A principios de este mes, publicamos una convocatoria abierta para enviar reflexiones a católicos LGBTQ+ de todo el mundo sobre el Mes del Orgullo como una Peregrinación de Esperanza. Nos han conmovido profundamente las respuestas recibidas. La semana pasada compartimos cuatro de esas historias. Hoy compartimos cuatro más. Publicaremos más en los próximos días.

Estos cuatro católicos provienen de Estados Unidos, Países Bajos y Colombia.

Si desea enviar una reflexión de 150 palabras, lea las instrucciones al final de la publicación. La fecha límite es el 23 de junio de 2025.

Rachel Esser

Rachel Esser (ella) cursa actualmente una maestría en Teología y Ministerio y es miembro del Grupo de Jóvenes Adultos de DignityUSA.

“He sido religiosa pero no espiritual, y espiritual pero no religiosa. El trabajo de teólogos queer me ayudó a integrar estas identidades y a encontrar la belleza en los matices. Hay mucho poder en poder ver más allá de la realidad presente. La afinidad católica por el misterio y la afinidad queer por romper las binarizaciones me enseñaron a tener esperanza y a luchar por más de lo que parece posible. En mi experiencia, no hay comunidad como la comunidad católica queer. El amor que he visto y sentido de desconocidos y amigos, en su determinación, generosidad y apertura, ejemplifica verdaderamente el amor radical de Dios. Esta apertura de mente y corazón no conoce fronteras. La lucha interseccional por la dignidad humana liderada por las comunidades queer, católicas y, especialmente, católicas queer, me impulsa y me da esperanza. La teología queer no solo salvó mi fe católica de cuna, sino que también salvó mi fe en el futuro.”

Raymond Hintjes

Raymond Hintjes (él) es un extestigo de Jehová, ahora activista católico gay, profesor y formador de docentes en Educación Religiosa, Moral y Ciudadanía en una universidad holandesa de ciencias aplicadas, comprometido con el fomento del diálogo y la inclusión de las personas LGBTQ+ en la Iglesia. Proviene de la Diócesis de Roermond, Países Bajos.

“Hace veinte años, expresé mi verdad y lo perdí todo: mi comunidad de fe, mis certezas. Y, sin embargo, una canción seguía resonando en mi interior, una melodía de gracia que seguía llamándome, incluso a través del rechazo.

Durante un viaje de vacaciones, me conmovió inesperadamente ver a dos ancianas arrodilladas ante un icono mariano. En ese momento, algo me conmovió profundamente. Al reflexionar, lo comprendí: antes de que mis padres se hicieran testigos de Jehová, me bautizaron el día de Navidad. Esa agua nunca se secó. Sigue fluyendo. Me recuerda quién soy: soy católico.

Mi condición de persona queer no se opone a mi fe: es el umbral a través del cual la gracia se hace carne. Creo que los márgenes no son el límite de la historia, sino su comienzo. Los marginados suelen ser los primeros en ver el resurgimiento. Por eso me quedo: para dar testimonio con ternura, valentía y pasión.”

Anderson (y) Santos Meza

Anderson (y) Santos Meza (ellos/él) es filósofo y candidato a doctor en Teología en la Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá, Colombia. Estudia las expresividades que emergen en las disidencias sexo-género.

“El Orgullo es una revuelta. Es un espacio político, cultural, artístico y disidente de liberación. En él, hay liturgias, rituales y representaciones que sacralizan la existencia LGBTI+. Algo en el Orgullo recuerda a lo que sucedió el día de Pentecostés. La primera vez que me uní a una marcha del Orgullo, llegué lleno de miedo, cargado de vergüenza. Pero esa multitud me inundó de vida y pasión. Palabras —como lenguas de fuego arcoíris— comenzaron a brotar de mí, como si una llama divina ardiera en mi interior. Algo en mí cambió: dejé de sentirme sola. Me sentí parte de algo más grande, algo universal. Y sé que muchas otras personas han sentido lo mismo.

En junio, personas de diferentes idiomas y lugares del mundo salieron a las calles a bailar, cantar y gritar una verdad inamovible: existimos, somos queer y estamos aquí. Aunque quieran que nos vayamos, aunque intenten silenciarnos, perseguirnos o criminalizarnos, hemos estado, estamos y estaremos aquí. El orgullo es una fuerza comunitaria y universal. Es profecía: un grito colectivo de salvación que nos recuerda que unirnos es, en sí mismo, un acto sagrado.”

Scott Urbanowski

Scott Urbanowski (él) es un católico gay, estratega digital y escritor que actualmente reside en Kentwood, Michigan.

“Todavía recuerdo una de mis primeras misas dominicales a las que asistí en la parroquia de Santa María de la Universidad Central de Michigan en 2005, menos de un año después de que Michigan enmendara su constitución para prohibir los matrimonios entre personas del mismo sexo, gracias en gran parte a gran parte de la jerarquía católica del estado. Era un estudiante de primer año que sabía que era gay, pero no estaba listo para aceptarlo.

El asociado pastoral, Joe Frankenfield, dio la bienvenida a los nuevos estudiantes y nos informó sobre ministerios y otras oportunidades. Veinte años después, solo recuerdo que dijo que todos éramos bienvenidos, éramos homosexuales o heterosexuales.

Ese fragmento de las palabras de Joe transformó mi visión del amor de Dios por todos. Su charla inició una larga serie de acontecimientos que me llevaron no solo a aceptar mi propia identidad, sino también a salir del clóset públicamente por primera vez en los comentarios de una publicación de Facebook del P. James Martin varios años después.

Gracias, Joe.”

***

Sobre cómo enviar una reflexión

Este Mes del Orgullo invitamos a todos los católicos LGBTQ+ a jactarse de su esperanza en la gloria de Dios, de sus aflicciones, de su carácter probado, de su esperanza y de sus corazones rebosantes de amor divino.

Lo que pedimos:

* Una reflexión de 100 a 150 palabras sobre tu Peregrinación del Orgullo: ¿Qué te enorgullece de ser un católico LGBTQ+?; ¿Qué sustenta tu esperanza católica queer?

* El término o términos que te identifican en la comunidad católica LGBTQ+ (p. ej., lesbiana, no binario, aliado, etc.).

* Una declaración biográfica de una sola frase que explique tu conexión con la experiencia católica LGBTQ+.

* OPCIONAL: Tu parroquia o comunidad de fe, incluyendo tu ciudad, estado y país.

* OPCIONAL: Una foto de retrato.

¿Cómo usaremos estos materiales?

* Las propuestas seleccionadas se compartirán en nuestro blog y redes sociales.

¿Cómo enviarlas?

Completa este formulario antes del lunes 23 de junio de 2025.

—Francis DeBernardo, Ministerio New Ways, 20 de junio de 2025

«Tendió puentes donde durante siglos solo hubo distancia o rechazo»

Francisco recibirá, in memoriam, el XIX Premio Arco Iris, entregado por Crismhom, el colectivo LGTBI+ cristiano de Madrid

El acto, que tendrá lugar este 21 de junio, a las 18,30h, en el Espacio municipal Annette Cabelli (Ribera de Curtidores, 2), pretende «reconocer y agradecer la labor de aquellas personas o entidades que han destacado por la defensa de los derechos de las personas LGTBI+ creyentes«. Un premio que ya recibió RD en 2012

Cortesía de la Oficina del Fiscal General de Tennessee Jonathan Skrmetti

Hizo sus comentarios junto a un miembro de una organización nacionalista cristiana.

