Una muestra más del horror :

Se enfrentan a una pena de hasta 14 años de prisión

James Mwape, de 20 años, y Philip Mubiana, de 21, han estado viviendo juntos en la ciudad norteña de Kapiri, según afirma la denuncia. “Los dos han sido acusados ​​de un delito de sodomía o tener relaciones sexuales en contra de la orden de la naturaleza y de forma contraria a las leyes de Zambia”, declaró el jefe de policía de la provincia central de Standwell Lungu, según recogen varios medios internacionales.

Ambos comparecerán ante el juez mañana y deberán responder por estos “delitos”, especialmente Mubiana, que según la policía, ” jugaba un papel femenino en la relación y se vestía, en ocasiones como una mujer, lo que llevó a sus familiares a denunciar a los dos ante el mando policial.

El activista de los derechos humanos, Josab Changa, pidió a las autoridades que dejen de detener a ciudadanos que mantienen relaciones con personas del mismo sexo:”Arrestar a estas personas es una violación de sus derechos humanos, que deben respetarse a pesar de que se perciba que alguien está haciendo daño”.

El mes pasado, otro activista, Paul Kasonkomona, fue detenido por aparecer en televisión llamando a la despenalización de la homosexualidad en este estado del sur de África profundamente conservador. El artículo 155 del Código Penal de Zambia estipula que aquellas personas que mantengan “relaciones sexuales contra natura” son culpables de un delito grave y pueden ser condenadas con penas de hasta catorce años de prisión.

Zambia heredó la legislación homófoba de la época colonial británica tras su independencia en 1964. Tanto las relaciones homosexuales masculinas como las femeninas son ilegales, con penas que pueden llegar hasta los 14 años de cárcel. Se trata, de hecho, de uno de los países africanos en los que la homofobia social es más fuerte: hasta el 98% de la población considera la homosexualidad moralmente inaceptable, según datos de 2010.

La fuerte influencia evangélica no sería ajena a este clima de odio homófobo, que parece además estar en plena ebullición. Ya en 2010 recogíamos como múltiples instituciones del país (incluidos dos de los principales partidos políticos y diferentes líderes cristianos) se posicionaban con fuerza en contra de la homosexualidad como reacción al anuncio por parte del Gobierno sueco de que apoyaría a colectivos pro derechos humanos de Zambia, incluidos grupos LGTB. Y hace solo un mes era detenido el activista Paul Kasonkomona tras defender en un programa de televisión los derechos de las personas homosexuales.

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Grupos religiosos evangélicos han celebrado en Adís Abeba un seminario sobre los “desastrosos” efectos de la homosexualidad en Etiopía. Según declaraciones del representante de los organizadores, la perspectiva de que la legislación etíope incluya la pena capital para las prácticas homosexuales es “prometedora”.

En el seminario, que se desarrolló en el Bethel Teaching Hospital la pasada semana, participaron funcionarios gubernamentales, líderes religiosos, profesionales de la salud y organizaciones benéficas. En una de las conferencias, los representantes de la policía ofrecieron datos tan descabellados como que “miembros de la familia y vecinos homosexuales” habían abusado sexualmente de 117 niños el pasado año.  Representantes de organizaciones como EICAH (Consejo Interreligioso Etíope Contra la Homosexualidad, en sus siglas en inglés) o el grupo evangélico United for Life Ethiopia abogaban por desestimar el supuesto de que la homosexualidad es algo con lo que se nace, para describirla como “el resultado de una educación inapropiada, de una crisis de identidad y una decadencia moral”, ante lo cual la solución que proponen es “trabajar duro para educar a nuestros hijos en la Biblia y la ética y también para proteger a nuestra nación de la sucia cultura occidental que impone la homosexualidad”. United for Life es una organización occidental con sedes en Gran Bretaña y Estados Unidos, de donde provienen la mayor parte de sus fondos.

El presidente de BCVA (Bright Children Voluntary Association), Sultan Muhe, contaba en otra de las conferencias cómo había sufrido de pequeño una violación en grupo que le había convertido en homosexual y prostituto, habiéndose curado actualmente de esa supuesta enfermedad. En su discurso proponía que “se disuada de la homosexualidad por cualquier medio posible y el gobierno haga todo lo necesario para detenerla”. Como conclusión del seminario, el representante de la EICAH afirmaba que su consejo estaba haciendo progresos en su tarea de convencer al gobierno etíope de ser más estricto con la homosexualidad e incluir la pena de muerte para castigar esas prácticas, juzgando la introducción de la pena capital en la legislación contra los homosexuales de  “prometedora”.

El representante de la organización de defensa de los derechos LGTB Rainbow Ethiopia, que debe esconder su identidad bajo el seudónimo de Mercy por motivos de seguridad, declaraba que “el incremento de la homofobia y los crímenes de odio son cada vez mayores en Etiopía, debido a que estas organizaciones están fomentando el pánico y alimentando a la población con informaciones falsas y acusaciones desorbitadas”. Según Mercy, estos grupos religiosos “asustan al público diciendo que los homosexuales violan a los niños y así les ‘reclutan’ para la homosexualidad”,  y que son “mercenarios entrenados y financiados por occidente para promover la homosexualidad”. Estos infundios ocasionan que “las familias, la policía y los miembros de la comunidad en general se estén volviendo cada vez más hostiles”, obligando a las personas LGTB a huir del país. En junio de 2012, de hecho, nos hicimos eco de un encuentro muy similar al celebrado estos días. Mercy hace un llamamiento a las organizaciones de defensa de los derechos humanos para que trabajen en impedir que estos grupos homófobos sigan recibiendo financiación de los países occidentales.

En la actualidad, las relaciones entre personas del mismo sexo son ilegales en Etiopía, el segundo país más poblado de África, y pueden conllevar una pena de hasta tres años de prisión. Según una encuesta de 2007, el 97% de los etíopes rechaza la homosexualidad.

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Nos informa Dosmanzanas de que no hubo sorpresa. Tal y como se preveía en los últimos días, el Senado de Colombia ha rechazado el proyecto de ley de matrimonio igualitario, que registró 17 votos a favor y 51 en contra. Un rechazo esperado después de que los legisladores del Partido de la U y del Partido Conservador, como adelantábamos hace ahora una semana, alcanzaran bajo los auspicios del presidente del Senado Roy Barreras un preacuerdo para rechazar la propuesta de matrimonio y sustituirlo por una denominada “unión solemne”.

Fue el diario El Espectador el que desvelaba que Barreras firmó en 2010 un compromiso con el pastor evangélico Jhon Milton Rodríguez, por el que a cambio de apoyo electoral se comprometía a no votar a favor del matrimonio igualitario, de la adopción homoparental y del aborto. La opción defendida por Barreras y asumida por Partido de la U y Partido Conservador es la de crear una institución jurídica específica que otorgaría a las parejas del mismo sexo derechos civiles y patrimoniales pero sin acceso al matrimonio ni a la adopción. Según sus promotores ello bastaría para dar respuesta a la demanda de la Corte Constitucional que se encuentra en el origen de todo el proceso. Fue en julio de 2011 cuando la alta corte colombiana estableció el derecho de las parejas del mismo sexo a “conformar una familia” en igualdad de condiciones a las parejas heterosexuales, dando un plazo de dos años para legislar el reconocimiento jurídico de las uniones del mismo sexo con exactamente los mismos derechos. Un plazo que vence el próximo 20 de junio: si entonces no se ha legislado las parejas del mismo sexo podrán acudir a un notario para legalizar su unión.

