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La Iglesia Bautista de Westboro intenta organizar una protesta homofóbica

Viernes, 14 de febrero de 2020
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Screenshot-2020-02-11-at-13.07.06Estudiantes de secundaria organizaron una contra protesta (Twitter / @ bethatmama)

 

La notoriamente homofóbica Iglesia Bautista de Westboro intentó pelear con una universidad LGBT, pero los estudiantes no estuvieron dispuestos a ello.

La iglesia familiar de Phelps, también conocida como “la familia más odiada en Estados Unidos”, celebró el lunes protestas contra LGBT + en varios lugares de Los Ángeles, tras haber viajado desde Kansas para relizar un piquete contra los Premios de la Academia.

Entre sus objetivos estaban la Universidad de California, Los Ángeles (UCLA) y la Universidad del Sur de California (USC), que “provocaron” a la iglesia con sus políticas “pecaminosas” inclusivas LGBT.

“Ahí es donde se enseñan las cosas: en las iglesias, en las escuelas … y se ha entregado por completo a la sodomía, a la fornicación, al adulterio”, dijo el anciano de la iglesia Sam Phelps-Roper al Daily Trojan. “Todas esas cosas se han normalizado, comenzando en las escuelas, comenzando en las iglesias, y es vergonzoso”.

Pero los estudiantes estaban preparados para ellos. Los seis miembros de la Iglesia Bautista de Westboro fueron ampliamente superados en número por más de 50 estudiantes y personal, que entraron en vigor para rechazar su odio homofóbico.

Se alineaban en las calles de Exposition Boulevard y Vermont Avenue con ondeantes banderas del Orgullo, con ropa de arcoíris y carteles que decían “Ama no odia” y “Dios ama”.

Steven Vargas de la Asamblea de Estudiantes Queer & Ally lideró a los manifestantes en cánticos de “El amor triunfa sobre el odio” y “La homofobia tiene que irse”, seguida de parodias evangélicas de “Same Love” de Macklemore y “Girls Like Girls” de Hayley Kiyoko, reemplazando las letras con Versículos de la Biblia y difamaciones homofóbicas.

“Es genial ver a todos los miembros de la comunidad LGBTQ reunirse por algo que todos debemos defender”, dijo Vargas, y agregó que fue especialmente enriquecedor para los estudiantes LGBT + que no reciben el apoyo de sus estados de origen.

“Cuando estamos en nuestra propia ciudad natal o donde sea que crezcamos, somos solo nosotros y estamos solos. Poder resistir [a] este tipo de odio que hemos vivido con toda nuestra vida juntos como comunidad es muy poderoso “.

Las protestas contrarias en varias escuelas secundarias de la zona también atrajeron a decenas de estudiantes mientras la generación más joven mostraba una resistencia unida.

Fuente Pink News

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Las personas LGTB están gravemente infrarrepresentadas en las grandes producciones cinematográficas estadounidenses

Lunes, 12 de septiembre de 2016
Comentarios desactivados en Las personas LGTB están gravemente infrarrepresentadas en las grandes producciones cinematográficas estadounidenses

Hollywood-LGTBUn estudio realizado por la Universidad del Sur de California pone de manifiesto la infrarrepresentación que la comunidad LGTB tiene en las películas de las grandes productoras americanas. En 2015, el número de personajes LGTB con alguna línea de texto en las 100 películas más populares se reduce a 32, lo que ni siquiera supone el 1 % del total. Ninguno de ellos, además, fue el protagonista o coprotagonista, y tan solo 7 podrían definirse como secundarios, ya que la aparición de la mayoría de esos personajes es irrelevante para la trama. En el 82 % de las películas no aparece ni se nombra a ninguna figura LGTB. Según los autores del informe, la falta de representación de las minorías en las películas mainstream es “generalizada y sistemática”.

La Facultad de Comunicación y Periodismo Anenberg, perteneciente a la Universidad del Sur de California, lleva realizando un estudio denominado Medios de comunicación, diversidad y cambio social desde el año 2007. En el informe se refleja la representación de los distintos grupos sociales en las 100 películas más populares de cada año. En el último, publicado este miércoles 7 de septiembre, se ofrecen los datos pertenecientes al 2015, así como una comparativa con los años anteriores. En total, desde el inicio del estudio, se han analizado las 800 películas más difundidas en los Estados Unidos en los últimos ocho años.

El informe evidencia que no solo la comunidad LGTB adolece de falta de representación en el cine mainstream, tampoco las mujeres y minorías étnicas como la latina ocupan la pantalla en el grado que correspondería a su importancia demográfica. El resto de minorías, aunque tienen una representación más ajustada, apenas si protagoniza los principales papeles. Y la infrarrepresentación no solo se da delante de las cámaras, los directores, guionistas y productores también son en su inmensa mayoría varones blancos.

Un hecho, el de la discriminación de las personas LGTB y las minorías étnicas en Hollywood, que ya fue denunciado por actores como Ian McKellen o Ellen Page, y que causó gran polémica en la última celebración de los premios Óscar.

La infrarrepresentación LGTB

En las 100 películas más populares de 2015, aparecen 4.370 personajes con diálogo o a los que se ha dado un nombre. De ellos, tan solo 32 son lesbianas, gais, transexuales o bisexuales, lo que no supone siquiera el 1 % del total. Esos 32 personajes se concentran, además, en 18 películas, pues en las otras 82 no aparece representada ninguna persona LGTB.

Tan solo uno de esos personajes es una persona transexual. Del resto, 10 son gais, 7 son lesbianas, 3 son hombres bisexuales y 2 mujeres bisexuales, aunque la muestra es demasiado pequeña como para determinar si eso supone un sesgo. Ninguno de ellos es el protagonista o coprotagonista de la película. Es más, tan solo 9 tendrían entidad suficiente como para considerarse personajes secundarios, la aparición de los demás sería irrelevante para la trama.

