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Extremadura acogerá su primera manifestación del Orgullo LGTB

Jueves, 7 de junio de 2018

orgullo_gay_extremaduraSerá en la capital extremeña, en Mérida, el jueves 28 de junio, Día Internacional del Orgullo LGTBI, a las 20 horas. 

Las tres entidades LGTBI extremeñas, Chrysallis Extremadura (Asociación de Familias de menores Trans), Extremadura Entiende (Asociación de Mujeres Lesbianas, Trans y Bisexuales) y Fundación Triángulo Extremadura (ONG por la Igualdad Social de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans) se han reunido esta mañana en el parque López de Ayala de Mérida, conocido comúnmente como parque de los Enamorados, para presentar oficialmente la que será la acción central del orgullo regional LGTBI 2018.

Este año, por primera vez en la historia de esta comunidad, Mérida acogerá el jueves 28 de junio, Día Internacional del Orgullo LGTBI, la primera manifestación LGTBI de Extremadura.

El recorrido de este acto comenzará en el Parque de los Enamorados a las 20:00 h y finalizará en la Plaza de España. A continuación tendrá lugar la lectura del manifiesto constituido por las tres entidades LGTBI que remarcará la importancia y visibilización del colectivo Trans. Posteriormente, se desarrollarán varias actividades que se irán conociendo en los próximos días.

“Durante la rueda de prensa hemos reivindicado la necesidad de que se desarrolle la Ley de Igualdad LGTBI, así como naturalizar la realidad del colectivo Trans, especialmente en los colegios, y la importancia de visibilizar la diversidad en los entornos rurales a partir de referentes positivos, como herramientas indispensables del cambio”, indican desde Extremadura Entiende.

Fuente Cáscara Amarga

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La cárcel de homosexuales de Badajoz: cuando el franquismo castigaba a los que amaban libres

Viernes, 8 de julio de 2016

Museo-Extremeno-Arte-Contemporaneo-Madrid_EDIIMA20150903_0188_20Museo Extremeño de Arte Contemporáneo, antigua cárcel de homosexuales EFE

Cerca de un millar de homosexuales pasaron por prisión entre 1970 y 1979 por la ley de Peligrosidad Social

El régimen marcó dos centros, el de Huelva (para los que consideraba “activos”) y Badajoz (para “pasivos”)

Tiene grabado a fuego aquel 5 de junio de 1976. Nada más salir Antoni hacía una parada en una tasca de Badajoz para tomarse un vermú. Un aperitivo con sabor a libertad porque con 18 años recién cumplidos acababa de abandonar la cárcel de homosexuales en la que había estado recluso dos meses.

A Antoni lo encerraron por ser homosexual, tal como quedó constancia en su ficha policial y en la condena que le llevó a recorrer varios penales de presos comunes para acabar en Extremadura.  En 1954 se criminalizó al homosexual incluyéndole en la Ley de Vagos y Maleantes, una norma que fue sustituida en 1970 por la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social, en vigor hasta bien entrada la democracia. Fue con esta norma con la que se habilitaron cárceles específicas para “rehabilitarlos”. Marcaron  dos centros penitenciarios, el de Huelva (para lo que consideraban homosexuales “activos”) y Badajoz (para “pasivos”).

 Antoni-epoca-recoge-delito-homosexual_EDIIMA20160701_0719_5En la ficha de Antoni de la época se recoge que su delito era ser “homosexual”

Ocurrió en un régimen que, aunque agonizante, seguía reprimiendo las libertades. Esa es la realidad que cientos de españoles vivieron en su piel al final de la dictadura. Aunque muerto el dictador las cosas no fueron mucho mejor, teniendo en cuenta por ejemplo que Antoni salió libre en el 76.

La cárcel es hoy el  Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo (MEIAC). Allí el modo de redimirlos consistía en hacerles coser balones. Narra este testigo vivo de la represión que era un lugar vejatorio, donde eran humillados mientras los funcionarios “miraban para otro lado” ante los abusos. Había delincuentes comunes que se declaraban homosexuales pensando que así recibirían un régimen penitenciario más laxo. “La mayoría de los homosexuales nos cuidábamos, teníamos que tener bastante cuidado”. Era bastante desagradable verse rodeado de ladrones o asesinos y el miedo a ser agredidos siempre estaba.

Antoni declaró su homosexualidad a su madre con 17 años y ella, que no lo entendió, pidió ayuda a la familia. Fue una monja cercana la que lo denunció. La policía vino a por él de madrugada y tras un periplo por los penales de Valencia y Carabanchel acabó en Badajoz.

Hace años que creó junto a más víctimas la Asociación Expresos Sociales y comenta con voz segura que aquello forma parte del pasado. “Lo superé porque llevamos años trabajando para devolver la dignidad a los compañeros, desarrollando una labor extraordinaria. Podemos decir que estamos resarcidos económicamente y moralmente”.