En Colombia ha sido la Corte Constitucional y no los legisladores la que a lo largo de los últimos años ha promovido el avance de la igualdad LGTB, reconociendo derechos como el de visita conyugal en las cárceles (2003), unión marital de hecho (2007), acceso a la pensión de sobreviviente (2008), o los recientes reconocimientos de la equiparación total en materia de herencia y del derecho a la pensión de sobreviviente para parejas anteriores a 2008, por nombrar algunos de los más destacados. Pero fue la sentencia de 2011 la que finalmente provocó, como hemos venido informando estos meses, que se presentaran ante el Congreso cuatro proyectos distintos para darle respuesta. Finalmente se optó por discutir la solución más acorde con la exigencia de estricta igualdad de la Corte: la modificación del Código Civil reconociendo el derecho de las parejas del mismo sexo a contraer matrimonio. La propuesta - ahora rechazada- fue articulada por el senador Armando Benedetti, precisamente del Partido de la U (el partido del presidente colombiano, Juan Manuel Santos, del que también forma parte Roy Barreras). Ello no evitó la virulenta reacción de los sectores más conservadores, encabezados por el procurador general Alejandro Ordoñez, un personaje fuertemente homófobo alrededor del cual se ha articulado un bloque de legisladores que si bien representan a distintos partidos están muy vinculados a la iglesia católica y a grupos evangélicos.

Legisladores homófobos que han acabado por ver triunfar sus tesis. Uno de ellos, el conservador Roberto Gerlein (de quien ya hemos hablado en dosmanzanas), volvió a resultar protagonista del debate previo a la votación. “No comparto ni aplaudo ni comparto ni deseo el sexo escatológico. A mí me parece que el sexo escatológico es un sexo inane, incapaz de generar vida, un sexo que se practica casi que con fines recreativos (…) el sexo escatológico que va implícito en el matrimonio gay para mí carece de importancia, no tiene importancia, no justifica y descalifica el proyecto en análisis”, llegó a declarar. “Para mí es clara la violencia del lobby gay. El lobby gay quiere que se le apruebe todo lo que ellos desean con la voluntad o sin la voluntad del Congreso. Nunca había oído en mi vida un desafío tan frontal a las instituciones”, añadió.

Sea como sea, lo que parece claro es que una vez rechazado el matrimonio igualitario, decida lo que decida hacer ahora el Congreso colombiano la batalla volverá de nuevo al ámbito judicial.

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¿Y qué diran ante esto obispos como el Cardenal de París?

Leemos en InOutPost:

Ayer mismo dabamos una grandísima noticia: Río de Janeiro aprobaba el matrimonio gay. Y hoy damos una terrible noticia que da mucho que pensar: joven gay se tira de una torre tras ser repudiado por su familia evangélica.

Saulo de Assis Lima, 23 años, residente del barrio Nacional en la capital en la mañana del viernes 19, se subió a una torre de teléfono e internet del barrio y pasó parte del día amenazando con suicidarse. Finalmente por la tarde cumplió su amenaza y saltó a su muerte después de evitar a uno de los bomberos que trataban de salvarle. El suicida pasó por lo menos nueve horas en la torre. Alrededor de las 16h de la tarde, saltó desde una altura de unos 70 metros y murió al instante.

Su familia lo echó de la casa por tener el SIDA y por ser homosexual, ‘una vez que el tren me dijo que estaba cansado de la vida y le pedía a Dios todos los días que lo llevara con su familia … Evangelio no aceptó su vida y se volvió de espaldas a él… descanse en paz Saúl’, escribió el profesor Angelo Victoria Bacon en su facebook.

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Leemos en Dosmanzanas:

El Senado de Colombia, donde el pasado miércoles estaba previsto celebrar la votación del proyecto de ley de matrimonio igualitario, retrasó finalmente la votación hasta el próximo martes 23. Un retraso que no supone sin embargo una mejora de las expectativas de ver aprobado el proyecto, muy mermadas desde que legisladores del Partido de la U y del Partido Conservador, como adelantábamos hace unos días, alcanzaran bajo los auspicios del presidente del Senado Roy Barreras un preacuerdo para rechazar la propuesta de matrimonio y sustituirlo por una denominada “unión solemne”.

Casualmente el diario El Espectador desvelaba hace varios días que Barreras firmó en 2010 un compromiso con el pastor evangélico Jhon Milton Rodríguez, por el que a cambio de apoyo electoral se comprometía a no votar a favor del matrimonio igualitario, de la adopción homoparental y del aborto. La opción defendida por Barreras y que parece han asumido Partido de la U y Partido Conservador sería la de crear una institución jurídica específica que otorgaría a las parejas del mismo sexo derechos civiles y patrimoniales pero sin acceso al matrimonio ni a la adopción. Según sus promotores ello bastaría para dar respuesta a la demanda de la Corte Constitucional que se encuentra en el origen de todo el proceso. Fue en su sentencia de julio de 2011 cuando la alta corte colombiana estableció el derecho de las parejas del mismo sexo a “conformar una familia” en igualdad de condiciones a las parejas heterosexuales, dando un plazo de dos años para legislar el reconocimiento jurídico de las uniones del mismo sexo con exactamente los mismos derechos. Un plazo que vence el próximo 20 de junio: si entonces no se ha legislado las parejas del mismo sexo podrán acudir a un notario para legalizar su unión.

En Colombia ha sido la Corte Constitucional y no los legisladores la que a lo largo de los últimos años ha promovido el avance de la igualdad LGTB, reconociendo derechos como el de visita conyugal en las cárceles (2003), unión marital de hecho (2007), acceso a la pensión de sobreviviente (2008), o los recientes reconocimientos de la equiparación total en materia de herencia y del derecho a la pensión de sobreviviente para parejas anteriores a 2008, por nombrar algunos de los más destacados. Pero fue la sentencia de 2011 la que finalmente provocó, como hemos venido informando estos meses, que se presentaran ante el Congreso cuatro proyectos distintos para darle respuesta. Para su discusión en el Senado se acumularon los cuatro proyectos, dos de unión civil y dos de matrimonio, pero finalmente se optó por discutir la solución más acorde con la exigencia de estricta igualdad de la Corte: la modificación del Código Civil reconociendo el derecho de las parejas del mismo sexo a contraer matrimonio.

la propuesta fue articulada por el senador Armando Benedetti, precisamente del Partido de la U (el partido del presidente colombiano, Juan Manuel Santos, del que también forma parte Roy Barreras). Ello no evitó la virulenta reacción de los sectores más conservadores, encabezados por el procurador general Alejandro Ordoñez, un personaje fuertemente homófobo alrededor del cual se ha articulado un bloque de legisladores que si bien representan a distintos partidos están muy vinculados a la iglesia católica y a grupos evangélicos. De hecho desde la oficina del procurador general se habría trabajado muy activamente en contra del proyecto de matrimonio igualitario, como demuestra por ejemplo una fotografía captada al chat que mantuvo el miércoles desde el edificio del Congreso Ilva Myriam Hoyos, procuradora delegada para la Defensa de los Derechos de la Infancia, la Adolescencia y la Familia. Hoyos le comentaba a su interlocutor que estaba “dedicada al lobby”. El interlocutor le preguntaba seguidamente “¿y estamos ganando?”, a lo que ella respondía “Yo creo por lo que he hablado que se hunde”.

