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Archivo para Lunes, 9 de octubre de 2017

La amistad perfecta

Lunes, 9 de octubre de 2017

Del blog Pays de Zabulon:

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La amistad perfecta es la de los hombres buenos y semejantes en virtud. Cada uno quiere el bien del otro por lo que es, por su bondad esencial. Son los amigos por excelencia, que se acercan no por  circunstancias accidentales, sino por su naturaleza profunda. Su amistad dura todo el tiempo que permanezcan virtuosos, y lo propio de la virtud en general es ser permanente. Añadamos que cada uno de ellos es (…) bueno en lo absoluto y útil para su amigo, bueno en lo absoluto y agradable para su amigo.

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Aristóteles,
Ética a Nicómaco, lib. VIII

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Foto : Yoonjae Jang, Jaemin Cho and Taewoong by Hyunjong Ryoo for Fucking Young

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , , , ,

Las mujeres le seguían.

Lunes, 9 de octubre de 2017

algunas-mujeres-acompanaban-a-jesus-y-lo-ayudabanEl evangelista Lucas nos cuenta que a Jesús le acompañaban los doce y que algunas mujeres le seguían durante su misión itinerante… ¿Significa esto que tuvo también discípulas? De ser así, habría constituido algo audaz a la par que escandaloso, ya que resultaba incomprensible que un maestro enseñara los textos sagrados a mujeres y que se dejara acompañar por ellas, no una vez, sino en salidas de varios días por los caminos de Galilea y Samaría. Eran tiempos donde primaba la certeza de la condición intelectual inferior femenina y que resultaba pernicioso enseñar algo sagrado a personas “irresponsables”, de “segunda categoría”. Pero su seguimiento físico a la vista de todos, lo tiene de símbolo teológico, pues ellas también “dejando las redes (confort, prestigio, fama, seguridades…), le siguieron”.

El hecho de que los evangelios mencionen en varias ocasiones que un grupo de mujeres seguían a Jesús, es significativo. Y más todavía cuando señalan algo revelador a propósito de la Resurrección: “Ellas entonces recordaron sus palabras” (Lc 24, 5-8). Es decir, que las mujeres habían escuchado las enseñanzas para el grupo reducido de sus seguidores más cualificados que Jesús compartió en torno sobre lo que le venía encima en los últimos días de su vida, dando a entender que ellas participaron de esas enseñanzas (Marcos 16, 6-7). Y encima, solo ellas fueron las testigos directos de la Resurrección, acontecimiento central cristiano recogido por los cuatro evangelistas.

Las primeras comunidades cristianas crecieron en una cultura donde ser mujer suponía una gran desventaja social, con leyes que permitían al hombre vivir con varias esposas o concubinas (poligamia y poliginia), pero no al revés. Aun así, aquellos primeros cristianos potenciaron la participación de las mujeres en las tareas de la Iglesia, algunas de las cuales ocuparían puestos importantes en sus comunidades con funciones de liderazgo, como nos cuenta San Pablo. ¿Por qué lo hicieron? Porque fue la actitud del Maestro con ellas. En la Edad Media se intentó corregir la situación injusta que padecía la mujer, pero no fueron más allá de la discusión sobre si el género femenino tenía alma, quedando su papel reducido a labores secundarias dentro del laicado ya de por sí marginado en la comunidad eclesial.

No podemos obviar esta conducta de Jesús en clave de mensaje, la manera de relacionarse con las mujeres de su tiempo de forma constante que culminó en que fueron las primeras testigos de la gran Noticia Pascual; no fueron los apóstoles. A pesar de la posición social que tenía la mujer, Él contaba con ellas y compartía su amistad sin ceder a las presiones y comentarios. Su nivel de relación fue un tú a tú tan humano como asombroso y polémico.

Jesús rompe tabúes y cuestiona leyes, anticipándose a los tiempos. La mujer samaritana, por ejemplo, simboliza la impureza étnica porque siendo parte del pueblo elegido, los samaritanos se relacionaban con paganos provocando el mestizaje. Jesús se para a hablar con una de ellas y le ofrece lo mejor que tiene: su propia revelación. O la mujer cananea: una extranjera, gente a excluir según el sentimiento religioso de los judíos con los gentiles. Jesús ve la fe de aquella mujer y no duda en curar a su hija. Qué decir de la mujer prostituta y el escándalo que Jesús provocó al dejarse acariciar los pies con un perfume carísimo. Y con la mujer adúltera se enfrenta directamente al legalismo inmisericorde que condena lo externo y prescinde de la conducta interior; un pasaje rompedor que ratifica la primacía del amor sobre cualquier norma.