Greg Owen
13 de junio de 2025,

En la Convención Bautista del Sur celebrada esta semana en Dallas, Texas, el Fiscal General de Tennessee, Jonathan Skrmetti (derecha), afirmó que la providencia de Dios lo llevó a ser acusado en el histórico caso de la Corte Suprema, Estados Unidos contra Skrmetti, según informó The Tennessean.

El caso fue presentado por tres familias con jóvenes trans que impugnaron la prohibición de Tennessee de la atención de afirmación de género para menores. El caso consolidado recuperó su nombre original, L.W. contra Skrmetti, después de que la administración Trump retirara el apoyo de la administración anterior a los demandantes.

“Estoy en medio de cosas mucho más importantes de las que me corresponde estar”, dijo Skrmetti durante una mesa redonda en la convención. “Pero estoy aquí por una razón”. “Así que intento recordar que no se trata de mí, y que Dios pone a su gente donde la necesita, donde la quiere”.

Skrmetti presentó el caso ante el tribunal en diciembre pasado y la mayoría de los jueces manifestaron su apoyo a la prohibición de Tennessee, que entró en vigor en junio de 2023. El fallo del caso podría emitirse en cualquier momento.

Skrmetti y el vicepresidente sénior Ryan Bangert, del grupo de defensa legal nacionalista cristiano Alliance Defending Freedom (AFD), que representa a Tennessee en el caso L.W. contra Skrmetti, afirmaron que el caso se centra principalmente en la ciencia y el papel de los tribunales en la determinación de las políticas públicas. Sin embargo, también reconocieron que una victoria sería una victoria contundente para la fe y los cristianos conservadores.

“Estoy dispuesto a mantener conversaciones constructivas con sus feligreses y con sus compañeros de iglesia sobre lo que este caso significa, no solo desde una perspectiva legal, sino desde una perspectiva cultural más amplia”, dijo Bangert. “Estoy dispuesto a tener esa conversación: ‘Si Dios quiere, la ley se ha cumplido’”.

La ADF fue clave para la demandante en los casos Dobbs contra la Organización de Salud de la Mujer Jackson, que anuló el fallo Roe v Wade, y 303 Creative v. Elenis, en el que el tribunal superior dictaminó que el gobierno no podía obligar a un diseñador web cristiano a crear sitios web para parejas del mismo sexo.

Skrmetti, quien no es bautista del sur, pero sí cristiano conservador de la Iglesia de Cristo, afirmó que, como fiscal general de Tennessee, la religión no influye en su enfoque del caso.

Pero eso no significa que el resultado del caso no sea personalmente significativo para él como persona de fe.

“Oren por mi equipo para que, si ganamos, lo hagamos con dignidad, de una manera que refuerce la proyección de la luz de Dios en el mundo”, dijo Skrmetti.

En mayo, el gobernador de Tennessee, Bill Lee (republicano), firmó una ley que permite a los profesionales de la salud del estado negar atención médica a los pacientes si esta entra en conflicto con su moral, ética o creencias religiosas. Esto incluye el uso de pronombres en el ámbito médico.

Fuente LGBTQNation

A Sofía Fernández, una mujer trans, la mataron en una comisaría de Pilar en abril de 2023. Por su caso hubo 10 policías detenidos. El último fue liberado.

Fuente Agencia Presentes

10 de junio de 2025
Maby Sosa
Edición: María Eugenia Ludueña

El juez Walter Saettone, del juzgado de Garantías N°7 de Pilar, dejó en libertad al último de los 10 policías que habían estado detenidos por el travesticidio de Sofía Fernández. Sofía murió entre el 8 y 10 de abril de 2023, en la comisaría de Derqui, Pilar (provincia de Buenos Aires).

Se trata del oficial ayudante Carlos Rodríguez. Está imputado por «homicidio agravado por odio a la identidad de género, por el concurso premeditado de dos o más personas y por ser perpetrados por miembros integrantes de la fuerza policial«. Rodríguez había sido detenido junto a otros nueve integrantes de la policía bonaerense que en mayo del año pasado quedaron en libertad. En su caso, el material de pruebas resultaba suficiente para que siguiera arrestado. Incluso se comprobó que fue el único que pudo haber ingresado a la celda donde estaba Sofía en la madrugada que murió.

La decisión del juez acompañó el pedido de libertad de la fiscalía luego de que un nuevo informe desestimara el hecho como crimen de odio. A pesar de la recomendación de dejar en libertad a Rodríguez, la fiscalía mantiene el delito triplemente calificado.

El informe de secuencia fáctica, dijo el abogado Ignacio Fernández Camillo a Tiempo Argentino, presenta varias inconsistencias. Además, desde la querella detectaron algunas irregularidades. Entre ellas, que el juez no notificó a la familia de Sofía sobre la liberación del policía, un acto vulneratorio a los derechos de la víctima, destacó Fernández Camillo.

Manifestación frente a la comisaría de Derqui por el transfemicidio de Sofía Fernández, 2024. Foto: Ariel Gutraich/Archivo Presentes.

Un juicio en espera hace meses

La querella presentó un escrito reclamando la falta del juez. Allí también solicitó la inmediata elevación a juicio, un pedido que la fiscalía de género -a cargo de Manuel Cayena y Esteban Álvarez-, que llevó adelante la investigación, hizo en febrero de este año. La presentación destaca el trabajo de esa fiscalía, realizado con perspectiva de género y respetando la identidad de Sofía. Mabel Valdéz, hermana de la mujer trans asesinada, expresó una vez más que se trató de un transfemicidio, tal como lo requirieron los fiscales. La querella confirmó a este medio que los primeros trámites para iniciar la elevación a juicio comenzaron en febrero. Sin embargo, hasta ahora no hay ninguna novedad al respecto.

Mabel Valdéz, hermana de Sofía, en una protesta frente a la comisaría de Derqui, 2024. Foto: Ariel Gutraich/Archivo Presentes.

El pedido de la fiscalía, que la querella acompaña, se funda en la figura del transfemicidio: “homicidio triplemente calificado por el odio a la identidad de género que expresaba Sofía, por el concurso premeditado de dos o más personas y por ser perpetrado por funcionarios de la policía de la provincia de Buenos Aires”. Desde la querella aclararon que, aun si no se tomara en cuenta el pedido de la fiscalía, el juicio es necesario: se trata de una muerte en custodia, agravada por lo irregular de la detención. Sofía Fernández fue detenida e incomunicada en una cárcel para hombres por un supuesto delito excarcelable. Hasta ahora todos los informes y pericias extraídas de celulares indican que los efectivos policiales, hombres y mujeres, tenían animosidad contra Sofía por ser mujer trans.

De su blog Otro Mundo es posible:

¿Cuántas personas han perdido la fe
en que todos unidos

podemos convertir esta Tierra
en un lugar más habitable?

¿Cuántos hombres y mujeres, buen Dios,
que han dejado en el camino su aliento y su vida
después de tantos esfuerzos y desvelos
por su barrio, su ciudad,
su país, este mundo?

Muchos dicen:
Ya no hay esperanza, carpe diem,
a vivir que son dos días.

Y lo cierto es que la historia
parece que les da la razón.

Todos los intentos por construir
una sociedad más justa y libre
caen lentamente en el fracaso.

