A principios de este mes, publicamos una convocatoria abierta para enviar contribuciones a católicos LGBTQ+ de todo el mundo, pidiendo sus reflexiones sobre el Mes del Orgullo como una Peregrinación de Esperanza. Nos han conmovido profundamente las respuestas recibidas. Comenzamos a compartir algunas respuestas hace dos semanas y publicamos una segunda tanda la semana pasada. Hoy compartimos cuatro más. Publicaremos más en los próximos días.

Los testimonios de los siguientes cuatro católicos provienen de Estados Unidos, Rusia y Canadá.

Jennifer Van Boxel

Jennifer Van Boxel (ella) es una católica asexual y panromántica de toda la vida que ha participado activamente en la lectura, el saludo, la catequesis y la ayuda a los necesitados en la Iglesia Católica Corpus Christi de Tucson, Arizona. También codirige un grupo secular para parejas cis de personas trans.

“Cuando mi pareja y yo nos declaramos, me pregunté si podía seguir siendo católico. Pero soy católico, al igual que soy asexual. La Iglesia es la gente, incluyéndome a mí y a mis hermanos queer. La Eucaristía, que Jesús ofreció a todos en la Última Cena, me sostiene en mi camino. Encuentro esperanza en la aceptación en el ámbito local de la iglesia, como cuando un sacerdote me nombró miembro del consejo parroquial, o cuando mi esposa fue ungida antes de su cirugía de afirmación de género, o cuando recibimos la bendición de nuestro matrimonio. Mi esperanza se ve reforzada por el testimonio de otros católicos queer. Al principio me ponía nervioso compartir mi lado queer en la iglesia, pero ahora llevo mi prendedor de arcoíris cuando atiendo y presento a mi esposa en las comidas compartidas. Y también hablo abiertamente de mi catolicismo con las personas queer que conozco. ¡Más católicos necesitan saber que no están solos en su camino LGBTQIA+!”

Victor Matrosov (él) es un católico bizantino de 29 años y defensor de los derechos LGBTQ+. Es de la parroquia de Santa Ana, Ekaterimburgo, Rusia.

“Soy católico bizantino de Rusia y defensor de los derechos LGBTQ+. ¿Qué me impulsa a seguir siendo católico? Creo firmemente que Dios nunca avergonzará al amor verdadero ni prohibirá a las personas ser auténticamente ellas mismas. En Rusia, la comunidad LGBTQ+ se enfrenta a una brutal opresión estatal. La Iglesia católica local guarda silencio. Por eso, cuando la Conferencia Episcopal no ayuda, los aliados están aquí para ayudar a las personas queer. Si nos vamos, la Iglesia nunca cambiará. Y aunque nos vemos obligados a ser aliados invisibles, la solidaridad sigue viva a través de las conexiones personales, las redes sociales y las oraciones. El amor es más fuerte que la muerte, y la resurrección de Dios lo demuestra. El amor triunfa.”

Samuel Percy-Smith

Samuel Percy-Smith (él) (FOTO) es católico de cuna y, casualmente, gay. Es copresidente del Ministerio LEAD LGBT en Baltimore, Maryland.

“A principios de este año, me costaba imaginar que 2025 fuera un Año de Esperanza, a pesar de tener muchas razones para sentirme esperanzado, entre ellas, que me casaría con el hombre de mis sueños.

Sin embargo, el camino a nuestra boda fue agridulce. Nos apresuramos a casarnos por si acaso perdíamos el derecho a hacerlo. El 16 de enero, en una pequeña capilla no confesional, rezamos nuestra última oración antes del matrimonio. Nos casamos y nos adentramos en un futuro incierto.

Sin embargo, tengo esperanza porque cada día al lado de mi esposo está lleno de risas, alegría y oración. Como una semilla de mostaza, la esperanza crece y echa raíces. Hay muchas cosas de las que ser incierto, pero la presencia de Dios en nuestro matrimonio homosexual es segura. Estoy orgulloso de quién es mi esposo. Como católico queer, lo que sostiene la esperanza es este amor incondicional e inquebrantable que abunda.”

John Montague

John Montague (él) FOTO es un católico queer casado de 80 años que continúa dando testimonio de inclusión. Es miembro de la Parroquia de Nuestra Señora de Lourdes en Toronto, Canadá.

