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Arcópoli celebra el Día del Diccionario publicando un glosario de términos activistas LGTB

Jueves, 22 de octubre de 2015

DiccioArcopoliLa asociación de la Comunidad de Madrid reivindica mayor precisión y respeto a la hora de definir la realidad de la diversidad sexual y de género.

 El pasado 16 de octubre, en que se celebró el Día del Diccionario, conmemorando el nacimiento en 1758 del lexicógrafo Noah Webster, la asociación Arcópoli dio a conocer su DiccioArcópoli, que recoge los conceptos fundamentales que se emplean en el activismo por los derechos de lesbianas, gais, bisexuales y transexuales, y que no aparecen en los diccionarios de uso o lo hacen definidos errónea o prejuiciosamente.

Aún hoy las prácticas lexicográficas de los diccionarios más empleados ofrecen definiciones equívocas, como las que ofrece la Real Academia Española al presentar “hermafrodita” como primera acepción de “bisexual”, comparar “afeminado” con “homosexual”, señalar la “homosexualidad” como una “tendencia”, etc; además de olvidar frecuentemente añadir que algunos usos de determinadas palabras se consideran ya abiertamente ofensivos.

En esta primera edición del DiccioArcópoli se presentan un total de noventa y tres entradas, entre las que se ofrecen, del modo más riguroso posible, conceptos de uso frecuente pero que no es posible encontrar en los diccionarios de uso habitual, además de otros muchos con nuevas definiciones más precisas y respetuosas con la realidad que significan, comparadas además con las que ofrece el diccionario de la Real Academia, a quien se anima desde la asociación a incorporar los conceptos que no ofrece y adecuar la explicaciones a la sensibilidad actual, más respetuosa con la Diversidad Sexual y de Género.

Yago Blando, Coordinador de Arcópoli, señala que “el uso de la lengua conforma nuestra forma de entender la realidad, y creemos necesario que el modo más adecuado y respetuoso de comprender la Diversidad Sexual y de Género se muestre debidamente en los diccionarios. Es habitual encontrar en sus páginas prejuicios y no definiciones y, ante la discriminación por homofobia, bifobia y transfobia que sufrimos aún hoy las personas LGTB necesitamos de la ayuda de los académicos, para que afronten nuestra realidad con respeto, no con prejuicios”.

Fuente Arcópoli

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“Las nuevas lesbianas”, por Luis María Anson.

Martes, 8 de julio de 2014

elena-anayaEL 90% de las mujeres españolas tienen los ojos negros o marrones. Un 10%, azules o verdes. Es una cuestión fisiológica. El 90% de las españolas son heterosexuales. Un 10% son lesbianas. Es una cuestión fisiológica. No se trata de aberraciones ni de vicios ni de tendencias contra natura. Durante las cuatro décadas de dictadura atroz que padeció España bajo el caudillaje de Franco, las lesbianas permanecieron encerradas en el armario. Oficialmente solo eran lesbianas las mujeres hombrunas, las marimachos.

La realidad nada tenía que ver con la versión dictatorial. Con la democracia, las lesbianas rompieron los cerrojos y salieron del armario. Son en su inmensa mayoría mujeres delicadas y espirituales, especialmente femeninas. Elena Anaya (en la fotografía), que es una gran actriz y símbolo del lesbianismo, destaca por su inteligencia y por su belleza un poco melancólica y por eso mismo delicada y profunda. Una serie de televisión, L World, puso de relieve el mundo de las nuevas lesbianas, donde la belleza femenina es un fulgor. Sería absurdo no reconocer la realidad de las nuevas lesbianas, tan contrarias a aquellas de la propaganda franquista. «¿Arde de nuevo el corazón inquieto?», se pregunta Safo en su Oda a Afrodita, escrita hace 2.600 años. «No me acongojes con pesar y sexo», le pide a la diosa, y, desde la feminidad profunda, se entrega al amor lésbico sin veladuras ni tapujos.

Cuando visité Mitilene, ascendí hasta el roquedal Léucade, desde el que Safo, desolada por un amor incierto, se lanzó para suicidarse. A aquella mujer delicadísima y sensible, Rafael Alberti le hubiera dedicado sus versos del amor en vilo. «Oh tú, mi amor, la de subidos senos, en puntas de rubíes levantados, los más firmes, pulidos, deseados, llenos de luz y de penumbras llenos. Hermosos, dulces, mágicos, serenos o en la batalla erguidos, agitados, o ya en juegos de puro amor besados, gráciles corzas de dormir morenos». Safo, a la que Platón llamó la décima musa, hija de Escamandrónimo y Cleis, reprochó a su hermano Caraxo, antes de suicidarse, que comprara para su solaz a la egipcia Rodopis, un putón verbenero de alta estirpe callejera.

Las nuevas lesbianas, en fin, forman parte de esta sociedad española abierta y tolerante que ha superado el entendimiento trágico del sexo y el papel pasivo y jibarizado de la mujer homosexual. Se terminaron las exclusiones, las condenas y los fornicarios atroces. Como en el verso del poeta, las nuevas lesbianas son nieve recién caída, nieve que está cayendo.

Luis María Anson, de la Real Academia Española.

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