Todos los esfuerzos han sido en vano,
la utopía parece ser solo eso,
algo inalcanzable y no
la que se construye en el día a día,
que crea futuro, juntos.

Hemos soñado, hemos mostrado
una infinita solidaridad,
y ahora parece que no queda nada.

Pero la realidad es obstinada
como tu misteriosa cercanía.

Los mártires no han ofrecido su vida,
su sangre para que se coagule
en el país del olvido y la desesperanza.

¡Esos santos y santas están vivos!
y tienen nombres y apellidos de
campesinos, obispos, sindicalistas,
estudiantes, sacerdotes, políticos,
guerrilleros, amas de casa,
religiosas, presidentes de gobierno,
niños, niñas, ancianos,
delegados de la Palabra,
cada uno con una fecha
que es promesa de vida y futuro.

Tú Señor has tenido que darles
mucho amor, tanto amor
que han regado los surcos
de nuestra tierra, abonándolos
con su entrega.

Cuando cierro los párpados
y los recuerdo, contemplo
un millón de rostros y a la vez
uno solo, ellos en Ti, Tú en ellos,
y solo entonces
mi corazón vuelve a renovarse
con la savia nueva de la fe en el mañana
y doy saltos de alegría
como exprimiendo las uvas del gozo,
sintiéndome tranquilo en su compañía,
que es como decir en tu Presencia.

*

Miguel Ángel Mesa
10.06.2025

***

De su blog Umbrales de luz:

Emma Cieslik

Con el Papa León sucediendo al Papa Francisco, considerado ampliamente como el papa más pro-gay de la Iglesia Católica, muchos católicos LGBTQ+ parecen pensar que la Iglesia se encuentra en una encrucijada, observó la escritora Emma Cieslik en un ensayo publicado en Sojourners.

Dado que seguirán naciendo niños queer y transgénero en familias católicas, Cieslik señala que será responsabilidad del próximo Papa cuidar y fomentar las semillas de inclusión que plantó Francisco.

Desde la elección papal en mayo, Cieslik afirma sentirse a la vez aliviada y preocupada. Si bien el Papa León se ha pronunciado abiertamente contra la retórica antiinmigrante, también ha defendido que los matrimonios heterosexuales son la base de las familias. El 16 de mayo, afirmó que la familia se funda en la unión estable entre un hombre y una mujer. Cieslik afirmó que esta declaración “niega la existencia y la belleza de las familias queer”.

La escritora sí vio esperanza en el discurso inaugural del Papa León XIV, que conversó con el padre jesuita pro-LGBTQ+, James Martin. Escribe:

“En su primer discurso, León XIV hizo un llamado a ‘construir puentes’, quizás un sutil guiño a la intención de Francisco de fomentar la conexión y la comunidad en lugar de la exclusión y la separación. En una entrevista que me concedió en mayo de 2025, el Padre James Martin, un firme defensor de los católicos LGBTQ+ y fundador del recurso católico LGBTQ+ Outreach, me comentó que su impresión era que ‘[el Papa León XIV] estaba usando la metáfora en el sentido más general; De hecho, el Papa Francisco solía decir que deberíamos construir puentes, no muros.

“Ya sea que se aplicara en general o como una referencia específica a construir puentes con los católicos LGBTQ+, la frase se dirigía a ellos. En 2017, Martin publicó «Construyendo un Puente«, un libro sobre cómo la Iglesia católica puede establecer una relación de respeto, compasión y sensibilidad con las personas LGBTQ+. Martin describe la metáfora clave de «construir un puente» como la necesidad de la Iglesia de «reafirmar que toda persona, independientemente de su orientación sexual, debe ser respetada en su dignidad y tratada con consideración«.

El Papa Francisco y el Papa León XIV, en sus primeras apariciones como nuevos papas.

Cieslik también señaló que, si bien el Papa Francisco es recordado por su amabilidad con los católicos LGBTQ+, en ocasiones también se hizo eco de opiniones menos positivas sobre la comunidad LGBTQ+. Lo critica porque, según ella, «supervisó la publicación de Dignitas Infinita, un documento que niega la existencia y la dignidad de los católicos trans, no binarios e intersexuales«.

Pero el Papa Francisco es ampliamente recordado por su respuesta «¿Quién soy yo para juzgar?» en 2013, cuando un periodista le preguntó sobre la orientación sexual de los sacerdotes. El Papa Francisco sin duda mejoró la inclusión en la Iglesia Católica y su compromiso de «tender puentes«.

Citando al Padre Martin, Cieslik concluyó diciendo que ahora el próximo paso le corresponde al Papa León:

«Espero que el Papa León continúe el legado tan positivo del Papa Francisco, quien ayudó a hacer de la Iglesia un lugar donde los católicos LGBTQ, sus familias y amigos, se sientan más bienvenidos y valorados«.

–Elsie Carson-Holt, Ministerio New Ways, 11 de junio de 2025

Fuente: New Ways Ministry

Juan Máximo y Carmen Hombre./ Antonio Simoni, cedida

Redacción PD

Una noticia que nos pasó desapercibida pero que es necesario recordar y poner en valor. Son, como el pastor anglicano  Atilano Coco, de la Iglesia Española Reformada Episcopal y amigo de Miguel de Unamuno, y tantos otros y otras,  los “otros mártires” ocultados por el Franquismo:

La nieta de una maestra protestante y socialista, fusilada por el ejército de Franco estando embarazada de 8 meses, recogió la distinción en el homenaje del Día de la Memoria Democrática.

Desde 2023, el 31 de octubre se celebra de forma oficial en España el Día de Recuerdo y Homenaje a todas las Víctimas del Golpe militar, la Guerra y la Dictadura. Tras ser aplazado por la tragedia de la Dana en los días previos, finalmente se realizó este 10 de diciembre, en el Auditorio Nacional de la Música de Madrid.

En esta ocasión, una de las figuras recordadas y homenajeadas fue la de una mujer protestante, profesora y sindicalista de Jerez de la Frontera: Carmen Hombre Ponzoa.

La figura de Carmen Hombre Ponzoa tal vez resulte desconocida a nivel nacional, aunque en Andalucía sí tiene más reconocimiento. A su nombre hay una calle en Jerez, y también un premio que entrega desde hace seis años el Consejo Evangélico Autonómico de Andalucía para destacar la acción educativa de entidades, explicó el historiador Antonio Simoni a Protestante Digital.

Es la primera vez que en un homenaje oficial a las víctimas de la dictadura y la guerra se reconoce la represión a una persona por su fe evangélica, algo que ha sido potenciado principalmente por Fernando Martínez López, el Secretario de Estado de Memoria Democrática que recientemente participó en un curso de formación sobre memoria y protestantismo, organizado por la Alianza Evangélica Española y la Facultad de Teología de Asambleas de Dios de La Carlota (Córdoba).

Los evangélicos fueron uno de los grupos religiosos que sufrió la represión del franquismo. Además de detenciones y fusilamientos como la sufrida por Carmen Hombre y su esposo o el conocido caso del pastor Atilano Coco, amigo de Miguel de Unamuno, durante varias décadas se sufrió una merma en el ejercicio de la fe evangélica, al limitarse la libertad de culto y expresión, cerrar escuelas evangélicas, incautar inmuebles y ejercer distintas formas de discriminación que también llevaron a muchos protestantes al exilio.

