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Líderes del grupo #OutInChurch de Alemania se muestran críticos con la respuesta de la Iglesia y afirman a los religiosos homosexuales

Martes, 7 de mayo de 2024

IMG_4483Reiner Teuber

Un líder de la iniciativa #OutInChurch de Alemania ha evaluado de forma bastante negativa la respuesta de la iglesia al movimiento en los últimos dos años. Al mismo tiempo, otro miembro de la iniciativa afirmó la presencia de hombres homosexuales en la vida religiosa. En otras partes del país, un grupo de hombres católicos criticó parte de la retórica antitransgénero del Papa Francisco.

Cofundador de #OutInChurch critica la respuesta de la Iglesia

Rainer Teuber ayudó a lanzar #OutInChurch, en el que más de 125 trabajadores eclesiásticos LGBTQ+ en Alemania salieron públicamente a principios de 2022 y pidieron reformas. La iniciativa tenía siete solicitudes, incluidas nuevas políticas laborales de no discriminación, una revisión de las enseñanzas de la iglesia sobre sexualidad y género, y disculpas de los líderes de la iglesia por el daño causado a las personas LGBTQ+. Sin embargo, Teuber dijo en una entrevista reciente que sólo se cumplió una solicitud, según informó Katholisch.de  (a través del Traductor de Google):

Sólo se ha reformado la legislación laboral eclesiástica y se ha hecho más no discriminatoria. “Es decir: dos años después de nuestra campaña, todavía estamos en el comienzo del camino”, afirmó Teuber.

“Para aceptar esto, se necesita un estudio independiente que analice las estructuras existentes y revele cómo y dónde se produjo la discriminación. “Los responsables deben admitir que en “su” iglesia existe una discriminación estructural contra las personas queer”, subraya Teuber. Los líderes de la iglesia deben reconocer la culpa y asumir la responsabilidad por ella. Este es un requisito previo importante para crear una iglesia libre de discriminación y sin miedo. . .

“Específicamente, el portavoz de #OutInChurch pide reparaciones donde todavía sea posible. A las personas homosexuales que han sido privadas de la “Missio canonica” [aprobación para ejercer el ministerio] se les debería ofrecer nuevamente, como ya lo ha hecho la diócesis de Trier. Para poder hacer frente a los traumas experimentados dentro de la iglesia, la iglesia debe cubrir los costos del apoyo psicológico profesional. Las oraciones y los servicios religiosos deben diseñarse de tal manera que reflejen la diversidad de las congregaciones: ‘La liturgia no debe perpetuar las estructuras que han hecho posible la violencia sexual y la discriminación a través del lenguaje y la puesta en escena. Además, el poder debe ser controlado y contenido a través de la codeterminación vinculante”.

Principal franciscano alemán afirma ser religioso gay

IMG_3573Hno. Markus Fuhrmann Imagen: © Natanael Ganter OFM

Un miembro de #OutInChurch que también habló recientemente es el Hno. Markus Fuhrmann, provincial de la provincia franciscana alemana y católico abiertamente gay. Katholisch.de lo entrevistó sobre la cuestión de la homosexualidad en la vida religiosa, especialmente desde su perspectiva como líder comunitario. Anteriormente, Bondings 2.0 informó sobre cómo Fuhrmann fue elegido por sus compañeros frailes cuando ya estaba en el poder. En la nueva entrevista compartió más detalles de la experiencia. Según Katholisch.de (a través de Google Translate), cuando se le preguntó cómo reaccionó su comunidad ante su salida del armario, Fuhrmann respondió:

“Hubo aplausos. En realidad, la elección recayó en mí. No creo que mi orientación sexual haya jugado ningún papel para los hermanos. No sé si mi elección ha dado ejemplo o si soy un estímulo para los demás. Si es así, sería feliz. Para mí es importante poder decir honestamente quién soy y qué soy. Y quiero que tengamos una atmósfera en nuestra provincia religiosa en la que nadie tenga miedo de ser abierto sobre su orientación sexual. . .

