Vándalo derriba la pancarta arcoíris de una iglesia en posible crimen de odio
Pastor Matt Laney
“(El caballero) lo derribó muy agresivamente, claramente tratando de hacer una declaración lamentablemente”, dijo el pastor de la iglesia.
Un vándalo atacó una iglesia que afirma a las personas LGBTQ+ en Atlanta, Georgia, y derribó una pancarta inclusiva del arco iris que colgaba en su pared exterior frontal. Ahora la policía lo está investigando como un posible crimen de odio.
El martes, alrededor de las 5 de la tarde, un hombre desconocido se acercó al exterior de la Iglesia Virginia-Highland y derribó una pancarta que tenía las palabras “Un mundo justo para todos” escritas en letras negras sobre una bandera del Orgullo progresista.
El pastor de la iglesia, Matt Laney, dijo a WAGA-TV que el vándalo “la derribó de manera muy agresiva, claramente tratando de hacer una declaración desafortunadamente”.
Laney señaló que la congregación de su iglesia está identificada al menos en un 40% como LGBTQ+. Siente que el vándalo atacó su casa de culto debido a su aceptación de lo queer.
“Cuando estás en voz alta y orgulloso como lo estamos nosotros, como comunidad que transmite nuestro mensaje, hay quienes no están de acuerdo y, a veces, están en desacuerdo de maneras desagradables y odiosas”, dijo. “(Pero) cuando el odio surge, cuando las sombras se acumulan, es una oportunidad para que hagamos brillar más amor y luz en el mundo”.
La estación de noticias antes mencionada señaló que, el verano pasado, vándalos queerfóbicos atacaron otra iglesia afirmativa LGBTQ+ a aproximadamente una milla de distancia, la Iglesia de Ponce y Highland. Los vándalos pintaron con aerosol la palabra “demonio” en el letrero frontal de la iglesia que decía, en ese momento, “Dios está orgulloso de quién eres”.
“Dios es un dios de amor y de inclusión, de carpa grande, y al que todos pertenecen. Aquellos que están marginados, aquellos que han sido empujados a los márgenes de nuestra comunidad, son especialmente vistos y amados por Dios”, dijo Laney a la estación de noticias.
El pastor Matt Laney, de la Iglesia Virginia-Highland, sostiene la pancarta derribada, una bandera del Orgullo de progreso del arco iris con las palabras «Un mundo justo para todos» escritas en ella. Foto: captura de pantalla de WAGA-TV.
Los ataques a iglesias que incluyen a LGBTQ+ han aumentado recientemente. El año pasado, un neonazi atacó con una bomba incendiaria una iglesia por planear albergar un par de eventos drag, dos hombres intentaron gritar a un pastor que ofrecía un servicio religioso del Orgullo y personas desconocidas colocaron volantes anti-LGBTQ+ en los parabrisas de los vehículos de las personas que asistían a servicios previos al mes del Orgullo.
Si bien los cristianos conservadores dicen que Dios desaprueba a las personas LGBTQ+, muchas iglesias cristianas progresistas dan la bienvenida a los feligreses queer e incorporan mensajes de aceptación queer en sus sermones y actividades de compañerismo.
Leemos en español en la página web de la Iglesia:
La iglesia Virginia-Highland es una comunidad de fe progresiva e inclusiva localizada en el corazón de la ciudad que nos dio a los héroes de los derechos civiles como el ganador del Premio Nobel de la Paz, el Rev. Dr. Martin Luther King , Jr. y el presidente Jimmy Carter. Esta iglesia busca encarnar los valores de la justicia y la paz por los que ambos trabajaron tan duro. Esta congregación ha luchado por la inclusión de las mujeres en el liderazgo de la iglesia, y por las personas lesbianas, gays y transgénero. Como resultado, hemos tenido que renunciar a nuestro lugar en la Convención Bautista del Sur y Bautista de Georgia.
Hoy en día la iglesia ha sido testigo de un renacimiento y renovación que ha sido energizante y estimulante. Nos hemos convertido en una comunidad vibrante y diversa, anclada en nuestra fe y visión. Si está buscando un lugar donde se puede hacer una diferencia, éste puede ser el lugar. Es por ello que estamos aquí, y también le invitamos a explorar si esta comunidad es su hogar. No importa dónde esté usted en el camino de la vida, sepa que es bienvenido aquí.
Seguimos ampliando nuestro profundo compromiso con la inclusión. Estamos renovando nuestro edificio para eliminar las barreras físicas para que todos puedan entrar fácilmente por nuestras puertas. Nuestro servicio de alabanza se interpreta en lenguaje americano por signos. Además hemos traducido secciones de nuestro sitio web al español (como esta página) para ayudar a eliminar las barreras del idioma.
No pudimos estar presentes en la resurrección de Jesús; sin embargo, ahora tenemos la oportunidad de participar en la resurrección de esta parte del Cuerpo de Cristo. Si usted está buscando un lugar donde su vida puede tener un significado más profundo ¡esperamos verlo el domingo por la mañana a las 11:00!
