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Archivo para Miércoles, 11 de febrero de 2015

Cuando la Iglesia escucha.

Miércoles, 11 de febrero de 2015
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1_ba2bff6e49“Cuando la Iglesia escucha incansablemente, cura, reconcilia,  llega a ser lo que ella misma es en lo más luminoso de sí misma, una comunión de amor, de compasión, de consuelo, límpido reflejo del Cristo resucitado. Nunca distante, jamás a la defensiva, liberada de las severidades, puede irradiar la confianza humilde de la fe hasta en nuestros corazones humanos. “

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Hermano Roger de Taizé

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

“El dinero como Dios”, por Jose Ignacio González Faus sj.

Miércoles, 11 de febrero de 2015
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money_560x280Leído en su blog Miradas Cristianas:

“Todas las funciones que antaño desempeñaba Dios las desempeña hoy el dinero”

“El capitalismo es una religión sólo de culto: sin dogmas ni moral”

“Nuestro sistema es incapaz de crear empleo y reparte injustamente la riqueza y los ingresos”

“Según Lutero, la comunidad cristiana debería ser un ámbito donde no rigen las leyes de la economía monetaria”

Hace casi cien años, Walter Benjamin redactó una nota titulada “Capitalismo como religión”: el capitalismo funge religiosamente porque se presenta como “experiencia de la totalidad”. Pero es una religión sólo de culto: sin dogmas ni moral. Ese culto se lleva a cabo mediante el consumo, empalmando con la tesis marxiana de la mercancía convertida en fetiche mientras al trabajador se le convierte en mercancía. Es además una religión de culto continuo en la que todos los días son “de precepto”. Y de un culto culpabilizador (en alemán Schuld significa a la vez deuda y culpa: por eso, según Benjamin, vivir con una deuda equivale a vivir con una culpa. Curiosamente en el arameo de Jesús sucedía algo parecido: la palabra schabq significa a la vez el perdón de los pecados y la remisión de las deudas).

dios-dinero2.- Toda religión tiene un dios. Hacia 1936, Keynes, en su Teoría general del empleo, el interés y el dinero, habló del dinero como dios: todas las funciones que antaño desempeñaba Dios las desempeña hoy el dinero. Keynes subraya que no habla simplemente de la riqueza sino del dinero contante y sonante (la liquidez), que permite la disponibilidad inmediata y la especulación. Ese dinero: a) da seguridad y garantiza el futuro: valen de él aquellas palabras del salmista: “te amo, Señor, tú eres mi roca, mi fortaleza”. b) Da seguridad porque es todopoderoso y omnipresente: no hay nada que no pueda conseguirse sin él Finalmente c) el dinero es fecundo: en el capitalismo financiero el dinero ya no se usa como medio para crear riqueza sino que él mismo produce más dinero: “especular resulta entonces más lucrativo que invertir” (por eso los Bancos ya no dan créditos). A todo ello podríamos añadir d) que hoy que el dinero también es invisible, como Dios, a pesar de su poder y su omnipresencia. Resumiendo: si el dinero es el último punto de referencia, bien se puede hablar de él como “el ser necesario” (clásico término metafísico para designar a Dios).

Walter BenjaminWalter Benjamin

3.- Todo eso pone de relieve la no-neutralidad del dinero que ya no es un mero instrumento práctico de intercambio, como pretenden los teóricos neoliberales. Plantea además una pregunta muy seria sobre la legitimidad del préstamo a interés, cuya historia tiene tres etapas: a) Tanto en la Biblia como en el mundo grecolatino era considerado inmoral: Aristóteles calificaba la usura como el más bajo de los vicios, comparándola al proxenetismo que aprovecha la necesidad del otro para el enriquecimiento propio. Si pido prestado un kilo de patatas no es lícito que me obliguen a devolver kilo y medio. ¿Por qué habría de ser lícito si pido dinero en vez de patatas?

b) En los albores del capitalismo, el dinero se convierte en una ocasión para crear riqueza: si te presto un dinero evito comprarme con él un campo que podría cultivar, o montar una pequeña industria. En ese sentido el préstamo me priva de un beneficio y parece legítimo que, al devolverlo, se me dé alguna compensación por esa ganancia perdida.

