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Las “cláusulas de moralidad” podrían volver a Hollywood, y sería fatal para el colectivo LGTB+

Miércoles, 21 de febrero de 2018

rock-hudson-1-435Rock Hudson y su “verdadero amor” Lee Garlington

Interesante artículo:

Ante las polémicas que no cesan de surgir en torno al movimiento #MeToo, algunos estudios de Hollywood se plantean volver a incluir en los contratos de las estrellas las anticuadas “cláusulas de moralidad”.

Durante la época dorada de Hollywood muchos actores y actrices LGTB+ se vieron obligados a firmar esas cláusulas que les prohibían actuar de forma “inmoral” y, por lo tanto, ocultaron su sexualidad hasta el punto de casarse para aparentar. 

En 1921 el actor de cine mudo Roscoe “Fatty” Arbuckle fue acusado de violar y asesinar a una chica joven en una habitación de hotel (*). El caso de Arbuckle saltó a los libros de historia como el primer gran escándalo de Hollywood (Arbuckle era toda una estrella) sino que dio pie a que los estudios de cine introdujeran en sus contratos las “cláusulas de moralidad“.

Una cláusula de moralidad obligaba a los actores y a las actrices a, básicamente, mantener su imagen dentro de lo que en aquel momento se consideraba moral. Las cláusulas de moralidad dejaron de utilizarse de forma generalizada hace bastantes años (aunque hoy en día siguen vigentes de forma menos explícita), pero a raíz de la campaña #MeToo y en vista de la velocidad (y constancia) con la que nuevas acusaciones de abusos sexuales surgen en la industria, algunos estudios se están planteando volver a implementarlas. Uno de esos estudios es Fox, que quiere modificar sus contratos para que si el artista comete actos que resulten en publicidad o notoriedad negativa, o si exponen su imagen -y la del estudio- al descontento del público, a un escándalo o al ridículo generalizado; puedan ser despedidos sin tener que pagarle un duro.

Esas cláusulas, por ejemplo, le habrían ahorrado a Netflix unos 40 millones de dólares tras despedir a Kevin Spacey de House of Cards y a Danny Masterson de The Ranch, ambos actores acusados de abusos sexuales y violación. Los productores de All The Money In The World, la película de Ridley Scott en la que Spacey fue sustituido a última hora por Christopher Plummer, se habrían ahorrado 10 millones de dólares.

 El problema es que las cláusulas de moralidad acaban dejando al artista a merced del público y la moralidad de éste. Si por cualquier motivo un actor o actriz deja de ser el ojito derecho de las masas por un error, un malentendido o por llevar un estilo de vida que la gente no aprueba, podría perder su trabajo. Si crees que hoy en día no pasaría eso, pregúntale a Janet Jackson. Y sí, he dicho “estilo de vida”, porque aunque la homosexualidad no es un estilo de vida aún hay un gran sector del público (americano e internacional) que la entienden así; lo que pone en riesgo las carreras de actrices y actores LGTB+.

Lillian Faderman y Stuart Timmons explicaban en su libro “Gay L.A.: A History of Sexual Outlaws, Power Politics, and Lipstick Lesbians” cómo los estudios utilizaban las cláusulas de moralidad de forma casi dictatorial para mantener a raya a sus talentos: “Aunque las cláusulas de moralidad fueron introducidas como respuesta a los errores de los heterosexuales, los homosexuales tenían muchas razones para temerlas. Una vez el cine se convirtió en un negocio salvajemente lucrativo, los jefes de los estudios, que tenían mucho que perder económicamente si la vida personal de una estrella ‘ofendía o enfadaba a los fans’, se volvieron absolutamente dictatoriales sobre la imagen pública de sus estrellas, tanto dentro como fuera de la pantalla.” Según el libro, los jefes de los estudios entendían que a cambio de sus lucrativos contratos las estrellas estaban obligadas a comportarse de forma “moral”, lo que implicaba que los actores gais y las actrices lesbianas eran obligados a convencer al público de que eran heterosexuales, llegando al extremo de inventarse historias para la prensa o casarse solo por las apariencias; como hizo Rock Hudson.

En su biografía “Unbereable Lightness“, Portia De Rossi explicó cómo a finales de los años 90, mientras aparecía en Ally McBeal, se le ofreció un contrato para ser imagen de L’Oréal. El contrato incluía una cláusula de moralidad que la obligaba a devolver todo lo ganado en caso de que la violara. Aunque, como explicaba De Rossi, no se mencionaba explícitamente la homosexualidad sabía que sería una de las cosas por las que podían despedirla: “El texto del contrato era vago, y no tenía claro qué constituiría una brecha del contrato y cómo se definía la ‘moralidad’. Todo el tema me ponía enferma.

Más recientemente Luke Evans explicó cómo su equipo de publicistas intentó, a mediados de los 2000, venderle a la prensa como un hombre heterosexual que mantenía una relación duradera con una mujer; y Ezra Miller contó que varias personas muy influyentes de Hollywood le dijeron que había cometido un tremendo error al salir del armario.

Las “cláusulas de moralidad” no ayudarán a detener la epidemia de abusos sexuales en Hollywood, ni frenarán la LGTBfobia, ni ayudarán a equiparar el papel de la mujer en la industria. No están ahí para proteger a nadie más que a los productores y los estudios, que podrán despedir a sus actores o actrices sin tener que pagarles un duro. No es sorprendente que una industria como Hollywood prefiera cubrirse las espaldas legal y económicamente en lugar de tomar las medidas necesarias para crear un ambiente laboral en el que todo el mundo sea tratado con respeto, independientemente de su sexo, su identidad de género o su orientación sexual.

Con los avances sociales que el colectivo LGTB+ ha conseguido en los últimos años (y se ha conseguido luchando, no nos han regalado nada) muchas estrellas LGTB+ del cine y la televisión no muestran problema alguno a la hora de vivir su vida de forma abierta. No podríamos volver a meter en el armario a Neil Patrick Harris o a Zachary Quinto ni podríamos olvidarnos de que Laverne Cox es una mujer trans. Pero por cada estrella visible hay unas cuantas que son obligadas a esconderse y este tipo de cláusulas podría hundir su vida personal y sus carreras de forma dramática.

Al fin y al cabo el gran problema en Hollywood (y en el mundo) es el machismo, y a algunos les resulta más fácil meter los escándalos machistas debajo de la alfombra (sin importar la dignidad de quién se llevan por delante) que asegurarse de que no ocurran en un primer lugar. Solo una industria en la que impera el machismo es capaz de plantear como solución a ese machismo una solución que invisibiliza, estigmatiza y discrimina a un colectivo minoritario.

Fuente | Advocate, vía EstoyBailando

(*) Tras el juicio, “Fatty” fue absuelto por 10 votos a favor y dos en contra. Como no era un veredicto unánime se decidió hacer un segundo juicio. En esta ocasión Arbuckle no dio testimonio y el jurado lo condenó por homicidio no premeditado por 10 votos contra y dos. Hubo un tercer juicio, en marzo de 1922. Arbuckle volvió a dar su testimonio y fue absuelto definitivamente. (Fuente Clarín)

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La RAE estudia incluir ‘heteropatriarcado’ en su diccionario digital

Viernes, 15 de diciembre de 2017

RAE_diccionario“Si la sociedad cambia y esto es una reclamación de los ciudadanos, habrá que atenderlo”. 

La Real Academia Española (RAE) estudia incluir las palabras ‘heteropatriarcado’ y ‘aporofobia’ en la edición digital de su Diccionario, que anunciará modificaciones el próximo 20 de diciembre, aunque otras palabras como ‘huérfilo’ han sido descartadas para estos cambios.

Así lo ha adelantado el director de la RAE, Darío Villanueva, quien ha resaltado que ambos términos “están en el circuito de análisis”.

No obstante, la relación de modificaciones que tendrá el diccionario aún no está completa e incluso podría registrar más incorporaciones o descartar otros cambios antes de su presentación definitiva.

Este jueves 14 de diciembre tendrá lugar un pleno al que acudirán distintos representantes de las Academias de la Lengua Española de Hispanoamérica y en el que podrían debatirse estos cambios.

 En el caso de ‘heteropatriarcado’, fue la propia académica Paz Battaner quien reconocía que esta palabra o ‘feminazi‘, por ejemplo, se “tendrían que introducir si se siguen utilizando”. “Si la sociedad cambia y esto es una reclamación de los ciudadanos, habrá que atenderlo”, señalaba Battaner.

En cuanto a ‘aporofobia’, se trata de un término acuñado por la catedrática de Ética y Filosofía Política de la Universidad de Valencia, Adela Cortina, hace más de 20 años y que hace referencia al rechazo, aversión, temor y desprecio hacia el pobre. “Es una palabra que está perfectamente formada a partir de etimología griega y está siendo objeto de estudio”, ha reconocido Villanueva.

Esta petición llegó hasta el Senado el pasado verano, cuando la Comisión de Justicia aprobó una moción de En Comú Podemos por la que instaba al Gobierno a incluir la ‘aporofobia’ en el Código Penal para que se considere un delito de odio.

También se aguarda la inclusión de otras aportaciones de palabras latinoamericanas como ‘vallenato’ –referida un género musical colombiano–, sobre las que el propio Villanueva ya ha mostrado su apoyo.

Por el contrario, el director de la RAE ha avanzado que el término ‘huérfilo‘ -palabra que la Federación Española de Padres de Niños con Cáncer ha creado para denominar a aquellos padres que han perdido un hijo- no estará finalmente en el diccionario digital.

La campaña para incluir esta palabra en el diccionario había recibido el apoyo de caras conocidas como Silvia Jato, Ana Belén, Melani Olivares, Carlos Hipólito y Juan Echanove y contaba con miles de firmas en ‘Change.org’.

La RAE ha justificado esta decisión en el hecho de que considera “innecesario crear un neologismo que carece de base filológica” y ha recordado que tanto la segunda acepción de ‘huérfano’ como la definición del adjetivo ‘deshijado’ ya recogen “la desgracia de quienes pierden un hijo”.

Respecto a la polémica reciente sobre el uso de la expresiones ‘sexo débil’ y ‘sexo fuerte’, se mantendrá la idea de establecer una marca de uso en la que se indicará que esa primera expresión se utiliza “con intención despectiva o discriminatoria”, si bien el director de la RAE ha confirmado que no se eliminará la expresión.

“Nunca vamos a censurar el diccionario y, detrás de muchas de esas peticiones, en el fondo lo que subyace es el deseo de ejercer una forma de censura. Es un error pensar que, porque se censure el diccionario, va a desparecer el vicio del machismo, de la discriminación y de la ofensa”, ha apuntado.

Villanueva ha recordado que el idioma puede “servir para portarse bien y ser educado, pero también para ser un canalla. El problema está en atribuirle a la Academia una voluntad de ofender a las mujeres con algo que ella no ha inventado, pero que tiene que recoger”, ha indicado, tras apuntar además que esta expresión de ‘sexo débil’ también está recogida en otros diccionarios europeos como el francés, el italiano o el inglés.

Preguntado sobre la palabra que, a su entender, ha sido la del año, el director de la RAE ha explicado que por “lo que se ha escuchado y convicción personal”, para él sería ‘Constitución’ y “todos sus derivados”.

Fuente Cáscara Amarga

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Un informe revela más de 400 ataques contra refugiados LGTB en Berlín en tres años

Viernes, 16 de junio de 2017

GaySyrianRefugeesDresden0051444907586Solo entre 2014 y 2016 se registraron en Berlín más de 400 casos de agresiones físicas, insultos o amenazas contra refugiados LGTB. Es lo que se desprende de las estadísticas recogidas por tres organizaciones LGTB que brindan su apoyo a estas personas en la capital alemana. La dura situación del colectivo, que sufre una doble discriminación xenófoba y LGTBfoba, ha vuelto al debate público a raíz de una pregunta del diputado regional Tom Schreiber, del Partido Socialdemócrata (SPD).