“Sí, hubo [algunas reacciones negativas], junto con muchas reacciones positivas y alentadoras. Algunos hermanos me dijeron que no les importaba que fuera gay, pero no tenía que decirlo públicamente. Desde que los medios de comunicación eclesiásticos de todo el mundo informaron sobre la elección de un provincial franciscano homosexual, también hubo protestas de algunos hermanos en responsabilidad de liderazgo o formación de otros continentes. Preguntaron a la dirección general de la orden cómo podían admitirme en el cargo de superior provincial siendo gay. Aquí nuestro orden mundial refleja la situación y las controversias en la iglesia mundial”.

También se le preguntó a Fuhrmann sobre el papel que desempeña la orientación sexual en la vida religiosa, incluida la admisión a la comunidad. Le dijo al entrevistador que ser gay no es impedimento para unirse, pero que “sería importante que acepte su sexualidad tal como es y que la integre bien en su vida… también debes tener clara tu propia orientación sexual y afirmarla”. Añadió:

  “Si reprimo o devalúo mi propia sexualidad y mi homosexualidad, entonces mi vida religiosa nos hará infelices a mí y a los demás. Vivir en comunidad puede darme retroalimentación y apoyo, pero también requiere energía y nervios. Cuando las cosas van bien, vivir en comunidad me permite madurar. En mi opinión, también es útil mantener amistades con personas ajenas a la comunidad religiosa, idealmente con hombres y mujeres. También encuentro enriquecedores nuestros encuentros bienales con nuestros ex cohermanos que han dejado la orden y ahora viven en asociaciones o con familias. Sus historias de vida también nos enriquecen como comunidad. Todas estas relaciones me ayudan a afrontar mis propias necesidades con honestidad. Esta discusión también es útil para prevenir el abuso de poder sexual o espiritual. Si soy consciente de mí mismo, de mis fortalezas y debilidades y de mis necesidades, si sé qué es bueno para mí y qué no, entonces no caigo en dependencia o en relaciones extrañas tan fácilmente. Ayuda a reconocer y respetar mis límites y los límites de los demás”.

Un grupo de hombres católicos alemanes rechaza la “ideología de género” como amenaza

IMG_4484En marzo, antes de que se publicara la declaración negativa de las personas transgénero sobre la dignidad humana, Dignitas Infinita, el Forum katholischer Männer (FkM)-Foro de Hombres Católicos (FkM) en Alemania emitió una declaración crítica al Papa Francisco y a otros líderes de la iglesia por sus advertencias contra la “ideología de género”. En una declaración, los miembros de FkM declararon, en parte, según Katholisch.de (a través de Google Translate):

“La existencia de personas con diferentes preferencias de género es más bien un hecho, incluso dentro del espectro masculino. Además de los dos géneros binarios de hombre y mujer, existen muchas otras variantes entre y fuera de estos dos polos”, señala el comunicado. La semana pasada, el Papa describió la “ideología de género” como el “peligro más terrible” hoy en día, que “borra las diferencias y hace que todo sea igual”.

“Entre los miembros de la FkM hay personas que son homosexuales, bisexuales, asexuales, no binarias, intersexuales, transexuales o de género fluido: ‘Poner a estas personas específicas bajo el “peligro más terrible” de la “ideología de género” contradice una visión cristiana de la humanidad la igualdad y la misma dignidad de todas las personas, que es lo que representa el trabajo de los hombres católicos en Alemania.’

—Robert Shine (él/él), Ministerio New Ways, 30 de abril de 2024

Fuente New Ways Ministry

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Hermano Markus Fuhrmann OFM, Provincial franciscano, sobre la homosexualidad, nadie tiene que salir del monasterio

Martes, 2 de abril de 2024
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IMG_3573El hermano Markus Fuhrmann. Imagen: © Natanael Ganter OFM

MÚNICH – Markus Fuhrmann es Provincial de la Provincia franciscana alemana. Eso significa que es responsable de más de 200 hermanos. Antes de ser elegido, reveló que era gay. En una entrevista con katholisch.de cuenta lo que le pasó.

