nuestra plataforma», aseguraba el empresario, advirtiendo también que los «medios de comunicación se toman a Trump literalmente, pero no seriamente; sus seguidores se lo toman seriamente pero no literalmente».

Pero lo cierto es que son los seguidores de Trump quienes parecen habérselo tomado literalmente, de ahí las agresiones físicas, la quema de banderas o las notas de acoso, mientras que sus detractores se lo han tomado muy seriamente, de ahí que se hayan movilizado en todo el país para protestar por los resultados electorales y mostrando su preocupación por las decisiones que pueda tomar. Lo cierto también es que en su discurso inicial ya veíamos a un Trump mucho más moderado en comparación al troll desatado que campaba a sus anchas en la campaña, un aspecto que ha confirmado en su primer entrevista televisiva, pero después de todo lo que ha sembrado, quizás debería ahora calmar las expectativas de los extremistas religiosos o de grupos de odio como el Ku Klux Klan, que ya consideran que tienen vía libre para esparcir terror y reclamar la discriminación.

El comité de transición se completa con las siguientes figuras:

Mike Pence: ex-vicepresidente electo, que actúa como presidente del comité y estará encargado de diseñar el gabinete del presidente;

Chris Christie: abogado y ex gobernador de Nueva Jersey, cuestionado por sus propios compañeros de partido por alabar la gestión de Obama ante la crisis del Huracán Sandy;

Ben Carson: neurocirujano, psicólogo, filántropo y ex-candidato republicano, que fuera galardonado con la Medalla Presidencial de la Libertad por el presidente George W. Bush y es un participa activamente con la Iglesia adventista del séptimo día;

Newt Gingrich: ex-presidente de la Cámara de Representantes, que fuera favorito del Tea Party en las primarias para las elecciones presidenciales del partido republicano en 2012;

Rudy Giuliani: ex-alcalde de Nueva York;

Michael Flynn: general retirado y demócrata, ex Director de la Defense Intelligence Agency, que se define como pro-vida aunque en las entrevistas habla del derecho de la mujer a decidir, o que retuitea mensajes antisemistas, para pedir perdón después;

Kenneth Blackwell: miembro de grupos como Family Research Council o Family Empowerment, que promueven el odio para quienes no se ajustan a su modelo de familia. Destaca la ausencia de una sola mujer en el comité, siendo todas personas que han defendido al presidente electo a ultranza durante la campaña y que tienen perfiles que podríamos calificar de muchas cosas, menos de moderados.

Fuente Universogay

El exministro del Interior, Jorge Fernández Díaz nombró comisario “honorífico” a un juez del Constitucional que rechazó el matrimonio igualitario con argumentos ultraconservadores

Jueves, 17 de noviembre de 2016

ministro-interior-homofobia-marceloY se habló de nombrarlo embajador en El vaticano aunque parece que allí dijeron que “nones”… Y el PSOE le ha dado un buen bofetón vetándole para que presida cualquier comisión.

El exministro del Interior, Jorge Fernández Díaz, uno de los políticos del Partido Popular que con más ahínco se han opuesto al avance de los derechos LGTB en España, nombró comisarios de honor del Cuerpo Nacional de Policía a siete personas que nada tienen que ver con este cuerpo polícial. Una de ellas ya era conocida: el director del diario La Razón Francisco Marhuenda, afín al PP. Estos días hemos sabido además que otro de los “merecedores” de este premio político fue Ramón Rodríguez Arribas, exmagistrado del Tribunal Constitucional, uno de los que se opuso al fallo que en 2012 consideró constitucional el matrimonio igualitario y que utilizó en su voto particular buena parte de los argumentos que suelen utilizar los ultraconservadores en esta materia.

Ramón Rodríguez Arribas fue, de hecho, vicepresidente del Tribunal Constitucional de España entre 2011 y 2013, formando por entonces parte de la mayoría conservadora que desde hace años domina el alto tribunal. Su intervención posiblemente más destacada en aquellos años consistió en la de ser uno de los tres magistrados que se opusieron al que el matrimonio igualitario fuese considerado constitucional. Rodríguez Arribas era partidario de aceptar el recurso que en su momento fue planteado por el PP, y emitió de hecho un voto particular discrepante plagado de “perlas”. Aseguró, por ejemplo, que la interpretación que la mayoría de sus compañeros hacían de la institución matrimonial era “un tanto enrevesada y poco eufónica” y realizaba “una verdadera filigrana para eludir hablar de sexo al definir el matrimonio, con lo que, a primera vista, éste podría constituirse entre un tío y un sobrino. “Con esta formulación se prescinde absolutamente del componente biológico (o antropológico, si se quiere) ínsito en el matrimonio desde que apareció el ser humano en el planeta y que como institución precedió a la tribu”, añadía.

“En efecto, además de todos los componentes jurídicos del matrimonio, éste es también una unión sexual que la naturaleza destina a la perpetuación de la especie humana y aunque este fin natural pueda satisfacerse fuera del matrimonio y también aunque no sea el único fin de la institución que permanece si cumple los demás fines, no puede desconocerse sin incurrir en un salto ilógico imposible de admitir”, argumentaba con una lógica bastante difícil de comprender. “Y no se diga – que se dice– que entonces las parejas estériles o voluntariamente abstenidas de cumplir el fin reproductivo, quedarían excluidas del matrimonio, porque es la posibilidad genérica, la potencia en sentido ontológico, de servir al fin respecto de la especie humana y no el acto concreto o el efecto cierto, lo que caracteriza a cualquier institución colectiva, añadía.

Rodríguez Arribas también exponía sus reservas sobre el hecho de permitir a las parejas del mismo sexo adoptar (recordemos que ese constituía el supuesto cuarto motivo de inconstituiconalidad que el PP argumentaba) al argumentar que “si nada puede oponerse a que una persona homosexual, sea hombre o mujer, pueda adoptar individualmente a un menor, la cuestión está en que desde el punto de vista del niño, que es lo único importante, no resulta indiferente que en lugar de tener un padre y una madre o sólo un padre o sólo una madre, para sustituir la pérdida o abandono de los naturales, se encuentre con que tiene dos padres y ninguna madre o dos madres y ningún padre o haya que convertir a una mujer en padre o a un hombre en madre”. Una argumentación más propia de la barra de un bar que de una sentencia legal.

