Comentarios desactivados en El sacerdote católico de Múnich Wolfgang F. Rothe, denuncia los carteles que la ultraderecha neonazi alemana (AfD) colocó contra un evento Drag.
Discurso de odio basado en el modelo NSDAP: cartel AfD en Munich (Imagen: CSD Munich)
Con carteles repugnantes, la AfD de Múnich se movilizó contra una lectura drag en la biblioteca de la ciudad: bajo el título “¡Manos fuera de nuestros niños!” una persona queer es retratada como un peligro para los niños. El sacerdote Wolfgang F. Rothe presentó una denuncia.
Por Micha Schulze
La disputa política por una lectura drag para familias con niños el 13 de junio en una sucursal de la Biblioteca Municipal de Múnich ha alcanzado un nuevo mínimo: en carteles con los lemas “¡Manos fuera de nuestros niños!” y “¡Prohibición de la propaganda de género!” la AfD retrata a una persona queer como un peligro para los niños. El motivo, que anuncia una manifestación de protesta contra la lección de lectura, muestra a un niño asustado al que se acerca por detrás una persona maquillada con barba y pelo largo y teñido con evidentes intenciones violentas.
Para el sacerdote católico de Múnich Wolfgang F. Rothe, el cartel constituye un delito de incitación al odio. Con el motivo “las personas queer, más específicamente las drag queens, son denigradas como (potenciales) abusadores y por lo tanto (potenciales) delincuentes”, dice su denuncia penal ya presentada, que está disponible en queer.de.
Según el Tribunal Federal de Justicia, hay un ataque a la dignidad humana si se disputa el derecho de las personas interesadas a vivir como personalidades iguales en la comunidad estatal, argumenta Rothe. “Al equiparar en general a las personas queer, más específicamente a las drag queens, con criminales, más específicamente abusadores, este derecho del primer grupo de personas es, en mi opinión, inadmisiblemente impugnado“.
“Ahora es el turno del fiscal. Y el martes será emocionante.”, tuiteó el sacerdote Wolfango F.Rothe, gran defensor de los derechos LGTBIQ+
CSD se siente recordado a la “propaganda de la década de 1930″.
En un comunicado, el CSD de Múnich estaba “conmocionado, horrorizado y atónito” por el cartel de la AfD. “El lenguaje gráfico y la polémica del cartel recuerdan mucho a la propaganda de la década de 1930. ¡Nunca más debemos permitir algo así!”, explicó el portavoz del CSD, Tobias Oliveira Weismantel.
Los organizadores del Orgullo hicieron un llamado a todos los partidos democráticos para que se distancien claramente del motivo. También hicieron campaña para apoyar la manifestación “Munich is colorful” el martes 13 de junio a las 15:30 frente a la Biblioteca Municipal de Bogenhausen (Rosenkavalierplatz 16).
El evento “Te leeremos el mundo como te gusta“ con la drag queen Vicky Voyage, el drag king Eric BigClit y la joven autora trans Julana Gleisenberg comienza media hora más tarde a las 4 p.m.
También el discurso de odio de los partidos democráticos
En Múnich, sin embargo, no es solo la AfD la que está causando revuelo contra el evento para las familias con niños de cuatro años o más: la CSU también ha pedido una prohibición y ha criticado la “sexualización temprana” (reportado por queer.de). El viceprimer ministro de Baviera, Huber Aiwanger (votantes libres), incluso conectó la lección de lectura con la pedofilia, habló de “una amenaza para el bienestar del niño” y un “caso para la oficina de bienestar juvenil” (informó queer.de).
Incluso el alcalde del SPD, Dieter Reiter, criticó el evento. “No entiendo este tipo de programas y no creo que sea adecuado para niños de cuatro años. Yo no iría con mis nietos”, dijo el alcalde al diario “Bild”. Sin embargo, después de las críticas de la comunidad, Reiter dio marcha atrás, habló de “malentendidos sobre mi declaración” y se disculpó (informó queer.de).
Comentarios desactivados en El Papa Francisco nombra miembros LGBTQ-positivos al Consejo de Cardenales
El Papa Francisco ha nombrado a varios nuevos miembros de su Consejo de Cardenales, su principal grupo asesor, que tienen antecedentes LGBTQ positivos.
El Vaticano anunció cambios en la composición del Consejo a principios de esta semana, ya que el plazo de los nombramientos anteriores había expirado, informó UCA News. El papel del Consejo es ayudar al Papa Francisco en asuntos de gobierno. Uno de sus principales proyectos hasta la fecha es la nueva constitución apostólica para la Curia Romana, Predicate Gospel, publicada el año pasado, que reorganizó los departamentos del Vaticano. Otros proyectos incluyen el Sínodo, las reformas financieras y el tratamiento del abuso sexual en la iglesia. Entre los cinco nuevos miembros hay dos con antecedentes LGBTQ positivos:
Cardenal Sérgio da Rocha de São Salvador da Bahia: En 2021, da Rocha celebró una Misa en memoria de las muchas personas LGBTQ+ asesinadas en Brasil el año anterior, violencia que fue particularmente intensa en su región del país. En la misa, que fue solicitada por dos grupos LGBTQ+, el cardenal dijo que tal violencia es una “señal triste” para la sociedad y que la iglesia sufre junto a las víctimas. En particular, la liturgia incluyó la interpretación del “Ave María” de un artista drag. Los defensores se sintieron particularmente conmovidos porque Da Rocha, quien es el Primado de Brasil y exjefe de la Conferencia Episcopal de Brasil, usó el término completo “LGBTI+”. El cardenal también es joven para un prelado de alto rango: 63 años.
Otros nuevos miembros nombrados para el Consejo son los cardenales Gérald C. Lacroix de Quebec; Juan José Omella Omella de Barcelona; y Fernando Vergez Alzaga, presidente del Estado de la Ciudad del Vaticano.
Tres cardenales cuyos miembros del Consejo fueron renovados han hecho varias declaraciones significativas sobre temas LGBTQ+. Los dos primeros han sido en su mayoría positivos, y el tercero es algo mixto.
Cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado de la Santa Sede: En 2021, Parolin, como principal diplomático del Vaticano, estuvo involucrado en una controversia sobre la histórica intervención del Vaticano en la política italiana contra una propuesta para mejorar las protecciones contra la discriminación para las personas LGBTQ+. Parolin luego defendió la medida, aunque también dijo que era necesario abordar esa discriminación. En 2019, Parolin se reunió con cincuenta defensores LGBTQ+ para discutir el fin de la criminalización de la homosexualidad y la terapia de conversión. Anteriormente, el cardenal describió la aprobación del matrimonio igualitario por parte de los votantes irlandeses en 2015 como una “derrota para la humanidad”y dijo que era “esencial” que la ley italiana refleje una diferencia entre las uniones del mismo género y el matrimonio. A los 68 años, hay rumores de que Parolin es candidato para suceder a Francisco en el próximo cónclave.
Fridolin Ambongo Besungu
El otro miembro anterior renovado es el cardenal Fridolin Ambongo Besungu de Kinshasa, quien fue nombrado miembro del Consejo hace dos años y tiene solo 63 años.
Los miembros salientes del Consejo, todos los cuales eran miembros desde 2013, son el cardenal Reinhard Marx de Munich y Freising, quien anteriormente hizo comentarios positivos sobre las personas LGBTQ+; Óscar Rodríguez Maradiaga de Tegucigalpa; y Giuseppe Bertello, expresidente del Estado de la Ciudad del Vaticano.
Comentarios desactivados en El Cardenal Marx saca del armario a la Iglesia ‘queer’ alemana y pide perdón a los católicos homosexuales
El cardenal participó en la celebración de los 20 años del servicio para gays en Múnich
El purpurado pide disculpas por la discriminación de la Iglesia católica contra los homosexuales.
En la conmemoración del 20 aniversario de los servicios para la comunidad queer en la diócesis, el prelado presidió una misa, en la que defendió “convertirnos en una Iglesia inclusiva paso a paso”
La comunidad LGTBI+ agradece al cardenal su presencia pública en la ceremonia, tras años de tolerancia oculta
El cardenal Reinhard Marx de Munich y Freising emitió su disculpa en una liturgia que celebra el vigésimo aniversario de una misa mensual LGBTQ celebrada en la archidiócesis, según informó el Süeddeutsche Zeitung:
El cardenal de Múnich, Reinhard Marx, pide disculpas por la discriminación de la Iglesia católica contra los homosexuales. En la conmemoración del 20 aniversario de los servicios para la comunidad queer en la diócesis, el prelado presidió una misa, en la que defendió “convertirnos en una Iglesia inclusiva paso a paso”.
