León XIV: el Papa que puede convertir la sinodalidad en vida y la esperanza en realidad

«León XIV debe impulsar estructuras donde la voz de los laicos, mujeres y jóvenes tenga peso real en las decisiones, y donde la sinodalidad deje de ser un lema para convertirse en el modo habitual de caminar juntos»

«León XIV debe ser el Papa que rompa el techo de cristal de la mujer en la Iglesia y haga realidad la igualdad de todos los bautizados ante el altar y en la misión»

«El tiempo del Papa monarca, unipersonal y absolutista, toca a su fin. León XIV está llamado a impulsar una conversión del papado hacia un modelo colegial, de servicio y corresponsabilidad»

«León XIV debe continuar y profundizar la defensa de la casa común y la ecología integral, como pidió Francisco en Laudato si’»

León XIV pide a los cardenales «plena adhesión» al Vaticano II, la apuesta por la sinodalidad y los descartados y el «diálogo valiente» con el mundo. En su primer discurso ‘programático‘ del nuevo Papa: el legado de Francisco se mantiene.

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10.05.2025 | José Manuel Vidal enviado especial a Roma

Sin ánimo de ponerle deberes -porque León XIV, el Papa llegado del mestizaje americano y de las periferias, seguro que los tiene bien claros-, la Iglesia y el mundo entero miran hoy al balcón de San Pedro con esperanza y expectación. El nuevo pontífice, Robert Prevost, asume el timón en un momento de cambio de época, no solo de época de cambios y después de suceder a Francisco, un Papa Magno, que puso en marcha la primavera de la Iglesia. Pero los desafíos que hereda, y que la comunidad católica le plantea, son tan urgentes como ineludibles.

1.- Concretar la sinodalidad en la vida real

El proceso sinodal, legado de Francisco, pide ahora aterrizar en la base: parroquias y diócesis con consejos pastorales verdaderamente decisorios, no meramente consultivos. Es la hora de pasar del discurso a la práctica, de la escucha a la corresponsabilidad real, para que el Pueblo de Dios sea sujeto activo y no mero espectador de la vida eclesial. León XIV debe impulsar estructuras donde la voz de los laicos, mujeres y jóvenes tenga peso real en las decisiones, y donde la sinodalidad deje de ser un lema para convertirse en el modo habitual de caminar juntos.

2.- Mujeres: el acceso pendiente al altar

La Iglesia tiene una deuda histórica con la mujer. Abrir de par en par la puerta al diaconado y al presbiterado femenino es una asignatura pendiente que ya no admite más demoras. León XIV debe ser el Papa que rompa el techo de cristal de la mujer en la Iglesia y haga realidad la igualdad de todos los bautizados ante el altar y en la misión. No se trata solo de justicia, sino de fidelidad al Evangelio y a la realidad de una Iglesia donde las mujeres ya sostienen la fe y la vida comunitaria en todos los continentes.

3.- Tolerancia cero con los abusos

La plaga de los abusos exige una respuesta sin titubeos: tolerancia cero, reparación integral (también económica) y víctimas en el centro. León XIV debe erradicar la cultura del silencio y la impunidad, y hacer de la Iglesia un espacio seguro y transparente. Solo así podrá recuperar la credibilidad y la confianza de los fieles y de la sociedad, sanando heridas profundas y evitando que nunca más se repita el horror.

4.- Conversión del papado

El tiempo del Papa monarca, unipersonal y absolutista, toca a su fin. León XIV está llamado a impulsar una conversión del papado hacia un modelo colegial, de servicio y corresponsabilidad, donde el poder se ejerza como comunión y no como imposición. Un papado que escuche, dialogue y comparta la carga con el colegio episcopal y con todo el Pueblo de Dios, en una Iglesia verdaderamente circular y no piramidal.

5.- Viri probati y celibato opcional

La escasez de vocaciones y la realidad pastoral de muchos territorios urgen a aprobar los viri probati -hombres casados de probada virtud- y a abrir el debate del celibato opcional, para que la Eucaristía llegue a todos los rincones del mundo. León XIV debe ser valiente y pragmático, priorizando el acceso a los sacramentos y la vida comunitaria sobre tradiciones que, aunque valiosas, no son dogma de fe. El carisma del celibato ganaría autenticidad siendo opcional.

6.- Diálogo interreligioso y ecumenismo del poliedro

La unidad en la diversidad es el gran reto del siglo XXI. León XIV debe ser el Papa del poliedro: abierto a todas las religiones, constructor de puentes entre cristianos y promotor de un ecumenismo real, donde la pluralidad no sea amenaza sino riqueza. Solo así la Iglesia podrá ser signo de fraternidad universal y testigo creíble en un mundo marcado por la fragmentación y el conflicto. ¡Unión de los cristianos ya, manteniendo su diversidad!

7.- Reforma de la moral sexual

La moral sexual necesita una actualización a la luz de la realidad y de la misericordia. León XIV debe liderar una reflexión profunda, sin tabúes ni condenas, que acoja y acompañe a todas las personas, incluidas las parejas homosexuales y los divorciados vueltos a casar. Se trata de pasar de la norma a la persona, del juicio a la acogida, y de una moral de prohibiciones a una ética del amor y el cuidado.

8.- Reforma del Código de Derecho Canónico

Los cambios sinodales y pastorales deben tener reflejo en la ley de la Iglesia. Urge una reforma del Código de Derecho Canónico que acoja la nueva eclesiología y las demandas del Pueblo de Dios. El derecho debe estar al servicio de la vida, la misión y la misericordia, no ser un obstáculo para el Espíritu ni una camisa de fuerza para la creatividad pastoral.

9.- Iglesia inclusiva

Mantener la Iglesia como casa abierta para todos, sin exclusiones ni fronteras, es la gran tarea de la misericordia. León XIV debe ser garante de una Iglesia donde todos encuentren acogida, escucha y dignidad. Nadie debe sentirse extraño, rechazado o indigno; todos tienen un lugar en la mesa del Señor, desde los gays a los transexuales o los LGTBI.

10.- Iglesia de los pobres y crucificados

El Evangelio es claro: la Iglesia debe ser refugio de los empobrecidos, los descartados y los crucificados de la tierra. León XIV está llamado a poner en el centro a los últimos y a ser la voz profética que denuncie las injusticias del sistema. Solo así será fiel al Jesús de Nazaret, que se identificó con los que sufren y luchó por una humanidad más justa y fraterna. Sólo así el pueblo santo de Dios seguirá sintiendo a la Iglesia como su hospital de campaña y su casa común de la esperanza.

11.- Lucha por la paz y el diálogo

En un mundo marcado por la guerra y la polarización, el Papa debe ser el apóstol de la paz y el diálogo, usando la palabra y el encuentro como únicas armas para resolver los conflictos. León XIV debe ser mediador, profeta y sembrador de reconciliación, mostrando que otra política y otra humanidad son posibles.

12.- Defensa de la casa común

La crisis ecológica es una emergencia espiritual y moral. León XIV debe continuar y profundizar la defensa de la casa común y la ecología integral, como pidió Francisco en Laudato si’. El futuro del planeta y de las próximas generaciones está en juego, y la Iglesia debe estar en primera línea de la conversión ecológica global.

León XIV no parte de cero. Hereda la barca de Francisco (y de Pedro), zarandeada, pero también llena de potencial y de Espíritu. El reto es inmenso: ser el Papa del poliedro, de la inclusión, de la reforma y de la esperanza. El Papa que, sin miedo, se atreva a soñar y a concretar la Iglesia del mañana. El Papa de la primavera.

«Acceptasne electionem de te canonice factam in Summum Pontificem?» pic.twitter.com/QU3JmZb9Rj

— Segreteria di Stato della Santa Sede (@TerzaLoggia) May 9, 2025

Fuente Religión Digital

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¿Que sigue? El Papa León XIV y los católicos LGBTQ+: ¡la grabación ya está disponible!

El domingo 11 de mayo de 2025, tres días después de la elección del Papa León XIV, New Ways Ministry organizó un seminario web con la participación de experimentados observadores del Vaticano para intentar responder la pregunta del título del programa: «¿Qué sigue: el Papa León XIV y los católicos LGBTQ+?«. Esta es una pregunta que está en la mente y el corazón de muchos católicos estos días, y el seminario web se propone proporcionar algunas respuestas.

La grabación de este programa ya está disponible en el canal de YouTube de New Ways Ministry.

Los panelistas fueron tres distinguidos comentaristas católicos con años de experiencia escribiendo sobre el Vaticano, el papado y la iglesia contemporánea: Claire Giangravé es una reportera con sede en Roma para Religion News Service, que cubre la Iglesia Católica y el Vaticano; Steven P. Millies es profesor de Teología Pública y director del Centro Bernardin en la Unión Teológica Católica, alma mater del Papa León XIV; Heidi Schlumpf es una corresponsal senior del National Catholic Reporter y ex editora ejecutiva de ese medio de noticias. El moderador fue Brian Flanagan, PhD, un teólogo que investiga la sinodalidad y es miembro senior del New Ways Ministry.

Este seminario web informativo y atractivo debería brindarle algunas ideas sobre lo que podríamos esperar de nuestro nuevo Papa no solo sobre temas LGBTQ+, sino también sobre otras áreas de preocupación en la iglesia y el mundo. ¡Simplemente haga clic en el gráfico a continuación para ver el video en YouTube!

—Francis DeBernardo and Jeromiah Taylor, New Ways Ministry, May 15, 2025

En el marco del Día Internacional contra el LGBTIQ-Odio, conmemorado cada 17 mayo, y en claro compromiso con la prevención y erradicación de los discursos de odio. La campaña, impulsada desde el 2012 por el Movilh, cuenta en 2025 con el apoyo de 63 municipios, 19 embajadas, el Ministerio Público, los Gobiernos de Santiago y Valparaíso y el Injuv.