El pasado miércoles se debatía la ley en el pleno del Senado, pero finalmente la votación se retrasó a la semana próxima. El argumento oficial fue que se encontraba suspendida en ese momento la señal de televisión. Sea como sea, a día de hoy parece poco probable que el proyecto sea aprobado. Así lo reconocía el propio Armando Benedetti. Benedetti, por cierto, ha expresado su malestar por el hecho de que el Gobierno colombiano haya preferido no pronunciarse sobre el tema, según él para no molestar a la iglesia católica. Lo que parece claro es que el tema no quedará cerrado si finalmente el Congreso opta por negar a las parejas del mismo sexo el derecho a contraer matrimonio en condiciones de estricta igualdad a las de las parejas de distinto sexo, y la batalla volverá de nuevo al ámbito judicial.

Tensión en la Plaza de Bolívar

Al tiempo que en la sede del Congreso colombiano tenía lugar el debate sobre el proyecto de matrimonio igualitario, la tensión era visible en la vecina Plaza de Bolívar, donde se congregaron manifestantes a favor y en contra del matrimonio igualitario. Entre estos últimos un importante grupo de afines al pastor evangélico y concejal de Bogotá Marco Fidel Ramírez, así como neonazis que no dudaron en hacer gestos fascistas y mostrar una actitud amenazante contra los defensores de la igualdad LGTB (las imágenes en vídeo pueden verse pinchando aquí).

Os dejamos, para finalizar, con el vídeo de la apasionada intervención ante el Senado de Colombia de Martha Lucía Cuéllar, madre de un hijo gay y activista a favor de los derechos LGTB:

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Leemos en Dosmanzanas:

El proceso de aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo en Colombia se endurece, debido a la cada vez más marcada agresividad de sus opositores. Esta semana la discusión derivó incluso en una desagradable trifulca en la que resultaron agredidos partidarios de la reforma por parte de los escoltas de algunos senadores opuestos al proyecto. El Congreso de Colombia está obligado a legislar la igualdad jurídica de las parejas del mismo sexo por mandato de su Corte Constitucional, que dio de plazo hasta el 20 de junio para hacerlo.

La oposición al matrimonio igualitario está encabezada por el procurador general de Colombia Alejandro Ordoñez, personaje fuertemente homófobo al que ya hemos hemos alusión en varias ocasiones, alrededor del cual se ha articulado un bloque de legisladores que si bien representan a distintos partidos están muy vinculados a la iglesia católica y a grupos evangélicos. Hasta tal punto es así que el senador Armando Benedetti, promotor del proyecto de matrimonio igualitario (que ya recibió un primer visto bueno en comisión el pasado diciembre) ha reclamado al Gobierno que se pronuncie públicamente sobre la iniciativa antes de que tenga lugar el voto en plenario, que podría producirse la semana próxima. Benedetti, recordamos, pertenece al Partido de la U, el partido del presidente colombiano Juan Manuel Santos. Benedetti ha sido muy claro sobre la intromisión religiosa en el debate político. “Hay personas que creen en los principios religiosos y no aceptan un núcleo familiar conformado por una pareja del mismo sexo, pero hay otras personas que no creen en esos principios. El Congreso tiene que legislar para garantizar para todos”, ha expresado. “La iglesia era la que creía que el sol le daba la vuelta a la Tierra, duraron 100 años en aceptarlo. Tardaron otro siglo en aceptar la teoría de la evolución de la especie humana, otros cien años para que entender que la tierra es redonda. Los argumentos religiosos contra el matrimonio gay son los mismos cuando se oponían a garantizar los derechos civiles a los afrodescendientes. En Colombia hay senadores que viven en el siglo XVIII, como retardatarios y cavernícolas”, ha añadido. La petición de Benedetti de que el Gobierno se pronuncie ha sido rechazada por lo pronto por el Partido Conservador, fuerza que claramente se opone al proyecto y que también forma parte de la mayoría parlamentaria que respalda al Gobierno de Santos.

La desgradable trifulca ocurrió el jueves, durante un acto convocado en la sede del Congreso para tratar sobre la materia en la que estaba presente el propio Alejandro Ordoñez. El activista Daniel Sastoque pidió intervenir y acusó al procurador general de Colombia de oponerse a los derechos de los ciudadanos LGTB. Las palabras de Sastoque desembocaron en una trifulca en la que resultaron agredidos el propio Sastoque (que recibió incluso insultos homófobos) y la concejala de Bogotá Angélica Lozano, una activa defensora de los derechos LGTB, al parecer por escoltas de algunos de los senadores opuestos al proyecto. Ordoñez, por su parte, aprovechó el acto para acusar a los periodistas de que “entre porro y porro, y entre pase y pase, tienen el deporte de estigmatizar a quienes no aceptamos determinadas ideologías”. Unas declaraciones que luego admitió que habían sido poco afortunadas.

Insertamos a continuación un vídeo que muestra parte de los sucedido:

Un proceso legislativo al que obliga la Corte Constitucional

En Colombia, el avance de los derechos LGTB se ha producido gracias al empuje de la Corte Constitucional, que a lo largo de los últimos años ha reconocido derechos como el de visita conyugal en las cárceles (2003), unión marital de hecho (2007), acceso a la pensión de sobreviviente (2008), o los recientes reconocimientos de la equiparación total en materia de herencia y del derecho a la pensión de sobreviviente para parejas anteriores a 2008, por nombrar algunos de los más destacados. Pero fue la sentencia de julio de 2011 la que definitivamente estableció el derecho de las parejas del mismo sexo a “conformar una familia” en igualdad de condiciones a las parejas heterosexuales. La Corte dio entonces un plazo de dos años para legislar el reconocimiento jurídico de las uniones del mismo sexo con exactamente los mismos derechos, un plazo que vence el próximo 20 de junio. Si pasado ese plazo no se ha legislado, las parejas del mismo sexo podrán acudir ante un notario para legalizar su unión.

Inicialmente se presentaron ante el Congreso cuatro proyectos distintos para dar respuesta a esa demanda de la Corte Constitucional. Para su discusión en el Senado se acumularon los cuatro proyectos, dos de ellos de unión civil y dos de matrimonio, pero finalmente se optó por discutir la solución más acorde con la exigencia de estricta igualdad de la Corte: la modificación del Código Civil reconociendo el derecho de las parejas del mismo sexo a contraer matrimonio, una propuesta articulada por el senador Benedetti.

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Impresentable. Leemos en Dosmanzanas:

El pastor evangélico Marco Feliciano ha sido elegido presidente de la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Diputados de Brasil, pese a contar entre sus antecedentes con declaraciones abiertamente racistas y homófobas. El nombramiento es una buena muestra del poder e influencia que los grupos evangélicos acumulan poco a poco en Brasil.

Y es que Marco Feliciano ha llegado a afirmar en su Twitter que “los africanos descienden de ancestros maldecidos por Noé”. “La maldición que Noé lanzó sobre su nieto, Canaán, se sacude sobre todo el continente africano. De ahí vienen el hambre, las pestes, las enfermedades y las guerras étnicas”, añadió. Lo explica con detalle en su blog el activista argentino Bruno Bimbi: según el pastor evangélico y diputado, los africanos descienden del primer “acto de homosexualismo de la historia”, que habría sucedido en una ocasión en que Noé (sí, el mismo Noé del arca…) se durmió borracho y desnudo y fue descubierto por su hijo Cam y su nieto Canaán, que en lugar de cubrirla, “observaron su desnudez”. Sus otros hijos, Sem y Jafet, al enterarse de lo ocurrido, cubrieron a Noé con una manta, sin mirarlo… Al despertar, Noé maldijo a Cam y a Canaán y a su descendencia (sus descendientes serían de hecho los negros africanos, una interpretación de la Biblia que en el pasado ha servido por cierto a los cristianos para justificar la esclavitud). Marcos Feliciano también ha defendido en el pasado que “el amor entre personas del mismo sexo lleva al odio y al crimen” .

