En mi continuación sobre Plotino,su espiritualidad y lo que nos escribió,decir que es el primero en crear una teología mística y de conocimiento directo de Dios,frente a personas que al hablar de Dios han demostrado una pobreza teológica y lógica tan grande que el daño que han hecho es inmenso.Utiliza,en mi opinión,junto al Pseudo Dionisio (del que hablaré más adelante), una de las maneras más bellas para expresar la belleza y luminosidad que es Dios:

» EL ALMA CONTEMPLA A DIOS,QUE SE MANIFIESTA REPENTINAMENTE EN SU INTERIOR,Y YA NADA MEDIA ENTONCES ENTRE AMBOS.YA NO SON DOS SINO UNA SOLA COSA.MIENTRAS PERDURA LA PRESENCIA NO PUEDE DISTINGUIRLOS.ES ES UNIÓN QUE TRATAN DE IMITAR LOS AMANTES TERRENOS CUANDO QUIEREN SER UNA SOL CARNE.»

«EN ESE ESTADO.EL ESPÍRITU,VIÉNDOSE,PUEDE VER A DIOS EN LA MEDIDA QUE ES POSIBLE PORQUE YA NO SE VE MÁS QUE RESPLANDECIENTE,TRASPASADO DE LUZ ININTELIGIBLE,MÁS AÚN,SE VE CONVERTIDO EN LA LUZ DEL UNO MISMO,PURO,ÁGIL,SUBLIME,DIOS EN FIN.O MEJOR,LO QUE YA SE REVELA A ÉL EN UN REPENTINO RESPLANDOR .LA LUZ MISMA ES ES OBJETO DE LA VISIÓN,PORQUE EN ESE OBJETO DE VISIÓN NO HAY,POR UN LADO,LO QUE SE VE,Y POR OTRO,SU LUZ,NO HAY UN PENSANTE Y LO PENSADO,SINO UNA CLARIDAD RESPLANDECIENTE QUE HA ENGENDRADO ESAS COSAS EN UN MOMENTO ULTERIOR.»

«EL UNO ES LA POTENCIA DE TODAS LAS COSAS.SI EL UNO NO FUERA,NADA EXISTIRÍA,NI LA INTELIGENCIA,NI LA VIDA PRIMERA NI LA VIDA UNIVERSAL.LO QUE ESTÁ POR ENCIMA DE LA VIDA ES LA CAUSA DE LA VIDA,LA ACTIVIDAD DE LA VIDA,QUE SON TODAS LAS COSAS,NO ES LA PRIMERA,SINO QUE EMANA DEL UNO COMO DE UNA FUENTE.IMAGINA UNA FUENTE QUE NO TIENE NINGÚN RÍO SIN QUE LA AGOTE,PERMANECIENDO SIEMPRE EN CALMA.LOS RÍOS QUE SURGEN DE ELLA FLUYEN JUNTOS AL COMIENZO ANTES DE DIVERSIFICARSE POR CAUCES DIFERENTES,PERO SABEN DESDE EL PRINCIPIO POR DONDE PASARÁN,IMAGINA TAMBIÉN COMO LA VIDA RECORRE POR DENTRO DE UN GRANDÍSIMO ÁRBOL,SU PRINCIPIO PERMANECE INMÓVIL SIN DISPERSARSE POR EL ÁRBOL QUE RESIDE EN SUS RAÍCES.ESTE PRINCIPIO DA UNA MULTIPLICIDAD DE FORMAS DE VIDA A LA PLANTA,PERO SIN DISPERSARSE,YA QUE SIENDO EL ORIGEN DE ESA MULTIPLICIDAD,PERMANECE INMÓVIL.»

Plotino,como otros místicos de los primero siglos de la era cristina,como Filón de Alejandría o el propio Pseudo Dionisio,son los que exponen la esencia de Dios sin los añadidos de los dogmas eclesiásticos que se fueron sumando,siglo tras siglo,Concilio tras Conclio,sin cesar,y que hacían cada vez más a Dios un ser pendiente de mediadores y ritos para llegar a Él.

Plotino expone en doctrina que Dios es la fuerza de todo,incluyendo la vida.Él es la Vida y la causa de Vida.Dios es solo Vida y lo crea Dios no puede desaparecer.La muerte,por tanto,no tiene lugar,porque el alma inmortal siempre acaba en el principio y fin de la vida,y por tanto esta no se extingue. Sin ser cristiano, (pero viviendo en la era cristiana y posiblemente conociendo su doctrina) Plotino nos expone una visión de Dios que lo hace cristiano de alma.