En el acto, han intervenido el presidente del gobierno Pedro Sánchez, el ministro de Política Territorial y Memoria Democrática, Ángel Víctor Torres, y la vicepresidenta Primera del Gobierno, María Jesús Montero, ante otros ministros y autoridades presentes, así como el cantante Miguel Ríos. Condujo el acto el periodista Iñaki Gabilondo.

Como invitados evangélicos asistieron a la celebración Jose Manuel Marín (CEAA), Carolina Bueno(Ferede), Daniel Oval, Xesús Manuel Suárez, Antonio Simoni, Pedro Tarquis (AEE) y Jesús Caramés(FTAAD).

Maestra protestante

Carmen Hombre Ponzoa fue una maestra que nació en San Fernando el 30 de diciembre de 1903. Impartió sus clases en varios colegios de la zona de Jerez. Era de religión protestante y una persona activa en el ámbito político, como sindicalista afiliada a la UGT.

En aquellos años la República había ampliado la presencia educativa por medio de escuelas en todo el país. Sin embargo, ese espíritu se truncó en miedo y represión en el 36.

La maestra fue detenida junto a su marido, Juan Máximo Salazar, maestro de la Federación de Trabajadores de Enseñanza. Carmen fue apresada y recluida en la cárcel de la plaza de Belén, hasta que fue fusilada en agosto del 1936, encontrándose embarazada de ocho meses. También su marido fue fusilado. De esta familia solo sobrevivió un hijo de un año, que se salvó de la muerte al ser rescatado y entregado en secreto a la hermana de Carmen.

Juan Máximo Hombre, hijo de Juan y Carmen, en su domicilio. Tiene actualmente más de 90 años./ Antonio Simoni, cedida

Algunas líneas de investigación afirman que el motivo de su asesinato tuvo que ver principalmente con sus creencias religiosas.

La represión continuó hacia su familia, a la que les incautaron sus bienes.

Otras personas reconocidas

Junto con Carmen Hombre han sido recordados personajes tan insignes como los poetas Miguel Hernández y Vicente Aleixandre, la filósofa María Zambrano, el escritor Blas Infante o el cantante Miguel de Molina. También otros militantes por la democracia, como el militar demócrata Xosé Fortes; la maestra María Egea; el galeguista Alexandre Bóveda; la militante por la democracia Pino Sosa; el periodista y político Julián Zugazagoitia.

Junto a ellos el sindicalista Juan Máximo; el estudiante Enrique Ruano; la miliciana Ángeles Flórez; el magistrado y diputado Francisco Javier Elola; el militante republicano Basilio Blasco y el escritor Joaquín Amigo. Así mismo han sido recordadas Conchita Viera, hija de un alcalde asesinado en Valencia de Alcántara (Cáceres), la periodista Consuelo Berges, el militante antifranquista Luis Pérez Lara y la maestra republicana Justa Freire.

Fuente Protestante Digital

Michael Tait.(foto de su perfil en X)

Su canción «God’s Not Dead» se convirtió en un himno para el movimiento MAGA.

Greg Owen. 13 de junio de 2025,

El mundo del rock cristiano está conmocionado tras múltiples investigaciones, acusaciones en redes sociales y una confesión en Instagram titulada «Mi confesión«, que han desestabilizado al cantante de rock cristiano Michael Tait.

Tait, vocalista de la icónica banda de rock cristiano Newsboys, supuestamente llevó una «doble vida» de abuso de drogas y alcohol, y de abuso sexual de jóvenes blancos, según informes de investigación separados del medio cristiano The Roys Report (TRR) y  The Guardian.

El comportamiento de Tait había sido «el secreto peor guardado de Nashville» durante décadas cuando el tiktoker Azariah Southworth hizo una publicación viral en enero afirmando que el cantante era gay. La publicación alcanzó más de 250.000 visualizaciones antes de ser eliminada de la plataforma por «extremismo violento«. Tait anunció su salida de Newsboys al día siguiente, sin dar explicaciones.

“Aunque esto pueda sorprender, dado que he estado de gira desde la universidad, he tomado una decisión monumental y sincera: es hora de dejar Newsboys”, escribió en Instagram el 16 de enero. “Esta decisión no es fácil y ha sido un shock incluso para mí, pero en medio de la oración y el ayuno, tengo claro que es la decisión correcta”.

Desde entonces, varios hombres, todos ellos que afirmaron tener veintipocos años cuando conocieron a Tait, han denunciado que abusó de ellos. Medios conservadores describieron su presunto comportamiento como “grooming”, un término que significa construir una relación con alguien para abusar sexualmente de él o manipularlo.

Dos hombres declararon que estaban bebiendo alcohol con Tait y que luego se despertaron y lo encontraron acariciándoles los genitales, según The Roys Report. Uno de ellos alegó que Tait también le ofreció cocaína mientras estaban en el autobús de la gira de Newsboys.

El tercero declaró a TRR que Tait le dio un masaje de espalda mientras se bañaba desnudo y luego lo invitó a compartir su cama king size. Allí, Tait presuntamente le masajeó el ano sin su consentimiento.

No es exagerado decir que, para muchos adolescentes evangélicos que alcanzaron la mayoría de edad en los noventa, los Newsboys fueron una parte fundamental de su experiencia cristiana evangélica, declaró Leah Payne, profesora de historia religiosa estadounidense en el Seminario de Portland, a TRR. «Realmente han tenido una segunda vida que da voz al conservadurismo estadounidense».

El éxito de los Newsboys, «God’s Not Dead«, se convirtió en un himno del movimiento MAGA y ha sido interpretado durante mucho tiempo en los mítines de Trump.

Tait impuso las manos sobre Trump en oración junto con otros líderes evangélicos en la iglesia King Jesus International Ministry en Miami en enero de 2020.

Antes de los Newsboys, Tait, exalumno de la Universidad Liberty, fue uno de los tres miembros de otro supergrupo de rock cristiano, DC Talk. Esa banda ganó cuatro premios Grammy y fue descrita como «los Beatles de la música cristiana» por uno de los sencillos más perdurables del rock cristiano, «Jesus Freak«.

En su «confesión«, publicada hace dos días, Tait afirmó que ya estaba en camino a la sanación de su «pecado«.

Citó la oración de arrepentimiento del rey David (salmo 50): «Misericordia, Dios mío, por tu bondad, por tu inmensa compasión borra mi culpa; lava del todo mi delito, limpia mi pecado. Pues yo reconozco mi culpa, tengo siempre presente mi pecado”

Fuente LGBTQNation

Fuente FELGTBI+

       Que vuestra fe sea sencilla, confiada, incansablemente perseverante, animada en la oscuridad y anclada en Jesús. En él, a quien debe llegar nuestra fe por el Evangelio, en la realidad de su presencia junto a vosotros. Practicad vuestra fe en las palabras de Cristo…

        Releed el Evangelio proponiéndoos comprender lo que Jesús os dice. Ha hablado casi únicamente de esto, y si ha insistido tanto es porque sabia que no le escucharíamos; sabía que era lo esencial, que nos desanimaríamos, que nos faltaría perseverancia. Nada puede sustituir la fuerza de las palabras de Jesús: leedlas, releedlas y, sobre todo, vividlas: «¿Por qué me decís: Seńor, Seńor, y no hacéis lo que os digo?» (Le 6,46). No os perdáis en fantasías, en búsquedas retorcidas. Jesús está a vuestro alcance, si tenéis fe. Nada hay más concreto y cierto que la fe, porque es una realidad presente; es sólida, fuerte e indestructible. Jesús está aquí, y vosotros también, a condición de que os hagáis presentes cuando pasa.

