Un «dios intervencionista» no existe. Porque si existiera sería un monstruo.
Del Basta un uso básico de la razón -don del Dios verdadero- para ver la evidencia de esta afirmación: «Un dios intervencionista NO existe, porque si existiera sería un canalla».
¿Has visto o padecido alguna de las infamias, dolores y horrores de este mundo? Entonces no puedes creer en un «dios intervencionista». Si existiera, evitaría todo eso y más. ¿No lo haría cualquier madre?
Dios NO puede intervenir en la administración de este mundo porque la ha confiado a nuestra inteligencia, voluntad y libertad. Lo dice claramente el Génesis: «Creced, multiplicaos, llenad la tierra y gobernadla» (Gn 1,28). No seríamos verdaderamente libres si estuviéramos «intervenidos». Y Dios quiso crearnos libres, a su imagen, para que creciéramos conduciendo nuestra existencia.
Pero nos han metido en la «rutina errónea» de pedir y pedir que Dios intervenga, hasta en los más pequeños detalles: que el niño apruebe, que se me quite el dolor de rodilla, que se cure mi padre, que se convierta mi vecino, etc. Y ahí andamos enrolados, sin meditar en lo absurdo de nuestra actividad religiosa.
Dios no tiene más manos, ni pies que los tuyos. Eres tú el que puede y debe actuar para hacer crecer el bien en el mundo, eres tú el que tiene que buscar los remedios y las soluciones. Lo dice claramente la «parábola de la viña arrendada» (Mt 21,33): el dueño se ausentó y la dejó en manos de los viñadores. Algún día volverá y pedirá las cuentas. Lo mismo se lee en otras parábolas como «la de los talentos» (Mt 25,14).
Por cierto, una de las decisiones que no valoramos lo suficiente es el «voto democrático». Muchísima gente vota con las tripas en vez de usar la cabeza y elige a quienes nos conducen a la ruina. En vez de votar a «los mejores, los más preparados, los que han demostrado que levantan la nación», como ya proponían los sabios griegos. Muchos votan por ideología religiosa, política, familiar, por resentimiento, odio, egoísmo, etc.
La administración de un país hay que confiarla a quienes saben administrar este mundo y conducirnos a la prosperidad y libertad. ¡Cuánto dolor reparten los embaucadores que nos llevan a la ruina! Muchas veces envueltos en banderas de igualdad, defensa de los pobres, progreso, etc. Sin embargo «sus hechos históricos» son nefastos y totalmente contrarios a sus efímeras promesas.
¡Cuántos países hay hoy mismo que se han hundido por votar ideologías ya fracasadas, por elegir a ignorantes, mentirosos o parlanchines, por seguir a «flautistas de Hamelín» que conducen al precipicio con su magia musical!
De nada te servirá después pedir a Dios que resuelva los problemas, que nos dé paz y prosperidad, que ilumine a los gobernantes, etc. como hacemos inútilmente en la Misa. Podría responderte desde el cielo: «¿Te informaste y elegiste bien? La administración de este mundo es cosa vuestra, para eso os doté de inteligencia, voluntad y libertad».
Si fuéramos conscientes de lo que nos jugamos a la hora de ir a votar, nos entrarían escalofríos. Un enorme porcentaje de nuestra vida depende del «entorno» en que vivimos y por tanto de quienes nos gobiernan. Esta es la verdadera «causa de la pobreza» de muchos países y no la «pecadora injusticia» que muchos magnifican.
Y es que Dios nos ha regalado un enorme jardín con todo lo necesario para vivir bien y progresar. Él nos apoya y nos ilumina desde dentro para que acertemos en el uso de nuestra libertad y nos empuja a progresar a través del íntimo «dinamismo de crecimiento». Si interviniese en este mundo, estaría condicionando nuestra libertad que no sería plena. Cuando El nos da algo, nos lo da completo, aún a riesgo de que no lo administremos bien. ¿No has leído la «parábola del hijo pródigo» (Lc 15,11)? ¿Qué más necesitas para entender?
Y ahora viene la pregunta del millón: ¿Por qué la Iglesia camina en dirección contraria al sentido común? ¿Por qué nos han enseñado a pedir en todo momento la «intervención» de Dios? ¿Por qué la mayoría de oraciones le insisten que intervenga y cumpla sus obligaciones? ¿No debería ser a la inversa?
Somos nosotros los que tenemos que aprender a discernir nuestros deberes humanos y administrar bien nuestras vidas. Pero esta certeza apenas la promocionan los «maestros de la ley». Prefieren inducirnos a creer en un supuesto «dios perchero».
Por eso esa pregunta deberías hacérsela a los dirigentes de la Iglesia, «venerados y ensalzados» por el instintivo «clericalismo» con que nos educaron. En mi opinión, se han distanciado del Evangelio, lo que nos lleva camino de Babilonia, es decir, al destierro. Del que solo volveremos cuando nos abracemos a Jesús de Nazaret y su Evangelio. Una vez más la historia se repite.
