Archivo

Entradas Etiquetadas ‘Día de la Biblia’

“Palabra viva y encarnada”, por Carlos Ayala Ramírez

Jueves, 2 de octubre de 2014

2014_09_carlos-ayala-bibliaLeído en Adital

El último domingo de septiembre se celebra el Día de la Biblia. Sabemos que esta es fundamental para la fe cristiana. El teólogo Rafael de Sivatte, en su libro Dios camina con los pobres, nos dice que en el Antiguo Testamento se narra la historia de un pueblo al que Dios animó y acompañó en su camino de liberación de la esclavitud, y con el que hizo una alianza. De ese pueblo surgiría Jesús (el Mesías, el Siervo de Yahvé, el Hijo del Hombre). El Nuevo Testamento da fe de Jesús de Nazaret (el nuevo ser humano, el Hijo de Dios), al que no se le puede comprender en profundidad sin comprender la historia y el pueblo del que surgió. La Biblia, pues, es como una biblioteca, un conjunto de libros en el que un pueblo fue formulando y transmitiendo sus experiencias de Dios. No está escrita, por tanto, por una u otra persona, sino por todo un pueblo creyente que, a lo largo de muchos siglos de historia, en diferentes lugares (Egipto, Mesopotamia, Judá-Sur, Israel-Norte, Canaán), con diferentes estilos o géneros literarios (cuentos, poesías, leyendas, proverbios, refranes), fue poniendo por escrito su experiencia de fe. En definitiva, en la Biblia nos encontramos con la larga historia de un pueblo creyente.

Antes que un catálogo de verdades, la Biblia es la manifestación de la gracia, el amor y la misericordia de Dios para nosotros. Su objetivo principal y el de su interpretación es ayudar al pueblo a descubrir la presencia amigable y gratuita de ese Dios y experimentar su amor liberador. La certeza mayor que la Biblia nos comunica es que Dios escucha el clamor de su pueblo oprimido. Él está presente en la vida y en la historia de este pueblo, y lo ayuda en su liberación. Este es el núcleo de toda la revelación, expresado en el nombre Yahvé, Dios con nosotros. Por el misterio de la encarnación, la Palabra de Dios asume las características y formas de lenguaje humano. La palabra de Dios no es abstracta, ajena al curso de la historia. En la Sagrada Escritura, Dios habló a través de los seres humanos en leguaje humano. Por ello, debe ser interpretada también con la ayuda de los criterios que se usan para interpretar el lenguaje humano, es decir, con la ayuda de la investigación histórica, la arqueología, la crítica literaria, entre otras.

El papa Francisco, en la Exhortación apostólica Evangelii gaudium, propone algunas orientaciones para el estudio de la Biblia que, en principio, van dirigidas a los predicadores, pero también pueden ayudar a las comunidades y al cristiano en particular.

En primer lugar, hay que descubrir el mensaje principal. Ante todo, según el papa, conviene estar seguros de comprender adecuadamente el significado de las palabras que leemos. En este sentido, advierte que el texto bíblico que estudiamos tiene dos mil o tres mil años; por tanto, su lenguaje es muy distinto del que usamos ahora. Por más que nos parezca entender las palabras, que están traducidas a nuestra lengua, eso no significa que comprendamos correctamente lo quería expresar el escritor. De ahí la importancia de informarnos de los diversos recursos que ofrece el análisis literario, para acceder al mensaje central que el autor quiere transmitir, lo cual implica no solo reconocer una idea, sino también el efecto que ese autor ha querido producir.

Por ejemplo, explica el papa, “si un texto fue escrito para consolar, no debería ser utilizado para corregir errores; si fue escrito para exhortar, no debería ser utilizado para adoctrinar; si fue escrito para enseñar algo sobre Dios, no debería ser utilizado para explicar diversas opiniones teológicas; si fue escrito para motivar la alabanza o la tarea misionera, no lo utilicemos para informar acerca de las últimas noticias”.

En segundo lugar, hay que tener una gran familiaridad personal con la Palabra de Dios. Este criterio recomienda que no solo se conozca el aspecto lingüístico o exegético del texto, sino que también es necesario acercarse a la Palabra con un corazón dócil y orante, para que ella penetre a fondo en nuestros pensamientos y sentimientos. En este sentido, se recuerda que Jesús se irritaba frente a los pretendidos maestros, muy exigentes con los demás, pero incapaces de dejarse iluminar por la Palabra. La necesidad de escucharla con apertura sincera, dejando que toque la propia vida, que la interpele, que la exhorte y movilice, es fundamental si no se quiere ser un “falso profeta, un estafador o un charlatán vacío”, sentencia el papa.

En tercer lugar, se plantea una forma concreta de escuchar la Palabra y dejarse transformar por el Espíritu presente en ella: la lectura espiritual del texto, esto es, escuchar y descubrir la palabra de Dios en la vida, la oración y el compromiso. En este contexto, es bueno y oportuno preguntarse ¿qué me dice a mí el texto?, ¿qué quiere cambiar de mi vida con este mensaje?, ¿qué me molesta en este texto?, ¿por qué esto no me interesa? O bien, ¿qué me agrada?, ¿qué me estimula de esta Palabra?, ¿qué me atrae y por qué? En definitiva, afirma Francisco, se trata de mirar “con sinceridad la propia existencia y presentarnos sin mentiras ante Dios, dispuestos a seguir creciendo, y de que le pidamos a Él lo que todavía no podemos lograr”.