Tres comisarios honoríficos “secretos

Según cuenta eldiario.es, ha sido la Fundación Hay Derecho la que ha conseguido que se revele la identidad de cuatro de los siete comisarios “honorarios” nombrados por Fernández Díaz. Además de Marhuenda y Rodríguez Arribas, lo son el director del Centro Nacional de Inteligencia, Félix Sanz Roldán, y el director del Departamento de Seguridad Nacional, Alfonso de Senillosa. Pero quedan tres personas a las que el Ministerio se niega a identificar (uno de ellos, según aseguraba en junio El Plural, podría ser el confesor del ministro, el sacerdote Silverio Nieto)

Fernández Díaz, ¿presidente de la Comisión de Exteriores?

La salida del gobierno de Jorge Fernández Díaz ha sido una excelente noticia en clave LGTB. Se trata, recordemos, de uno de los políticos del PP más cercanos al integrismo católico (“Dios es el gran legislador del universo”, aseguraba en diciembre de 2011 en una entrevista). Tras conocerse el fallo desestimatorio del recurso de su partido contra el derecho de las parejas del mismo sexo a contraer matrimonio y adoptar hijos conjuntamente, él fue uno de los primeros en mostrar su desacuerdo, y de hecho ha llegado a afirmar que el matrimonio igualitario “amenaza la pervivencia de la especie” (declaraciones sobre las que declinó pedir disculpas).

Fernández Díaz también concedió en 2013 el reconocimiento como “asociación de utilidad pública” a HazteOír, una organización ultraconservadora ferozmente opuesta a los derechos LGTB, y más recientemente adjudicaba la formación de los futuros policías nacionales a una universidad de ideario católico.

Mariano Rajoy, en cualquier caso, pretende asegurarle a su exministro un “retiro dorado” como presidente de la Comisión de Exteriores del Congreso. Una decisión que muestra la supuesta comodidad absoluta con la que el PP se mueve en esta cámara, pese a no disponer de mayoría absoluta, y para la que cuenta con el apoyo de Ciudadanos. Sin embargo, necesitaba también la abstención de alguno o del resto de partidos, pero el PSOE ha vetado que presida cualquier comisión y los populares aseguran que abren un “periodo de reflexión”.

Fuente Dosmanzanas

Espacios públicos y corporativos, como Ikea, bloquean páginas LGBT en Berlín

Jueves, 17 de noviembre de 2016

bild-ikea-berlin-lichtenbergActivista por los derechos LGTB, denuncia la despreocupación del gobierno alemán por los derechos de los homosexuales, después de que denunciaran que una sucursal de Ikea en Berlín tenía bloqueadas todas las páginas relacionadas con el colectivo LGTB.

Haciendo compras en un establecimiento de Ikea, ubicado en el distrito berlinés de Schöneber, un padre de familia se detiene un momento para tratar de buscar una información por Internet al no recordar el horario de un picnic familiar al que tenía previsto acudir. Un evento organizado por la Asociación Alemana de Lesbianas y Gays (LSVD), puesto que estamos hablando de una familia igualitaria, descubriendo que no podía acceder a la página a través del WIFI de Ikea. Que la página estaba bloqueada lo descubre porque trata de acceder a otras páginas similares, todas ellas relacionadas con el colectivo LGTB, todas ellas igualmente bloqueadas, aunque fueran espacios para luchar por los derechos de los homosexuales, como Queer.de, que no páginas de citas o similares.

«Desafortunadamente, esto no es nuevo para nosotros», declara Jörg Steinert, director de LSVD explicando que hay muchas páginas que han sido «etiquetadas como pornografía y deshabilitados bajo las leyes alemanas de protección infantil». Solemos pensar que este tipo de situaciones sólo se dan en regímenes totalitarios o países tercermundistas en los que la religión sigue dictando las leyes, pero también sucede en la potencia alemana. A principios de año, acusaban de una discriminación similar a la red de Wi-Fi pública del sistema de transporte de Berlín, cuando varios usuarios descubrieron que no tenían acceso a determinadas páginas relacionadas con el colectivo LGTB, siendo desbloqueados al día siguiente.

Pero no siempre la respuesta es tan rápida ni favorable, como es el caso de Ikea, que tardaron en ofrecer una respuesta sobre el bloqueo de las páginas relacionadas con contenido LGTB. «Al principio no respondieron a nuestras preguntas (…). Tardamos semanas en obtener una reacción, aunque finalmente prometieron corregir el problema», explica Steintert, aclarando que el origen del conflicto no tiene por qué ser la discriminación contra el colectivo sino la burocracia del gobierno alemán, de hecho Ikea ha sido pionera a la hora de incluir roles homosexuales en sus publicidad, lo hizo en España y en Portugal y ha tratado incluso de evitar la censura en Rusia, aunque no pudo finalmente cumplir su objetivo.

Como en muchos países, ciertas palabras clave son bloqueadas automáticamente por los proveedores de Wi-Fi en lugares públicos, y desafortunadamente, «homosexual» contiene explícito el peligroso morfema «sex». Sin embargo, el espacio en el que se aloja la página de Ikea, puede autorizar el uso de determinadas páginas que, estando relacionadas con el contenido homosexual, no ofrezcan precisamente pornografía, que es lo que se trata de evitar para no perjudicar a páginas que se limitan a informar, a luchar por los derechos del colectivo o incluso a ofrecer asistencia sanitaria.

«No somos tratados como iguales, incluso en comparación con otros países religiosos», declara categóricamente Steintert, explicando que la presidenta de Alemania, Angela Merkel, no se ha ganado el derecho de dar lecciones a Donald Trump sobre diversidad. Al gobierno de Merkel le cuesta aceptar a la comunidad LGTB como parte de su nación, negándose a debatir o ampliar los derechos de igualdad de los que homosexuales, bisexuales y transexuales disfrutan en otros países. «Aunque tenemos el derecho de entrar en sociedades civiles, los homosexuales y las lesbianas en Alemania no pueden casarse, no pueden adoptar como pareja (…). Nos quedamos muy sorprendidos al escuchar como aleccionaba a Donald Trump sobre abrazar la diversidad. ¡Incluso mencionó orientación sexual! Su Administración es un escenario muerto para la protección de individuos LGTB», particularmente en Berlín.