Este hombre, miembro de PSC (Partido Social Cristiano de Brasil) será pese a todo quien a partir de este momento ocupe la presidencia de la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Diputados de Brasil. Después de que la elección tuviera que ser suspendida el miércoles por las protestas de grupos LGTB y de defensa de los derechos humanos, este jueves la comisión se reunía a puerta cerrada. Finalmente, aunque con numerosas ausencias (entre ellas la del presidente saliente, Domingos Dutra, que se negó a presidir una comisión a puerta cerrada) Feliciano fue elegido con el quórum necesario. Y es que el pastor evangélico forma parte de la denominada “base aliada”, la coalición de fuerzas que sostiene al Gobierno de Dilma Rouseff, a la que parece importarle poco colocar a un personaje así al frente de tan importante comisión. Ello no impidió que numerosos diputados del PT (Partido de los Trabajadores, el partido de la presidenta brasileña) hayan expresado su disconformidad con la elección de Maldonado, como el ya mencionado Domingos Dutra o Érika Kokay.

“Es como poner al frente de las políticas contra la violencia de género a un tipo que le pega a la mujer”, ha expresado indignado el diputado gay brasileño Jean Wyllys, del PSOL (Partido Socialismo y Libertad). “Es una usurpación de la historia”, ha expresado la Plataforma Brasileña de Derechos Humanos, que reúne a 36 organizaciones. “Difícil de entender”, lo ha llegado a calificar el colegio de abogados. Por cierto que ya hay en marcha una petición online en Avaaz.org pidiendo la inmediata destitución de Maldonado, y que en el momento de redactar esta entrada ha superado las 106.000 firmas.

No es la primera ocasión, en cualquier caso, que hacemos referencia a Marco Feliciano en dosmanzanas. Hace ahora un año el diputado evangélico calificó de “fascista” al movimiento LGTB después de que la justicia del estado de Río Grande del Sur diera la razón a una organización de lesbianas y ordenara la retirada de crucifijos y demás símbolos religiosos de sus espacios públicos.

Siguiendo el ejemplo de Costa Rica…

Hace pocos días nos hacíamos eco, precisamente, de las palabras homófobas de otro diputado evangélico y presidente de una comisión parlamentaria de Derechos Humanos, el costarricense Justo Orozco. Un perfil que parece que se asienta peligrosamente en algunos países de América Latina…

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El Tribunal Contencioso Electoral de Ecuador ha sancionado al candidato del Partido Roldosista Ecuatoriano (PRE), Nelson Zavala, con una multa económica y la pérdida de sus derechos políticos durante un año. La sentencia dictamina que Zavala persistió en sus proclamas homófobas, incumpliendo así la norma establecida por el Consejo Nacional Electoral, que prohibía a los candidatos electorales que realizasen cualquier comentario que afectase a la dignidad de las personas, entre ellas las pertenecientes al colectivo LGTB.

Una buena noticia que leemos en InOutPost y en Dosmanzanas:

El candidato por el PRE a la presidencia de Ecuador y pastor evangelista Nelson Zavala, fue el menos votado en las pasadas elecciones, con el 1,23% de los votos. Sin embargo, su campaña electoral destacó por la reiteración de sus comentarios en contra de la homosexualidad, a la que definía como un “un severo trastorno de conducta”, llegando a declarar que, en su opinión, “la homosexualidad, como pecado, es una desgracia para el hombre porque pervierte su correcta sexualidad”. El Consejo Nacional Electoral había dictaminado que estaría prohibida “la emisión pública de cualquier expresión que discrimine o afecte a la dignidad de las personas, o utilicen símbolos, expresiones o alusiones de carácter religioso” por parte de los candidatos. Cumpliendo con esta normativa, el CNE abrió un expediente a Zavala por “reincidencia en opiniones que inducen intolerancia a orientación sexual”, remitiéndolo al Tribunal Contencioso Electoral para que lo resolviera. Al tener conocimiento de la apertura del expediente, el entonces candidato espetó al consejo: “¿quién los califica a ustedes para hablar sobre este tema?, ¿son ustedes el organismo apropiado para hablar? o ¿es que dentro del organismo también hay homosexualidad?”.

A pesar de que en su audiencia ante el tribunal del lunes 4 de marzo Nelson Zavala declaraba que “en ningún momento tuvo la intención de afectar los derechos de las personas que tengan una orientación sexual diferente”, la sentencia ha establecido lo contrario, y condenado al excandidato a una multa de 10 salarios mínimos (unos 2.500 euros) y a la pérdida de sus derechos políticos durante un año. Esto significa que durante ese plazo no podrá ejercer cargos públicos, votar o ser candidato electoral. El político ha declarado que recurrirá la sentencia, reiterándose en el tipo de declaraciones que le caracterizan: “todo es que hablé de homosexualidad y saltaron toditos, seguramente porque dentro del CNE hay homosexuales, dentro del TCE tiene que haber lesbianas y homosexuales; se sintieron aludidos”.

La decisión del tribunal ha satisfecho a activistas LGTB como Pamela Troya, coordinadora del Colectivo Igualdad de Derechos ¡Ya!, que considera que “esta sentencia dictada por el juez Patricio Baca a favor de los ciudadanos ecuatorianos marca un hito en la historia del país, de la región y es un precedente para que en futuras contiendas políticas los discursos sean estructurados en base a conceptos de inclusión y no discriminación”, concluyendo que “Nelson Zavala infringió el mandato constitucional durante todo el proceso de campaña electoral, esto no es una lucha por la religión, sino por el respeto a la Constitución”.

Diversas asociaciones de defensa LGTB han expresado su deseo de que el caso sea remitido a la Fiscalía General del Estado, para que Zavala sea procesado por un delito de odio. En tal caso, podría enfrentarse a penas de entre tres y seis meses de prisión.

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Noticia que leemos en Dosmanzanas:

Alejandro Ordoñez, procurador general de Colombia y cabeza del Ministerio Público, se ha posicionado a favor de la demanda de inconstitucionalidad planteada contra la ley antidiscriminación colombiana. Se da la circunstancia de que Ordoñez, como hemos recogido en diversas ocasiones, es un feroz opositor a la igualdad LGTB.

La ley 1482/2011, que protege contra la discriminación por razón de sexo, lengua, origen étnico, religión, orientación sexual e identidad de género, además de prohibir los grupos neonazis, ha sido demandada ante la Corte Constitucional de Colombia por el exsenador y abogado evangélico Víctor Velásquez. Los sectores religiosos se muestran especialmente irritados por el hecho de que se incluya a las minorías sexuales en los grupos protegidos, lo que dificultaría sus prédicas y manifestaciones contra los derechos LGTB. “Es de público conocimiento que los creyentes de la totalidad de las confesiones religiosas existentes en la República como son, entre otras, musulmanes, cristianos, tanto evangélicos como católicos, adventistas y judíos, entre otros, por las enseñanzas de sus libros sagrados, la homosexualidad, tanto femenina como masculina, así como la zoofilia o necrofilia, etc., se tienen como comportamientos reprochables y condenables”, argumenta la demanda, que agrega que “en este punto, hasta se prohíbe a los creyentes relacionarse con quienes tienen estas tendencias o gustos”. A partir de lo anterior, concluye que “al penalizar por discriminar desde el punto de vista religioso el pleno derecho de la persona a su orientación sexual, se vulnera, tanto la libertad de religión, su derecho a propagar su fe, a enseñar y difundir sus pensamientos, tocando desde luego la libertad de expresión”.

