No está Allí, Sigue Aquí: La Fe LGBTQ+ Fuera del Jubileo de la Juventud
Edoardo Zenone, de 38 años, es un católico gay italiano y consultor de comunicación que reside en Roma, Italia. Durante años formó parte del Movimiento de los Focolares, un movimiento laico católico internacional fundado en Italia en 1943 por Chiara Lubich. Con raíces en el retorno al Evangelio como forma de vida concreta, el movimiento enfatiza la práctica diaria de la fe para que se convierta en una fuerza de transformación personal y social. Actualmente, forma parte del comité de PAC (Progetto Adultə Cristianə LGBT+), una red nacional que reúne a personas queer de fe en toda Italia para orar, reflexionar y crecer juntas.
En la siguiente entrevista con Elisa Belotti, colaboradora de Bondings 2.0, Edoardo recuerda algunas de las principales reuniones de la Iglesia a las que ha asistido en su vida y comparte sus reflexiones tras seguir de cerca los eventos del Año Jubilar de este año. Su perspectiva nos desafía a mirar no solo a quienes participan en tales eventos, sino también a quienes, aunque anhelen estar allí, permanecen al margen debido a las heridas, la exclusión o un lenguaje hostil.
Asististe al Jubileo de la Juventud en el año 2000 en Roma y a la Jornada Mundial de la Juventud en Colonia en 2005. ¿Qué recuerdos guardas de esas experiencias?
En el año 2000, tenía solo 13 años y estaba alojado con unos familiares en Roma, durante el Jubileo de la Juventud. ¿Cómo no iba a encontrar la manera de ir y participar de alguna manera? Recuerdo el calor sofocante, pero también al Papa Juan Pablo II en la Basílica de San Juan de Letrán respondiendo a nuestro canto de «¡Resta con no-o-i!» [Quédate con nosotros] con la misma entonación: «¡De-vo an-da-re!» [Tengo que irme].
En la vigilia vespertina en Tor Vergata, un espacio recreativo a las afueras de Roma donde el Vaticano acogió una gran reunión de jóvenes, recuerdo que estaba tan lejos del Papa que solo podía verlo en una pantalla gigante. Al final, un monseñor subió al escenario para acompañar al Papa de vuelta al Vaticano, pero Juan Pablo II, agitando las manos, bailó con nosotros y respondió: «¡Dos minutos más!«. Esta escena se repitió tres o cuatro veces y fue a la vez divertida y conmovedora. ¡Se lo estaba pasando genial! Quería quedarse con nosotros y no queríamos soltarlo.
En 2005, tenía 18 años y quería vivir la experiencia completa: los 10 días. Desafortunadamente, el movimiento eclesial al que pertenecía decidió que sería buena idea que nuestros miembros asistieran a la JMJ con un grupo parroquial. Tímido como era, terminé en una comunidad donde no conocía a nadie y viví el evento casi exclusivamente en soledad.
Para entonces ya conocía mi orientación sexual gay, pero no estaba listo para revelarlo públicamente. ¡Y mucho menos en un lugar así! Sin embargo, durante un servicio de oración, me di cuenta de que no quería vivir con la cabeza enterrada en la arena. Llevaba un arcoíris dentro que quería brillar. Solo tenía que descubrir cómo hacerlo y cómo ayudar a otros a comprender.
¿Cuándo saliste del armario? ¿Cómo fue la experiencia?
A lo largo de los años, he salido del armario muchas veces. Para una persona queer, nunca terminan. No puedo decir con certeza cuándo fue la primera porque, afortunadamente, nunca fue un problema en mi familia ni en mi parroquia. Mis padres lo sabían, mi grupo parroquial lo sabía, mi grupo de los Focolares lo sabía. Y nadie tenía nada de qué quejarse.
Solo cuando tenía 28 años y vivía en Loppiano, un pueblo del Movimiento de los Focolares cerca de Florencia, más de una persona me dijo que la homosexualidad y la fe no pueden ir de la mano. ¡Como si Dios no hubiera sabido durante 28 años que era gay! Ese evento se convirtió en el motor de una salida pública, a mayor escala. Perdí a algunas personas por el camino y sabía que no tardaría en ser expulsada del Movimiento de los Focolares.
Mirando atrás hoy, diría que no pasó nada malo. Si no me hubieran expulsado, sino que me hubieran pedido que viviera escondido, nunca habría tenido las experiencias que me mantuvieron en la Iglesia y me llevaron a intentar cambiarla.
¿Por qué decidiste no asistir al Jubileo de la Juventud de este año?
Simplemente porque sentía que ya no tenía edad para ello. Ya tengo 38 años. No soy viejo, por supuesto, pero tampoco soy de la generación Z. Este es su momento y es justo que tengan la oportunidad de vivirlo entre ellos, sin que la nostalgia se interponga en su camino. Aun así, seguí todo en línea, especialmente la vigilia: de 4 a 10 p. m., no podía apartar la vista de la transmisión en vivo de Vatican News en YouTube.
