Comentarios desactivados en La Premier League británica apoya al colectivo LGBT a través de la campaña Rainbow Laces
A lo largo de una semana, la Premier League británica y otros grupos y asociaciones deportivas se han unido a la campaña #RainbowLaces con el objetivo de luchar contra la discriminación por orientación sexual e identidad de género y apoyar la integración de los miembros del colectivo LGBT en el deporte.
Las estrellas deportivas más importantes del Reino Unido respaldan la campaña Rainbow Laces, lanzada por la asociación Stonewall con el objetivo luchar contra la discriminación y mostrar su apoyo a la integración de las personas homosexuales, bisexuales y transexuales en el deporte. La Premier League es uno de los organismos que se ha unido a la campaña, tal y como se ha comprobado en los partidos disputados este fin de semana en una campaña que comenzaba este viernes, 24 de noviembre, extendiéndose hasta el 3 de diciembre.
Los colores de la bandera LGBT customizan los cordones y brazaletes de los capitanes, árbitros y entrenadores de los equipos y diversos elementos utilizados en los partidos. Clubes como el Chelsea, Arsenal, Liverpool o el Manchester United se habían anticipado a la campaña agregando su logotipo con el fondo de la bandera arco iris en sus redes sociales. La Asociación Olímpica Británica, British Cycling, England Rugby, Football Association, Premiership Rugby, Scottish Professional y Welsh Rugby se encuentran entre los organismos deportivos que se han sumado a esta iniciativa.
«No es necesario ser LGBT para apoyar la campaña. De hecho, los aliados dentro del deporte son más importantes que nunca(…). Espero que esta campaña vea a más estrellas del deporte, personal e hinchas que apoyen públicamente a las personas LGBT y que dejen en claro que la homofobia y los comentarios abusivos no son aceptables. Sin embargo, usar cordones de arco iris para un juego no es suficiente», declara Ryan Atkin, el primer árbitro profesional de la liga inglesa en hablar abiertamente sobre su orientación sexual. Según el empresario David Haigh, habría hasta 20 jugadores homosexuales en la Premier League británica que tendrían miedo de hablar públicamente de su orientación sexual por miedo a truncar sus trayectorias profesionales.
«Demuestra que las personas entienden que creando un espacio inclusivo en un entorno deportivo es responsabilidad de todos y que hacer que el deporte sea un juego para todos no puede recaer solo sobre las personas LGBT. Ponerse un par de cordones puede parecer un acto pequeño, pero para alguien que es LGBT es un poderoso signo de aceptación», declra Ruth Hunt, directora ejecutiva de Stonewall.
Comentarios desactivados en Rainbow Laces ilumina la Premier League con un arcoíris inclusivo
Los 20 equipos que componen la Premier League se han comprometido a apoyar la campaña Rainbow Laces lanzada por la asociación Stonewall. Un fin de semana especial, en el que el mundo del fútbol muestra su apoyo a los jugadores y aficionados del colectivo LGTB.
Sólo hay que darse un paseo por cualquier parque del mundo para darse cuenta de que lxs niñxs son como una esponja que absorbe los comportamientos de lxs mayores.
En esos partidos improvisados en los que dos latas hacen de porterías, en la que los límites del campo nunca quedan claros y en los que se para el juego cada vez que pasa una persona mayor o una familia con un bebé, se pueden ver a miles de peques imitando los gestos de Cristiano Ronaldo, Leo Messi o Antoine Griezmann.
Nos guste o no, los futbolistas se han convertido en modelos a seguir para millones de jóvenes de todo el Planeta. Por eso, iniciativas como la que vuelven a coprotagonizar Stonewall y la Premier League se convierten en el mejor ejemplo posible que puede ofrecer el deporte.
Lamentablemente, la LGTBfobia sigue siendo un problema en todos los niveles del deporte. Así lo confirma la nueva investigación de Stonewall que arroja unos datos preocupantes:
El 72% de los aficionados al fútbol han escuchado comentarios contra el colectivo LGTB en los partidos durante los últimos cinco años.
Uno de cada cinco jóvenes de 18 a 24 años dice que estaría avergonzado si su jugador favorito saliera del armario.
Los jóvenes son dos veces más propensos a decir que el lenguaje ofensivo con las personas LGTB es inofensivo si se entiende simplemente como ”broma”.
La campaña Rainbow Laces será secundada por todos los clubes de la Premier League y por la propia Federación Inglesa de Fútbol. Un hecho que se puede considerar todo un triunfo: a pesar de las fuertes rivalidades entre los equipos, todos estarán unidos por un motivo ejemplificante.
Cada juego se abrirá con una gigantesca bandera de la Premier League teñida de arcoíris y el sábado el Arco de Wembley será iluminado con los colores de la comunidad LGTB. La publicidad del perímetro en todos los terrenos también contendrá mensajes de apoyo. Toda una lección de inclusión que deberían apuntar el resto de ligas del mundo.
Así lo ha indicado Richard Scudamore, presidente ejecutivo de la Premier League:
La campaña Rainbow Laces complementa el trabajo que los clubes están haciendo para promover la inclusión y la diversidad en sus estadios y en todos los niveles del deporte. Nuestro apoyo a la campaña y la decisión de ser miembros de TeamPride es reconocer que la comunidad LGBT es una parte vital e integral de nuestra comunidad”.
Comentarios desactivados en Cómo los católicos celebran el orgullo: Rainbow Treats, un examen LGBTQ+ y mucho, mucho más
Muchas noticias negativas sobre el Orgullo parecen haber surgido este año. Para esta última semana del Mes del Orgullo, en cambio, destacamos, en una serie de publicaciones tituladas “Cómo celebran los católicos el Orgullo”, todas las buenas formas en que el pueblo de Dios celebra la rareza y aboga por la igualdad. Parte del contenido serán eventos noticiosos muy visibles. Otras partes serán las acciones más locales, algo más tranquilas, pero no menos significativas de los católicos pro-LGBTQ+ en sus parroquias, escuelas y comunidades. Este es el tercer y último post de la serie. Puede encontrar las dos primeras publicaciones haciendo clic aquí y aquí.
La publicación de hoy presenta actualizaciones breves de parroquias católicas, escuelas, comunidades de mujeres religiosas, grupos de justicia social, ministerios juveniles y más sobre cómo celebraron el Orgullo este año. Puede obtener más información sobre un elemento determinado utilizando los enlaces proporcionados. Muchas de las iglesias están en la lista del New Ways Ministry de parroquias y comunidades de fe amigables con LGBTQ disponible aquí.
St. Theresa of the Child Jesus Catholic Church, Dublin, Irlanda, celebró su segundo “Servicio Ecuménico de Oración de Pertenencia” con la cercana Iglesia de St. Catalina y Parroquia de St. Jaime. Un volante para el evento decía que el servicio “se centraría en destacar a los miembros minoritarios de la comunidad LGBT+ y hacerlos visibles en nuestra comunidad”, así como en orar por las personas LGBTQ+ en Uganda y en otros lugares que enfrentan persecución.
Podcast “Más allá del hábito”, organizada por dos Hermanas de St. Joseph, Colleen Gibson y Erin McDonald, lanzaron dos episodios en los que entrevistaron a la cofundadora de New Ways Ministry, Sr. Jeannine Gramick, y el director asociado, Robert Shine. Puede escuchar los episodios en el sitio web del podcast o dondequiera que obtenga sus podcasts.
Católicos Westminster LGBT+ , Reino Unido, marcharán en el desfile del Orgullo de Londres este fin de semana, así como exhibirán en el festival del Orgullo. A principios de este mes, se organizó una misa y un almuerzo de celebración previa al Orgullo, que incluyó una discusión con los miembros refugiados y solicitantes de asilo del grupo sobre la situación de los derechos humanos en Uganda.
La Iglesia Católica de Todos los Santos, el grupo de trabajo LGBTQ+ de Syracuse, organizó varios eventos en junio, incluida una presentación titulada “Santos de los que enorgullecerse: escuchar nuestras historias en la comunión de los santos” y una discusión sobre el libro Santuarios, que es la memoria de un hombre gay. Los feligreses también asistieron a eventos locales del Orgullo, incluido un servicio de oración interreligioso y el desfile y festival del Orgullo de la ciudad.
Las delicias arcoíris de Sr. Amy Westphal
Las Hermanas de la Misericordia de las Américas publicaron varias reflexiones para el Mes del Orgullo, incluida una de la Hna. Amy Westphal, quien escribió acerca de traer golosinas de arroz crujiente arcoíris a la reunión social del Orgullo Gay de su parroquia y reconocer la necesidad de “espacio para compartir, esperar, desear en una multitud diversa en la mesa”. Westphal escribió específicamente sobre las reflexiones de su comunidad sobre cómo volverse más inclusivo transgénero.
Las parroquias de bienvenida en la Arquidiócesis de Boston realizaron varios eventos del Orgullo como la Misa “Todos son bienvenidos” y un puesto en el festival del Orgullo de la ciudad. Las parroquias incluían el Centro Paulista, St. Santuario de San Antonio, Santísima Trinidad, St. José, San Susana y Sta. Cecilia. Una lista de todas las actividades se puede encontrar aquí.
Miembro de Proud Catholics, Davi Hill y compañera, Isabel, en un festival Pride
Proud Catholics, Reino Unido, un grupo de la Diócesis de Hexham y Newcastle participó en el desfile del Orgullo Gay local y organizó un puesto en Rainbow Village, que reúne a organizaciones LGBTQ+.
La Asociación Católica de Salud publicó “Amor ilimitado: una oración por el mes del orgullo”, que dice, en parte: “Mientras miramos, entonces, a tus hijos, los co-creadores especiales que has hecho para experimentarte a ti y a tu belleza, que podamos Apreciar siempre la dignidad de cada persona: heterosexual, gay, lesbiana, bisexual, transgénero. Que seamos testigos de tu arte extravagante de cada amado, celebremos tu huella Divina en cada corazón y reconozcamos cómo moldeas a cada ser humano con propósito y maravilla. Tu amor ilimitado nos crea a todos”.
St. Katherine Drexel en Frederick, MD el fin de semana del orgullo
United Catholic Youth Ministries, Evanston publicó en Instagram información sobre varios grupos LGBTQ+, incluido New Ways Ministry y Archdiocese Gay and Lesbian Outreach (AGLO) en Chicago, que recientemente celebró su 35 aniversario.
St. Katherine Drexel Church, Frederick, el grupo de apoyo Together in Hope de Maryland para personas LGBTQ+ posó después de la misa el fin de semana de las celebraciones locales del Orgullo. También sucedió que un gran arco iris apareció sobre la iglesia ese día también.
Hermanas de la Congregación de St. Joseph en el Festival del Orgullo de Kalamazoo
La Congregación de St. Joseph, una comunidad de mujeres religiosas con votos en Michigan, envió miembros al Festival del Orgullo de Kalamazoo para “actuar en solidaridad con todos aquellos que están marginados, incluidos los de la comunidad LGBTQ+”.
All Inclusive Ministries, Toronto celebra el aniversario de su fundación en 2012 cada mes de junio, lo que incluye la celebración de la misa mensual del grupo. Este año, el grupo también está patrocinando un grupo de estudio sobre una nueva publicación de “Cristianisme I Justícia”, un grupo jesuita en España.
La Red de Solidaridad Ignaciana publicó “Un examen para el Mes del Orgullo” de Susan Haarman, utilizando la práctica espiritual jesuita para reflexionar específicamente sobre el compromiso de uno con el mundo como persona o aliado LGBTQ+. (También disponible aquí.)
La Federación de las Hermanas de St. Joseph de EE.UU., llevó a cabo un “Servicio de Oración del Mes del Orgullo“, copatrocinado por el Grupo de Trabajo SOGI de las Hermanas de la Misericordia, las Hermanas de la Caridad de la Oficina JPIC de Leavenwroth y la Comunidad de Hermanas y Asociados de Providence de Saint Mary-of-the-Woods , Indiana. El servicio tenía la intención de celebrar la “alegría y lo sagrado del [Orgullo] desde la perspectiva de las comunidades religiosas con votos” y “lamentar los dolores de la legislación anti-LGBTQ+“.
Los feligreses de St. Joseph’s Catholic Church, Seattle durante un picnic comunitario del Orgullo
St. Joseph Parish, Seattle celebró su Picnic anual del Orgullo LGBTQ+ después de la misa dominical. Los feligreses también se unieron a la limpieza comunitaria “Taking Pride in Capitol Hill” que se llevó a cabo cerca de St. Joseph’s, un evento de servicio que forma parte de las celebraciones del PrideFest en la ciudad. También se instaló una exhibición LGBTQ+ en la parroquia.
Old St. Mary’s Catholic Church,, Chicago, organizó “You Are Beloved: Praying with LGBTQ+ Catholics“, una “noche especial de música, escritura y reflexión” para personas LGBTQ+ y aliados en la parroquia dirigida por Paulist.
Boston College High School hizo que los estudiantes y exalumnos leyeran oraciones centradas en LGBTQ durante los anuncios matutinos durante la primera semana de junio, además de organizar una exhibición de información del Orgullo y recaudar dinero para una organización benéfica local que alberga a jóvenes LGBTQ+ que no tienen hogar y han enfrentado el rechazo familiar. , o están en cuidado de crianza. La programación fue organizada por la Organización Católica Gay-Heterosexual de la escuela.
Orgullo de Nuestra Señora de Guadalupe
@LGBTCatholics publicó en Instagram una imagen de Nuestra Reina del Orgullo/Nuestra Señora del Orgullo, también conocida como GuadaluPride.
Finalmente, para concluir esta publicación, Geez Magazine, una publicación cristiana con varios escritores católicos, publicó una oración del Orgullo escrita por la editora Lydia Wylie-Kellerman que es útil durante todo el año:
“Oh Dios, que nos creaste en nuestra hermosa rareza, quédate con nosotros en estos tiempos peligrosos. Llámanos hacia el coraje + la comunidad mientras nos honramos a nosotros mismos, tal como nos convocaste a ser”.
—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 29 de junio de 2023
Comentarios desactivados en El Manchester United descartó los planes de llevar una chaqueta LGBTQ+ después de que Noussair Mazraoui se negara a usarla “por razones religiosas”.
04 de diciembre. Escrito por Chantelle Billson
Noussair Mazraoui del Manchester United se negó a usar una chaqueta en apoyo a la comunidad LGBTQ+ debido a sus creencias religiosas.
Pero, según se informa, los jugadores del Manchester United descartaron un plan para usar chaquetas de arcoíris en apoyo a la comunidad LGBTQ+ después de que Noussair Mazraoui se negara a participar, citando sus creencias religiosas, según un informe.