¿Cómo aborda la homosexualidad en la orden? El hermano Markus Fuhrmann es provincial de la provincia franciscana alemana y participa enbei #OutInChurch. Fuhrmann también ha admitido públicamente ante su comunidad religiosa que es homosexual. En una entrevista con katholisch.de, el franciscano habla de hasta qué punto la orientación sexual juega un papel en la orden.

Pregunta: Hermano Markus, usted ha reconocido su homosexualidad tanto dentro de su comunidad religiosa como públicamente. ¿Cómo ocurrió eso?

Hermano Markus Fuhrmann: Cuando seguí la presentación en los medios de comunicación en enero de 2022 del estudio sobre los abusos realizado por la Arquidiócesis de Munich y Freising, pensé: ¡Lo que la Iglesia necesita más urgentemente que nunca en estos tiempos es veracidad! Pero luego me pregunté cómo era mi propia veracidad. Por ejemplo, ¿he protestado alguna vez cuando se discrimina a las personas por su orientación sexual o identidad de género, especialmente en la iglesia? Y eso a pesar de que yo también soy gay. Hasta entonces, sólo había hablado del tema ante una parte de mi familia, buenos amigos y algunos hermanos y había permanecido públicamente en silencio sobre el tema. Me di cuenta de que tenía que cambiar algo por mi propia veracidad. Por eso participé en la campaña #OutInChurch y fui uno de los más de 120 empleados de la Iglesia católica en Alemania que salieron públicamente del armario el 24 de enero de 2022. Asociadas con la salida estaban varias demandas de la campaña, como la revisión de la ley laboral de la iglesia y la renovación de la moral sexual de la iglesia. Mientras tanto, algo de esto ya se ha logrado.

Pregunta: ¿Se lo confesó específicamente a sus hermanos antes de ser elegido provincial?

Hermano Markus: En junio de 2022 se elegiría una nueva dirección provincial en el marco de nuestro capítulo provincial. Las primarias ya demostraron que yo sería uno de los candidatos al cargo de alcalde provincial. Antes de la votación decisiva, hubo otra discusión abierta entre los hermanos y los candidatos. Hablé de lo que considero importante para el futuro de nuestra provincia religiosa. Y luego, al final, dije: “Hay algo más que quiero decirles. Supongo que no todos saben que soy gay. Desde que estoy involucrado con #OutInChurch, mi orientación sexual es “Ya no es “Es un secreto, por lo que es justo que lo sepas antes de las elecciones: si me eliges como provincial, entonces tendrás un provincial descubierto públicamente. Piénsalo”.

Pregunta: ¿Cuáles fueron las reacciones de tus hermanos ante estas palabras?

Hermano Markus: Hubo aplausos. En realidad, la elección recayó en mí. No creo que mi orientación sexual haya jugado ningún papel para los hermanos. No sé si mi elección ha dado ejemplo o si soy un estímulo para los demás. Si es así, sería feliz. Para mí es importante poder decir honestamente quién soy y qué soy. Y quiero que tengamos una atmósfera en nuestra provincia religiosa en la que nadie tenga miedo de ser abierto sobre su orientación sexual.

Pregunta: ¿Hubo también voces negativas?

Hermano Markus: Sí, hubo muchas reacciones positivas y alentadoras. Algunos hermanos me dijeron que no les importaba que fuera gay, pero no tenía que decirlo públicamente. Mientras los medios eclesiásticos de todo el mundo informaban sobre la elección de un provincial franciscano homosexual, también hubo protestas de algunos cohermanos con responsabilidades de liderazgo o formación de otros continentes. Preguntaron a la dirección general de la orden cómo podían admitirme en el cargo de superior provincial siendo gay. Aquí nuestro orden mundial refleja la situación y las controversias en la iglesia mundial. Esto también lo vivimos en las disputas sobre el camino sinodal de la Iglesia en Alemania.