En cuarto lugar, hay que tener un oído en el pueblo, es decir, no solo se trata de ser un contemplativo de la Palabra, sino también un contemplativo del pueblo. Al respecto, Francisco señala que “hay que conectar el mensaje del texto bíblico con una situación humana, con una experiencia que necesite la luz de la Palabra (…) Lo que se procura descubrir es lo que el Señor desea decir en una determinada circunstancia”. Este aspecto fue también señalado con vehemencia por Pablo VI, en su Exhortación apostólica Evangelii nuntiandi, al plantear que la evangelización no estará completa si no tiene en cuenta la interpelación recíproca que en el curso de los tiempos se establece entre el Evangelio y la vida, personal y social. De ahí la necesidad de que la evangelización lleve consigo un mensaje explícito adaptado a las diversas situaciones y constantemente actualizado a la vida de las personas y los pueblos. En frase del papa Francisco: “Partir de un hecho para que la Palabra pueda resonar con fuerza en su invitación a la conversión, a la adoración, a actitudes de fraternidad y de servicio”.

Finalmente, el pontífice aconseja que no solo hay que dar importancia a los contenidos del mensaje bíblico, sino a las formas concretas de enseñarlos. En este sentido, sugiere usar imágenes en la predicación. Explica que “una imagen atractiva hace que el mensaje se sienta como algo familiar, cercano, posible, conectado con la propia vida”. Cuidar la forma significa que la enseñanza bíblica debe contener una idea, un sentimiento, una imagen. Que debe ser sencilla, clara, directa, y adaptada a la realidad de los interlocutores. El Concilio Vaticano II recomendó la lectura habitual de la Biblia. Pero no por simple curiosidad, interés cultural o afán proselitista. La razón de fondo es más decisiva: “Porque el desconocimiento de las Escrituras es desconocimiento de Cristo”. Y Cristo es la Buena Noticia de Dios para los pobres y para los hombres y mujeres que construyen un mundo humano.

23/09/2014

Biblia, Espiritualidad , , , , , , , , , ,

El presidente de Costa Rica iza la bandera del Arco iris en la sede presidencial

Lunes, 19 de mayo de 2014

1400341126_735889_1400341265_noticia_normalLa bandera gay y la de Costa Rica en la Casa Presidencial. / J. A. (EFE)

Antes Solís había publicado otros dos tuits referidos a la fecha. “Vamos a luchar muy fuerte contra toda forma de discriminación. Buscaremos sin descanso una sociedad inclusiva y respetuosa”, afirmaba en el primero. “Esta es la casa de todas y todos los costarricenses, con igualdad de derechos sin ninguna discriminación”, añadía luego. Leemos en El País:

El recién elegido Solís honra el Día contra la Homofobia haciendo ondear el emblema arco iris en su país, de religión oficial católica

Costa Rica tiene una mayoría católica y vive un auge de severas iglesias protestantes

Entre otras acciones con mensaje, Solís hizo cortar los arbustos que no dejaban ver el interior de su sede

El presidente de los cuatro trajes, por M. CAPARRÓS

San José (Costa Rica) 17 MAY 2014

La bandera representativa de la reivindicación gay ondea en Costa Rica junto al Pabellón Nacional en la sede de la Presidencia de la República en el único país con religión oficial católica de todo el continente. Podría ser una paradoja, una provocación o una promesa de cambios, pero la inédita celebración de este sábado del Día Mundial contra la Homofobia es solo el último de los símbolos que abundan en el corto expediente del nuevo gobierno dirigido por Luis Guillermo Solís.

La bandera multicolor de la diversidad ha sido izada este viernes por la mañana en la sede del Gobierno, en el distrito josefino de Zapote (sureste del casco capitalino), y en los ministerios e instituciones descentralizadas estatales, incluido el Instituto de Pesca (Incopesca), dirigido por un sacerdote católico a quien Solís llamó al equipo de gobierno que enorgullece al mandatario por “ecuménico”, coordinado por un obispo luterano activista de causas sociales como la defensa de los derechos de los homosexuales.

Dirigentes del movimiento pro derechos de las personas no heterosexuales han participado en algunas de las izas, incluso algunos de quienes criticaron hace dos semanas al partido oficialista por intentar un acuerdo con sectores conservadores para elegir el directorio del Congreso, a cambio de ralentizar un proyecto de reconocimiento legal a parejas del mismo sexo. Ahora las críticas cunden en esos sectores conservadores dirigidos por religiosos pero compuestos por miles de costarricenses en este país de contundente mayoría católica y de creciente auge de iglesias protestantes, casi todas opuestas a reformas que atenten contra la doctrina moral cristiana.