El concepto desfavorable hacia la ley antidiscriminación emitido por Ordoñez da la razón al demandante y considera que la ley viola los derechos a la libre expresión y la libertad religiosa, afirma literalmente que “esta Vista Fiscal encuentra que no es una manera legítima, procedente y conducente de cumplir con el deber que tiene el Estado de garantizar la igualdad y proteger a los más débiles adoptar médidas de carácter penal con las que se pueda sancionar a quienes, por razón de sus convicciones religiosas, ideológicas o políticas, también protegidas constitucionalmente, de alguna forma hagan algún tipo de declaración o acto (…) por el solo hecho de que otro considera que esto suponga un acto de racismo o discriminación contra estos a partir de circunstancias que, en algunos casos, pueden ser invisibles, ignoradas o indemostrables, pues hacen parte del fuero interno de esa otra persona(s), grupo o comunidad, u obedecen a sus meras opciones personales, como suceden con la denominada ‘orientación sexual’ o con la ‘ideología política o filosófica’”.

Boda con sermón homofóbico y un pasado inquisidor

Un apunte sobre la figura de Ordoñez, que ilustra el carácter del personaje. A principios de febrero el procurador general aprovechó la ceremonia de matrimonio de su hija para invitar a las más altas personalidades de la política y la vida empresarial de Colombia. La misa, oficiada según establece el Concilio de Trento (en latín y de espaldas a los asistentes) se continuó de una serie de mensajes contrarios al matrimonio igualitario y los derechos sexuales y reproductivos, estos ya en castellano. La boda, en un acto político y de demostración de poder de Ordoñez, fue oficiada por monseñor Libardo Ramírez y apoyada por la alta jerarquía católica, la cual prestó cálices de oro que datan del siglo XVI.

Precisamente hace unos días se hacía pública una fotografía de hace más de 30 años, en la que aparece el que parece ser Ordoñez participando en una quema pública de material impreso. Se da la circunstancia de que el ahora procurador había sido acusado con anterioridad de forma parte de un grupo ultraconservador que organizaba quemas inquisitoriales de libros de filosofía, educación sexual e incluso ediciones protestantes de la Biblia que se encontraban en bibliotecas públicas. “Hay una serie de tergiversaciones, de caricaturizaciones de hechos ocurridos hace 38 años”, llegó a declarar Ordoñez en su momento. El procurador sí ha admitido, de hecho, haber participado junto a “varios compañeros de colegio y de barrio” en la quema de “unas revistas que nos parecían pornográficas”.

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Leemos en Universo gay la última patochada de David E. Smith, director del Instituto de la Familia del Estado de Illinois, una organización cristiana contraria al reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo, ha instado a “arrojar al mar” a los padres homosexuales, rechazando que se deba permitir que las parejas homosexuales puedan criar niños.

David E. Smith, director del Instituto de la Familia del Estado norteamericano de Illinois, ha condenado la posibilidad de permitir que las parejas homosexuales críen niños y puedan acceder a las adopciones de menores.

El líder cristiano de Estados Unidos ha citado supuestos estudios que indicarían que los niños criados por parejas homosexuales sufren más problemas que los criados por parejas heterosexuales.

Smith también ha citado la Biblia para respaldar su oposición a la crianza de niños por parte de parejas del mismo sexo, instando a “arrojar al mar” a los padres homosexuales.

El extremista religioso ha manifestado que “no está bien dejar a niños en hogares homosexuales“, alegando, haciendo referencia a la Biblia, que “mejor fueran echados al mar“.

Smith ha condenado las relaciones homosexuales ante el apoyo que está brindando la Cámara de Representantes de Illinois al reconocimiento del derecho de las parejas homosexuales a contraer matrimonio.

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Leemos en Dosmanzanas:

La Asociación de Psicólogos de Costa Rica condena las terapias contra la homosexualidad

La asociación de Psicólogos de Costa Rica emitió un comunicado defendiendo que los tratamientos deberían orientarse a eliminar la estigmatización.

Vergonzosas declaraciones de Justo Orozco, el pastor evangélico homófobo que -de forma absolutamente incomprensible- preside la Comisión de Derechos Humanos de la Asamblea Legislativa de Costa Rica. Unas declaraciones que no han dejado indiferentes a muchos de sus compatriotas que, abochornados, han puesto en marcha una bonita campaña de solidaridad con las personas LGTB.

Las primeras declaraciones que reproducimos corresponden al momento en que Orozco era interpelado sobre la posible aprobación de un decreto contra la discriminación de las personas LGTB. La reacción de Justo Orozco no tiene desperdicio. “¿Pero quién los molesta? ¿quién los molesta? Ni los identificamos. Si a ellos no se les ve el plumero y no se declaran así, en realidad uno no sabe quiénes son”…

Posteriormente Orozco era preguntado por estas mismas palabras en un canal de televisión. La periodista y presentadora Amelia Rueda le planteó abiertamente la contradicción que suponen sus opiniones irrespetuosas hacia las personas homosexuales con su condición de diputado, de presidente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos y de cristiano. Ante la pregunta, el único argumento que Orozco repite hasta la extenuación es que “así es como hablamos los ticos (costarricenses)“. “Yo soy hombre, masculino. Yo hablo como un masculino. Así hablamos los ticos. De forma jocosa”…

Campaña “Yo también hablo como tico”

Son muchos los costarricenses que se han sentido abochornados por las declaraciones de Justo Orozco. Una de ellas es Maricruz Castillo, una joven universitaria que ha lanzado la campaña “Yo también hablo como tico” pidendo a sus compatriotas que utilicen todos los medios a su alcance para denunciar la vergonzosa homofobia de Justo Orozco y se solidaricen con las personas LGTB:

Existe, además, una petición puesta en marcha en Avaaz.og para pedir la renuncia de Orozco como presidente de la Comisión de Derechos Humanos, y que ha reunido ya cerca de 30.000 firmas. Rogamos que, en la medida de lo posible, déis difusión y visibilidad a ambas campañas, tal y como nos han solicitado miembros de  Cristianos Gays desde Costa Rica.

En su intervención, por cierto, Justo Orozo hace alusión a un “experto español” invitado a Costa Rica para “ayudar a esta gente”. Se trata, en concreto, de Jokin de Irala, catedrático de Medicina Preventiva y Salud Pública de la Universidad de Navarra (vinculada al Opus Dei) invitado por una asociación costarricense de Bioética a dar varias conferencias sobre homosexualidad en el país. Irala, un defensor de las denominadas “terapias reparadoras” de la homosexualidad, ha declarado cosas como, por ejemplo, que “con el dineral que algunas administraciones están gastando en operaciones de transexualidad, no estaría de más que invirtieran en formar terapeutas que puedan ayudar a todas aquellas personas homosexuales que deseen redescubrir su heterosexualidad y que no tienen a dónde acudir o no cuentan con los medios económicos necesarios” .

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Leemos en Ragap.es:

El Congreso de Bioética que incluye una charla del opusino vicedecano de la Facultad de Medicina de la Universidad de Navarra, Jokin de Irala, sobre la “cura a la homosexualidad” que se impartirá en Costa Rica, del 7 al 8 de marzo, en el hotel Radisson, ha causado un gran revuelo y polémica en el país. No porque por el ultraconservador médico, que es célebre por escribir que es una aberración las relaciones sexuales sin amor o que es especialista en familia pero no tolera las relaciones homoparentales, hable sobre sus sospechosas terapias para “sanar” gays sino por el gobierno costarricense lo había declarado “de interés público”.