Marx confesó estar “sorprendido” porque, en pleno siglo XXI, persista la discriminación por cuestión de sexo en la Iglesia católica. Junto al altar, en los escalones, una bandera arco iris, símbolo de la lucha de este colectivo que, admitió el cardenal, “ha sufrido mucho daño” por parte de la institución.
“[Marx] estaba de pie frente a los escalones del altar de San Pablo como un predicador ambulante con un micrófono en la mano y se disculpó por la discriminación contra los homosexuales por parte de su Iglesia Católica: ‘Cuántas heridas hemos causado tengo en las historias de vida de muchas personas, eso me conmueve.” Como obispo, quiero asegurar que “paso a paso nos convertimos en una iglesia inclusiva”. Aplausos de los bancos de madera totalmente ocupados en la imponente iglesia neogótica de Theresienwiese. El arzobispo de Munich y Freising habló por primera vez en el servicio queer en Munich.
“’Cuando vine a Munich’, dice Marx después del servicio en la celebración del aniversario en el pequeño salón parroquial al otro lado de la calle, ‘me di cuenta de que había algo y eso es bueno, pero no queremos decirlo en voz muy alta. Bajo la condición de que la escena permanezca lo más invisible posible, la arquidiócesis toleró los servicios homosexuales mensuales. ‘Eso’, promete Marx, quien desde entonces se ha quitado la sotana morada y aparece con un traje negro, ‘se acabó, estamos entrando en una nueva etapa que en la Arquidiócesis estamos comenzando ahora, vamos a recibir un nuevo impulso, que incluye cuidado pastoral para avanzar.’ . .
“Todas las relaciones que siguen la ‘primacía del amor’, según Marx en su sermón posterior, podrían ser aceptadas por Dios. Él mismo no podría haber imaginado ‘estar aquí contigo’ hace 15 años. Él no sabía nada mejor. Ahora es aún más importante abrir nuevos caminos: “con la apertura para incluir también a aquellos que lo encuentran difícil”.
Al comienzo de la celebración, varios miembros de la comunidad queer agradecieron a Marx su presencia, entre ellos una mujer trans que había nacido hombre y había vivido durante años como monje en un monasterio. Al final de la misa, el cardenal agradeció la “paciencia” de quienes llevaban años participando en estos servicios que, admitió, anteriormente se toleraban más que se valoraban oficialmente. “Esto se acabó”, aseguró.
Desde hace 20 años los católicos #queer de #Múnich celebran un servicio religioso una vez al mes del modo más discreto posible. Pero hoy se ha presentado a oficiar el cardenal Reinhard Marx, el primer arzobispo en hacerlo. “Deseo una iglesia inclusiva”, ha dicho. 💣💣 https://t.co/GNa7KIyoGr
Sobre las discusiones acerca del papel de los homosexuales en el Camino Sinodal alemán, Marx auguró “debates encarnizados” que, predijo, se darían en toda la Igelsia universal. Pese a ello, el cardenal aseguró que las resoluciones adoptadas por los sinodales, incluidas las ceremonias de bendición, se aplicarán en Múnich.
En una reunión después de la misa, Marx amplió, sugiriendo que la “abrumadora mayoría” de los obispos alemanes estuvo de acuerdo en que se necesitaban cambios en los temas LGBTQ, que era un “gran problema” para la iglesia mundial y, en última instancia, se trata de “un cambio de paradigma”.
RND informó que algunos defensores LGBTQ dieron la bienvenida a la presencia de Marx en la liturgia y la disculpa. Christian Weisner, portavoz del grupo reformista We Are Church, dijo que era una señal de una “actitud nueva y más abierta hacia la homosexualidad y LGBTIQ”.
Thomas Pöschl, portavoz del grupo de trabajo Church Working Group (HuK) – Homosexuales e Iglesia (Huk)-, señaló en el diario alemán Die Welt que hay unas diez parroquias queer en Alemania, “con el conocimiento y la tolerancia” de sus respectivos obispos.
Pöschl revela que ya ha habido visitas y servicios conjuntos, en su mayoría a petición de los obispos, pero «en un círculo confidencial», a puerta cerrada. «Por miedo a las autoridades y al ‘escándalo‘», dice Pöschl. «El cardenal Marx se muestra ahora en público por primera vez».
Pero Michael Brinkschröder, un teólogo gay, dijo que aunque agradecido por la disculpa del cardenal, “el proyecto de reconciliación solo puede tener éxito si la iglesia reconoce el derecho a la autodeterminación sexual y de género, toma una mirada autocrítica a su actitud anterior y está dispuesto a asumir la responsabilidad de sus errores”. En otras palabras, se necesita algo más que las palabras de Marx, observó.
Según un comunicado de prensa sobre el evento de la Arquidiócesis de Munich y Freising, esta celebración de aniversario sigue a cuatro años de más esfuerzos intencionales por parte de la iglesia local para abordar el cuidado pastoral LGBTQ. En 2018, se formó un grupo de trabajo que incluyó a funcionarios de la iglesia y representantes de la comunidad LGBTQ para establecer la base teológica y las prácticas necesarias para dicho trabajo.
La disculpa ahora del cardenal Marx, quien es uno de los principales asesores del papa Francisco, llega seis años después de que planteó por primera vez la posibilidad de que la iglesia debería buscar el perdón de las personas lesbianas y homosexuales. En ese momento, en 2016, Marx dijo que solo hasta “muy recientemente” la iglesia y la sociedad habían sido “muy negativas con respecto a las personas homosexuales”, lo que fue, en sus palabras, “un escándalo y terrible”. En ese discurso, también pidió que las leyes civiles proporcionen “igualdad… o casi iguales” derechos para las personas LGBTQ y sus parejas.
Pero hay una diferencia entre sugerir la necesidad de una disculpa y realmente hacerla. Buscar el perdón por los errores cometidos puede hacer avanzar mucho los esfuerzos de reconciliación. El cardenal Marx, no solo como un alto funcionario alemán, sino como un líder católico mundial, ha modelado un camino a seguir que muchos otros líderes de la iglesia seguirán con suerte.
— | Jesús Bastante /Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 15 de marzo de 2022
Comentarios desactivados en El presidente de los obispos alemanes critica a Ratzinger: “Los encubrimientos ya han durado bastante”
No creo que pretendan dañar ni un poquito más de lo que él ha dañado a la Iglesia y a los cristianos LGTBI. El todopoderoso Ratzinger que conocía hasta el último movimiento de los teólogos de la Liberación para suspenderlos y condenarlos, no veía lo que pasaba a su lado… A otro perro con ese hueso.
El ultraconservador Müller defiende al emérito y asegura que “hay quienes quieren dañar” a Benedicto XVI
Bätzing habló de “comportamientos desastrosos” y mencionó explícitamente a Benedicto XVI. El obispo de Limburg llama a una auténtica purificación para generar una nueva confianza en la Iglesia, e invita a la esperanza. “No os desaniméis”
Hans Zollner: “El informe alemán empaña el legado de Benedicto XVI en relación conel tratamiento de los casos de abuso (mientras estaba en Alemania, pero) no es un juicio sobre la totalidad de su legado”
“Los encubrimientos y las ocultaciones ya han durado bastante (…). Es la hora de la verdad“. El obispo de Limburg y presidente de la Conferencia Episcopal alemana, Georg Bätzing, ha mostrado su repulsa por los resultados del informe independiente sobre los abusos en la diócesis de Múnich, que destaca la inacción de la cúpula episcopal, entre la que se incluye al hoy Papa emérito, Benedicto XVI, y al cardenal Marx.
Durante su homilía de este viernes por la noche, Bätzing admitió ante los fieles que “esta situación pesa enormemente sobre todos nosotros”. Incluso, en su entorno: “Muchos me dicen que tengo que justificar que sigo perteneciendo a esta institución (…). A veces, yo mismo me avergüenzo de que hayamos tenido un pasado así”.