Antes de su partido con el Everton el domingo (1 de diciembre), el equipo había planeado salir a la cancha con chaquetas de arcoíris en apoyo de la campaña Rainbow Laces, que promueve la inclusión LGBTQ+ en el deporte.
The Athletic informó que a pesar de los planes, Mazraoui, que es musulmán, se negó a usar una y citó sus creencias religiosas a sus colegas como la razón.
En respuesta, el equipo decidió que nadie usaría la chaqueta para que no lo señalaran públicamente. Según el sitio web, esta decisión se tomó apenas horas antes del inicio del partido. “Los jugadores tienen derecho a tener sus propias opiniones individuales”
El Manchester United ha respondido que da la bienvenida a todos y está “firmemente comprometido con los principios de diversidad e inclusión”.
Su declaración agregó: “Demostramos estos principios a través de una variedad de actividades, incluido el apoyo a nuestro club de seguidores Rainbow Devils y campañas para celebrar a nuestros seguidores LGBTQ+ y combatir todas las formas de discriminación. Los jugadores tienen derecho a tener sus propias opiniones individuales, particularmente en relación con su fe, y estas a veces pueden diferir de la posición del club”.
Pero el incidente denunciado ha molestado a la comunidad LGBTQ+ y sus aliados, y el grupo de seguidores LGBTQ+ del United, Rainbow Devil, expresó su decepción en X.
El miércoles (4 de diciembre), recurrieron a la plataforma para compartir una declaración en la que escribieron que la noticia de que no se usarían las chaquetas fue una “gran decepción”.
“Respetamos el derecho de este jugador a tener sus propias opiniones, aunque también nos sentimos decepcionados por haber puesto al resto del equipo en una posición en la que sintieron que no podían usar sus chaquetas”, continuó el comunicado. “También nos preocupa el tipo de efecto negativo que este incidente podría tener en cualquier jugador del club que pueda estar luchando con su sexualidad”.
El grupo concluyó, escribiendo que continuará su trabajo con el club para garantizar la inclusión.
Del mismo modo, el futbolista del Crystal Palace, Marc Guehi comenzó a vandalizar el brazalete de arcoíris del capitán escribiendo “Amo a Jesús” en él. Desde entonces, ha recurrido a Instagram para escribir en su historia: “Jesús te ama. Que Dios te bendiga”.
La campaña Rainbow Laces de Stonewall, que busca abordar el odio anti-LGBTQ+ en el deporte, ha demostrado haber mejorado las actitudes de los fanáticos del deporte hacia la comunidad LGBTQ+.
El año pasado, el organismo rector de la FIFA prohibió a los futbolistas que llevaran brazaletes arcoíris en la Women’s World Cup (Copa Mundial Femenina) de Australia y Nueva Zelanda. Sin embargo, algunos jugadores encontraron formas sutiles de mostrar su apoyo a la comunidad LGBTQ+.
Comentarios desactivados en El futbolista Sam Morsy decidió no llevar un brazalete de arcoíris LGBTQ+ “debido a sus creencias religiosas”
La mayoría de los equipos de la Premier League apoyaron la campaña el fin de semana.
03 de diciembre. Escrito por Chantelle Billson
El capitán del Ipswich Town, Sam Morsy, decidió no llevar un brazalete de arcoíris LGBTQ+ en apoyo a la comunidad debido a sus creencias religiosas, según confirmó su club.
Como parte de la campaña, los capitanes de los equipos llevaron un brazalete de arcoíris. Morsy, que lideró a los Tractor Boys durante su derrota por 1-0 ante el Nottingham Forest, fue el único de los 20 capitanes que no lo hizo.
“El Ipswich Town Football Club se compromete a ser un club totalmente inclusivo que dé la bienvenida a todos”, decía un comunicado oficial. “Apoyamos con orgullo la campaña Rainbow Laces de la Premier League y apoyamos a la comunidad LGBTQ+ en la promoción de la igualdad y la aceptación”.
“Al mismo tiempo, respetamos la decisión de nuestro capitán Sam Morsy, que ha optado por no llevar el brazalete de capitán arcoíris debido a sus creencias religiosas. Seguiremos fomentando un entorno en el que todos sean valorados y respetados, tanto dentro como fuera del campo”.
Morsy juega como centrocampista defensivo en el Ipswich Town. Nacido en Wolverhampton, también juega para la selección nacional de Egipto en competiciones internacionales.
El año pasado, el organismo rector de la FIFA prohibió a los futbolistas que llevaran brazaletes arcoíris en la Women’s World Cup (Copa Mundial Femenina) de Australia y Nueva Zelanda. Sin embargo, algunos jugadores encontraron formas sutiles de mostrar su apoyo a la comunidad LGBTQ+.
Comentarios desactivados en Un futbolista bisexual dice que salir del armario “cambió la trayectoria” de su vida
El futbolista Jahmal Howlett-Mundle se convirtió en una sensación viral cuando publicó un vídeo de él mismo declarando que es bisexual ante sus compañeros de equipo del Sheppey FC.
Howlett-Mundle hizo pública su homosexualidad hace tres años esta semana. Ahora comparte sus experiencias y habla sobre el trabajo que está haciendo para erradicar la homofobia del fútbol, tanto en la cancha como en las gradas.
En 2022, hizo una aparición en el campo del estadio Emirates, sede del gigante del norte de Londres, el Arsenal, como parte de la campaña Rainbow Laces de Stonewall para la inclusión LGBTQ+.
Hablando con sus compañeros de equipo, el defensa central Howlett-Mundle, que ahora juega en el Sevenoaks de la séptima división de la Isthmian League, se sinceró sobre su deseo de sentirse “juntos” y ofreció su apoyo a cualquiera que intente averiguar más sobre la comunidad LGBTQ+.
En una entrevista con PinkNews, dijo que su objetivo es reducir el estigma que rodea a ser LGBTQ+ en el fútbol.
A veces se lamenta a sí mismo por no sentirse preparado para salir del armario mientras jugaba en las categorías inferiores del club Crystal Palace de la Premier League y en el Hearts de la máxima división de Escocia en 2015.
Pero, sobre salir del armario en 2021, dijo: “Estoy muy contento de haberlo hecho”.
Ha hablado abiertamente sobre los abusos homofóbicos que ha sufrido tras su llegada, pero cree que “hay mucha más gente buena que gente negativa”.
Es importante aumentar la educación y la concienciación de la comunidad LGBTQ+ dentro del deporte, añadió, y
Espera poner en marcha una iniciativa para ayudar a educar a la comunidad del fútbol.
Comentarios desactivados en ¿Qué es el cántico del ‘Chelsea rent boy’ y por qué es homofóbico?
Un abanderado ondea una bandera del Chelsea FC con el diseño de la bandera LGBT+ Progress. (Clive Rose/Getty Images)
El empate del Nottingham Forest contra el Chelsea el domingo (1 de enero) se vio empañado por cánticos homófobos de “Chelsea rent boy“ que han sido denunciados por grupos de aficionados LGBTQ+ de ambos equipos de fútbol de la Premier League.
El grupo de simpatizantes LGBTQ+ del Chelsea, Chelsea Pride, tuiteó que “condena totalmente” el uso del insulto homófobo después de que fuera dirigido a los jugadores del Chelsea durante el partido en el estadio City Ground del Nottingham Forest.
El grupo de aficionados LGBTQ+ del Nottingham Forest no tardó en tuitear que estaban “avergonzados y abochornados” por las acciones de sus compañeros, añadiendo en otro tuit que el cántico “nos hace cuestionar lo bienvenidos que somos realmente en nuestro propio club”.
En un comunicado emitido tras el partido, el Nottingham Forest FC afirmó que el club “no aprueba ningún tipo de comportamiento discriminatorio u ofensivo” y que el incidente sería “investigado a fondo”.
The result may have finished in a one one draw, our concern at Chelsea Pride is day 1 of 2023 & Homophobia plays it’s part at the city ground.
We stand with @LGBTQTrickies in condemning & calling this out.
No es ni mucho menos la primera vez que se oye “Chelsea rent boy” desde las gradas: el cántico se ha utilizado con regularidad en las últimas décadas y la temporada pasada los clubes de fútbol Liverpool y Leeds y Tottenham emitieron declaraciones condenando su uso por parte de algunos de sus seguidores.
¿Qué es el cántico “Chelsea rent boy” y por qué es homófobo?
“Chelsea rent boy” es una frase denigrante dirigida a los jugadores y seguidores del Chelsea por parte de los aficionados rivales. Lo sepan o no, el término tiene connotaciones homófobas íntimamente relacionadas con la historia homosexual del Chelsea.
Un “chico de alquiler” es una expresión utilizada para describir a un joven prostituto, en concreto, a un prostituto que vende sexo a otros hombres.
El término se ha dirigido a los jugadores y aficionados del Chelsea, y no a otros equipos de fútbol, debido a que el barrio londinense de Chelsea fue en el pasado un centro de atracción para la comunidad LGBTQ+.
Durante las décadas de 1960 y 1970, Chelsea fue un centro neurálgico para las personas LGBTQ+ en el West End de Londres, con numerosos pubs y bares donde los maricas podían ser libremente ellos mismos en un clima cultural homófobo.
El ambiente LGBTQ+ del barrio hizo que adquiriera fama de ser un lugar donde los “chicos de alquiler” se reunían con hombres para mantener relaciones sexuales, concretamente en los alrededores de Earl’s Court, a pocos minutos del estadio de fútbol Stamford Bridge del Chelsea FC.
Así, el cántico “Chelsea rent boy” es efectivamente un insulto homófobo que implica que los jugadores y aficionados masculinos del Chelsea venden sexo a otros hombres.
Algunas de las motivaciones que subyacen al cántico han evolucionado en los últimos años, lo que significa que algunas personas que utilizan el término en 2023 ni siquiera son conscientes de sus connotaciones históricamente homófobas.
Después de que el multimillonario ruso Roman Abramovich comprara el Chelsea FC en 2003 y transformara la fortuna del club invirtiendo millones en él, muchos aficionados de la oposición empezaron a utilizar el cántico para burlarse de los jugadores del Chelsea por estar “comprados”. Pero independientemente de la motivación, el trasfondo homófobo de utilizar “chico de alquiler” como insulto para dar a entender que alguien ha pagado por mantener relaciones sexuales con otro hombre sigue vigente.
Tras el incidente del domingo en el City Ground, LGBTQ+ Trickies apuntó a las personas “incultas” que siguen utilizando el cántico. “Estamos cansados de intentar explicar a los incultos por qué el cántico es incorrecto a todos los niveles, no estamos cansados de luchar por la igualdad y la inclusión”, escribió el grupo en Twitter. “Tenemos un problema y una cuestión cuando nuestros propios aficionados piensan que este tipo de cánticos son aceptables y nos hace cuestionarnos hasta qué punto somos bienvenidos en nuestro propio club”.
#NFFC We’re tired of trying to explain to the uneducated why the chant is wrong on all levels, we’re not tired of fighting for equality and inclusion. We have a problem and an issue when our own fans think this type of chant is acceptable and it makes us question how welcome
Sí, utilizar el cántico “Chelsea rent boy” es ahora un delito de odio
El año pasado, la Fiscalía de la Corona confirmó que considera que el término “chico de alquiler” es un insulto homófobo, lo que significa que quienes lo utilicen podrían ser procesados en virtud de la legislación sobre delitos de odio.
Un portavoz de la CPS declaró a Sky Sports News: “La CPS sigue tomándose muy en serio los cánticos racistas y homófobos en los partidos de fútbol y está trabajando estrechamente con la FA, los clubes de fútbol y las organizaciones benéficas para erradicar este horrible comportamiento del deporte. El impacto en los grupos atacados por este tipo de comportamiento mafioso puede ser devastador. No dudaremos en procesar a cualquier persona acusada de estas acciones cuando haya pruebas suficientes para ello.”
El Chelsea FC elogió la medida en su momento, escribiendo en su sitio web oficial: “El Chelsea Football Club acoge con satisfacción la noticia de que la Fiscalía de la Corona reconoce que el término ‘chico de alquiler’ es un insulto homófobo, y que quienes lo utilizan pueden ser procesados.
“Seguiremos trabajando con nuestros seguidores y nuestro grupo de aficionados LGBTQ+ Chelsea Pride para garantizar que nuestro club sea acogedor e inclusivo para todos, y no dudaremos en tomar medidas contra cualquiera que persista en el uso de este o cualquier otro lenguaje discriminatorio, incluyendo el trabajo con la policía y el CPS para asegurar los enjuiciamientos.”
¿Qué se está haciendo para poner fin al cántico “Chelsea rent boy”?
En última instancia, es la policía la responsable de hacer cumplir la ley sobre el lenguaje racista y homófobo en el fútbol, y no la Asociación de Fútbol (FA).
Grupos como Kick It Out y campañas como Rainbow Laces trabajan para educar a los aficionados y erradicar la homofobia en el fútbol, pero tras el incidente del domingo, el Chelsea Pride ha pedido a las autoridades futbolísticas que hagan más para atajar los cánticos y los insultos homófobos.
Following the Homophobic Chanting at The City Ground yesterday we call out the Football authorities @FA to take serious action and update their own rule books. Enough is Enough. #NoToHate | #LGBTQ+ | #NotBanterpic.twitter.com/hL1gCzmYU4
En un comunicado compartido en Twitter, el grupo escribió: “Desafiamos a las autoridades futbolísticas a que cambien ahora su postura y empiecen a responsabilizar a los clubes y a los aficionados al fútbol por el lenguaje discriminatorio que se utiliza en los estadios hacia la comunidad LGBTQ+. Si la CPS se toma ahora esto en serio, entonces la FA necesita cambiar sus propios libros de reglas”.
Las organizaciones añadieron: “La discriminación no tiene cabida en el fútbol [sic]. Tenemos que educar y cambiar este comportamiento. No son bromas inofensivas. El hecho de que no te ofenda a ti no significa que no ofenda a los demás. Nuestros amigos, nuestros aliados quieren ver un cambio. Todos lo queremos”.
Un portavoz de la FA declaró posteriormente a The Mirror que la organización se había comprometido a poner fin al uso del término “rent boy” en el fútbol.
“Condenamos enérgicamente el uso del término ‘chico de alquiler’ y estamos decididos a erradicarlo de nuestro deporte. Seguimos trabajando estrechamente con la Fiscalía de la Corona, así como con la Unidad de Policía del Fútbol del Reino Unido, en relación con el uso de este término”, afirmaron.