Un total de 86 instituciones del norte, centro y sur de Chile se han plegado hasta ahora a la Campaña Arcoíris 2025, una iniciativa impulsada por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) desde el año 2012 para conmemorar el Día Internacional Contra la Homo/transfobia y que en su actual versión está dedicada a la prevención y erradicación de los discursos de odio que afectan a las personas LGBTIQ+

En el marco de la Campaña, que se ha convertido en la más amplia muestra de visibilidad y de apoyo a los derechos LGBTIQ+ desarrollada a lo largo del país, las instituciones desplegarán entre el 12 y 17 de mayo las banderas de las diversidades, iluminarán sus frontis con colores del arcoíris y/o desarrollarán acciones para promover la no discriminación.

“Agradecemos a todas las instituciones que se han sumado a esta iniciativa en un momento especialmente complejo para los derechos LGBTIQ+ debido al aumento de los discursos de odio y de las denuncias de discriminación. El apoyo de embajadas y de organizaciones con presencia en regiones de todo país; como son los municipios encabezados por alcaldesas o alcaldesas de centro, derecha, izquierda e independientes;  refleja la transversalidad de quienes promueven mejores condiciones de vida, sin exclusiones por orientación sexual o identidad de género”, señaló la vocera del Movilh, Javiera Zúñiga

Añadió que “el mapa de la Campaña que cada año publicamos con los nombres y ubicaciones geográficas de las instituciones adherentes, se ha convertido a su vez en un fiel reflejo de las transformaciones que va experimentando Chile y el mundo en torno a los derechos LGBTIQ+, con avances en algunos casos y retrocesos en otros, pues mientras se han sumado nuevas organizaciones, otras replegaron y otras mantuvieron su férreo respaldo a la igualdad, sea quien sea la autoridad de turno”.

(Pincha sobre la imagen para ampliarla)

De acuerdo al XXIII Informe Anual de los DDHH de la Diversidad Sexual y de Género, (Movilh, 2025), durante el último año las denuncias por discriminación hacia personas LGBTIQ+ aumentaron  un 78,7%, alcanzando la cifra más alta de atropellos registrada a la fecha, con 2.847 abusos. En el mismo período los discursos de odio incrementaron un 116.9%.

“En tal contexto, y con colaboración de Outright International, la actual edición de la campaña busca frenar la propagación de los discursos odio. Las instituciones que deseen sumarse aún pueden hacerlo escribiendo a banderas@movilh.cl”, concluyó el Movilh.

Instituciones adherentes

Se han plegado a la Campaña Arcoíris 63 municipios y 19 embajadas, así como el Gobierno de Santiago, encabezado por Claudio Orrego (IND);  el Gobierno de Valparaiso,  liderado por Rodrigo Mundaca (IND);  el Ministerio Público, cuyo fiscal nacional Ángel Valencia  y el Injuv, dirigido a nacional por Juan Pablo Duhalde.

Del total de municipios que han adherido, 32 son encabezados por ediles independientes; 6 de la UDI; 5 de RN; 4 del FA; 4 del PS; 3 del PC; 3 del PPD;  2 de la DC; 2 de Evópoli; 1 del FREVS y 1 del PRO .

En la Región Metropolitana adhirieron Buin (Miguel Araya Lobos, UDI), Calera de Tango (Hortensia Mora Catalán, UDI), Cerro Navia (Mauro Tamayo Rozas, IND), Conchalí (René De La Vega Fuentes, IND), El Bosque (Manuel Zúñiga Aguilar, PS), El Monte (Zandra Maulén Jofré, IND Pro PPD), Estación Central (Felipe Muñoz Vallejos, IND), Huechuraba (Maximiliano Luksic Lederer, IND Chile Vamos), La Cisterna (Joel Olmos Espinoza, IND), La Florida (Daniel Reyes Morales, IND), La Granja (Claudio Arriagada, IND), La Pintana (Claudia Pizarro Peña, DC), Lampa (Jonathan Opazo Carrasco, IND, pro-PL), Las Condes (Catalina San Martin Cavada, IND), Lo Espejo (Javiera Reyes Jara, PC), Lo Prado, (Maximiliano Rios Galleguillos, PPD), Maipú (Tomás Vodanovic Escudero, FA), María Pinto (Jessica Mualim Fajuri, RN), Ñuñoa (Sebastián Sichel Ramírez, IND Chile Vamos), Padre Hurtado (Felipe Muñoz Heredia, PS), Pedro Aguirre Cerda (Luis Astudillo Peiretti, IND PS), Peñaflor (Rodrigo Cornejo Inostroza, UDI), Peñalolén (Miguel Concha Manso, FA), Pirque (Jaime Escudero Ramos, IND), Providencia (Jaime Bellolio Avaria, UDI), Pudahuel (Ítalo Andrés Bravo Lizana, IND), Puente Alto (Matías Toledo Herrera, IND), Quilicura (Paulina Bobadilla Navarrete, IND-FA),  Quinta Normal (Karina Delfino, PS),  Recoleta (Fares Manuel Jadue Leiva, PC), Renca (Claudio  Castro Salas, IND), San Joaquín (Cristóbal Labra Bassa, IND), San Pedro (Manuel Devia Vilches, UDI), Santiago (Mario Desbordes Jiménez, RN) y Vitacura (Camila Merino Catalán, Evópoli)

En el norte del país se han sumado los municipios de Iquique (Mauricio Soria Macchiavello, IND), Antofagasta (Sacha Razmilic Burgos, Evópoli), Calama (Eliecer Chamorro Vargas, FREVS), Caldera ( Brunilda González Anjel, PPD),  Chañaral (Alex Ahumada Monroy, RN), Coquimbo (Alí Manouchehri Moghadam Kashan Lobos, IND), La Serena (Daniela Norambuena Borgheresi, RN) y Monte Patria (Cristian Herrera Peña, IND)

En la Región de Valparaíso se plegaron Catemu (Rodrigo Diaz Brito, IND), El Quisco (José Jofré Bustos, IND), El Tabo (Alfonso Muñoz Aravena, PS), La Ligua (Patricio Daniel Pallares Valenzuela, IND), Llay Llay (Edgardo González Arancibia, DC), Los Andes (Manuel Rivera Martínez, UDI), Panquehue (Gonzalo Vergara Lizana, IND-DC), Quillota (Luis Mella Gajardo, IND), Rapa Nui (Elizabeth Arévalo Pakarati, IND), San Antonio (Omar Vera Castro, IND),  San Felipe (Carmen Castillo Taucher, IND), Valparaíso (Camila Nieto Hernández, FA)

En el sur del país respaldan las comunas de Angol (Enrique Neira Neira, IND Chile Vamos), Chillán (Camilo Benavente Jiménez, PPD), Coyhaique (Carlos Gatica Villegas, DC),  Las Cabras (Juan Pablo Flores Astorga, Progresista), Pichilemu (Cristian Pozo Parraguez, IND), Punta Arenas (Claudio Radonich Jiménez, RN), Rancagua (Raimundo Agliati Marchant, IND Chile Vamos) y Valdivia (Carla Amtmann Fecci, FA).

Finalmente apoyan las embajadas de Alemania ( cuya embajadora es Susanne Fries-Gaier), Australia (Todd Mercer), Austria (Stephan Vavrik), Bélgica (Christian de Lannoy), Brasil (Paulo Soares),  Canadá (Karolina Guay), Costa Rica (Adriana Murillo),  Dinamarca (Henrik Bramsen Hahn),  España (Rafael Garranzo García), Francia (Jean-Baptiste Chauvin),  Irlanda (Bébhinn Cogan),  México (Laura Beatriz Moreno Rodríguez), Noruega (Jostein Leiro), Nueva Zelanda (Daniela Rigoli), Reino de los Países Bajos (Elke Merks-Schaapveld), Reino Unido (Louise De Sousa), Suecia (Tomas Wiklund), Tailandia (Vimolbajra Ruksakiati), y Uruguay (Alberto Fajardo).

Fuente MOVILH

La dirección de la Iglesia Metodista Unida (UMC, por sus siglas en inglés) ha aclarado que una reciente decisión de su máximo órgano judicial, que permite a los pastores decidir si desean oficiar bodas entre personas del mismo sexo incluso ante la oposición del consejo de la iglesia local, no anula las prohibiciones regionales sobre estas uniones.

La dirección de la Iglesia Metodista Unida (UMC), por sus siglas en inglés) ha aclarado que una reciente decisión de su máximo órgano judicial, que permite a los pastores decidir si desean oficiar bodas entre personas del mismo sexo incluso ante la oposición del consejo de la iglesia local, no anula las prohibiciones regionales sobre estas uniones.

El Consejo Judicial de la UMC falló el mes pasado que el consejo de gobierno de una iglesia local no puede impedir que un pastor celebre una boda entre personas del mismo sexo ni interferir en el uso del edificio para tales ceremonias, siempre que el pastor lo decida. Esta resolución, identificada como la Decisión 1516, responde a una solicitud de declaración presentada por la Conferencia Anual de Arkansas.

No obstante, el Consejo de Obispos de la UMC subrayó el pasado viernes que las conferencias centrales —órganos regionales fuera de Estados Unidos— que aún prohíben los matrimonios entre homosexuales conservan plena autoridad para impedir estas celebraciones.

“Como obispos, esperamos que los pastores que nombramos continúen ejerciendo su autoridad con profunda sensibilidad pastoral hacia la congregación y la comunidad a las que sirven”, afirmó la presidenta del Consejo de Obispos, Tracy Malone. Añadió que “la decisión del Consejo Judicial no anula las facultades y deberes exclusivos de las conferencias centrales” y reconoció los diversos contextos legales en los que opera la denominación a nivel mundial.