Bätzing habló de “comportamientos desastrosos”y mencionó explícitamente a Benedicto XVI, insistiendo en que “los encubrimientos, las ocultaciones, ya han durado bastante”. “Ahora es el momento de la verdad”, concluyó el presidente de los obispos alemanes, quien se mostró convencido de que una auténtica purificación generaría una nueva confianza en la Iglesia. “No os desaniméis”, concluyó el prelado.
“No hizo nada malo deliberadamente”
Sin embargo, uno de los purpurados alemanes más críticos con Francisco, el cardenal Gerhard Müller, denunció que tras las denuncias contra Ratzinger “hay personas y grupos en Alemania, y otros lugares, que quieren dañar” al Papa emérito.
“Es obvio que si hubo errores, él no los conocía”, señaló Müller a Il Corriere, subrayando que Ratzinger “no hizo nada malo deliberadamente”.
Por su parte, Hans Zollner, uno de los responsables de la comisión antipederastia del Vaticano, admitió que el informe alemán “empaña el legado de Benedicto XVI en relación con el tratamiento de los casos de abuso (mientras estaba en Alemania, pero) no es un juicio sobre la totalidad de su legado como teólogo, como jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe y como Papa”.
Finalmente, Thomas Schüller, profesor de derecho eclesiástico en la Universidad de Münster, dijo a Der Spiegel que el informe había causado un daño duradero a la reputación de Ratzinger. “Este es su Waterloo personal”.
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La Fiscalía de Múnich investiga 42 casos de encubrimiento y abusos en la Iglesia alemana.
El primer ministro de Baviera tilda el informe de “largo camino hacia el abismo”
Las diligencias se refieren a representantes eclesiásticos a los que el informe, que abarca el periodo de 1945 a 2019, atribuye conductas reprochables y que todavía continúan con vida
El documento, encargado por el cardenal arzobispo de Múnich y Freising, Reinhard Marx, acusa a los responsables de esa archidiócesis de no haber hecho lo suficiente por esclarecer los abusos cometidos contra casi 500 víctimas por parte de 235 perpetradores.
| RD/Efe
La fiscalía de la ciudad alemana de Múnich investiga 42 casos relacionados con el informe sobre el presunto encubrimiento de abusos sexuales en la Iglesia católica que fue presentado este jueves.
Según confirmó a Efe la portavoz de la fiscalía, Anne Leiding, las diligencias se refieren a representantes eclesiásticos a los que el informe, que abarca el periodo de 1945 a 2019, atribuye conductas reprochables y que todavía continúan con vida.
“Qué reglas del derecho penal fueron violadas todavía es objeto de examen,” agregó Leiding, quien explicó que el despacho de abogados que elaboró el informe puso a disposición de la fiscalía las informaciones que dieron pie a las diligencias en agosto del año pasado.
El documento, encargado por el cardenal arzobispo de Múnich y Freising, Reinhard Marx, acusa a los responsables de esa archidiócesis de no haber hecho lo suficiente por esclarecer los abusos cometidos contra casi 500 víctimas por parte de 235 perpetradores.
Inacción de Benedicto XVI
Uno de los hallazgos que han tenido el mayor eco mediático es la inacción del papa emérito Benedicto XVI ante al menos cuatro casos en su etapa al frente de la archidiócesis en los años 80 y su falta de cooperación con los investigadores, que concluyen que es falso que no estuviera al corriente de los hechos.
El cardenal Marx se declaró “conmocionado y avergonzado” al conocer el contenido del informe, aunque la Iglesia católica en Alemania no se posicionará oficialmente hasta después de haber analizado de forma minuciosa las conclusiones, la semana que viene.
Markus Söder, el primer ministro de Baviera – el “Land” de mayoría católica al que pertenece la archidiócesis en que ocurrieron los abusos-, calificó el informe de “largo camino hacia el abismo“, en declaraciones citadas por la cadena regional “Bayerischer Rundfkunk”.
Además, afirmó que la Iglesia católica debe modificar sus estructuras y comprometerse claramente con una política de “tolerancia cero” para con los agresores.
Por su parte, en una rueda de prensa hoy en Berlín, la viceportavoz del Gobierno federal Christiane Hoffmann tildó al informe de “paso al que deben seguir otros pasos“ y pidió a la Iglesia que realizara “una revisión transparente y completa”.
Comentarios desactivados en Benedicto XVI, en el punto de mira: ‘Informe Múnich’: Ratzinger no actuó al menos en cuatro casos de abusos siendo arzobispo de Múnich
El Papa emérito rebate “contundentemente” los resultados de la investigación
El informe documenta cientos de casos cometidos durante décadas, hasta prácticamente el presente, y responsabiliza a las sucesivas jerarquías eclesiásticas de no haber actuado en consecuencia, cuando menos, o incluso haberlos encubierto
En dos de los casos atribuidos al periodo en que Ratzinger estuvo al frente de esa archidiócesis, los abusos fueron presuntamente cometidos por dos clérigos que prestaban asistencia espiritual y contra los cuales no se actuó en absoluto
Los responsables del informe consideran “poco creíble” la reacción del ahora papa emérito rechazando esas inculpaciones y sostienen, en cambio, que por parte de Ratzinger no hubo “ningún interés reconocible” en actuar frente a ellos
El informe habla de 235 abusadores, 497 víctimas el 60% de ellas menores, y más de la mitad varones. La mayoría de los delitos se cometieron en las décadas de 1960 y 1970
El informe sobre los presuntos abusos sexuales en la archidiócesis alemana de Múnich atribuye al entonces arzobispo y actual papa emérito Benedicto XVI no haber actuado al menos en cuatro casos conocidos ocurridos siendo arzobispo de la diócesis alemana.
El documento, encargado por la archidiócesis a un equipo de abogados y que fue presentado hoy, destaca, asimismo, que Joseph Ratzinger ha rebatido “contundentemente” estas acusaciones.
El documento contempla casos de abusos sexuales ocurridos en el seno de la Iglesia católica en esa archidiócesis desde la postguerra y hasta prácticamente la actualidad.
Arzobispo entre 1977 y 1982
Ratzinger fue arzobispo de Múnich entre 1977 y 1982, antes de convertirse en prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (antiguo Santo Oficio) en el Vaticano.
“Kardinal [Ratzinger] informiert über den letzten Versuch, den Fall Kühn zu regeln. Er berichtet ferner über das Gespräch, das Papst Johannes Paul II. mit deutschen Bischöfen über Kühn geführt hat. Wir halten die Aussage von Papst Benedikt unglaubwürdig.” #Missbrauchsgutachtenpic.twitter.com/BszMZLPPjd
El informe documenta cientos de casos cometidos durante décadas, hasta prácticamente el presente, y responsabiliza a las sucesivas jerarquías eclesiásticas de no haber actuado en consecuencia, cuando menos, o incluso haberlos encubierto.
Los abogados que presentaron el informe denominaron en repetidas ocasiones como un “balance del horror” el análisis de los casos de abusos que abordaron en su estudio.
Ratzinger, “poco creíble”
En dos de los casos atribuidos al periodo en que Ratzinger estuvo al frente de esa archidiócesis, los abusos fueron presuntamente cometidos por dos clérigos que prestaban asistencia espiritual y contra los cuales no se actuó en absoluto.
Los responsables del informe consideran “poco creíble” la reacción del ahora papa emérito rechazando esas inculpaciones y sostienen, en cambio, que por parte de Ratzinger no hubo “ningún interés reconocible” en actuar frente a ellos.
Asimismo, se muestran convencidos los investigadores de que Ratzinger tuvo conocimiento del caso del párroco identificado como Peter H., quien en 1980 fue trasladado del obispado de Essen al de Múnich tras haber sido acusado de pedófilo y que en su nuevo destino siguió cometiendo abusos.
Los abogados consideran “poco creíble” la afirmación de Ratzinger de que no estuvo presente en la reunión en la que se decidió ese traslado.
Eine Studie zu Missbrauch im Erzbistum #München kommt zum Schluss, dass viele Priester nach Bekanntwerden von Vorwürfen weiter eingesetzt worden seien. Den Kardinälen Ratzinger und Marx wird Fehlverhalten vorgeworfen. @BarbaraLueg berichtet. pic.twitter.com/h61nRBt8Ax
Ulrich Wastl, uno de ellos, aseguró que Ratzinger tenía “que haber conocido los acontecimientos” y que “muy probablemente” sabía qué pasaba en la archidiócesis.