Fuente Universogay

La homofobia en el fútbol en Reino Unido

Jueves, 17 de noviembre de 2016

diego-costa-john-terry-chelsea-capital-one-cup-final_3271343John Terry (Dcha) y Diego Costa (izda)

La homofobia en el fútbol en Reino Unido sigue latente. El último en sufrir ataques verbales, en forma de cántico, ha sido John Terry, capitán del Chelsea. En un encuentro deportivo que tuvo lugar entre el Chelsea y el West Ham, los seguidores del segundo equipo, entonaron cánticos homófobos. Los panfletos han sido la prueba definitiva y no ha gustado mucho entre los grupos LGBT británicos.

John Terry’s queer, he takes it up the rear
He loves to sit on Costa’s face
He takes it up the bum
He’s just a Chelsa SCUM
We’ve got Demitri Payet

Que viene a ser (aunque en la traducción se pierda la rima):

John Terry es gay, le dan por detrás
le encanta sentarse en la cara de Costa
(Diego Costa, otro jugador del Chelsea)
le dan por el culo 

es sólo basura del Chelsea
tenemos a Demitri Payet
.

La verdad es que lo homófobos no son de poesía muy elaborada, las cosas como son.

El grupo de seguidores LGBT del West Ham, Pride of Irons, no tardó mucho en demostrar su descontento y desagrado frente a este cántico. Indicaron que estas letras homófobas no representaban el sentimiento general de los seguidores del West Ham. Animaban a quién se hubiera sentido ofendido por esta hoja de papel, que lo denunciase al club y a la policía.

¿Qué opinan los fans británicos del fútbol de que haya un gay en su equipo favorito?

Esta noticia demuestra que aún queda homofobia en los campos de fútbol, por parte de los seguidores. Según un estudio realizado com ComRes, 1 de cada 12 seguidores de un equipo de fútbol dejarían de seguir a su equipo si hubiera un jugador fuera del armario. El 82% de los encuestados afirmaron que no les importaría. Sólo el 8% afirmaron que dejarían de ver a su equipo si tuviera un jugador fuera del armario.

Recordemos que en el mundo del fútbol salir del armario sigue siendo un paso que muy pocos se han atrevido a dar. Justin Fashanu fue el primero en salir del armario, para acabar suicidándose, tras la presión sufrida. Robbie Rogers lo hizo una vez finalizada su carrera deportiva en Reino Unido. Thomas Hitzlsperger lo hizo en Alemania. Más al norte tenemos a Anton Hysén. En España no tenemos aún ningún jugador que haya dado el paso, pero sí al arbitro Jesús Tomillero, que ha sufrido ataques homófobos ejercitando el arbitraje.

Fuente | PinkNews | BBC, vía AmbienteG

Detienen en Madrid al presunto agresor de un chico gay

Jueves, 17 de noviembre de 2016

Captura-de-pantalla-2016-05-22-a-las-22.15.53La Policía Nacional ha detenido en Madrid al presunto autor de una agresión homófoba cometida hace cinco meses.

 El 22 de mayo, un joven homosexual sufrió una brutal paliza de madrugada en el barrio de Malasaña, cuando regresaba a su casa y, ahora, el sospechoso ha sido puesto a disposición judicial.

Según informó la Policía, la víctima, que responde a las iniciales O.P., piropeó aquella madrugada a un chico que pasaba a su lado, éste se lo tomó mal y le propinó un puñetazo en la cara que le fracturó el tabique nasal y que le hizo perder varios dientes, según conta en el parte médico.

Entonces, el agredido presentó junto a unos testigos y al Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia una denuncia en la comisaría de Ronda de Toledo.

La víctima tuvo que recibir asistencia médica debido a las graves lesiones que sufrió. Tras la investigación, que ha durado cinco meses, los agentes de la Brigada Provincial de la Policía Nacional han logrado identificar al posible autor de los hechos, que ha pasado a disposición judicial.

Esta paliza supuso la agresión homófoba número 79 del año 2016, según denunció entonces la asociación Arcópoli. Sin embargo, esta asociación se queja de que solamente el 18 % de este tipo de agresiones se denuncian.

Fuente Cáscara Amarga

Género: saber de qué se habla

Miércoles, 16 de noviembre de 2016

Del blog Pays de zabulon:

james-charles_covergirl

(…) No, la cuestión del género no es una “teoría”, son personas muy reales, personas diferentes en sus géneros, es un hecho y no un antojo.

Cuando se es transidentitario, uno se da cuenta de que es una mujer con un cuerpo de hombre o un hombre con un cuerpo de mujer y simplemente se quiere tener el cuerpo que corresponde a su identidad. Lo mismo, cuando se es intersexual (nacido con una parte a menudo atrofiada de ambos sexos), en la adolescencia se revela que se es hombre o mujer, y uno quiere que su cuerpo corresponda a su identidad, ser lo que uno es.

¿Señores censores, quiénes sois vosotros para saber mejor que estas personas cual es su sexualidad o su identidad? ¿Quiénes sois para rechazar lo que son y sus transformaciones para ser hombres o mujeres como los demás? Es en este combate y su acompañamiento de humanidad en la que está la Buena Noticia.

*

Laurent Schneider,

***
Diácono permanente comprometido en la asociación L’Hêtre (Mulhouse, 68), asociación que acoge a jóvenes homosexuales, transidentitarios, rechazados por sus familias y la sociedad por el hecho de ser diferentes.

 

 

Fuente Texto: correo de los lectores en la versión papel de la revista  La Vie   de 20 octobre 2016, (reproducción con autorizacion del autor).

Fuente Foto : James Charles, un joven neoyorkino de 17 años que se dio a conocer escogiendo practicar el maquillaje durante un año/. Hizo de modelo publicitario y publica hoy sus fotos y consejos de maquillaje en instagram instagram.

***

“El nuevo gobierno: todos somos responsables”, por José M. Castillo

Miércoles, 16 de noviembre de 2016

la-honestidad-es-como-la-virginidad-pintura-de-ernesto-bertani_edited_2De su blog Teología sin censura:

Por lo que se lee y se oye, por todas partes, el nuevo Gobierno, que acaba de nombrar Rajoy, está dando pie a reacciones para todos los gustos. Era de esperar. Desde la extrema derecha hasta la extrema izquierda, cada cual piensa y habla según le conviene, le interesa, le agrada o le desagrada. Unos se sienten más o menos felices. Y los otros más o menos indignados.

