Católico trans refuta la decisión de Skrmetti y a quienes la apoyan
En una columna para el National Catholic Reporter (NCR), un hombre católico transgénero examina el papel de la pseudociencia en el sentimiento antitrans, utilizando otro artículo publicado en dicho periódico como caso de estudio.
Tras el fallo de la Corte Suprema de Estados Unidos en el caso Estados Unidos vs. Skrmetti, el escritor católico trans Maxwell Kuzma respondió a una columna de Michael Sean Winters, de NCR, que defendía la decisión del alto tribunal de prohibir la atención de afirmación de género para jóvenes en Tennessee, sentando así un peligroso precedente nacional.
La propia opinión mayoritaria de la Corte, señala Kuzma, eludió todas las ramificaciones constitucionales del caso, optando en cambio por caracterizar la atención de afirmación de género como una intervención controvertida para tratar la «disforia de género». Escribe:
«El caso planteó cuestiones constitucionales fundamentales —si las personas transgénero constituyen una clase protegida, si dichas prohibiciones violan la igualdad de protección y si la Constitución garantiza el acceso a la atención médica necesaria—, pero la Corte evitó responderlas. En su lugar, estableció una excepción limitada que permite la discriminación médica basada en la ‘disforia de género’, lo que en la práctica dio luz verde a las prohibiciones de atención médica en todo el país y allanó el camino para restricciones más amplias«.
Como señala Kuzma, estas acciones políticas representan amenazas reales para las personas transgénero, especialmente para los jóvenes que ya no pueden tomar decisiones sobre su atención junto con sus padres y profesionales médicos:
«La crueldad no es abstracta. Mientras la Corte Suprema fallaba a favor de la prohibición de atención a jóvenes trans en Tennessee, el gobierno federal eliminó los recursos de la línea directa de suicidio LGBTQ. En un momento en que los jóvenes trans están perdiendo el acceso a atención afirmativa, apoyo e incluso visibilidad en las herramientas federales de intervención en crisis, este fallo constituye una mayor violencia contra esta comunidad marginada. Estas decisiones no ocurren en el vacío. Son actos coordinados de supresión que están causando trauma emocional a las personas«.
Más allá de la política, las personas transgénero deben lidiar con los sentimientos transfóbicos que posibilitan desarrollos políticos como el de Skrmetti. La pseudociencia exacerba el sentimiento antitrans, argumenta Kuzma, utilizando la columna de Winters como ejemplo. Winters afirma que «sospecha de la ideología de género, de los ideólogos que la promueven«, al tiempo que invoca la Revisión Cass, una serie de recomendaciones políticas antitransición específicas del Servicio Nacional de Salud del Reino Unido para el tratamiento de la disforia de género en niños y adolescentes. Mientras Winters caracteriza el estudio como una «evaluación científica exhaustiva«, Kuzma analiza el repudio académico generalizado a la Revisión Cass, destacando cómo la postura de Winters se mantiene respecto a las caracterizaciones pseudocientíficas erróneas de la atención que reafirma el género.
A pesar de los partidarios de la decisión de Skrmetti, como Winters, Kuzma tiene esperanza en la comunidad católica. El escritor expresó su confianza en la capacidad de la tradición católica para la afirmación de las personas transgénero y finaliza su artículo con un desafío a los católicos cisgénero:
«El catolicismo cuenta con los recursos —espirituales, intelectuales y comunitarios— para afrontar la injusticia con claridad y compasión. Sigo creyendo en ello. Pero esa creencia exige responsabilidad. Exige que llamemos las cosas por su nombre. Y exige la valentía de decir, sin reservas: Las personas trans no somos una amenaza que se pueda controlar. No somos una controversia que se pueda justificar. Somos amadas, somos sagradas y merecemos algo mejor que esto…
«La invitación ha sido extendida. La única pregunta ahora es quién se atreverá a responderla, no con condiciones ni reservas, sino con las puertas y el corazón abiertos, y con la convicción de que la inclusión y la justicia no son opcionales en una fe arraigada en el amor.»
—Sarah Cassidy y Jeromiah Taylor, New Ways Ministry, 11 de julio de 2025
Fuente New Ways Ministry
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