Malone también remarcó que la resolución judicial “no autoriza a los clérigos metodistas a violar las leyes civiles en el ejercicio de su ministerio”, recordando que el matrimonio entre personas del mismo sexo sigue siendo ilegal en varios países.

“Si una conferencia central ha establecido normas y políticas que no permiten matrimonios entre personas del mismo sexo, ningún pastor en dicha conferencia está autorizado a celebrarlo”, señaló. En los casos en que la autoridad normativa haya sido delegada a las conferencias anuales, se aplica el mismo criterio.

En abril de 2024, durante su Conferencia General, la UMC votó mayoritariamente a favor de eliminar del Libro de Disciplina la prohibición que impedía a los pastores bendecir uniones entre personas del mismo sexo. Y en mayo del mismo año,puso fin a la prohibición del clero LGBTQ+ en una votación histórica. Sin embargo, la nueva normativa permite que tanto el clero como los órganos regionales continúen prohibiendo estas ceremonias, si así lo deciden.

Este cambio se produjo después de que más de 7.500 congregaciones abandonaran la denominación, en gran parte por su desacuerdo con la postura de líderes progresistas que, según sus detractores, no hacían cumplir las reglas anteriores. Muchas de esas iglesias se han unido a la Iglesia Metodista Global (GMC), de orientación teológica conservadora, mientras otras se han vuelto independientes.

Ejemplo de esta discriminación interna es la Highland Park United Methodist Church, en Dallas (Texas), congregación frecuentada por el expresidente George W. Bush, que anunció tras la votación que no permitirá bodas entre personas del mismo sexo en sus instalaciones.

Un largo camino por la Inclusividad:

La Iglesia Metodista ha estado avanzando hacia la inclusión LGBTQ+ desde hace mucho tiempo, hasta el punto de que en noviembre de 2023, 261 congregaciones de Georgia abandonaron la iglesia porque no era lo suficientemente anti-LGBTQ+.

En 2019, la Conferencia General de la Iglesia Metodista Unida anunció que las iglesias podrían abandonar la denominación hasta finales de 2023 “por razones de conciencia respecto a un cambio en los requisitos y disposiciones del Libro de Disciplina relacionados con la práctica de la homosexualidad o la ordenación”. o matrimonio de homosexuales practicantes declarados según lo resuelto y adoptado por la Conferencia General de 2019, o las acciones o inacciones de su conferencia anual relacionadas con estos temas que siguen”.

Según el Servicio de Noticias Metodista Unido, 7.286 congregaciones (más de una de cada cinco) en todo el país han sido aprobadas para desafiliarse de la denominación desde el anuncio de 2019. Más de 5.000 de esas desafiliaciones se produjeron en 2023.

No es el primer cisma entre los metodistas por esta cuestión. Hace un año más de 5000 congregaciones abandonaron la denominación. Los conservadores que abandonaron la denominación fundaron la Iglesia Metodista Global, que cree que “la sexualidad humana es un don de Dios que debe afirmarse cuando se ejerce dentro del pacto legal y espiritual de un matrimonio amoroso y monógamo entre un hombre y una mujer.”

Fundados por John Wesley

La Iglesia Metodista surgió en el siglo XVIII como un movimiento de renovación dentro de la Iglesia Anglicana. Fue fundada por John Wesley, un clérigo anglicano que, junto con su hermano Charles Wesley y otros colaboradores, buscaba revitalizar la fe cristiana mediante la predicación al aire libre y la formación de pequeños grupos de estudio bíblico y oración.

John Wesley comenzó a predicar de manera itinerante en 1739, alcanzando a aquellos que no asistían regularmente a la iglesia. Su enfoque en la santidad personal y la responsabilidad social, junto con su método estructurado de discipulado, dio origen al nombre “metodista“.

A pesar de la oposición inicial, el movimiento metodista creció rápidamente y se extendió por Gran Bretaña y América del Norte. Después de la muerte de John Wesley en 1791, el movimiento metodista se separó formalmente de la Iglesia Anglicana, convirtiéndose en una denominación independiente.

Fuente Agencias/Cristianos Gays

En 2024 se registraron más de 136 asesinatos de personas LGBT+, mientras que en los primeros tres meses de 2025 ya se contabilizan 13 homicidios y 11 desapariciones forzadas.

La familia de la víctima denunció fallas en la investigación y señaló que podría tratarse de un caso de transfobia.

Tania, una mujer trans de 54 años, fue asesinada el sábado en Ciudad Juárez, Chihuahua; su familia exige justicia y la detención de los responsables.

Su cuerpo fue localizado con signos de violencia en un terreno de la colonia Chaveña, cerca de la zona Centro, en las calles Paso del Norte y Juan Oñate. Fue trasladada con vida a un hospital, donde murió horas después.

La Fiscalía General del Estado (FGE) zona Norte, informó que la causa de muerte fue traumatismo cráneoencefálico, además de presentar múltiples lesiones contusas.

Familiares denunciaron que Tania también fue agredida sexualmente y señalaron deficiencias en la investigación, como evidencias no recolectadas en la escena del crimen.

Además, aseguraron que el asesinato podría haberse evitado, ya que en ese mismo lugar se registraron otras agresiones, pero indicaron que las autoridades no intervinieron ante ellas.

La familia de Tania exige justicia y la detención de los responsables, además, plantean que el crimen podría estar motivado por transfobia, ya que, de acuerdo con su testimonio, ella no tenía enemigos, trabajaba en una maquiladora y mantenía una relación estable.

El cuerpo fue reconocido el martes, y este miércoles se realizó el velorio en casa de uno de sus familiares.

Amigos y familiares despidieron a Tania. Foto: (Facebook)

El caso de Tania ha desatado protestas por parte de activistas y organizaciones de derechos humanos, quienes exigen que el crimen sea investigado con perspectiva de diversidad sexual.

El domingo pasado, alrededor de 30 personas de la comunidad LGBT+ se manifestaron frente a la Fiscalía Especializada en Atención a Mujeres Víctimas del Delito por Razones de Género y a la Familia (FEM) en la zona norte de Ciudad Juárez.

Durante la protesta, Lula Ortiz, activista del movimiento Transcribiendo Historias CJZ, expresó su solidaridad con la comunidad transfronteriza y criticó la falta de atención de las autoridades ante estos crímenes. “Queremos justicia. Ya basta. Ni una más”, declaró Ortiz.

La familia de Tania ha destacado que ella no tenía enemigos, trabajaba en una maquiladora y mantenía una relación estable, lo que refuerza la hipótesis de que el crimen podría estar motivado por transfobia.

Este caso se suma a una preocupante ola de violencia contra la comunidad LGBT+en México. Según datos del Observatorio Nacional de Crímenes de Odio, en 2024 se registraron más de 136 asesinatos de personas LGBT+, mientras que en los primeros tres meses de 2025 ya se contabilizan 13 homicidios y 11 desapariciones forzadas.

Hasta el momento, no se han realizado detenciones relacionadas con el asesinato de Tania. Las autoridades informaron que continúan revisando cámaras de seguridad y recabando evidencia en el sector donde fue localizada.

Mientras tanto, organizaciones de derechos humanos han demandado acciones concretas para garantizar justicia y prevenir futuros ataques contra la comunidad LGBT+.

Fuente Agencias/Milenio/Infobae

La activista trans Claudia Vasquez Haro volvió a sufrir un atentado a su casa de La Plata por un hombre denunciado por violencia de género.

Fuente Agencia Presentes

12 de mayo de 2025
Agustina Ramos
Ariel Gutraich
Edición: Ana Fornaro

La militante social y presidenta de Otrans Argentina, Claudia Vasquez Haro, recibió un nuevo ataque contra su propiedad. Fue en el barrio de La Loma en la capital de la provincia de Buenos Aires, La Plata (Argentina). Leonel Máximo Domínguez arrojó piedras y botellas de vidrio a su domicilio -donde funciona la sede de Otrans- y su auto. Se trata del tercer ataque que sufre esta vivienda en ocho años.

“Hija de puta, te voy a matar”, le gritó el hombre, mientras agredía la propiedad desde el tercer piso de un edificio ubicado frente a su casa, durante la madrugada del jueves de la semana pasada. Luego de recabar pruebas, como videos del hecho, Vásquez Haro denunció a Domínguez por “amenazas” y “daño” en la UFI Nº 1 de La Plata. Allí pidió medidas de protección hacia su persona que aún no fueron garantizadas, precisó a Presentes.

En 2019, la ex pareja de Domínguez lo denunció por violencia de género y privación de la liberta. La mujer cayó por el balcón tras una pelea con el hombre, según precisaron desde Otrans a través de un comunicado. Claudia y otra vecina son testigas en esa causa y acompañaron a la víctima en el proceso.

Riesgo sostenido

Sobre el agresor, desde la asociación civil precisaron que tiene un perfil delictivo. «Además de ejercer violencia de género, es un ‘machirulo’ transodiante, consume estupefacientes e integra la barra brava del Club Estudiantes de La Plata”.

“Supuse que después de los hechos violentos ocurridos en 2019 con su ex pareja, cuando vivía en el primer piso, se había mudado, porque no lo vi más. Después de este último ataque, me enteré que se mudó al tercer piso del mismo edificio. Hecho que me puso en riesgo 6 años, al no contar con ningún tipo de medida de resguardo de protección como testiga, ya que conviví con un vecino agresor que se encubre o lo encubrieron durante todo este tiempo”, detalló Vasquez Haro.

Para la activista, este hecho “es recurrente durante los gobiernos de derecha que promueven y fagocitan el odio hacia el colectivo TLGBINBQ+”. En este sentido, su domicilio, que funciona también como la sede de Otrans Argentina, recibió tres ataques durante los últimos ocho años.