Saltaron todas las alarmas en Costa Rica. El activista y abogado homosexual, Yashín Castrillo, presentó un recurso de amparo contra esta designación porque, a su entender, “es ilógico que un congreso se puede llevar a cabo patrocinado por el Estado y bajo la sombra del interés público”, dijo Castrillo.

“El Estado costarricense no puede patrocinar ninguna actividad que tenga como base discriminar a la población homosexual, que es lo que hace el conferencista cuando afirma que con terapias se puede curar la homosexualidad. Presenta a esta población como enferma; eso es estigmatizante y viola el principio de igualdad”, afirmó el activista.

La presidenta, Laura Chinchilla, y la ministra de Salud, Daysi Corrales, tienen tres días para rendir su informe. “El Ministerio de Salud coordinará con la oficina de la Presidencia para responder a la Sala en plazo y explicar que ha sido una práctica que se ha tenido con respecto a este congreso en los últimos cinco años”, dijo Chinchilla.

Pero, ¿quién es Jokin de Irala? (a la izquierda de la fotografía). Un investigador navarro con tres doctorados que se presenta como un transmisor de grandes estudiosos de la homosexualidad. La prestigiosa revista especializada Science publicó un trabajo demostrando que familias con dos hermanos homosexuales tenían alta probabilidad de tener marcadores genéticos un área específica del cromosoma X . U otro publicado en la misma revista que muestra que la simetría cerebral entre homosexuales y heterosexuales es distinta; perspectivas que toman más en cuenta la genética de lo que Irala lo hace.

Pero la evidencia que más ignora Irala es la resolución de la Asociación Americana de Psicología, que revisando los estudios a la fecha no puede concluir que los esfuerzos para cambiar la orientación sexual (ECOS) tengan base científica. Sin embargo, Irala no nos remite a estas fuentes, sino a los estudios patrocinados por los mismos movimientos que abogan por la efectividad de los ECOS, o a ‘renombrados investigadores’ como Richard Cohen, cuyas prácticas éticas dudosas son merecedoras de veto y expulsión. Leer más…

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Información que nos envía el Área de Asuntos Religiosos – FELGTB:

Os dejamos con estos interesantes talleres de teología organizados por el SEUT (Seminario Evangélico Unido de Teología), desde donde hace unos días una persona de la organización nos ha comunicado cómo la FELGTB está influyendo en las iglesias evangélicas. Esto es importante, porque está habiendo mucha curiosidad e inquietud por esto de la “inclusividad” y a algunas voces, que decían no existir homofobia en un conjunto de iglesias, hemos podido mostrarles que no es así por testimonios personales que nos han llegado a través de la encuesta para entidades protestantes y evangélicas que diseñamos desde nuestra Comisión de Entidades Evangélicas y Protestantes y a través de personas que han visitado esas iglesias y que están en colectivos federados o simpatizantes con la FELGTB.

Algunas comunidades (p.ej., pertenecientes a la IERE o IEE) han tenido ya y van a tener conferencias y otras actividades para desmontar posicionamientos homófobos basados en lecturas literales de la biblia y mostrar espacios, una fe y un Dios que no excluyen, al contrario, que acogen a todas las personas, parejas del mismo sexo y familias homoparentales, con los mismos derechos.

Xavier Pikaza, que imparte uno de estos talleres, ya colaboró con el Área de Asuntos Religiosos y el Ateneo de Madrid en un acto en el mismo Ateneo. Aprovechamos para agradecerle de nuevo su presencia entre nosotrxs.

Aprovechamos también para recordaros que seguimos trabajando sobre las I Jornadas sobre Fe y Orientación Sexual que tendrán lugar en Madrid los días 19 y 20 de abril. Seguiremos informando.

La información sobre estos talleres de teología:

“Asunto: Taller Breve y Taller Ciencia y Fe en Madrid
Queridos amigos y amigas del Taller Teológico,

Como ya os anunciábamos en nuestro último Taller Breve, este mes de marzo que iniciaremos viene cargado de actividad en Madrid, pues en él celebraremos no un Taller Breve, sino dos. ¡Tomad nota de la fechas!

El primero lo tendremos el día 9 de marzo, y en él queremos abordar, en el marco del diálogo Ciencia-Fe, la cuestión de los orígenes a la luz de la ciencia actual. Este Taller, además, tendrá la particularidad de que contaremos a la vez con tres ponentes que nos introducirán en esta cuestión desde tres ángulos distintos: la genómica, con Pablo de Felipe, que nos hablará del parentesco ente las especies; la cosmología, con Javier Gandía, que nos hablará del origen del universo y el Big Bang; y Fernando Caballero, que desde la paleontología abordará la cuestión de la evolución de la vida. ¡Estáis todos y todas invitados!

Los orígenes a la luz de la ciencia actual
Ponentes: Pablo de Felipe (Doctor en Bioquímica y jefe del Dep. de Ciencia y Fe de la Facultad SEUT),
Javier Gandía (Doctor en Física) y Fernando Caballero (Doctor en Geología)
Fecha: Sábado, 9 de marzo, de 10 a 14h
Lugar: Colegio El Porvenir
(c/ Bravo Murillo, 85; M: L4-L6: Cuatro Caminos)

El segundo Taller lo celebraremos una semana después, el 16 de marzo. En este, queremos explorar la figura del Espíritu Santo, que forma parte integral de la experiencia de fe del creyente y que enunciamos en nuestras confesiones de fe. Sin embargo, a menudo queda envuelto de un halo de extrañeza, aun cuando anima a la iglesia. Para hablarnos de esta cuestión contaremos con una de las voces más sugerentes del panorama teológico español en la actualidad, Xabier Pikaza. ¡No os lo podéis perder!

Creo en el Espíritu Santo
Revelación bíblica, confesión cristiana y compromiso eclesial
Ponente: Xabier Pikaza,
doctor en Teología y Filosofía
Fecha: Sábado, 16 de marzo, de 10 a 14h
Lugar: Colegio El Porvenir
(c/ Bravo Murillo, 85; M: L4-L6: Cuatro Caminos)

Como siempre, los Talleres Breves son de entrada libre y gratuita. Sin embargo, a pesar de que no es imprescindible para asistir, os rogamos que os inscribáis en mailto: info@tallerteologico.es o llamando al 91 890 11 01, especialmente para el Taller de Xabier Pikaza”.

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Área de Asuntos Religiosos – FELGTB

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Leído en SDP Noticias:

Un predicador de esos tantos que campan a sus anchas por ciudades tan cosmopolitas como Londres o Nueva York, se le ocurrió la genial idea de meterse en el metro de Nueva York en hora punta y empezar a lanzar sus mensajes, que en esta ocasión resultaron ser homófobos.

Entre gritos de adoración a Dios, el predicador homófobo en cuestión comenzó a querjarse de que la sociedad actuaba erróneamente al inculcar a los menores el respeto hacia los gays. Con lo que no contaba este hombre, es que uno de los usuarios de ese vagón en aquel preciso momento era un orgulloso hombre gay, que vió en las palabras del predicador una ofensa clara, y contraatacó.

También a gritos, el hombre gay le respondió ‘eres un falso profeta. No escuchen a este hombre. Está asustado. Está lleno de odio. Soy un hombre. Soy un hombre bueno. Y soy gay y Jesús me ama. ¡Jesús me ama!”. Acto seguido se llevó una sonora ovación por parte del resto de usuarios del metro de Nueva York.