“Parte de nuestro trabajo en este ámbito ha consistido en proporcionar a las autoridades competentes declaraciones de impacto de aficionados LGBTQ+, en las que se detalla cómo los cánticos de esta naturaleza afectan a su experiencia y a su sentimiento de inclusión en los partidos de fútbol, de modo que pueda establecerse una postura y un entendimiento más claros sobre el cántico.
“Nos oponemos firmemente a todas las formas de discriminación y nos esforzamos por garantizar que nuestro juego sea un entorno seguro para todos, que abrace verdaderamente la diversidad y desafíe las conductas de odio tanto dentro como fuera del terreno de juego.”
Comentarios desactivados en Agresión homófoba y amenazas de muerte contra el futbolista gay Josh Cavallo que ‘serán investigadas por la policía’
Es el único futbolista de élite abiertamente Gay
El valiente futbolista australiano Josh Cavallo ha recurrido a las redes sociales después de haber sido objeto de viles insultos homófobos mientras jugaba en el Adelaide United.
Desde que se declaró gay en octubre pasado, Josh Cavallo ha sido objeto de abuso homofóbico en el campo y en las redes sociales, mientras jugaba en el Adelaide United. Cavallo escribió emocionado en Instagram después de haber sido objeto de abusos homófobos mientras estaba en el terreno de juego.
Según el Sydney Morning Herald, su equipo “comprometió” a la policía luego de un partido el sábado (8 de diciembre), jugado contra Melbourne Victory, en el que Cavallo fue acosado por un grupo de espectadores con insultos y abucheos desde las gradas del AAMI Park.
Los abusos se produjeron durante el empate a uno contra el Melbourne Victory el sábado. Según los informes, se ha pedido a la policía de Australia Meridional que investigue el correspondiente abuso en línea dirigido a Cavallo a través de las redes sociales, que ha incluido amenazas de muerte y otros mensajes perturbadores.
El incidente del sábado también está siendo investigado por las Ligas Profesionales de Australia, que están trabajando junto con los operadores de AAMI Park para identificar a los responsables del odio proveniente del stand utilizando cámaras de seguridad y video de transmisión.
La APL ha prometido prohibir a los perpetradores asistir a futuros partidos una vez que hayan sido identificados.
Para Nathan Kosmina, CEO de Adelaide United, el abuso contra Josh Cavallo el sábado “simplemente fue más allá de lo aceptable. No fue una voz individual, fue más una voz colectiva que salió de esa tribuna norte, y básicamente dijo: ‘Ya es suficiente, estoy denunciando esto’, y estamos justo detrás de Josh”, dijo. , según el Heraldo.
El mensaje de Kosmina para los homófobos fue claro: “No los queremos en nuestro juego. Es tan simple como eso. No quiero a mis hijos pequeños en un juego donde se lanzan abusos desde las gradas. No creo que ninguna familia lo haga”.
El CEO de Adelaide United también elogió a Cavallo por ser un “joven resistente”, que ha manejado la presión de ser “una voz global de la comunidad LGBTI+. Posiblemente es el jugador masculino de más alto perfil en la liga ahora, en términos del alcance global de su nombre y marca”, dijo Kosmina. “Con eso, y nuestro deporte siendo global, significa que recibe comentarios de todo el mundo, la mayoría positivos, pero hay un elemento que es negativo. Y eso está en curso”.
Y en un sentido post ento Instagram, el valiente Cavallo, de 22 años, reveló que “no había palabras” para ocultar su decepción.
Cavallo escribió: “No voy a fingir que no vi ni oí los insultos homófobos en el partido de anoche. No hay palabras para decir lo decepcionado que estaba.
“Esto no debería ser aceptable y tenemos que hacer más para responsabilizar a estas personas y que rindan cuentas”.
“Nunca me disculparé por vivir mi verdad y, últimamente, por ser quien soy fuera del fútbol.”
A continuación, Cavallo hizo un valiente llamamiento a las plataformas de las redes sociales para que hagan más por combatir los abusos homófobos en la red, en un intento de concienciar a los afectados.
Continuó: “Para Instagram no quiero que ningún niño o adulto tenga que recibir los mensajes odiosos e hirientes que yo he recibido.
“Sabía de verdad, siendo quien soy, que me iba a encontrar con esto. Es una triste realidad que sus plataformas no están haciendo lo suficiente para frenar estos mensajes.”
Cavallo sí agradeció a los aficionados sus mensajes de apoyo tras las viles palabras que recibió.
Y añadió: “Gracias a todos los mensajes positivos, el amor y el apoyo, ya que eso supera con creces la negatividad. A las personas que han tendido la mano después de haber hecho una protesta en el partido. Os felicito.
“Gracias a esos fans, me habéis emocionado. El amor siempre ganará”.
El Adelaide United también condenó los insultos dirigidos a Cavallo en el Estadio Rectangular de Melbourne.
Un comunicado del club decía: “El Adelaide United se enorgullece de ser un club de fútbol inclusivo y diverso, y ver a uno de nuestros jugadores sometido a un abuso homofóbico es decepcionante y molesto.
“Seguiremos trabajando con las Ligas Profesionales Australianas y con el Melbourne Victory para identificar a los autores y perseguirlos como corresponde”.
Adelaide United también tiene previsto organizar un partido del Orgullo en febrero para fomentar una mayor inclusión en el fútbol profesional.
Si bien se está avanzando hacia una mayor aceptación LGBT+ en el fútbol, todavía queda un largo camino por recorrer.
Una encuesta de 2016 realizada porby Stonewall Scotland encontró que el 82 por ciento de los encuestados había sido testigo de abuso homofóbico o transfóbico en un evento de fútbol.
Sin embargo, esfuerzos como la campaña anual Rainbow Laces de Stonewall y la iniciativathe Football v Homophobia buscan crear una atmósfera más inclusiva.
Cavallo también reveló el año pasado que tiene “mucho miedo” de jugar en el Mundial de Qatar con Australia debido a su sexualidad.
Comentarios desactivados en Preparan guía para hinchas LGBT de cara al Mundial de Rusia y piden a FIFA que penalice la homofobia
Fútbol en contra del racismo en Europa prepara una guía de consejos para aficionados del colectivo LGBT que quieran acudir al Mundial de Rusia, así como solicitan a la FIFA que incluya en su reglamento la penalización de las agresiones por homofobia, de la misma manera que previene las que se producen en base a la discriminación por raza, color, idioma, religión u origen.
De la misma manera que los rusos son advertidos de no comportarse como personas homofóbicas cuando viajan fuera de su país, las personas homosexuales podrán seguir instrucciones de cómo deben comportarse si pretenden acudir al Mundial de Rusia, el próximo verano, a través de una guía de precaución realizada por la red Fútbol en contra del racismo en Europa (Fare por sus sigas en inglés: Football Againt Racism in Europe), que actualmente lucha por la igualdad en el fútbol y que se repartirá por los aficionados que viajen al país de Vladimir Putin.
«La guía aconsejará a las personas homosexuales que sean cautelosas en cualquier lugar en que no parezca aceptar la comunidad LGBT. El mismo mensaje está ahí para los aficionados de minorías negras y étnicas; vayan a la Copa del Mundo, pero tengan cuidado. Los aficionados gays que caminen por la calle de la mano, se ponen en riesgo al hacerlo; depende de la ciudad en la que se encuentren y la hora del día. La guía también incluirá algunas explicaciones detalladas de, por ejemplo, la situación real de la comunidad LGBT en Rusia. No es un crimen ser gay, pero existe una ley contra la promoción de la homosexualidad hacia los menores. Los problemas relacionados con la comunidad LGBT no son parte del discurso público. La gente gay tiene un lugar en Rusia que está bastante escondido y bajo tierra», declara Piara Powar, director ejecutivo de Fare.
En diciembre del año pasado, Rusia pretendía acusar de propaganda gay al videojuego Fifa 17 por sumarse a la campaña Rainbow Laces, que actualmente vuelve a secundar la Premier League británica, por lo que no deja de ser atrevido por parte de Fare que hayan solicitado a la FIFA el permiso para izar la bandera arco iris dentro de los estadios de fútbol durante la celebración del Mundial, cuyo sorteo tiene lugar este mismo viernes, 1 de diciembre, en el Kremlin. Si bien las exhibiciones políticas están prohibidas en los estadios, consideran que la bandera del orgullo LGBT no entraría dentro de esa categoría al no reconocer ninguna barrera física ni política.
El código disciplinario de la FIFA prohíbe específicamente los abusos relativos a la raza, color, idioma, religión u origen de los aficionados, con infracciones que se castigan con multas económica para la asociación de fútbol nacional de cada infractor, con la expulsión del Mundial como sanción máxima, pero no contiene alusión alguna sobre las agresiones en función de la orientación sexual. «Desde la Copa Mundial de Brasil hemos visto variaciones de ese canto convirtiéndose en algo grande en el fútbol», explica Powar refiriéndose a expresiones como ‘puto’, «no hay ofensa de homofobia en el reglamento de la FIFA y hemos dejado en claro que lo debe haber. Es fundamental que haya un mensaje claro sobre la capacidad de Fifa para actuar en estos casos contra los hinchas que son responsables de abusos».
Mientras que algunos consideran que la Fifa debería escoger mejor los lugares donde se celebra el Mundial, tal y como reclamaba Robbie Rogers, lo cierto es que la Fifa ha demostrado su compromiso en la lucha contra la homofobia en el deporte al sancionar a siete clubes nacionales en mayo del año pasado, así como instando a Qatar a modificar su legislación con el objetivo de disminuir la persecución contra los homosexuales de cara al Mundial de 2022. Por el momento se ha prohibido la presencia de alrededor de 300 miembros de grupos de extremistas en el Mundial de Rusia, mientras que el excentrocampista del Chelsea, Alexei Smertin, ha sido nombrado inspector de antirracismo y discriminación en la Federación Rusa de Fútbol, en un cargo que parece haberse tomado muy en serio al imponer multas a los clubes infractores.
Comentarios desactivados en Ryan Atkin se convierte en el primer árbitro de la liga inglesa que sale del armario como homosexual
Con la intención de luchar contra la homofobia en el fútbol, Ryan Atkin se convierte en el primer árbitro de la liga inglesa que sale del armario.
Natural de Plymouth, Ryan Atkin es árbitro de la liga inglesa desde 1999 y a sus 32 años de edad ha querido dar un paso más en la lucha contra la homofobia en el fútbol saliendo del armario como homosexual, convirtiéndose en el primero en hacerlo en este deporte en el Reino Unido. « Ser gay no tiene ninguna importancia cuando se trata de arbitrar un partido de fútbol, pero si hablo de igualdad y de diversidad, voy a mencionar que soy gay porque es lo pertinente. La homofobia siempre es un problema. Aunque las cosas mejoran cada día, podemos cambiar el juego y la cultura si cambiamos las mentes», declara en una entrevista publicada este jueves, 10 de agosto, por la publicación deportivaSky Sports.
Atkin será el cuarto árbitro de los partidos de esta temporada de la Premier League, además de ser colegiado principal en encuentros de la National League North y South del Reino Unido. Desde que fuera lanzada por la asociación en defensa de los derechos de gays, lesbianas y transexuales, Stonewall, ha apoyado la campaña ‘Rainbow Laces’ (Cordones Arco Iris), también respaldada por la Federación Inglesa (FA por sus siglas en inglés: Football Association ) y la Liga Inglesa (PL por sus siglas en ingles: Premier League), cuyo objetivo es el de la sensibilización de la afición de fútbol hacia un lenguaje menos homofóbico en las gradas, así como conseguir la erradicación de comportamientos discriminatorios.
Rainbow Laces – Foto: Uso permitido
«El presidente de la FA, Greg Clarke, y el director ejecutivo de PL, Bill Bush, han hecho recientemente comentarios positivos que contribuyen de alguna manera a resolver los problemas del juego moderno. Los próximos torneos internacionales tienen lugar en países donde ser gay es un crimen o donde la gente es perseguida por su sexualidad. Es más importante que nunca que los órganos de gobierno, las principales organizaciones y marcas sigan apoyando y patrocinando campañas que promuevan la igualdad para todos», declara el comprometido árbitro inglés, que espera que revelar su orientación sexual sirva como modelo a seguir en un deporte tradicionalmente tan homofóbico como el fútbol.
Ryan Atkin – Foto: Uso permitido
«Claramente es un salto a lo desconocido. En el fútbol profesional inglés sabemos muy bien que no hay ningún homosexual declarado y que nunca ha habido uno entre los árbitros (…). La gente que se siente cómoda en su piel es más eficaz. Lo mismo ocurre en el deporte profesional», explica Atkin, quien ha sido plenamente apoyado por Neale Barry, máximo representante de la FA, que ha celebrado que haya echo pública su orientación sexual. « La FA apoya completamente a Ryan. Nuestro papel es apoyar a todos los árbitros, ayudarles en su desarrollo, maximizar su potencial pero, sobre todo, ayudarles a que sus experiencias sean positivas», ha declarado Barry.
Comentarios desactivados en El Manchester United se alía con la ONG pro LGBT Stonewall
El mítico club de fútbol Manchester United ha llegado a un acuerdo con la ONG pro derechos LGBT Stonewall. Con ello intentarán aplacar los problemas LGBT en el deporte y la sociedad. Además, buscarán las maneras en como mejorar la inclusión y la equidad en el fútbol.
El Manchester United se convierte así en miembro oficial del TeamPride ayudando, con sus opiniones e influencia en el deporte y la sociedad, a lanzar un mensaje de igualdad entre la comunidad LGBT y el resto de la sociedad.
El Manchester united ya se comprometió el año pasado con la causa acudiendo a la Conferencia TeamPride el año pasado. También formaron parte de la recogida de fondos Rainbow Laces, en la que los clubs de fútbol se comprometen a dar soporte a la iniciativa LGBT. Además de lanzar su propia iniciativa #allredandequal.
Este año irán un poco más allá, albergando el “Rainbow Laces Summit” (Congreso de los cordones arcoíris). Dónde se impartirán seminarios para ver como dinamizar la participación del colectivo LGBT en el deporte.
Ruth Hunt, el CEO de la ONG Stonewall, dijo que el apoyo del Manchester United les permitirá llegar a millones de fans del deporte rey en el mundo. Y así pordrán animarles a que hagan que todo el mundo se sienta bienvenido en el deporte.
La homofóbia en el fútbol Español
En el fútbol español, desgraciadamente, aún suceden numerosas muestras de homofóbia. En los campos aún es común escuchar insultar con palabras que no deberían siquiera tener consideración de insulto. Cómo cuando llamaron maricón a Cristiano Ronaldo y él contestó o los recientes eventos con el arbitro Tomillero.