En cuanto a la edad, tan solo aparece un personaje LGTB adolescente, el resto son adultos, por lo que se sigue eternizando la falta de referencias para los más jóvenes. Únicamente se muestra en la pantalla a una familia LGTB, en una única película.

Aún así, los 32 personajes LGTB de 2015 suponen un importante incremento respecto al año anterior, pues en 2014 tan solo aparecieron 19, lo que prueba que la falta de representación LGTB es, en palabras del informe, “continuada y sistemática”.

Mujeres y minorías étnicas

Pero en las películas estadounidenses más populares también están infrarrepresentados miembros de la sociedad no minoritarios, como las mujeres. De los 4.370 personajes mencionados, el 68,6 % son varones y el 31,4 % mujeres. Eso supone que hay 2,2 personajes masculinos por cada femenino. Eso se agrava en géneros tan populares como el cine de acción, donde solo hay un 25,5 % de mujeres en pantalla, o en el de animación, donde el porcentaje solo alcanza el 26,8 %. Además, las mujeres solo protagonizan o coprotagonizan el 32 % de las películas.

Un dato relevante es que de los personajes femeninos se destaca su atractivo físico en mayor porcentaje que de los masculinos. El 30,2 % de las mujeres aparecen con ropa insinuante, el 29 % muestra algún tipo de desnudez y del 12 % se comenta expresamente la bondad de su apariencia. En los hombres esos porcentajes son de un 7,7 %, 9,5 % y 3,6 % respectivamente.

Pero donde la infrarrepresentación femenina alcanza niveles gigantescos es detrás de las cámaras. De los 1.365 directores, guionistas y productores, el 81 % son hombres y el 19 % mujeres. Son quienes deciden, escriben y dan forma a las películas.

En cuanto a las minorías étnicas, la poca representación de algunas de ellas es también reseñable. Según los estudios demográficos realizados en 2010, la población estadounidense se compone de un 63,7 % de blancos no latinos, un 16,3 % de latinos de distintas etnias, un 12,2 % de negros no latinos, un 4,7 % de asiáticos no latinos y un 3,1 % de otros grupos étnicos.

En pantalla, los personajes con diálogo son un 73,7 % blancos no latinos, un 5,3 % latino, un 12,2 % negros no latinos, un 3,9 % asiáticos no latinos y un 4,9 % de otras etnias. Solo en 14 películas los protagonistas no son blancos. De ellos, 9 son negros, tan solo 1 es latino y los otros 4 pertenecen a otras etnias.

Curiosamente, los latinos sí destacan cuando se trata de personajes relevantes por su atractivo físico. Mientras las mujeres latinas mantienen más o menos los porcentajes del conjunto femenino al completo (quizás un poco más alto), los varones latinos aparecen con vestuario insinuante en un 12,7 % de los casos (frente al 6,6 % de los blancos no latinos o el 9 % de los negros no latinos) o con algún grado de desnudez en un 15,5 % de las ocasiones (frente al 9,1 % de los blancos y el 8 % de los negros).

En cuanto a las labores de dirección, de los 107 directores de las 100 películas de 2015, tan solo 4 eran negros, 6 asiáticos y ningún latino. Es decir, el grupo étnico más infrarrepresentado tanto delante como detrás de las cámaras es el de los latinos, a pesar de que su peso demográfico es el segundo en importancia.

Fuente Dosmanzanas

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AIDS Memorial Quilt: un conmovedor proyecto en memoria de las víctimas del sida

Sábado, 13 de febrero de 2016
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33297_aids-quilt-portadaGracias a la tecnología Microsoft Research, y a la inestimable labor de la Universidad del Sur de California y la Fundación Proyect Names, podemos observar más de cerca y desde cualquier parte de mundo este edredón tejido en memoria de las victimas del sida.

Lo que empezó como un brindis familiar hace casi tres décadas en San Francisco ha terminado convirtiéndose en el mayor y más emocionante homenaje a las víctimas del sida.

En la actualidad, el AIDS Memorial Quilt acumula más de 48.000 paneles -cada uno minuciosamente creado por la familia o amigos de un ser querido que falleció por el VIH- que rinden homenaje a 94.000 nombres.

Los números, que habitualmente se reciben con cierta frialdad, en esta ocasión provocan escalofríos. Este edredón ha seguido creciendo con el paso del tiempo y ya ha alcanzado unas dimensiones inconmensurables y un peso de 54 toneladas.

Por desgracia, la colcha en su conjunto no puede ser visualizada en un solo lugar, al menos, hasta ahora, pues mediante el uso de la tecnología Microsoft Research, se han digitalizado todas las láminas para crear un registro visual permanente de los efectos de la pandemia del VIH.

Además, el sitio web permite a los usuarios navegar a fondo por este proyecto de modo que la gente puede apreciar la colcha en su totalidad o inspeccionar los paneles individuales.

La colcha fue originalmente expuesta en el National Mall en Washington DC en 1987. Ya entonces, el espacio del edredón era más grande que el de un campo de fútbol. Desde 1996, su desproporcionado tamaño ha imposibilitado que se pueda mostrar de nuevo.

El proyecto no se queda sólo en el homenaje y se ha convertido en una herramienta para luchar contra el VIH al recaudar más de cuatro millons de dólares.

Un monumento, una herramienta de didáctica y a la vez una obra de arte. Una colcha única que servirá como legado para las generaciones futuras.

Vídeo: AIDS Quilt Touch Mobile Web App

Por Redacción Chueca

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