“Nadie elige su orientación sexual o identidad de género. Muchas personas tienen el don heterosexual de Dios y algunas personas son homosexuales o bisexuales, son transidentes o no binarias y, por lo tanto, tienen dones queer”.
                                                                                                — Markus Fuhrmann

Pregunta: Todavía hay voces que dicen que la homosexualidad es un pecado… 

Hermano Markus: Sí, todavía hay gente que dice que la homosexualidad es un pecado, una enfermedad o una aberración. Por regla general, estas voces lo justifican con la ley natural o el orden de la creación, por lo que creen que pueden definir ellos mismos lo que es “natural” o “según el orden de la creación”. Me gustaría contrarrestar esto: tales declaraciones despectivas y discriminatorias no hacen justicia a la realidad de la vida y las experiencias de las personas queer, ni corresponden al estado actual de la ciencia humana, la ética sexual y el debate exegético. Nadie elige su orientación sexual o identidad de género. Muchas personas tienen dones heterosexuales de Dios, y algunas personas son homosexuales o bisexuales, transgénero o no binarias y, por lo tanto, tienen dones queer. Esto muestra la maravillosa diversidad de la creación de Dios.

Pregunta: Si alguien quiere unirse a la orden y dice que es gay, ¿sería ese un criterio de exclusión?

Hermano Markus: No, no sería así. Sin embargo, sería importante que acepte su sexualidad tal como es y que la integre bien en su vida. Y parte de la vida en la orden es que uno esté dispuesto y sea capaz de renunciar a la expresión sexual dentro de una pareja.

Pregunta: ¿Se pregunta a los solicitantes sobre su orientación sexual?

Hermano Markus: Nadie tiene que salir si quiere unirse a la orden. Sin embargo, quien quiera convertirse en franciscano no sólo debe ocuparse de su propia fe y su relación con Dios, sino también de su biografía, su físico y su sexualidad. Esto significa que tú también debes tener clara tu propia orientación sexual y afirmarla.

Pregunta: ¿Qué criterios son decisivos a la hora de aclarar una cita?

Hermano Markus: Es Dios quien llama; No me designo a mí mismo. La vocación incluye esencialmente dos aspectos: motivación e idoneidad. Es tarea del propio candidato, pero también de los hermanos en la pastoral vocacional y en la formación religiosa, aclarar si ambos aspectos de la vocación son viables para la vida religiosa. Motivación significa: ¿Qué me motiva a ser franciscano? ¿Qué eventos, personas y experiencias juegan un papel? Escapar de las dificultades de la vida y de los riesgos de una relación o del deseo de una vida segura no son ciertamente una motivación viable. Idoneidad significa si el candidato, tal como es, con sus capacidades y limitaciones y también con lo que le mueve y le realiza, encaja en la comunidad específica. Si no es así, ni la comunidad ni el candidato a la orden estarán contentos. Por ejemplo, cualquiera que busque la misma estructura diaria en el mismo lugar, el canto gregoriano y el aislamiento del mundo puede estar llamado a la vida religiosa, pero con nosotros los franciscanos se equivoca. Ser franciscano significa: ser hermano; Hermano de la gente con la que vivo y me encuentro todos los días. En el encuentro con los demás, especialmente con los desfavorecidos y excluidos, es importante vivir el Evangelio, abiertos al mundo y a sus desafíos. La formación religiosa se trata de crecer y desarrollarse humana, cristiana y también franciscanamente. Y al final tengo que decidir por mí mismo si realmente quiero entregarme a mí mismo y mi vida a Dios con todo mi corazón y alma y atreverme a embarcarme en la aventura de una vida religiosa.

Pregunta: ¿El propio cuerpo y la propia sexualidad juegan un papel más decisivo en la vocación a la vida religiosa?

Hermano Markus: Sí, yo también lo creo. Se trata también de aceptar el propio cuerpo y la propia sexualidad y combinarlo lo más fructíferamente posible con la vida religiosa. Si reprimo o devalúo mi propia sexualidad y mi homosexualidad, entonces mi vida religiosa nos hará infelices a mí y a los demás. Vivir en comunidad puede brindarme retroalimentación y apoyo; Pero también cuesta fuerza y nervios. Cuando las cosas van bien, vivir en comunidad me permite madurar. En mi opinión, también es útil mantener amistades con personas ajenas a la comunidad religiosa, idealmente con hombres y mujeres. También encuentro enriquecedores nuestros encuentros bienales con nuestros ex cohermanos que han dejado la orden y ahora viven en asociaciones o con familias. Sus historias de vida también nos enriquecen como comunidad. Todas estas relaciones me ayudan a afrontar mis propias necesidades con honestidad. Esta discusión también es útil para prevenir el abuso de poder sexual o espiritual. Si soy consciente de mí mismo, de mis fortalezas y debilidades y de mis necesidades, si sé qué es bueno para mí y qué no, entonces no caigo en dependencia o en relaciones raras tan fácilmente. Ayuda a reconocer y respetar mis límites y los límites de los demás.