        Vuestros gozos y tristezas, vuestro cansancio del trabajo y de los hombres, vuestro sufrimiento, vuestras rebeliones y vuestros disgustos no son sino oleaje de superficie, y no impide que Jesús esté allí, que os ame y os quiera a través de estas cosas por las que sufrís más cercano en ofrenda al Padre y en sacrificio por vuestros hermanos.

        Ésta es la realidad, la pura realidad; lo demás, si lo comparamos, es sólo apariencia. Lo sé: es más fácil decirlo que hacerlo. Pero el Espíritu de luz, el Espíritu de amor, actúa en vosotros. Es necesario, sin cansarse, abrirle el camino mediante la práctica de vuestra fe en Jesús.

*

R. Voillaume,
Como ellos,
Roma 1979, 212s, passim.

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Leído en su blog:

08.06.2025

En la Catedral del Santo Nombre de Chicago, se celebran las identidades LGBTQ+.

En mayo, la catedral celebró su 175.º aniversario y su papel en la fundación de la Archdiocese of Chicago’s LGBTQ+ Outreach (AGLO), The Chicago Catholic, según informó recientemente el periódico Chicago Catholic.

En 1988, seis parroquias, incluida la Catedral del Santo Nombre, se unieron para apoyar a los católicos LGBTQ+ proporcionando sacerdotes para las misas semanales y celebrando reuniones trimestrales de planificación para otras formas de ministerio LGBTQ+. Desde entonces, AGLO se ha convertido en representante del Consejo Pastoral Arquidiocesano y ha recibido el apoyo del Cardenal Cupich de Chicago.

La Catedral del Santo Nombre ha continuado apoyando a AGLO y a los católicos LGBTQ+ a lo largo de los años. En sus comentarios durante la misa de aniversario, la codirectora de AGLO, Angelina Rossi, enfatizó que el apoyo de la Catedral del Santo Nombre «lo es todo«:

«No podríamos hacer lo que hacemos sin su disposición a brindar su pleno apoyo a nuestra misión de servir a nuestra comunidad«.

En nombre de AGLO Chicago, estamos profundamente agradecidos por nuestro pasado y presente compartidos y esperamos una larga relación en el futuro, sirviendo a la comunidad católica LGBTQ+.

Angelina Rossi y Rick Guasco, codirectores de AGLO, en la misa de aniversario. (Foto de Karen Callaway/Chicago Catholic)

Además de ser un hogar espiritual para la comunidad LGBTQ+, AGLO también ofrece actividades sociales, proyectos de servicio y recursos para las parroquias. Para el codirector Rick Guasco, la misión de AGLO es esencial:

“Sabemos que hay personas que han sido repudiadas por sus familias por ser gays, lesbianas, bisexuales o trans. Sabemos que hay personas que han sido rechazadas por la Iglesia”.

El padre Greg Sakowicz, rector de la catedral, concelebraba la misa del 175.º aniversario y agradeció a los feligreses de AGLO por ser quienes son, ya que la catedral aspira a ser un espacio para todos, independientemente de su sexualidad. Guasco señaló que, especialmente en estos tiempos difíciles y cambiantes que enfrentan los católicos LGBTQ+, hay esperanza en el ministerio compasivo y comprensivo de lugares como la Catedral del Santo Nombre, afirmando:

“Si bien nuestro amor nunca decae, ni tampoco nuestro espíritu, es alentador contar con el amor, la fe y el apoyo de la comunidad católica en general. Eso es muy reconfortante”.

–Sarah Cassidy, Ministerio New Ways, 16 de junio de 2025

Fuente New Ways Ministry

La “Unidad Pastoral Düsseldorf Este St. Margareta – St. Franziskus Xaverius”, una agrupación parroquial católica romana perteneciente a la Archidiócesis de Colonia, invita oficialmente en su boletín parroquial a una celebración ecuménica con motivo del inicio del evento LGBT “Christopher Street Day” (CSD).

El oficio religioso se celebrará en la iglesia luterana Neanderkirche. Entre los participantes figuran el CSD Düsseldorf, el “centro juvenil queer Puls”, asociaciones juveniles católicas y evangélicas, los dominicos de Düsseldorf y la comunidad veterocatólica de la ciudad. Esta celebración litúrgica con motivo del inicio del CSD se lleva organizando desde hace varios años.

Según continúa el boletín parroquial, todas las personas interesadas están invitadas a “celebrar la comunidad y el amor”. El objetivo es “animarse mutuamente y así enviar una señal clara contra el odio al que están especialmente expuestas las personas queer en nuestra sociedad”.

Con un texto idéntico, la Federación General de Parroquias Católicas de la ciudad de Düsseldorf también invita a participar en el acto religioso.

Fuente Agencias

El diputado estatal republicano de Carolina del Sur, RJ May,. | Captura de pantalla de YouTube

«Como legisladores, tenemos la obligación de garantizar que nuestros hijos no sufran ningún daño«, declaró en una ocasión.

Daniel Villarreal
12 de junio de 2025

Moms for Liberty (M4L), el grupo de odio extremista anti-LGBTQ+, supuestamente honró al diputado estatal de Carolina del Sur, RJ May, como su Legislador del Año 2023 y lo invitó a hablar en su evento de 2022 sobre «Reclamando la Educación en Estados Unidos«. May fue arrestado esta mañana por casi una docena de cargos federales por distribuir material de abuso sexual infantil; tiene esposa e hijo.

La acusación contra May es notable, ya que M4L busca regularmente prohibir los libros infantiles inclusivos LGBTQ+ por considerarlos una forma de «pornografía» y acusa con frecuencia a las personas LGBTQ+ y a sus aliados de «preparar» a menores para abusos sexuales, una acusación que data de décadas atrás y que inspira odio y violencia contra las personas queer y sus simpatizantes.

El republicano de 38 años, con tres mandatos, presuntamente usó el nombre de usuario «joebidennnn69» para intercambiar 220 archivos diferentes de bebés y niños pequeños involucrados en actos sexuales en la red social Kik durante la primavera de 2024, informó Associated Press. Presuntamente subió las imágenes y fotos explícitas usando la red wifi de su casa y su teléfono celular.

La fiscalía afirma que la cuenta de Kik de May contenía 265 videos de abuso sexual infantil, informó WISTV. La fiscalía también afirma que May «tiene interés sexual en niños de la misma edad que sus propios hijos» y que tiene «interés sexual en el incesto» entre niños pequeños y sus padres. Debido a que algunas de las imágenes mostraban a niñas de la misma edad que su propio hijo, la fiscalía recomendó que permaneciera en prisión preventiva hasta el juicio.

La fiscalía también supuestamente encontró videos en su computadora portátil donde aparecía teniendo relaciones sexuales con tres menores colombianas, ninguna de las cuales era su esposa. May presuntamente usó una cuenta en la red social Mega para enviar mensajes a estas chicas que «consistían principalmente en concertar citas, horarios, negociaciones de precios y normas sobre la grabación de encuentros sexuales, todo lo cual es indicativo de trabajo sexual«, según la acusación judicial en su contra.