Schreiber registró su interpelación el pasado 15 de mayo ante la Cámara de Diputados, el Parlamento unicameral del estado de Berlín. La respuesta del departamento de Justicia, Protección al Consumidor y Antidiscriminación hace referencia a los casos atendidos por tres asociaciones LGTB: Lesbenberatung Berlin, Mann-O-Meter y LSVD de Berlín. Los datos agregados de estas organizaciones contabilizan un total de 411 refugiados que solicitaron su ayuda tras haber sufrido ataques de carácter LGTBfobo. En la mayor parte de los casos se trataba de hombres gais, seguidos de personas trans y, a mayor distancia, mujeres lesbianas.

Un dato quizás aun más grave es que 47 de estas agresiones fueron procedieron del personal de seguridad de los centros de acogida donde viven los refugiados. En dos de estos casos tuvo lugar violencia física y en otros dos, agresiones sexuales. Las asociaciones han registrado un total de 86 casos, entre 2015 y 2016, de ataques homófobos y tránsfobos contra solicitantes de asilo perpetrados por funcionarios de la Administración.

El Gobierno de la ciudad-estado berlinesa ha anunciado una serie de medidas para abordar este problema, algunas de las cuales ya se han puesto en marcha. El tripartito de izquierdas de SPD, Verdes y Die Linke (La Izquierda) ha puesto en marcha, entre otras medidas, alojamientos específicos para refugiados LGTB y personas de contacto a las que dirigirse en caso de ser víctima de ataques. También se publicará un manual sobre pautas de actuación ante la violencia machista y LGTBfoba en los centros de acogida.

Los refugiados LGTB, un colectivo doblemente vulnerable, no solo se ven obligados a escapar de la guerra, sino que en muchos casos se ven a su vez despreciados y acosados por sus propios compatriotas que huyen también del horror. Por no hablar del trato que reciben en muchos de los lugares a los que consiguen huir. Ya en enero del año pasado denunciábamos la penosa situación de un gran número de refugiados LGTB en Berlín, obligados a dormir en la calle ante la inseguridad a la que se enfrentan en los centros de acogida no diferenciados. Y en diciembre de 2015 nos hacíamos eco de cómo cinco demandantes de asilo gais que llegaron a Ámsterdam procedentes de Siria, Irak e Irán tuvieron que ser trasladados a un piso de acogida específico a causa de las amenazas e insultos de carácter homófobo recibidos de parte de otros refugiados.

Fuente Dosmanzanas

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El Gobierno de Madrid investigará a un colegio concertado de Alcorcón que ofrece ganchillo, solo para niñas y el Bernabéu, solo para niños

Miércoles, 12 de abril de 2017

martinez_560x280El director de este colegio concertado, el Juan Pablo II de Alcorcón, fue sancionado tras comparar la ley madrileña contra la LGTBifobia con “el fanatismo terrorista”.

 La Consejería de Educación de la Comunidad de Madrid investigará las tareas extraescolares del colegio concertado Juan Pablo II de Alcorcón, que incluyen talleres de ganchillo solo para niñas y visitas al estadio Santiago Bernabeu solo para niños, según publica la Cadena Ser. Este colegio, el primero de la cadena de Educatio Servanda -cuyos alumnos de primaria y secundaria van a aulas segregadas por sexo-, es uno de los 18 centros concertados que separa a los alumnos en la región.

Por el momento, desde el Gobierno regional aseguran que no han recibido ninguna denuncia sobre el tema. Tras la Semana Santa, la Inspección Educativa acudirá al colegio para analizar si las actividades se ajustan a la normativa y si se realizan realmente, ya que no fueron comunicadas al inicio del curso escolar. Si tras la investigación abierta se ven tintes “discriminatorios” en sus actividades extraescolares y estas no hubieran sido debidamente comunicadas, la Comunidad de Madrid podría sancionar al centro, según ha informado el consejero de Presidencia y Justicia y portavoz del Ejecutivo autonómico, Ángel Garrido.

Desde la Consejería de Educación se recalca que se remitió a los centros una circular para recordar los requisitos que fija la normativa en materia extraescolar. Al respecto, recuerdan que algunos de estos criterios radican en que las actividades desplegadas sean aprobadas por el Consejo Escolar, que sean de carácter voluntario y el no tener carácter lucrativo.

Las clases de ganchillo, según la Ser, se imparten dos días a la semana en la hora del recreo; en Secundaria, las visitas del alumnado femenino son a comedores sociales.

El director de este mismo centro fue sancionado hace unos meses por comparar la ley madrileña contra la LGTBifobia con “el fanatismo terrorista” con una multa de 1.000 euros.  De hecho, en su página web mantiene una campaña de apoyo al director, que incluye consignas similares al del vetado y polémico autobús de Hazte Oír.

La visita de la Inspección Educativa al colegio se producirá a la vuelta de las vacaciones de Semana Santa, según han dicho a Efe fuentes de la consejería, ya que estas actividades extraescolares “no forman parte de las que ha registrado este colegio al inicio de curso”.

Desde Educación recuerdan que los centros concertados tienen que informar directamente a la Dirección de Área Territorial (DAT) de las actividades extraescolares que impartirán durante el curso, y la DAT revisa si cumplen los requisitos como ser voluntarias y no tener carácter lucrativo, entre otros.

Dado que la consejería no tiene constancia de estas actividades, “solicitará a la Inspección que, a la vuelta de Semana Santa, lo compruebe y emita un informe” al respecto. Además, Educación recuerda que precisamente al inicio de este curso sacaron una resolución con instrucciones para los colegios concertados “aclarando y resumiendo toda la normativa” para impartir estas actividades.

Fuente Cadena SER.

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La gracia (o no) de ser mujer

Domingo, 26 de marzo de 2017

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“‘Ordinatio sacerdotalis’, una puerta mal cerrada”

“El machismo tiene carta de ciudadanía en determinados sectores de la Iglesia” 

(Manuel Regal).- Hace pocos días Christina Moreira hizo pública a través de los medios de comunicación su condición de mujer ordenada como cura y de su práctica pastoral como tal en la comunidad “Home Novo” de A Coruña.

La primera mujer gallega, la primera también española que da este paso, dentro de las 240 existentes en todo el mundo, entre las que se encuentra una docena de mujeres obispas, eso sí, sin ninguna estructura de poder. Lo hacía siendo conocedora de que con todo eso ella y la comunidad que la acompaña rompían con las normas eclesiásticas vigentes, pero desde el convencimiento de que respondía así a una vocación personal muy discernida, asentada en la condición de igualdad que hombre y mujer tienen por naturaleza como miembros de la familia cristiana a través del bautismo.

Ya hemos transmitido en estas mismas páginas nuestro opinión sobre la cuestión de la ordenación de las mujeres como cuidadoras de la comunidad. Cuando después del Vaticano II el Papa Paulo VI hubo de dar respuesta a la demanda eclesial de un debate sobre la cuestión, solicitó el parecer al respecto de un equipo de expertos en temas bíblicos; estos manifestaron unánimemente que desde un punto de vista exegético no había ningún impedimento para que las mujeres pudiesen ser ordenadas como cuidadoras de la comunidad.

Aún así, por indicación de este Papa, la Comisión para la Doctrina de la Fe, presidida por el cardenal Seper, en el año 1976, publicó la declaración Inter insigniores, en la que se cerraba esta posibilidad echando mano básicamente de dos argumentos: Cristo, designando a los Doce apóstoles creó el servicio sacerdotal sólo para hombres, y la actuación sacramental in persona Christi demanda que sea hombre quien lo pueda representar.

Pensamos, con muchísimas personas creyentes, con muchísimos teólogos también, que esos dos argumentos son muy discutibles; el primero, porque no existe la seguridad de que la designación de los Doce hubiese tenido para Jesús el alcance de crear un cuerpo sacerdotal tal como después fue apareciendo en la Iglesia; y el segundo, por lo mismo y además porque condicionar con el sexo la capacidad representativa de Cristo, hoy parece simplemente aberrante. Quién mejor representará a Cristo será la persona, hombre o mujer, que más viva en la actitud de servir hasta el extremo de dar la vida.

Pero esos fueron también los argumentos de los que echó mano el Papa Juan Pablo II para cerrar el debate en su breve carta Ordinatio sacerdotalis del año 1994. Y así no tiene reparos en afirmar en ella que es “una disposición que hay que atribuir a la sabiduría del Señor del Universo”(n. 3). Permítaseme la vulgaridad, pero es mucho decir de Dios poder afirmar tal cosa por muy Papa que uno sea, máximo cuando no existen evidencias que lo justifiquen y las consecuencias son tan graves para todo el conjunto eclesial y para la mujeres en concreto, en un momento histórico en el que el feminismo se presenta como un signo de los tiempos que demanda escucha fiel, discernimiento atento y prácticas cuidadosamente maduradas.

Sin dudar para nada de sus rectísimas intenciones, a muchísimas personas de la Iglesia esa declaración nos ha llegado como una manera de esquivar el debate de un tema ciertamente espinoso, pasándole al mismísimo Dios la patata caliente.

El arzobispado de Santiago, en su declaración esquemática y aséptica, no hace sino emplear estas mismas argumentaciones para declarar ilícita e inválida la ordenación como cura de Christina Moreira y, por lo tanto, también los sacramentos que ella y su comunidad realizan y viven.

Pero así están las cosas. El deseo del Papa Juan Pablo II de que el asunto quedase definitivamente cerrado no se ha cumplido, porque la sociedad está ahí apretando y porque una parte muy considerable de la Iglesia seguimos pensando que esa fue una puerta mal cerrada.

Corremos el riesgo de convertirnos en una institución anacrónica, quizás ya lo estamos siendo en buena medida, y no precisamente por apegarnos en cuerpo y alma al estilo de vida de Jesús, lo cual merecería la pena el aislamiento, sino por vincularnos artificialmente a unos modelos eclesiales que podrían cambiar precisamente buscando ser más fieles al espíritu de Cristo.

Algo que una vecina nuestra, mujer de aldea, sin conocimientos teológicos, pero con fina sensibilidad cristiana, resolvía a su manera con esta argumentación simple en un momento en que en pequeño grupo se hablaba de estas cosas: “A mí me da igual que el médico sea hombre o mujer, que el profesor de nuestros hijos sea hombre o mujer, que el veterinario sea hombre o mujer; yo lo que quiero es que sea buena persona y que cumpla bien su oficio”. Lo más sencillo es casi siempre lo más verdadero.

La respuesta en los medios digitales ante la actuación de Christina Moreira demuestra hasta qué punto la desconsideración hacia la mujer, el machismo, tiene carta de ciudadanía en determinados sectores de la Iglesia, como la tiene también por desgracia en la sociedad de la que formamos parte.

Suponemos que Christina Moreira hace pública su condición y práctica de cura porque lo ve como algo normal, porque entiende que puede ser un signo profético en bien de la Iglesia y de las mujeres, porque piensa que puede ayudar a que el debate se mantenga vivo a pesar de todo. Suponemos que estará dispuesta a poner las espaldas bajo los golpes que le van a caer encima, como le caen a quien a tales cosas se arriesga. Deseamos que pueda vivir todo esto sin afán ninguno de méritos y prestigios cristianamente anacrónicos. De nuestra parte reciba respeto, cierta admiración y agradecimiento y oración: que los golpes no la hundan, que los aplausos no la confundan. Y Dios dirá.

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Fuente Religión Digital

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Acusan de discriminación a popular cantante argentino

Sábado, 4 de febrero de 2017

multimedia-normal-9af4cfa1c65845a0-436861717565c3b16f2050616c61766563696e6f5f6e6f726d616c2e6a7067Se trata del folklorista conocido como “El Chaqueño Palavecino”, quien durante un multitudinario festival hizo un comentario sobre la “peste rosa”.