Aquí os dejamos el vídeo que alguién captó con su smartphone y subió a internet:

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Los hay canallas… Que esto no se considere delito… Leemos en Ociogay:

El evangelista Carlos López Serrano cuelga en youtube las prácticas contra gays y lesbianas

Desgraciadamente, son muchos todavía los iluminados que presumen de tener algún tipo de don para “curar” la homosexualidad. La mayor parte de ellos solo lo demuestra con palabras, pero este pastor puertorriqueño, Carlos López Serrano, se permite además colgarlo en Youtube, con todas las faltas de ortografía posibles en los títulos. A pesar de que, en los vídeos, su preocupación por la puesta en escena es más que evidente.

Pero hay otros, como este, en el que presume de que un homosexual les insulta en plena sesión apocalíptica.

Son unos cuantos los “sanadores” de este tipo que luego son pillados con relaciones homosexuales. Sin ir más lejos, hace unos días sorprendieron a un “ex gay”, como él mismo se definía e invitaba a los demás a someterse a la misma terapia conectado a Grindr, o este médico que agredía sexualmente a los pacientes que se sometían a la terapia para “dejar” de desear a otros hombres. Por no hablar de otro pastor “sanador de gays”, al que grabaron en el aeropuerto con un escort.

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Una felicitación para esta abuela coraje que demuestra lo importante que es el apoyo familiar…

Uno de los usuarios del conocido agregador de noticias Reddit, registrado como BMMiller10 (en la fotografía), dejó en aquel sitio web un mensaje hace unos meses, que ha trascendido ahora porque los usuarios que lo votaron han conseguido que llegue a su portada hace unos días. Se trata de una anécdota familiar que habla de comprensión, entereza y empatía. Y de la carencia de todo ello. El mensaje completo, bajo el título “Mi abuela se fue de su (antigua) iglesia cuando el pastor comenzó a dar un sermón anti-LGTB” es el siguiente:

“Publico esto porque la historia me hace sentir triste y feliz a la vez, pero, sobre todo, porque hace que me sienta orgulloso de ella.

Salí del armario con ella hace un año. Ahora tengo 20, y los dos siempre hemos estado muy unidos. Ella era bastante conservadora antes de que yo saliera del armario, pero su relación conmigo le hizo vencer sus prejuicios religiosos. Desde hacía meses se sentía incómoda en su iglesia, porque el pastor actual es bastante contrario a los asuntos LGTB.

Uno de los niños que asiste a la iglesia, estudiante de secundaria, es homosexual. Al parecer, sus padres escribieron al pastor preguntándole qué debían hacer al respecto. El pastor llevó la carta que le habían escrito los padres y la leyó delante de toda la congregación, sacando al niño del armario, y diciéndoles a todos que iban a ‘trabajar juntos para enfrentarse al problema de la homosexualidad’.

En ese momento mi abuela se puso en pie y dijo: ‘aquí hay un montón de problemas, pero ser homosexual no es ninguno de ellos’. Después pidió perdón al chico y se dirigió hacia la puerta. Tan solo volvió para poner en orden las cosas de las que se encargaba, como el mercadillo o las actividades de la escuela bíblica. El pastor está furioso con ella, aunque el vicario le ha dicho que tenía la sensación de que podría ser el catalizador que conduzca a muchos descontentos a dejar la iglesia, y que él mismo estaba muy incómodo, porque este tipo de situaciones son las que han conducido a muchos adolescentes al suicidio.

Es algo pequeño, y no soy el mejor contando historias, pero estoy muy orgulloso de ella y pensé en compartirlo.”

Todos podemos imaginarnos lo terrible de la situación para aquel muchacho. Y todos podemos también valorar la importancia de actitudes como la de la abuela de BMMille10. No es extraño que se enorgullezca de ella.

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Una pareja de lesbianas de Oregón ha denunciado a una pastelería por negarse a elaborar un pastel de boda al conocer que su destino era una boda del mismo sexo. Aaron Klein (en la fotografía), su dueño, las llamó “abominaciones a los ojos del Señor” y les argumentó que sus creencias religiosas le impedían elaborar el pastel. Desde 2007 el estado de Oregón pohíbe a los establecimientos comerciales discriminar a los clientes por su orientación sexual o identidad de género.

Aaron Klein, dueño de la pastelería Sweet Cakes en Gresham (Oregón), niega haber insultado a la pareja, pero admite que rechazó elaborar el pastel argumentando razones religiosas. “Les pedí disculpas por las molestias ocasionadas y les dije que no servimos a matrimonios del mismo sexo“, ha declarado. “No quise ofender a nadie, es simplemente algo en lo que creo profundamente“, ha añadido Klein, que se ha escudado en la Primera Enmienda de la Consitución de los Estados Unidos para defender su supuesto derecho a “practicar mi religión de la forma en la que yo la veo“. Esta por ver que decide finalmente la justicia de Oregón.

La lamentable noticia tiene, sin embargo, su contrapunto positivo. Duff Goldman, dueno de la pastelería Charm City Cakes de Baltimore, en Maryland -estado que en noviembre aprobó en referéndum el matrimonio entre personas del mismo sexo- no podía creerlo cuando llegó a sus oídos. “¡Aquí puedo hacer algo, una injusticia que tiene que ver con un pastel“, afirma haber pensado. Goldman se ha ofrecido a elaborar gratuitamente el pastel de boda y hacerse cargo de los gastos de su traslado.

Goldman, dicho sea de paso, no es un pastelero cualquiera: se trata del protagonista de Ace of Cakes, un reality en torno al mundo de la pastelería emitido con gran éxito entre 2006 y 2011 por Food Network, un canal de televisión especializado en alimentación y cocina.

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Ya habíamos hablado de las paranoias de este personajillo… Ahora da una vuelta de tuerca más con unos argumentos demenciales… Leemos en Ociogay:

Los avances del matrimonio igualitario en todo el mundo son indudables. Dos grandes países como Francia y Gran Bretaña lo discuten estos días y es uno de los grandes proyectos de Obama. Por si fuera poco, en Estados Unidos cada vez hay más estados que lo legalizan. Hemos visto numerosas fórmulas de presión desde distintos estamentos religiosos, aunque el que más nos ha llamado la atención, es la de el pasor Pastor Kevin Swanson en Generations Radio, conocido por pedir la pena de muerta a la rana Gustavo por sodomía, ante la posible aprobación de la unión civil de personas del mismo sexo: “Hay un montón de apóstatas de las iglesias cristianas que han adoptado la homosexualidad y que van a hacer todo lo posible para quemar en la hoguera a los cristianos o algo similar a lo que hizo Nerón. Estoy seguro de que será así. Es lo que ha ocurrido en la historia de los homosexuales desde que fueron a golpear las puertas exteriores de la casa de Lot”.

Es lo más suave de una alocución en la que el reverendo acusó a los gays de ser los causantes de la caída del Imperio Romano. La relectura histórica no acaba hay: “En el siglo XIX solo había tres homosexuales en el mundo y casi nadie se enteró. “Hubo un canadiense llamado Robert Ross, un inglés llamado, Oscar Wilde, un americano, al que conocía como Walt Whitman. Ellos llevaron la carga en el 1900 y terminaron dentro del sistema penitenciario”.

Aduce contra el matrimonio igualitario: “Es una tragedia. Es una tragedia. Y creo que hay un montón de padres católicos preocupados. Sobre todo, cuando estudios como el de Regnerus aseguran que los hijos de un hogar homosexual tienen diez veces más probabilidades de ser abusados sexualmente por uno de sus padres que en un hogar heterosexual”.