¿Por qué fue importante para ti seguir la vigilia en línea? ¿Cuáles fueron tus impresiones?
Debo decir que con el Papa León, esperaba que algo sucediera. Claro que, dado que se encontraba presidiendo un evento jubilar, se centró en continuar la tradición de este tipo de eventos sin grandes cambios. Seguí la vigilia en Tor Vergata con algo de nostalgia: quería estar allí, aunque solo fuera por la transmisión en directo, para sentirme joven de nuevo. Tenía cierta expectativa: pensé que ese momento mostraba la verdadera importancia de este Papa. Todo me pareció tradicional, tranquilizador, como si se dirigiera más a los sacerdotes que a los jóvenes. Me recordaba mucho a Benedicto XVI.
No oí el rugido del león, salvo en los pocos momentos en que improvisaba o cuando la cámara lo grabó extraoficialmente, como cuando el papamóvil se detuvo y, con aspecto ligeramente sorprendido y molesto, preguntó a los de seguridad por qué no iban a los sectores que aún no había visitado.
Quizás nos hemos acostumbrado demasiado a Francisco y a sus decisiones audaces e inesperadas. O quizás León es más bien un estratega. Sigo dándole el beneficio de la duda. En fin, respecto al Jubileo de la Juventud, creo que es importante hablar no solo de quiénes estuvieron presentes, sino también de quiénes estuvieron ausentes.
¿Por qué dice que es importante hablar de quiénes estuvieron ausentes?
Si la Iglesia quiere ser fiel a su misión, no puede fijarse solo en quienes ya asisten a sus eventos. También debe tener presentes a quienes están más lejos. Si tomamos el Evangelio en serio, la salvación no es para un pequeño círculo de creyentes perfectos. Y quienes se alejan no siempre lo hacen por elección: a veces la distancia es impuesta, otras veces es resultado de heridas, exclusiones o un lenguaje que aleja en lugar de acoger.
La Iglesia se define como sinodal, pero corre el riesgo de ser sinodal solo para unos pocos si excluye a quienes tienen un pensamiento, una identidad o una orientación sexual diferentes a los de la mayoría. Así que deberíamos preguntarnos: ¿sigue siendo Iglesia si no puede caminar junto a quienes son diferentes, a quienes dudan, a quienes no encajan en el modelo? Porque una Iglesia que no está abierta a todos, especialmente a los más alejados, no solo no cumple el Evangelio, sino que deja de ser Iglesia en el verdadero sentido de la palabra.
A pesar de los desafíos, ¿qué te impulsa a seguir siendo un miembro activo de la Iglesia? ¿Qué significa para ti ser católico?
Como mencioné antes, formé parte del Movimiento de los Focolares durante mucho tiempo. En cierto modo, sigo involucrado, pero esa es una larga historia para otro momento. Lo que siempre me ha fascinado es la practicidad de lo que proponen. El Evangelio debe vivirse; de lo contrario, son solo palabras vacías. Si vives el Evangelio lo más plenamente posible, el mundo realmente cambia. Primero, tu propio mundo, y luego, como una ola, se expande lentamente en círculos concéntricos.
Sigo siendo un miembro activo de la Iglesia porque recibí esta enseñanza y experimenté su eficacia. Sin ella, me costaría mucho más identificarme como católico. Ha habido momentos y experiencias que me han ayudado a crecer en la fe, enseñándome a abordar la espiritualidad de forma personal y responsable, sin miedo a preguntar. El PGC (Progetto Giovani Cristianə LGBT+/Proyecto Juvenil Cristiano LGBT+) y el PAC (Progetto Adultə Cristianə LGBT+/Proyecto Adulto Cristiano LGBT+) han desempeñado un papel importante en este camino. Se trata de redes nacionales en toda Italia que reúnen a personas queer de fe para crecer, dialogar, orar y profundizar en nuestra espiritualidad. Hoy formo parte del comité del PAC y ayudo a organizar actividades.
Ahora me veo como un hombre gay adulto dentro de la Iglesia. No es una posición fácil. A menudo hay tensiones y búsquedas, pero también oportunidades. Mi esperanza para el futuro es ver una comunidad más acogedora, y también pienso en la comunidad LGBTQ+ en general, que a menudo excluye a los creyentes. Sueño con una comunidad que sepa escuchar y valorar las diferencias, donde el diálogo pueda darse sin vergüenza y donde todos puedan sentirse a gusto con su fe y su identidad. Puede parecer utópico ahora mismo, ¡pero sueño en grande!
—Elisa Belotti, Ministerio New Ways, 22 de agosto de 2025
Fuente New Ways Ministry
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