Además recordemos que ninguno de los 500 jugadores de primera división se ha declarado gay o bisexual. Probablemente que por el poco apoyo que creen que van a tener si dan el paso, tanto dentro del vestuario como fuera.
Algunos equipos como el Rayo Vallecano o el Barça han dado algunos pasos contra la homófobia en el futbol. Pero esperamos que en breve hay más equipos de fútbol españoles, y sobre todo los que tienen más influencia, den pasos como los del Manchester United para ser grandes tanto dentro como fuera del campo.
Comentarios desactivados en Varios clubes de fútbol secundan la iniciativa contra la homofobia de “Panenka” mientras la Liga Profesional prefiere mantenerse al margen
Gran iniciativa la de Panenka, una revista mensual dedicada al mundo del fútbol desde una perspectiva que nada tiene que ver con la de la prensa deportiva corriente (“el fútbol que se lee”, es su lema). Coincidiendo con la públicación de su número 57, dedicado a la homofobia, Panenka ha enviado a los capitanes de los equipos de la liga española un brazalete arcoíris con el que empezar a demostrar compromiso con la erradicación de lo que los propios responsables de Panenka califican de “lacra que sigue enquistada en nuestro país y por la que hay que seguir derribando muros hasta llegar, algún día, a erradicarla del todo, como ya se está consiguiendo en otros ámbitos”.
En concreto, Panenka ha enviado brazaletes, para que los luzcan en los partidos que se celebran este fin de semana, a todos los clubes de Primera y de Segunda División, pero también a “algunos de Segunda B que así lo han solicitado”. “Porque son los clubes los principales actores de esta causa y los sujetos activos que más pueden contribuir a abanderarla”, expresan desde Panenka. Clubes que directamente confirmaron a Panenkaque sus capitanes portarían el brazalete han sido el Eibar, el Granada, Las Palmas, el Leganés o el Sevilla, en Primera División, y el Cádiz, el Girona, el Reus, el Sevilla Atlético o el Rayo Vallecano (un club que ya de por sí está especialmente comprometido en la lucha contra la homofobia), en Segunda División.
Clubes de Segunda División B que también se han involucrado en la campaña son el Real Murcia, el Mérida, el Recreativo de Huelva o el Extremadura. Ha habido incluso clubes de Tercera División y de otras categorías inferiores que han querido participar en la iniciativa, “pero la producción de brazaletes es limitada y no se han podido satisfacer todas las demandas”. “En unas semanas, se proporcionarán nuevos brazaletes a los clubes interesados, y la lucha podrá seguir por los estadios más humildes -pero igual de importantes- del fútbol español”, explican desde Panenka.
La Liga de Fútbol Profesional no se suma
La noticia tiene su reverso: la Liga de Fútbol Profesional ha preferido mantenerse al margen de la iniciativa, que “respeta”. “También se ha invitado a La Liga a sumarse a la iniciativa. Desde el principal estamento del fútbol español han respetado la acción pero han preferido no adherirse a ella”, expresan desde Panenka. Una posición que contrasta con la de (por mencionar solo un ejemplo reciente) la Premier League inglesa, que el pasado fin de semana sí que dio su respaldo activo a una campaña promovida por Stonewall, de forma que todos los capitanes de los distintos equipos jugaron sus respectivos encuentros con un brazalete arcoíris. También se vieron cordones de colores en las botas de muchos futbolistas y árbitros. Y las instituciones “no tuvieron ningún problema en cambiar por unas horas el color de sus avatares en las redes sociales por el de las franjas de la bandera LGTB”, según destaca la propia Panenka, que recoge en su web una completa galería de imágenes de lo sucedido en Inglaterra.
Se podrá argumentar que la Liga de Fútbol Profesional ha preferido evitar dar su apoyo a una campaña promovida desde un medio de comunicación. Lo cierto es que este organismo, a día de hoy, no ha apadrinado oficialmente ninguna de las campañas contra la homofobia en el deporte, tampoco las promovidas desde los propios colectivos (como por ejemplo #LaLigaSinHomofobia o #LaLigaArcoIris). Han sido en todo los casos los propios clubes, a título individual, los que han mostrado gestos de apoyo. Algo muy distinto de lo ocurrido en Inglaterra donde la Premier League se ha mostrado muy activa en la campaña ‘Rainbow Laces‘ que también ha implicado a todos los clubes.
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Puedes adquirir el número de Panenka dedicado a la homofobia aquí.
Comentarios desactivados en Polémica por la inclusión de una equipación arco iris en el videojuego FIFA 17
El archiconocido videojuego multiplataforma de fútbol FIFA 17 ha añadido en la edición de este año una equipación arco iris como una forma de desterrar la imagen de que el deporte rey es homófobo y ya de paso mostrar respeto a la diversidad sexual, incluyendo a todas las sensibilidades. Sin embargo, la polémica no se ha hecho esperar al recibir numerosas quejas de jugadores, que estiman que la empresa EA está intentando adoctrinarles políticamente.
La iniciativa partió gracias a la campaña inglesa Rainbow Laces, que instaba a que todos los campos de fútbol de la Premier League mostrasen diversa simbología a favor de la diversidad sexual y recibió en general una buena acogida, al menos de cara la galería. Pero los trolls han empezado a saturar las redes sociales con numerosas quejas e insultos de odio, tanto a la la campaña real como al guiño realizado en el videojuego FIFA.
Curiosamente en España la revista futbolera Panenka ha lanzado una iniciativa similar, si bien a diferencia de en el Reino Unido no ha contado con el apoyo oficial de la Liga, con tendencia a mirar hacia otro lado y actuar con tibieza en temas referentes al machismo, racismo y homofobia.
EA lleva años apoyando la igualdad y la representación en sus videojuegos, como ya ha hecho en Los Sims o Dragon Age, por lo que pensaron que su inclusión en el icónico FIFA era una buena idea. Y así ha sido, porque lo que está sucediendo no deja de ser un reflejo de lo que ocurre cada jornada en los campos de fútbol de todo el planeta.
Porm otra parte, una obsesión enfermiza. Es la mejor manera de definir la enésima iniciativa intolerante de las instituciones rusas contra la visibilidad y los derechos del colectivo LGTB. La última ha sido el enfado de un grupo de diputados de Rusia Unida y del Partido Comunista con el videojuego de fútbol FIFA 17 de EA Sports. En apoyo a la campaña ‘Rainbow Laces’, promovida por la organización británica Stonewall, el juego ha permitido a los usuarios (por un tiempo limitado) escoger una equipación con los colores del arcoíris. De esta manera, FIFA ha querido aportar su granito de arena para combatir la LGTBfobia en el deporte. Sin embargo, se ha topado con la intransigencia de la homofobia de estado en Rusia.
“Incompatible con la legislación rusa”. Esta es la conclusión a la que han llegado los comunistas rusos y los diputados de Rusia Unida (el partido de Putin) con respecto a la acción de apoyo a la comunidad LGTB del popular videojuego futbolístico FIFA 17. El diputado comunista Valery Rashkin alega que “si los desarrolladores no modifican la clasificación de edad, se deben aplicar medidas de limitación para el juego”. FIFA es un videojuego de simulación de fútbol que está desarrollado por el estudio de EA Canadá, que a su vez es parte de la empresa Electronic Arts y que distribuye bajo el nombre comercial de EA Sports.
La asociación LGTB Stonewall del Reino Unido retomó la campaña ‘Rainbow Laces’ el mes pasado para combatir la homofobia, la bifobia y la transfobia en el fútbol, teniendo en cuenta que el 72% de los aficionados confiesa haber sido testigo de comentarios o acciones discriminatorias en los últimos cinco años. FIFA 17 se ha sumado en esta ocasión a la campaña. Y aunque la opción de escoger la equipación arcoíris finalizaba el pasado 28 de noviembre, la diputada Irina Rodnina, ex patinadora que ganó tres medallas de oro olímpicas para la Unión Soviética, considera que las autoridades deben “verificar la posibilidad de no distribuir este juego en el territorio de la Federación Rusa”.
Stonewall lleva años luchando por la visibilización y el respeto de la diversidad LGTB en los deportes, en general, y el fútbol, en particular. Recogíamos en septiembre de 2014 que Arteta y Cazorla, dos jugadores españoles de primer nivel, participaron en un spot promovido por esta organización contra la homofobia futbolística en Inglaterra. Por otra parte, como ratificamos en una entrada publicada hace solo unos días, las iniciativas igualitarias en el fútbol español van contando con apoyos de los clubes, pero la Liga Profesional se mantiene al margen, a diferencia de lo que ocurre en países como el Reino Unido.
Comentarios desactivados en Deportistas australianos apoyan campaña contra la homofobia
«¿Homofobia? Yo no» es el nombre de un campaña que apoyan deportistas australianos de diferentes disciplinas con el objetivo de luchar contra la homofobia en el deporte.
Algunos de los mejores deportistas australianos se unen a una campaña contra la homofobia en el deporte haciendo uso de cordones con los colores del arcoíris durante los partidos.
Varios iconos del deporte australiano, pertenecientes a diferentes disciplinas deportivas, se reúnen el 30 de marzo para lanzar la campaña Homophobia? Knot Me (¿Homofobia? Yo no) #KNOTME, también conocida como Rainbow Round of Sport (Ronda del Arcoíris del Deporte) #Raimbowlaces, con el objetivo de sensibilizar contra la homofobia en el deporte que estará activa desde el 31 de marzo hasta el 4 abril, y por la que lucirán lazos con los colores del arcoíris.
Los aficionados que quieran ayudar a la lucha contra la homofobia en los deportes, pueden contribuir llevando los cordones con los colores del arcoíris en las instalaciones deportivas entre el 31 de marzo y el 4 de abril. Los lazos están disponibles de manera gratuita a través de organizaciones deportivas o en rainbowlaces.net o en las tiendas Rebel y Amart Sports.Más de 100.000 cordones arcoíris se han entregado a deportistas profesionales y aficionados en toda Australia, según apuntan los medios locales.
La campaña, que ya ha pasado por otros países como Inglaterra o España con la campaña #LaLigaArcoíris, promovida por FELGTB y la organización madrileña Arcópoli, remarca que el 80 por ciento de las personas encuestadas durante un estudio a nivel internacional han sido testigos o han experimentado episodios de homofobia en el deporte.
Centenares de atletas han subido a las redes sociales fotografías de su calzado anudados con las coloridas cintas bajo la etiqueta #knotme. “Vistiendo estos cordones arcoíris en el partido de hoy para patear a la homofobia fuera del deporte”, publicó David Nofoaluma, jugador de rugby de los Wests Tigers, en su cuenta de Twitter.
El también jugador de rugby David Pocock ha dejado patente su compromiso con esta causa diciendo: “Todo listo con mis cordones del arco iris. Diciendo no a la homofobia en el deporte”.
La homofobia ha constituido un enorme problema en las disciplinas deportivas en todo el mundo, con estadísticas de enormes proporciones. Una encuesta elaborada en 2015 por Out On The Fields daba los siguientes resultados:
— El 46 % de los encuestados consideraban que la comunidad LGTB no está aceptada en la cultura deportiva.
— El 73 % de los hombres homosexuales entrevistados considera que la homofobia es más común en los deportes de equipo.
— El 84 % de las personas encuestadas considera que las bromas homofóbicas se suceden «todo el tiempo», «a menudo» o «a veces» en el campo de juego.
— El 80 % de las personas encuestadas afirma haber presenciado o experimentado homofobia en el deporte.
No hay un solo jugador abiertamente gay en ninguno de los principales equipos de las ligas australianas. Un miembro del equipo de las Matildas, recientemente clasificado para los Juegos Olímpicos, declara tener amigos y colegas que tienen demasiado miedo a ser juzgados por la opinión pública por ser abiertos sobre su orientación sexual.
Comentarios desactivados en Una batería de buenas noticias, 30.