John-Maynard-Keynes-007John Maynard Keynes

c) Con la economía especulativa financiera, la cosa vuelve a cambiar: el dinero ya no es una oportunidad para que yo cree riqueza, sino que él mismo es fecundo: con menos riesgos y con porcentajes de ganancia más altos. Eso será una gran mentira, pero “funciona” hasta que estalle la crisis. Pues bien: así como, en los comienzos del primer capitalismo no se vio que el préstamo a interés cambiaba de significado y siguieron prohibiendo, así ahora tampoco se ve que, en el capitalismo financiero, el interés vuelve a cambiar de significado, y se lo sigue permitiendo. Según la tesis de Benjamin del capitalismo como religión de culpa, ahora el interés viene a ser respecto del préstamo lo que es la penitencia respecto de la culpa.

Dejemos ese problema para el futuro y volvamos a Keynes. De lo antedicho deduce él que nuestro sistema tiene dos grandes defectos: es incapaz de crear empleo y reparte injustamente la riqueza y los ingresos. ¿Dos defectos o dos desautorizaciones totales?.

3.Lucas Granach. Retrato de Martin Lutero.10cmLucas Granach. Retrato de Martin Lutero.

4.- Todo lo antedicho nadie lo percibió con tanta claridad como Lutero, cuando ya iba amaneciendo el capitalismo. Creer en Dios es confiar en Él, pero nosotros hemos sustituido la confianza por el culto: confiamos nuestro futuro al dinero, y a Dios le hacemos procesiones y templos que “no llegan hasta el cielo”. Por eso, en su Gran Catecismo, Lutero trata del dinero al comentar no el séptimo mandamiento sino el primero: porque el dinero es “el ídolo más común en la tierra”. Según Lutero, la comunidad cristiana debería ser un ámbito donde no rigen las leyes de la economía monetaria. Los cristianos deberían manifestar al Dios verdadero con su conducta en cuestiones económicas. Por eso añade: “siempre he dicho que los cristianos somos gente rara en la tierra”. Pero esa rareza permite comprender que la frase de Jesús (“no podéis servir a Dios y al dinero”) tiene una traducción laica bien clara: no podéis servir al hombre y al dinero.

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Alaska, galardonada con la Medalla al Mérito en las Bellas Artes

Miércoles, 11 de febrero de 2015
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alaskaD42E-4A86-B708-374983DE125Dxx270xx0El Consejo de Ministros ha aprobado la concesión de la Medalla al Mérito en las Bellas Artes, en su categoría de oro, a la cantante Alaska, al torero Manuel Benítez ‘El Cordobés’, a la actriz Blanca Portillo y al escritor Rafael Sánchez Ferlosio, entre otros.

Este galardón, que esta vez ha recaído en 25 personas y entidades, se otorga para distinguir a las personas y entidades que hubieran destacado de modo eminente en el campo de la creación artística, “prestando servicios señalados o fomentando notoriamente” la enseñanza, el desarrollo y difusión del arte o la conservación del patrimonio artístico nacional.

Además de los ya citados, han sido premiados Alfonso del Amo (conservador de cine), Juan Claudio Cifuentes (crítico musical), Victoria Civera (artista plástica), María Corral López (comisaria y directora de museo), la Federación Española de Amigos de los Museos (FEAM), Álvaro Fernández, Marques de Santa Cruz (mecenas, gestor y promotor de la cultura), Gabriele María Finaldi (conservador y director de museo), Manuel Galiana (actor), Gaël de Guichen (investigador y científico) o Eduardo Serrano, El Güito (intérprete y coreógrafo de flamenco).

Asimismo, el premio también ha ido a parar a Emilio Martínez-Lázaro (director de cine), Diego Masson (mecenas), Manuel Muñoz, (guitarrista), María Jesús Pagés (bailarina y coreógrafa), Paredes Pedrosa Arquitectos, Helena Rohner (diseñadora de moda), Manuel Serrat (traductor y editor, a título póstumo), José María Sicilia (pintor), Fundación Teatro de la Abadía, Bruno Turner (musicólogo) e Isidoro Valcárcel (artista plástico).

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Un Juez del Estado mexicano de Chihuahua ordena legalizar el matrimonio igualitario

Miércoles, 11 de febrero de 2015
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Mexico_gay_homosexual_matrimonio1El juez octavo de distrito, Ignacio Cuenca Zamora, declaró inconstitucionales los artículos del Código Civil de Chihuahua, que definen el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer, y pidió a los poderes Ejecutivo y Legislativo del estado revisar el marco legal, según cuenta La Jornada.