“Es geht nicht mehr um das Gewinnen von Grundkenntnissen, sondern um Konsequenzen.” In München beginnt gerade die Vorstellung des Gutachtens zu Fällen sexuellen Missbrauchs im @ebmuc.
Los autores del informe lamentaron en su presentación la ausencia en la rueda de prensa del actual cardenal de Múnich, Reinhard Marx, quien en 2008 encargó un informe psiquiátrico sobre H., aunque no abrió una investigación interna.
Marx presentó el año pasado su dimisión como gesto ante los abusos de menores cometidos en la Iglesia católica, renuncia que fue rechazada por el papa Francisco. Se espera que el cardenal se pronuncie esta tarde sobre los contenidos del informe.
The Munich clergy abuse report (from 1945-2019) chronicles the abuse of “at least” 497 victims
The investigators believe the actual numbers are “far greater.”
“Far too often, despite clear knowledge of acts of abuse, priests continued to be employed in pastoral care.” pic.twitter.com/GI5M9ELidO
En su examen de los actos de abuso en la arquidiócesis, los expertos identificaron a 235 presuntos perpetradores entre 1945 y 2019. De estos, 173 eran sacerdotes, dijo Pusch. El número de víctimas fue de 497. De estas, 247 fueron hombres y 182 mujeres. No se pudo determinar el sexo de 68 personas. Esto confirma que los niños y adolescentes predominantemente varones se vieron afectados.
Casi el 60 por ciento de estos delitos se cometieron entre los 8 y los 14 años. En el caso de las mujeres afectadas, esto se aplica a un tercio de las personas. Según Pusch, la mayoría de los delitos se cometieron en las décadas de 1960 y 1970. Una cantidad sorprendente de denuncias solo fueron reportadas por los afectados a partir de 2015.
Los autores de los abusos son 235, de los que 173 son sacerdotes,nueve diáconos, cinco agentes de pastoral y 48 personas del ámbito escolar. Son estas las cifras del informe sobre los abusos del clero en la Iglesia de Múnich, elaborado por el bufete de abogados Westpfahl Spilker Wastl por encargo de la archidiócesis en febrero de 2020.
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Golpe duro, aunque esperado, para la Santa Sede, que dará “justa atención” al documento
El Vaticano habla de “vergüenza” ante el informe de Múnich y anuncia que estudiará la implicación de Ratzinger
Un golpe duro, aunque esperado. Así ha recibido la Santa Sede la publicación de informe sobre los abusos sexuales en la diócesis de Múnich, que implica al Papa emérito, Joseph Ratzinger, en al menos cuatro casos de encubrimiento o mala gestión de la pederastia clerical.
En un comunicado, el portavoz de la Santa Sede, Matteo Bruni, mostró su “vergüenza” ante el estudio independiente, al que Roma dará “justa atención” una vez lo estudie, porque “por el momento no conoce el contenido”.
Remordimiento y cercanía a las víctimas
Y es que Roma desea “reiterar el sentimiento de vergüenza y el remordimiento por los abusos sobre menores cometidos por el clero“, confirma la declaración vaticana, que insiste en que “la Santa Sede asegura su cercanía a todas las víctimas y confirma el camino que ha emprendido para tutelar a los pequeños, garantizándoles espacios seguros”.
⛪️ En una declaración oficial, la Santa Sede quiso “reafirmar su sentimiento de vergüenza y remordimiento por los abusos de menores cometidos por religiosos” y manifestó “a todas las víctimas su cercanía”, aseguró el portavoz del Vaticano, Matteo Bruni. #eluniverso#vaticanpic.twitter.com/wxa5Id5EnI
“El Vaticano considera que debe dar la justa atención al documento (…). En los próximos días, tras su publicación, lo podrá ver y podrá oportunamente examinar los detalles”, concluyó Bruni.
El documento encargado por la archidiócesis de Múnich a un equipo de abogados, que fue presentado hoy, atribuye a Benedicto XVI no haber actuado al menos en cuatro casos conocidos ocurridos bajo su jerarquía y destaca que el pontífice alemán ha rebatido “contundentemente” estas acusaciones.
El documento contempla casos de abusos sexuales ocurridos en el seno de la Iglesia católica en esa archidiócesis desde la postguerra y hasta prácticamente la actualidad. Ratzinger fue arzobispo de Múnich entre 1977 y 1982, antes de convertirse en prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
En dos de los casos atribuidos al periodo en que Ratzinger estuvo al frente de esa archidiócesis, los abusos fueron presuntamente cometidos por dos clérigos que prestaban asistencia espiritual y contra los cuales no se actuó en absoluto.
Sin “interés reconocible” en actuar contra los abusos
Los responsables del informe consideran “poco creíble” la reacción del ahora papa emérito rechazando esas inculpaciones y sostienen, en cambio, que por parte de Ratzinger no hubo “ningún interés reconocible” en actuar frente a ellos.
Asimismo, se muestran convencidos los investigadores de que Ratzinger tuvo conocimiento del caso del párroco identificado como Peter H., quien en 1980 fue trasladado del obispado de Essen al de Múnich tras haber sido acusado de pederasta y que en su nuevo destino siguió cometiendo abusos.
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“Me siento corresponsable de lo ocurrido”: Cardenal Marx, ‘avergonzado’ por el informe sobre abusos en la archidiócesis de Múnich
El documento señala al papa emérito y al propio arzobispo
| RD/EFE
El cardenal Reinhard Marx, arzobispo de Múnich, se declaró este jueves “conmocionado y avergonzado” tras la publicación de un informe sobre el encubrimiento de abusos sexuales en esa archidiócesis alemana que también incluye al papa emérito Benedicto XVI.
“Mis primeros pensamientos son para los afectados por los abusos sexuales, que han experimentado daño y sufrimiento a manos de representantes de la Iglesia, sacerdotes y otros empleados eclesiásticos,” afirmó, durante una breve comparecencia retransmitida en directo.
El informe, encargado por el propio Marx, expresidente de la Conferencia Episcopal alemana, determina que el papa emérito, responsable de la archidiócesis de Múnich y Freising entre los años 1977 y 1982, tuvo una conducta reprochable al no haber actuado ante los abusos en al menos cuatro casos. Según el despacho de abogados que elaboró el informe, de 1.700 páginas, existe una “elevada posibilidad” de que Joseph Ratzinger tuviera conocimiento de los casos, algo que el papa emérito rechaza.
El documento también señala, entre otros, al propio Marx por su comportamiento en relación con dos casos de presuntos abusos y además le atribuye no prestar suficiente atención a ese tipo de comportamientos.
El cardenal arzobispo presentó su renuncia al papa Francisco el año pasado ante las dimensiones de los abusos sexuales encubiertos por la Iglesia católica en Alemania durante décadas, pero éste la rechazó.
Marx explicó que, debido al volumen del informe, las instituciones eclesiásticas se hallan ahora analizándolo y presentarán un primer posicionamiento al respecto el jueves de la semana que viene.
“Me siento co-responsable de lo que ha ocurrido con la institución de la Iglesia en las últimas décadas,” afirmó Marx y añadió que “sabemos desde hace años que la Iglesia no tomaba en serio los abusos sexuales, que los perpetradores a menudo no fueron cuestionados y que los responsables miraron hacia otro lado”.
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Gänswein: “Benedicto XVI manifiesta su conmoción y vergüenza por los abusos a menores cometidos por clérigos”
“Benedicto XVI no ha conocido el informe del bufete Westpfahl-Spilker-Wastl, que tiene más de 1.000 páginas, hasta esta tarde”. Esta ha sido la reacción del secretario personal de Joseph Ratzinger, Georg Gänswein, ante la publicación del informe que señala el posible encubrimiento del Papa emérito en la gestión de cuatro casos de abusos mientras era arzobispo de Múnich.
“El Papa emérito, como ya ha repetido varias veces durante los años de su pontificado, manifiesta su conmoción y vergüenza por los abusos a menores cometidos por clérigos, y expresa su cercanía personal y su oración por todas las víctimas, algunas de las cuales ha conocido con ocasión de sus viajes apostólicos”, recalcó Gänswein, quien anunció que “en los próximos días (Ratzinger) examinará el texto con la atención necesaria”.