Esto es lo que era de esperar. Pero, ¿es lo razonable? ¿es lo que más conviene? Respondo a estas preguntas, lo más pronto y lo más claro que me es posible. Y mi respuesta está determinada, como es lógico, por los conocimientos que, en muchos años de trabajo y estudio, de búsqueda y diálogo, de aciertos y desaciertos, he ido acumulando y madurando. He dedicado mi vida a las cosas de la religión, al estudio de la teología, en universidades de Europa y América. Y, sobre todo, en la lectura y la meditación sosegada de lo que, para mí, es el centro de mis convicciones y, en cuanto eso es posible, el centro también de mi vida.

Pues bien, todo esto supuesto, lo que a mí me da más que pensar es que la clave del problema, y la clave también de la solución, no está donde la mayoría de la gente se imagina que está. No. La felicidad o la desgracia de un país no depende primordialmente de quien manda en ese país. La felicidad o la desgracia de un país depende, ante todo y sobre todo, de la honradez de sus ciudadanos. La tendencia a cargar en los demás la responsabilidad de lo que nos pasa (sobre todo, si se trata de males y desgracias), es la maldita tendencia que nos ciega y nos engaña. Por más cierto que sea el hecho patente de que ahora mismo haya en España ministros que gestionan los asuntos públicos de manera que, por el mismo trabajo realizado con la misma competencia, uno gana cien y otro gana tres, si es que gana algo. Porque de sobra sabemos que, en la España del crecimiento imparable del señor Rajoy, hay millones de criaturas que no tienen que llevar a su casa. ¿Qué les decimos a esas criaturas? ¿Qué “se conviertan”? ¿En qué?

He pensado mucho en todo esto cuando he leído en los evangelios que un día le fueron a decir a Jesús que el procurador romano, Poncio Pilatos, había mandado degollar a unos galileos en el Templo de Jerusalén (Lc 13, 1). Como es lógico, aquello fue el crimen de un tirano, de un canalla, algo que clamaba al cielo. Pues bien, la respuesta de Jesús no consistió en clamar venganza contra el tirano. Ni siquiera interpelar a la gente para exigir justicia y libertad. Jesús dijo lo que seguramente a ninguno de nosotros se nos hubiera ocurrido: “Os digo que si no os convertís (“metanoete”), todos vais a perecer también” (Lc 13, 3). ¿Fue Jesús cobarde? De sobra sabemos cómo acabó sus días: colgado como un delincuente. Y colgado por decreto del propio Pilato. Quien dejó constancia de estos hechos, sabía de gobernantes. Y sabía cómo se las gastan los gobernantes. Pero se cuidó, sobre todo, de poner el dedo en la llaga. Y la llaga no está – a juicio de Jesús el Señor – en la responsabilidad de los gobernantes, sino en la honradez de los gobernados. Y añado, a lo dicho, que lo mismo nos viene a decir el hecho patético y repugnante del asesinato de Juan Bautista, degollado en una noche de juerga, por la cobardía y la desvergüenza de un reyezuelo de mala muerte, el canalla de Herodes Antipas. ¿Protestó Jesús por este crimen el día que se enteró de lo que había pasado? No hay noticia de tal denuncia en los evangelios. Jesús siguió su camino, explicando su Evangelio, su “proyecto de vida”, interpelando a todos a vivir en la honradez y la bondad.

El problema no está en que Rajoy ponga otros ministros. El problema está en que nosotros, los ciudadanos, seamos íntegros, honrados, transparentes, libres, coherentes a carta cabal. Pero, en realidad, lo que pasa es que no estamos dispuestos a cambiar de vida. Y, menos aún, a complicarnos la vida. Resulta más cómodo culpar a quienes nos gobiernan, echando mano de lo inútil que es el “buenismo”. ¿Inútil? Que se lo pregunten a todos los tiranos que en el mundo han sido. De ellos, sólo nos queda el recuerdo hediondo de “lo insoportable”.

En estos días en que recordamos la importante aportación de la Reforma Luterana, recientemente reconocida por el papa Francisco, no puedo olvidar lo que representó, y sigue representando, lo que Max Weber denominó acertadamente la “concepción cristiana de la profesión”. Lo absolutamente nuevo, que nos dejó la Reforma, fue integrar en nuestras vidas que “el más noble contenido de la propia conducta moral consiste precisamente en sentir como un deber el cumplimiento de la profesión (de cada cual) en el mundo”. Es sencillamente vivir la “profesión” como la propia “vocación”. Antes que las devociones, las piedades y los ritos, lo primero es la honradez profesional. Con todas sus consecuencias.

Si los países del Norte de Europa tienen una manera de vivir la vida, la religión y el trabajo de forma que rinden más y respetan mejor los derechos de los demás que en los países del Sur, ¿no nos obliga esto a pensar por qué, en nuestro querido Sur, somos tan “religiosos” como “cainitas”? Esto no se arregla protestando del Gobierno de turno. Entre otras razones porque, cuando la propia “profesión” se vive como la propia “vocación”, las protestas no hacen falta. El que comete una indignidad, una bajeza, una injusticia, algo que tiene que ocultar (sea lo que sea), no necesita que otros protesten. La primera de todas las protestas es la del propio responsable, que presenta inmediatamente su dimisión.

Cuando, en 1999, el ministro de finanzas alemán Oskar Lafontaine dimitió inesperadamente de todos sus cargos políticos por causa de sus desacuerdos con la política equivocada de Helmut Kohl, publicó un libro precioso, “La rabia crece”, que terminaba recordando, entre otras, estas dos sentencias que Gandhi no toleraba: “Política sin principios”… “Religión sin sacrificio”.

Padre Ángel, sobre los homosexuales: “¿Cómo no voy a poder bendecir a dos personas que se quieren?”

Miércoles, 16 de noviembre de 2016

El Padre Ángel explica en El Intermedio que no es el único que bautiza a hijos de homosexuales, “el papa también ha bautizado algunas de estas personas”.

 “Si puedo bendecir a animales de compañía, ¿Cómo no voy a poder bendecir a dos personas que quieren que bautice a su hijo?”, ha señalado.