El juez Cuenca Zamora del mexicano estado de Chihuaha ha determinado la obligación de modificar las leyes que impedían a las parejas del mismo sexo registrar sus uniones ante las autoridades civiles. Benjamín Palacios Perches, encargado de la Secretaría Legislativa, será el encargado de hacer llegar el dictamen a la Junta de Coordinación Parlamentaria con el fin de que se elija una comisión de efectividad.

El diputado Gustavo Martínez Aguirre, presidente de la Permanente, explicó que el plazo máximo para presentar un dictamen ante el pleno se cumplirá el próximo mes de marzo. “Por supuesto que se tendrá que hacer una revisión del documento por parte de los asesores del área legal del Congreso del Estado y, tras todo eso, dar los siguientes pasos” afirmó Aguirre. Además declaró que será la Comisión Primera de Gobernación la que prepare una propuesta que se someterá a votación.

Tal y como se determinó en el juzgado octavo de distrito, los artículos 134 y 135 del Código Civil del Estado se consideran anticonstitucionales pues establecen el matrimonio únicamente como unión de un hombre y una mujer. De esta manera, y obligatoriamente, la entidad deberá aceptar las uniones homosexuales según la sentencia pública que se incluye en el Periódico Oficial del Estado.

A pesar del fallo del juez, el Congreso local no incluyó las modificaciones al Código Civil y Familiar del Estado para garantizar los derechos de las parejas del mismo sexeo a contraer matrimonio, por lo que ahora los diputados deberán revisar la ley, en el contexto de las mesas de discusión y analisis que implementarán el sistema oral en materia civil.

De no acatar la sentencia de Cuenca Zamora para reconocer los derechos de la comunidad homosexual al matrimonio entre parejas del mismo sexo, el Congreso de Chihuahua podría hacerse acreedor a multas y los legisladores a la inhabilitación por cinco años.

La sentencia dictada declara discriminatorios e inconstitucionales los artículos 134 y 135 del Código Civil de la entidad y, de omitirse en la reforma, los diputados caerían en desacato, explicó Hiram González, consejero de Cheros, colectivo gay que ha impulsado la lucha por el reconocimiento a los derechos de este sector.

El consejero jurídico del gobierno estatal, Mario Trevizo, aceptó que tras el fallo del juez octavo de distrito el Código Civil de Chihuahua deberá prever la celebración de matrimonios entre personas del mismo sexo.

Dijo que el tema será abordado obligatoriamente en el debate sobre el contenido de los nuevos códigos civil y familiar que actualmente se analizan y deberán entrar en vigor en agosto próximo, junto con el sistema oral en la materia. Deberá permitirse que personas del mismo sexo se unan en matrimonio, aseguró, y afirmó que deberá conjugarse en el texto que resulte el respeto a este derecho con el sentir de la población chihuahuense.

La diputada Mayra Chávez, presidenta de la comisión de justicia y derechos humanos de la legislatura, aceptó que deberán acatar el fallo del juez e incluir en la nueva legislación el reconocimiento al matrimonio entre parejas del mismo sexo.

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Ricky Martin confiesa que la gente le quiere más tras salir del armario

Miércoles, 11 de febrero de 2015
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175945-620-282Es lo que afirma en una entrevista ofrecida al diario El País. Ricky Martin habló por primera vez, el 30 de marzo de 2010, de su sexualidad, y desde entonces se ha convertido en un activista por los derechos de los homosexuales. “Siento la necesidad de apoyar estas causas. Si mis 11 millones de seguidores en Twitter y mis 10 millones en Facebook me escuchan, debo hablar de cosas de impacto social. Siempre he trabajado fuerte en pro de los derechos humanos, y como soy parte de la comunidad LGBT voy a luchar por la igualdad en todas partes del mundo”, dijo

A Ricky Martin le costó mucho hablar de su vida privada pero desde entonces se siente mejor que nunca y también más querido. “Mucha gente me dice: ‘no importa lo que eres. Lo que importa es tu música’. Y sí, probablemente la gente me quiere más porque yo me quiero más y la gente lo percibe. Aceptar mi homosexualidad fue una cuestión de autoestima”.

