Independientemente de lo que insistan algunos católicos, la enseñanza de la iglesia, de hecho, cambia. Y la historia no será amable con la iglesia sobre su trato a las personas LGBTQ una vez que cambien las enseñanzas sobre género y sexualidad, escribe el franciscano p. Dan Horan, OFM.

En su columna para el National Catholic Reporter, Horan critica fuertemente las enseñanzas actuales sobre sexualidad y género. El escribe:

“La iglesia tiene vergüenza y remordimiento legítimos por algunas cosas que la institución ha hecho, los puntos de vista que ha adoptado y las enseñanzas que ha enseñado a lo largo de los siglos. Estos incluyen las Cruzadas y su islamofobia adyacente, la justificación de la esclavitud, la complicidad en el colonialismo, la prohibición de la libertad religiosa, la representación y el trato de las mujeres y su historia de antisemitismo, entre otros.

“Con el tiempo, hemos llegado a reconocer que estas actitudes y comportamientos son indefendibles. Y creo que, con el tiempo, la historia también juzgará la discriminación y el trato de las personas LGBTQ por parte de la iglesia y muchos de sus miembros como igualmente reprobables”.

Horan reconoce los comentarios recientes del cardenal Jean-Claude Hollerich de Luxemburgo, quien busca reformas en las enseñanzas de la iglesia sobre la homosexualidad, como la “visión minoritaria“, al menos entre los líderes de la iglesia. Pero, el sacerdote franciscano señala ocasiones en la historia de la iglesia en las que la minoría “puede resultar, al final, prevalecer contra alguna perspectiva teológica o convención social aparentemente de larga data”.

Un ejemplo de tal cambio es un debate de mediados del siglo XVI entre teólogos católicos sobre si los pueblos indígenas descubiertos por los colonizadores europeos eran “esclavos naturales”. Aunque tomó tiempo (de hecho, demasiado), finalmente ganó la posición de quienes afirmaban la humanidad de los pueblos indígenas. Horan explica:

“Menciono este caso histórico no porque quiera hacer una falsa equivalencia entre la esclavitud, el maltrato y el asesinato de los pueblos indígenas en el siglo XVI y la discriminación y el trato de las personas LGBTQ en la actualidad.

“Sin embargo, sí creo que hay al menos tres puntos que vale la pena señalar para nuestro tiempo y en este caso contemporáneo. Primero, la enseñanza de la iglesia se desarrolla y, de hecho, cambia. No sucede a menudo, pero la enseñanza tiene y debe cambiar cuando nos damos cuenta de que se descubre la remota posibilidad de error en la enseñanza no infalible. La visión de la iglesia sobre la esclavitud y la libertad religiosa son solo dos de los muchos ejemplos en los que este ha sido el caso. Y es probable que los puntos de vista institucionales actuales sobre el tratamiento de las personas LGBTQ no solo deberían cambiar, sino que también cambiarán.

“Segundo, puede ser difícil en el momento histórico real del debate dar sentido a qué respuesta es la correcta. Deberíamos resistirnos a mantener el statu quo simplemente porque “siempre ha sido así”. Es muy posible que la forma en que ha sido sea correcta y deba mantenerse, pero también es muy probable que haya algo gravemente mal que deba corregirse. cambiar.

“Pero la única forma en que llegaremos a saber la respuesta correcta en este caso es participando en una investigación teológica y un diálogo que tome en serio las experiencias de las personas LGBTQ de una manera análoga a la seriedad con la que De las Casas tomó las experiencias de los indígenas estadounidenses. Mientras tanto, todas las personas deben estar libres de discriminación por motivos de orientación sexual o género en las instituciones católicas y comunidades religiosas”.

Sobre el tema de la discriminación, Horan menciona el despido de trabajadores de la iglesia LGBTQ como una forma particularmente dura en que la iglesia maltrata a la comunidad queer. El sacerdote concluye su ensayo:

“La iglesia puede y debe hacerlo mejor, y el momento es ahora. Espero que los hermanos obispos del cardenal Hollerich, especialmente el obispo de Roma, acepten el llamado del Espíritu Santo para hacer lo correcto más temprano que tarde. El proceso sinodal actual es una de esas oportunidades providenciales para alinear la enseñanza de la iglesia sobre las personas y las relaciones LGBTQ con la realidad basada en lo mejor de la investigación médica y psicológica.

“La historia no solo juzgará el tratamiento pasado y actual de la iglesia hacia las personas LGBTQ, sino que, lo que es más importante, Dios también está juzgando a la iglesia”.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 4 de abril de 2022

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Dan Horan, Jean-Claude Hollerich, Personas LGTBQ. Iglesia católica