“El objetivo es promover la tolerancia, repudiar toda forma de discriminación y decirle a los costarricenses que la Casa Presidencial es de todos”, argumentó ante la prensa la vicepresidenta de la República, Ana Helena Chacón, una de las principales activistas políticas del combate a la homofobia. Pero no todos lo entienden así. Diputados de varios partidos criticaron al Ejecutivo, aunque con palabras menos duras que dirigentes de iglesias cristianas, que con ironía dijeron esperar qué bandera izarán en Zapote cuando llegue el Día de la Biblia.

Otros ciudadanos van por su cuenta. “¡Quiten esa mierda, hijueputas!” gritó –según un funcionario de la Presidencia- un conductor que pasaba frente al edificio gubernamental, ahora que el propio Solís mandó a cortar los arbustos de laurel que funcionaban como muro visual, como lanzando una señal de transparencia. Más ciudadanos llegaron a la sede presidencial a criticar el nuevo gesto del gobierno de Solís, por considerar que el pabellón tricolor costarricense ya reúne a toda la población. Se lo dijeron al presidente en el portón, mientras otros lo felicitaban. La misma discusión (aunque con mayor voltaje) se generó redes sociales, un escenario clave para el triunfo electoral del 6 de abril y para gobernar en este cuatrienio, según los planes del oficialismo.

Solís promete impulsar la reforma legal de reconocimiento legal a las parejas homosexuales, pero ha aclarado que no sería bajo la figura del matrimonio. También se propone modificar la Constitución Política para eliminar la oficialidad de la religión católica e instaurar “un Estado laico, pero con Dios”. En su ceremonia de investidura, el 8 de mayo, por primera vez el programa excluyó una oración en boca de dirigentes de la iglesia Católica, aunque el gobernante sí quiso hacer su juramento con una Biblia en la mano. En ese mismo acto desfiló ante público y cámaras, como uno más en el equipo de gobierno, el ministro de Turismo con su pareja del mismo sexo, algo también inédito.

Son señales de cambios que Solís pretende alimentar. Una de ellas fue evitar la visita a la Basílica de Cartago, a donde miles peregrinan para ver la imagen de la Virgen de los Ángeles. No había querido correr a encomendarse, pero sí asistirá este domingo para la misa del mediodía. Lo anunció en el mismo acto de iza de la bandera multicolor. nunca vista en el asta presidencial. No faltan quienes reciben estas señales con desconcierto y no faltan quienes acusan de populismo a Solís, que lo rechaza.

“Debo trabajar por las costarricenses y los costarricenses. Si pierdo simpatías o popularidad en ese proceso, es parte de lo que exige el cargo. Yo no estoy aquí en un concurso de belleza”, ha contestado a preguntas de los periodistas, consciente del amplio apoyo popular que lo llevó al poder y también de la susceptibilidad de la opinión pública costarricense que espera repuestas rápidas a demandas de sectores diversos. Por ejemplo, hasta este viernes seguía en pie la huelga de maestros motivada por el atraso de tres meses en el pago de salarios de una parte del gremio.

La celebración del 17 de mayo como Día Nacional contra la Homofobia, a tono con la fecha mundial, se respalda en un decreto firmado en 2010 por el presidente Óscar Arias, en el cual ordenaba a todas las instituciones “difundir ampliamente los objetivos de esta conmemoración”.

Se cumplen ya, sin embargo, unos diez años desde que tomó fuerza la discusión sobre el reconocimiento de los derechos de los homosexuales. Numerosos actos simbólicos, manifestaciones y trámites judiciales han tomado parte en la década, sin que hasta ahora haya habido reforma legal alguna para que las parejas del mismo sexo puedan heredarse entre sí sin necesidad de testamento, asegurarse en la sanidad pública con el trabajo de uno de los dos o juntar el patrimonio de ambos miembros para solicitudes de créditos familiares, entre otras pretensiones.

Los directivos de la Caja Costarricense del Seguro Social (CCSS), sin embargo, están estudiando la factibilidad de establecer el derecho de aseguramiento de parejas del mismo sexo, por vía reglamentaria sin necesidad de votaciones en la Asamblea Legislativa, caja de resonancia del debate que ha alcanzado sus picos este viernes. “Admito que se ve fuerte esa bandera gay junto al Pabellón Nacional en la Casa Presidencial. Entiendo que se pongan ariscos”, dice una universitaria lesbiana que prefiere guardarse su identidad, “porque nadie en qué momento alguien sale del clóset de la discriminación”.

General, Historia LGTB , , , , , , , , , , , ,

Recordatorio

Las imágenes y fotografías presentadas en este blog son propiedad de sus respectivos autores o titulares de derechos de autor y se reproducen solamente para efectos informativos, ilustrativos y sin fines de lucro. Yo, por supuesto, a petición de los autores, eliminaré el contenido en cuestión inmediatamente o añadiré un enlace. Este sitio es gratuito y no genera ingresos.

El propietario del blog no garantiza la solidez y la fiabilidad de su contenido. Este blog es un lugar de entretenimiento. La información puede contener errores e imprecisiones.

Este blog no tiene ningún control sobre el contenido de los sitios a los que se proporciona un vínculo. Su dueño no puede ser considerado responsable.