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La nueva política de la diócesis de Marquette podría prohibir a las personas LGBTQ de los sacramentos y el ministerio

Martes, 14 de diciembre de 2021

621-IMAGE-Bishop-Doerfler-MARQUETTE_previewObispo John Doerfler

Un nuevo conjunto de directivas de la Diócesis de Marquette (Michigan) busca restringir en gran medida la participación de las personas LGBTQ en la vida de la iglesia, incluidas posibles prohibiciones de los sacramentos y puestos de liderazgo. Son el conjunto de prohibiciones más amplio hasta el momento.

La directiva se titula “Creado a imagen y semejanza de Dios: una instrucción sobre algunos aspectos del cuidado pastoral de personas con atracción hacia personas del mismo sexo y disforia de género” y está firmada por el obispo John Doerfler y la vicecanciller MaryAnn Bernier.

Las primeras secciones del texto examinan el acompañamiento pastoral y las enseñanzas de la iglesia sobre la sexualidad. Se advierte a los lectores que no deben simplemente usar etiquetas como “gay” o ” ransgénero” y se les dice que las relaciones entre personas del mismo sexo “nunca pueden reflejar un amor total y fructífero”. Ser LGBTQ se compara con “un deseo desordenado por el alcohol y la anorexia” .

Las prohibiciones para las personas LGBTQ vienen en una sección sobre situaciones pastorales específicas, en las que los pastores pueden ser “obligados a retrasar la celebración de un sacramento, retener la Sagrada Comunión u otros sacramentos, o determinar que una persona no está dispuesta a ejercer un ministerio litúrgico o posición de liderazgo (por ejemplo, lector, ministro extraordinario de la Sagrada Comunión, catequista, miembro del consejo pastoral o financiero de la parroquia, etc.) Basado en la relación o identidad de alguien.

Con respecto a los sacramentos de iniciación, alguien en una relación del mismo género o que afirma su identidad transgénero “no puede ser bautizado confirmado o recibido en plena comunión en la Iglesia, a menos que la persona se haya arrepentido”. Para las personas trans, el documento utiliza repetidamente un lenguaje similar al siguiente para diferenciar a las personas que afirman o no afirman su identidad:

“El arrepentimiento no requiere revertir los cambios físicos en el cuerpo que la persona ha experimentado. La experiencia de la incongruencia en la propia identidad sexual no es pecaminosa si no surge del libre albedrío de la persona, ni se interpone en el camino de la persona que sirve como padrino o testigo cristiano. Sin embargo, los comportamientos deliberados, libremente elegidos y manifiestos para redefinir el sexo constituyen un obstáculo “.

Con respecto a la recepción de la Comunión, las personas en relaciones del mismo sexo y las personas transgénero “no deben presentarse para la Sagrada Comunión”. Si las personas LGBTQ  son públicas sobre sus identidades y relaciones, se les debe negar la Comunión. Asimismo, debe haber negaciones para la Unción de los Enfermos fuera de que una persona no responda y esté cerca de la muerte.

Con respecto al matrimonio, las personas transgénero se consideran su sexo asignado al nacer, no su género, por lo que solo pueden casarse en consecuencia. Existe una prohibición explícita de bendecir a parejas del mismo sexo, así como el uso de las instalaciones de la iglesia para las bendiciones o bodas de dichas parejas.

La directiva también aborda si las personas transgénero y las personas en relaciones del mismo género pueden ejercer liderazgo y roles litúrgicos, lo que se responde negativamente cuando alguien no se ha “arrepentido y retirado de la relación” o ejerce “comportamientos deliberados, libremente elegidos y manifiestos para redefinir el sexo de uno “.

Finalmente, la directiva incluye a los estudiantes en escuelas católicas y clases de educación religiosa. De manera similar a las políticas en otras diócesis, los estudiantes deben ser tratados y tratados de acuerdo con su sexo asignado. Se incluyen dos apéndices para los convenios entre familias y escuelas o parroquias, que, aunque no mencionan explícitamente los problemas LGBTQ, enfatizan la adherencia a la enseñanza de la iglesia.

Francis DeBernardo, director ejecutivo de New Ways Ministry, comentó sobre las directivas de Marquette en un comunicado. Dijo que serían “contraproducentes explosivamente en la cara de los líderes que escribieron estas reglas restrictivas y dañinas”, y agregó:

“Los católicos en las bancas, cuyas encuestas muestran constantemente un apoyo abrumador a las personas LGBTQ, se resistirán a estas sanciones. Los teólogos que están abriendo nuevas formas de pensamiento para afirmar aún más a las personas LGBTQ refutarán el razonamiento defectuoso que usa la diócesis. Y los obispos de otras diócesis ciertamente hablarán para que los católicos en sus áreas sepan que las personas LGBTQ son bienvenidas como miembros de pleno derecho de la Iglesia.

“La desventaja de tal declaración es el daño pastoral y psicológico grave y duradero que causará. Las personas LGBTQ no solo se sentirán más alienadas de la iglesia, sino que sus familiares, amigos y simpatizantes también terminarán yendo hacia comunidades más acogedoras. Peor aún, mensajes tan duros ciertamente harán que algunas personas LGBTQ, particularmente los jóvenes, desarrollen imágenes negativas de sí mismas y potencialmente practiquen la autolesión.