Ha regresado cada vez que ha podido a la ciudad que le vio preso porque siente a Badajoz como su segunda casa, ya que también fue la primera que los reconoció como víctimas del franquismo por su orientación sexual.

“Aniquilar lo diferente”

Como sistema represivo que era, el franquismo apostaba por reprimir la diferencia según explica  José María Núñez, presidente de Fundación Triángulo Extremadura. Un régimen que funcionaba mejor desde la estructura tradicional organizada y donde todo lo diferente dificultaba su modelo y era controlado. Una manera de aniquilar lo diferente con grandes dosis de maldad, con violencia y sentencias condenatorias sin  juicio previo.

Ley-Peligrosidad-Social-penas-internamiento_EDIIMA20160701_0721_5La Ley de Peligrosidad Social establecía penas que iban desde multas hasta cinco años de internamiento en cárceles

Una idea parecida traslada Javier Ugarte Pérez, activista doctor en Filosofía, que en sus estudios sobre la represión franquista concluye que cualquier modelo ajeno a la familia numerosa tradicional y católica (donde la pareja se dedicaba a engendrar) no encajaba en el ideal.

De hecho detalla que la detención no era una cuestión metafísica por ser homosexual, sino por tener relaciones homosexuales. Tras la Guerra Civil hay una destrucción económica, demográfica y moral a las que acompaña la llegada de un modelo de ‘nacional catolicismo’, allá por los años 50.

No fueron cifras enormes, si se tiene en cuenta que hubo hasta 50.000 fichados por homosexuales, de los que 4.000 fueron expedientados.

Comenta también  José Manuel Corbacho, de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Extremadura, cómo la legislación franquista permitía medidas “preventivas” contra este colectivo LGTBI y tratamientos de electrochoques para erradicar lo considerado como una enfermedad. Han documentado casos de suicidios y numerosas violaciones.

La ley de Peligrosidad añade en el 70 la novedad de especializar dos cárceles ya existentes, aunque en la Modelo de Barcelona, Valencia y Carabanchel también se habilitaron módulos para recluir a este tipo de presos. Según ha documentado el periodista Fernando Olmeda en ‘El látigo y la pluma’ (2004) cerca de un millar de homosexuales pasaron por prisión entre 1970 y 1979 en virtud de la ley de Peligrosidad Social.

dividian-tendencias-Badajoz-activos-Huelva_EDIIMA20160701_0723_5Los presos se dividían según sus tendencias: los “pasivos”, a Badajoz, y los “activos” a Huelva

El perfil social de los encarcelados 

Un elemento básico de análisis para el experto Javier Ugarte es el perfil social de las personas recluidas. Aunque algunos eran ‘pillados’ in fraganti en una pensión o en unos baños púbicos, hay otros que fueron denunciados como es el caso de Antoni.

En su mayoría eran gente humilde, de las clases más bajas y normalmente solteros (aquellos que no encajaban en el modelo demográfico de familia católica). Gente con poca instrucción y herramientas legales para su defensa, y que además tenían que enfrentarse a un doble estigma: al de la calle y el de dentro de las cárceles.

Porque estos presos, a diferencia de los políticos, no contaban con una red de apoyo y solidaridad fuera, sino que eran repudiados y tratados como inmorales o desvergonzados. En algún caso se les practicó el electroshock, pero tampoco era lo frecuente en las cárceles porque ello requería de un psiquiatra y de medios continuados para tratarles, y el régimen no estaba por la labor.

Estos tratamientos se aplicaban más bien en consultas privadas, donde llegaban los homosexuales por voluntad propia o de la mano de sus familiares. Y eran terapias que no reprimían el deseo sexual, sino que creaban impotencia en quienes lo sufrían, cuenta Ugalde Ugalde.

Puede considerarse que dentro de la escala de presos, los homosexuales pertenecían a uno de los eslabones más bajos, víctimas de violaciones y humillaciones. Además, se quedaban con los antecedentes penales una vez liberados, cuando en la época no era rara la obligación de presentar el certificado de antecedentes para trabajar.

Reconocimientos

En el verano de 1979 aún se podía detener a gente por “travestismo” y “prostitución homosexual“. Paulatinamente los artículos referidos a las personas LTGB se fueron dejando de aplicar gracias a las luchas de los grupos pioneros como el Movimiento Homosexual de Acción Revolucionaria (MHAR) o el Movimiento Español de Liberación Homosexual, según la información que ha recopilado la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica en Extremadura.

Hace ya 18 años que Fundación Triángulo pidió con éxito a la Asamblea de Extremadura que instara al Gobierno central a resarcir a las víctimas LGTBI del franquismo, y a la eliminación de la ficha policial de estas personas. José María Núñez, de Triángulo, incide en que su apuesta fue por eliminar las fichas del registro policial, pero que se conservaran como un elemento vivo de la memoria histórica. Algo que generó debate dentro del propio colectivo de gais, lesbiabas, bixesuales y transexuales.