Fuente Cáscara Amarga

Taiwán podría ser el primer país asiático en aprobar el matrimonio igualitario

Miércoles, 16 de noviembre de 2016

3500Lo adelantábamos hace unos días… El gobierno progresista de Tsai Ing-Wen presenta un borrador de ley, con altas probabilidades de ser aprobado en el parlamento, que cambiaría la definición del matrimonio para hablar de “personas” en lugar de “hombre y mujer”.

Hace un mes, el 16 de octubre, Jacques Picoux murió al caer desde la décima planta de un edificio en el distrito de Wenshan, al sur de Taipei. La policía no encontró evidencias de forcejeo, todo apuntaba que Picoux se había suicidado. Su pareja, Zeng Jingchao, murió de cáncer en diciembre de 2015.

Picoux y Jingchao estuvieron juntos 35 años. Durante todo ese tiempo, evidentemente, no pudieron formalizar legalmente su relación. Eso hizo que cuando Jingchao enfermó de cáncer Picoux viera cómo las autoridades no le reconocían como familiar; y llevó a Picoux a una agria disputa con la familia de Jingchao que fue le encargada de decidir que al hombre se le sometiera a los tratamientos más agresivos para intentar salvarle la vida a pesar de que Picoux insistía en que Zeng habría preferido no alargar su sufrimiento.

630zeyegyutp2396bwhwcplqf4n70a-520x312Jacques Picoux y Zeng Jingchao (Foto: Yen-jong Lee)

Además, aunque Zeng quería que Jacques heredara el apartamento en que vivían, la familia del fallecido y sus abogados cambiaron el testamento de Jingchao para quedarse con el piso y que Picoux no heredara nada.

Lee Yen-Jong, una antigua alumna de Picoux que además fue candidata por el partido de los Verdes en las elecciones de enero, publicó la historia en su Facebook identificando a Jackes como J y a Zeng como C. Yen-Jong explicó que por culpa de la legislación del país, el deseo de C de dejar su piso a su compañero durante 35 años fue imposible de cumplir porque eran unos “desconocidos, legalmente hablando“.

Cuando los grupos LGTB del país (que teóricamente forma parte de la República Popular China pero que en la práctica es algo así como un estado independiente) descubrieron la historia, se volcaron para presionar al gobierno sobre la necesidad de legislar el matrimonio igualitario. “¿Por qué no puede no puede una pareja que lleva 35 años junta vivir como una pareja legal y afrontar la enfermedad y la muerte juntos?” se preguntaba Chiu Hsin-yi, activista por los derechos del colectivo. Cheng Chi-Wei, directora de la sección social y de voluntariado de la Asociación Taiwan Tongzhi pedía en los medios que la recién elegida presidenta de la república, la demócrata progresista Tsai Ing-Wen, cumpliera lo que había prometido en campaña y legalizara el matrimonio igualitario.

taiwains_640x345_acf_cropped-520x280La presidenta, Tsai Ing-Wen, defendió el matrimonio igualitario durante la campaña electoral.

El pasado 29 de octubre tuvo lugar en Taipei la marcha del Taiwan Pride, la mayor de toda Asia, que además de conmemorar la muerte de Picoux contó con la presencia de varios miembros del gobierno de Tsai. Ante las críticas que el gobierno de Tsai, elegido en enero, afrontaba por haberse quedado dormidos en los laureles a la hora de legislar las uniones entre parejas del mismo sexo, tres días antes de la marcha presentaron un borrador de ley que cambiaría la definición legal de matrimonio para hablar de “dos personas” en lugar de “un hombre y una mujer.

Los legisladores del Partido Demócrata tienen plena confianza en que la ley se aprobará cuando llegue al parlamento, lo que convertiría a Taiwán en el primer país asiático en legalizar el matrimonio igualitario: “Es un gran paso adelante en la historia de los derechos humanos. Si Taiwán consigue aprobar esta ley, será un ejemplo para otros países de Asia“, ha declarado Yu Mei-nu, una de las legisladoras del PDP.

Cómo no, los grupos religiosos están totalmente en contra. Lo gracioso es que uno de esos grupos, la Alianza de Grupos Religiosos por el Amor de las Familias de Taiwan está claramente inspirado en los mismos movimientos que vemos en países occidentales. Su líder, Chang Shou-yi, incluso se ha aprendido los mismos argumentos de mercadillo que utilizan aquí los del Foro de la Familia o en EEUU los de la NOMA: “Lo que los activistas gays quieren es que su estilo de vida sea refrendado por la sociedad. Pero ¿por qué necesitan cambiar la institución tradicional del matrimonio, que se remonta a miles de años atrás?

La punta de lanza de la igualdad en Asia

En diciembre de 2014, el parlamento taiwanés era el primero en Asia en debatir la aprobación del matrimonio igualitario; una cuestión propuesta, precisamente, por el DPP y que cuenta con el rechazo del Kuomintang. El ahora principal partido de la oposición sí apoya las uniones civiles. Antes de convertirse en presidenta, Tsai publicó un vídeo para celebrar el equivalente chino del día de San Valentín en el que se incluyen tres parejas del mismo sexo. Ya era bien conocida su postura y la de su partido con respecto al apoyo explícito a la comunidad LGTB.

Aunque el matrimonio igualitario todavía no es legal en Taiwán, el clima sociopolítico es cada vez más aperturista. La vía legislativa parece la única viable, después de que la batalla jurídica emprendida por el activista Qi Jia-wei (o Chi Chia-wei) y su novio para contraer matrimonio fracasara cuando la Corte Administrativa de Taipéi desestimó su demanda al considerar que según la legislación vigente en Taiwán, el matrimonio debe contraerse entre un hombre y una mujer.

Por lo que se refiere a la aceptación social, hay indicios positivos. En octubre del año pasado, por primera vez, en las bodas masivas de Taipéi participaron 10 parejas del mismo sexo (cuya unión fue simbólica y sin validez legal), con el apoyo y la bendición del alcalde de Taipéi, Ko Wen-je. El principal escollo proviene del ámbito religioso. La Alianza Nueva Generación fue uno de los grupúsculos cristianos que criticaron la medida de incluir a parejas del mismo sexo en las bodas masivas: “nos oponemos firmemente a la promoción en la ciudad de la cultura gay con nuestro dinero, sin ninguna discusión”. Con todo, cabe recordar que los cristianos solo representan en torno al 3,9 % de la población taiwanesa.