Te convencerás solo con ver que los sacerdotes disminuyen, que su edad media está en más de 65 años, que jóvenes y adultos huyen de una «religión irracional», rutinaria y aburrida, que la mayoría de la gente pasa de las moralinas clericales, que los colegios católicos se han descafeinado, etc. Solo prospera la Iglesia en aquellos países que todavía viven sumergidos en la ignorancia, la magia, los mitos y las imaginadas intervenciones sobrenaturales.
Para terminar te traeré la voz de una joven mística que tuvo que bajar a lo más profundo de sí misma para sentir el abrazo de Dios y comprenderle. Hay verdades que se hacen evidentes desde el más intenso desamparo.
Etty Hillesum (1914-1943). Joven holandesa de origen judío, aunque conocía y apreciaba el Evangelio. Sus vivencias espirituales profundas quedaron recogidas en sus diarios. Fue deportada y murió en Auschwitz. A propósito del sufrimiento que le circundaba, oraba y escribía:
«Corren malos tiempos, Dios mío. Esta noche me ocurrió algo por primera vez: estaba desvelada, con los ojos ardientes en la oscuridad, y veía imágenes del sufrimiento humano. Dios, te prometo una cosa: no haré que mis preocupaciones por el futuro pesen como un lastre en el día de hoy, aunque para eso se necesite cierta práctica…
Te ayudaré, Dios mío, para que no me abandones, pero no puedo asegurarte nada por anticipado. Sólo una cosa es para mí cada vez más evidente: que tú no puedes ayudarnos, que debemos ayudarte a ti, y así nos ayudaremos a nosotros mismos. Es lo único que tiene importancia en estos tiempos, Dios: salvar un fragmento de ti en nosotros.
Tal vez así podamos hacer algo por resucitarte en los corazones desolados de la gente. Sí, mi Señor, parece ser que tú tampoco puedes cambiar mucho las circunstancias; al fin y al cabo, pertenecen a esta vida…Y con cada latido del corazón tengo más claro que tú no nos puedes ayudar, sino que debemos ayudarte nosotros a ti y que tenemos que defender hasta el final el lugar que ocupas en nuestro interior…»
No existe, pues, el «silencio de Dios». Él está presente en nuestro interior siempre. Pero somos nosotros sus «delegados» para construir la humanidad en este mundo que nos ha entregado para que lo administremos.
Si existiera un «dios intervencionista» que hubiese permanecido inactivo ante los horrores de la Segunda Guerra, por ejemplo, sería un «dios despreciable, perverso y canalla». Pero los cristianos tenemos la revelación del Abba de Jesús y sabemos que Dios es todo amor y ternura, como desgrana el Evangelio y nuestro interior corrobora. Somos nosotros los que tenemos que buscar, encontrar y sembrar el «reino de Dios» en este mundo.
Una última observación. Todos los dolores y horrores de aquellos años comenzaron con una «democrática votación» a favor del «nacional socialismo».
Aquel error inicial de tanta gente, muchos buenos seguramente, fue el origen de una inmensa barbarie.
Nosotros administramos el mundo y el mundo sufrirá si no acertamos en nuestras decisiones. «Quien no aprende de sus errores está condenado a repetirlos».
Comprendo perfectamente que a muchos asuste esa «responsabilidad» de ser conductores de sus vidas. Prefieren ser eternamente «niños» y colgarse de un supuesto «dios niñera» al que hay que «usar» para satisfacer nuestras necesidades a golpe de insistente petición. Esto es lo que nos han enseñado y a lo que nos inducen con las plegarias oficiales.
En contraposición a ese «dios externo y mágico», está el Dios de Jesús que se ausenta discretamente de nuestras vidas (lo repite el Evangelio) para que seamos responsablemente «libres». Pero permanece en nuestro «interior» siempre para iluminarnos, motivarnos, apoyarnos y fortalecernos como un Padre amantísimo.
Y nos ha dado una Tierra llena de recursos y regalos para que la gobernemos y consigamos todo lo que necesitamos. Es un Dios que no interviene directamente en este mundo porque ya nos ha dado toda su herencia. Pero es un «Dios siempre presente» para que consigamos humanizar el mundo, extender su Reino y ser felices.
P.D. Había terminado esta meditación cuando cayó en mis manos una homilía de un humilde y gran teólogo. Copié este luminoso párrafo:
«De manera menos lapidaria yo me atrevo a decir: Si rezamos, esperando que Dios cambie la realidad: malo. Si esperamos que cambien los demás, malo, malo. Si pedimos, esperando que el mismo Dios cambie: malo, malo, malo. Y si terminamos creyendo que Dios me ha hecho caso y me ha concedido lo que le pedía: rematadamente malo. Cualquier argucia es buena, con tal de no vernos obligados a hacer lo único que es posible: cambiar nosotros« (Fr. Marcos).
Jairo del Agua
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