Wir lassen nicht locker und haben eine Spontandemo angemeldet in der Karmeliterstraße 1. Kardinal #Marx wird sich dort gleich äußern zum 2. Gutachten zum #Missbrauch im Erzbistum #München. Die Presse freut sich, dass wir schon wieder da sind. pic.twitter.com/kSFdUCtQ2S
Comentarios desactivados en ¿Encubrió Joseph Ratzinger a un cura pederasta en Munich?
El secretario del Papa emérito niega las acusaciones, publicadas por la prensa alemana
Tal y como publica ‘Die Zeit‘, un decreto de un tribunal eclesiástico de Múnich de 2016 incrimina a Benedicto XVI por su gestión de los casos de abusos. El documento muestra que en 1980, como arzobispo de Múnich y Freising, Ratzinger había aprobado la admisión de un sacerdote diocesano de Essen, aunque sabía que había acusaciones contra el clérigo
Ratzinger “se abstuvo deliberadamente de sancionar el crimen”, asegura el semanario, que añade que tanto el hoy emérito como el entonces titular de Essen y sus vicarios generales “no cumplieron con su responsabilidad hacia los niños y jóvenes confiados a su pastoral”
Georg Gänswein aseguró que las acusaciones “son falsas” en nombre de Ratzinger, señalando que el Papa “no tenía conocimiento de la historia previa (acusaciones de agresión sexual) en la decisión de admitir al sacerdote”. Ratzinger “no renunció conscientemente” a sancionar a Peter H…. quien volvió a agredir a menores en Münich
La investigación también salpica al cardenal Marx, quien en 2008 abrió una investigación y apartó al clérigo, pero sin informar a las autoridades, ni reportar al Vaticano
¿Encubrió Joseph Ratzinger a un cura pederasta durante su etapa como arzobispo de Múnich? Una investigación de ‘Die Zeit‘ asegura que sí, mientras que el secretario personal de Benedicto XVI, Georg Gäenswein, niega tajantemente unas acusaciones que, de ser ciertas, pondrían en la picota al mismísimo Papa emérito.
Tal y como publica el semanario, un decreto de un tribunal eclesiástico de Múnich de 2016 incrimina a Benedicto XVI por su gestión de los casos de abusos. El documento muestra que en 1980, como arzobispo de Múnich y Freising, Ratzinger había aprobado la admisión de un sacerdote diocesano de Essen, aunque sabía que había acusaciones contra el clérigo.
Trasladado de diócesis, siguió abusando
¿Y cuál es la historia? La de Peter H. un sacerdote de Essen, trasladado a la Archidiócesis de Múnich en 1980, después de haber sido acusado de varios delitos sexuales contra menores. Un traslado que tuvo que contar con el beneplácito expreso del entonces arzobispo de la diócesis alemana, a la sazón Joseph Ratzinger. El futuro Benedicto XVI, afirma la investigación, conocía la situación del sacerdote y, aún así, lo aceptó como clérigo en su diócesis, con la condición de someterse a terapia en Baviera.
Ratzinger “se abstuvo deliberadamente de sancionar el crimen”, asegura el semanario, que añade que tanto el hoy emérito como el entonces titular de Essen y sus vicarios generales “no cumplieron con su responsabilidad hacia los niños y jóvenes confiados a su pastoral”.
‘Ziet‘ quiso recabar la opinión del Papa emérito. Su secretario personal, Georg Gänswein, aseguró que las acusaciones “son falsas” en nombre de Ratzinger, señalando que el Papa “no tenía conocimiento de la historia previa (acusaciones de agresión sexual) en la decisión de admitir al sacerdote”. Ratzinger “no renunció conscientemente” a sancionar a Peter H…. quien volvió a agredir a menores en Münich.
El vicario asumió la responsabilidad por Ratzinger
Otra investigación de ‘The New York Times’, fechada en 2010, ya hablaba de los abusos del sacerdote, apuntando que una treintena de personas habían podido ser agredidas por el clérigo entre Múnich y Essen. El cura fue condenado en 1986 por el tribunal de Distrito de Ebersberg, pero al término de la condena fue reintegrado en una parroquia por el cardenal Friedich Wetter, sucesor de Ratzinger en Múnich. En 2020, Ratzinger desmintió que se hubiera reunido con el cura en el año 2000.
En 2010, Gerhard Gruber, que fue Vicario General de la Arquidiócesis de Múnich en 1980, asumió la responsabilidad exclusiva de garantizar que H. pudiera volver a trabajar como pastor, exonerando a Benedicto XVI.
Las acusaciones también salpican al hoy arzobispo de Múnich, el cardenal Reinhard Marx, por incumplir su deber en el trato con el abusador. Según denuncian dos profesores de Derecho Canónico, Norbert Lüecke y Bernhard Anuth, Marx encargó en 2008 (nada más entrar en la diócesis), una valoración psiquiátrica del párroco, trasladándolo, pero sin denunciar el caso al Vaticano. En 2010, el cura fue retirado de la pastoral, y hoy vive en la diócesis de Essen. El proceso canónico contra el clérigo, reabierto entonces, está a punto de concluir.
La publicación del informe de ‘Diez Zeit’ coincide con la próxima publicación de un informe sobre el manejo de los casos de abusos en las diócesis de Múnich, que completa otra investigación culminada en 2010 pero que sólo se publicó parcialmente. El arzobispado, por su parte, ha preferido no hacer comentarios hasta la publicación del informe, el próximo 17 de enero.
La LGTBIQfobia sigue extendiéndose en lugar tan teóricamente civilizados como el corazón de Europa y lo hace con el beneplácito de los países y las instituciones. Luego lloraremos. Así, la UEFA ha rechazado la propuesta de Alemania de iluminar el Allianz Arena, el estadio del Bayern de Munich, que albergará el inminente Alemania – Hungría. ¿Las razones? Ser políticamente neutral (sic).
¿Por qué lo llamarán ser neutral cuando quieren decir «mirar para otro lado»? ¿Acaso se puede ser neutral cuando se está recortando derechos y libertades de los ciudadanos y ciudadanas? Dejarlo pasar solo significa algo: dar por bueno lo que sucede y que las personas, países y organizaciones LGTBIQfóbos sigan avanzando.
Os pongo en antecedentes. Por si acaso no lo sabéis, estas semanas se está disputando la Eurocopa de 2020, atrasada un año por el COVID-19. En esta edición y a diferencia de lo que es habitual, se ha apostado por deslocalizar las sedes, de forma que se minimice la posibilidad de tumultos. Y mañana a las 21 horas se juega el Alemania – Hungría.
Hungría recientemente ha subido un peldaño más su homofobia con una ley que prohíbe la «promoción» (sic) de la homosexualidad entre menores, vamos, nada de talleres, formación, material audiovisual que hable de sexo y género. Echar un telón para invisibilizar al colectivo LGTBIQ+ porque lo que no se nombra, no existe y es más fácil hacerlo desaparecer.
Como protesta por esta ley y al mismo tiempo guiño al colectivo, el alcalde de Múnich Dieter Reiter pidió permiso a la UEFA para decorar el exterior de su estadio con la bandera arcoíris. La respuesta no se ha hecho esperar y es un no. Y los motivos no pueden ser más vergonzosos.
¿La UEFA y su campaña de #Respect? En Alemania le sacarán los colores. Multi colores. La CSD Deutschland ya ha encargado 10.000 banderas arcoiris para repartir en Múnich. Varios estadios de #Bundesliga (Colonia y Frankfurt) han anunciado iluminación 🌈durante el partido 🇩🇪🇭🇺
Ya no es que estén en contra de manifestaciones pro LGTBIQ+, no, de hecho no les parecería mal otro día, pero es que claro, Hungría acaba de aprobar dicha ley y eso supondría hacer un feo al país centroeuropeo… y claro, la UEFA es neutral (o eso dice). De hecho no tienen reparos en hablar sobre que la homofobia, el racismo y la discriminación en general es una lacra de la sociedad. Demostrarlo ya es otra historia. Porque estos son mis principios, pero si no les gustan, yo los cambios.
Sin embargo, la UEFA no ha tenido problemas en el pasado para poner en marcha campañas contra el racismo. Los derechos humanos de las personas #LGBTI son una cuestión política y el racismo no?