El abogado de May ha afirmado que los investigadores no encontraron imágenes de abuso sexual infantil en su computadora portátil y que la fiscalía no vinculó directamente a May con cada mensaje de Kik presuntamente incriminatorio. Sin embargo, de ser declarado culpable, May podría pasar más de una década en prisión.

congrats to RJ May for receiving a special award from Moms For Liberty South Carolina for «excellence in distributing child pornography» pic.twitter.com/kQs6yIWDKk

— crunchyrugger (@crunchyrugger) June 12, 2025

En 2024, May, quien fue copresidente del Caucus de Libertad ultraconservador del estado hasta que lo expulsaron por los cargos de pornografía infantil, comparó la financiación de Medicaid para la atención de afirmación de género con el pago estatal de «estilos de vida» como la drogadicción.

«Como legisladores, tenemos la obligación de garantizar que nuestros hijos no sufran ningún daño«, declaró May durante un debate en la Cámara de Representantes sobre el proyecto de ley.

En su presentación ante el tribunal, los fiscales escribieron: «Si [May] puede ocultar esta actividad delictiva a [su esposa, con quien] comparte habitación, entonces puede ocultarla fácilmente de cualquier mecanismo judicial. Además, hay pruebas de que ha viajado recientemente a Sudamérica para ejercer la prostitución, presumiblemente sin que su esposa supiera siquiera que había salido del país. Por lo tanto, es muy probable que pueda evadir la detección por parte de los tribunales que aplican las condiciones de liberación«.

La ley estatal exige que el presidente de la Cámara de Representantes de Carolina del Sur suspenda inmediatamente a los representantes estatales acusados ​​de ciertos delitos graves, por lo que es probable que May sea suspendido u obligado a dimitir. Suscríbete al boletín informativo de LGBTQ Nation y sé el primero en enterarte de los últimos titulares que impactan a las comunidades LGBTQ+ en todo el mundo.

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Daniel Villarreal es un periodista y editor galardonado y con una larga trayectoria, que ha escrito para NBC News, Newsweek, Vox, Slate, Vice News, The Seattle Stranger, The Dallas Voice y numerosas otras publicaciones LGBTQ+. Ha sido ponente en SXSW, Creating Change, Netroots Nation, GaymerX y se graduó del programa Voces de Color de GLAAD y del seminario «El Poder de las Voces Diversas» de 2024 del Instituto Poynter. También es el fundador de QueerBomb Dallas, un evento anual no corporativo del Orgullo; y de CinéWilde, el ciclo mensual de cine LGBTQ más antiguo del país. Está disponible para entrevistas y charlas educativas.

Ver más: Vida, republicanos anti-LGBTQ, arrestos, pornografía infantil, hipócritas, Madres por la Libertad, republicanos, republicanos con mal comportamiento, Carolina del Sur

Fuente LGBTQNation

16 de junio de 2025. En pleno mediodía y frente a decenas de personas que transitaban por el barrio 31 de octubre en Riohacha, fue asesinada Emy Brito, una mujer lesbiana conocida y apreciada en su comunidad. El ataque se registró en un establecimiento comercial, cuando dos hombres a bordo de una motocicleta ingresaron y, sin mediar palabra, le dispararon en repetidas ocasiones. Su muerte ha generado profunda consternación entre comerciantes y residentes del sector, no solo por la violencia del hecho, sino también por la hora y el lugar en que ocurrió: uno de los momentos de mayor flujo comercial en la zona.

Las Unidades de la Policía Metropolitana y personal de Medicina Legal acudieron rápidamente al lugar para realizar el levantamiento del cuerpo e iniciar las investigaciones. Las autoridades han indicado que se están revisando las cámaras de seguridad cercanas para obtener pistas que permitan identificar a los responsables. Asimismo, se espera que en las próximas horas se entregue el informe preliminar de la necropsia.

Este crimen se suma a una preocupante serie de hechos violentos que han tenido como víctimas a personas LGBTIQ+ en distintas regiones del país, lo que ha vuelto a poner sobre la mesa los riesgos que enfrentan las mujeres en contextos donde aún persisten altos niveles de estigmatización y violencia por prejuicio.

De acuerdo con el Observatorio de Derechos Humanos de Caribe Afirmativo, Emy Brito sería la víctima número 45 de personas LGBTIQ+ asesinadas en Colombia en lo que va de 2025, y el segundo en la ciudad. El caso ha encendido nuevamente las alarmas sobre el riesgo y la violencia que enfrentan personas con orientaciones sexuales e identidades de género diversas en distintas regiones del país.

Este nuevo crimen pone en evidencia la ausencia de garantías reales para la vida de las personas LGBTIQ+ en departamentos como La Guajira, donde confluyen múltiples factores de vulnerabilidad, entre ellos la discriminación, la exclusión institucional y la impunidad. Las organizaciones defensoras de derechos humanos han exigido a la Fiscalía General de la Nación investigar este asesinato con enfoque de género y orientación sexual, en cumplimiento de lo dispuesto por la Ley 1482 de 2011, que sanciona los actos motivados por prejuicio.

Fuente Caribe Afirmativo

Del blog Amigos de Thomas Merton:

«¿Me pregunta si estoy cansado? Claro. Quizá no tan cansado como usted, pero cansado del mismo modo, de las mismas cosas. En el cansancio se combina el hecho de que uno se siente tentado a pensar que no tiene derecho a cansarse de las acciones y afirmaciones de mucha buena gente sincera que también está cansada de alguna otra cosa que les resulta odiosa. Somos como una partida de borrachos al final de una larga reunión estúpida que se desploman sobre los muebles en la penumbra del amanecer. Espero que sea el amanecer«.

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Thomas Merton,
A Catherine de Hueck Doherty

Semillas de destrucción

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De su blog Un grano de Mostaza:

Cuando vuelva el Hijo del Hombre, ¿le dejaremos ser Señor de nuestros “sábados”?

04.06.2025

Recordemos la escena de Mc 2, 23-27: Jesús y sus discípulos atraviesan unos sembrados en sábado,  arrancan espigas, las frotan y se las comen;  a los fariseos les parece mal y les acusan ante Jesús: “Mira lo que hacen en sábado: algo prohibido”. Sin embargo la reacción de Jesús es virulenta: se remonta nada menos que a los tiempos de David y el sumo sacerdote Abiatar y les recuerda lo que hizo el rey: tenía hambre, entró en el templo y se atrevió  a tomar, comer y repartir entre  los suyos unos panes superprohibidísimos  que estaban sobre el altar y que solo podían tocar y comer los sacerdotes. Y después de soltar esta parrafada solemne para “sentar jurisprudencia”, pronuncia una sentencia categórica y sin derecho a réplica: “El sábado se hizo para el hombre y no el hombre para el sábado. El Hijo del hombre es Señor del sábado”.

¿No resulta todo un poco desproporcionado? ¿No podían ellos haberse defendido solos? ¿No está exagerando la defensa de sus discípulos  que, al fin y al cabo tampoco estaban amenazados de muerte? ¿Era necesario “sacar los tanques” (la historia, la monarquía, el culto, el quebrantamiento de una ley litúrgica…) para aplastar un ratón?

Resulta evidente que le exasperaban los mil preceptos y normas adicionales que asfixiaban el esplendor del sábado ¡el día para el Señor! Y me pregunto con cierto temor si no sentiría una exasperación parecida al visitarnos por sorpresa y vernos aferrados como percebes a la roca de rutinas anquilosadas,  viejas prácticas y  ritos inútiles.