Tiene nuevo disco, ‘A quien quiere escuchar’, que sale a la venta el día 10— tiene que ver con esa afición por el diálogo. Ricky Martin, reconocido como “un icono internacional y embajador global de la música latina” por la revista Billboard y honrado por la Academia Latina de la Grabación como “Persona del año”, ha vendido más de 60 millones de discos y continúa agotando localidades en estadios de todo el mundo.

Pero sigue viviendo todo lo que le pasa, a sus 43 años, con la ilusión del novato. “Me gusta lo que hago, esa es la clave. Solo tengo que recordar lo que se siente en un escenario ante 25.000 personasque te aplauden. Ese es mi alimento. Sí soy adicto al aplauso. Es lo que me motiva y me inspira a seguir. Trabajar en lo que me gusta me hace descansar”.

“Es un disco muy simple en el que he vuelto a recuperar las baladas. Acabo de hacer una gira por todo México y cuando cantaba mis éxitos más románticos el público se cortaba las venas. Lo que quiero es volver a ese sentimiento romántico. Hace tiempo que no jugaba con él. El disco es multicultural porque soy latino, vivo ahora en Estados Unidos pero también lo he hecho en Australia. El álbum es un trabajo fruto de la fusión. ¡Hace tanto tiempo que no me sentía tan bien con mi música!”.

 

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Lanzan campaña contra la discriminación hacia personas LGBTTTI en México DF

Miércoles, 11 de febrero de 2015
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boda-gayAnte la publicación del Decreto por el que se reforman y adicionan diversas disposiciones del Código Civil para el Distrito Federal y del Código de Procedimientos Civiles en el Distrito Federal para el reconocimiento de la identidad sexo genérica de las personas,  Jacqueline L’ Hoist Tapia, presidenta del Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación en la Ciudad de México (Copred), recalcó que hablar de los derechos de las personas LGBTTTI es hablar de los derechos de las personas que transitan en la capital mexicana, según cuenta Vanguardia.

“Desafortunadamente aunque hemos avanzado en políticas públicas que promueven los derechos de la comunidad LGBTTTI, los hombres gay son el segundo lugar en la tabla de discriminación, sólo por debajo de de las personas indígenas”, lamentó la titular del organismo quien agregó que cada día llegan múltiples casos de discriminación por orientación o identidad sexo-genérica al Consejo. “Desde discriminación y acoso escolar hasta negación a servicios   públicos son las quejas más comunes que llegan a Copred. Tan sólo en 2014 atendieron mil 100 quejas” espetó L `Hoist. La situación, añadió, ha provocado que las personas de la diversidad sexual sean de los grupos vulnerables más empoderados ya que son los que más denuncias los casos de discriminación ante el Consejo.

Dijo que aunque el Consejo no tiene cifras claras, uno de los grupos de la diversidad sexual más discriminado es el de las mujeres trans. “Sin embargo, las personas trans dejarán de hacer un proceso judicial para poder cambiar su identidad sexo-genérica”, celebró L’Hoist ante la promulgación del Decreto que entrará en vigor el próximo 7 de marzo. Destacó que lo más trascendente del Decreto es que el reconocimiento de la identidad sexo genérica de una persona paso de ser un proceso judicial pasó a un procedimiento administrativo que ya no desgastará ni el bolsillo, tiempo y esfuerzo de la ciudadanía.  “Lo hace más sencillo   y lo menos discriminatorio, ya que el decreto establece que las personas trans no tendrán que presentar pruebas hormonales, ni modificaciones a su cuerpo ni los estudios psicológicos. Además el proceso que llevará cuando mucho un mes, como cualquier otro administrativo”, añadió.

Al hablar del costo, dijo que será como cualquier otro trámite , lo que resulta una ventaja , ya que , de acuerdo con varios testimonios, según L’Hoist, el costo total del procedimiento era de hasta 70 mil pesos. “Dentro del procedimiento también cabe la posibilidad de la modificación del nombre, sin tener que realizar un trámite adicional”, concluyó.

Por otra parte, se presentó la campaña “Promoción de los Derechos de la Diversidad Sexual en la Ciudad de México” #DerechosLGBTCDMX, que contó con la participación de más de 20 activistas y personalidades de la diversidad sexual en la Ciudad de México. A propósito de la iniciativa, L’Hoist dijo que es necesario comunicarle a la ciudadanía, tanto desde las instituciones como de la sociedad civil, sobre la necesidad de modificar conductas para crear una cultura de respeto a la diversidad. Además, afirmó que espera que se realicen otras campañas similares al interior de la República como referencia de nuevas políticas públicas.