– El Ministro de Sanidad de la India defiende los derechos de la Comunidad LGTB. El Dr. Harsh Vardhan, Ministro de Sanidad del Estado indio de Delhi, ha hecho unas declaraciones positivas a razón de la Comunidad LGTB mostrando su apoyo y ganas de ratificar la justicia social del país. La conciencia social de la India con respecto a los derechos de la Comunidad LGTB tiene un largo recorrido. Después de diversos cambios de gobierno en los que las organizaciones de homosexuales han estado preocupados por la revisión de sus oportunidades y de lo mucho que costó despenalizar los actos sexuales entre parejas del mismo sexo la India, va poco a poco haciéndose paso hacia la igualdad y la normalización. La noticia que en este momento nos ocupa es bastante positiva para nuestros compañeros LGTB del país, ya que el Dr. Harsh Vardhan, que actualmente ocupa el puesto de Ministro de Sanidad en Delhi, ha anunciado su más sincero apoyo a las personas homosexuales. Leer más…
– Georgia no aplica la ley contra la discriminación por orientación sexual. Después de que el Gobierno aprobara una ley para fomentar el respeto y la igualdad de las personas LGTB, las organizaciones de la diversidad sexual señalan que, en el día a día de la sociedad, se está viviendo aún más rechazo contra esta comunidad sin que nadie haga nada. “Desde la aprobación de la ley, todo empeoró para las personas LGTB. Cuando presentan una queja por algo, la gente les dice ‘¿qué más queréis? Ya habéis conseguido vuestros derechos por ley”. Esta es una de las afirmaciones más comentadas entre los grupos y asociaciones que defienden los derechos de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales de Georgia. Este país, perteneciente a la antigua Unión Soviética, está formado por una sociedad mayoritariamente cristiana ortodoxa, muy creyente y religiosa, que ve con muy malos ojos las relaciones que se salgan de lo estrictamente heterosexual. Leer más…
– Disponible en España un nuevo medicamento menos tóxico contra el VIH. También es válido para pacientes que han fracasado con otros antirretrovirales y también para nuevos infectados. Está llamado a marcar una nueva era en la administración de antirretrovirales para combatir el VIH. El dolutegravir es más eficaz que fármacos similares, no desarrolla resistencia, la toxicidad es mínima y se toma una sola vez al día. La otra gran baza del medicamento es que funciona en todo tipo de pacientes con VIH. Adultos y jóvenes de más de 12 años, los que inician el tratamiento y los que han fracasado con otros. El tratamiento cuesta 575 euros por paciente y mes. Más barato que otros. Por eso Sanidad lo ha aprobado rápido. Con más eficacia y menos efectos adversos, el sistema sanitario ahorrará dinero. Cada año se producen en España 3.000 nuevas infecciones. Y ya unas 160.000 personas son portadoras del virus. Aunque un 30 por ciento de ellas aún no lo sabe. Leer más…
– Ministerio de Educación chileno retira su apoyo a libro de texto homofóbico. En el libro se expone que la homosexualidad es un “vicio” como la “pederasta y la seducción de menores” y que tiene su origen en “la masturbación colectiva”, la “pornografía”, la “decepción por el mal manejo del sexo” y la “profunda soledad nociva”. El Ministerio de Educación expresó al Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) que rechaza el uso en colegios del libro Juventud en Éxtasis II y que pedirá a los establecimientos que dejen de recomendar el texto por violentar el principio de no discriminación. El texto, “efectivamente atenta contra el principio de no discriminación establecido en la legislación”, señaló al Movilh el jefe de la División de Educación General del Ministerio de Educación, Gonzalo Muñoz, y añadió que “estamos preparando un instructivo que aconseja al sistema no utilizarlo, lo cual evidentemente refleja la preocupación y rechazo que ha despertado en nuestro Ministerio su uso”. Leer más…
– El piloto Lewis Hamilton lucha contra la homofobia. Ya te hemos hablado de la campaña Rainbow Laces que lucha contra la homofobia en la Premiere League británica. El Arsenal es el equipo que lo empezó todo, y sus jugadores (como el español Santi Cazorla) se encargan de promover la campaña. Y cada vez son más las celebrities que se unen. Hemos visto a Eve, a Samuel L Jackson, el rapero Professor Green y, ahora también a Lewis Hamilton, el ex de Nicole Scherzinger y conocidísimo piloto de Fórmula 1. Todos han mostrado su apoyo a la causa, firmando unas botas con los cordones del arcoiris. De nuevo, y pese a sonar repetitivos, envidiamos la valentía de mundo del fútbol británico, a años luz del español, que ignora esta realidad esperando que desaparezca. Leer más…
– Muestra ‘Mi Jáuregui’ fue declarada de interés cultural. La reinauguración de la muestra de arte “Mi Jáuregui” abrió las IV Jornadas Homenaje a Carlos Jáuregui. La muestra fue declarada de “interés cultural” por la Legislatura porteña. Este miércoles se dio inicio formal a las IV Jornadas Homenaje a Carlos Jáuregui, que se extenderán hasta el día sábado inclusive con propuestas artísticas y culturales, y con la organización de Casa Brandon y el programa radial El Vahído. La apertura oficial de esta edición tuvo lugar en el espacio en Jungla Hábitat Cultural, con la reinaguración de la muestra de arte “Mi Jáuregui”, recientemente declarada de interés cultural para la ciudad de Buenos Aires. Leer más…
– Conchita Wurst, invitada a cantar en el Parlamento Europeo. La cantante austriaca, que se hizo famosa gracias a su participación en el Festival de Eurovisión en la primavera pasada, ha sido invitada por diferentes grupos parlamentarios para promover la lucha contra la discriminación y a favor de la igualdad el próximo 8 de octubre. Conchita Wurst fue invitada por cinco diputados a actuar en la sede que alberga la Asamblea Legislativa de la Unión Europea. El miércoles 8 de octubre la cantante austriaca actuará durante una hora en la esplanada que conduce a la entrada del Parlamento. La vicepresidenta de la Cámara europea, Ulrike Lunacek, señaló como un gran signo de apertura y no discriminación el recibimiento de Conchita Wurst por las autoridades comunitarias. Los eurodiputados que invitaron a la cantante austriaca reiteraron cómo su trabajo representa uno de los muchos momentos de compromiso contra la discriminación llevada a cabo por la institución europea. Por su parte, Conchita señaló su gran alegría por la invitación: “El que se compromete a más amor, respeto y tolerancia, puede ser parte de un movimiento mucho más grande que puede ser apoyado por los ciudadanos de Europa, así como en la política”. Para Conchita, es importante llevar a cabo una Europa que esté en el lado de la batalla por la dignidad humana y la igualdad. “Los colores políticos no me importan, siempre y cuando el compromiso con las personas esté en el primer plano”. En los últimos meses la popularidad de la cantante ha crecido de forma espectacular, y ha actuado en muchos eventos para apoyar la causa de los derechos de las personas LGTB. El concierto en frente del Parlamento Europeo será grauito, y será abierta a los parlamentarios y los ciudadanos.. Leer más…
– Queer Lisboa, la muestra del mejor cine LGBT internacional batirá récord de películas.‘Los tontos y los estúpidos’, del español Roberto Castón es sólo uno de los títulos de las 16 películas entre españolas y latinoamericanas que se podrán ver en la decimoctava edición del Festival Internacional de Cine “Queer Lisboa”, del 19 al 27 de septiembre, el único festival de cine en Portugal dedicado a la temática LGBT. En esta edición, el festival reunirá 135 películas procedentes de 38 países diferentes, cifra récord con respecto a años anteriores. Los títulos a concurso participan en las secciones de Mejor Largometraje, Mejor Documental y Mejor Cortometraje. Leer más…
– Un colegio de California rechaza relacionarse con Chick-fil-A por la postura homófoba de la empresa. La Escuela Preparatoria Ventura, situada en el Estado de California, ha dado a conocer que no aceptará la colaboración que había ofrecido la cadena de comida rápida Chick-fil-A, alegando que su negativa a colaborar con la compañía se debe a la postura homófoba que ha mostrado en distintas ocasiones la empresa. Los responsables de un colegio situado en el Estado norteamericano de California han dado a conocer que no colaborarán con la compañía Chick-fil-A para la celebración de un evento escolar. El suceso tiene como protagonista a la Escuela Preparatoria Ventura, un centro escolar californiano que está preparando un evento de recaudación de fondos para llevar a cabo distintas actividades estudiantiles. Leer más…
– La justicia estadounidense mantiene la prohibición de “curar la homosexualidad” en menores. El Tribunal de Apelaciones del Tercer Circuito se ha pronunciado en torno a la ley que prohíbe las terapias que alegan “curar la homosexualidad” en el Estado norteamericano de Nueva Jersey. La Asociación Nacional para la Investigación y la Terapia para la Homosexualidad había llevado la ley a los tribunales con el objetivo de conseguir su derogación.. Colectivos contrarios a los derechos humanos de la comunidad LGTB han perdido el juicio que iniciaron en el Estado de Nueva Jersey con el objetivo de derogar una ley que prohíbe “curar la homosexualidad”. La Asociación Nacional para la Investigación y la Terapia para la Homosexualidad (NARTH) ha sido la organización que ha llevado a los tribunales la ley contra las terapias que alegan “curar la homosexualidad” existente en Nueva Jersey. Leer más…
– Ciudad declara de interés contenidos de editorial sobre familias LGBT. La editorial Molinos de viento, especializada en contenidos sobre familias LGBT, fue declarada de interés para la promoción y defensa de los derechos humanos de la ciudad de Buenos Aires. El reconocimiento se oficializó en un acto público realizado este lunes, en el salón Intersecretarías de la Legislatura porteña. La declaración 213/14 expresa que a través del trabajo de la editorial “se visibilizan las distintas formas de familia y se promueve el respeto a dicha diversidad, lo que constituye un aporte a la inclusión, a la no discriminación y a la difusión de los derechos de quienes las conforman”. Leer más…
– El Partido Demócrata presenta a dos candidatos homosexuales en Massachusetts. El Partido Demócrata del Estado de Massachusetts ha presentado a Maura Healey y a Steve Kerrigan como dos de sus candidatos a las próximas elecciones que tendrán lugar en la región estadounidense. Healey, abiertamente lesbiana, aspira a ser la Fiscal General del Estado. Kerrigan, abiertamente gay, se postula a vicegobernador de Massachusetts. El triunfo de las candidaturas de dos políticos de Massachusetts en las elecciones primarias que ha llevado a cabo el Partido Demócrata en la región estadounidense podría permitir que las próximas elecciones que tengan lugar en el Estado aporten una visibilidad insólita hasta el momento a la comunidad LGTB. Esa es la conclusión que se extrae al ver que Maura Healey, abiertamente lesbiana, ha conseguido que su candidatura triunfe sobre la del ex-senador Warren Tolman, convirtiéndose en la candidata del Partido Demócrata a ser la próxima Fiscal General de Massachusetts. Leer más…
– Una ex-directiva de Google abiertamente lesbiana ha hablado sobre los prejuicios homófobos. Megan Smith, ex-directiva de Google y actual Directora de Tecnología de Estados Unidos, un nuevo cargo diseñado por el gobierno del presidente demócrata Barack Obama, ha hablado en una entrevista reciente sobre los prejuicios que continúan sufriendo las mujeres y las minorías sexuales, diciendo que “con el tiempo llegas a un punto en el que te das cuenta de quien eres tú”.Megan Smith, ex-vicepresidenta de Google X, el laboratorio de investigación del popular buscador de Internet, ha charlado en una entrevista reciente sobre los prejuicios que continúan existiendo. Smith, una mujer abiertamente lesbiana, ha hablado sobre la discriminación que las mujeres y las minorías sexuales siguen padeciendo en todo el mundo, indicando que, pese a ello, nadie debe renunciar a ser quien es. “El mundo sigue sin aceptarnos. Pero con el tiempo llegas a un punto en el que te das cuenta de quien eres tú. Hay que estar dispuestos a dejar ir a todas aquellas relaciones, aunque sean importantes, que te impiden ser tú mismo”, ha manifestado Smith. Leer más…
– Uruguay, a la cabeza en respeto a homosexuales en América Latina. Ocupa el sexto puesto entre 138 países de todo el mundo, según la guía ‘Spartacus‘. Este viernes se realizó en Montevideo, en el marco del mes de la diversidad, la 4ª Conferencia Internacional sobre turismo lésbico, gay, bisexual y transexual (LGBT). En el encuentro, que se desarrolló en el Auditorio Vaz Ferreira de la Biblioteca Nacional, participaron: la ministra de Turismo y Deporte, Liliam Kechichián; la embajadora de Estados Unidos en Uruguay, Julissa Reynoso; la intendenta de Montevideo, Ana Olivera; y la presidenta del Conglomerado de Turismo de Montevideo, Mary Boñe. El evento está dirigido a operadores turísticos, estudiantes, docentes y profesionales del sector público y privado, para “brindarles herramientas con la finalidad de ser más efectivos en sus resultados, y reflexionar en la forma de construir una sociedad más tolerante a la diversidad como forma de profundizar la democracia”. Kechichián destacó que según ‘Spartacus International Gay Guide‘, Uruguay es el país “más amigable con los derechos de los homosexuales de América Latina, y el sexto entre 138 países del mundo”. Leer más… Leer más…
Comentarios desactivados en San Bernardo de Claraval y San Malaquías: “el doctor meloso” y el arzobispo a quien amaba
Cristo Abrazando a San Bernardo de Claraval
– obra de Francisco Ribalta
Amado corazón de mi corazón, llévate hacia ti mis afectos, esto es lo que más quiero.*
– Bernardo de Claraval –
Bernardo de Claraval, quien escribiera poesía homoerótica sobre Jesús, era un abad francés medieval que mantenía una amistad apasionada con una persona de su mismo sexo: el arzobispo irlandés Malaquías de Armagh. Bernardo es más conocido tanto por haber fundado 70 monasterios por toda Europa como por sus escritos místicos. Su fiesta es el 20 de agosto.
Su primer amor era Jesús, pero inundó a Malaquías con besos durante su vida. Después que Malaquías murió en sus brazos, se intercambiaron la ropa. Malaquías fue enterrado con el hábito de Bernardo. Bernardo se puso el hábito de Malaquías para dirigir el funeral y lo vistió hasta su muerte cinco años más tarde. Bernardo fue enterrado al lado de Malaquías, aún vistiendo el hábito de Malaquías. Malaquías (1094-1148) se convirtió en el primer santo nacido en Irlanda en ser canonizado.
Bernardo (1090-1153) fue consejero de cinco Papas y un reformador monástico que construyó la orden cisterciense de monjes y monjas. Se le conoce como el último de los Padres de la Iglesia. El más famoso dicho que se le atribuye es: “El camino al infierno está empedrado de buenas intenciones.”
Bernardo era un hombre de su tiempo, quien se dedicaba a las prácticas ascéticas rigurosas y que apoyaba las enseñanzas de la Iglesia Católica Romana sobre el celibato. La gente de hoy podría decir que tenía una orientación “homosexual” al tiempo que se abstenía de tener contacto sexual. Los místicos y místicas medievales crearon formas alternativas de la sexualidad que desafían incluso las categorías actuales, pero que podrían ser englobadas bajo el término “queer”. Estas personas místicas dirigían su sexualidad hacia Dios y experimentaban el amor de Dios a través de la amistad apasionada con otro ser humano.
Fue mentor de Aelredo de Rievaulx, el santo patrón de la amistad y también, según algunos, gay.Aelred viajaba de Inglaterra a Francia todos los años para visitar Claraval, donde Bernardo era abad.Según se informa, escribió su libro “The Mirror of Charity” (“El espejo de la caridad”) a petición de Bernardo.
Tanto monasterios como conventos proporcionaban una estructura social fuera del matrimonio, que atraía a muchas personas que hoy en día se definirían como LGBTI o queer. Los monjes y las monjas medievales que vivían en las comunidades del mismo sexo bajo un voto de celibato desarrollaron formas alternativas de vida y amor entre personas del mismo sexo.
El estricto ascetismo de Bernardo se equilibraba con dulces visiones eróticas, lo que le valió el título de Doctor Mellifluus (“El Doctor Meloso”). Bernardo optó por utilizar el Cantar de los Cantares, el libro más erótico de la Biblia, como vehículo importante para sus enseñanzas. Comenzó sus “Sermones sobre el Cantar de los Cantares” en 1135 y había completado 86 sermones cuando murió casi 20 años más tarde, aunque la serie de sermones todavía no había sido terminada.
“Jesús, para mí, es la miel en la boca, la música en el oído, una canción en el corazón”, escribió en su decimoquinto sermón sobre el Cantar de los Cantares.
Sus obras menos conocidas incluyen Vida de San Malaquías de Armagh, que es su idealizado tributo al hombre a quien amaba, y “Salve Mundi Salutare” (citado a continuación), un poema de amor a Jesús, cuyo homoerotismo original ha sido suprimido en muchas traducciones contemporáneas. Este poema se convirtió en la base para el popular himno inglés “O Sacred Head, Now Wounded.”(“Oh cabeza sagrada, ahora herida.“)
Bernardo fue por desgracia asociado a la Segunda Cruzada, aunque habló en contra del maltrato de los cristianos hacia los judíos y apoyó a otra mística queer, Hildegard de Bingen,, en sus esfuerzos para lograr que sus visiones fueran publicadas.