Y por encima de todo, su madre María, la persona más importante y alabada de toda la historia del pueblo de Dios, tras Jesús, modelo a seguir porque nadie como ella supo aceptar el mensaje de amor con tanta radicalidad ¿Cuál sería la actitud del Maestro con las mujeres de hoy, con la Iglesia institución y con la curia actual? Yo no soy exégeta; en esto me asemejo a los discípulos y discípulas que acompañaron la vida pública de Jesús. Pero con el viento favorable actual a los derechos de las mujeres, en un contexto infinitamente distinto al que se vivía en el siglo I, constato la asignatura pendiente de la mujer en la Iglesia. Creo que en nuestro contexto cultural, Jesús sería todavía mucho más claro en el seguimiento de las mujeres.

Gabriel Mª Otalora

Fuente Fe Adulta

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Botswana reconoce el derecho de identidad de género de un hombre trans

Lunes, 9 de octubre de 2017

botswana-derechos-trans-696x522Un hombre trans demandó a la Oficina Nacional de Registro de Botswana por no permitirle cambiar su género en su documento de identidad. Ahora el Tribunal Supremo le ha dado la razón y considera que la negativa viola sus derechos Constitucionales.

Botswana es un país ligeramente más tolerante que sus vecinos respecto a la realidad LGTB+.

El Tribunal Supremo de Botswana acaba de hacer historia para el colectivo LGTB en el país. En una sentencia que marcará un antes y después, sobre todo para los derechos de las personas trans, el Tribunal ha reconocido el derecho de un hombre trans a que en su documento de indentidad aparezca “hombre” como género.

La sentencia, que se emitió el viernes 29 de septiembre, asegura que la negativa a reconocer la identidad de género del demandante es contraria a “su derecho a la dignidad, privacidad, libertad de expresión, igualdad de protección ante la ley, libertad de no ser discriminado y la libertad de no sufrir tratamiento degradante o inhumano.

 El hombre, cuya identidad no se ha hecho pública, ha hablado con la Human Rights Watch y ha dicho que está “lleno de felicidad y humilidad a la vez“. Cuando el registro nacional del país se negó a cambiar su género en su documento de identidad, decidió llevar el caso a los tribunales y por eso ahora celebra haber encontrado “el alivio legal que llevo buscando los últimos siete años de mi vida.

La sentencia, que está siendo considerada histórica por los activistas LGTB que creen además que podría suponer un cambio real en la vida de las personas transgénero, se suma así a pequeños movimientos por parte de Botswana para mejorar al situación del colectivo. Hace unos meses la activista trans Tshepo Ricki Kgositau presentó un caso similar ante el mismo Tribunal, aunque el juicio no se celebrará hasta diciembre. Además aunque la homosexualidad sigue considerándose ilegal (pero ojo, no ser homosexual sino practicarla), en 2014 los tribunales permitieron la creación de grupos en favor de los derechos LGTB, lo que llevó a la creación de la ONG LEGABIBO y a su registro en el gobierno.

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Activistas de LEGABIBO celebran su legalización frente al tribunal en 2014

A pesar de que Botswana está considerado como un país ligeramente más tolerante (que no respetuoso) que sus vecinos respecto a la realidad LGTB y a pesar de que ofrece diferentes protecciones frente a la discriminación por orientación o identidad de género en el trabajo, sigue siendo un país de mayoría cristiana liderado por Ian Kharma, un señor que, entre otras cosas, se negó a repartir condones en las prisiones alegando que eso fomentaba la homosexualidad y consiguiendo que la tasa de nuevos diagnósticos de VIH esté por las nubes.