Por otra parte, en 2014 el Orgullo LGTB batía un nuevo récord de asistentes: 64.000 personas. Ese mismo año, se hacía público que el 68 % de la población está a favor del matrimonio igualitario. En septiembre de 2013, 800 activistas celebraron con gran éxito un banquete nupcial frente a la sede presidencial para reclamar la aprobación del matrimonio igualitario. Taipéi, por su parte, es considerada por muchos la ciudad más gay-friendly del continente asiático y es hoy un destino turístico LGTB en alza. La capital y Kaohsiung, la segunda ciudad del país, cuentan desde este año con un registro de parejas del mismo sexo.

Fuente: The News Lens, Pink News, vía EstoyBailando/Cristianos Gays

El activismo llena de emoción la marcha del Orlando Pride

Miércoles, 16 de noviembre de 2016

34758_orlando-pride-portadaMás de 150.000 personas salieron a la calle en el mayor evento del Orlando Pride. Un Orgullo que ha estado marcado por el recuerdo de las víctimas del local Pulse y que ha llenado las calles de esta ciudad de lágrimas, emoción, sonrisas y proclamas en clave LGTB.

El Orlando Pride ha celebrado su edición más especial. Una marcha histórica por dos principales motivos: por ser la primera edición tras el terrorífico atentado ocurrido en el local Pulse y por ser el primer Orgullo que se celebra en EEUU tras la llegada al poder de Donald Trump.

Ante el panorama social y político de EEUU, esta edición del Orlando Pride ha tenido dos marchas en lugar de una. El viernes 11 de noviembre se realizó una manifestación que materializaba el malestar de la comunidad LGTB con la elección de Donald Trump como nuevo presidente del país. Mientras que el sábado se realizó la clásica marcha que cada año tiñe las calles de la ciudad con los colores del arco íris.

34759_orlando-pride-coche-policiaEn su duodécima edición, el Orlando Pride se ha convertido en uno de los eventos anuales más importantes de esta soleada ciudad. El evento cuenta con el apoyo del equipo de fútbol Orlando City Soccer Club y cada año ha ido creciendo y añadiendo pequeños capítulos para formar uno de los proyectos LGTB por excelencia en EEUU.

El evento debía celebrarse el mes pasado, pero finalmente fue aplazado por la llegada del huracán Matthew a las costas de Florida. El cambio de fechas no le ha quitado las ganas a los habitantes de la ciudad de salir a las calles y este Pride se ha convertido en el más importante en la historia de la ciudad.

Así lo ha confirmado a los medios Luis Martínez, director de asuntos multiculturales de la ciudad de Orlando y enlace con la comunidad LGBTQ, que ha indicado que:

La comunidad está más unida que nunca. La comunidad latina y la comunidad LGBTQ se han fusionado en uno en lo que respecta al apoyo mutuo, algo que nunca había visto en el pasado“.

Así lo ha confirmado el Orlando Pride que ha contado con la asistencia de 150.000 personas en su marcha principal. Una concentración que ha servido para homenajear a las víctimas del atentado perpetrado en Pulse de una manera colorida y orientada a todas las familias.

Una oportunidad única que la ciudad ha aprovechado para demostrar que es más fuerte, diversa y solidaria que nunca.

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Fuente Redacción Chueca

Donald Trump afirma ahora que el matrimonio igualitario es un tema decidido por el Supremo… y que su opinión es ya “irrelevante”

Miércoles, 16 de noviembre de 2016

160225024115_sp_melania_trump_640x360_getty_nocreditMeses después de amenazar con revertir la histórica decisión del Tribunal Supremo de Estados Unidos sobre el matrimonio igualitario proponiendo en el futuro a nuevos jueces del alto tribunal dispuestos a valorar de nuevo la cuestión, Donald Trump ha asegurado, en su primera entrevista televisada tras ganar las elecciones presidenciales, que ya no considera necesario reabrir el tema. Una postura relativamente conciliadora, en la línea de sus declaraciones de los últimos días (mucho más templadas que las de los meses previos) y que de haber manifestado abiertamente durante las elecciones primarias seguramente hubiesen complicado mucho su elección como candidato republicano a la Casa Blanca. El activismo LGTB estadounidense, en cualquier caso, desconfía profundamente de las intenciones del presidente electo. Razones no le faltan.

Las declaraciones de Trump sobre el matrimonio igualitario se produjeron en una entrevista al programa 60 Minutes, de la CBS, en la que el presidente electo apareció rodeado de su actual familia. Preguntado sobre el miedo que su elección ha despertado en las minorías, Trump negó que tuvieran razones para ello, y culpó directamente a la prensa de ser la instigadora de ese miedo. Lesley Stahl, la entrevistadora, quiso profundizar más en concreto sobre sus intenciones sobre el colectivo LGBTQ. Donald Trump, como respuesta, le recordó que él mismo se había referido al colectivo LGBTQ en la convención repúblicana. “A todo el mundo le pareció genial. Yo les apoyo”, añadió.

Recordemos, en este punto, cuál fue la referencia exacta de Trump al colectivo LGBTQ en su discurso de aceptación de la nominación republicana: “Como vuestro presidente, haré todo lo que esté en mi mano para proteger a nuestros ciudadanos LGBTQ de la violencia y la opresión de una ideología extranjera llena de odio, creedme”. Esa fue la única referencia. Un recurso, en definitiva, a la islamofobia, pero que sirvió a algunos medios de comunicación generalistas para presentar a Trump como un político sensible a los derechos de este colectivo. Activistas LGTB como Michelangelo Signorile alertaron entonces de lo equivocado de esta percepción.