En 2017 fue víctima de un intento de travesticidio en ese domicilio, luego de haber viajado a Ginebra, a la sede de Naciones Unidas, a denunciar al Estado argentino por violación a los derechos humanos del colectivo travesti trans. Por aquel atentado contra su persona, el TOC N° 1 de La Plata condenó, en un fallo histórico, al atacante a 10 años de prisión por el delito de tentativa de homicidio agravado por el odio a la identidad de género.

Sobre el segundo ataque, recordó: “En 2024 irrumpieron en las oficinas de OTRANS y nos robaron notebooks, cámaras fotográficas profesionales, entre otras cosas”. 

«No es un hecho aislado»

“Lo acontecido la madrugada de este 1 de mayo, viene en esta misma línea, guarda una íntima relación con las prácticas violentas patriarcales y cisheteronormativas. Los discursos transodiantes del presidente Milei, habilitan y avalan este tipo de prácticas”, reflexionó.

Y agregó: “Este no es un hecho aislado, por el contrario, se enmarca en un contexto de escalada de violencia contra el colectivo TLGBINBQ+, que se viene agudizando desde la asunción del gobierno de Javier Milei, el cual ha desfinanciado políticas públicas de acompañamiento a víctimas de violencias de género y de asistencia a travestis y trans, acompañado por discursos de odio, violentos, patologizantes y criminalizantes hacia nuestras identidades”.

Durante el año y medio de gobierno de Javier Milei, los feminismos, las diversidades y las mujeres sufrieron un ataque sistemático. El colectivo travesti trans es el que sufrió el ataque más directo tanto en el discurso como en acciones de parte del gobierno libertario. El propio presidente de la Nación leyó un discurso frente a la comunidad internacional en el Foro Económico Davos en el que desinformó sobre la comunidad LGBTIQ y, especialmente, sobre el colectivo travesti trans. Y finalmente atacó la normativa nacional que es un emblema en el mundo entero, la Ley de Identidad de Género, ganada en las calles en 2012.

En este marco de recrudecimiento de los discursos de odio contra las personas LGBTIQ+, en 2024 ocurrieron 140 crímenes de odio en donde la orientación sexual, la identidad y/o la expresión de género de todas las víctimas fueron utilizadas como pretexto discriminatorio para la vulneración de sus derechos y la violencia contra ellas. El 64% de los casos (90) corresponden a mujeres trans.

“Exigimos que se haga justicia, se arbitren las medidas de protección tanto a las víctimas como a los testigos y haya una condena ejemplar. Las prácticas violentas de estos hijos del patriarcado, no nos harán callar y redoblamos nuestros esfuerzos para defender nuestros derechos y vivir en una sociedad más justa e igualitaria. ¡Furia travesti!”, expresaron desde Otrans.

De su blog Otro mundo es posible:

24.04.2025

Interesante entrevista realizada  y publicada justo el mismo día 8 en que se produjo la elección del papa León XIV.

Hugo Cordova Quero es teólogo queer y especialista en estudios religiosos. Analiza la relación de la Iglesia Católica Romana con la diversidad sexual y con el cristianismo. Los impactos en la elección de un nuevo Papa.

Fuente Agencia Presentes

8 de mayo de 2025
Maby Sosa

La Ley LGTBI+ aún no se implementa efectivamente en las aulas, dejando fuera a las familias diversas.

Las familias LGTBI+ enfrentan barreras legales en derechos básicos como la filiación y el acceso a ayudas.

Es urgente una Ley de Familias inclusiva que proteja los derechos de todas las realidades familiares.

Madrid, 12 de mayo de 2025. – Con motivo del Día Internacional de las Familias, que se conmemora cada 15 de mayo, la Federación Estatal LGTBI+ lanza un llamamiento urgente al Gobierno y a todas las administraciones públicas para que cumplan con los compromisos recogidos en la Ley 4/2023 para la igualdad real y efectiva de las personas LGTBI+ y aceleren la aprobación de la pendiente Ley de Familias. A pesar de los avances normativos de los últimos años, las familias LGTBI+ siguen enfrentando situaciones de invisibilidad, desigualdad legal y discriminación institucional en su vida cotidiana.

Una de las principales preocupaciones señaladas por la Federación es la falta de implementación efectiva de las medidas previstas en la Ley LGTBI+, especialmente en el ámbito educativo. Aunque la norma contempla acciones para visibilizar la diversidad familiar y fomentar una educación libre de estigmas, la realidad es que las aulas continúan reproduciendo un único modelo de familia. Las familias homoparentales, reconstituidas, trans, monoparentales, diversas y LGTBI+ apenas aparecen en los materiales escolares ni en las dinámicas pedagógicas, lo que perpetúa su invisibilidad y legitima el rechazo. Esta exclusión se manifiesta también en la persistencia de formularios escolares que solo contemplan las figuras de “padre” y “madre”, ignorando por completo la pluralidad familiar existente.

Barreras legales en derechos básicos

A esto se suma la discriminación que viven muchas familias del colectivo LGTBI+ en el acceso a derechos básicos. Las parejas de mujeres no casadas siguen encontrando trabas para la filiación automática de sus hijas, hijos e hijes, a pesar de tener derecho al reconocimiento directo. En la práctica, muchas se ven obligadas a iniciar procesos judiciales o adoptar a los propios menores, e incluso se les niega la filiación en hospitales y registros civiles, lo que constituye una vulneración flagrante de derechos.

La situación es especialmente grave para las familias monoparentales, muchas de las cuales forman parte del colectivo LGTBI+. Estas familias siguen sin ser reconocidas como familias numerosas, lo que las excluye de importantes apoyos públicos. Además, se enfrentan a discriminación fiscal y dificultades en el acceso a permisos laborales, becas y ayudas. Esta desprotección institucional es incompatible con un modelo de Estado que aspire a garantizar la igualdad real.

Iván Hernán, coordinador del grupo de familias LGTBI+ de la Federación Estatal LGTBI+, señala que “no se trata solo de que se aprueben leyes. Se trata de que se apliquen, de que la administración no nos trate como excepciones o casos especiales. La falta de reconocimiento legal tiene consecuencias directas en nuestra vida diaria, en la crianza, en los trámites, en la protección de nuestros hijos, hijas e hijes. Lo que pedimos no es un trato diferencial, es justicia social y dignidad”.

Una Ley inclusiva con todas las realidades familiares

Desde la Federación se insiste en que una Ley de Familias que reconozca explícitamente la diversidad familiar es fundamental para blindar derechos, garantizar protección efectiva y combatir tanto la discriminación como los discursos de odio. La reciente denuncia por parte de una organización ultraconservadora contra el Ayuntamiento de Ciudad Real por repartir materiales escolares que incluían dibujos de familias diversas es una muestra de cómo, en ausencia de un marco legal sólido, nuestras familias quedan expuestas y desprotegidas. “Si nuestras familias estuvieran recogidas expresamente en una ley marco, este tipo de ataques serían más fácilmente identificables como delitos de odio. Hoy por hoy, estamos desprotegidas incluso frente a eso”, añade Hernán.

Asimismo, la Federación recuerda que sin una implementación efectiva de la Ley LGTBI+ y sin una Ley de Familias inclusiva, los derechos del colectivo no están garantizados. Las medidas recogidas en las leyes deben traducirse en formación para el funcionariado, actualización de formularios y protocolos, dotación presupuestaria, y una firme voluntad política de transformar la realidad.

Fuente FELGTBI+

El senador estatal de Oklahoma, Dusty Deevers (republicano)

Los republicanos en al menos otros cinco estados han presentado resoluciones similares.

Por Daniel Villarreal Miércoles 7 de mayo de 2025

El senador estatal nacionalista cristiano de Oklahoma, Dusty Deevers (R), y el representante estatal, Jim Olsen (R), presentaron una resolución pidiendo a la Corte Suprema de Estados Unidos que revoque Obergefell v. Hodges, la decisión de 2015 de la Corte Suprema de Estados Unidos que legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en todo el país. Los legisladores republicanos en al menos otros cinco estados han presentado resoluciones similares, todas ellas en gran medida simbólicas y no vinculantes.

La Resolución Concurrente 8 del Senado afirma que el fallo de 2015 del Tribunal Supremo entra en conflicto con el significado original de la Constitución de los Estados Unidos, los principios fundadores del país y «la historia y tradición profundamente arraigadas» con respecto a la regulación estatal de los derechos matrimoniales. También señala que el 75% de los votantes de Oklahoma apoyaron la prohibición de cualquier reconocimiento de las uniones entre personas del mismo sexo en una medida electoral de 2004.

La resolución se refiere a la decisión de la Corte Suprema como una «intrusión gubernamental injustificada«, acusa al alto tribunal de abusar de «la Cláusula del Debido Proceso de la Decimocuarta Enmienda para fabricar derechos sustanciales» y dice que la decisión de 2015 está «socavando las libertades civiles» de los estados «sin ninguna justificación constitucional válida para hacerlo».

«Durante milenios, el matrimonio se ha entendido, tanto en la enseñanza bíblica como en la tradición angloamericana del derecho consuetudinario, como la unión pactada para toda la vida entre un hombre y una mujer«, afirma la resolución. «Obergefell rechazó arbitraria e injustamente y prohibió a los estados reconocer esta definición de matrimonio en favor de su propia definición de matrimonio y una interpretación novedosa y errónea» de la Constitución de los Estados Unidos.

También señala que las juezas demócratas Ruth Bader Ginsburg y Elena Kagan habían oficiado previamente bodas entre personas del mismo sexo antes del fallo y «deberían haberse recusado» del caso Obergefell. Afirma, además, que la decisión ha dado lugar a litigios dirigidos directamente contra propietarios de negocios cristianos que se niegan a acoger a parejas del mismo sexo y ha dado lugar a que los cristianos sean vilipendiados como «intolerantes«.