Un código penal heredado de la época colonial

El código penal de Botsuana, heredado como otros muchos de la época colonial británica, castiga el “conocimiento carnal contra natura” con un máximo de siete años de prisión. En este país africano limítrofe con Namibia, Sudáfrica y Zimbabue y considerado uno de los más desarrollados y democráticos de la región, la homosexualidad sigue teniendo sin embargo una consideración social negativa y suele ser rechazada como “antiafricana”.

Por otra parte, las altísimas tasas de prevalencia del VIH, que alcanzan casi a uno de cada cuatro adultos en el país, han impulsado tímidas iniciativas para impedir su propagación entre los hombres que tienen sexo con hombres. Por ejemplo, en 2011 se presentó una propuesta ante la Asamblea Nacional para proveer de condones a los presos en las cárceles de hombres. Una iniciativa que, sin embargo, se topó con el rechazo frontal del vicepresidente de la cámara Pono Moatlhodi, que llegó a afirmar que si de él dependiera, haría matar” a los homosexuales.

En sentido contrario, el expresidente Festus Mogae criticó la estigmatización de las personas LGTB que según él impedía luchar eficazmente contra la pandemia. Mogae afirmó haber instruido a la policía para no actuar contra gais y lesbianas, pero justificó el mantenimiento del código penal homófobo en la opinión mayoritaria de la población, contraria a la despenalización. El activista Youngman, por su parte, ya llevó esta provisión ante la justicia en 2011, sin que de momento haya tenido éxito en su empeño.

Fuente | Into, vía EstoyBailando

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10 medidas para que la proposición de ley LGBTI andaluza sea la mejor de España

Lunes, 9 de octubre de 2017

ley_lgtb_andaluciaEntre las propuestas destacan el temario LGBT para oposiciones, garantías para reproducción asistida de lesbianas, protección para refugiados LGBT.

La Fundación Triángulo Andalucía compareció ayer ante la Comisión de Igualdad del Parlamento de Andalucía por solicitud de los Grupos Parlamentarios en el periodo de consultas de la Proposición de Ley aprobada por unanimidad en el mes de julio.

Triángulo destacó sus aportaciones a partir del documento que confeccionó en 2014 y cuyo texto mejorado se convirtió en la Ley Extremeña LGBTI. Hoy ese texto es parte fundamental del articulado para Andalucía.

“Pero como todo es susceptible de mejorar el equipo político de la entidad confeccionó una lista de 10 mejoras para el texto propuesto y que muy probablemente será aprobado en noviembre del presente año”, traslada la entidad en nota de prensa.

Las medidas propuestas fueron:

1. Una ley con Perspectiva de Género explícitamente expresada.

2. Protección de los menores procedentes de gestación por sustitución.

3. Establecer el acrónimo LGBTI como el más pedagógico y más usado.

4. Obligatoriedad de inclusión de un temario LGBTI para los funcionarios públicos en los concurso.

5. Mayor compromiso con los refugiados, asilados políticos y derechos humanos LGBT y derechos humanos en general.

6. Visibilización de las necesidades sanitarias específicas de las mujeres lesbianas y bisexuales.

7. Garantizar el acceso a las técnicas de reproducción asistida de las mujeres lesbianas y bisexuales.

8. Plazos realistas para el cumplimiento de la ley y por tanto mayor compromiso de cumplimiento de la ley.

9. Compromiso presupuestario tras el desarrollo reglamentario.

10. Reconocimiento a la labor realizada por el movimiento LGBT en estos 40 años de luchas.

Por otra parte la Fundación Triángulo Andalucía también solicitó la reactivación de la ley de igualdad de trato o una ley marco estatal contra todo tipo de discriminación como viene defendiendo desde 2011.

En su intervención, Raúl González, presidente de la Fundación Triángulo Andalucía, advirtió de que la ley se aprobaría para cumplirse y que la entidad estaría vigilante ante los incumplimientos. Por otra parte recordó “Estas leyes no llegan a los parlamentos por ciencia infusa sino por un trabajo de los activistas que día y durante 40 años nos pateamos toda la geografía”.

La Fundación Triángulo destacó también lo positivo del articulado en materia de educación y como esta parte le permitirá continuar con su programa educativo que forma todos los años a más de 18.000 estudiantes de Andalucía.