Bernardo nació en una familia noble en en año 1090 en las afueras de Dijon, en la Borgoña francesa. Según la leyenda, su madre tuvo un sueño durante el embarazo en el cual un cachorro blanco ladraba en su vientre. Esto fue interpretado en el sentido de que daría a luz a un guardián de Dios. La imagen del perro blanco se convirtió en uno de los atributos de Bernardo, un símbolo utilizado en las imágenes del santo.
Malaquías de Armagh, izquierda, y Bernardo de Clairvaux
por Rowan Lewgalon
Bernardo y un perro blanco, ambos con ojos azules, aparecen juntos en este llamativo retrato contemporáneo creado por la pintora Rowan Lewgalon, quien es una artista espiritual que reside en Alemania donde ejerce el sacerdocio como clériga en la Iglesia Católica Apostólica Antigua.
Cuando Bernardo tenía 19 años, su madre murió y él decidió unirse a una pequeña comunidad religiosa de monjes que acababa de ser creada en la zona. Estos monjes fueron llamados “los cistercienses”, y su objetivo era la reforma monástica como un retorno a las normas más austeras de San Benito. Al cabo de tres años Bernardo fue enviado a fundar un monasterio cercano en un lugar cuyo nombre pasó a formar parte de su propia identidad: Claraval (Clairvaux en francés).
Unos 25 años más tarde conoció a Bernardo Malaquías, cuyo nombre irlandés era Maelmhaedhoc O’Morgair. Malaquias era primado de toda Irlanda cuando visitó por primera vez el convento de Claraval alrededor del año 1139. Bernardo tenía cerca de 50 años de edad y Malaquías era cuatro años menor. Pronto ambos se convirtieron en devotos y apasionados amigos. Malaquías incluso le pidió al Papa permiso para convertirse en monje cisterciense, pero el Papa se negó a concederle este permiso.
Malaquías viajó para ver a Bernardo por segunda vez en en año 1142. Estaban tan cerca que Bernardo literalmente lo cubrió de besos en una escena que fue descripta así por el sacerdote ortodoxo Richard Cleaver en su libro Know My Name: A Gay Liberation Theology (Conoce mi nombre: Una Teología de la Liberación Gay) (1995): “el relato de Bernardo es una lectura profundamente romántica para una persona gay moderna; ‘Oscula rui‘ dice Bernardo del reencuentro: ‘corrí a besarlo‘.”
Su relación había durado casi una década cuando Malaquías se reunió con Bernardo por tercera y última vez. Malaquías cayó enfermo cuando llegó a Claraval en el año 1148 y murió en los brazos de Bernardo en el Día de los Fieles Difuntos, el 2 de noviembre.Cleaver una vez más nos cuenta los detalles basados en los relatos de Geoffrey, el secretario y compañero de viaje de Bernardo:
“Geoffrey de Auxerre nos dice lo que pasó después. Bernardo se puso el hábito tomado del cuerpo de Malaquías ya que estaba siendo preparado para el entierro en Claraval, y lo usó para celebrar la misa de cuerpo presente. Eligió para cantar no una misa de réquiem sino la misa de un obispo confesor: una canonización personal y, de paso, un ejemplo del uso de la liturgia para hacer teología. El mismo Bernardo fue más tarde enterrado junto a Malaquías, en el hábito de Malaquías. Tanto para Bernardo como para nosotros hoy en día, este tipo de amor apasionado por otro ser humano era un canal indispensable para experimentar el amor de Dios “.
Después de la muerte de Malaquías, Bernardo vivió otros cinco años. Las esculturas y pinturas estaban prohíbidas en el monasterio Claraval durante su vida, sin embargo a finales del siglo XV el retablo en la abadía de Claraval exhibía una pintura del bautismo de Jesús y a Bernardo y Malaquías conjuntamente como testigos.
Bernardo murió el 20 de agosto de 1153 a los 63 años. Fue enterrado en la abadía de Claraval junto a Malaquías, vistiendo el hábito de Malaquías. Había vivido durante 40 años en comunidad con otros hombres cuyas relaciones amorosas los llevaron más cerca de Dios.
Bernardo y Malaquías en el retablo de Le Cellier
Bernardo y Malaquías reúnen a otros alrededor del trono de la Virgen y el niño en el Retablo de Le Cellier de 1509 de Jean Bellegambe.Bernard está a la izquierda mientras Malachy está a la derecha.Procede de una capilla de la abadía cisterciense de Clairvaux,
En el libro “Queerly Lutheran” de Megan Rohrer se ofrece una posdata intrigante: “Después de la muerte de Bernardo, muchos franceses creyeron que si pasaban bajo el arco iris de San Bernardo, sufrirían una metamorfosis de género”.
Una oración escrita por Geoffrey, el secretario de Bernardo muestra cómo la comunidad en Claraval entiende y celebra el amor entre Bernardo y Malaquías. Da las gracias a Dios por estas “dos estrellas de brillo tan sublime” y “tesoro doble.”
Como monje, Bernardo, naturalmente, dirigió gran parte de su energía erótica hacia Jesucristo. Esta actitud está muy bien expresada en su poema “Salve Salutare Mundi” (Salvador del mundo, te saludo). Escribió siete secciones, cada una dirigida a diferentes partes del cuerpo crucificado de Jesús: los pies, las rodillas, las manos, los laterales, el pecho, la cara y, finalmente, el corazón.
El poema se atribuye tradicionalmente a Bernardo de Claraval, aunque algunos eruditos modernos creen que pudo haber sido escrito por otro abad cisterciense, Arnulfo de Lovaina. También es conocido como “Oratio rhythmica ad singula membra Christi un cruce pendentis“ (oración rítmica a los sagrados miembros de Jesús colgado en la cruz), o simplemente comoOratio Rhythmica.
El poema original, en todo su esplendor erótico, generalmente no se incluye en los libros que recogen los “escritos esenciales” de Bernardo. Sigue existiendo en algunas ediciones antiguas, las cuales son difíciles de encontrar. Las versiones y traducciones modernas están editadas de modo que eliminan gran parte del homoerotismo y, a veces incluso agregan referencias heterosexuales que están ausentes en el escrito original en latín. El original también está benditamente libre de términos eclesiales tales como “Señor“, y habla sólo del amor entre “tú” y “yo”.
Como se ha dicho anteriormente, ese poema es la base de obras musicales muy importantes tales como el himno “O Sacred Head, Now Wounded” (“O sagrada cabeza, ahora herida“) y el oratorio barroco “Membra Jesu Nostri”” (traducido generalmente como “Los miembros de nuestro Señor Jesús “), escrito por el compositor barroco danés Dieterich Buxtehude en 1680, más de 500 años después de la muerte de Bernardo. El ciclo de siete cantatas de Buxtehude se considera como el primer oratorio Luterano. Todo el oratorio se puede escuchar en el vídeo accesible en este enlace.
El clímax de este poema se expresa en el cuadro en la parte superior de este post: “Cristo Abrazando a San Bernardo” del pintor Francisco Ribalta. Este artista barroco español aparentemente pintó esta obra maestra en la Cartuja de Porta Coeli, en Valencia, España en torno al año 1625.
Las referencias a este poema y a numerosas pinturas de Bernardo con Cristo se incluyen en un capítulo completo dedicado a Bernardo en el libro de 2013 “Saintly Brides and Bridegrooms: The Mystic Marriage in Renaissance Art” de Carolyn D. Muir, profesora de arte en la Universidad de Hong Kong.
El sitio web para España del Museo Nacional del Prado en Madrid, donde actualmente se encuentra, dice: “La escena se basa en una de las visiones místicas del santo, extraído de uno de los libros religiosos más populares de la época barroca: ‘Flos Sanctorum’ o ‘Libro de las Vidas de los Santos’ de Pedro de Ribadeneyra, el cual fuera publicado en 1599″.
Todo el poema contiene 74 versos de cinco líneas cada uno, los cuales son demasiados para reproducir aquí. Gran parte del homoerotismo está implícito en el hecho de que este poema de amor fue escrito por un hombre para otro hombre: de Bernardo a Jesús con amor. Sin embargo, es muy difícil de encontrar, por lo que una selección de los versos más eróticos y menos conocidos se reproducen aquí tanto en el original en Latín como su traducción al castellano, la cual fuera realizada por el Dr. Luis Ángel Sanchez exclusivamente para este blog. La traducción al inglés de Emily Mary Shapcote fue publicada en el libro de 1881 “La vida de San Buenaventura de nuestro Señor y Salvador Jesucristo”.La versión en línea de ese libro contiene el poema completo en su apéndice.
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A las Manos Ad Manus
IX. Manos santas, os abrazo y gimiendo me deleito; dando lágrimas con besos doy las gracias a tantas águilas, clavos duros y santas gotas.
Manus sanctae vos amplector, Et gemendo condelector, Grates ago plangis tantis Clavis duris, guttis sanctis, Dans lacrymas cum osculis.
A los Costados Ad Latus
VII. Con mi boca te toco y ardientemente me estrecho junto a ti; ante ti arrojo mi corazón y con ferviente pecho paso mi lengua sobre ti, Llévame todo hacia ti.
Ore meo te contingo, Et ardenter ad me stringo In te meum cor intingo, Et ferventi corde lingo, Me totum in te traiice.
Al Pecho Ad Pectus
VIII. Tú eres el abismo de la sabiduría, las armonías de los ángeles a ti te alaban y de ti fluye lo que Juan, recostado, succionó, haz que yo habite dentro de ti.
Tu abyssus es sophiae Angelorum harmoniae Te collaudant, ex te fluxit Quod Joannes Cubans suxit, In te fac ut inhabitem.
Al Corazón Ad Cor
VI. Que por el centro de mi corazón pecador y culpable tu amor atraviese hacia donde todo él se arrebata languideciendo por la herida del amor.
Per medullam cordis mei, Peccatoris atque rei, Tuus amor transferatur, Quo cor totum rapiatur, Languens amoris vulnere.
VII. Ensánchate, ábrete, como una rosa que exhala su perfume milagrosamente, únete a mi corazón úngelo y perfóralo. ¿Qué puede sufrir quien te ama?
Dilatare, aperire, Tanquam rosa fragrans mire, Cordi meo te conjunge, Unge illud et compunge, Qui amat te quid patitur!
IX. A viva voz te llamo, dulce corazón, pues te amo inclínate hacia mi corazón para que él pueda acercarse hacia ti con devoto pecho.
Viva cordis voce clamo, Dulce cor, te namque amo; Ad cor meum inclinare, Ut se possit applicare, Devoto tibi pectore.
XI. Ábrete, rosa del corazón, cuya fragancia se expande milagrosamente; llama del deseo, haz que mi corazón te anhele.
Rosa cordis aperire, Cujus odor fragrat mire, Te dignare dilitare, Fac cor meum anhelare, Flamma desiderii.
XIII. Introduce tu corazón adentro de mi seno Para que esté cerca de ti en el dolor gozoso, Porque apenas se cautiva a sí mismo junto al [dolor] deforme y bello.
Infer tuum intra sinum Cor, ut tibi sit vicinum, In dolore gaudioso, Cum deformi specioso, Quod vix seipsum capiat.
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*El epigrafe en la parte superior de esta entrada es una traducción también realizada por el Dr. Luis Ángel Sanchez del siguiente poema:
Cordis mei cor dilectum, In te meum fer affectum, Hoc est quod opto plurimum.
Esta entrada es parte de la serie Santos GLBTI por Kittredge Cherry en el blog Jesus in Love [Jesús enamorado]. Ese blog presenta en las fechas adecuadas durante todo el año tanto santas y santos como mártires, héroes, heroínas y personas consagradas de especial interés para las personas gays, lesbianas, bisexuales, transexuales e intersexuales (GLBTI) y sus aliadas y aliados.
Esta entrada es una traducción de “Saints Bernard of Clairvaux and Malachy: Honey-tongued abbot and the archbishop he loved” del blog Jesus in Love. Traducción de Hugo Córdova Quero. Los poemas de Bernardo de Claraval en esta entrada han sido traducidos por el Dr. Luis Ángel Sanchez, Profesor de Latín en las siguientes universidades de Argentina: Universidad de Buenos Aires (UBA), Universidad Nacional de Córdoba (UNC) y Universidad Nacional de Villa María (UNVM). Agradecemos profundamente que un erudito como el Dr. Sanchez haya tenido la gentileza de realizar estas traducciones para nuestro blog. Las ideas vertidas en esta entrada pertenecen exclusivamente a su autora Kittredge Cherry.
Kittredge Cherry es una autora cristiana lesbiana que escribe regularmente sobre la espiritualidad LGBTQ. Tiene títulos en religión, periodismo e historia del arte. Fue ordenada por las Iglesias de la Comunidad Metropolitana y se desempeñó como su oficial ecuménica nacional, defendiendo los derechos LGBTQ en el Consejo Nacional de Iglesias. y Consejo Mundial de Iglesias.
Comentarios desactivados en 5 cosas que el próximo líder tory que sustituya a Boris Johnson podría hacer para facilitar la vida de las personas LGTBI+
De izquierda a derecha y de arriba a abajo: Liz Truss, Rishi Sunak, Penny Mordaunt, Nadhim Zahawi, Tom Tugendhat, Suella Braverman, Jeremy Hunt, Kemi Badenoch, (Photo by various sources / AFP)
Liz Trussy Rishi Sunak, han quedado tras las primarias, como los dos únicos candidatos
Con un nuevo gobierno que entrará en funciones en otoño, los defensores de los derechos humanos afirman que existe la posibilidad de que el Reino Unido cambie de dirección en su reacción contra los derechos LGTBI+.
La carrera por el liderazgo está en marcha, con candidatos que buscan el apoyo de los diputados hoy, y los que no encuentren suficientes apoyos se enfrentarán a la eliminación esta noche.
Ya se ha visto empañada por las declaraciones de varios candidatos que se oponen a los derechos y la inclusión de las personas trans.
La entidad sin ánimo de lucro Trans Rescue ha declarado a openDemocracy que el Reino Unido es un país “en el que la situación de las personas trans se deteriora constantemente, y del que estamos viendo un aumento significativo de solicitudes de quienes desean marcharse”.
A pesar de todo, se encuentra entre los grupos y activistas que creen que el cambio es posible, y afirman que hay (al menos) cinco medidas concretas que el próximo gobierno del Reino Unido podría adoptar para salvaguardar la vida y el bienestar de las personas LGTBI+, tanto aquí como en el extranjero.
1) Poner fin a la represión de los derechos LGTBI
Todas las personas con las que hablamos dijeron que, por encima de todo, querían que se pusiera fin a la militarización de las identidades LGTBI+.