“Mi esperanza católica queer se sustenta en las personas que comparten mi amor. Desde niño supe que era gay. En las décadas de 1950 y 1960 era impensable ser yo mismo. Como católico, formé parte de un grupo que invitó al Padre John MacNeill, SJ, sj a impartir retiros para católicos gays en Toronto durante la década de 1980. Más tarde, en la década de 1980, formé parte de un grupo que trajo al Padre Bill McNichols, SJ, a Toronto para un retiro. Nos mostró el Vía Crucis que creó para personas con SIDA. Animé a un amigo, el Padre Bob Doran, SJ, a iniciar un servicio de sanación mensual en nuestra parroquia. En 2002, asistí al Simposio del New Ways Ministry en Louisville, Kentucky, donde aprendí a facilitar una jornada de reflexión para padres católicos de niños LGBTQ+. Con el apoyo de los jesuitas canadienses, organicé un retiro para padres en la arquidiócesis de Toronto durante diecisiete años, hasta que la COVID-19 lo frenó. Mi pareja que es gay, con la que estoy casado, y yo cumplimos 29 años juntos el próximo septiembre, cuando cumpliré ochenta. Tengo mucho que agradecer.”

—Francis DeBernardo, Ministerio New Ways, 23 de junio de 2025

Fuente New Ways Ministry

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Photo: Shutterstock

Dijo que el Departamento de Justicia no hizo lo suficiente para protegerla mientras estuvo internada en una prisión para hombres.

Mira Lazine Wednesday, June 26, 2024

Una mujer transgénero que fue internada en una prisión para hombres y fue agredida por un recluso en 2019 acaba de ganar una demanda contra el Departamento de Justicia y recibió una indemnización de 10.000 dólares por daños y perjuicios. La cantidad era “por sus lesiones físicas, su dolor y sufrimiento, y su angustia emocional derivada de sus lesiones físicas”.

Grace Pinson fue agredida en una prisión de Tucson y presentó su demanda contra el gobierno federal luego de alegar que deberían haber hecho más para protegerla. Ella pedía 300.000 dólares por daños y perjuicios.

Su compañero de celda había amenazado con violarla, pero el personal no hizo nada después de que ella les alertó, dijo. Luego intentó violarla y posteriormente la golpeó hasta que tuvo que ser hospitalizada por fracturas de huesos nasales.

Otros reclusos pateaban sus puertas para intentar alertar al personal. Pero el personal tardó demasiado en responder y el daño ya estaba hecho.

“A un recluso que necesita la cooperación voluntaria de muchos otros reclusos para solicitar asistencia de emergencia no se le ha proporcionado un medio confiable para notificar al personal de una emergencia”, dijo la jueza federal de distrito Rosemary Márquez.

“Las alarmas de coacción son el único medio confiable que… tienen los reclusos para notificar al personal sobre emergencias que ocurren dentro de sus celdas, y la celda (de Pinson) carecía de una alarma que funcionara”.

Pinson y sus abogados detallaron la forma en que deberían implementarse estas alarmas y la jueza escribió en su opinión que deberían haber estado presentes.

“Al especificar que todas… las celdas tienen una alarma de coacción en funcionamiento y al requerir que el personal responda inmediatamente a una alarma de coacción activada, la… orden presupone el deber de garantizar que la alarma de coacción de cada celda esté funcionando”, escribió Márquez.

También dijo que los agentes la alentaron a suicidarse y eso exacerbó sus problemas de salud mental ya existentes.

Además, la prisión no trató la celda como la escena de un crimen y no informó lo sucedido a la Oficina de Prisiones.

En respuesta a una solicitud de comentarios de Associated Press, la Oficina Federal de Prisiones dijo que “no hace comentarios sobre asuntos de litigio” debido a preocupaciones de privacidad y seguridad.

La declaración decía: “La FBOP toma en serio nuestro deber de proteger a las personas confiadas bajo nuestra custodia, así como de mantener la seguridad de los empleados penitenciarios y la comunidad. Hacemos todo lo posible para garantizar la seguridad física y la salud de las personas confinadas en nuestras instalaciones a través de un entorno controlado que sea seguro y humano”.

Fuente LGBTQNation

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