— Amnistía Internacional España (@amnistiaespana) June 22, 2021
MARCA se ha puesto en contacto con el Consejo Superior de Deportes para recabar la postura del secretario de Estado para el Deporte, José Manuel Franco. No deja lugar a dobles interpretaciones: “Todo gesto que suponga un reconocimiento de derechos, como el de Neuer o el del Allianz Arena, me va a parecer siempre bien. Hoy mismo, de hecho, hemos desplegado las banderas del arco iris en la fachada del CSD en apoyo a la diversidad, al Orgullo y al reconocimiento de los derechos LGTBI. Invitaría a UEFA a buscar fórmulas que hagan compatibles reivindicaciones tan justas como esta con los símbolos institucionales previamente establecidos”.
No es muy frecuente que un futbolista en activo, del máximo nivel, se pronuncie de forma desinteresada en temas de interés social. Y todavía es más raro que lo haga casi todas las veces, en apoyo de asuntos como la salud mental, el acoso, los derechos LGTBI… No pasa casi nunca, salvo que estemos hablando del delantero del Betis, Borja Iglesias, que siempre encuentra un momento para atender este tipo de llamadas, incluso en sus vacaciones.
“Bravo por Neuer y bravo por el Allianz Arena. Ojalá algún día no tengamos que debatir sobre ciertas cosas que carecen de sentido. Todo lo que sea sumarse a mejorar esta sociedad no debería ser aceptado, sino que también debería ser apoyado con más movilización. Ojalá iluminen el campo y se siga creciendo como sociedad y sobre todo valoremos a las personas por encima de nuestra condición sexual, color, procedencia, etc…”, explicó Borja Iglesias a MARCA.
Otros muchos jugadores se han querido mostrar su apoyo en esta situación con tuits como el de Antoine Griezmann. El caso ha llegado incluso al parlamento europeo, donde un eurodiputado español, Adrián Vázquez, ha mandado una carta a la presidenta de la Comisión Europea por este asunto para protestar por la decisión de UEFA: “Es inaceptable e impropia de una institución así que representa a ciudadanos europeos”. Pide a la Comisión que solicite a UEFA reconsiderar su decisión.
El FC Barcelona, el presidente Joan Laporta, Gerard Piqué, Antoine Griezmann y Carles Puyol expresaron su disconformidad con la UEFA en las redes sociales y la jugadora culé Caroline Graham Hansen fue un paso más allá y criticó con mucha dureza la postura del máximo organismo futbolístico europeo. “Debería daros vergüenza UEFA no permitir que Múnich ilumine el estado con los colores arcoíris. Lo podéis hacer mejor que llamarlo una acción con motivación política. ¡Es una cuestión de igualdad, humanidad y resistencia al odio!”, escribió Caroline Graham, adjuntando la etiqueta #pride.
Shame on you @UEFA for not letting München light up the stadium in the rainbow colours!
You know better than calling this a political motivated action. This is a matter of equality, humanity and taking a stand against hate! #pride
Comentarios desactivados en El cardenal Marx llama a combatir la violencia de la extrema derecha: “Debemos tomar medidas contra ella, también como Iglesia”
En el 40 aniversario del atentado en el Oktoberfest, este sábado, el cardenal Marx habló de que “eso comienza con el lenguaje” y con “las actitudes”
El mismo día, en un discurso al círculo de estudiantes de Ratzinger en Roma, el cardenal Rainer Maria Woelki se pronunció críticamente contra la Vía Sinodal, opinando que puede traer “consecuencias dramáticas”
En el 40 aniversario del atentado en el Oktoberfest, el cardenal de Munich, Reinhard Marx, conmemoró a las víctimas (13 fallecidos y más de 200 heridos) y condenó la violencia de la extrema derecha. “Debemos tomar medidas contra ella, también como Iglesia”.
Lo dijo este sábado, durante una misa en la que consagró a nuevos diáconos, en la Catedral de Nuestra Señora de Munich.
El racismo y el extremismo ideológico, dijo Marx, comienzan “con el lenguaje”. “Eso comienza con las actitudes”, subrayó quien es uno de los principales promotores de la Vía Sinodal de la Iglesia católica alemana.
“Temores” por la incorporación de la mujer a los ministerios
El mismo día, en un discurso al círculo de estudiantes de Ratzinger en Roma, el cardenal Rainer Maria Woelki se pronunció críticamente contra la Vía Sinodal, opinando que puede traer “consecuencias dramáticas”.
El también alemán dijo que el proceso de renovación de la Iglesia puede terminar acometiendo una “completa oposición a la anterior autoridad docente de la Iglesia”. Como ha publicado Katolisch.de, al cardenal le preocupa que el proceso reformador se desvirtúe y “el bien y el mal se mezclen“. En concreto, Woelki habló sobre sus “temores” ante el debate de incorporar a “la mujer en los servicios y ministerios de la Iglesia”.
Comentarios desactivados en Los obispos alemanes seguirán adelante con su ‘camino sinodal’ pese a las dudas de Roma
El cardenal Marx rechaza las críticas lanzadas por Ouellet
Ouellet, en una carta, había advertido que el camino escogido por la Iglesia alemana era difícilmente compatible con el derecho canónico
En su respuesta, Marx dijo que hubiera sido deseable que Ouellet “hubiera buscado el diálogo antes de enviar la carta”
La moral sexual, las formas de vida sacerdotales, la división de poderes y el papel de las mujeres en la Iglesia, ejes del conflicto
| RD/Efe
La Iglesia católica alemana seguirá su proceso interno de reformas pese a las críticas recibidas del Vaticano al llamado “camino sinodal”, basado en un debate con los fieles y que surgió tras el descontento y los deseos de cambio que generaron los escándalos de abusos sexuales.
El presidente de la Conferencia Episcopal y cardenal de Münich, Reinhard Marx, que es el máximo exponente de ese proceso y asiste hoy en el Vaticano al consejo de cardenales creado por el Papa Francisco para ayudarle en sus reformas, ha rechazado las críticas del prefecto de la Congregación de Obispos, Marc Ouellet.
Ouellet, en una carta, había advertido que el camino escogido por la Iglesia alemana era difícilmente compatible con el derecho canónico. Asímismo, había pedido a Marx que no se atribuyera competencias sobre temas que debían tratarse por las autoridades vaticanas. Marx dijo en su respuesta, difundida por medios alemanes, que hubiera sido deseable que Ouellet “hubiera buscado el diálogo antes de enviar la carta“.
Cuatro documentos
Tras una reunión el fin de semana entre representantes de la Conferencia Episcopal y del Consejo Central de los Católicos Alemanes (ZdK) se publicaron cuatro documentos de trabajo sobre la moral sexual, las formas de vida sacerdotales, la división de poderes y el papel de las mujeres en la Iglesia. Esos papeles deberán ser la base de las deliberaciones de la asamblea de la Conferencia Episcopal que se celebrará en Fulda (centro) entre el 23 y el 26 de septiembre. Los documentos serán el punto de partida para los foros del llamado “camino sinodal”.
Un foro estará dedicado a debatir cómo se ejerce la autoridad en la Iglesia, teniendo en cuenta los principios de una sociedad plural y del estado democrático que, según el documento previo, los fieles quieren ver respetados también dentro de la instituciones eclesiásticas.
Otro foro estará centrado en las tensiones entre doctrina y práctica, lo que estará relacionado con la moral sexual.
El tema del papel de las mujeres en la Iglesia en considerado de gran prioridad y un punto en el que se pondrá a prueba la autenticidad de la voluntad reformista. El cuarto foro estará dedicado a las formas de vida sacerdotales en el que, sin embargo, no se abordará el tema del sacerdocio femenino.
Comentarios desactivados en El Cardenal de Viena Schönborn carga contra un obispo que comparó las relaciones homosexuales con los campos de concentración… y el arzobispo de Filadelfia, Charles Chaput responde furioso
Christoph Schönborn
En cuanto a la bendición de gays la Iglesia “no tiene fórmulas ciertas”
Anima a “encontrar respuestas cuidadas que mantengan a la vista la dignidad” de los homosexuales
“Es y seguirá siendo incomprensible que uno pueda hacer una conexión entre crímenes sistemáticos contra la humanidad y las formas de vida de las personas homosexuales”
Chaput: “Cualquier bendición de uniones homosexuales heriría a la Iglesia”
(Cameron Doody).- “Inaceptables“. De esta forma ha calificado el cardenal Christoph Schönborn los ataques de los elementos más conservadores del catolicismo a la idea de que la Iglesia pueda llegar a bendecir a parejas del mismo sexo. Una cuestión -la del matrimonio homosexual- para cuyos “retos” la Iglesia “no tiene fórmulas ciertas”, ha añadido el purpurado, y como tal está llamada a “encontrar respuestas cuidadas… que mantengan a la vista la dignidad y la salvación de las almas a los que les conciernan”.