Tras recordar Trump esta referencia, Lesley Stahl se refirió, ya más en concreto, al matrimonio igualitario. “¿Apoya usted el matrimonio igualitario?”, le preguntó. “Es irrelevante, porque ya ha sido decidido por el Supremo. Es ley. Ya está hecho”, respondió. “¿Entonces, incluso si usted promueve un juez que…?”, trató de indagar Stahl, en referencia a la afirmación de Trump de que promovería jueces que en un futuro revirtieran la decisión. “Estos casos ya han sido visto por el Supremo. Han sido resueltos. Para mí está bien así”, zanjó Trump:

No hubo más referencia a los derechos LGTB en la entrevista. Ni una palabra, por ejemplo, sobre la próxima decisión que el Tribunal Supremo debe tomar en esta materia, referida al derecho de un adolescente trans a usar en su instituto los aseos que se corresponden a su identidad de género. En cualquier caso, las declaraciones de Trump sobre el matrimonio igualitario suponen un titular potente, que ha sido recibido con precaución y escepticismo por el activismo LGTB estadounidense.

Es fácil entender las razones de este escepticismo. La reversibilidad del matrimonio igualitario nunca ha sido el mayor temor del activismo, dado que para ello sería necesario que el Tribunal Supremo se desdijera a sí mismo, y ello después de que Trump hubiese propuesto al menos a dos nuevos jueces (en este momento solo hay una vacante, la que dejó al fallecer el conservador Antonin Scalia, que de hecho ya fue uno de los que se opusieron a la decisión mayoría del Supremo en 2015) o que culminase con éxito una iniciativa de reforma de la Constitución de los Estados Unidos para incluir una definición excluyente de matrimonio (muy improbable a día de hoy). Lo que más preocupa en realidad al activismo LGTB son los más que probables (estos sí…) retrocesos en materia de políticas antidiscriminatorias, promovidas por el ala más conservadora del Partido Republicano, que recordemos, se presentó este año a las elecciones con la plataforma más abiertamente anti-LGTB de su historia.

Así por ejemplo el que será vicepresidente de Trump, Mike Pence anunciaba hace pocas semanas que una de las primeras medidas que Trump adoptaría sería anular las órdenes ejecutivas federales que impiden discriminar a las personas LGTB. Obama, recordemos, ha promovido dos importantes órdenes antidiscriminatorias que obligan tanto a las empresas que tengan o que aspiren a firmar contratos con la administración federal (firmada en 2014) como a las escuelas que reciben fondos federales (emitida hace pocos meses, como reacción a la ley LGTBfoba de Carolina del Norte, y que se encuentra en estos momentos sometida a escrutinio judicial). Otra iniciativa que posiblemente los republicanos intentarán promover será la denominada First Amendment Defense Act (FADA), una propuesta legislativa que prohibiría sancionar, con independencia de las regulaciones antidiscriminatorias de los estados, a todas aquellas personas y negocios que que se nieguen a prestar servicios a parejas del mismo sexo en base a motivos religiosos. En definitiva, una norma que haría virtualmente inútiles las regulaciones antidiscriminatorias de los estados en materia LGTB, y que el propio Donald Trump anunció en campaña que no tendría inconveniente en rubricar en caso de prosperar en el Congreso.

El próximo vicepresidente, un homófobo contrastado

Pence-rf-bill-signingPor desgracia, todos los analistas auguran a Mike Pence un papel mucho más activo en la futura administración federal que el de sus predecesores. Una muy mala noticia en clave LGTB, dado su perfil homófobo. Recordemos que su momento de mayor protagonismo como gobernador de Indiana vino precisamente de la mano de su oposición a los derechos LGTB: en marzo de 2015 sancionaba orgulloso una ley, aprobada por la legislatura del estado (bajo control republicano) cuyo objetivo era impedir que entes locales o el propio estado pudiesen aprobar normativas antidiscriminatorias que afectasen a la “libertad religiosa”, eufemismo que suponía la legalización de la discriminación contra las personas LGTB. Un acto en el que Pence quiso rodearse de numerosos líderes religiosos, algunos de ellos virulentamente homófobos (ver foto, a la derecha).

La norma provocó una intensísima reacción social en su contra, que amenazó con afectar seriamente la economía del estado y que de hecho dejó muy tocada su imagen. Mike Pence se vio obligado a promover una norma adicional que clarificase los límites de la ley e impidiese la discriminación en la prestación de servicios a personas por motivos de orientación sexual.

No es, por desgracia, el único antecedente homófobo de Pence, un político cercano a la derecha religiosa que en las primarias republicanas apoyó sin fisuras a Ted Cruz. Opuesto al aborto, a la investigación con células madre, negacionista del cambio climático y cercano al creacionismo, en el año 2000, durante su campaña para ser elegido congresista, llegó a proponer que se utilizasen fondos destinados a ayudar a personas con VIH para sufragar a organizaciones que promovieran las “terapias reparadoras” entre aquellos que quisiesen modificar su orientación sexual.

fuente Dosmanzanas

La homofobia de Kim Davis podría costarle 233.058 dólares

Miércoles, 16 de noviembre de 2016

davis31Las parejas homosexuales que denunciaron a Kim Davis por negarse a emitirles una licencia de matrimonio exigen que  se haga cargo de las costas del proceso judicial

Kim Davis es un señora que trabaja como secretaria del condado de Rowan (Kentucky), lo que viene a ser una oficial del registro civil. Davis, que fue elegida para el cargo, se negó a entregar licencias de matrimonio a parejas homosexuales a pesar de que el Tribunal Supremo de EE.UU. dictaminó el año pasado la validez del matrimonio igualitario. Como Davis (que se ha divorciado  varias veces y se ha vuelto a casar otrastantas) decía que su religión le impedía cumplir la ley porque para ella el matrimonio es una institución sagrada, los de la derecha más reaccionaria salieron en su defensa ondeando la bandera de la “libertad religiosa“. Pero Davis acabó en la cárcel (poco tiempo, eso sí) por no cumplir la ley.

Cuando salió Davis se había convertido en un símbolo de los fundamentalistas y se paseó por todo el país (y hasta se montó una película en el Vaticano que tuvo que salir a desmentirlo…) y se convirtió en un símbolo en la defensa de los derechos religiosos y al final el caso contra ella se fue a pique porque el gobernador de Kentucky emitió una nueva ley que retiraba la figura del secretario del condado en el proceso de emitir licencias de matrimonio.

Aunque evidentemente a Davis la salvaron por los pelos sus amigos republicanos, sus abogados afirmaron que habían ganado el caso. Por cierto, abogados que no le costaron un duro porque el bufete antiLGTB Liberty Counsel trabajó gratis en el caso. 233,058$, son los gastos legales que las cuatro parejas que denunciaron a Davis han tenido que soltar de su bolsillo. Y parece que Davis va a tener que hacerse cargo de esos gastos.