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La Iglesia colombiana presiona lo suyo para que no se apruebe la adopción homoparental

Miércoles, 11 de febrero de 2015
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adopcion-gayArgumentan que todos los niños deben gozar de un padre y una madre de sexos biológicamente distintos.

La votación en la Corte Constitucional acerca de la adopción homoparental ha resultado en empate, por lo que habrá que esperar al voto de un conjuez para tomar una decisión definitiva sobre el tema.

La Iglesia de Colombia se opone radicalmente a la adopción de niños por parte de parejas del mismo sexo. La Conferencia Episcopal del país apeló a la Corte Constitucional con la intención de ejercer presión en contra de la causa.

Las autoridades de la institución católica colombiana afirman defender de esta manera los derechos del menor y la necesidad de que estos cuenten con un padre y una madre de sexos biológicamente distintos. Además, remarcaron las graves dificultades que afectan a la familia asegurando que “la familia necesita de nuestra ayuda. No debemos maltratarla. Dejar los niños a merced de adopciones por parejas del mismo sexo, es más que un riesgo”.

En una rueda de prensa celebrada recientemente en el Seminario Misionero Arquidiocesano Redemptoris Mater, distintos altos cargos de la Iglesia colombiana, entre ellos monseñor Luis Augusto Castro, Presidente de la Conferencia Episcopal; Mons. Óscar Urbina Ortega, Vicepresidente; Mons. Pablo Emiro Salas, Presidente de la Comisión de Familia y Mons. José Daniel Falla, Secretario General, se aseguró que el episcopado defenderá en cualquier caso a la familia. Representativas fueron palabras como “deseamos contribuir con nuestra reflexión al Sínodo de la Familia que tiene su momento culmen en octubre de este año en Roma”.

Esta manifestación por parte de la Iglesia tiene lugar ya que la Corte Constitucional de Colombia iba a dirimir este miércoles un caso que un ciudadano llevó hasta la Justicia. El demandante solicitaba un pronunciamiento de la institución judicial acerca de la adopción homoparental, sin embargo, tras la votación de los magistrados esta quedó en un empate de 4 a 4, por lo que ahora será un conjuez el que, con su voto, deshaga este empate. Tras este empate, el plazo para resolver este caso, fijado como máximo para este viernes, queda en suspenso hasta,  previsiblemente, dentro de dos semanas.

Fuente Cáscara amarga

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Obispo italiano la lía: “la ley contra la homofobia es un delito contra Dios y contra la humanidad y la ley sobre el aborto ha provocado una profunda crisis económica por la escasez de nacimientos en Italia”

Miércoles, 11 de febrero de 2015
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geppy_toglia_vescovo-7778Ruidosa polémica en Italia por unas palabras del obispo de la Archidiócesos de Ferrara-Comacchio, Luigi Negri, que la comunidad laica ha tachado como míimo de “desacertadas“. El prelado ha asegurado en una audiencia pública que “la ley contra la homofobia es un delito contra Dios y contra la humanidad y la ley sobre el aborto ha provocado una profunda crisis económica por la escasez de nacimientos en Italia“.

Estos comentarios han encendido a el grupo Jóvenes Democráticos que, a través de una larga carta publicada en el periódico “Nuova Ferrara”, han definido como “intelecualmente deshonesto” haber apoyado la tesis de que “el aborto sea el responsable de la crisis“, así como “haber menospreciado el esfuerzo de las familias ante las dificultades económicas“.

En contra de Negri también se ha alzado el SEL, partido de izquierdas italiano, que ha señalado a través de su consejero, Gianluca Fiorentini, que entienden que el obispo de Ferrara “tenga que cultivarse su propio huerto dentro de la ultraderecha católica aunque eso le cueste contradecir la visión del Estado laico italiano nacido del Resurgimiento y de la Resistencia”. Sus palabras, -han añadido- no ayudan a la comunidad católica“.

El obispo Negri se hizo famoso en Italia porque el pasado junio colgó fuera de su casa una bandera con el símbolo de los cristianos iraquíes perseguidos por las milicias del ISIS.

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Dos policías antidisturbios de Vigo, en tratamiento por hacer el boca a boca a un enfermo de SIDA

Miércoles, 11 de febrero de 2015
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antidisturbiosNos preguntamos si no son excesivas  algunas medidas de precaución con respecto al contagio del VIH , ya que se conoce que con el contacto boca a boca es prácticamente imposible dicho contagio.