El domingo pasado en el cierre del multitudinario Festival Nacional de Chamamé, en Corrientes, Argentina, el cantante conocido como “El Chaqueño” Palavecino dijo públicamente en su presentación “Son todos machos acá o son medio…”, “¿Qué hacés ahí vos? Venis para acá, si no tenemos la peste rosa nosotros”, “Me gustan las mujeres más gordas que ésta todavía”.

César Cigliutti, Presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) dijo “Las expresiones discriminatorias de El Chaqueño Palavecino no son sólo violentas hacia nuestra comunidad LGBTI sino también a las personas con VIH-Sida y hacia las mujeres. Hablar a estas alturas de “Peste Rosa” es de un anacronismo totalmente agresivo, una involución de 30 años al peor de los momentos del VIH-Sida cuando se intentó relacionar y acusar a las personas homosexuales con la pandemia. Las disculpas difundidas por el Chaqueño Palavecino suenan muy livianas y ni se acercan a intentar una reparación de sus expresiones discriminatorias”.

Por su parte, Pedro Paradiso Sottile, Secretario de la CHA manifestó: “repudiamos las manifestaciones del cantante Chaqueño Palavecino y esperamos la respuesta del INADI frente a la denuncia realizada. Insistimos en la importancia de tener una ley nacional antidiscriminatoria que incluya la orientación sexual e identidad de género de las personas desde una perspectiva de derechos humanos, haciendo eje en la diversidad y educación, para que no exista impunidad frente a estas vergonzosas y homofobicas declaraciones que estigmatizan y discriminan a las mujeres y las personas LGBTI”.

“¡Salud Corrientes, gracias! ¡Gracias, querido, por todo!”, arengaba el Chaqueño Palavecino desde el escenario de la 27º Fiesta Nacional del Chamamé, levantando una copa de vino para un brindis simbólico con el público: 16 mil personas habían colmado el anfiteatro Cocomarola, de Corrientes, según amplía Infobae.

Y entonces se dirigió a uno de los músicos de Los Alonsitos, Ariel Báez. “Dale, venite para acá, ¿por qué estás tan lejos vos? -le reprochó el Chaqueño, siempre en tono jocoso-. Si no tenemos la peste rosa nosotros…”. Una vez a su lado, Báez buscó dos cosas: una mujer del público, y la complicidad de Palavecino: “Necesito conseguir una guaina. Yo sé cómo le gustan al Chaqueño. Bueno, últimamente le gusta todo…“.

“¿Cómo? ¡No, pará!”, se defendió el referente del folclore. Acto seguido, se refirió a la mujer que ya subía al escenario: “Esa está buena. ¡Más gorda tiene que ser todavía! ¡Tiene que tener esa cola así, que junta agua atrás!”, dijo el Chaqueño, cerrando por esa noche sus polémicas declaraciones.

Fuente Universogay

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Director de obras de Municipalidad de Ñuñoa: “regala un burro bien dotado, colas y minas quedarán felices”

Miércoles, 11 de enero de 2017

carlos_friasEl Movilh exigió al municipio sanciones inmediatas contra Carlos Frías.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) solicitó hoy al alcalde de Ñuñoa , Andrés Zarhi, “sanciones administrativas inmediatas”, contra el director de Obras de la municipalidad, Carlos Frías, a raíz de “violentos y ofensivos mensajes homofóbicos y misóginos  emitidos a través de su twitter”.

El comentario homofóbico surgió a raíz de la la muñeca inflable que  el entonces presidente de la Asociación de Exportadores Manufactureros(Asexma), Roberto Fantuzzi, entregó al ministro de Economía, Luis Felipe Céspedes.

Al respecto, el director de obras le dijo a Fantuzzi que  el “80 por ciento nos cagamos (sic) de la risa. Próximo año regala burro bien dotado. Colitas y minas quedaran felices“.

homofobiaEn carta dirigida a Zarhi, el Movilh dijo que “el señor Frías ha pasado el límite de todo lo tolerable. Su mensaje es misógino, homofóbico y burdo, y por cierto, refleja muy bien como él ve y entiende los derechos de las mujeres y de la diversidad sexual. Es claro, que para él somos y debemos ser objeto de burlas y de humillaciones, lo cual es repudiable”,

Añadió que “siendo este persona un funcionario público, el municipio no se puede mantener al margen de sus declaraciones, pues su deber es expresar un comportamiento respetuoso de las personas en todos los espacios, sean públicos o privados. Él ha demostrado que bien puede incurrir en discriminación al relacionarse con vecinos u otros funcionarios públicos, lo cual el municipio debe prevenir y enfrentar.

“Frías ha violentado los principios la Ley Zamudio, que prohíbe la discriminación por orientación sexual, identidad de género y sexo, en especial cuando los victimarios son funcionarios públicos. En virtud de ello, pero en particular porque se ha violentado la dignidad e persona, solicitamos sanciones administrativas inmediatas contra el funcionario, así como que se le exija en breve capacitación en derechos humanos, igualdad de derechos y no discriminación”, puntualizó el Movilh.

Fuente MOVILH

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Ideología o perspectiva de género

Jueves, 10 de noviembre de 2016

10931270_907373155961286_2154423199149426020_nDesde hace bastante tiempo se viene condenando sin paliativos la ideología de género, diciendo que “no es compatible con la doctrina cristiana sobre la persona humana y sobre el matrimonio y la familia. Es una imposición contraria la antropología sobre el matrimonio y la familia”.

No he oído, en cambio, hacer declaraciones claras y contundentes contra el machismo, en la Iglesia y en la sociedad, sobre la desigualdad entre hombres y mujeres, contra el maltrato y la violencia machista, la discriminación de las mujeres, el odio contra ellas, la necesidad de una plena igualdad… que es lo que está en la base de la inequidad en las relaciones entre hombres y mujeres.

Para empezar habría que aclarar que el empleo del término “ideología” ya es un intento de desprestigiarla, pues no se utiliza con el significado de “las ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una persona o colectividad”, sino como una más de las formas (peores, dicen algunos) de pensar trasnochadas, que ya no tienen utilidad en nuestros días, pues ya estarían superadas en nuestra historia.

Lo que no se dice es que lo que miles de mujeres, feministas en su inmensa mayoría, aplican para superar la discriminación en la sociedad y en la Iglesia, es la perspectiva o categoría de género, que es un instrumento de análisis para denunciar desigualdades, cuestionando roles y papeles excluyentes de los derechos y la igualdad que les corresponden, hasta alcanzar la plena igualdad con los hombres.

El análisis que realiza la perspectiva de género es profundamente liberadora, porque aporta autoestima, respeto y dignidad a las mujeres, cuando son marginadas y tratadas como inferiores por una sociedad patriarcal, androcéntrica y machista. Los malos tratos, las injusticias, las diferencias salariales, el desprecio… y, en último término, el asesinato hacia ellas, es una clara y dramática demostración de ello.

Todo este entramado androcéntrico es una construcción histórica de relaciones sociales y de poder que, igual que se ha ido forjando a lo largo de miles de años, se puede derribar con un esfuerzo colectivo y con voluntad política, mediante actuaciones transversales, inclusivas, en una permanente búsqueda de equidad para recobrar la estima personal y social.

Los análisis de género que identifican, desenmascaran todas estas injusticias (sea en el ámbito que sea) y realizan propuestas transformadoras e inclusivas, no tienen ninguna incompatibilidad con el mensaje de Jesús, que es profundamente liberador de cualquier clase de opresión, discriminación o marginación. Y, en concreto contra las mujeres, a quienes unió a su grupo en un plano de igualdad, las sanó de sus dolencias y se dejó interpelar y cambiar en su relación personal con ellas. Hoy día Jesús, estoy seguro, estaría mucho más cercano a esta perspectiva y análisis de género, que a las críticas y descalificaciones que se realizan cada día con más intensidad y sin pudor.

Siguiendo el espíritu de Francisco, en lugar de desprestigiar y condenar (sin conocer en la mayoría de los casos de lo que se habla), se debería acoger, dialogar, confraternizar y comprender este instrumento de análisis feminista, tal como se está haciendo con los movimientos sociales, los homosexuales y transexuales, el diaconado femenino… Porque conocer y relacionarse, estando abiertos, intentando aprender del otro, es la base del aprecio y del posible cambio de perspectivas e ideas cerradas y excluyentes. Para dejarse interpelar y no seguir perdiendo a más mujeres de la comunidad eclesial.

Miguel Ángel Mesa

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Agresión homófoba a un joven de 18 años en Huesca

Miércoles, 2 de noviembre de 2016

Paco Abreu, un joven de 18 años, ha denunciado en su cuenta de twitter que fue agredido el pasado jueves a la salida de un bar en Huesca después de que una amiga suya rechazara al agresor que había intentado ligar con ella.

Paco Abreu, un chico de 18 años, sufrió en la noche del pasado jueves una agresión homófoba en Huesca, donde acaba de empezar sus estudios de Medicina. El joven ya ha denunciado lo sucedido ante la Policía Nacional, pero también lo ha hecho a través de las redes sociales, tanto en Twitter como en su canal de YouTube. No podemos sino felicitarle por su entereza y por su testimonio, que no deja de contener, en último término, un mensaje profundamente optimista. A nadie que haya sido agredido se le pide ser valiente y dar la cara públicamente, pero el hecho de que personas como Paco lo hagan de esta forma puede ser, sin duda, de gran ayuda para otros.

La agresión se produjo, según relata eldiario.es, cuando estando con unas amigas en un local otro joven de aproximadamente su misma edad intentó ligar con una de ellas. “Aquí se mezcla el machismo y la homofobia, porque mi amiga le ignoró y él se enfadaría. Supongo que él pensará a ella no le puede pegar, pues le pega al chico afeminado que la acompaña”, cuenta el joven.  Al salir del local, Paco sintió como le daban un puñetazo en el hombro desde atrás. El agresor le pegó un fuerte puñetazo en la cara, del que fue atendido en el Hospital San Jorge. Afortunadamente la cosa no fue a mayores ya que se llevaron al agresor.

El parte médico que que adjuntó a la denuncia indica que efectivamente sufrió una contusión en cara y cuero cabelludo. por si había alguna duda, Abreu difundió en Twitter una fotografía de su rostro contusionado, junto a la leyenda “Cuando te pegan porque vives en una sociedad en la que ser femenino es ser débil y endeble y eso es excusa suficiente”. Un mensaje que tocó muy profundamente a muchas personas, que lo retuitearon hasta hacerlo viral.

En su canal de youtube el chico explica que no es la primera vez que le ocurre algo así y se extraña de que haya gente que le aconseje que no denuncie. “¿Cómo no voy a denunciar que me han pegado?” afirma.

Abreu tiene claro el motivo de la agresión ya que en ningún momento tuvo ningún tipo de contacto con el atacante y lo asocia a su condición de “afeminado” en un acto que combina homofobia y machismo donde aquellos que se consideran “más machos” abusan del más débil, asociando lo femenino a ser inferior.

No se trata, de hecho, de la primera vez que este joven sufre una agresión homófoba. Ya le sucedió en Ayamonte (Huelva), localidad de la que es natural, si bien en aquella ocasión el agresor era una persona “de más de cuarenta años”.

Paco Abreu no ha dudado en denunciar lo sucedido ante la Policía Nacional. Además, ha colgado en su canal de YouTube un vídeo en el que reflexiona sobre la homofobia, y muy especialmente contra la que se dirige a los chicos que se perciben como femeninos o “con pluma” (una plumofobia que se da incluso en el seno del propio colectivo gay…). En los últimos segundos de la grabación muestra además las señales de la agresión sufrida.

Os dejamos con el vídeo de Paco que ha subido a su canal de youtube donde explica lo sucedido, a quien transmitimos de nuevo nuestra felicitación por su entereza (y por lo bien amueblada que a sus 18 años tiene la cabeza) y le deseamos lo mejor.