Las cuatro parejas, apoyadas por la Unión de Libertades Civiles Americana (la ACLU) han presentado un recurso frente al Juez de Distrito David Bunning pidiendo que Davis pague las costas. ¿Y por qué, si al final no hubo sentencia? Porque como explican desde la ACLU, cuando el ganador de un caso civil obtiene un beneficio directo de esa victoria (como ha sido el caso) se le puede exigir que cubra los costes del proceso para que en un futuro otros oficiales del gobierno no quebranten los derechos civiles. Que es lo que hizo Davis. “Al presentar esta moción esperamos conseguir ese objetivo: enviar un mensaje a los funcionarios de que las violaciones a conciencia de los derechos individuales tendrán un coste.“, ha dicho el director legal de la ACLU en Kentucky, William Sharp.

Como el condado de Rowan se niega a pagar las costas porque dicen que Davis actuaba por su cuenta y que además no era una empleada del condado sino un cargo electo, parece que Davis al final no se irá de rositas y tendrá que soltar la pasta. Aunque aún falta ver qué decide el juez, porque la defensa de Davis argumenta que su clienta no debería pagar nada ya que no hubo sentencia, puesto que el cambio en la ley la libró de toda culpa.

Fuente: The Daily Grind, vía EstoyBailando

La comunidad LGTB de Turquía denuncia la detención ilegal del activista y abogado Levent Pişkin

Miércoles, 16 de noviembre de 2016

piskin_640x345_acf_cropped-1La pérdida de la calidad democrática del Gobierno de Turquía y de sus instituciones es cada vez más flagrante. La última y preocupante noticia que nos llega desde este país es la detención del abogado y activista igualitario Levent Pişkin, a las 5 de la madrugada de este lunes, durante una redada en su domicilio. Tras la frustrada intentona de golpe de estado del pasado mes de julio, se constata la persecución ideológica contra los adversarios políticos de Recep Tayyip Erdoğan. Así se han expresado desde Istanbul LGBT Pride Week, una organización de la que el propio Pişkin es voluntario. Desde esta entidad califican su arresto de “ilegal” y denuncian que se está realizando “una caza de brujas contra todos los grupos de oposición”, con el pretexto de tomar medidas contra el “terrorismo” y contra los golpistas.

Nueva vuelta de tuerca antidemocrática del Gobierno de Recep Tayyip Erdoğan. La injustificada redada en la vivienda de Levent Pişkin ha concluido con la incautación de “propaganda” y el arresto del propio abogado. Le acusan de hablar en nombre de líderes del partido pro-kurdo, detenidos por motivos ideológicos hace unos días. El colectivo LGTB de Turquía ha manifestado que ante la “deliberada violación del derecho a la defensa y a un juicio justo” de Pişkin es necesaria la unidad de los demócratas y han dejado claro que el activista “no está solo”.

levonAdemás de voluntario del Orgullo LGTB de Estambul, Levent Pişkin es letrado y miembro de la Asociación de Abogados por la Libertad de Turquía (Özgürlükçü Hukukçular Dernegi). Desde Istanbul LGBT Pride Week se insta al pueblo turco a unir su voz para luchar contra las injusticias que están cometiendo los partidarios de Erdoğan. Concretamente, ponen de relieve el cierre de 370 asociaciones con presuntos vínculos con “grupos terroristas”, entre ellas entidades que luchan por los derechos de las mujeres, los niños y el colectivo LGTB. La asociación de “terrorismo” con organizaciones que trabajan por los derechos humanos es (a parte de vergonzante) una solución recurrente para acallar a los sectores críticos con el Gobierno, con independencia de cuáles sean su actividad o sus fines.

Por lo que respecta al Halkların Demokratik Partisi (Partido Democrático del Pueblo o HDP), de orientación pro-kurda, cabe destacar que es el único de todo el país con políticas abiertamente favorables para la comunidad LGTB. En abril de 2015, el HDP se comprometió a “poner fin a la discriminación contra las personas LGBT”. Asimismo, la formación también dijo que abordaría la transfobia y la homofobia en Turquía, donde las personas LGBT a menudo se enfrentan a la discriminación y a la violencia verbal y física.

No hay que olvidar, por otra parte, que el HDP presentó el primer aspirante públicamente gay a diputado, Baris Sulu, en las elecciones celebradas a principios de noviembre de 2015. Y aunque, lamentablemente, Sulu no obtuvo el acta, su candidatura sirvió para visibilizar una minoría estigmatizada por las propias instituciones del estado.

Erdoğan conduce a Turquía al abismo autoritario

erdoganComo recogíamos en un amplio reportaje, tras la intentona golpista del pasado 15 de julio, son decenas de miles de personas las que se ven amenazadas por el auge del autoritarismo presidencial de Erdoğan. Una actitud que, a pesar de todo, no es nueva o excepcional: el pasado 19 de junio la Policía turca cargaba con violencia contra los activistas LGTB que decidieron manifestarse en la plaza Taksim de Estambul este para reivindicar el Orgullo Trans. El gobernador había prohibido las distintas celebraciones del Orgullo, aduciendo problemas de “seguridad”.

A pesar de la prohibición del gobernador, la plaza fue ocupada pacíficamente por valientes activistas LGTB, encabezados por mujeres y hombres transexuales que no querían renunciar a expresar sus reivindicaciones. Precisamente, la Marcha del Orgullo Trans debía ser la que diese inicio a los actos que tendrían lugar del 19 al 26.

Una semana más tarde, la Policía ejercía una nueva demostración de fuerza contra los activistas que intentaban celebrar el Orgullo LGTB en Estambul, pese a la mencionada prohibición. Al menos 19 personas fueron detenidas (entre ellas varios políticos alemanes, miembros de Los Verdes). Y si esto ocurría antes del fracasado golpe de estado, ahora el Gobierno erdoganista tiene la excusa para justificar sus posturas LGTBfóbicas y para silenciar a colectivos incómodos o críticos (por más que no tengan ninguna vinculación con el golpe). Pero no todo vale, ni todo es justificable.

Fuente Dosmanzanas

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