Son “sábados” nuestros que no nos dejamos cuestionar porque nos resultan cómodos  y solo quien llega nuevo a la comunidad les pone internamente su verdadero nombre: manías que se camuflan bajo el disfraz de tradiciones respetables.

Anécdota reciente: un recién llegado a la comunidad, tira al cabo de pocos días  un montón de cajas de medicinas caducadas de años que estaban en el armario del comedor. Ceños fruncidos, caras de reproche y mensaje subliminal: “Deja-las-cosas-como-están”. Posiblemente se precipitó al no preguntar, pero quizá aquellas cajas caducadas desprendían el olor rancio de una inmovilidad mortecina y él necesitaba sentirse vivo.

Cuando vuelva el Hijo del Hombre, ¿le dejaremos en los conventos ser Señor de nuestros “sábados”?

Diácono Ray Dever

Mañana (domingo 15 de junio) es el Día del Padre, y este año, además de pensar en mi propio padre, también pienso en un padre que conocí a través del ministerio LGBTQ+, quien fue sin duda una de las personas más extraordinarias que conozco.

El diácono Ray Dever, quien falleció a principios de este año, era un padre que contactó con New Ways Ministry a finales de 2014. Quería saber si nos interesaba publicar un ensayo que escribió sobre su familia. Él y su esposa, Laurie, tenían tres hijos adultos, uno de ellos una hija transgénero.

Me quedé boquiabierto al leer su ensayo sobre la experiencia de su familia para comprender las necesidades y los dones de su hija trans. Me temblaron los labios de emoción al comprender la singularidad de la situación de la familia Dever.

Si bien he escuchado las historias familiares de muchísimos padres católicos inspiradores de personas LGBTQ+ a lo largo de los años, cada una un testimonio del poder del amor y la gracia, la historia del diácono Ray, sin embargo, fue diferente porque no solo era padre, sino también clérigo ordenado de la Iglesia. Si bien todos los padres católicos de personas LGBTQ+ son puentes naturales entre la Iglesia y las personas LGBTQ+, la conexión de este diácono con la estructura institucional de la Iglesia lo convirtió en un puente de acero reforzado.

Publicamos la historia de Ray en la Fiesta de la Sagrada Familia de ese año con el titular: “LGBTQ Children in Catholic Families: A Deacon’s View of Holy Family Sunday.” («Niños LGBTQ en familias católicas: La visión de un diácono sobre el Domingo de la Sagrada Familia«). Terminó su ensayo con el siguiente párrafo:

“Si bien no estoy cualificado ni autorizado para hablar en nombre de la Iglesia sobre temas LGBTQ+, la Iglesia me ha comisionado, mediante mi ordenación, para proclamar y predicar el Evangelio. Y si algo es clarísimo en el ministerio público y las enseñanzas de nuestro Señor, es que todos están incluidos en su amor, misericordia y perdón, y que todos estamos llamados a hacer lo mismo. A las familias católicas con hijos LGBTQ+ que tienen dificultades para decidir qué hacer, les sugiero que se acerquen a la Sagrada Familia. Miren al amor encarnado en la Encarnación, un amor sin igual, y acojan a sus hijos. Como nos llama la Iglesia a hacer, ante todo, sigan su conciencia, ámense unos a otros y, especialmente, amen a sus hijos”.

Esa publicación se volvió viral (quizás más que ninguna otra en nuestros 14 años de publicación en línea) y atrajo la atención de los medios, incluyendo The Huffington Post y U.S. Catholic. La publicidad abrió las puertas a un nuevo ministerio más allá del trabajo parroquial para el diácono Ray, ya que escuelas, parroquias y organizaciones católicas comenzaron a invitarlo a hablar con ellos sobre la acogida de las personas LGBTQ+. Cabe mencionar cuatro ocasiones.

*

El diácono Ray Dever y el cardenal Kevin Farrell del Vaticano. (Izda)

El diácono Ray proclamando el Evangelio en el Encuentro Mundial de las Familias de 2018. (Dcha)

1. Cuando se celebró el Encuentro Mundial de las Familias del Vaticano en Dublín en 2018, las familias con personas LGBTQ+ no se incluyeron en la agenda. El diácono Ray había sido invitado a Irlanda por un grupo europeo LGBTQ+ para participar en un evento diseñado para destacar la experiencia de familias católicas como la suya. Por fortuna, o mejor dicho, por obra del Espíritu Santo, durante su estancia en Dublín, pudo conectar con algunos miembros del clero que asistían al Encuentro Mundial, y finalmente fue invitado a servir como diácono en la misa de clausura del evento, presidida por el cardenal Kevin Farrell, prefecto del Dicasterio para los Laicos y la Vida Familiar del Vaticano. Como diácono, Ray proclamó el Evangelio a los miles de asistentes a la conferencia de todo el mundo.

2. El diácono Ray fue invitado a hablar sobre las experiencias de su familia con consultores teológicos de la Asociación Católica de Salud. Sus comentarios se incluyeron en un folleto publicado por la Asociación titulado Transgender Persons, Their Families, and the Church. («Personas Transgénero, sus Familias y la Iglesia«).

3. De igual manera, cuando el obispo Thomas Zinkula, de la Diócesis de Davenport, Iowa, estableció un comité para elaborar directrices para el ministerio con personas transgénero, se buscó al diácono Ray como consultor debido a su perspectiva única sobre el tema. Las directrices de Davenport destacan por ser el único enfoque positivo en medio de un mar de directrices de otras diócesis que han sido universalmente negativas.

4. El logro más importante del Diácono Ray llegó en octubre de 2024, apenas unos meses antes de su fallecimiento, cuando él y Laurie formaron parte de la delegación del New Ways Ministry , compuesta por personas de la comunidad trans e intersexual, que se reunieron con el Papa Francisco en el Vaticano para conversar durante 90 minutos sobre sus vidas, experiencias y fe. El Diácono Ray se dirigió humildemente al pontífice, pero no se contuvo, diciendo en un momento dado:

“Si me permiten hablar con honestidad y franqueza, quisiera compartir dos reflexiones, basadas en nuestros años de experiencia en la intersección de la familia y la iglesia. En primer lugar, reconozco las preocupaciones de la iglesia con la teoría de género, pero hemos aprendido que simplemente no existe conexión entre la teoría de género y las personas transgénero, personas que luchan con la disforia de género según la define la profesión médica, algo que claramente no es una elección personal ni el resultado de alguna ideología. Debido a esta confusión, las personas transgénero están siendo excluidas de la vida de la iglesia en demasiadas diócesis y parroquias: se les niegan los sacramentos y no se les permite asistir a escuelas católicas. Creo que esto es trágico y claramente incorrecto. Hay una necesidad desesperada de que la iglesia hable, aprenda y discierna la verdad sobre estos temas.

“En segundo lugar, lo que realmente me ha afectado más personalmente es la asombrosa falta de compasión en gran parte de la iglesia hacia las personas transgénero: personas como nuestra hija, personas que sin duda fueron creadas a imagen y semejanza de Dios, personas de todo el mundo que lidian con la identidad de género. Problemas que no son culpa suya y que simplemente desean vivir sus vidas con la misma dignidad y respeto que cualquier otra persona. Y quiero agradecerle personalmente la compasión que ha demostrado hacia las personas transgénero.

“Me duele decir esto, pero ahora mismo creo que, como iglesia, estamos haciendo más daño que bien con nuestro enfoque de la teoría de género y las personas transgénero. Les estamos causando un daño real a estas personas y a las familias que las aman y las apoyan”.