Fuente: Twitter de Paco Abreu, vía Estoy Bailando/Dosmanzanas

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Una mujer transexual, última víctima de violencia machista en Santa Cruz de Tenerife

Viernes, 28 de octubre de 2016

cvjpilxxyaejfaiOtra mujer muere asesinada en España víctima de violencia machista. En este caso, una mujer transexual, Lorena Reyes. Al dolor que supone su trágica muerte se suma el hecho de que algunos medios de comunicación locales, mostrando un escaso respeto por la víctima, se hayan referido a ella como “hombre”.

Lorena Reyes, de origen sudamericano, tenía 32 años y ejercía el trabajo sexual. En la madrugada del lunes se precipitó al vacío mientras huía de un cliente, que la había golpeado y agredido con arma blanca en una mano. Fue en una vivienda de la calle Álvaro Rodríguez López de Santa Cruz de Tenerife. Lorena intentó saltar a un balcón adyacente mientras gritaba “socorro, socorro, me van a matar”. Pudo mantenerse agarrada durante unos minutos, pero acabó cayendo al patio interior del edificio. En estado crítico, consiguió ser estabilizada por los servicios de urgencia, pero falleció en el Hospital Nuestra Señora de La Candelaria poco después de su ingreso.

El agresor, de 36 años, se presentó horas después de forma en comisaría y se encuentra detenido. Respecto a las circunstancias que precedieron a la agresión poco ha trascendido hasta el momento. Los investigadores hallaron en la vivienda varias dosis de una sustancia que podría ser cocaína. En la vivienda también se encontraba otra mujer, también trabajadora sexual, que ya ha prestado declaración.

El Gobierno de Canarias, a través de su consejero de Presidencia, Justicia e Igualdad, Aarón Afonso, ha condenado lo sucedido, que no ha dudado en calificar como un caso de violencia de género “que no podemos obviar”. “Todos y todas debemos asumir un compromiso efectivo contra la violencia machista para evitar que se perpetúe y pase de generación en generación”, ha expresado. Sin que pueda excluirse un componente tránsfobo (ambas circunstancias pueden coincidir, de hecho), lo cierto es que tanto autoridades como colectivos feministas y LGTB locales se inclinan por considerar la muerte de Lorena como un caso de violencia machista. Criterio que también nosotros asumimos al redactar esta entrada, mientras no se disponga de otros datos.

Lamentable falta de respeto de algunos medios

Diversos colectivos canarios se han concentrado en la tarde del martes para expresar su repulsa por este asesinato (Algarabía LGBTI y Fundación Triángulo Canarias en Santa Cruz de Tenerife, Red Feminista de Gran Canaria y Gamá, Colectivo LGTB de Canarias, en Las Palmas de Gran Canaria). Este último colectivo ha denunciado además que “a la violencia ejercida del agresor sobre la víctima se une la falta de respeto por parte de la policía y los medios de comunicación que se refieren a ella como ‘un hombre’ y ‘un travesti’, sin plantearse si quiera que una mujer transexual inmigrante no tiene reconocido el derecho al cambio de su documentación pero sí al respeto de su identidad sexual”.

También la activista y diputada en la Asamblea de Madrid Carla Antonelli (nacida precisamente en Tenerife) ha denunciado el hecho de que algunos medios de comunicación locales se refiriesen a Lorena en masculino en sus crónicas. “Vergüenza ajena, rabia y repugnancia que medios comunicación traten a Lorena de ‘hombre’ tras su fallecimiento cuando huía de su asesino”, tuiteaba, junto a algunas capturas:

Justo es decir que hubo medios que rectificaron posteriormente, lo que no quita para lamentar el escaso tacto que mostraron inicialmente. Es evidente que es mucho el camino que aún nos queda por recorrer en este país por lo que al conocimiento y respeto de la realidad transexual se refiere.

Descansa en paz, Lorena.

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El colectivo salmantino Iguales denuncia tres agresiones ocurridas en una sola noche a varias chicas bisexuales y lesbianas

Jueves, 13 de octubre de 2016

img-20150628-wa0016El colectivo salmantino Iguales ha denunciado públicamente tres agresiones a mujeres, bisexuales y lesbianas, ocurridas en una sola noche, en el curso de una fiesta organizada por los colectivos Iguales e Iguales USAL en un local no específicamente LGTB+. Una de las agresiones se acompañó además de lesiones físicas.

Los hechos, aunque hechos públicos ahora, ocurrieron en la madrugada del viernes 30 de septiembre, en el marco de una fiesta organizada por Iguales e Iguales USAL (esta última asociación universitaria) en un local “no específicamente LGTB+”. Las tres agresiones fueron contra mujeres. Dos de ellas ocurrieron por separado, a dos chicas activistas de Iguales. La tercera fue a una pareja de chicas. Los agresores, en todos los casos, fueron varones que las acosaron sexualmente e incluso en uno de los caso las agredieron físicamente.

“En uno de los casos, una pandilla de cinco hombres acorralaron a una activista e intentaron forzarla para recibir un beso; en otro de ellos directamente besaron a otra activista contra su voluntad”, relata el comunicado de Iguales. “En el último de los casos, el más grave, la pareja fue agredida físicamente por un grupo de cinco hombres a la salida del bar, tras ser expulsados del mismo por los propios trabajadores del local por sus intentos continuos de acoso sexual a esta pareja”, continúa el texto. Esta última agresión ocurrió a la altura de la Plaza del Mercado de la capital salmantina, acabando la pareja con varios hematomas en brazos y piernas. En palabras de una de las agredidas, “nos estaban esperando en la puerta al salir”.

Por el momento, ninguna de las agresiones ha sido denunciada ante la policía, según expresa el comunicado de Iguales, por una mezcla de miedo e indefensión. De hecho, según relata telefónicamente a dosmanzanas el secretario de Iguales, Ignacio Paredero, las propias agredidas tardaron varios días en poner en conocimiento de la asociación la verdadera naturaleza de los hechos ocurridos. En este sentido, Iguales recuerda que “solo uno de cada diez delitos de odio contra la diversidad sexual son denunciados ante la policía” y que “a día de hoy, la implementación del protocolo contra delitos de odio es claramente insuficiente”.

En cualquier caso, con independencia de lo que decidan hacer finalmente las víctimas, Iguales ha querido denunciar públicamente lo sucedido. En palabras de Enrique Blanca, vicepresidente de Iguales, “es inadmisible que grupos de chicos acosen sexualmente a chicas lesbianas y/o bisexuales en un espacio seguro, una fiesta por la diversidad sexual”. “La sociedad salmantina debe tomar conciencia de que, a día de hoy, nos siguen acosando y agrediendo por nuestra orientación sexual”, ha declarado por su parte Thide E. Llorente, presidente del colectivo.

Fuente Dosmanzanas

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La Generalitat ejercerá de acusación popular contra el homófobo de Mataró

Jueves, 8 de septiembre de 2016

Jose_Miguel_Camargo_QuintanillaLa Conselleria de Trabajo, Asuntos Sociales y Familias de la Generalitat ha anunciado que se personará como acusación popular contra el hombre detenido en Mataró acusado de amenazar en las redes sociales con perpetrar una masacre contra el colectivo LGTBI como la ocurrida en Orlando.

El pasado fin de semana pudimos observar con preocupación como la LGTBfobia aprovechaba los vericuetos legales de Internet para mostrar sus afilados dientes.

Un fin de semana de ataques a personalidades y asociaciones LGTB que tuvo su punto álgido con los mensajes que lanzó un hombre de Mataró en el que amenazaba con repetir el atentado perpetrado en Orlando en nuestro país.

La Policía Nacional terminó deteniendo a este especimen que tenía varios perfiles en Twitter en los que incitaba al odio contra el colectivo LGTB y las mujeres. Además, tenía un canal de Youtube igual de insultante en el que mediante una canción incitaba a acabar con las personas de la comunidad LGTB con disparos en la cabeza y a tratarlos ”peor que a animales”.

Si todas las actuaciones de este hombre causan repulsa, especialmente sangrante resultó el vídeo que grabó cuando fue puesto en libertad en el que se mofaba de toda la comunidad acusándola de ser homonazis, como si todo fuese un juego.

Este puede ser el último vídeo que veamos durante un tiempo de este tipejo, puesto que en su perfil personal de Twitter, la consellera Dolors Bassa ha afirmado que el Govern tiene “firme voluntad contra la homofobia” y que se personará como acusación popular contra este homófobo, aunque aún no han precisado en qué términos se hará y cuál será la petición de condena

En comisión parlamentaria, la consellera explicó que no puede aplicarse una falta administrativa con la Ley catalana 11/2014 al haberse iniciado un procedimiento penal.

Investigado como presunto responsable de un delito de odio, el detenido ha sido propuesto para sanción por una infracción al artículo 36 de la Ley de Seguridad Ciudadana por exhibir el arma de forma intimidatoria en las redes sociales.

Fuente Redacción Chueca

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El detenido homófobo continúa sus amenazas a gais tras quedar en libertad

Martes, 6 de septiembre de 2016

Horas después de declarar en Mataró por amenazar con repetir en Barcelona la masacre de Orlando contra los gays ha dedicado varios mensajes a los “homofascistas”.

Firma aquí para pedir a Twitter que cierre estas cuentas homófobas

El hombre de 36 años detenido en la localidad catalana de Mataró por amenazar al colectivo LGTB en internet, y que ha sido liberado hoy con cargos, ha reanudado las amenazas, según han denunciado varios usuarios de la red social Twitter.

La detención se produjo tras una denuncia del Observatorio Madrileño, después de que el hombre amenazara con repetir en Barcelona una masacre como la de Orlando de junio de este año contra el colectivo de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales (LGTB).

La Dirección General de la Policía informaba ayer de este arresto, que tuvo lugar después de que varios ciudadanos comunicaran las amenazas al perfil oficial de la Policía Nacional en Twitter (@policia). Sin embargo, nada más ser liberado tras prestar declaración, el hombre ha reanudado las amenazas, como demuestran varios tuits publicados durante la tarde y noche de hoy:

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Pídele a Twitter Spain que cierre las cuentas homófobas de ‘Koji Kabuto’

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El Observatorio Madrileño contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia denuncia que las cuentas de Twitter @Db9cama5 y @bd9cama5 llevan mucho tiempo insultando y amenazando de muerte a personas LGTB.

Koji Kabuto, que se esconde tras ellas, ha sido recientemente detenido por la Policía Nacional, que atendió a la denuncia presentada por el Observatorio Madrileño contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia, que coordina Arcópoli y del que forman parte la mayor parte de los colectivos LGTB de la región.

El pasado 4 de agosto empezaron a llegarnos avisos de personas indignadas por un tuit de un perfil que incitaba a cometer una matanza en una fiesta de ambiente LGTB de Barcelona como la que tuvo lugar en Orlando. Contactamos con la persona y le pedimos que borrase el tuit, pero se reafirmó, y empezamos a preparar un informe sobre el discurso de odio que defiende el responsable, que también tenía un canal de Youtube, clausurado anteriormente, y una página web a la que subir sus contenidos contra el colectivo LGTB y las mujeres. En uno de sus vídeos versionaba una canción incitando a acabar con las personas LGTB con disparos en la cabeza y a tratarnos “peor que a animales”. Nos llamaba “enfermos”, “sidosos”, “drogadictos”, o “aberraciones de la naturaleza a exterminar”. Empezaba su web con el llamamiento “despierta hombre heterosexual, estás siendo engañado, manipulado, vilipendiado y marginado a extremos bastardos”.

Presentamos nuestra denuncia ante el grupo 1 de la sección de Redes de la Unidad de Investigación Tecnológica (UIT), cuyos agentes se mostraron en todo momento muy concienciados con el asunto y se pusieron rápidamente a investigarlo. Ayer mismo recibimos una llamada que nos comunicaba la detención del sospechoso y su puesta a disposición judicial. Desde que se ha hecho pública la noticia estamos recibiendo amenazas de muerte por haber interpuesto la denuncia, tanto vía telefónica como por redes sociales, que hemos puesto en conocimiento de la Policía.