Fuente Cáscara Amarga

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Johnson & Johnson anuncia el estudio a gran escala de una vacuna contra el VIH

Lunes, 9 de octubre de 2017

vacuna-vih-johnson-johnson-global-citizen-bill-gates-696x522El Dr. Paul Stoffels, director científico de Johnson & Johnson, anuncio en el Global Citizen Festival que su laboratorio está preparado para comenzar un estudio a gran escala de una vacuna contra el VIH.

El estudio se realizará a través de la fundación benéfica del creador de Microsoft, Bill Gates. 

Durante la celebración del pasado Global Citizen Festival hace unos días en Nueva York, los asistentes vieron llegar al escenario a Whoopi Goldberg y Hugh Jackman, que se presentaron allí dispuestos a hablar de un tema del que por algún motivo que no alcanzo a entender no todas las webs que lees hablan todo lo que deberían: el VIH.

Tras hacer un repaso por los últimos avances que hemos ido viendo durante muchos años en la lucha contra el VIH, Goldberg y Jackman dieron la palabra al Doctor Paul Stoffels, vicepresidente ejecutivo y director científico de Johnson & Johnson.

 Y es que además de vender el Johnson Baby Johnson & Johnson es también un laboratorio que durante la última década ha estado investigando el VIH. “Durante los últimos diez años hemos estado trabajando en una vacuna contra el VIH, utilizando una plataforma de tecnología innovadora, la misma tecnología que usamos para crear vacunas contra el Ébola o el Zika“, explicó Stoffels. El objetivo era conseguir una vacuna global, destinada a proteger contra una amplia variedad de cepas del VIH.

Esa vacuna en la que el laboratorio lleva tantos años trabajando ha dado buenos resultados en su primeras pruebas, tal como explicó el Dr. Stoffels: “En las primeras etapas del estudio clínico, hemos visto una respuesta inmune del 100% en los 350 voluntarios sanos que participaron en el estudio.” La gran noticia es que ahora están preparados para dar el siguiente paso: un estudio de la vacuna del VIH a gran escala.

Como científico y como doctor, puedo deciros que esta vacuna lleva consigo la promesa de un desarrollo revolucionario. Todos sabemos que la ciencia es impredecible, pero los resultados me vuelven más optimista que nunca de que conseguiremos una vacuna en esta generación y podremos evitar que la gente contraiga el VIH para siempre.“, explicó Stuffels antes de que el público estallara en una ovación.

Ese estudio a gran escala se llevará a cabo a través de la Fundación de Bill y Melinda Gates en colaboración con el Instituto Nacional de Salud estadounidense y se probará la vacuna en 2.600 hombres y mujeres jóvenes de entre 18-25 años en cinco países africanos diferentes. El equipo de investigadores esperan que el ratio de eficacia llegue a un 90%, aunque explican que si sólo consiguieran un 50% ya podría considerarse efectiva puesto que eso reduciría la tasa de nuevos diagnósticos en un 35%.

Si el resultado de ese estudio a gran escala es favorable, Johnson & Johnson estima que la vacuna podría llegar al mercado en unos cinco años.

Fuente | Global Citizen, vía EstoyBailando

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Madrid presenta ‘Investigación sociológica sobre las personas transexuales y sus experiencias familiares’

Lunes, 9 de octubre de 2017

transexuales_madrid“Gracias a estudios como este y a programas del Ayuntamiento y la Comunidad de Madrid seguimos luchando para que los niños y niñas y adolescentes trans estén cada día menos discriminados”.

La delegada del Área de Gobierno de Políticas de Género y Diversidad de Madrid, Celia Mayer, participó el pasado 5 de octubre, en la presentación de la ‘Investigación sociológica sobre las personas transexuales y sus experiencias familiares’, un estudio elaborado por R. Lucas Platero y Esther Ortega Arjonilla y editado por la Asociación Transexualia con la colaboración del Área de Gobierno de Políticas de Género y Diversidad.

En la presentación, celebrada en del Centro Cultural Galileo, han participado, además de la delegada, Celia Mayer, la directora general de Promoción de la Igualdad y No Discriminación del Área, Teresa Maldonado; Cristina Jiménez Molina, secretaria general de la Asociación Transexualia, y los autores.