El Papa Francisco se reúne con la delegación del Ministerio New Ways. De izquierda a derecha: Dra. Cynthia Herrick, Laurie Dever, Diácono Ray Dever, Michael Sennett y Nicole Santamaria.

En pocas palabras: el diácono Ray Dever fue un profeta.

Sin embargo, estos importantes eventos no representan la plenitud de la persona que Ray fue. Fue un defensor extremadamente eficaz de las personas LGBTQ+ porque fue un esposo, padre, amigo y humilde clérigo amoroso. Si bien su forma de hablar siempre fue amable y respetuosa, no se escatimó en su contenido, impulsado por el doble amor tanto de su familia como de su iglesia. Consideró su defensa como un esfuerzo por apoyar a ambos grupos. Su vida ejemplificó lo que quizás sea la realidad más importante de la vida católica y la mayor herramienta para el cambio en la Iglesia en temas LGBTQ+ y muchos otros: la relación es más importante que el pensamiento abstracto.

El diácono Ray es un ejemplo para otros líderes de la Iglesia sobre cómo abordar la complejidad de la enseñanza de la Iglesia respecto a las personas LGBTQ+. Su método era simple: recordar que el mayor mandamiento de Dios es amar, y amar significa amar a las personas reales con las que te conectas, no crear fórmulas abstractas que generan expectativas imposibles.

Tuve el privilegio de participar en la Misa de Resurrección del diácono Ray hace unos meses en la Iglesia del Sagrado Corazón en Tampa, Florida. El obispo John Stowe, OFM, Conv., quien el año pasado se convirtió en obispo de Ray, presidió la liturgia en una iglesia abarrotada. Varios miembros de la congregación formaban parte del Open Doors LGBTQ+ ministry (ministerio LGBTQ+ de Puertas Abiertas) de la parroquia, en el que Ray participaba regularmente.

Siempre que fallece alguien a quien conozco y amo, me invaden muchas emociones complejas. Al ordenarlos, reconozco que la gran tristeza que siento no es solo por los difuntos, sino por mí mismo, porque siento que ya no podré disfrutar de su presencia en mi vida. Me sentí así cuando supe que el diácono Ray había fallecido, pero pronto me consoló una inmensa gratitud por su vida y ejemplo. Y sigo sintiendo consuelo cada vez que le pido en oración que interceda en el cielo para ayudar a construir nuestra Iglesia católica en un lugar más amoroso para las personas LGBTQ+.

Con un defensor tan poderoso intercediendo por nosotros, sé que el movimiento católico LGBTQ+ triunfará.

—Francis DeBernardo, Ministerio New Ways, 14 de junio de 2025

Para ver todas las publicaciones de Bondings 2.0 de o sobre el diácono Ray Dever, haga clic aquí.

Fuente New Ways Ministry

El valiente gobernador Gavin Christopher Newsom (Partido Demócrata)

Los casos de ambas partes se basan en diferentes interpretaciones de la Cláusula de Igual Protección de la Constitución.

Arin Waller (Ella/Ellos)
11 de junio de 2025,

El fiscal general de California, Rob Bonta, presentó una demanda contra el Departamento de Justicia (DOJ) el lunes por emitir una carta exigiendo que los distritos escolares públicos de California y la Federación Interescolar de California (CIF) revoquen sus políticas de inclusión trans, supuestamente «inconstitucionales«, antes del 9 de junio.

La carta fue enviada por Harmeet Dhillon, fiscal general adjunta de la División de Derechos Civiles del DOJ, a quien California nombró como demandada en su demanda. En su carta, Dhillon afirma que la Cláusula de Igual Protección de la Decimocuarta Enmienda de la Constitución «prohíbe la discriminación por motivos de sexo» y que las políticas deportivas escolares inclusivas para personas trans de California y las leyes antidiscriminación «privar deliberadamente a las estudiantes mujeres de oportunidades y beneficios deportivos por su sexo constituiría discriminación sexual inconstitucional según la Cláusula de Igual Protección». A pesar de esta afirmación, la Cláusula de Igual Protección se ha utilizado con éxito para impugnar leyes y políticas que discriminan a las personas transgénero, incluyendo el fallo de la Corte Suprema de 2022 en el caso Bostock contra el Condado de Clayton, que declaró la discriminación laboral contra las personas LGBTQ+ como una forma de discriminación por razón de sexo.

Este precedente legal perjudica el argumento del Departamento de Justicia contra California, especialmente porque el presidente Donald Trump intentó separar sexo y género en la Orden Ejecutiva 14168, titulada “Defendiendo a las Mujeres del Extremismo de la Ideología de Género y Restaurando la Verdad Biológica en el Gobierno Federal”, que ordenó al gobierno federal y a las organizaciones financiadas con fondos federales negar por completo la existencia de las personas trans y la identidad de género en favor del “sexo biológico” (es decir, el sexo asignado al nacer).

La presentación legal de California alega que el cumplimiento de la carta del Departamento de Justicia requeriría que el estado violara la Cláusula de Igual Protección de la Decimocuarta Enmienda, así como las leyes antidiscriminación de California.

“La Carta de Demanda de Certificación del Departamento de Justicia (DOJ) exigiría a California y a sus agencias del orden público (LEA) discriminar a las niñas transgénero en los deportes escolares desde preescolar hasta el bachillerato, excluyéndolas categóricamente de los deportes femeninos”, escribió Bonta en su presentación judicial. “Esta es una forma de discriminación por razón de sexo y, por lo tanto, violaría tanto la Cláusula de Igual Protección de la Decimocuarta Enmienda como la sección 221.5(f) del Código de Educación de California”.

La carta del DOJ añade: “La evidencia científica demuestra que alterar el statu quo histórico y obligar a las niñas a competir contra los hombres las privaría de oportunidades y beneficios deportivos debido a su sexo”.

“Por lo tanto, no se puede implementar una política que permita a los hombres competir junto a las niñas, ya que dicha política privaría a las niñas de oportunidades y beneficios deportivos basados ​​únicamente en su sexo biológico, en violación de la Cláusula de Igual Protección”, escribió Dhillon.

La carta de Dhillon concluye exigiendo que las escuelas de California y la CIF «certifiquen por escrito» que cumplirán con las exigencias y prohibirán la participación de los atletas transgénero antes de las 5 p. m. del lunes 9 de junio, fecha límite que ya venció.

El 9 de junio, California presentó una demanda contra la Fiscal General Pamela Bondi y Harmeet Dhillon en sus funciones oficiales. Como parte de la demanda, el estado solicitó al tribunal que implementara una orden judicial contra la carta de requerimiento del Departamento de Justicia.

La carta se publica después de que una estudiante transgénero de 16 años de la escuela secundaria Jurupa Valley compitiera en el equipo femenino de atletismo en una competencia estatal de atletismo. Su participación llamó la atención de los conservadores, quienes criticaron duramente la idea de que una niña trans compitiera en deportes femeninos.

El presidente Donald Trump la atacó directamente, calificando la participación de las adolescentes de «injusta» y «humillante para las mujeres y las niñas«. Trump también amenaza con retirar los fondos federales a las escuelas públicas de California como resultado.

En respuesta a esto, CIF emitió un cambio de reglas que permite a cualquier estudiante-atleta cisgénero competir en el campeonato estatal si hubieran calificado si un atleta trans no las hubiera vencido.

Fuente LGBTQNation