Tienen que empezar por suspender la “guerra cultural” y dejar de utilizar nuestras vidas y nuestra seguridad como un balón de fútbol político”, dijo Sasha Misra, directora de comunicaciones y campañas de Stonewall.
Una encuesta de More in Common de este año reveló que sólo el 1% de los votantes conservadores mencionaron “el debate sobre las personas transgénero” como una cuestión prioritaria a la que se enfrenta el país en la actualidad. Misra dijo que los candidatos al liderazgo deben entender que estas “técnicas de distracción” no se traducirán en la aprobación del público o del partido.
“Lo único que conseguirán es comprometer la seguridad de las personas LGTBI+, a la vez que se arriesgan a cimentar el legado del Partido Conservador como el partido que deshizo décadas de progreso en materia de derechos LGTBI+”, añadió.
Liz Barker, miembro demócrata liberal de la Cámara de los Lores, nos dijo: “Hay una campaña bien organizada y muy financiada, cuyo objetivo es anular los avances en materia de derechos humanos conseguidos en los últimos 50 años”.
Barker dijo que, para poner fin a estas guerras culturales, el próximo líder tory debería “reflexionar sobre el daño que la Sección 28 hizo a las personas LGTBI, a sus familias y al Partido Conservador”. La Sección 28 era una legislación introducida por el gobierno de Margaret Thatcher que prohibía la “promoción de la homosexualidad” por parte de los trabajadores de las autoridades locales, lo que en la práctica significaba que los profesores no podían impartir a los alumnos una educación sexual representativa.
Jane Fae, directora de TransActual y presidenta de Trans Media Watch dijo “Para ser honesta, creo que mucha gente se conformaría, simplemente, con que la dejaran en paz”, echando especialmente la culpa a lo que ella llama “la absoluta desgracia que son los medios de comunicación del Reino Unido”.
Pide que se vuelva a Leveson, la investigación pública sobre la cultura, la ética y las prácticas de la prensa que recomendó la creación de un nuevo organismo independiente para exigir responsabilidades a la prensa.
2) Arreglar el maltrecho sistema sanitario trans
Kai O’Doherty, director de política e investigación de la organización benéfica Mermaids -que apoya a los niños, jóvenes y familias trans- dijo: “El próximo gobierno conservador debe replantear urgentemente la atención sanitaria a las personas trans como un problema de salud pública que necesita urgentemente financiación, recursos especializados y conocimientos.
“Años de inacción gubernamental han culminado en un punto de crisis para la comunidad de género diversa del Reino Unido. Los jóvenes se enfrentan a dos años y medio de espera para su primera cita con un especialista en género, existen grandes disparidades en la calidad de la atención según dónde y quiénes seamos, y el acceso al apoyo de los médicos de cabecera es cada vez más difícil.”
Concluyeron: “Necesitamos un acceso justo e igualitario a la asistencia sanitaria, no una guerra de palabras sin sentido”.
En cuanto a la prestación de asistencia sanitaria para las personas trans, Fae, de Trans Media Watch, añadió: “De cara al futuro, el panorama es aún peor, ya que a los que entran en el sistema hoy se les dice que se enfrentan a esperas de diez a doce años antes de una primera cita.
“Así que en el ámbito de la salud”, dijo, “necesitamos más recursos, menos control de acceso y médicos de cabecera mejor formados”.
3) Detener las deportaciones y acabar con la carga de la prueba para los solicitantes de asilo LGTBI+
“El Ministerio del Interior del Reino Unido finge preocuparse por las personas LGTBI+ cubriendo sus redes sociales de arco iris”, dijo un portavoz del grupo activista Lesbianas y Gays Apoyan a las migrantes (LGSM) -cuyo nombre es una referencia a Lesbianas y Gays Apoyan a los Mineros, que estuvieron activos durante las huelgas de los mineros en la década de 1980-. “Al mismo tiempo, siguen arrancando a la gente de sus familias y comunidades mediante deportaciones inhumanas”.
LGSM está especialmente preocupada por el plan de deportar a solicitantes de asilo a Ruanda. Los defensores de los homosexuales dijeron a openDemocracy a principios de este año que el país no era seguro para las personas LGTBI+ en particular.
Sin embargo, casi todos los candidatos al liderazgo tory han declarado su apoyo continuo al “plan inhumano”, añadió LGSM.
Sonia Lenegan, de la organización benéfica Rainbow Migration, se mostró de acuerdo. “Sabemos que las deportaciones son perjudiciales para las personas LGTBI+”, dijo. “Hace sólo un par de semanas, el Ministerio del Interior devolvió a un nigeriano gay al peligro. Sabemos que el acuerdo con Ruanda pondrá en peligro a las personas LGTBI+, ya sea aquí en el Reino Unido o en Ruanda”.
Afirma que, para empezar, puede disuadir a las personas de solicitar asilo, dejándolas fuera del sistema, sin estatus y vulnerables a la explotación.
El grupo de derechos de los migrantes Movimiento por la Justicia nos dijo que uno de los mayores problemas con los que se encuentra es la llamada carga de la prueba: que los solicitantes de asilo deben poder demostrar de algún modo que son LGTBI+.
“Esto significa que depende de ti demostrar que eres quien dices ser y que tu vida está en peligro”, dijo un portavoz, “lo que crea una cultura de incredulidad en la que los solicitantes de asilo son tratados como mentirosos desde el principio. Para los solicitantes de asilo LGTBI, cuyas solicitudes dependen de “demostrar” su sexualidad, es una carga especialmente grave. Esa carga de la prueba debería invertirse”.
4) Aplicar el Plan de Acción LGTBI e introducir una prohibición total de las terapias de conversión
El Plan de Acción LGTBI de Theresa May de 2018 prometía “lograr un cambio real y duradero en toda la sociedad, desde la sanidad y la educación hasta la lucha contra la discriminación y la resolución de las graves injusticias a las que se enfrentan las personas LGTBI”. Incluía recomendaciones para prohibir la llamada “terapia de conversión”.
Las propuestas se basaban en una amplia encuesta nacional, que reveló que el 5% de las personas LGTBI+ habían experimentado la terapia de conversión.
Mallory Moore, directora de la Red de Seguridad Trans, afirma que el próximo gobierno debe introducir una prohibición integral que incluya a todas las identidades LGTBI+, y debe “empezar a reinvertir en recursos para los supervivientes de abusos, ya que las prácticas de conversión son, en última instancia, una forma de abuso”.
El escritor y activista Jeffrey Ingold añadió: “En los últimos años, los conservadores han pisoteado a la comunidad LGTBI+, dejando un rastro de promesas legislativas incumplidas.”
5) Abordar la crisis del coste de la vida para las personas LGTBI+
Un último punto señalado por varios activistas y grupos con los que hablamos fue el impacto desproporcionado que la inminente crisis del coste de la vida iba a tener en las personas LGTBI+.
Ibtisam Ahmed, directora de política e investigación de la Fundación LGTBI, dijo a openDemocracy: “Las cuestiones más amplias -como la justicia para discapacitados y los derechos económicos y de clase- deben incluir las perspectivas LGTBI+, porque todos nos vemos afectados por estas cuestiones. Lo digo como inmigrante LGTBI con discapacitad y de color”.
Moore, de la Red de Seguridad Trans, explicó: “Las personas trans son ampliamente discriminadas en el ámbito laboral y educativo y un gran número de personas trans viven en algún grado de pobreza, lo que significa que muchas de nosotras estaremos entre las más afectadas por la crisis del coste de la vida”.
Una encuesta realizada por la organización benéfica Stonewall en 2017 reveló que dos tercios de los estudiantes trans declararon haber sido acosados por ser LGTBI+, mientras que el Congreso de Sindicatos informó la semana pasada de que una quinta parte de los centros de trabajo no tienen ninguna política de apoyo al personal LGTBI+.
La organización benéfica para personas sin hogar LGTBI+ AKT (antes Albert Kennedy Trust) afirma que el 24% de los jóvenes sin hogar se identifican como LGTBI+. Los activistas y grupos con los que hablamos querían un apoyo económico significativo por parte del gobierno y una verdadera comprensión de los problemas desproporcionados y específicos a los que se enfrentan sus comunidades.
Comentarios desactivados en El ciclista de élite Clay Davies sale del armario como gay
El ciclista de élite Clay Davies dice que le costó casi morir para salir públicamente como gay.
Davies salió del armario públicamente en una extensa entrevista con British Continental a finales de julio. El medio informó de que actualmente hay más de 415 corredores masculinos con licencia de élite o de primera categoría en el Reino Unido, y que Davies es el único de ellos que es abiertamente homosexual.
Dijo a British Continental que lleva siete años hablando abiertamente de su sexualidad con sus amigos y familiares, pero que tuvo que “estar a punto de morir” para salir del armario públicamente.
Tras ser derribado de su bicicleta por un coche, se rompió los dos brazos y se le aplastó la cabeza “con la rueda trasera de un Audi. Esa fue mi epifanía, el momento en el que decidí salir del armario y contárselo a la gente”, dijo Clay Davies al Continental británico. “Pero demuestra lo profundamente metido que estaba en el armario de antemano”. Y continuó: “Tuve que estar literalmente a punto de morir para revelar mi sexualidad. Básicamente, pensé: ‘A la mierda, voy a decírselo a todo el mundo ahora'”.
En la entrevista, explicó que existe la “percepción” de que los ciclistas profesionales tienen una “mentalidad un poco cerrada” y podrían “comportarse de forma extraña si supieran que eres gay”.
Recordó que hace un par de años estuvo en los campeonatos de la región oriental de carreras en carretera y fue testigo de “insultos homófobos” que, según dijo, “no eran simples bromas. Fue desagradable,lo recuerdo claramente”.
Davies argumentó que el cambio de cultura debía empezar por el organismo que gobierna el deporte en Gran Bretaña, British Cycling.
Sin embargo, según declaró al podcast de ciclismo Quicklink, aún no ha recibido noticias de la organización desde que salió del armario el mes pasado. “Es chocante, para ser sincero, que British Cycling no se haya puesto en contacto conmigo directamente”, dijo Davies. “Ya han pasado tres semanas”.
Añadió que hay un “nivel de comprensión bastante bajo” dentro del organismo rector en lo que respecta a las cuestiones LGBT+ y la inclusión en el deporte. Davies consideró que el ciclismo británico está “10 años en el pasado”, si no “probablemente más, para ser brutalmente honesto. Creo que se trata de que la dirección entienda bien cuál es el problema y cuente con el personal adecuado, me atrevo a decir. Y luego poner en marcha un plan de acción”, explicó Davies.
Dijo a Quicklink que creía que el Ciclismo Británico necesita “empezar desde cero realmente”, aunque pensaba que podrían tener “algún tipo de junta de diversidad. Pero a menos que [el prejuicio LGBTQ+] esté […] en lo más alto de la lista de prioridades y esté vinculado a la financiación y a los patrocinadores”, no cambiarán muchas cosas, cree Davies.
Clay Davies no es el único ciclista de élite abiertamente LGBT+, pero representa un gran paso adelante en términos de representación queer para el ciclismo británico de élite.
El ex campeón del mundo de ciclismo Graeme Obree reveló que es gay en 2011 y se sinceró sobre sus luchas con la salud mental mientras aceptaba su sexualidad.
Philippa York, que ganó la competición del “Rey de la Montaña” en el Tour de Francia de 1984, dijo a iNews en 2019 que se dio cuenta de que era trans cuando tenía 27 años, pero sintió que su carrera como ciclista era “demasiado complicada para empezar la transición”. York describió cómo tuvo que “enterrar” su identidad y decidió “hacer la transición cuando terminó mi carrera”. Dijo que “cualquier diversidad no estaba muy bien vista” en aquella época y que ser trans estaba “más allá de la comprensión de la mayoría de la gente”.
Un portavoz de British Cycling dijo que las preocupaciones planteadas por Davies y “otros en las últimas semanas son profundamente molestas”. Como organismo nacional de gobierno del ciclismo, el grupo dijo que entiende plenamente “nuestra responsabilidad de garantizar que el nuestro sea un deporte abierto y accesible para todos”.
El portavoz dijo: “A principios de este año nombramos nuestro primer grupo asesor independiente sobre diversidad e inclusión y desde entonces hemos publicado una estrategia histórica a largo plazo para guiar nuestro trabajo en este ámbito en los próximos años. Aunque reconocemos que a nuestro deporte le queda camino por recorrer para ser realmente un reflejo de las diversas comunidades británicas, estamos absolutamente comprometidos a trabajar con otros para ser una fuerza positiva de cambio”.
British Cycling dijo que se había puesto en contacto con Davies y que esperaba “discutir sus experiencias con más detalle en un futuro próximo”. El portavoz añadió que “se anima a cualquier persona de nuestro deporte que sea objeto o testigo de cualquier tipo de comportamiento discriminatorio o inapropiado” a que lo comunique al equipo de Cumplimiento del Ciclismo Británico “para que podamos tomar las medidas oportunas y enviar un mensaje claro de que la homofobia y la transfobia no serán toleradas en nuestro deporte”.
Comentarios desactivados en La Iglesia Presbiteriana de Canadá aprueba la celebración de matrimonios homosexuales en sus templos y la ordenación de pastores LGTBI
En la asamblea general de la Iglesia Presbiteriana de Canadá, celebrada del 6 al 9 de junio, los representantes regionales votaron a favor de realizar cambios en la teología y las prácticas en torno al matrimonio.
Ahora hay dos definiciones aceptadas de matrimonio en la iglesia: entre un hombre y una mujer que consienten; y entre dos adultos que consientan.
Los ministros y las congregaciones pueden elegir a qué definición se adherirán. Aquellos que usan ambos podrán tener bodas LGBTQ + en sus iglesias y nupcias realizadas por ministros presbiterianos.
La asamblea general de junio, compuesta por un número igual de ministros y miembros de la congregación, votó el 60 por ciento a favor de los cambios, lo que también permite la ordenación de personas LGBTQ +.
El reverendo Ian Ross MacDonald, secretario general de la Iglesia Presbiteriana de Canadá, dijo que este cambio se produjo después de décadas de estudio y discusiones en la iglesia. “Cómo funciona esto a nivel local se decidirá a nivel local”, dijo desde Dartmouth.
Durante las últimas décadas, la Iglesia Presbiteriana de Canadá ha estudiado y discutido cuestiones relacionadas con la sexualidad, en particular cuestiones relacionadas con el matrimonio entre personas del mismo sexo y los roles de las personas LGBTQI en el ministerio.
Durante la Asamblea General de 2021, la Iglesia Presbiteriana en Canadá acordó realizar cambios en su teología y práctica con respecto al matrimonio, permitiendo que las personas elijan definir el matrimonio como una relación de pacto entre un hombre y una mujer o como una relación de pacto entre dos personas adultas.