La delegada ha comenzado su intervención agradeciendo a Transexualia la elaboración del estudio, así como haber “cuestionado el modelo tradicional de familia” y ganar, con su lucha y la visibilización del colectivo trans, “derechos que son ya para todos y todas”. Mayer ha cedido la palabra a Teresa Maldonado Barahona, quien ha explicado que el área de Género y Diversidad trabaja en base a dos principios o valores “que pueden parecer contradictorios pero que no lo son: la igualdad y la diferencia”.

“El feminismo nos ha enseñado”, ha destacado Maldonado, “que lo contrario de la igualdad es la desigualdad”. Y ha continuado: “la igualdad debería estar garantizada, pero no lo está, y necesita ser defendida desde los movimientos y desde las instituciones públicas; la diversidad, por su parte, es lo que conforma una sociedad rica y plural”. “Desde esta área”, ha recordado, “luchamos por que las diferentes circunstancias vitales sean reconocidas con igualdad de derechos”.

Por su parte, desde Transexualia, Cristina Jiménez ha querido aprovechar su intervención para contar cómo surgió, hace 30 años, la asociación que preside, “cuando un grupo de mujeres trans, muchas dedicadas a la prostitución, decidió luchar por sus derechos”. “Gracias a estudios como este y a programas del Ayuntamiento y la Comunidad”, ha subrayado Jiménez, “seguimos luchando para que los niños y niñas y adolescentes trans estén cada día menos discriminados”.

 Por último, los autores del estudio, R. Lucas Platero y Esther Ortega Arjonilla, han compartido con el auditorio la muestra de su estudio y algunos descubrimientos muy sugerentes, como que, “a pesar de la mirada negativa que se suele aplicar sobre ellos y ellas, muchas sueñan con ser madres y tienen relaciones normales y sanas, muy parecidas a las de cualquier otro padre o madre, con sus hijos e hijas, o que entre las personas trans existen las mismas diferencias y multitud de perfiles que entre las personas no trans.

Todos los participantes han destacado la evolución positiva en los últimos años hacia una normalización del colectivo trans, aunque se han mostrado preocupados por la LGTBIfobia y especialmente la transfobia en colegios e institutos, lo cual no es sino un estímulo para seguir trabajando por la visibilización del colectivo y la sensibilización de la sociedad con respecto a su discriminación y la importancia de seguir luchando por sus derechos.

Fuente Cáscara Amarga

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El alcalde de Pontida (Italia) elimina la tasa de basuras a los matrimonios… si son heteros y católicos

Lunes, 9 de octubre de 2017

pontida_luigi_carozziEl alcalde de Pontida, Italia, vuelve a la carga proponiendo eliminar la tasa de basuras a las parejas casadas, pero sólo si son heterosexuales y se han casado por la Iglesia católica.

El mismo alcalde ya intentó crear plazas de aparcamiento para embarazadas, pero sólo si eran heterosexuales y europeas.

Su partido, la Liga Norte, ya le ha desautorizado. Varias veces. 

Volvemos a viajar a Pontida, un municipio al norte de Italia, para reencontrarnos con Luigi Carozzi, su alcalde. A Luigi le conocemos ya en esta web porque fue el señor que propuso crear aparcamientos para embarazadas pero sólo si eran heterosexuales y europeas. Pues ahora ha tenido una idea parecida: una reducción del impuesto de basuras para las parejas casadas… pero sólo si son heterosexuales y están casadas por la iglesia católica.

En Italia el matrimonio igualitario no está aprobado pero sí se aprobaron las uniones civiles. Que ni es lo mismo ni se dice igual.

 En declaraciones al diario La Repubblica, Carozzi ha explicado que el municipio ha empezado a ofrecer a las parejas casadas la eliminación de la tasa de basuras pero con excepciones: “como las uniones civiles entre personas del mismo sexo.“ Y no sólo eso, también son discriminadas las parejas que se hayan casado por lo civil o que se hayan casado mediante un rito religioso no reconocido por el estado. La intención de Carozzi es cumplir su promesa electoral de que reduciría los impuestos, y su idea para hacerlo es perdonárselo a unos haciendo que lo paguen los otros. Fantástico. Todo eso se lo ha explicado Carozzi a los habitantes de Pontida con una carta, cuyo envío probablemente hayan pagado los niños huérfanos o las señoras de más de 80 años que no tengan marido.