“Estas pautas no son una herramienta para la evangelización, sino para diezmar a la comunidad católica. Lejos de ser pastorales, estas pautas reflejan la política de la iglesia que restringe el mensaje inclusivo de Jesús para todos y que no protege a la Iglesia Católica, pero la daña gravemente “.

Mañana, Bondings 2.0 contará con más reacciones a las directivas de la Diócesis de Marquette.

Robert Shine (he/him), New Ways Ministry, December 9, 2021

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Los católicos reaccionan enérgicamente contra las nuevas restricciones anti-LGBTQ de la Diócesis de Marquette

Los católicos han expresado su enojo por las nuevas restricciones impuestas por la Diócesis de Marquette a las personas LGBTQ, que incluyen prohibiciones de los sacramentos.

Ayer, Bondings 2.0 informó sobre el conjunto de directivas del obispo John Doerfler de Marquette que son las restricciones más completas hasta ahora publicadas por una diócesis de EE. UU. Incluyen instrucciones para negar los sacramentos a las personas transgénero y aquellas en relaciones del mismo género, prohibiciones para esas personas en roles litúrgicos y liderazgo de la iglesia, políticas educativas LGBTQ-negativas y más.

Los defensores de LGBTQ han reaccionado enérgicamente, según The Washington Post:

Jennifer Haselberger, excanciller de asuntos canónicos de la Arquidiócesis de Saint Paul y Minneapolis, dijo que estaba particularmente desconcertada por la regla de Marquette sobre el bautismo.

“’No hay nadie que se acerque al bautismo desde un estado de perfección’, dijo. “La presunción es la contraria. Llegas al bautismo como un pecador, y el pecado original te es perdonado “.

“La política de la diócesis también puede contradecir una parte de la ley canónica que dice que cualquier persona que aún no haya sido bautizada es elegible para ese sacramento, dijo Haselberger. Una persona transgénero a la que se le niega el bautismo por esa razón podría apelar al Vaticano, pero Haselberger dijo que es poco probable que alguien se arriesgue a la publicidad y al desafío emocional de ese proceso “.

El Post informó más comentarios de Francis DeBernardo, director ejecutivo de New Ways Ministry:

“En un momento de mayor conciencia social sobre las diversas identidades de género, DeBernardo dijo que asume que muchos obispos están respondiendo preguntas de los sacerdotes sobre si administrar los sacramentos a personas transgénero o no binarias.

“Creo que cuando los debates sobre la igualdad matrimonial en los Estados Unidos terminaron en 2015, en su mayor parte, con la decisión de la Corte Suprema, el nuevo tema para los obispos estadounidenses se convirtió en la identidad de género, más que cualquier otra cosa”, dijo. “Y creo que con la nueva generación, que hay una nueva comprensión del género y más visibilidad para las personas que no se identifican con el binario de género, esto va a surgir”.

Patrick Hornbeck, un teólogo gay de la Universidad de Fordham, vinculó las restricciones de la Diócesis de Marquette a debates más amplios entre el episcopado estadounidense sobre los sacramentos, en particular la Eucaristía:

Hornbeck. . . señaló que la política llega en un momento en el que muchos líderes católicos han comenzado a trazar límites más allá de los cuales creen que no es posible que una persona goce de buena reputación dentro de la iglesia. El reciente debate entre los obispos estadounidenses sobre si el presidente Biden y otros políticos católicos que apoyan el derecho al aborto pueden recibir la Comunión ejemplifica esa tendencia, dijo.

“‘La Diócesis de Marquette parece estar echando leña a ese fuego en particular al decir que las creencias sobre el género y la transición de género también entran en esa categoría’, dijo Hornbeck”.

En otra parte, en Twitter, el jesuita P. James Martin publicó en respuesta a las directivas:

“No es pecado ser transgénero. Las personas transgénero son hijos amados de Dios que luchan por comprender su identidad. Deben ser aceptados con ‘respeto, compasión y sensibilidad’. Como le dijo el cardenal Gregory a una persona trans, ‘usted pertenece al corazón de esta iglesia’ ”.

Marianne Duddy-Burke, directora ejecutiva de DignityUSA, vinculó la política de Marquette y otras similares a un documento de 2019 de la Congregación para la Educación Católica del Vaticano, Varón y hembra los creó”. Para una vía de diálogo sobe la cuestión del gender (género) en la educaciónMale and Female He Created Them (Hombres y Mujeres los Creó), que abordó temas LGBTQ. Duddy-Burke le dijo a NBC News:

“Este mandato educativo [del Vaticano] fue dejado en el estante por casi todos los demás países del mundo, pero muestra cuántos obispos guerreros de la cultura tenemos aquí en los Estados Unidos, que realmente han amplificado este tipo de enseñar en detrimento de los católicos LGBTQ, que se sienten cada vez más excluidos de la jerarquía de nuestra iglesia. . . Si la iglesia continúa teniendo actitudes, políticas y enseñanzas discriminatorias, la tendencia de personas que optan por salir del catolicismo solo continuará ”.

DignityUSA ha lanzado una petición pidiendo al obispo Doerfler que retire la política, diciendo, en parte: “Los sacramentos no deben ser armados, punto. No contra las personas LGBTQ +, ni contra nadie “. Más información está disponible aquí.

—Robert Shine (él / ella), New Ways Ministry, 11 de diciembre de 2021

Fuente New Ways Ministry

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