Andreas Laun,
El arzobispo de Viena publicó un comunicado este martes en Kathpress en el que lamenta la polémica levantada por los comentarios recientes del cardenal arzobispo de Múnich, Reinhard Marx, en los que éste afirmó que podría imaginar una forma de bendecir a parejas homosexuales en la Iglesia católica. Polémica que ha llevado demasiado lejos, según el cardenal Schönborn, el obispo auxiliar emérito de Salzburgo, Andreas Laun, quien llegó a comparar las propuestas bendiciones de personas del mismo sexo con la bendición de los prostíbulos, las armas, la mafia o los campos de concentración.
“No es para nada aceptable mencionar el valor de las relaciones de personas del mismo sexo a la vez que se menciona la mafia o los campos de concentración, como ha ocurrido ahora, por desgracia“, manifestó el cardenal Schönborn. “Estas cosas no se comparan. Hablar así es inaceptable”.
El actual arzobispo de Salzburgo y vicepresidente de Schönborn en la Conferencia Episcopal austriaca, Franz Lackner, también cargó contra Laun por sus comentarios lamentables.
“La elección de palabras y comparación son totalmente inapropiadas”, denunció Lackner a Kathpress. “Es y seguirá siendo incomprensible que uno pueda hacer una conexión entre crímenes sistemáticos contra la humanidad y las formas de vida de las personas homosexuales”, añadió.
El respaldo del cardenal Schönborn al cardenal Marx representa un importante paso más en el debate sobre la cuestión del cuidado pastoral de los homosexuales al que llamó el purpurado alemán. Aunque ha habido algunas “voces en el desierto” -como las de Laun o del arzobispo de Filadelfia, Charles Chaput– que han rechazado la propuesta de Marx en términos homofóbos “inaceptables”, estas voces han sido minoritarias, lo que demuestra la oportunidad de las palabras de Marx animando a reconsiderar cómo la Iglesia “puede enfrentar los desafíos planteados” por los matrimonios homosexuales y las demás “nuevas circunstancias de la vida de hoy”.
Charles Joseph Chaput,
Después de que algunos obispos alemanes se manifestaron a favor de la bendición de parejas del mismo sexo, el arzobispo de Filadelfia, Charles Joseph Chaput, lanzó una andanada ante cualquier paso en esa dirección, recalcando que la bendición de uniones gay “minaría gravemente el testimonio de la Iglesiasobre la naturaleza del matrimonio y la familia”.
En una carta a los sacerdotes de su diócesis, y en respuesta tanto al cardenal Marx como al vicepresidente del Episcopado alemán, Franz-Josef Bode, quienes subrayaron esta posibilidad, Chaput resaltó que “la imprudencia de estas declaraciones públicas es preocupante”.
“Cualquier rito de bendición de parejas homosexuales, cooperaría a un acto moralmente prohibido, sin importar cuán sinceras sean las personas que buscan la bendición“, advirtió el prelado estadounidense, quien advirtió que cualquier bendición “confundiría y desorientaría a los fieles, y heriría la Iglesia“. “Lo que sucede en la Iglesia en Alemania sobre un tema tan significativo resuena inevitablemente en la Iglesia, y eventualmente aquí”, añadió el arzobispo de Filadelfia, para quien “cualquier rito de ese tipo iría en contra de la Palabra de Dios y de la constante enseñanza y creencia católica”.
Chaput concluyó su carta al clero local reiterando que “bajo ninguna circunstancia ningún sacerdote o diácono puede tomar parte, atestiguar u oficiar cualquier tipo de unión civil de personas del mismo sexo; o cualquier ceremonia religiosa que busque bendecir tal acto”. Esta medida, explica, no significa un rechazo a las personas, sino que busca “sostener con claridad lo que sabemos es cierto sobre la naturaleza del matrimonio, la familia y la dignidad de la sexualidad humana”.
Mientras tanto, el presidente de los obispos alemanes, cardenal Reinhard Marx, ha confesado la existencia de una comisión dentro de la Iglesia alemana encargada con “preparar” una discusión futura sobre la bendición de parejas gays.
Tal y como informó el Süddeutsche Zeitung, el arzobispo de Múnich y Frisinga descartó que esta cuestión formara parte de las conversaciones entre el episcopado en su asamblea primaveral en Ingolstadt que echó a andar ayer y durará hasta el jueves. Si bien no está en la agenda para estos días, no obstante, el purpurado sí reveló que un grupo ya está investigando la posibilidad de ofrecer ritos especiales a personas homosexuales, pero eso sin un mecanismo ya establecido ni un plazo específico para llegar a sus conclusiones.
El pasado 3 de febrero el cardenal Marx declaró que en la Iglesia “no tenemos reglas” a la hora de decidir si bendecir a las personas y parejas gays, con lo que no valen las “soluciones generales” y “tengo que dejarlo al pastor sobre el terreno, acompañando a un individuo con cuidado pastoral”.
Las confesiones del purpurado -miembro de consejo de cardenales asesores del Papa Francisco (el conocido como G9) y como tal uno de los hombres más cercanos al pontífice- vinieron después de que el obispo de Osnabrück, Franz-Josef Bode, sugiriera en enero que la Iglesia podría “pensar en una bendición que no debe confundirse con un enlace matrimonial“, ya que “el silencio y los tabúes” sobre la homosexualidad “no conducen a nada” y solo “crean confusión”.
Comentarios desactivados en Críticas al Oktoberfest por pedir “discreción” a los homosexuales
Unos 7.000 chicos gais se dieron cita en el Oktoberfest, la Fiesta de la Cerveza de Múnich, el domingo.
“No todos los visitantes del Oktoberfest son tan tolerantes como para estar contentos con la presencia de parejas de hombres homosexuales”.
“Los homosexuales harían bien en ser discretos” es la frase que ha desatado la polémica al aparecer entre las recomendaciones sobre esta popular fiesta que arrancó el pasado fin de semana. “No todos los visitantes del Oktoberfest son tan tolerantes como para estar contentos con la presencia de parejas de hombres homosexuales”, señala. El portal no es un sitio oficial.
Volker Beck, diputado de Los Verdes y uno de los más conocidos activistas de los derechos de los homosexuales, y la presidenta de Los Verdes en el estado de Baviera, Gudrun Lux, enviaron una carta de protesta al alcalde de Múnich, Dieter Reiter. “No puede ser que los homosexuales y las lesbianas no puedan visitar la mayor fiesta popular alemana sin correr peligro”, han afirmado.
El domingo unos 7.000 homosexuales se dieron cita en el Oktoberfest. El primer domingo de la Fiesta de la Cerveza está dedicado a los gays y se celebra desde hace décadas con la asistencia de visitantes de toda Europa. Hasta el momento no se han denunciado ataques ni insultos contra homosexuales en la Fiesta de la Cerveza, según la Policía.
Hasta el 3 de octubre se espera la llegada de unos seis millones de visitantes a Múnich. El evento se celebra desde el año 1810 en Múnich. Surgió con motivo de la celebración del matrimonio del príncipe Luis I de Baviera con la princesa Teresa de Sajonia-Altenburgo. Desde entonces la fiesta se ha convertido en un símbolo de Múnich y de Alemania en todo el mundo.
Comentarios desactivados en Los socios alemanes de HazteOír fletan un autobús contra la ley de matrimonio igualitario para pasearlo en los días previos a las elecciones
La derecha ultraconservadora y LGTBfoba busca su cuota de protagonismo en las próximas elecciones alemanas. Demo für alle, el movimiento contra las leyes de igualdad LGTB inspirado en la tristemente exitosa Manif pour tous francesa, ha presentado una campaña contra el matrimonio igualitario. Los medios empleados recuerdan ostensiblemente a los de sus correligionarios de HazteOír en España, y de hecho su marca internacional, CitizenGo, aparece también como promotora. La organización pretende pasear un autobús con mensajes contra la igualdad LGTB, que circularía por varias ciudades alemanas en los días previos a los comicios del próximo 24 de septiembre.