Por Madeleine Spendier

Fuente  Katholisch.de,

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Los frailes franciscanos de Alemania eligen a un hermano abiertamente gay como nuevo líder provincial

Sábado, 12 de noviembre de 2022
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IMG_3573Ampliamos la noticia que publicamos en junio pasado…

Los frailes franciscanos de Alemania han elegido a un hermano abiertamente gay como su nuevo líder, que se convierte en uno de los líderes de la iglesia LGBTQ+ de más alto perfil hasta la fecha.

Los frailes de la Provincia de Santa Isabel, que incluye a toda Alemania, celebraron su capítulo provincial a principios de este año. Apenas unas semanas antes, el Hno. Markus Fuhrmann se declaró gay ante sus hermanos.

Fuhrmann afirmó que la decisión de estar fuera era necesaria para permitirle ser sincero consigo mismo y con sus valores. En una entrevista con MK—Online, un medio de comunicación de la Arquidiócesis de Munich y Freising, Fuhrmann dijo (a través de Google Translate):

“‘Para mí, personalmente, era una cuestión de mi propia veracidad. Si vivo y estoy activo como religioso en esta iglesia y también tengo responsabilidades de liderazgo, entonces también me gustaría poder dejar en claro quién soy y qué es lo que represento. Si soy gay, entonces quiero mostrar que también puedo ser parte de la iglesia en este ministerio. Eso es importante porque se supone que no debe ser así [exclusión] en la iglesia. Desafortunadamente, hay demasiada hipocresía institucional en nuestra iglesia. De modo que hay algo que en realidad no debería estar allí, pero todos saben que está allí. Me gustaría promover ver esto como una oportunidad, que nosotros como iglesia somos coloridos, que la iglesia es (también) queer, que esto es lo que Dios quiere, que esto corresponde a la diversidad de la creación y por lo tanto es bastante normal”.

Fuhrmann, quien es el primer hermano franciscano en ser elegido para el alto cargo, recibió una respuesta positiva de sus hermanos después de su salida. Recibió mucho “ánimo” para hablar abiertamente sobre su sexualidad y espera que esta experiencia pueda “extenderse a otras áreas de la iglesia”.

Aunque Fuhrmann recibió aceptación en su comunidad, aún reconoce esa “hipocresía institucional” de la iglesia. Como nuevo ministro provincial, quiere trabajar para realinear la iglesia con las comunidades marginadas, como las mujeres, los pobres y la comunidad LGBTQ+. Él explicó:

“‘Veo mi tarea ante todo como estar de pie por una iglesia, por una orden que vive la buena noticia de Jesús Iglesia y que quiere abrir espacio para el crecimiento. Creo que eso encaja bien en estos días, en este momento en que la iglesia, especialmente en Alemania, quiere realinearse. Que queremos ser una iglesia con equidad de género, que adopte una posición clara del lado de los pobres y afligidos, y que sea sensible a los problemas de la moralidad sexual. Porque tal como se ha enseñado oficialmente esta moral hasta ahora, no sirve a la vida. Tiene que cambiar o evolucionar”.

Fuhrmann prefiere reformas, como reconsiderar el celibato obligatorio para los sacerdotes y la ordenación de mujeres, pero también enfatizó la necesidad de que la iglesia y su comunidad franciscana viajen juntos como lo exige la sinodalidad. Comentó: “Personalmente apoyo los esfuerzos del camino sinodal”.

Además de los asuntos más importantes de la iglesia, Fuhrmann planea abordar la cohesión interna de su pequeña provincia. Con grandes casas para administrar y menos frailes para administrarlas, Fuhrmann planea reducir el tamaño de las propiedades de la provincia. Si bien esto puede ser un ajuste, espera que este cambio permita a los frailes vivir en una comunidad más cercana entre sí.