Estas decisiones brindan a los ministros presbiterianos libertad de conciencia y la libertad de elegir oficiar o no oficiar en los matrimonios de parejas del mismo sexo. Además, la iglesia acordó que las personas LGBTQI (ya sean casadas o solteras) pueden ser ordenadas y son bienvenidas para servir como ministros y ancianos gobernantes.
En 1994, la iglesia reconoció que estamos llamados a ser una comunidad acogedora, acogedora, amorosa y solidaria, una verdadera familia eclesiástica y a arrepentirnos de la homofobia y la hipocresía. En 2017, la iglesia formó un comité especial (también conocido como la Rainbow Communion – Comunión Arco Iris) para escuchar las historias de personas LGBTQI y otras relacionadas con los daños causados debido a la homofobia, transfobia, hipocresía y / o heterosexismo dentro y por la iglesia y para compartir sus historias de la gracia de Dios experimentada por ellos y el ministerio cristiano.
El reverendo Peter Bush, moderador de la Asamblea General de 2017, escribió una carta de arrepentimiento a las personas LGBTQI y recordó a la iglesia el llamado de Dios a ser una comunidad donde nos damos la bienvenida unos a otros como Cristo nos dio la bienvenida.
En 2021, la Asamblea General adoptó el informe final y las recomendaciones de la Comunión Arco Iris, que describen las formas en que la iglesia puede reconocer el daño a las personas LGBTQI a través de la confesión pública y la disculpa, así como las políticas y programas necesarios que ayudarán a la iglesia a incluir más a las personas LGBTQI. plenamente en todos los aspectos del ministerio. También se establecerá un fondo para apoyar la psicoterapia / asesoramiento para aquellos que han experimentado daños causados por la homofobia, la hipocresía, la transfobia y el heterosexismo en la denominación.
Las páginas siguientes proporcionan enlaces a decisiones y declaraciones que la iglesia ha hecho con respecto a la sexualidad, recursos para estudio y discusión y recursos de atención pastoral. Si tiene alguna pregunta o desea solicitar más recursos, comuníquese con Carragh Erhardt, Coordinadora del programa – Sexualidad e inclusión.
Notas: Se agradece su paciencia mientras actualizamos el sitio web para reflejar las decisiones tomadas en la Asamblea General de 2021 para adoptar las Remesas B y C con respecto al matrimonio y la ordenación de personas LGBTQI. Leer más aquí.
Haga clic aquí para obtener recursos que brinden el apoyo adecuado a la iglesia en el desarrollo de modelos de atención pastoral y apoyo y atención mutuos para aquellos que han sido perjudicados por la homofobia, la transfobia, el heterosexismo y la hipocresía.
Comité especial re: LGBTQI Listening (también conocido como Rainbow Communion)
En 2017, la Asamblea General formó un comité especial para crear un entorno seguro y respetuoso en el que se garantice la confidencialidad y para alentar a las personas a compartir sus historias de daños causados por la homofobia, la transfobia, la hipocresía y / o el heterosexismo dentro y por el iglesia y compartir sus historias de la gracia de Dios experimentada por ellos y el ministerio cristiano. Para obtener más información, visite la página web del Comité de escucha.
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El reverendo Darryl MacDonald no estaba seguro de ver el día en que la iglesia cristiana que intentó excomulgarlo abriera sus puertas al matrimonio entre personas del mismo sexo y el ex ministro presbiteriano cree que es un paso en la dirección correcta.
“Me alegró mucho que tomaran esa decisión y especialmente que aprobaron todas las recomendaciones (hechas por el comité especial de escucha de Rainbow Communion)”, dijo MacDonald, quien es gay y ahora es ministro de la Iglesia Unida de Canadáen Quebec.
El reverendo Darryl MacDonald, quien fue miembro de la Iglesia Bethel, dijo que la jerarquía de la iglesia probablemente esté preocupada por la reacción de los miembros conservadores de la fe. “Estoy seguro de que probablemente estén preocupados de que algunos miembros de la congregación se vayan o quieran irse o estén molestos o lo que sea. Es solo que, después de un año y medio de una pandemia mortal, ¿esto es de lo que tienen que preocuparse? “ .
“Si las prioridades son quién ama a quién, entonces la iglesia que solo necesitan, quiero decir, realmente, solo necesitan cerrar. Ya terminaron. Quiero decir, cuánto tiempo va a permitir el cristianismo este tipo de, simplemente , ¿falta de amor? No entiendo por qué es un problema “.
La historia del reverendo Darryl
La decisión tomada por la asamblea general se produjo después de que Rainbow Communion publicara su informe final esta primavera. Un comité de escucha especial creado para escuchar las experiencias LGBTQ + en la Iglesia Presbiteriana en Canadá y los daños causados por esta causa, la Comunión Arcoíris escuchó a 139 personas durante un par de años.
Darryl MacDonald fue uno de ellos, compartiendo su historia sobre cuando St. Andrew’s en Lachine, un suburbio de Montreal, lo quería como su ministro sabiendo que era un hombre gay.
Era mediados de la década de 1990 y el graduado de la Universidad McGill y el Presbyterian College había estado activo en el Presbiterio de Montreal durante 10 años, con licencia de ellos, cuando solicitó ser ministro en St. Andrew’s Presbyterian Lachine.
Sintiendo que encajaba perfectamente, en abril de 1995, la congregación de San Antonio le dijo al Presbiterio de Montreal que querían llamar a MacDonald a su iglesia y ordenarlo. El presbiterio aprobó después de una votación; la mayoría de dos tercios estuvo de acuerdo en que era un llamado al Evangelio.
Luego, la Iglesia Presbiteriana de Canadá discrepó porque MacDonald es gay y fue llevado a la gran asamblea en 1996, que votó 227-24 en contra de su ordenación.
Se apeló esta decisión y se le dio permiso a MacDonald para quedarse como personal de suministros interino a tiempo parcial, supervisando los servicios de la iglesia para que la congregación no se quedara sin un ministro.
El comité de apelación estaba formado por nueve miembros, que en 1998 votaron 5-4 a favor de no ordenar a MacDonald y sacarlo del púlpito. También le prohibieron servir en cualquier posición de poder en la iglesia, incluso como líder de coro. “Básicamente me cortaron por completo”, dijo. “Todo lo que pude hacer fue sentarme en el banco”.
Esta decisión llevó a la congregación de St. Andrew a optar por apoyar a MacDonald sobre la denominación. Tanto la iglesia como el ministro se vieron obligados a convertirse en no denominacionales durante años antes de que ambos se unieran a la Iglesia Unida de Canadá. St. Andrew’s es ahora Summerlea United Church.
MacDonald ve los cambios como pasos positivos hacia la inclusión LGBTQ + en la iglesia presbiteriana, pero cree que las dos definiciones de matrimonio no solo abren las puertas a los matrimonios entre personas del mismo sexo, sino que también les da munición a algunos ministros y congregaciones para mantenerlos cerrados. “¿Qué sucede si la congregación dice que quiere que la pareja que creció en su iglesia se case, los dos hombres o las dos mujeres se casen, y el ministro dice: ‘No, eso es un pecado contra Dios’? Ahora el ministro y la congregación no está de acuerdo y eso no es bueno “. “Están permitiendo que la gente mantenga el antiguo sistema de homofobia y odio”, dijo.
El reverendo Ian Ross MacDonald dijo que es un tema complejo en la iglesia y que las dos definiciones dan libertad a los ministros y congregaciones individuales. “Dado que hay dos definiciones, si eliges definir el matrimonio como entre un hombre y una mujer y una pareja del mismo sexo, vienes y pides casarse, simplemente puedes decir: ‘Sabes que me alegro por ti, felicitaciones, pero no puedo realizar ese matrimonio porque no es así como yo defino el matrimonio, pero permítanme presentarles a un colega que estaría feliz de hacerlo ‘. “Hay dos definiciones separadas, y ambas son igualmente válidas, y la gente puede elegir”.
A Darryl MacDonald le gustaría que todas las iglesias aceptaran todas las formas de amor. “Si puedes bendecir a un hombre y una mujer, entonces al mismo tiempo puedes bendecir a un hombre y un hombre, o una mujer y una mujer”, dijo. “En este momento de mi vida, si yo muriera y fuera al cielo y Dios dijera: ‘Bueno, ya sabes que no dejamos entrar a los homosexuales’, miraría a Dios y diría: “Hay algo malo en ti amigo. ‘ … Si ese es el Dios al que te estás aferrando, entonces hay algo malo en ti, también.””.
Comentarios desactivados en El comandante supremo del Ejército sueco, principal autoridad militar del país, participa en el Orgullo de Estocolmo
Que España es un país en el que hoy día la aceptación de la diversidad sexual es elevada es un hecho que confirman las encuestas y sería injusto negarlo, por más que quede mucho camino por recorrer hasta lograr una verdadera igualdad social de las personas LGTB. Pero en lo que estamos aún muy atrás de otros países es en la visibilidad de la realidad LGTB en los altos estamentos políticos, religiosos o militares o en el compromiso de las instituciones públicas con la igualdad. En este sentido, un ejemplo al que hoy queremos hacer referencia es el de Suecia, y en concreto el de su Ejército, que este año ha vuelto a lanzar un mensaje de apoyo al colectivo LGTB con una campaña en redes sociales coincidiendo con la celebración del Orgullo de Estocolmo, en el que por segundo año consecutivo ha querido estar presente su máxima autoridad, el general Micael Bydén.
Como ya hemos mencionado en alguna ocasión anterior, todos los años el Ejército sueco participa en el Orgullo de Estocolmo, en la que militares abiertamente LGTB y todos aquellas personas que quieran acompañarlos marchan como una delegación más. En 2008, de hecho, con motivo del Europride que tuvo lugar en la capital sueca, el Museo del Ejército sueco albergó una exposición dedicada a la presencia LGTB en la historia de la institución. En estos últimos dos años, además, entre los participantes en la delegación está nada más y nada menos que el general Micael Bydén, comandante supremo de las Fuerzas Armadas suecas, como el propio Ejército se ha encargado de difundir en redes sociales:
El propio general Bydén es consciente de que la imagen es única y sorprende a algunos de sus colegas de otros países, pero él lo tiene claro. “Para nosotros es algo normal. Debemos enviar señales claras, hacia dentro y hacia fuera, de que esto es importante para nosotros como organización, como empleador y como parte de la sociedad”, ha declarado.
Este año, además, la participación del Ejército en el Orgullo de Estocolmo (celebrado entre el 31 de julio y en 6 de agosto, y cuya manifestación central tuvo lugar el sábado 5) estuvo acompañada de una campaña en redes sociales cuya imagen era las de unas botas militares con cordones arcoíris, acompañada de un texto que aseguraba que “estamos preparados para ir tan lejos como haga falta. Es nuestro deber defender tu derecho a vivir cómo tú quieras y junto a quién tú quieras”:
Vi är beredda att gå hur långt som helst. Din rätt att leva hur du vill, som den du vill och med vem du vill – är vår uppgift att försvara pic.twitter.com/8yHAdsHmam
Pese a algunas críticas, lo cierto es que la campaña del Ejército sueco ha sido muy bienvenida y ha conseguido un gran eco en las redes sociales de su país.
No se trata, en cualquier caso, de la primera vez. Ya hace dos años el Ejército sueco lanzó otra magnífica campaña a favor de la visibilidad de los militares LGTB, cuya imagen era entonces la de una soldado absolutamente camuflada… excepto por una pequeña bandera arcoíris que luce en la manga. “La igualdad es un ingrediente esencial en una democracia. En las Fuerzas Armadas, nos tratamos con respeto y vemos las diferencias de los demás como una fortaleza. Somos una organización inclusiva donde todas las personas que sirven y contribuyen se sienten bienvenidas y respetadas”, rezaba el texto que la acompañaba:
Suecia restablece el servicio militar obligatorio
La campaña del Ejército sueco tiene lugar, precisamente, el mismo año en que el Gobierno de ese país ha anunciado la reintroducción del servicio militar obligatorio, que había sido suspendido en 2010, en un contexto en el que coinciden la reducción de soldados voluntarios y la creciente tensión geopolítica entre los países escandinavos y la vecina Rusia.
Un servicio militar al que estarán llamados tanto hombres como mujeres y para el que, resulta a todas luces evidente, el Ejército y el Gobierno suecos cuentan también con la población LGTB…
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A lo largo de una semana, la Premier League británica y otros grupos y asociaciones deportivas se han unido a la campaña #RainbowLaces con el objetivo de luchar contra la discriminación por orientación sexual e identidad de género y apoyar la integración de los miembros del colectivo LGBT en el deporte.
Muchas noticias negativas sobre el Orgullo parecen haber surgido este año. Para esta última semana del Mes del Orgullo, en cambio, destacamos, en una serie de publicaciones tituladas “Cómo celebran los católicos el Orgullo”, todas las buenas formas en que el pueblo de Dios celebra la rareza y aboga por la igualdad. Parte del contenido serán eventos noticiosos muy visibles. Otras partes serán las acciones más locales, algo más tranquilas, pero no menos significativas de los católicos pro-LGBTQ+ en sus parroquias, escuelas y comunidades. Este es el tercer y último post de la serie. Puede encontrar las dos primeras publicaciones haciendo clic 
Podcast
Las delicias arcoíris de Sr. Amy Westphal
Miembro de Proud Catholics, Davi Hill y compañera, Isabel, en un festival Pride
St. Katherine Drexel en Frederick, MD el fin de semana del orgullo
Hermanas de la Congregación de St. Joseph en el Festival del Orgullo de Kalamazoo
Los feligreses de St. Joseph’s Catholic Church, Seattle durante un picnic comunitario del Orgullo
Orgullo de Nuestra Señora de Guadalupe
04 de diciembre. Escrito por Chantelle Billson
La mayoría de los equipos de la Premier League apoyaron la campaña el fin de semana. 
El futbolista Jahmal Howlett-Mundle se convirtió en una sensación viral cuando publicó un vídeo de él mismo declarando que es bisexual ante sus compañeros de equipo del Sheppey FC.
Un abanderado ondea una bandera del Chelsea FC con el diseño de la bandera LGBT+ Progress. (Clive Rose/Getty Images)
Es el único futbolista de élite abiertamente Gay
De izquierda a derecha y de arriba a abajo: Liz Truss, Rishi Sunak, Penny Mordaunt, Nadhim Zahawi, Tom Tugendhat, Suella Braverman, Jeremy Hunt, Kemi Badenoch, (Photo by various sources / AFP)
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