La familia, es el ámbito de relación del ser humano,el honor del ser humano esta en pertenecer a una familia.
Sin embargo, es difícil encontrar en los Evangelios textos que dejen en buen lugar la pertenencia a la familia en sentido antiguo (Lc 14, 26-27; Mc 10,29-30; Mt 19,29; Mc 3, 31-35; Mt 12,46-50; lc 8, 19-21). Según esos textos, Jesús se sale de la norma familiar, se margina y ofrece una nueva imagen de familia. Jesús desubica a los que le siguen, pretende destruir el ámbito familiar tal y como estaba organizado en su tiempo, hasta tal punto que, para los seguidores,los de su casa, son sus propios amigos (Mt 10,36). Además de sacar del grupo familiar propio y tradicional a sus discípulos, Jesús ofrece un nuevo grupo familiar donde las relaciones son diferentes.
En el texto de Lc. 11,27-28, vemos que una mujer bendice el seno que lo llevó y los pechos que lo criaron, mientras Jesús corrige inmediatamente señalando que los dichosos son los que escuchan y cumplen su palabra.
Una de las imágenes que utiliza para representar el Reino de Dios resulta absolutamente extraña para la época, es la parábola de la mujer y la levadura en Lc 13,20-21; Mt 13,33. Reino levadura, masa podrida. El Reino es queer, es raro... es como la levadura, algo impuro que una mujer, simbólica y religiosamente impura, introduce en la masa para que todo fermente. Estamos ante la imagen del nuevo grupo familiar, impuro por sus miembros, que insertado en la sociedad la hará fermentar.
bernardo yoel c.g. valencia