La Policía Nacional ha realizado su trabajo de manera impecable, pero Twitter ha ignorado nuestros derechos.

Los usuarios que reportaron los tuits de claro contenido LGTBófobo de las cuentas mencionadas nos informan de que, aunque han sido prueba suficiente para que la Policía decidiera la detención del sospechoso, han recibido una respuesta de Twitter diciéndoles que esos contenidos que constituyen un claro delito de odio no vulneran las normas internas de la red social.

Por eso, haciéndonos eco de una campaña del propio Twitter en que demandaba el fin de la Homofobia, Transfobia y Bifobia entre sus contenidos, desde el Observatorio Madrileño contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia y el Observatori contra l’Homofòbia de Cataluña

PEDIMOS A TWITTER SPAIN QUE CIERRE LAS CUENTAS @db9cama5 y @bd9cama5

Firma aquí la petición

Fuente Cáscara Amarga

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Detenido un hombre que amenazó con repetir en Barcelona la masacre de Orlando contra el colectivo LGTB

Lunes, 5 de septiembre de 2016

Jose_Miguel_Camargo_QuintanillaEl arrestado, de 36 años, tenía una pistola de fogueo en su casa con la que grababa vídeos en los que animaba a disparar a homosexuales en la cabeza.

Se enfrenta a una pena de entre uno y cuatro años de cárcel

Hoy podemos respirar un poco más tranquilos. José Miguel Camargo Quintanilla, el indeseable que difunde mensajes abiertamente homófobos a través de internet, ha sido detenido por la Policía Nacional en Mataró (Barcelona). El detenido, que había colgado en redes sociales numerosos mensajes incitando a la violencia contra las personas homosexuales (su página “Stop homofascistas” sigue de hecho en funcionamiento) había sido denunciado por varios usuarios de redes sociales y por el Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia. La amenaza de repetir una masacre como la de Orlando ha resultado determinante.

La Policía ha detenido en la localidad catalana de Mataró a José Miguel Camargo Quintanilla, un hombre de 36 años que amenazó en las redes sociales con repetir en Barcelona una masacre como la de Orlando de junio de este año contra el colectivo de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales (LGTB).

Tenía incluso una pistola de fogueo de 9 milímetros en su casa, de la marca Walther P22, muy similar a la de fuego real y con la que había grabado vídeos para animar a disparar en la cabeza a homosexuales o a tratarlos peor que animales, además de tuitear mensajes en ese mismo sentido.

La Dirección General de la Policía ha informado este sábado de ese arresto, que tuvo lugar después de que varios ciudadanos comunicaran lo que este hombre hacía al perfil oficial de la Policía Nacional en Twitter (@policia).

twitter_homofobiaRamón Martínez, colaborador de Cáscara amarga, había denunciado las acciones del perfil de Camargo Quintanilla en Twitter, (@db9cama) pero para la red social no se incumplía ninguna norma trasladaba en su respuesta, “Hemos investigado la cuenta y los Tweets que reportaste por amenazas violentas y comportamiento abusivo y determinamos que actualmente no incumplen las reglas de Twitter”.

Según la Policía, el hombre podía enfrentarse a una pena de entre uno y cuatro años de cárcel, además de a una multa de entre 601 y 30.000 euros por infracción a la Ley de Seguridad Ciudadana.

Tan solo en un mes, llegó a publicar 31 vídeos en su canal de Youtube, incluso después de que esta red social hubiera eliminado otros de esta misma persona por considerarlos inapropiados. Según la policía, “el detenido publicó en un solo mes un total de 31 vídeos en su canal de YouTube, incluso después de que muchos otros hubieran sido ya eliminados por dicha red social por ser considerado su contenido inapropiado. De entre estos vídeos destacan dos en los que él mismo aparece con un arma de fuego, no pudiendo apreciar en las publicaciones si real o simulada. Dicha arma fue intervenida en el momento de la detención, tratándose de una pistola de fogueo de la marca Walther P22”.

En dos de ellos, el detenido aparece con un arma de fuego, que en la red no se podía apreciar si era real o simulada. Otro de los vídeos refleja cómo el arrestado hablaba de uno de los mayores festivales LGTB del mundo, celebrado en agosto en Barcelona, y decía que le quedaban 13 días para prepararse. Con ello, insinuaba que buscaba una segunda masacre en la Ciudad Condal como la que tuvo lugar el 12 de junio de este año en un discoteca gai.

También, en otro vídeo, el ahora detenido promueve lo que para él es “la canción del verano”, cuya letra, abiertamente homófoba, dice “si quieres matar a un palomón, ¡dale! / disparales en la cabeza y no pares”, a la vez que simula cargar el arma. hace promoción de la que él considera la canción del verano, cuya letra incita a acabar con los homosexuales con disparos en la cabeza y a tratarlos peor que a animales. Mientras lo hace, simula cargar el arma en varias ocasiones.

Fue el Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia de Madrid quien interpuso una denuncia ante la Unidad de Investigación Tecnológica de la Policía.

Aunque en un principio, el investigado había retirado el vídeo de Youtube y protegido su tuits privatizando su perfil, los agentes lo lograron descargar. “Enfermos”, “sidosos”, “drogadictos” o “aberraciones de la naturaleza a exterminar” eran algunos de los calificativos que este hombre vertía en sus comentarios.

Lo cierto es que a día de hoy muchos de estos mensajes continúan siendo perfectamente accesibles. Aunque su perfil de Twitter, @db9cama5, se encuentra protegida, y su canal de YouTube, “Stop homofascistas canal antiheterofobia”, carece hoy día de contenidos, su página web, “Stop homofascistas”, que subtitula “descubriendo a los psicópatas de los que somos presa los hombres heteros” y que dedica a su hijo (“hijo te quiero y libertad para los hombres de este país”, añade) sigue funcionante y mostrando tanto los vídeos suprimidos de YouTube (plagados de mensajes homófobos, tránsfobos y machistas) como diferentes textos en los que llama a las personas LGTB “basura social” entre otros muchos apelativos cargados de odio y saña. La declaración de intenciones de su web es bien demostrativa del tipo de personaje del que se trata y de su peligro potencial:

En el contenido de esta web encontraras todas la claves por las cuales se rige el HOMOFASCISMO (homosexuales fascistas anti hombre heterosexual) mal llamado FEMINISMO o FEMINAZISMO, así como todas sus formas de manipulación a la sociedad para hacernos creer una discriminación inexistente hacia el colectivo mujer heterosexual y homosexual en cualquiera que sea sus vertientes, recordemos que el género no existe en los seres humanos, sino el sexo (hombre o mujer). Aquí aprenderás la manera de neutralizar los ataques HOMOFASCISTAS, reconociendo sus dogmas y eufemismos utilizados en la manipulación del lenguaje para obtener beneficios, privilegios y prebendas del estado, pasando desapercibidos al común de la sociedad, dormida ante semejante violación de los derechos de hombres, mujeres y niños.

Te animo a que sigas esta web y así entre todos volver a disfrutar de una igualdad real sin privilegios para mujeres parasitas del sistema ni para HOMOFASCISTAS, los cuales, su único objetivo es discriminar negativamente al hombre heterosexual, dejando al descubierto el alto grado de odio que nos procesa este colectivo.

¡DESPIERTA HOMBRE HETEROSEXUAL! Estas siendo engañado, manipulado, vilipendiado y marginado a extremos bastardos e inimaginables sobre los pilares de una sociedad moderna en pleno siglo XXI.

Y estos son los videos que puedes ver en su canal de youtube:

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Investigado como presunto responsable de un delito de odio, el detenido ha sido propuesto para sanción por una infracción al artículo 36 de la Ley de Seguridad Ciudadana por exhibir el arma de forma intimidatoria en las redes sociales.

El detenido cuenta con antecedentes por malos tratos y lesiones y con una orden de búsqueda emitida por un juzgado de Barcelona, además de tener en vigor una privación al derecho de tenencia de armas.

La Policía recuerda que al ser un arma simulada, tuvo acceso a ella a pesar de la prohibición. Tampoco disponía de la tarjeta municipal necesaria para la reglamentación de ese tipo de armas.

Arcópoli,  colectivo LGBT de Madrid le denunció, y ha agradecido en un comunicado el trato y las acciones tomadas por la unidad de delitos tecnológicos de la Policía Nacional.  Desde que se ha hecho pública la noticia Arcopoli está recibiendo amenazas de muerte por haber interpuesto la denuncia, tanto vía telefónica como por redes sociales, que hemos puesto en conocimiento de la Policía.

Yago Blando, coordinador de Arcópoli afirma que la impunidad en redes sociales se ha acabado. Hay que luchar contundentemente contra el discurso de odio, que busca crear el caldo de cultivo para agresiones y puede hacer daño en la dignidad individual y colectiva de las personas LGTB”.

En la tarde del sábado, el detenido publicó un tweet en el que ya se encontraba en libertad.

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Fuente Agencias/ Arcópoli/Cáscara amarga/EstoyBailando/Dosmanzanas/ Policía Nacional

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La homofobia campa a sus anchas en la cobertura de los JJ.OO. de Río

Sábado, 20 de agosto de 2016

thismenolympics.0.0-520x347Las Olimpiadas de Río están haciendo historia por muchos motivos. En la semana final de los Juegos de Río de Janeiro, repasamos algunas de las noticias que en los últimos días, para bien o para mal, han tenido a la comunidad LGTB como protagonista. Con la homofobia social y mediática como un problema aún pendiente, la visibilidad y la concienciación se abren paso poco a poco también en el ámbito olímpico.

Lo que sí nos interesa es que este año el número de atletas abiertamente homosexuales que están compitiendo en los Juegos Olímpicos ha marcado un récord sin precedentes. En 2008, por ejemplo, sólo había un atleta abiertamente homosexual en competición. Este año son 50.

Después de las Olimpiadas de Sochi y la polémica que se formó a su alrededor por el hecho de que un país institucionalmente LGTBfóbico como Rusia organizara un evento que supuestamente ensalza los mejores valores de la humanidad, el Comité Olímpico Internacional añadió al contrato que firman las ciudades organizadores una cláusula en la que se comprometen a respetar los derechos de las personas del colectivo que les visiten.

De hecho esa cláusula es, según varios activistas LGTB en Japón, uno de los motivos por los que el país cada vez es más abierto y respetuoso hacia el colectivo. Lo cual nos hace ser un poquito más felices.

Y no sólo eso, el COI también ha actualizado su política sobre los atletas trans, permitiendo a los hombres transgénero competir sin ningún tipo de limitación mientras que las mujeres trans pueden competir después de un año de terapia hormonal para que sus niveles de testosterona sean iguales o menores que los de sus competidoras cisgénero.

Por desgracia el hecho de que las cosas vayan avanzando y en los Juegos haya cada vez más atletas que no tienen miedo a dejar clara su condición sexual no implica que el trato que reciben sea el más adecuado. Desde el escándalo de The Daily Beast (el del periodista que escribió un artículo haciendo outing a varios atletas, que ha llevado a que el propio COI diga que es una información “totalmente inadmisible“), hasta comentarios fuera de lugar por parte de los que retransmiten los juegos en diferentes países.

Una de las noticias desagradables en el ámbito LGTB nos llegaba el jueves de la semana pasada. El periodista del digital estadounidense The Daily Beast Nico Hines se creó perfiles en varias conocidas aplicaciones de contactos y escribió un artículo en tono ligero relatando sus experiencias: “El otro deporte olímpico en Río: swiping”, en referencia a la acción de deslizar el dedo por la pantalla del móvil para desplazarse entre los usuarios de estas redes sociales. El problema es que el texto describía algunas de las conversaciones en Grindr con un nivel de detalle sobre sus interlocutores (estatura, peso, nacionalidad) suficiente para poder identificar de quiénes se trataba.