«Obergefell jugó un papel en la eliminación de las distinciones biológicas en otros ámbitos, amenazando la privacidad, la seguridad y las oportunidades deportivas de las mujeres«, agrega la resolución, estableciendo una conexión dudosa entre el matrimonio entre personas del mismo sexo y los derechos civiles de las personas transgénero.

Si la resolución es aprobada por los legisladores estatales, se distribuirán copias de la misma a la Corte Suprema, al presidente del Senado de Estados Unidos, al presidente de la Cámara de Representantes, a los miembros de la delegación del Congreso de Oklahoma y al fiscal general de Oklahoma, afirma la resolución.

Se han presentado resoluciones similares en al menos otros cinco estados: Michigan, Idaho, Montana, Dakota del Norte y Dakota del Sur.

La resolución de Deevers & Olsen se basa en malas interpretaciones jurídicas

La decisión del tribunal de 2015 se basó parcialmente en el fallo del Tribunal Supremo de 1967 en el caso Loving v. Virginia, que otorgó derechos matrimoniales a parejas heterosexuales formadas por individuos de diferentes etnias raciales.

«Si los derechos se definieran según quién los ejerciera en el pasado, entonces las prácticas recibidas podrían servir como su propia justificación continua y los nuevos grupos no podrían invocar derechos una vez negados«, escribió la Corte Suprema en su decisión de 2015.

La opinión mayoritaria del tribunal también dictaminó que la negativa del gobierno a reconocer los matrimonios entre personas del mismo sexo les niega numerosos beneficios del matrimonio, incluida la capacidad de cuidar a los niños y a los miembros de la familia. Las prohibiciones estatales a los matrimonios entre personas del mismo sexo también restringen la capacidad de las parejas del mismo sexo y sus familias de moverse libremente por el país, ya que sus derechos podrían variar en gran medida si se mudaran a un estado antimatrimonial, según el fallo del tribunal.

En tal sentido, el tribunal dictaminó que las prohibiciones al matrimonio entre personas del mismo sexo violan tanto la Cláusula del Debido Proceso como la Cláusula de Igual Protección al introducir innecesariamente inestabilidad en las relaciones entre personas del mismo sexo sin ningún interés gubernamental justificable o imperioso.

Si bien algunas empresas cristianas han sido demandadas por negarse a atender a personas LGBTQ+ y parejas del mismo sexo basándose en «creencias religiosas sinceras«, estas demandas se han centrado en cómo tales negativas violan las protecciones de los lugares públicos en las leyes estatales contra la discriminación, que exigen que las empresas traten a los ciudadanos por igual, independientemente de su orientación sexual.

Deevers se ha opuesto durante mucho tiempo a los matrimonios entre personas del mismo sexo.

El mes pasado, en una conversación con Tony Perkins, presidente del Consejo de Investigación Familiar (FRC), certificado como grupo de odio por el Centro de Investigación de la Pobreza del Sur, Deevers afirmó: «El hecho es que Obergefell se opone fundamentalmente a todo esto, y la Constitución simplemente no reconoce el derecho al matrimonio homosexual».

A pesar de esta afirmación, la Corte Suprema cree que las disposiciones de la Constitución sobre igualdad de protección y debido proceso requieren que el gobierno trate a todos los individuos por igual ante la ley, a menos que exista un interés gubernamental imperioso para hacer lo contrario.

«En última instancia, el matrimonio no es una institución del Estado, es una institución de Dios«, dijo Deevers. Ningún fallo de la Corte Suprema que redefina una institución divina queda definitivamente resuelto: ni moral ni culturalmente, ni siquiera constitucionalmente. El tribunal corrupto comparecerá ante Dios para juzgar su decisión.

El sitio web de campaña de Deevers también establece claramente sus creencias anti-LGBTQ+.

«Es indignante que a las drag queens se les permita bailar y perrear para los niños en los desfiles del orgullo y las horas del cuento en nuestro estado«, afirma su sitio web. “Es indignante que las escuelas públicas hayan expuesto a niños de primaria y secundaria a propaganda LGBTQ+. Es indignante que la Teoría Crítica de la Raza y la Teoría Queer dominen muchas de nuestras instituciones públicas. Prometo apoyar la legislación para poner fin a todo esto”.

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Des Moines, Iowa – 5 de marzo de 2023: Manifestación dominical para resistir. 2.000 personas se manifestaron frente al Capitolio del Estado de Iowa en apoyo de los derechos LGBTQ

Una legisladora republicana en Iowa pide a la Corte Suprema que ponga fin al matrimonio entre personas del mismo sexo.

Obergefell no legalizó la igualdad matrimonial en Iowa, pero este legislador quiere revocarla de todos modos.

Por Alex Bollinger, jueves 8 de mayo de 2025

Iowa se ha unido a una lista creciente de estados donde los legisladores republicanos están presentando resoluciones pidiendo a la Corte Suprema que revoque su decisión de 2015 Obergefell v. Hodges, que legalizó la igualdad matrimonial en los 50 estados.

La senadora estatal de Iowa, Sandy Salmon (R), presentó la S.C.R. 3, que dice que las sentencias judiciales «no son leyes» y, por lo tanto, la decisión Obergefell es «una extralimitación ilegítima«. Se dice que Obergefell contradice la idea de que «la dignidad humana es innata» y proviene específicamente de Dios.

Dice que el matrimonio es «la unión de un hombre y una mujer» y que la Corte «rechazó arbitraria e injustamente esta definición de matrimonio en favor de una interpretación novedosa y errónea de cláusulas clave de la Constitución de los Estados Unidos«.

Si se aprueba, la resolución simplemente establecería que el estado de Iowa cree que la decisión de Obergefell es ilegítima y que copias de la resolución «serán distribuidas a la Corte Suprema de los Estados Unidos«.

Este tipo de resolución se ha convertido en una tendencia para los republicanos en 2025. Resoluciones similares se han presentado en al menos otros seis estados: Michigan, Idaho, Montana, Dakota del Norte, Oklahoma y Dakota del Sur.

Pero en el caso de Iowa, esta resolución tiene menos sentido. Obergefell no legalizó la igualdad matrimonial en Iowa. Iowa comenzó a emitir licencias de matrimonio a parejas del mismo sexo en 2009 después de que la corte suprema del estado confirmara un fallo de un tribunal inferior a favor de los derechos LGBTQ+. Esa decisión se basó en la cláusula de protección igualitaria de la constitución estatal y en el precedente legal del estado en materia de derechos civiles.

Esto significa que incluso si la Corte Suprema revoca la ley Obergefell, las parejas del mismo sexo aún podrán casarse en Iowa.

R.C.S. 3 ha sido remitido al Comité Judicial del estado.

Fuente LGBTQNation

El Movilh envió nuevamente una carta a los diputados y diputadas para que voten en contra de Informe de la Comisión Especial Investigadora Nº 57, el cual prohíbe derechos para niños, niñas y adolescentes trans en salud y educación y restringe garantías de la Ley de Identidad de Género.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) envió hoy una carta a todos los diputados y diputadas del país para pedirles que rechacen de forma categórica  el “transfóbico” Informe de la Comisión Especial Investigadora Nº 57 que tiene previsto votarse este jueves, “justamente durante la Semana contra la Homo/Transfobia, cuando debiesen darse señales a favor de la igualdad y la no discriminación”.

Entre otros, el mencionado Informe recomienda eliminar el Programa de Acompañamiento a la Identidad de Género (PAIG), derogar la Circular N°812 de la Superintendencia de Educación, que garantiza el respeto al nombre social en los establecimientos educacionales, reformar la Ley de Identidad de Género, subordinando los derechos de niños, niñas y adolescentes al exclusivo interés de los adultos, y   Prohibir en todo evento los tratamientos hormonales en menores de 18 años.

«Dicha Comisión, que investigó las políticas públicas dirigidas a NNA trans, no solo omite recomendaciones para mejorar la aplicación de las normativas vigentes, sino que propone la eliminación de derechos esenciales. Estas sugerencias exceden con creces las atribuciones de la Comisión, ya que se pronuncian negativamente no solo respecto a garantías en salud, sino también en educación, y llegan incluso a proponer reformas a la Ley de Identidad de Género, con el fin de restringir principios fundamentales como el interés superior del niño y la autonomía progresiva”, señaló el Movilh en su carta.

Añadió que el “informe de la Comisión Especial Investigadora N.º 57 no consideró en ningún momento las voces, saberes y experiencias de madres, padres o familias que acompañan y respaldan los procesos de transición de sus hijos e hijas. Por el contrario, priorizó exclusivamente posturas contrarias a los derechos de las personas trans. Asimismo, salvo el caso de Movilh, no fueron convocadas organizaciones LGBTIQ+ con experiencia en la materia. En nuestro caso, además, nuestras observaciones fueron ignoradas u omitidas en las conclusiones del Informe”

“Cabe señalar que esta Comisión no se originó como respuesta a denuncias formales en tribunales por parte de madres o padres que alegaran perjuicio alguno hacia sus hijos e hijas. Por el contrario, su creación se basó en interpretaciones arbitrarias del Informe Cass, cuyos lineamientos son exclusivamente aplicables al Reino Unido, y en reportajes de algunos medios que excluyeron la perspectiva de familias que respaldan las políticas públicas actuales”, redondeó

“Si bien es legítimo fiscalizar la correcta implementación del PAIG por parte del Ministerio de Salud, cualquier deficiencia debe subsanarse con mejoras al programa, no con su eliminación. La solución es fortalecer y perfeccionar este instrumento para garantizar el acceso igualitario y libre de discriminación de NNA trans a la salud. Por lo demás, posibles fallos en su aplicación no justifican cambios en otras normativas como la Circular 812 o la Ley de Identidad de Género, por lo que la Comisión ha sobrepasado claramente su mandato, actuando con base en prejuicios antes que en evidencias”, finalizó el Movilh

El XXIII Informe Anual de los Derechos Humanos de la Diversidad Sexual y de Género (Movilh, 2025), alertó que en el último año los casos y denuncias por discriminación a personas LGBTIQ+ aumentaron 78,7%, registrándose un total de 2 mil 847 abusos, la cifra más alta de la cual se  tiene conocimiento. Al considerar solo la población trans, los abusos y discriminación subieron un alarmante 462,69% en el mismo período.