Vamos, que en Pontida pagas basuras salvo que seas un matrimonio como Dios manda.

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El líder de la Liga Norte, Matteo Salvini, ya salió en su momento a poner a parir a Carozzi y obligarle a retirar la tontería de las plazas de aparcamiento para embarazadas heterosexuales y europeas. Y ahora ha vuelto a tener que hacer lo mismo. “No es justo, todas las parejas son parejas“, ha dicho Salvini que a este paso acabará por ponerse él de alcalde de Pontida para ahorrarse los disgustos.

Por su parte el líder del partido en el gobierno, el Demócrata Emanuele Fiano, ha asegurado en Twitter que la Liga Norte en Pontida “va directa a la Edad Media“.

Fuente | International Business Times, vía EstoyBailando

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La policía de Indonesia detiene a 58 personas en una redada a una sauna gay de Yakarta

Lunes, 9 de octubre de 2017

780x580-youtube-iovq5spehky-detienen-a-58-personas-en-una-redada-de-la-policia-a-una-sauna-gay-de-yakartaSeis personas extranjeras y siete trabajadores se encuentran entre las 58 personas arrestadas por la policía en una redada a una sauna gay, de las que seis de ellas serán acusadas en función de la Ley Antipornografía. 

En una redada realizada en la madrugada de este sábado, 7 de octubre, la policía de Yakarta detiene a 58 personas en una sauna gay, entre los que se encuentran 6 turistas extranjeros de los que cuatro son de origen chino, un tailandés y un holandés. La homosexulidad no es ilegal en Indonesia, a excepción de la provincia de Aceh, en la que se aplica la ley islámica, pero las autoridades recurren a Ley Antipornografía para hacer este tipo de incursiones después de recibir información señalando que el local es un centro de prostitución.

«Detuvimos a 51 personas y siete empleados por presuntos servicios pornográficos», declara en un comunicado Argo Yuwono, portavoz de la policía de Yakarta. Seis de los detenidos, cuatro hombres y dos mujeres que trabajan en la sauna, se enfrentan a penas de 6 años de cárcel en base a esa Ley Antipornografía que prohibe las fiestas sexuales, el uso de la pornografía y los «actos sexuales desviados» entre los que no sólo se incluyen la necrofilia y la zoofilia, sino también el sexo oral, el sexo anal y las relaciones entre personas del mismo sexo. No se han precisado los cargos que podrían presentar contra las otras 52 personas arrestadas, la mayoría de las cuales ya han sido puestas en libertad.

Esta sería la quinta redada contra el colectivo LGBT en espacios privados en este año. El 28 de marzo, vigilantes no identificados entraron a la fuerza en un apartamento en la provincia de Aceh y llevaron a dos hombres de veinte años a la policía por presuntamente tener relaciones homosexuales, siendo posteriormente condenados a 85 bastonazos. El 30 de abril, la policía irrumpe en una reunión privada de hombres homosexuales y bisexuales en Surabaya, arrestando a 14 de ellos para someterlos a pruebas de VIH sin su consentimiento. El 21 de mayo, la policía realiza una redada en el Atlantis Spa de Yakarta, deteniendo a 141 personas y acusando a 10 de ellas por celebrar una supuesta fiesta sexual. El 8 de junio, la policía de Medan arresta a cinco personas «sospechosas de ser lesbianas», ordenando a sus familiares que supervisen su conducta. Y el 2 de septiembre, la policía de la provincia de Java Occidental entra en una casa privada en la que se encontraba una docena de mujeres a las que expulsan de la aldea por ser sospechosas de ser lesbianas.

«Esto es parte de la actual campaña anti-LGBT en Indonesia que ha estado ocurriendo desde enero del año pasado (…). Human Rights Watch exige que la policía los libere y no compense cargos contra ellos», declara Andreas Harsono, miembro de Human Rights Watch en Indonesia, asegurando que el aumento de la discriminación hacia las personas homosexuales, bisexuales y transexuales en Indonesia está relacionado con el surgimiento de un pensamiento islamista más conservador, cuyo último logro era conseguir un proyecto de ley para prohibir la presencia del colectivo LGBT en cualquier formato destinado a la televisión, incluyendo un sencillo anuncia de publicidad en la que denomina su Ley de Radiodifusión.