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Seguimos con el rancking homófobo… Leemos en Universo gay que el pastor africano Enoc Adeboye, supervisor general de la Iglesia Cristiana de los Redimidos de Dios, ha condenado las relaciones homosexuales y la aprobación del matrimonio igualitario en distintos países del mundo, alegando que la igualdad de las personas homosexuales “acabará con la humanidad”.

La Iglesia Cristiana de los Redimidos de Dios ha condenado en los últimos días el avance de leyes de matrimonio entre personas del mismo sexo en distintos países del mundo.

El pastor africano Enoc Adeboye,  ha defendido que el matrimonio de parejas homosexuales “acabará con la humanidad”, alegando que si se permiten dichas uniones no nacerán más niños en el mundo.

“El matrimonio homosexual es un golpe a la voluntad de Dios para los seres humanos”, ha defendido Adeboye, alegando que “Dios quiere que los seres humanos sean exitosos, se multipliquen y llenen la tierra. Cualquier otra cosa es maligna”.

“¿Cómo puede un hombre que se casa con otro hombre tener un niño? ¿Cómo puede una mujer que se casa con otra mujer tener un niño?”, se ha preguntado el pastor africano.

El supervisor general de la Iglesia Cristiana de los Redimidos de Dios ha manifestado, en referencia al matrimonio igualitario, que “si este mal es permitido, no nacerán más niños en el mundo. No habrá nuevas generaciones que releven a las más viejas cuando mueran”.

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Interesante informe que publica Dosmanzanas:

Los vientos de cambio que comenzaron a soplar en el mundo árabe hace poco más de dos años trajeron la esperanza a las minorías sexuales de muchos países, en busca de un reconocimiento de sus derechos. La realidad es que buena parte de dichas esperanzas se han visto por ahora defraudadas, y en algunos casos la situación de las personas LGTB incluso ha empeorado.

Hace ahora dos años publicábamos en dosmanzanas “Egipto y la esperanza LGTB”, una entrada que comenzaba con las palabras “la Historia ha echado a galopar en el mundo árabe”. Y si bien no cabe duda de la importancia de los cambios producidos desde entonces en muchas sociedades árabes, lo cierto es que ese galope se ha dado a distintas velocidades para diferentes sectores de la población, e incluso hacia atrás. En Egipto, Túnez y Libia las respectivas revoluciones colocaron cerca o en el centro del poder a partidos de corte islamista, que como muchos temían estarían persiguiendo a las minorías sexuales con más intensidad que las autocracias cuyo lugar ocuparon.

En el caso de la compleja sociedad egipcia no hay ninguna ley específica que prohíba la homosexualidad -lo cual no impide que las relaciones homosexuales sean perseguidas en la práctica- pero la elección de un presidente islamista y la introducción de una nueva constitución hacen temer a la minoría LGTB del país que una legislación explícitamente homófoba y la persecución oficial podrían llegar en cuestión de meses. La situación de las personas LGTB antes de la revolución ya era difícil, siendo usados como chivos expiatorios para apaciguar a los movimientos islamistas. Pero hoy en día esos islamistas están en el poder, y los mismos Hermanos Musulmanes que se sumaban en 2008 al Parlamento Europeo cuando este denunció la falta de respeto a los derechos humanos por el dictador Mubarak, se escudan ahora detrás del relativismo cultural para reducir el ámbito de esos derechos humanos, que según ellos no incluyen a las minorías sexuales. Según la Iniciativa Egipcia por los Derechos Civiles (Egyptian Initiative for Personal Rights, EIPR) la homofobia ha aumentado en el país desde la revolución, en parte según algunos por la mayor visibilidad de muchos LGTB que participaron en el alzamiento, y en parte porque muchos homófobos se sentirían respaldados por el nuevo gobierno. Los colectivos LGTB egipcios no han alcanzado el grado de organización o visibilidad de países vecinos, y de hecho grupos como EIPR están dispuestos a hablar sobre derechos LGTB pero sin constituir una prioridad para ellos.

No muy diferente es el caso de Túnez, donde los islamistas moderados del partido Ennahda dominan el gobierno posrevolucionario. Samir Dilou, miembro de dicho partido y el primer ministro de Derechos Humanos del país, provocó la indignación de activistas al declarar hace un año que la orientación sexual no es un derecho humano y que la homosexualidad es una perversión que precisa tratamiento médico. Estas declaraciones simbolizarían para algunos observadores un cierto -aunque pequeño- avance respecto a las duras condenas con base religiosa, pero plantean a la sociedad tunecina una pregunta difícil: ¿cómo justificar la criminalización de una supuesta enfermedad, y ello con penas de hasta tres años de cárcel? Como en el caso egipcio, los líderes tunecinos apelan a la idiosincrasia particular de las sociedades musulmanas…

En países vecinos la situación no es mucho mejor. En Libia las detenciones -por no decir secuestros- de hombres gays a manos de milicias islamistas están a la orden del día, y ello con el apoyo del gobierno. Y en el Líbano, país que venía siendo considerado relativamente tolerante, diversos activistas por los derechos humanos vienen denunciando las humillaciones y torturas sufridas por muchos gays: hombres sospechosos de ser homosexuales son llevados ante un médico y sometidos a exámenes humillantes con el pretexto de determinar su orientación sexual.

Revoluciones incompletas

Desde las sociedades árabes se suele acusar a las occidentales de promover la homosexualidad -entre otras “costumbres inmorales”- pero también los hay que miran hacia Occidente en busca de “soluciones”. La página web IslamOnline (con base en Egipto pero supervisada desde Qatar por el clérigo Youssef al-Qaradawi) dedicó una serie de artículos en clave supuestamente científica sobre la homosexualidad, basados en la idea de que la orientación sexual es un opción que puede ser “corregida”. Su principal fuente de información no era otra que NARTH, una organización norteamericana abanderada de las denominadas “terapias reparadoras”, totalmente desacreditadas por las auténticas asociaciones de profesionales de la salud mental. Cabe establecer por cierto un paralelismo entre este caso y la incitación a la homofobia en países africanos como Uganda por parte de grupos occidentales como los evangélicos estadounidenses.

Un elemento común a todas los movimientos de la Primavera Árabe es la sublevación contra regímenes autoritarios, pero para traer un cambio real es preciso que esa lucha contra el autoritarismo se produzca no solo al nivel de los gobiernos y la política, sino también en la calle, en las actitudes y formas de pensar de unas sociedades tan patriarcales ahora como antes de las revoluciones. Las demandas de libertad en todos estos países iban dirigidas contra gobiernos autoritarios, exigiendo en cierta forma una libertad colectiva, pero también sería necesaria una libertad a un nivel más personal. Y esta última exigiría una revolución quizá menos espectacular pero más profunda y difícil, debido al valor que las sociedades árabes suelen dar a las pretensiones de unidad (nacional, cultural y religiosa) y de conformidad con las normas sociales.

El tratamiento de las minorías sexuales será una medida importante de los avances de estas sociedades respecto a los autoritarismos de partida. Los derechos LGTB no conciernen simplemente a las personas LGTB. Como los de las mujeres, están íntimamente ligados a cuestiones fundamentales como la libertad del individuo, el papel de los gobiernos, y la influencia de la religión. La lucha por los derechos LGTB se engloba dentro de la lucha por los derechos de todas las personas y minorías, y al mismo tiempo los avances en otras áreas facilitarán el camino hacia la igualdad de las minorías sexuales.

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