Según la Encuesta Identidad (Movilh, 2018), el 39,47% de las personas trans supo entre los 5 y 10 años que el sexo y nombre asignados al nacer no les representaba. El 19,17% lo supo antes de los 5 años; el 25,9% entre los 11 y 15 años; el 11,28% entre los 16 y 20 años; el 3,76% entre los 21 y 30 años; y el 0,48% después de los 45.

Además, y siguiendo los datos oficiales del Registro Civil, desde la entrada en vigencia de la Ley de Identidad de Género y hasta el 2 de diciembre de 2024, 10.379 personas han rectificado su sexo y/o nombre legal, de las cuales un 8,4% eran niños, niñas o adolescentes de 17 años o menos, “lo que demuestra que la jurisprudencia ha reconocido y respaldado estos procesos en la niñez y adolescencia”, finalizó el Movilh.

Fuente MOVILH

«Mi historia personal: la de un muchacho (…) que como otros quiso cambiar su época, su mundo, el sueño de una sociedad libertaria y sin clases. Mis errores son en parte hijos de mi tiempo. Obviamente, los asumo. Pero hay veces que me grito con nostalgia: ‘¡Quién tuviera la fuerza de cuando éramos capaces de abrevar tanta utopía!'».

«Piensen que la vida humana es un milagro, que estamos vivos por milagro y nada vale más que la vida».

 «Triunfar en la vida no es ganar, triunfar en la vida es levantarse y volver a empezar cada vez que uno cae».

«Viví muchos años en soledad en un calabozo. Hubo noches que cuando me ponían un colchón estaba contento. Repensé todo. Y la felicidad si no la llevás adentro y no la tenés con poco, no la tenés con nada».

«Yo tengo mi buena cantidad de defectos, soy pasional, pero en mi jardín hace décadas que no cultivo el odio, porque aprendí una dura lección que me impuso la vida: que el odio termina estupidizando (…) El odio es ciego como el amor, pero el amor es creador y el odio nos destruye. Y una cosa es la pasión y otra cosa es el cultivo del odio. He pasado de todo en la vida. Estar seis meses atado con alambre, con las manos en la espalda. Irme de cuerpo por no poder aguantar en un camión (…) Estar dos años sin que me llevaran a bañarme y tener que bañarme con una taza de agua y un pañuelo. He pasado de todo, pero no le tengo odio a nadie».

 «Arrasamos las selvas verdaderas e implantamos selvas anónimas de cemento. Enfrentamos al sedentarismo con caminadores; al insomnio, con pastillas; a la soledad, con electrónica. ¿Es que somos felices alejados de lo eterno humano? Cabe hacerse esta pregunta. Aturdidos, huimos de nuestra biología, que defiende la vida por la vida misma como causa superior, y la suplantamos por el consumismo funcional a la acumulación».

«A los que les gusta la plata hay que correrlos de la política. Son un peligro”

«Ser libre es gastar la mayor cantidad de tiempo de nuestra vida en aquello que nos gusta hacer».

José ‘Pepe’ Mujica.

 

Alver Metalli:  Pepe Mujica, el hombre sabio: «Yo soy un acólito del papa Francisco. Mis dudas con Dios son filosóficas.»Yo me considero un admirador político de la Iglesia católica», dijo el fallecido expresidente. «

Pepe Mujica, al padre Ángel: «Tú seguiste andando sin fronteras en la siembra de esperanza«

Con profundo dolor comunicamos que falleció nuestro compañero Pepe Mujica. Presidente, militante, referente y conductor. Te vamos a extrañar mucho Viejo querido. Gracias por todo lo que nos diste y por tu profundo amor por tu pueblo.

— Yamandú Orsi (@OrsiYamandu) May 13, 2025

Ha fallecido un hombre bueno, ético y compasivo. Se ha ido una forma libre y ética de estar en la política y en el mundo. Mujica fue descrito como “el jefe de Estado más humilde del mundo” debido a su estilo de vida austero y su donación de alrededor del 90 % de su salario mensual de doce mil dólares a organizaciones benéficas que benefician a los pobres y a los pequeños empresarios…

Hitler, tras su breve paso por prisión a cuerpo de rey, sembró el mundo de dolor y muerte… Mandela o Pepe Mujica, tras sus años de torturas y prisión, no hicieron de ello venganza y dolor, sino desde una interioridad  resiliente, el inicio de un camino por un mundo mejor basado en la justicia y la libertad que está en nuestras manos continuar…

Durante su mandato presidencial se aprobó el matrimonio igualitario y la ampliación de derechos se las personas LGTBI+. No olvidaremos nunca sus hechos y palabras:

“»Aplicamos un principio muy simple: reconocer los hechos… El matrimonio gay es más viejo que el mundo. Tuvimos a Julio César, Alejandro el Grande. Dicen que es moderno y es más antiguo que todos nosotros. Es una realidad objetiva. Existe. No legalizarlo sería torturar a las personas inútilmente» ✨

Con nuestro agradecimiento, adiós, Pepe y descansa de la larga caminata…

***

Del blog Amigos de Thomas Merton:

«El genio religioso de la Reforma protestante, según lo veo yo, reside en su lucha con el problema de la justificación en toda su hondura. La gran cuestión cristiana es la conversión del hombre y su restauración a la gracia de Dios en Cristo. Y esa cuestión, en su forma más sencilla, es la de la conversión a Cristo de los malos y de los pecadores. Pero el protestantismo volvió a plantear esa cuestión en su forma más radical: ¿y qué pasa con la conversión, mucho más difícil y problemática, de los piadosos y los buenos? Es relativamente fácil convertir al pecador, pero los buenos muchas veces son del todo inconvertibles, sencillamente porque no ven ninguna necesidad de conversión».

*

Thomas Merton,
Conjeturas…

***

En un ensayo reciente del National Catholic Reporter, el teólogo Dan Horan argumenta que si la Iglesia adoptara una teología de la abundancia, podría cambiar, entre otras cosas, el enfoque jerárquico oficial hacia la comunidad LGBTQ+, permitiéndonos ver “la maravillosa diversidad de la intención creativa de Dios”.

Horan basa su reflexión en el libro recientemente publicado, Abundancia, escrito por Ezra Klein y Derek Thompson, que analiza el panorama político y económico de Estados Unidos a través de un marco de abundancia y escasez. En su llamado a desarrollar un cambio de mentalidad de la escasez a la abundancia, Horan señala que hay un ámbito, valioso para la consideración, que no abordan: la teología.

Para Horan, cultivar una teología de la abundancia podría cambiar nuestra forma de abordar la antropología teológica, especialmente en lo que respecta al género y la sexualidad, y podría replantear nuestra comprensión de las intenciones de Dios para la comunidad humana.

“Otra forma de describir la generosidad reflejada en el reino de Dios anunciado por Jesucristo es la abundancia”, dice Horan. Continúa:

“Es sorprendente que todo lo que Jesús comunicó sobre cómo Dios quiere que vivamos en comunidad se centrara en expandir nuestro sentido de pertenencia, inclusión y justicia. Tan abundantes son los recursos del amor y el favor de Dios que todos están invitados al banquete divino y hay abundancia para todos, siempre que dejemos de lado nuestros prejuicios y envidias para reconocer que el amor y la misericordia de Dios caen sobre ‘justos e injustos’ por igual (Mateo 5:45)”.

Dan Horan

Cuando no vivimos en la gratuidad y abundancia de la gracia de Dios, dice Horan, podemos adoptar una mentalidad de escasez, lo cual limita nuestra comprensión de Dios, su amor y lo que significa ser cristiano. Esto puede llevarnos a creer que solo hay una manera “correcta” de ser cristiano o ser humano. “En estos contextos”, dice Horan, “a menudo existe una sensación de limitación respecto a quién ama Dios o quién puede pertenecer” en la comunidad cristiana.

La mentalidad de escasez es una elección, explica. No tenemos por qué limitar a Dios a una cosmovisión teológica y un conjunto de prácticas competitivas, discriminatorias y excluyentes. Podemos optar, en cambio, por operar desde una teología de la abundancia y la inclusión:

“Si nuestra antropología teológica presupusiera la abundancia divina que se encuentra en la predicación de Jesús, la enseñanza de la iglesia sobre género y sexualidad podría ser muy diferente. En lugar de una mentalidad de escasez que mantiene un estándar estrecho de lo que se considera ‘normal’ o ‘correcto’, podríamos reconocer la maravillosa diversidad de la intención creativa de Dios.

“Quizás las mujeres, las personas LGBTQ+, los miembros de comunidades históricamente minorizadas y otras personas consideradas ‘diferentes’ (o incluso ‘trastornadas’) disfrutarían de la misma presunción de plena humanidad que sus vecinos varones blancos, cisgénero y heterosexuales”.

La mentalidad de abundancia también tendría implicaciones en el ministerio pastoral, como afirma Horan:

“Si nuestro trabajo pastoral estuviera motivado por una teología de la abundancia en lugar de la escasez, podríamos descubrir que la proclamación frecuente de que “todos son bienvenidos” en nuestras comunidades de fe se viviría con mayor autenticidad a través de nuestras acciones.