El artículo, por tanto, suponía un outing para unos deportistas que no tenían intención de revelar su orientación sexual e incluso puede haber puesto a alguno de ellos en peligro, especialmente a los que provienen de países donde impera la homofobia. Así lo hicieron notar las redes sociales y numerosos activistas, que señalaron la irresponsabilidad de Hines y el diario por publicar información personal tan sensible. El asunto llegó al Comité Olímpico Internacional (COI), que calificó el texto de simplemente inaceptable. The Daily Beast, un día después de publicarlo, borró de su web el reportaje y publicó una nota de los editores en la que piden disculpas por el error cometido y reiteran su compromiso con la defensa de la comunidad LGTB.

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La BBC ya tuvo que pedir disculpas cuando el comentarista Paul Hand comentó, durante la Kiss Cam que se retransmitía en el descanso de un partido de tennis, “esperemos que ahora no enfoquen a dos tíos sentados juntos“. A pesar de eso Hand sigue haciendo comentarios bastante inadecuados y claramente homófobos. Cuando el tenista Andy Murray ganó el oro frente al argentino Juan Martín del Potro no pudo contener las lágrimas de emoción, hecho que Hand aprovechó para soltar un: “Hemos tenido tennis de machos, pero no una reacción de machos ¿verdad?“.

murray-699992-520x308Imaginamos que a Andy Murray no le hará ninguna gracia ese comentario, porque cuando otro periodista le espetó un “eres la primera persona en ganar dos medallas olímpicas en tenis” Murray le contestó con un “Venus y Serena tienen cuatro cada una.

Y es que el machismo y la homofobia van cogiditos de la mano. Y en Río están campando a sus anchas.

Pero no es la BBC la única cadena que está teniendo problemas de machismo y homofobia en su retransmisión de los juegos. La NBC estadounidense también sigue recibiendo muchas críticas por el tratamiento que reciben muchos de los deportistas homosexuales que compiten en Río.

Durante un partido de volleyball femenino el comentarista Chris Marlowe se refirió a la mujer de una de las jugadoras brasileñas como su “marido. La única reacción que hubo por parte de Marlowe y la cadena fue un simple “Siento el error de hoy. Claramente Liliane es la esposa de Larissa“.

Hasta Tom Daley ha sido objetivo de una curiosa forma de homofobia: ignorar a su prometido Dustin Lance Black. En cierto momento de la retransmisión, mientras Daley realizaba uno de su saltos, la cámara enfocó a sus familiares entre los que evidentemente estaba su prometido. Todos llevaban camisetas de apoyo a Daley, pero cuando los comentaristas explicaron quiénes eran ninguno mencionó a Black. Puede parecerte una tontería, pero desde Slate explican lo absurda y poco creíble que resulta esa omisión:

¿Se habría resistido la cadena a ignorar al prometido ganador de un Oscar de un medallista olímpico si la relación no implicara a dos personas del mismo sexo? (…) ¿Realmente crees que no habrían señalado a la prometida famosa del saltador si hubiera sido Marion Cotillard, Brie Larson, o cualquier otro ganador de un Oscar cuya fama es comparable a la de Black? No tienes que ser el tipo de persona que ve homofobia en todas partes para sospechar que los comentaristas eran reacios a hablar de la homosexualidad de un atleta estrella.

En el ámbito periodístico tampoco ha destacado por su inclusividad el tabloide británico The Daily Mail.En el periódico Daily Mail, por ejemplo, tuvieron otro desliz (esta vez más machista que homófobo) cuando Jack Laugher y Chris Mears ganaron la medalla de oro. Según el periódico “los saltadores británicos se abrazaron de alegría tras ganar el oro mientras los medallistas de bronce chinos se dieron una masculina palmada en la espalda.”  Sobre una foto en la que los británicos Jack Laugher y Chris Mears se abrazaban tras alzarse con el oro en los saltos sincronizados de trampolín, el diario animaba a los deportistas a “contenerse: “¡Cortaos un poco, tíos! Los victoriosos saltadores sincronizados de Gran Bretaña se abrazan de alegría tras ganar el oro – mientras los medallistas de bronce chinos se deciden por una varonil palmada en la espalda”. El aluvión de críticas por el sexismo y la homofobia del titular (con el añadido irónico de que el abiertamente gay Tom Daley participa en el mismo deporte que los aludidos) ha movido al periódico a reescribir parcialmente la noticia. Daley, por cierto, consiguió la medalla de bronce en saltos sincronizados desde plataforma de diez metros junto a su compañero Daniel Goodfellow.

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Desde Outsports señalan que este problema no afecta sólo a las Olimpiadas y que la NBC tiene contratado a un comentarista para los partidos de la NFL, Tony Dungy, que es un “homofobo orgulloso, que ha recaudado dinero en campañas contra la igualdad del colectivo LGTB y que ha criticado sin tapujos a varios deportistas gays. La misma cadena tuvo que disculparse cuando en 2008 el saltador australiano y gay Matthew Mitcham ganó el oro, a los comentaristas se les olvidó mencionar que entre el público estaba su novio, algo que sí hicieron con el resto de deportistas.

Ciertamente este año las Olimpiadas tienen al mayor número de atletas abiertamente homosexuales compitiendo. Y eso es tremendamente importante y significativo no sólo por lo que implica para el mundo del deporte sino para todos esos jóvenes deportistas que se mueven en un mundo cargado de prejuicios y fobias. Ahora sólo falta que, del mismo modo que el COI hace lo posible por adaptarse a la realidad, los comentaristas y periodistas deportivos también lo hagan.

Y exactamente lo mismo han de hacer con respecto a la tremenda carga machista de las noticias que vemos publicadas cada día en todos los periódicos del mundo. Por desgracia algo me dice que será más fácil que empiecen a tratar de forma correcta a los gays que a las mujeres (heteros o lesbianas), porque por lamentable que sea la imagen de un periodista vilipendiando a un hombre es más escandalosa que a una mujer.

Y si es un hombre blanco, apaga y vámonos.

Fuente EstoyBailando/Dosmanzanas

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Juan Luis Cipriani: “Muchas veces, la mujer se pone como en un escaparate, provocando”

Miércoles, 3 de agosto de 2016

juan-luis-cipriani-thorneSi Francisco no cesa a este miserable lo que tiene que hacer es retirarse. ¡Basta ya de machismo, misoginia y homofobia!

El arzobispo de Lima justifica las violaciones sexuales contra las niñas

El Arzobispado denuncia una campaña para tergiversar el lenguaje de la Iglesia

El arzobispo de Lima, cardenal Juan Luis Cipriani, afirmó este sábado que las violaciones sexuales contra las niñas se deben a la «provocación» de la mujer, lo que generó indignación en las redes sociales. «Las estadísticas nos dicen que hay abortos de niñas, pero no es porque hayan abusado de las niñas, sino porque, muchas veces, la mujer se pone como en un escaparate, provocando», señaló Cipriani en la radio RPP.

Cipriani dijo esas declaraciones después de criticar que los medios de comunicación difunden «el abuso del cuerpo como atracción física carnal en horarios y maneras muy sutiles». «Nadie tiene derecho de abusar de una mujer. No hay justificación válida. Cipriani hace apología a la violencia en un país de violadores», escribió en Twitter la congresista izquierdista Indira Huilca.

«Vergüenza ajena», «qué tal mentalidad de este miserable», «¡culpa de la mujer! ¡oh el hombre, pobre víctima de sus instintos!. ¿Hasta cuándo con estas ideas de la inquisición?», fueron algunas de las reacciones de los peruanos. El cardenal cuestionó la ideología de género que, dijo, «impone» creencias equivocadas a los niños sobre su sexo. «La ideología de género dice ‘tienes que quitarte estos tabúes’, pero no, no es un tabú, sino que el niño es hombrecito y la niña mujercita», afirmó.

Para el arzobispo, las campañas creadas por organizaciones que defienden el derecho que tienen las mujeres para decidir sobre su propio cuerpo «no son humanas, pues dañan a la mujer y a la madre». No es la primera vez que Cipriani genera indignación en los peruanos, pues en muchas ocasiones ha criticado duramente la unión civil no matrimonial entre homosexuales y el aborto por casos de violación, proyectos de ley que fueron archivados en el Congreso.

Tras la polémcia, el Arzobispado de Lima sostuvo que nada justifica la agresión a una mujer y que lo dicho hoy por el Cardenal Juan Luis Cipriani en torno al abuso sexual que sufren las mujeres, fue una exhortación a los medios de comunicación para que tengan más responsabilidad con respecto a la presentación de la imagen de la mujer.

En tal sentido, mediante un comunicado, lamentó que las palabras del Cardenal durante el programa Diálogos de Fe hayan sido mal entendidas, y denunció la existencia de una campaña para tergiversar el mensaje de la Iglesia.

“El Cardenal pidió a los medios de comunicación mayor responsabiidad en su presentación de la imagen de la mujer. La distorsión que hacen al presentar a la mujer con reiterada frecuencia y en cualquier horario como objeto sexual es inaceptable”, cita parte del comunicado.

Prosigue: “La cosificación de la mujer es una de las causas de la creciente violencia, asimismo el Cardenal reitera su firme rechazo a la violencia contra las mujeres…pide los medios de comunicación a que no expongamos a nuestros niños y niñas a estos depravados sexuales”, afirma.

Fuente Religión Digital/Agencias

 

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Una carta abierta a los odiosos machirulos

Viernes, 13 de mayo de 2016

StopLGTBFobia-copiaContundente y claro…

Javier Vázquez, trabajador de Imagina Más, lanza una carta a todos los ‘machitos’ que presumen de su propia estupidez. Un mensaje que surge ante las agresiones LGTBfóbicas que se han sucedido en nuestro país y que tiene un mensaje claro: la discriminación y la violencia tienen la partida perdida.

En lo que llevamos de año se han registrado 57 agresiones por homofobia o transfobia en Madrid. Sí, 57 personas han sido agredidas por su orientación sexual o por su identidad de género por gente como tú. ¿te hace sentir bien? ¿te crees más macho que nadie por ir pegando a la gente al grito de ”maricón”? Pues lo siento mucho pero no, no lo eres.

Ni eres más macho, ni más hetero, ni te vas a liar con más tías por ello. Lo que sí que eres, es un cobarde que aprovecha a ir con sus ”amiguitos” para pegar a otras personas. Y un miserable, porque para hacerte ”notar” tienes que pisar a otrxs.  Y lo peor de todo, ¡ni siquiera te quieres a ti mismo! No, no te quieres porque te jode soberanamente que lxs demás sean felices, porque tú no lo eres. Si fueras feliz, conocerías el significado de la palabra empatía y sabrías lo que es el respeto, pero en lugar de ello te puede el odio, odio a todx aquel que no sea como tú, miserable e infeliz.

¿Qué es lo que te molesta tanto de los gays o las lesbianas o las personas transexuales? ¿tienes miedo a que si te tocan te conviertas en uno de ellos? ¿o que algunx intente ligar contigo? No tendrás esa suerte, porque personas como tú sólo puede atraer a gente como tú.

¿Te crees más fuerte que aquellos a los que llamas maricones? Te reto a sufrir en tus carnes todo por lo que tienen que pasar! El temor a aceptar lo que son, el miedo al rechazo de los padres, o en el colegio, o en el trabajo, el esfuerzo de tener que declarar abiertamente la orientación sexual, aguantar insultos… Todo eso hace que sean mucho más fuertes que tú porque saben lo que es tener que luchar desde pequeñxs y valerse por si mismxs.

La discriminación tiene la batalla perdida

Podrás dar patadas y puñetazos, pero el débil seguirás siendo tú. Tu testosterona y tus músculos no te llevarán a ninguna parte más que a una vida vacía o infeliz, porque los usas para tapar algo que es obvio: ”no te quieres a ti mismo”.