Con la creación de la Asociación de Expresos Sociales, Antoni y el resto de compañeros también lucharon por el reconocimiento moral y económico como víctimas de la represión. “Porque la libertad se conquista luchando, y porque animo a todas las compañeras y compañeros a seguir haciéndolo”, expresa enérgico.

Con el gobierno socialista de Zapatero lograron que se les asignara una indemnización, que han llegado a lograr 165 personas. Aunque el Estado, según critica, no aceptó asignarles una pensión vitalicia con el fondo de cuatro millones asignados para este fin. Finalmente calcula que no han sigo gastados más de 500.000 euros, mientras que hay hoy víctimas de entonces que sobreviven con 400 euros.

Otra de las cuestiones que pone en duda, según las informaciones a las que ha tenido acceso, es que su ficha haya desaparecido de manos de la policía.

Fuente El Diario.es

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Fundación Triángulo inicia una campaña contra la discriminación de homosexuales como donantes de sangre

Jueves, 7 de mayo de 2015

se-puede-donar-sangre-si-nos-hacemos-un-tatuaje-1Aunque en España actualmente no se prohibe donar a homosexuales, sí se hace aún en 50 países del mundo, y el Tribunal de Estrasburgo acaba de dictar una sentencia que denuncia que muchos países europeos aun lo continúan haciendo.

Conseguir que en Extremadura los cuestionarios de donación de sangre no discriminaran por orientación sexual fue el primer logro del activismo LGBT extremeño, hace 19 años.

Fundación Triángulo Extremadura ha iniciado una campaña de sensibilización contra la discriminación de lesbianas y gais como donantes de sangre que tiene lugar aun en 50 países del mundo, entre ellos muchos de Europa.

En este sentido el colectivo en defensa de los derechos del colectivo LGTB (lesbianas, homosexuales, bisexuales y transexuales) ha iniciado una campaña de donaciones para luchar contra leyes europeas que resulten discriminatorias, con extensión en las redes sociales mediante el hastag #‎MiSangreEsLaMismaQueLaVuestra.

Es una iniciativa de Triángulo como reacción a la resolución dictada por el Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TJUE) en la que la semana pasada consideró que la prohibición de donar sangre a los hombres que han tenido relaciones sexuales con otros hombres, vigente en algunos estados miembros como Francia “puede resultar justificada”.

La iniciativa ha arrancado a las 11.30 horas de hoy martes en las instalaciones del Banco de Sangre, en la segunda planta del centro hospitalario, contando con un nutrido número de donantes, entre los que se encontraba el diputado de IU Víctor Casco, que después de donar su sangre han subido a su cuenta de Twitter o Facebook una foto acompañada por la frase “#MiSangreEsLaMismaQueLaVuestra.

Con esta iniciativa Fundación Triángulo pretende promover la eliminación de las leyes europeas que discriminan al colectivo LGTB, y decir con claridad que “no existen grupos de riesgo, sino prácticas de riesgo”, como hace ya muchos años que asegura la comunidad médica y dientífica.

Para Triángulo, la Unión Europea debe realizar cambios normativos para evitar que ningún país permita o avale la discriminación por orientación sexual en materia de transfusión de sangre, y en cualquier situación en general.

Para José María Núñez Blanco, presidente de Fundación Triángulo: “resulta inadmisible” que en pleno siglo XXI se vea cómo el más alto tribunal de la UE “ampara la discriminación y más aun que esta se produzca en Francia“.

En su opinión, ningún criterio científico puede avalar que a un ciudadano se le impida realizar donaciones de sangre por mantener relaciones homosexualesy añade que hace tiempo que la comunidad científica tiene claro que “no existen grupos de riesgo ante las enfermedades de transmisión sexual, sino conductas de riesgo”.

El hecho de que la prevalencia de transmisión de VIH sea mayor entre hombres que tienen sexo con hombres no justifica esta prohibición, porque toda la sangre donada se analiza y porque prácticas de riesgo las pueden tener heterosexuales, bisexuales y homosexuales.

A su juicio, no es de recibo que la sanidad pública de cualquier país europeo pueda no garantizar un correcto proceso de donaciones de sangre, por lo que la discriminación ante las donaciones a los homosexuales ni se justifica ni se puede permitir.

Fundación Triángulo considera la sentencia inadmisible y contraria a los derechos humanos, a pesar de que el propio tribunal señale igualmente que esta prohibición puede entrañar discriminación por razón de orientación sexual e inste al órgano judicial francés a comprobar si existen criterios de interés general que justifiquen esa actuación y si son proporcionales.

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