“Quizás esto signifique que un ministerio de presencia priorice el proselitismo, y que la invitación amorosa a la comunidad prevalezca sobre la condena o el rechazo. También podría significar no solo atender a los miembros que se autoseleccionan en nuestras iglesias, sino también acercarnos a otros en nuestras comunidades, especialmente a los más vulnerables”.

Según Horan, este enfoque de abundancia podría tener implicaciones para comprender la idea de la vocación y para el diálogo ecuménico e interreligioso, impulsando un enfoque más generoso hacia la amistad y el diálogo.

Operar desde una mentalidad de abundancia prioriza la naturaleza abundante e inagotable del amor de Dios y puede ayudar a los cristianos a acercarse al mundo desde esa posición de abundancia en lugar de desde el miedo y el egoísmo. Dentro de este marco teológico, las personas LGBTQ+ surgen del abundante amor y creatividad de Dios, y las actitudes cristianas de inclusión, hospitalidad y justicia surgen de la experiencia de recibir la abundancia de Dios.

Guiado por estos principios, Horan invita a todos los cristianos: «…vivamos de tal manera que anunciemos la irrupción del reino de Dios a través de “uestra aceptación de la abundancia”.

–Phoebe Carstens, Ministerio New Ways, 9 de abril de 2025

Fuente New Ways Ministry

El Papa Francisco y el Papa León XIV, en sus primeras apariciones como nuevos papas.

A medida que la sorpresa inicial de la elección del Papa León XIV comienza a moderarse, recuerdo la época de hace 12 años, cuando fue elegido el Papa Francisco. En ambos casos, recibí un aluvión de llamadas y correos electrónicos de periodistas y productores preguntándome qué pensaba sobre cómo abordaría cada nuevo Papa las cuestiones LGBTQ+. En ambos casos, fue difícil dar una respuesta definitiva.

En el caso del Papa Francisco, el primer día de su elección, nadie pudo encontrar información sobre su enfoque de las cuestiones LGBTQ+. Al día siguiente de su elección, surgió evidencia de que, mientras era arzobispo de Buenos Aires, el cardenal Bergoglio había hecho duras declaraciones contra una campaña para permitir el matrimonio legal de parejas del mismo sexo, llegando incluso a afirmar que la iniciativa era «una pretensión destructiva contra el plan de Dios» y «las maquinaciones del ‘Padre de la Mentira’ (es decir, Satanás), que quería ‘confundir y engañar a los hijos de Dios‘«. Recomendó a los católicos que rezaran a la Sagrada Familia, pidiendo su intervención para “socorrer, defender y unirse a Dios en esta guerra”.

Y, argumentando en contra de que las parejas del mismo sexo adopten niños, dijo que los niños se verían “privados del desarrollo humano que les dieron un padre y una madre y que Dios quiso”.

¿El Papa Francisco dijo eso? ¿En serio?

Sí, el mismo hombre que usó un lenguaje tan duro resultó ser el hombre que se preguntó: “¿Quién soy yo para juzgar?”. ¿Es el mismo hombre que, como Papa, finalmente apoyó las uniones civiles para parejas del mismo sexo y autorizó a los sacerdotes católicos a bendecir a personas en relaciones del mismo sexo? Sí, es el mismo hombre que apoyó dichas uniones para que los niños de esas familias tuvieran estabilidad y protección legal.

Sí, es el mismo hombre que hizo tantas otras cosas maravillosas por las personas LGBTQ+, demasiadas para enumerarlas aquí. (Para un catálogo completo de todo lo que el Papa Francisco dijo o hizo en relación con las cuestiones LGBTQ+, haga clic aquí).

Así pues, si bien el historial demuestra que el nuevo Papa dijo cosas objetables sobre las relaciones gay y lésbicas, así como comentarios negativos sobre la «ideología de género» como una forma de defender la binariedad de género masculino/femenino, aún podríamos sorprendernos por un cambio de opinión que podría estar en el horizonte. Quizás incluso su apoyo ambiguo a las bendiciones de personas en parejas del mismo sexo, al dar un respaldo débil a la Fiducia Supplicans (el documento del Vaticano que permitió las bendiciones), pero también permitiendo a los obispos a optar por no participar en tales rituales, generará un mayor apoyo para esta práctica, o animará a otros obispos a apoyar vigorosamente las bendiciones.

Si la historia del papado del Papa Francisco nos enseña algo, es que nuestro Dios es un dios de sorpresas, con el poder de transformar corazones y mentes, incluso las de los líderes de nuestra iglesia.

En la declaración de New Ways Ministry dando la bienvenida al Papa León, expresamos nuestra esperanza de que tal vez ese cambio ya se haya producido, sin que el público lo sepa. Declaramos:

“Oramos para que, en los 13 años transcurridos, 12 de los cuales fueron bajo el papado del Papa Francisco, su corazón y mente se hayan desarrollado más progresivamente en temas LGBTQ+, y adoptaremos una actitud de espera para ver si eso sucede”.

En efecto, le estamos dando el beneficio de la duda. Si bien sus declaraciones negativas son claramente hirientes y desinformadas, ciertamente no indican una obsesión con los temas LGBTQ+ que podría haber indicado un cambio en el papado de Francisco. Y su historial de defensa de los marginados por el mundo indica que aún podría reconocer a quienes son marginados por la Iglesia.

Además, su firme apoyo a la continuación del proyecto de Francisco de crear una iglesia sinodal, como indicó en su primer discurso como Papa, significa que indirectamente podría estar apoyando un mayor diálogo sobre la búsqueda de un lugar para las personas LGBTQ+ en el catolicismo.

Así que, esperaremos a ver qué sucede, con la esperanza de que Dios nos sorprenda una vez más. Pero mientras esperamos, también sugerimos que el Papa León podría aclarar fácilmente cuál será su enfoque sobre las cuestiones LGBTQ+ mediante una declaración contundente de bienvenida a las personas LGBTQ+. Podría ser tan simple como mencionarlo en una oración o en un hogar. Reunirse con católicos LGBTQ+ simplemente para escucharlos sería una señal aún mayor. Dichos mensajes tranquilizarían a muchos que temen que Francisco haya sido un error estadístico como Papa.

Las cuestiones LGBTQ+ podrían no ser una prioridad en la agenda de este nuevo Papa, o incluso podrían no estar en ella en absoluto. Sin embargo, es innegable que el Papa Francisco puso las cuestiones LGBTQ+ en la agenda de la Iglesia Católica, creando una generación de líderes católicos y laicos que ya no temen dialogar sobre temas LGBTQ+. Ese legado no desaparecerá.

—Francis DeBernardo, Ministerio New Ways, 12 de mayo de 2025

Fuente New Ways Ministry

Su director dijo que no podía apoyar abiertamente a los estudiantes homosexuales. Pero el maestro se negó a aceptarlo.

Por Daniel Villarreal Miércoles 7 de mayo de 2025

La prohibición de Utah de colocar banderas del Orgullo en edificios gubernamentales y aulas entra en vigor hoy. Pero un ex Maestro del Año compartió recientemente la forma inteligente en que evadió una ley que prohíbe las exhibiciones LGBTQ+ en las aulas.

En 2001, Utah aprobó un proyecto de ley sobre educación sexual que prohibía cualquier instrucción en el aula sobre la «defensa de la homosexualidad«. La ley se utilizó ampliamente para prohibir libros inclusivos LGBTQ+ en las bibliotecas escolares y para evitar que los educadores se opusieran al acoso anti-LGBTQ+.

El Maestro del Año 2021 de Utah, John Arthur, docente de la Escuela Primaria Meadowlark en Salt Lake City, compartió recientemente un video en Threads en el que habló sobre cómo muchos de sus estudiantes se rieron cuando leyeron las palabras «gay» y «queer» en el libro de fantasía infantil de 1900 El mago de Oz.

«Estaba a punto de decir algo cuando mi directora, que estaba observando en la sala en ese momento, negó con la cabeza. Después de la clase, me dijo que había una ley que me prohibía hablar de cualquier tema relacionado con las identidades gay o queer en clase, por miedo a que pudiera estar promoviendo ‘un estilo de vida alternativo’«, dijo Arthur.

El profesor dijo que también tenía un alumno en su clase «que era claramente gay» y que reaccionó cuando escuchó la risa de los otros niños. Entonces Arthur le preguntó a su director si podría usar un prendedor o exhibir una bandera para demostrarle al estudiante algo de amor y apoyo. El director dijo que no porque era contra la ley.

Cuando Arthur pensó en ello tarde una noche, se dio cuenta de que podía expresar silenciosamente su apoyo llevando una “variedad de colores del arco iris” de bolígrafos, resaltadores y marcadores en su bolsillo. «Nadie podría molestarme por llevar un montón de bolígrafos en el bolsillo«, dijo.

«Así que al día siguiente llegué a la escuela con un surtido de colores arcoíris listo para usar, y la mayoría de la gente no le dio importancia, pero mi chico sabía que me miraba y sabía que estaba ondeando la bandera solo para él«, dijo Arthur.

En dicho video, el docente señaló que la referida ley finalmente fue derrotada en los tribunales, pero agregó: “Algunos legisladores ahora quieren llevarnos de vuelta”.

Luego reprodujo un videoclip del representante estatal Trevor Lee (republicano), quien presentó la prohibición de la bandera del Orgullo, diciendo que espera que la prohibición de la bandera resuelva los «problemas» en los distritos escolares y agregó que, si los maestros «colocan chinchetas, calcomanías y pancartas, será muy fácil volver atrás el próximo año» y artículos adicionales incorrectos.