No sé qué te habrá llevado a esta situación, si lo habrás aprendido en casa, en el colegio o si ya viene ”de serie” en tus genes, pero por si no te has dado cuenta, el ”raro” en nuestra sociedad eres tú. Ya no estamos en los años de Franco donde se perseguían, pegaban y encarcelaban a las personas LGTBI . España se ha convertido en uno de los países más tolerantes del mundo y tu compartamiento ya no tiene cabida en él. Acéptalo y mira en tu interior para averiguar de dónde viene ese odio, o mejor dicho, falta de autoestima.

No te queda otra, porque los gays, las lesbianas, lxs transexuales, lxs bisexuales, lxs intersexuales y lxs heterosexuales van a seguir luchando por la igualdad. Y un día te quedarás solo, sin nadie que ría tus gracias, ni apoye tus locuras. Ya no hay marcha atrás, los derechos se consiguen luchando por ellos y tú has perdido la batalla. Hazte un favor a ti mismo y permítete ser feliz, verás como todo lo demás vendrá solo.

Por Javier Vázquez Imagina Más/Redacción Chueca

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Multiópticas lanza un spot de TV que incluye a una pareja de mujeres besándose

Viernes, 29 de abril de 2016

33845_sal-spot-multiopticasLa empresa de servicios ópticos ha lanzado un nuevo spot en el que realiza un más que saludable ejercicio de reivindicación de la libertad por encima de todo. La libertad para salir del gris, para salir del cascarón, para pasar del que dirán… y, por supuesto, libertad para salir del armario.

Otra empresa privada se desmarca de la heteronormativad en una campaña de publicidad. En este caso ha sido Multiópticas, que en su spot “sal” anima a salir del armario, mostrando en imagen a una pareja de mujeres dándose un beso. Los usuarios y activistas LGTB en redes sociales están ofreciendo su apoyo a la iniciativa publicitaria y reconociendo la normalización que representa. Solo unos pocos homófobos y ultraderechistas se han desmarcado con acusaciones a la empresa de “claudicar con la ideología de género” y amenazas de boicot.

Como se encarca de denunciar la campaña #IStandUp, la industria publicitaria está repleta de micromachismos, de anuncios que se encargan de vender sus productos a través de más que cuestionables spots que instrumentalizan el cuerpo femenino.

El mundo lésbico sufre esta cosificación por partida doble. Los deseos heteronormativos que marcan las normas publicitarias reducen el papel de la mujer a un mero objeto sexual y las relaciones lésbicas a la sexualidad más extrema.

Por eso, hay que celebrar los anuncios que se atreven a quitarse el traje gris de la publicidad para mostrar distintas realidades que se encuentran lejos de la zona de confort, donde nunca ocurre nada interesante.

El nuevo anuncio de Multiópticas es como una pincelada multicolor dentro de la publicidad asociada al mundo de las ópticas. Bajo el nombre de ‘Sal’, la empresa española realiza una reivindicación de un término que se nos arrebata en función de lo politicamente correcto: la libertad. Libertad para romper las cadenas sociales y para vivir mostrando nuestra verdadera esencia.

Hay que señalar el cambio que se ha producido en la empresa. El año pasado, Multiópticas recibió numerosas -y justificadas- críticas por el spot lanzado el verano pasado en el que bajo el lema ”Ten la increíble sensación de estrenar todas las veces que quieras” reducía el papel de la mujer a un mero accesorio.

Este es el spot que está emitiendo la compañía Multiópticas. Quizá, atreverse a cambiar de gafas no sea un reto excesivo, pero si se anima a salir “del armario” la cosa cambia.

Muchos son los consumidores que han expresado su reconocimiento por la inclusión de la realidad LGTB. Destacamos algunos:

La nota negativa la ponen un pequeño grupo de usuarios homófobos, ultraderechistas e incluso franquistas, a los que no les queremos dar ninguna publicidad, que han utilizado redes sociales como Twitter o Facebook para arremeter contra la “ideología de género” y llamar al boicot.

Estos pocos exaltados, sin embargo, no deslucen el avance positivo de Multiópticas, una empresa que el año pasado retiró otro spot (“Ten la increíble sensación de estrenar todas las veces que quieras”), ante la avalancha de críticas por la estereotipación de la figura de las mujeres. “Multiópticas lamenta la polémica generada por el spot, que dejó de emitirse el día 29 de abril de 2015, y toma en consideración las opiniones vertidas al respecto teniéndolas en cuenta para futuras campañas”, decían en un comunicado publicado en enero de ese año. En este sentido, si patinaron en su momento con una desafortunada campaña y recibieron la desaprobación mayoritaria, ahora es justo aplaudir su acierto.

La diversidad y la visibilidad LGTB ganan terreno en la publicidad

Dosmanzanas lleva tiempo haciéndose eco de buenos ejemplos de publicidad inclusiva. El pasado mes de agosto recogíamos en un post la emisión del spot del friegasuelos Asevi Mío, protagonizado por una pareja gay. Como decíamos entonces, este producto desmitificaba el rol sexista clásico de la mujer como única responsable de la limpieza del hogar y reconocía la existencia de modelos familiares distintos al heteronormativo.

Anteriormente, en abril de 2015, también dimos cuenta de la campaña realizada por la multinacional Coca-Cola. En el caso contrario, nos hemos mantenido vigilantes para denunciar las actitudes empresariales discriminatorias. En 2013, Guido Barilla, presidente del grupo Barilla (conocido fabricante de pasta italiana) hacía las siguientes declaraciones homófobas: “no haremos publicidad con homosexuales porque a nosotros nos gusta la familia tradicional. Si a los gais no les gusta, siempre pueden comer pasta de otra marca”. Una bravuconería que tuvo que rectificar a los pocos días tras las múltiples muestras de boicot y que, incluso, mereció una reiteración de sus disculpas ante la comunidad LGTB.

Fuente Dosmanzanas/Redacción Chueca

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Cristo, de nuevo crucificado: “Las pastorales de la transfobia de los obispos de Alcalá y Getafe”, por Carla Antonelli

Jueves, 24 de marzo de 2016

tresbisbesJuan Antonio Reig Plá, Joaquín María López de Andújar y su auxiliar José Rico Pavés

“Aquel mismo día Herodes y Pilato se hicieron amigos…”
Lucas 23, 12

No he podido más que acordarme de este hecho que cita Lucas al narrar la Pasión de Jesús. Es ya intolerable que esta gente despiadada se permita el lujo de pisotear derechos, incitar al odio y profanar la Semana Santa con sus palabras que rezuman el desprecio hacia las personas LGTBI más vulnerables. ¿De qué sirve que Francisco module el gesto y sus palabras hacia las personas LGTBI si dos de sus obispos escupen de esta forma sobre el rostro de Cristo en estos días de Pasión y llaman a desobedecer las leyes civiles?. Estos señores no pueden permanecer ni un minuto más en sus puestos, de lo contrario, Francisco, serás cómplice de su Homofobia… de nada servirá que te arrodilles a lavar los pies de nadie…

La Iglesia vuelve a atacar. Los obispos de Getafe y Alcalá de Henares, Joaquín María López de Andújar y Juan Antonio Reig, respectivamente, han tachado de un “hecho grave” la aprobación de la ley madrileña para la plena integración de los transexuales, legislación que ven “en esencia”, “injusta“, por lo que “a nadie obliga en conciencia“. Ambos obispos, junto con el obispo auxiliar de Getafe, José Rico, han hecho este pronunciamiento a través de unas reflexiones pastorales remitidas a los medios de comunicación después de que el pleno de la Asamblea de Madrid aprobase con la abstención del PP y los votos a favor de PSOE-M, Podemos y Ciudadanos la pasada semana una ley que busca la “plena integración social de las personas transexuales”.

antonelli_carla“Las pastorales de la transfobia de los obispos de Alcalá y Getafe”,
por Carla Antonelli

Que dos obispos hablen de esta ley como -pensamiento ideologico y totalitario- tal como se ha escrito la historia de la humanidad los últimos dos mil años, no deja de ser paradójico y artero.

Una vez más, ha sido en Semana Santa. Todos recordamos cómo un viernes santo el obispo Reig Pla, de Alcalá de Henares, en directo por TVE, ante una primera fila de niños que no entendían lo que decía, afirmó que los homosexuales “se corrompían y prostituían en club de hombres nocturnos”.

Ante la perplejidad y asombro leo una carta de los obispos de Getafe y Alcalá de Henares de Madrid, contra la Ley Integral de Transexualidad aprobada por la Asamblea el pasado 17 de marzo, que solo rezuma odio, intolerancia y desprecio social hacia las personas transexuales y sus derechos fundamentales. Colectivo que históricamente ha sido y es discriminado en todos los ámbitos sociales, habiendo aumentado alarmantemente las tasas de ataques violentos por razón de su identidad de género.

Cuestión que, en un primer momento, da lugar a pensar que quienes dicen defender el amor y respeto al prójimo habrían celebrado con satisfacción que esta normativa entrará en vigor al día siguiente de que sea publicada en el Boletín Oficial de la Comunidad de Madrid. Hecho que provoca estupor después de leer la misiva del obispo de Alcalá de Henares y el de Getafe, ya que parece que el arzobispo de Madrid se ha negado a rubricarla. Aunque de la consternación pasas a la conclusión de que no son dignos representantes de la doctrina de su magisterio.

Pero entrando en materia en cuanto al texto legislativo se refiere, ya sean los firmantes de “las reflexiones pastorales” genuinos o falsarios, habría que recordarles que en la Tierra están sometidos al Imperio de la Ley del hombre y no de lo divino, por lo que hacer un seudo-llamamiento al incumplimiento de la normativa ya en sí es un hecho delictivo, donde dicen que es una “ley injusta y que, por tanto, a nadie obliga en conciencia”. Por otro lado, decirles igualmente que vivimos en un estado aconfesional y que sus pretensiones son una gravísima injerencia de la Iglesia en las cuestiones legislativas del Gobierno Autonómico de la Comunidad de Madrid.

Tampoco ahorran en calificativos, desde “marxistas liberales, ecología idolátrica y fragmentada, pornificación de las relaciones personales y de la cultura, sexualidad sin verdad, usurpación deliberada de la filiación natural de los niños, manipulación hormonal, amputación y extirpación de órganos sanos, reasignación de la identidad personal, realidad virtual sustitutiva”, hasta su sorprendente conclusión de que las personas transexuales no podemos afirmar nuestra identidad sobre el que llaman “sexo biológico”. Hecho llamativo, ya que en otra parte piden para sí mismos espacios de “justicia y libertad”, una más de las paradojas conceptuales de la Iglesia, el arte de la afirmación y negación en un mismo principio para producir el desconcierto.

Hay varias cosas llamativas en el texto. Una es la cantidad de improperios y rienda suelta a un odio desmedido con el que trufan la carta de principio a final, y lo burlesco que es que digan hacerlo desde el “respeto”. La otra es su profundo distanciamiento de los problemas y de la realidad cotidiana de las personas, su falta de empatía y desconexión total de los rasgos inherentes del ser humano, como es la solidaridad con quienes sufren y lo están pasando mal.

Ya lo ha dicho el papa Francisco, en varios ocasiones, invitando a la curia a que salgan de sus palacios, riquezas y boatos, aunque parece que todavía muchos se aferran a su jaula de oro inconexa de la realidad.

Aunque lo realmente alarmante en toda su proclama es la retórica de la incitación al odio hacia las personas transexuales, en su punto número doce hace un llamamiento y apelan a la “emergencia cívica de los católicos” a no mirar hacia otro lado con esta ley porque si no estarían “pecando de omisión”. Con lo que la Fiscalía tendría que actuar de oficio, ya que una vez más nos han marcado con la estrella de David, y ahora solo hace falta que vengan a por nosotras y nosotros.

Por último, destacar que hacen especial hincapié que esta norma es fruto de “un pensamiento ideológico y totalitario”. Contestarles que no, que esta Ley es fruto del trabajo y consenso de los colectivos transexuales de la Comunidad de Madrid, de sus demandas y problemas de discriminación añadida diaria al resto del tejido social. Pero que dos obispos hablen de esta ley como -pensamiento ideologico y totalitario- tal como se ha escrito la historia de la humanidad los últimos dos mil años, no deja de ser paradójico y artero.