La decisión de elegir a fr. Fuhrmann como nuevo ministro provincial es un gran punto de partida para allanar el camino hacia una iglesia inclusiva y tolerante. Fuhrmann aporta una nueva perspectiva al liderazgo católico, que con suerte inspirará a otras comunidades religiosas a evaluar el compromiso de la iglesia de apoyar a las personas LGBTQ+.

—Sarah Cassidy (ella/ella), New Ways Ministry, 4 de noviembre de 2022

Fuente New Ways Ministry

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Los franciscanos alemanes eligen provincial a un religioso que se declaró abiertamente gay

Jueves, 16 de junio de 2022
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IMG_3573“Lamentablemente hay demasiada hipocresía institucional

Fuhrmann manifestó que sueña con una Iglesia “que tenga equidad de género, que claramente se ponga del lado de los pobres y oprimidos, y una iglesia que sea sensible a las cuestiones de la moralidad sexual

Fuhrmann, al vivir como religioso, acata el celibato pero, para él, “era una cuestión de propia honestidad” hacer pública su homosexualidad

Me gustaría hacer ver esto como una oportunidad, que nosotros como iglesia somos diversos, que la iglesia es (también) queer, que esto es lo que Dios quiere, que esto corresponde a la diversidad de la creación y por lo tanto es bastante normal”

La provincia franciscana de Santa Isabel en Alemania, conformada por unos 300 frailes, eligió como su nuevo superior al hermano Markus Fuhrmann, quien hace unas semanas se declaró abiertamente homosexual.

Reunidos en capítulo provincial, los aproximadamente 60 hermanos de la provincia franciscana de Ohrbeck, a la que pertenecen unos 300 frailes optaron por elegir a este religioso que ha trabajado recientemente en el cuidado pastoral de las personas sin hogar en Colonia.

Según el portal católico de Munich, mk-online, Fuhrmann manifestó que sueña con una Iglesia “que tenga equidad de género, que claramente se ponga del lado de los pobres y oprimidos, y una iglesia que sea sensible a las cuestiones de la moralidad sexual“.

Para el franciscano, “la forma en que se ha enseñado oficialmente esta moral hasta ahora no sirve a la vida, por lo que “tiene que cambiar o desarrollarse más”.

En cuanto a su polémica declaración como religioso homosexual, Fuhrmann aseguró que ha recibido “muchas informó reacciones positivas” por parte de sus hermanos antes y durante la elección como superior provincial.

“Han apreciado que hablara abiertamente sobre esto”, reconoció el fraile, y aseveró: “Recibo mucho ánimo y tal vez esta chispa de aprecio pueda extenderse a otras áreas de la Iglesia. Creo que es algo positivo”.

Fuhrmann, al vivir como religioso, acata el celibato pero, para él, “era una cuestión de propia honestidad” hacer pública su homosexualidad.

“Si yo mismo soy gay, entonces quiero demostrar que lo soy, aseguró, para hacer ver, de esta manera, que se trata de una realidad que “también existe en la Iglesia”, en la cual “lamentablemente hay demasiada hipocresía institucional”.

“Me gustaría hacer ver esto como una oportunidad, que nosotros como iglesia somos diversos, que la iglesia es (también) queer, que esto es lo que Dios quiere, que esto corresponde a la diversidad de la creación y por lo tanto es bastante normal”, añadió.


Markus Fuhrmann nació el 9 de agosto de 1971 en Hannover, capital de la Baja Sajonia, Alemania. Emitió sus votos simples en 1998 y su profesión solemne en 2003. Fue ordenado sacerdote el 7 de mayo de 2005.

En la Provincia ejerció su ministerio en la pastoral con indigentes en Colonia y, hasta el día de su elección era vicario provincial.

Sobre su trabajo a futuro, el nuevo superior franciscano en Alemania dijo a MK-Online que “un gran cambio es inminente, y quiero y debo darle forma junto con los hermanos”.

Fuente Religión Digital

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