«Trevor Lee, te lo prometo, hermano, estás perdiendo el tiempo«, dijo Arthur en su video. La intolerancia nunca superará nuestra creatividad. La única manera de acabar con las banderas arcoíris y todo lo demás es hacerlas innecesarias.

«Cuando todos nuestros niños, incluidos los jóvenes LGBTQ, puedan entrar a nuestras aulas y se vean celebrados en los libros que leen, las historias que estudian y las historias que les contamos, los maestros ya no tendrán que ondear banderas de arcoíris para ellos«, añadió. Hasta entonces, pueden contar con que los docentes seguirán luchando con amor por la libertad y la justicia para todos.

El representante Lee señaló anteriormente que su prohibición de la bandera permitiría que las aulas ondearan las banderas confederadas y nazis porque las escuelas no deberían «censurar la historia«. Lee afirmó que las banderas de arcoíris transmiten creencias políticas a los estudiantes y crean hostilidad.

Fuente LGBTQNation

Russell Vought  habla durante una audiencia en el Senado.

Los medios de comunicación siguen minimizando la revolución que está ocurriendo a plena vista. 

Comentario de John Gallagher (él), lunes 5 de mayo de 2025.

El presupuesto de Trump ya está disponible y es una extensión de la continua destrucción de la supremacía científica de Estados Unidos y su red de seguridad social. El presupuesto recortaría 163 mil millones de dólares en todo, desde parques nacionales hasta ayudas para el pago de la calefacción a personas mayores.

En una carta al Congreso, Russell Vought, director de presupuesto de Trump, recurrió a la retórica habitual para justificar los recortes. «Los niveles de financiación recomendados son el resultado de una rigurosa revisión detallada del gasto del año fiscal 2025, que se determinó que estaba repleto de gastos contrarios a las necesidades de los trabajadores estadounidenses comunes y se inclinaba hacia la financiación de organizaciones no gubernamentales especializadas e instituciones de educación superior comprometidas con ideologías radicales de género y climáticas, antitéticas al estilo de vida estadounidense«, escribió Vought.

Los informes sobre el presupuesto han estado llenos de especulaciones sobre las dificultades que enfrenta en el Congreso. ¿Podrá el presidente de la Cámara de Representantes, Mike Johnson (republicano por Luisiana), aprobar un proyecto de ley con un margen tan estrecho? ¿Estarán dispuestos los republicanos moderados (aunque no hay verdaderos moderados en el Partido Republicano) a aceptar recortes drásticos a Medicaid? ¿Opondrán resistencia los demócratas o simplemente emitirán comunicados de prensa quejándose de la injusticia del presupuesto?

 Entre toda la cobertura mediática se pierde de vista que el presupuesto refleja la filosofía personal de Vought: el nacionalismo cristiano.

Vought ha sido muy claro al afirmar que quiere usar las herramientas del gobierno para transformar la sociedad estadounidense y servir a la voluntad de Dios. En 2021, escribió una columna para Newsweek titulada “Is There Anything Actually Wrong with ‘Christian Nationalism’?” («¿Hay algo realmente malo con el ‘nacionalismo cristiano’?«). Dedicó cientos de palabras a responder a la pregunta: «No«.

Vought también es el arquitecto del Proyecto 2025, el plan para la campaña antidemocrática de la administración Trump. El Proyecto 2025 es tanto un documento teológico como político. Se basa en una interpretación «bíblica« del matrimonio y la familia como estrictamente heterosexuales. Ataca la existencia misma de las personas trans, considerándola contraria al orden divino. Describe el apoyo a los derechos LGBTQ+ como «pornografía«. Así pues, cuando el gobierno federal ataca de forma muy específica los programas que ayudan a las personas LGBTQ+, se basa en esta filosofía distorsionada.

Sin embargo, el hecho de que la administración Trump esté destinando 800 millones de dólares a becas de investigación para apoyar la salud LGBTQ+ se presenta simplemente como «congruente con su profunda oposición tanto a los programas de diversidad como a la atención de afirmación de género para adolescentes«.

Pues sí, lo es. Y esa oposición tiene sus raíces en las creencias cristianas de derecha, que no se mencionan en la cobertura general.

Ya es bastante grave que la administración esté inmersa en una intolerancia anti-LGBTQ+ desenfrenada. Ha llegado al extremo de amenazar con cancelar la línea de crisis por suicidio LGBTQ+, enviando el mensaje de que el gobierno ahora está a favor del suicidio cuando se trata de jóvenes LGBTQ+. Por supuesto, la derecha cristiana promovería la terapia de conversión en su lugar, aunque esta en realidad aumenta el riesgo de suicidio entre los jóvenes.

Vought cuenta con que una revolución ocurra a plena vista y nadie la informe. Y se está cumpliendo su deseo. Los grandes medios de comunicación han informado sobre lo drásticas que han sido las acciones de Trump, pero no sobre el contexto más amplio. Presentan los cambios como políticos cuando, de hecho, son mucho más amplios. Vought intenta implementar cambios no solo en nuestro sistema de gobierno, sino también en nuestra forma de vida como estadounidenses. Tiene una visión limitada del mundo: Estados Unidos es más blanco, más cristiano (de un tipo específico) y menos democrático.

El problema es que los medios no ven la revolución. Solo ven el presupuesto. Pero nada de lo que sale de la administración Trump es política al uso. Como Vought y el Proyecto 2025 dejaron claro, esta es una cruzada sagrada. La política es solo el vehículo de la guerra, y se supone que las personas LGBTQ+ están entre las primeras víctimas.

Fuente LGBTQNation

La Federación alerta de que el ataque coordinado de PP y Vox en la Comunitat Valenciana es un grave retroceso en derechos fundamentales y respalda la concentración convocada por Lambda y Chrysallis frente a les Corts

Madrid, 13 de mayo de 2025. – La Federación Estatal LGTBI+ denuncia públicamente el intento de PP y Vox de modificar la Ley Trans Valenciana mediante enmiendas introducidas en la Ley de Acompañamiento, que suponen un retroceso inaceptable en derechos conquistados por las personas trans en la Comunitat Valenciana.

Estas enmiendas, que se votarán el mismo día 15 de mayo, eliminarían derechos fundamentales como el reconocimiento del género sentido de las personas trans, especialmente en el ámbito educativo, deportivo y sanitario. Además, permitirían prácticas encubiertas similares a las denominadas “terapias de conversión”, eliminarían la inversión de la carga de la prueba en casos de discriminación, y suprimirían herramientas clave para la protección y acompañamiento de las personas trans.

“Lo que se está planteando en la Comunitat Valenciana no es una reforma técnica, es un ataque político y premeditado contra la dignidad de las personas trans. Estamos ante una operación de desmantelamiento de derechos en toda regla”, ha declarado Paula Iglesias, presidenta de la Federación Estatal LGTBI+.

Ni un paso atrás en derechos

En este sentido, la Federación muestra todo su apoyo a la concentración convocada por Lambda y Chrysallis este miércoles, 15 de mayo, a las 09:00 horas, frente a les Corts Valencianes, e invita a toda la ciudadanía a sumarse a esta movilización en defensa de los derechos humanos. “Esta ofensiva legislativa no es un hecho aislado. Forma parte de una estrategia que busca imponer un modelo excluyente desde gobiernos autonómicos sostenidos por la ultraderecha. Hoy es València, pero estas políticas anti-derechos se están replicando en otros territorios. Por eso debemos responder desde todo el Estado”, ha añadido Iglesias.

Por ello, desde la Federación Estatal LGTBI+ exigen la retirada inmediata de las enmiendas presentadas por PP y Vox, la convocatoria urgente de los Consejos Consultivos Trans y LGTBI+ en la Comunitat Valenciana, y la comparecencia pública de la consellera Susana Camarero para rendir cuentas sobre este ataque legislativo. “No vamos a permitir que se legisle y normalice el odio. Las leyes trans y LGTBI+ son fruto de décadas de lucha y consenso social. No daremos ni un paso atrás”, ha concluido Iglesias.

Fuente FELGTBI+

Del blog de Alfonso J Olaz El Rincón del Peregrino:

08.05.2025 | Alfonso Olaz OFS

¿Somos ovejas, que escuchamos su voz, o seguimos a otros pastores?

En la escucha sabemos de dónde venimos y con quién vamos

Señor
No permitas que sigamos a los pastores disfrazados de cordero, Y si alguna vez lo hacemos, que salgamos rápido de su redil

Señor
Que seamos valientes, para perder el control de nuestra vida y entregarla a ti

Tú nos cuidas cada día y nos has elegido para ser alegres y combativos,para ser fraternidad contigo, escuchando tu voz cada día

Señor.
Aunque a veces nada entendamos, ahí estas tú con más fuerza.
Nada hay que entender y solo hay que amar, para creer que contigo, todo, todo es posible.

Señor
Sin ser clones, ni fotocopias de nadie.
Libres como tú nos quieres
Para hacer tu voluntad.

Del evangelio a la vida
De la vida al evangelio.

***

Leído en su blog:

«Francisco apostó desde el principio por una Iglesia pobre y de los pobres, hospital de campaña»

El encuentro del papa Francisco, un día antes de su fallecimiento, con el vicepresidente de los Estados Unidos JD Vance, católico practicante, el mensaje pascual de Francisco el domingo de resurrección y las políticas seguidas de Trump durante los tres meses de su segunda presidencia ponen de manifiesto con total nitidez dos modelos de cristianismo enfrentados: el de Francisco, identificado con las raíces evangélicas del movimiento de Jesús de Nazaret, y el de Trump, al servicio de sus interés, de los del Imperio y de los oligarcas tecnológicos

23.04.2025 | Juan José Tamayo Juan José Tamayo

Fuente Religión Digital