Fuente Universogay

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Buenos Aires: Denuncian que detuvieron a una mujer por besarse con su esposa

Lunes, 9 de octubre de 2017

0021678562Mariana Gómez y Rocío Girat, que fueron atacadas por la Policía de la Ciudad, denunciaron la brutalidad de los policías porteños.

Organizaciones feministas y de la diversidad sexual denunciaron que una mujer fue demorada el lunes por la tarde por besarse en público con su esposa en la estación Constitución del Subte C. La policía de la Ciudad adujo que su accionar se debió a que estaba fumando en un sector no autorizado.

Lo cierto es que agentes uniformados tiraron al piso y detuvieron a Mariana Solange Gómez, de 24 años, a quien trasladaron a la oficina policial ubicada en la estación Boedo de la Línea E, y recién por la noche fue liberada.

Los colectivos feministas y de diversidad denunciaron que, en realidad, la intervención policial se produjo porque Gómez estaba besando en público a su pareja, Rocío Girat, quien en su momento denunció públicamente los abusos a su padre, un ex suboficial de la Armada.

Según trascendió, Gómez habría sido tratada de “pibe” por la policía y tras ser detenida, fue acusada de “resistencia a la autoridad y desacato”. En un video difundido en las últimas horas puede verse a mujeres policías forcejeando con la joven, que aparece tirada en el piso y por momentos gritando.

Tras ser liberada, Gómez habló con La Izquierda Diario y agradeció a las personas que se acercaron y difundieron su detención. “Gracias a todas las compañeras que vinieron a apoyarme hoy en este día. Por difundir el vídeo y apoyar la causa. Ahí estaré yo apoyando varias causas. Muchas gracias”, publicó el sitio de noticias en su cuenta de Twitter. Además, la joven aseguró que les pidieron “el certificado de matrimonio”.

“Usaron la excusa más burda”

Mariana y Girat estaban charlando el lunes al mediodía en el Centro de Trasbordo del Subte C, hasta que un policía de Metrovías se indignó al ver que las dos jóvenes se empezaron a besar. Al rato, llegaron oficiales de la Policía de la Ciudad y apresaron a Mariana durante tres horas en la estación Constitución de la línea Roca. La joven fue trasladada a una comisaría en Boedo, donde estuvo en un calabozo sola hasta las 21, después de sufrir vejaciones y constantes amenazas.

“Nosotras no hicimos nada, esto no es más que lesbofobia porque el personal de la policía nos vio hablando todo el tiempo. Buscaron la excusa más burda para llevársela”, sintetizó Rocío al diario Página 12. Las jóvenes temen que el caso se judicialice y convocaron a una manifestación para mañana, a las 10, en Lavalle 1171, frente al juzgado nacional en el que declarará Mariana.

Rocío contó que constantemente el oficial Jonathan Rojo trató a Mariana “de hombre” y que comenzó a violentarla justo cuando estaban saliendo del Centro de Trasbordo. “Le dijeron que de ahí no se iba, una mujer policía la agarró del cuello, la tiró al piso y Rojo se le subió arriba para esposarla, sin dejarla respirar”, relató la joven, quien destacó que ella también sufrió golpes mientras intentaba impedir que se la llevaran: “Me colgué de Rojo para evitar que la apresaran, fue entonces cuando me empujó con fuerza”. La esposa de Mariana resaltó más de una vez que “no eran amigas” pero “todo el tiempo lo desestimaron”. “Cuando me pidieron los datos y les dije que era casada, me exigieron un certificado de matrimonio, narró la joven, al destacar que “difícilmente eso pase con una pareja heterosexual”.

Contradiciendo la versión oficial, Rocío aseguró que a Mariana la tuvieron tres horas detenida en la estación. “Esto pasó a las 13:30 y hasta las tres de la tarde estuvo allá, por orden de la policía Karen Villegas, pero ellos lo omiten y dicen que todo transcurrió a las cuatro de la tarde”, manifestó y contó que luego fue el mismo Rojo el que la trasladó hacia una comisaría que ella desconocía porque nunca le dieron esos datos, “ni siquiera qué jurisdicción intervenía”.