Carla Antonelli
Diputada del Grupo Parlamentario Socialista en la Asamblea de Madrid y Activista transexual

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El Observatorio contra la LGBTFOBIA condena la infame Carta de los obispos de Getafe y Alcalá de Henares y la pone en conocimiento de la Fiscalía especializada en Delitos de Odio.

hqdefaultEl Observatorio Español contra la LGBTFOBIA (STOPLGBTFOBIA) hace una dura condena sin paliativos de la Carta destinada a sus feligreses difundida por los obispos de Getafe (Joaquín María López de Andújar y su auxiliar José Rico Pavés) y el obispo de Alcalá de Henares (Juan Antonio Reig Plá), donde arrementen contra la recientemente aprobada Ley de Identidad y Expresión de Género e Igualdad Social y No Discriminación” el pasado 17 de Marzo en la Asamblea de la Comunidad de Madrid, y la consideran “injusta y no obliga en consecuencia”.

“Desde el Observatorio Español contra la LGBTFOBIA estamos consternados, insultados y humillados con esta grave injerencia y acusación por parte de la Jerarquía Católica en la Comunidad de Madrid. Consideramos que se trata de un infame discurso del odio, que fomenta la exclusión, la discriminación y la injusticia contra las personas LGBT. Por ello, hemos puesto en conocimiento de la Fiscalía Especializada en Delitos de Odio la Carta de estos obispos, al mismo tiempo que estamos estudiando interponer una querella contra los autores, puesto que creemos que fomenta el odio y la discriminación contra un grupo poblacional específico tal como recoge el Código Penal en su Artículo 510. Además están fomentando la insumisión ante la ley, lo cual también es considerado delito según nuestra Legislación de Justicia”, declara Paco Ramírez, presidente del Observatorio.

“En la polémica carta aducen que se trata de una ley que además de fomentar la desigualdad (inicua) y la injusticia, la consideran una ley antinatural que va contra el orden natural de Dios y la naturaleza, que promueve el pensamiento totalitario y una dictadura del relativismo cultural y social, entre otras barbaridades y absurdidades metafilosóficas”, afirma Paco Ramírez.

“Literalmente afirman: ‘Difícilmente se podrá defender el derecho de personas que se consideran discriminadas cuando esa defensa se funda en una comprensión equivocada del ser humano’. Se trata de infames declaraciones que promueven el odio, la desigualdad y la injusticia de la sociedad en la que vivimos, donde llegan incluso a afirmar que los cristianos podrían negarse a defender discriminaciones y derechos de estas personas por estar ‘equivocadas’”, afirma Paco Ramírez.

“Para estos obispos la diferencia sexual entre varón y mujer es un don divino que no se puede alterar, y que sirve para una reciprocidad y complementariedad mútua, y sobre todo para la procreación, los fines últimos del matrimonio hombre-mujer. Además el cuerpo biológico es un regalo de Dios, y consideran insana cualquier actitud que pretenda ‘cancelar la diferencia sexual’. Llevando al absurdo esta lógica, no estarían moralmente mal vistas cualquier tipo de cirugía, aunque sea para curar un accidente, operar un cáncer o reparar alguna anomalía física con la que se ha nacido”, continúa Ramírez.

“Continúan los ínclitos obispos afirmando que la ley de matrimonio igualitario aprobada en España, es una ‘redefinición del matrimonio’, que ‘abrió la puerta a cualquier combinación afectiva’. Ya no se atreven a afirmarlo directamente, pero todos son conocidas las continuas comparaciones entre el matrimonio entre personas del mismo sexo como entre un hombre y un animal, o el de anciano o un bebé, como declaraban otrora algún jerarca católico”, explica el presidente de STOPLGBTFOBIA.

“En un intento de proscribir hechos contrarios a la naturaleza divina meten en el mismo saco la anticoncepción, el divorcio, la anticoncepción, la esterilización, las técnicas de reproducción asistida,… con la manipulación hormonal, la amputación/extirpación de órganos, el suicidio, la eutanasia… hasta incluso el “amor romántico”, el “amor libre”, el “poliamor”, una sexualidad sin verdad (considerada como procreación) o la usurpación de la filiación natural de los niños (refiriéndose a la maternidad subrogada o a las técnicas de reproducción asistida”, enfatiza Ramírez.

“Continúan acusando a la Organización Mundial de la Salud (OMS) de difundir una maligna ‘teología de género’ entre los niños en los centros escolares sin el permiso de los padres, lo que para ellos trastoca los derechos del niño que no son nada sin la voluntad de sus padres que deben agredecerles ‘haberles dado la vida’”, continúa Paco Ramírez.

“Finalizan afirmando que este tipo de leyes van contra la libertad de conciencia y religiosa, y llegan al extremo de concluir que la citada ley constituye un grave atentado contra el Quinto Mandamiento (‘No cometerás actos impuros’) y facilita el Sexto Mandamiento (‘No robarás’) y Noveno Mandamiento (‘No codiciarás los bienes ajenos’)”, aclara Ramírez. “Desde el Observatorio pedimos a la sociedad civil y a los partidos políticos a que condenen y denuncien este discurso del odio, que tanto daño sigue haciendo a nuestra sociedad, fomentando la discriminación, la injusticia y hasta incluso la violencia. De forma particular pediremos a los Plenos de los Ayuntamientos de Getafe y de Alcalá de Henares que reprueben esta carta”, finaliza Paco Ramírez.

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El PSOE rechaza enérgicamente las palabras de los obispos

angeles-alvarez-CONGRESO13El PSOE rechaza enérgicamente las críticas de los obispos Juan Antonio Reig Pla, de Alcalá de Henares; Joaquín Mª López de Andújar y Cánovas del Castillo, de Getafe, y José Rico Pavés, prelado de Mentesa y auxiliar de Getafe a la Ley de Identidad y Expresión de Género e Igualdad Social y no Discriminación de la Comunidad Autónoma. “Que dejen de radicalizarse y sean más cristianos”, les ha contestado la secretaria de Igualdad y Diversidad del PSOE-M, Ángeles Álvarez.

Álvarez ha salido al paso de las Reflexiones pastorales a la norma que han hecho los religiosos donde describen lo que Álvarez ha descrito como “posiciones encolerizadas contra la Ley Trans” y documento “que instiga al odio“. A su juicio, el texto “es producto de la obsesión de un sector de la jerarquía católica más cerca de los ultramontanos del siglo XIX que de ciudadanos del siglo XXI respetuosos con los Derechos Humanos”.

Álvarez ha recordado que “la Ley de Transexualidad pretende hacer realidad que los y las transexuales gocen de los mismos derechos que tiene cualquier persona”. Además, ha animado a los obispos “a conocer de cerca la realidad de la transexualidad” y, finalmente, ha recordado que “no es bueno ni cristiano, exhortar al odio, al rechazo y al desprecio de las personas transexuales”.

Fuente Agencias

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Agresión machista a jugadoras de un equipo de rugby: “Feminazis, idos a limpiar”

Jueves, 17 de marzo de 2016

img-mtaberner-20160311-162654-imagenes-lv-otras-fuentes-no-archivables-rugbi-kvuc-u40365450528fff-992x558-lavanguardia-web-1_560x280Equipo de rugby de la Facultad de Biológicas de la UCM

“¿Te ha pegado alguna vez un hombre? Porque parece que no has aprendido”

“Me meo en vuestra ideología feminanzi, idos a limpiar”.

Según han denunciado las afectadas en un comunicado hecho público en las redes sociales, los hechos tuvieron lugar en el césped del campo de rugby de Cantarranas, en la Ciudad Universitaria de Madrid.

 Cuatro jóvenes, pertenecientes al equipo de rugby masculino de la Escuela de Minas de la Universidad Politécnica de Madrid (UPM) empujaron e insultaron el pasado miércoles a varias jugadoras también de mismo deporte de la Facultad de Biológicas de la Universidad Complutense (UCM).

“Nos lo estábamos pasando genial, riéndonos un montón, estaba siendo muy divertido”, ha explicado una de las agredidas. Las siete jóvenes estaban sentadas en el césped, frente a Cantarranas, después de jugar un partido contra el equipo de Ciencias de la Información.

Empezaba a anochecer y la gente comenzó a marchar. Un chico se acercó a hablar con ellas, “muy serio”, pero “llevaba los pantalones desabrochados y se sacó un testículo”. Sus amigos lo observaban a unos veinte metros, bajo el soportal de la facultad, pero “pasó desapercibido”.

Según han seguido detallando las jugadoras, cerca de medianoche sólo quedaba allí el equipo de Biológicas y un grupo de chicos, alrededor de diez. “Tres de ellos se acercaron. Uno trató de ligar con una compañera y otro, aproximándose por la espalda, empujó a dos de las mujeres que charlaban entre ellas. Les dijimos que no volvieran a hacer eso y que se marcharan”, han contado. A continuación, los agresores cogieron impulso, corrieron y se abalanzaron sobre ellas. Les trataron de echar como pudieron, “con empujones, manotazos y pisotones”.

Pero los hechos fueron a más cuando uno de ellos, moreno, con barba y ropa informal, perdió los nervios y afirmó: “Yo no pego a mujeres, que venga tu amigo el gordito a defenderte. Qué pena que hoy no me haya traído la navaja”. En ese momento, una de las acosadas se encaró con él y le pidió que desaparecieran de allí. “¿Te ha pegado alguna vez un hombre? Porque parece que no has aprendido”, dijo otro de ellos.

Poco después, les lanzaron un petardo y el amigo que acompañaba a las estudiantes recibió una patada en la nuca. Al grito de “me meo en vuestra ideología feminanzi, idos a limpiar” desaparecieron los agresores, han relatado.

“Si algo caracteriza al rugby es que todos los que lo jugamos nos sentimos orgullosos de lo valores que representa, siendo el más importante de ellos el respeto. Estos violentos y machistas no merecen ser llamados rugbiers, y queremos que todo el mundo lo sepa”, ha indicado este viernes el equipo de aficionados de rugby de Biológicas de la Complutense en su perfil de Facebook.

Acción conjunta de ambos equipos contra las agresiones machistas

Horas después de haberse dado a conocer el lamentable suceso, los dos equipos han mantenido una reunión en la que han rechazado “totalmente los actos ocurridos” y han acordado “colaborar en todo lo que esté en nuestras manos para que se esclarezca el caso”.

En el mismo comunicado, las dos formaciones deportivas han querido “desvincular a ambos equipos ante estos hechos” y han declarado que estos individuos “no representan los valores del equipo ni de la Escuela de Ingenieros de Minas de Madrid, mucho menos del rugby”.

Comunicado conjunto de los equipos masculino de Mins y femenino de Biológicas:

“Once de marzo del 2016.

Hoy nos hemos reunido representantes del equipo masculino y femenino de Rugby de Minas y las implicadas en el suceso que aconteció la noche del 9 de marzo del equipo de Rugby femenino de Biológicas de la Universidad Complutense de Madrid.
En primer lugar, ambos equipos rechazamos totalmente los actos ocurridos y hemos llegado al acuerdo de colaborar en todo lo que esté en nuestras manos para que se esclarezca el caso.

En segundo lugar, queremos desvincular a ambos equipos ante estos hechos, teniendo total conocimiento de que estos individuos no representan los valores del equipo ni de la Escuela de Ingenieros de Minas de Madrid, mucho menos del rugby.

Queremos dejar claro que ambos equipos, Minas y Biológicas estamos colaborando conjuntamente para resolver esto de la mejor manera y lo antes posible en colaboración con la Universidad Complutense y con la Universidad Politécnica de Madrid.

Los equipos de Rugby masculino de Minas y Rugby de Biológicas.”

Fuente Agencias

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