¿Necesita direcciones para conducir hasta aquí? ¿Quiere saber más sobre nuestra iglesia? Vea los siguientes recursos o haga click aquí para enviar un correo electrónico a uno de nuestros pastores.
Fuente LGBTNation/Iglesia
La sentencia que califica de “extremistas” a los activistas LGBTQIA+ provoca el debate sobre el exilio.
Del blog de Xabier Pikaza:
Los cristianos perseguidos de África, protagonistas de la Semana de Oracion por la Unidad
Entre otros cambios, la reforma crea una institucionalidad antidiscriminatoria que quedará radicada en la Subsecretaría de Derechos Humanos. El Movilh valoró el anuncio y espera que la norma sea despachada por la Cámara en un plazo de seis días y se transforme en ley en marzo.
Michael Califano via Facebook
La Fiscalía General de Justicia de la Ciudad de México 
Miriam Ríos tenía 38 años, era activista y coordinadora del colectivo Respeto e Igualdad en donde defendía los derechos de las personas LGBT, también era comisionada municipal por el partido político Movimiento Ciudadano en Jacona, Michoacán.
Michoacán es un estado que desde 2006, al instaurarse la estrategia de seguridad para combatir al narcotráfico, mantiene zonas con altos niveles de violencia generalizada. El área de Zamora-Jacona es una de ellas. En notas de prensa local se difundió que Miriam recibía amenazas por parte del crimen organizado, esta información no pudimos confirmarla.
Los hechos sucedieron en una zona de tolerancia de trabajo sexual, de acuerdo a las notas periodísticias. Según la activista Jazz Bustamante, Vanesa era trabajadora sexual.
Nicté Chávez fue agredida por su vecino.
De su blog Un grano de Mostaza:
(Vatican Media)
La Administración Federal de Veteranos sólo cubre la FIV para parejas heterosexuales. Maura Healey sabe que eso está mal.
Salvatore Cordileone
Las propias declaraciones de muchos obispos estadounidenses siguieron estas líneas argumentales, como por ejemplo no poner en primer plano la cuestión de las bendiciones, sino afirmar que las enseñanzas de la Iglesia sobre el matrimonio y la sexualidad no cambiaron. Declaraciones episcopales como ésta también enfatizaron que las uniones entre personas del mismo sexo o incluso las parejas no pueden ser bendecidas; todas las bendiciones eran sólo para individuos. De hecho, muchas de esas declaraciones incluso afirmaban que no había nada nuevo o digno de mención en Fiducia Supplicans, a pesar de que el director del Dicasterio para la Doctrina de la Fe del Vaticano dijo explícitamente que la enseñanza de la iglesia evolucionó con esta declaración.
Por otro lado, algunos EE.UU. Los obispos acogieron con agrado la declaración del Vaticano sobre las bendiciones.
Ahmed (nombre ficticio) es un estudiante de comunicación audiovisual de Senegal que tuvo que escapar de su país por ser homosexual. Tras sufrir el rechazo de su familia y una agresión física, decidió arriesgar su vida y embarcar en un cayuco rumbo a España, donde espera obtener el asilo y poder vivir con libertad.
258 personas partieron rumbo a España a bordo de un cayuco. Seis noches en las que el único sustento disponible eran un puñado de galletas, nada caliente que les ayudase a calmar el frío en alta mar.
Hoy (ayer, 15 de enero) , Estados Unidos celebra el cumpleaños del reverendo Dr. 
Los católicos laicos en Alemania también acogieron a la Fiducia Supplicans. Birgit Mock, vicepresidenta del Comité Central de los Católicos Alemanes (ZdK), que copreside el grupo de trabajo sobre moralidad y relaciones sexuales en el proceso del Camino Sinodal de Alemania, concedió una extensa entrevista a 
En Bélgica, los obispos también dieron la bienvenida a la Fiducia Supplicans, y algunos de sus miembros flamencos habían emitido previamente 
Durante 35 años Abigail Galindo, mujer trans, anduvo por las calles, los escenarios y las fiestas con su cámara. Esas imágenes de la memoria LGBTIQ forman parte crucial del Archivo Honduras Cuir.
Tantas, tantas fotos. Cuelgan de la pared, se apilan en álbumes, reposan en retrateras. Al principio eran nada más la colección personal de Abigail Galindo, una mujer trans, defensora de los derechos humanos. Ella fotografió por 35 años sin saber, sin imaginarse. Ahora tiene 52, dejó el trabajo sexual hace 20 y sus imágenes son parte de la memoria colectiva de las personas LGTBIQ+ de Honduras.