Sin embargo, dos policías antidisturbios de Vigo reciben tratamiento tras hacerle el boca a boca a un portador de SIDA que estaba al borde de la muerte. El hombre se cayó de un edificio a mediados de enero en el centro de Vigo y los dos agentes fueron los primeros en llegar en su furgoneta. Reanimaron al herido y una ambulancia lo evacuó pero en “muy mal” estado de salud. Ahora, los funcionarios siguen medidas de “cuarentena” para descartar el contagio.

Así lo ha publicado el La Voz de Galicia, que indica que “la sorpresa vino cuando los agentes supieron que la víctima que acababan de auxiliar era un portador del virus VIH”. Aunque el virus no se transmite a través de la saliva si lo hace por la sangre, y había mucha en el suelo donde se precipitó la víctima.

Los policías fueron sometidos a pruebas médicas y ahora, mientras trabajan, tienen que seguir un fuerte tratamiento retroviral durante 3 meses como medida de precaución para evitar contraer la enfermedad. Ni pueden dar besos a sus hijos por temor a un contagio a través de sus fluidos vitales. «El médico dice que hay que esperar 90 días con medicación para descartar el contagio, el riesgo es bajo pero no hay una garantía del 100 %», dijo ayer el portavoz de la Unión Federal de Policía, Agustín Vigo.
La UFP también advirtió que el año pasado hubo otros 2 casos de riesgo de contagio en intervenciones humanitarias en Vigo, uno al socorrer a un paciente con tuberculosis. En ambos casos, los agentes se sometieron a análisis.

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Pretenden castigar en Texas a los funcionarios que casen a parejas homosexuales

Miércoles, 11 de febrero de 2015
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1403740891000-GTY-451229888Los legisladores conservadores de Texas tratarán de revertir los derechos que han obtenido gays y lesbianas en las cortes federales y en municipios como Dallas y Plano. Estos legisladores, de mayoría republicana, han presentado proyectos de ley que incluyen retener el salario de funcionarios locales que expidan permisos de matrimonio entre personas del mismo sexo.

También presentaron propuestas para proteger a los empresarios si, en función de sus creencias religiosas, se niegan a cumplir las ordenanzas locales que prohiben la discriminación por motivos de orientación sexual o identidad de género. Las más recientes propuestas en el Capitolio han puesto a la defensiva a los activistas por los derechos de gays.“En poco tiempo probablemente habrá libertad de casarse en los 50 estados del país, pero hay un pequeño grupo de gente que se escandaliza por eso”, dijo Chuck Smith, director ejecutivo de Equality Texas, organización que aboga por los derechos gay. “Se están aferrando a meros hilos, algunos anticonstitucionales, en un esfuerzo por evadir lo que será ley federal”.La tensa disputa entre ambos sectores es un adelanto de lo que podría ocurrir en los cinco meses de sesión legislativa; pero los comités legislativos competentes aún no han sometido a audiencia las propuestas, y todavía tendrían mucho camino por delante para ser aprobadas.

En concreto,  el Ayuntamiento de Plano ha revelado que antes del próximo 23 de febrero tomará la decisión de derogar o no la ordenanza contra la discriminación basada en la orientación sexual o en la identidad de género de la ciudadanía que aprobó meses atrás. La derogación se producirá en caso de que el gobierno considere correctas las miles de firmas presentadas en contra de la ordenanza. Y es que varias organizaciones religiosas que trabajan en contra del reconocimiento de los derechos de la comunidad LGTB en el Estado de Texas podrían conseguir en las próximas semanas la derogación de una ordenanza contra la homofobia en la ciudad de Plano.

La decisión dependerá exclusivamente de la veracidad de las 900 páginas de firmas en contra de la ordenanza presentadas por colectivos homófobos. Las organizaciones religiosas que consiguieron llenar 900 páginas con firmas en contra de la medida alegan que han superado ampliamente las 3.822 firmas que exige la ley estatal para derogar una medida. El Ayuntamiento de Plano está examinando las firmas presentadas para comprobar que las organizaciones no han cometido ningún fraude en su recopilación. En caso de que se comprueben que al menos 3.822 firmas son veraces, la ordenanza contra la discriminación será derogada inmediatamente.

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