Una hora y media después, ingresaron a Mariana en una comisaría de la estación Boedo. “Allí la requisaron, la hicieron desnudar para revisarle los genitales para ver si no ocultaba droga y después la encerraron. En ese momento también le volvieron a exigir que presentara el acta de matrimonio, a pesar de que tenían su DNI. Se encargaron de recalcar de nuevo que ella era un hombre y yo, su amiga, en otro acto de provocación, relató Rocío.

Organizaciones feministas se autoconvocaron frente a la comisaría para exigir su liberación inmediata.

Hoy Mariana tiene moretones en los hombros y los dedos marcados de los hombres que la tiraron al piso, el pie esguinzado y lesiones en el cuello, pero el que presentó denuncias por lesiones fue Rojo. “El dice que es una víctima, por eso tenemos miedo que el caso se judicialice”, manifestó Rocío. Para tranquilidad de las dos mujeres, el jefe de Gobierno porteño Horacio Rodríguez Larreta, aseguró que “se está investigando” el accionar de los policías que intervinieron en el operativo control moral. Según Larreta, “la versión de la policía no es esa (que se estaban besando). Estamos buscando las filmaciones de la estación para ver qué pasó, porque los policías dijeron que estaban fumando. Lo que, desde la perspectiva del gobierno, amerita apalearlas.

Por su parte, en una nueva presentación de campaña en el barrio de Lanús, la candidata a senadora nacional por Unidad Ciudadana, Cristina Kirchnerapuntó contra el gobierno al repudiar la detención de las dos jóvenes lesbianas en Constitución. “Miren que antiguos y cavernícolas que son esta gente. Pretenden ser la modernidad y el cambio. Verdaderos cavernícolas”, reiteró la ex presidenta.

Fuente: DyN, Página 12, vía SentidoG

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Homofobia: suplantan al Movilh para perjudicar a trabajador de la empresa Telefónica

Lunes, 9 de octubre de 2017

telefonica_chile-1024x768Desconocidos crearon un falso correo del Movlh y enviaron a Telefónica una carta con el logo de la organización y la supuesta firma del dirigente Rolando Jiménez sólo para perjudicar a un trabajador por una supuesta orientación sexual.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) denunció hoy de “un lamentable hecho que tuvo como claro objetivo perjudicar a un trabajador sólo en razón de una supuesta orientación sexual, dándose a conocer datos de su vida privada sin su consentimiento en su espacio laboral”.

Para perjudicar al trabajador desconocidos enviaron a la empresa Telefónica un correo donde denunciaban una supuesta homofobia contra el trabajador, con el fin de sembrar dudas sobre su orientación sexual y generar conflictos con sus superiores.

“Además de homofóbico, este hecho es ilegal en tanto suplantó a nuestra organización. La carta enviada a la empresa tenía nuestro logo, era firmada falsamente por nuestro dirigente Rolando Jiménez. Como si fuera poco se creó una cuenta de correo electrónica falsa, movilhsantiago@gmail.com, que no tiene relación alguna con nuestra organización”, apuntó el presidente del Movilh, Ramón Gómez.

En la falsa carta se indicaba al trabajador afectado, con copia a otros miembros de la empresa, que “hemos recibido tu solicitud de apoyo para aplicar la ley Zamudio por tu queja de discriminación en tu lugar de trabajo. Como movimiento, no permitiremos, ni te dejaremos sola por tu condición homosexual”. “Queremos que te sientas apoyado por nosotros, si tienes pareja, y ella también pasa por algún tipo de discriminación, no duden en pedir nuestro apoyo. Se despide atentamente Movilh-Chile”, añadió la falsa misiva.

El Movilh fue advertido de la situación por la Subgerencia de Comunicaciones Externas de Telefónica.

“Denunciaremos este hecho a la Brigada del Cibercrimen de la PDI y a la fiscalía, por cuanto se trata de un hecho deleznable, cuya motivación es la homofobia, canalizada a través de la evidente ilegalidad de usurpación de identidad, tanto personal como institicional”, dijo Gómez. “Esta nueva forma de operar de la homofobia laboral es perversa y no pueden reeditarse hechos similares, siendo necesaria la máxima sanción posible. Esto no puede quedar impune”, finalizó Gómez.

Fuente MOVILH

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