En junio de 2022 Abigail conoció a un fotógrafo llamado Dany Barrientos. Él le habló de «memoria histórica» y de un proyecto para «reconstruir y deconstruir» la historia de personas como ella: el Archivo Honduras Cuir, una iniciativa que buscaba, a través de cualquier pedazo de papel que encontraban, evidenciar que las personas LGTBIQ+ existieron. Abigail, con sus fotos y con sus historias, iba también a convertirse en una pieza crucial de la memoria viva de las que quedaban y de las que ya no están. 
Un día un cliente le dijo a Michelle te llevo conmigo a Guatemala y ella dijo me voy a Guatemala con el cliente. Lo que pasó en medio no se sabe, lo que se sabe es que pudieron identificar los que quedó de Michelle por sus tatuajes. A Abigail le da un escalofrío cuando se acuerda.
El Archivo, que almacena todos los documentos relacionados a la población diversa en Honduras entre 1934 y 2015, no tiene un espacio físico. Al comienzo del proyecto, las fotografías y documentos que se habían recuperado se digitalizaban y subían a Instagram, con información que brindara contexto sobre lo que enseñaba la imagen: escenas de la cotidianidad, escenas de fiestas, cartas de amor, recortes de periódico con noticias discriminatorias, etc. Cientos de personas de la comunidad LGTBIQ+ de Honduras, empezaron, por primera vez, a ver su historia reflejada. Meses después de inaugurada 
Es por esa construcción de la identidad LGTBIQ+ hondureña que Dany Barrientos destaca el trabajo fotográfico de Abigail Galindo. Su colección de fotos, dice, revela una fluidez en la mirada, soltura con el uso de la cámara y una pulsión por retratar las cosas que amaba y que componían su mundo.
La casa de Abigail, en un barrio antiguo de Tegucigalpa, es un museo, una tienda de souvenirs y un derrumbe. De las paredes húmedas cuelgan cuadros desteñidos y un millón de artesanías. Flores de papel, de plástico y de goma. Un atrapasueños con plumas de colores y un retrato de su madre. Sobre las repisas hay fotos de su familia, velas aromáticas que nunca han sido usadas y velas de parafina a medio consumir. Hay figuritas de porcelana y un montón de águilas del Motagua, el equipo de fútbol del que es aficionada. A la par, colocada con mucho mimo está su compañera: una Canon Sure Shot 38-60 mm.
La personalidad y las vivencias de su madre, más los años trabajando en las calles de Comayagüela —la ciudad hermana de Tegucigalpa, precarizada y con altos índices de violencia— moldearon a Abigail de una niña retraída y hasta pasmada en una mujer rebelde, volcánica y con un sentido del humor ácido.
Tres círculos de luz, flashes de cámaras o luces reflectoras, rebotan en un espejo detrás de ella. En la foto de principios de los 90s está parada sobre el escenario con un bikini azul y negro y un tocado de plumas a la cabeza. Se balancea sobre un tubo, sonriente. Detrás de ella, bien oculto entre las sombras, un guardia de seguridad vigila, cruzado de brazos y con expresión de te rompo la cara: su trabajo era evitar que clientes borrachos tocaran a Abigail en sus noches de espectáculo. La imagen decora su habitación, acompañada de los recuerdos de sus mejores años.
En esos momentos, dispersos en el tiempo inamovible de la pequeña caja azul en que guarda sus fotos, aparece alguien sonriendo. Un disfraz de Halloween. Ropa militar. Un hombre desnudo. El rostro de su madre. Globos de colores. Un cigarro encendido. Un corsé. Un perrito de bolso. Un amante. Una reina de belleza con su tiara. Una mujer vestida de hombre. Un bautizo católico. Dos hombres dándose un beso. Una peluca imposiblemente rubia. Un almohadón con forma de corazón. El rostro de su madre. Un bebé regordete y rosado. Un muslo con un tatuaje de corazón. Una bandera arcoíris. Una camisa que dice «El de al lado es gay». Seis mujeres vestidas de hombre. Un poster de Pamela Anderson desnuda. Un desfile de palillonas. Un sostén de leopardo. Una persona bailando. Una persona que murió de SIDA. Una persona a la que mataron. Una persona que huyó del país. Alguien que se ríe. Otro amante. El rostro de su madre.
Abigail piensa en cómo quiere ser recordada. Lo piensa porque, a sus amigas, suelen recordarlas por su fin. Ella quiere que la recuerden por lo que vivió, por el arte que creó, por los retratos de sus amores y también esas últimas fotos que tomó de amigas y compañeras antes de que ellas también se convirtieran en estadística y pasaran a vivir solo en sus fotografías y en su memoria.
El pastor dijo que se siente “reivindicado”.
El motociclista francés Fabio Quartararo, campeón mundial de moto GP en 2021 y subcampeón de la misma categoría en 2022, ha retirado de X, red social mejor conocida como Twitter, un tuit en el que publicaba un foto cariñosa junto a un amigo tras recibir numerosos comentarios homófobos. El piloto sí mantiene la publicación en su perfil de Instagram, aunque la ha cerrado a comentarios
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