La campaña de odio LGTBfobo de HazteOír y sus acólitos internacionales salta una nueva frontera. Bajo el paraguas de CitizenGo, el movimiento Demo für alle ha presentado un boceto del autobús que pretende hacer circular por varias ciudades alemanas en plena campaña electoral. El diseño revela su fuente de inspiración: color naranja y las imágenes esquemáticas de una pareja de distinto sexo y de la misma con dos hijos como únicos modelos válidos de matrimonio y familia, respectivamente. Debajo, la traducción casi literal al alemán de una frase del autobús tránsfobo de HazteOír: “¡Que no te confundan!”.
Los promotores pretenden mostrar el vehículo en diez ciudades alemanas, empezando por Múnich el próximo miércoles, donde el movimiento Vielfalt statt Einfalt (“Diversidad en lugar de ignorancia”) ya ha convocado una concentración de protesta. La comitiva se cerraría en Berlín el día 15. Allí quieren entregarle a la canciller Angela Merkel una petición, firmada previsiblemente por más de 220.000 personas, para que “el matrimonio siga siendo matrimonio”. Entre los principales responsables de este “autobús de la libertad de opinión” se encuentra Hedwig von Beverfoerde, que ha colaborado estrechamente con la eurodiputada ultraconservadora de Alternativa para Alemania (AfD) Beatrix von Storch.
El vínculo entre Demo für alle y la extrema derecha de AfD se remonta a la movilización contra los programas de diversidad afectivo-sexual en los centros educativos tramitados por varios estados alemanes. La organización LGTBfoba es un calco de la Manif pour tous francesa, aunque afortunadamente no haya llegado al mismo nivel de agitación y virulencia en las calles. El movimiento retoma ahora su campaña contra el matrimonio igualitario, aprobado por el Bundestag hace dos meses. Con la probable intención de reintroducir un tema por ahora prácticamente ausente en la campaña para las elecciones generales del próximo 24 de septiembre.
Parece claro que la derecha más ultramontana no renuncia a replicar tácticas empleadas en otros países con el objetivo de atraer el foco mediático e intentar introducir en el debate político su agenda reaccionaria. En España, HazteOír reaparecía hace un mes para ensuciar el debate sobre la ley de igualdad LGTB, envalentonada por la impunidad judicial y la pasividad del Gobierno (que la sigue considerando entidad de utilidad pública). Autobuses con mensajes de odio tránsfobo llegaron también a Nueva York, con el patrocinio de la Organización Nacional para el Matrimonio (NOM), y a Bogotá. Su presencia en la capital de Colombia dejó de nuevo clara la intención de influir en la agenda política al coincidir con el rechazo parlamentario a un referéndum contra la adopción homoparental.
Comentarios desactivados en Prohíben a un grupo de chicas trans participar en un torneo femenino de Counter Strike
(Foto: Buzzfeed)
Hay muchas chicas que juegan a videojuegos. Y, por supuesto, también hay chicas trans que juegan a videojuegos.
El pasado 30 de abril en Munich comenzó el Counter-Strike: Global Offensive 5on5 Female Open Summer 2017, una competición de gaming en el que chicas de todo el mundo compiten. Bueno, no todas las chicas, porque a Sly y su grupo de amigas no les han dejado participar.
Sly Buehl Rigilio es una chica trans que vive en Sicilia y que envió una petición para ser admitidas como participantes en el torneo. Como explica a Buzzfeed, Sly lleva jugando a videojuegos desde los 10 años, algo que le ha ayudado mucho porque “Los videojuegos me han ayudado a lidiar con la carga de no poder expresar mis verdaderos sentimientos completamente. Como probablemente ya sabéis no somos muy bienvenidas en esta comunidad; al menos entre el jugador medio. Pero cuando conocí a un grupo de otras chicas trans las cosas empezaron a mejorar.”
Así que Sly y sus amigas decidieron apuntarse al torneo, pero dos días antes recibió un mail de la Electronic Sports League en el que se rechazaba su petición. ¿El motivo? “No se permiten hombres. Por favor, ten en cuenta que falsificar tu género puede ser penalizado.” En el mismo mail (automatizado, no aceptaba respuesta) la ESL ofrece la posibilidad de que, en caso de que la razón no sea válida, vuelvan a enviar una solicitud.
“Cuando vi el mail casi rompo a llorar. Ahí estaba yo, pensando que por fin teníamos una oportunidad de brillar y mostrar nuestros verdaderos colores al mundo del gaming… Y entonces nos mandan a paseo por nuestra apariencia, porque no les parecemos suficientemente ‘femeninas’“, explica Sly que está convencida de que la decisión de la ESL se basó únicamente en las fotos que enviaron en la solicitud.
Sly habló con uno de los administradores que le dijo que podían participar si enseñaban un pasaporte en el que constara “mujer” como su género. Otros dos intentos por parte del equipo para inscribirse se rechazaron de nuevo bajo la premisa de que “sólo se aceptan mujeres“.
La jefa de comunicaciones de la Electronic Sports League ha explicado a Buzzfeed que todas las nuevas peticiones de registro son rechazadas automáticamente para prevenir a los trolls y luego se comprueban las identidades de las participantes reales. Pero en este caso, según Anna Rozwandowicz, no se les ha prohibido participar por ser chicas trans sino por no tener un pasaporte que especifique el género femenino: “El Female Open es un evento alemán, que se celebra en Alemania, organizado por una compañía alemana (la Munich Finest Gaming) y por lo tanto las normas del torneo han de estar en línea con la legalidad alemana. En Alemania el género oficial y legal es el que consta en tu pasaporte o en cualquier otro tipo de documento oficial.” Rozwandowicz añade que entiende la frustración del equipo de Sly pero defiende la actuación de los administradores puesto que “han seguido las normas como se les pidió que hicieran“.
Sly y sus amigas, eso sí, no están realmente convencidas de que todos los equipos hayan pasado por el mismo proceso y que en su caso se les ha rechazado únicamente por su apariencia: “La compañía no explica claramente el proceso de rechazo automático, lo que me lleva a pensar que no se lo hacen a todo el mundo.”
Rozwandowicz por su parte explica que este tipo de torneo femeninos suelen sufrir varios intentos por parte de equipos masculinos que intentan “trollear” a los organizadores y que dado que son eventos pensados para apoyar a las mujeres dentro de los eSports “tenemos el triple de cuidado a la hora de comprobar las identidades de los que quieren participar. Que conste que no estoy diciendo que este equipo quisiera trollearnos. Lo que digo es que las comprobaciones extra a las que se les sometió también se las hemos hecho a todos los equipos para asegurar la integridad competitiva del torneo.”
En las normas del concurso se especificaba claramente que “Dadas las restricciones específicas del evento sólo se permitirá jugar a jugadoras femeninas. En caso de duda sobre el género de alguna jugadora necesitaremos documentación oficial que demuestre que el género de la jugadora es femenino.”
Pero el equipo de Sly no está convencida con estas explicaciones. Para empezar porque “el género no es tan simple como lo que está escrito en tu antiguo pasaporte, hay mucho más. Algunas de nosotras hemos comenzado la terapia hormonal, otras son más nuevas en la experiencia de salir del armario y expresarse como mujeres. Algunas de las chicas en el grupo aún tienen que pasar por todo el lío de cambiar la información en sus pasaportes.” “Es muy desalentador y ojalá nos trataran como a personas normales porque es lo que somos. Justo cuando pensábamos que el mundo del gaming podía ser nuestro espacio, nos equivocábamos“, explica Sly que añade, además, que si el torneo dejara claro que las mujeres trans no pueden participar “no habríamos perdido el tiempo“.
Comentarios desactivados en El Orgullo de Berlín llama a actuar contra la “discriminación y la intolerancia”
A pesar de los terribles sucesos ocurridos en la ciudad de Múnich el viernes, una gran multitud se congregó para la celebración en Berlín, que estuvo acompañada de un dispositivo policial con 500 agentes.
La tradicional marcha berlinesa para celebrar el día del Orgullo comenzó este sábado en la capital alemana con un llamamiento a la tolerancia por parte de su alcalde, Michael Müller, quien ha afirmado que “no podemos darle margen alguno a la discriminación y la intolerancia”.
“Tenemos que comprometernos todos para que la convivencia en esta ciudad sea realmente abierta, tolerante y libre”, ha agregado el alcalde. Müller ha destacado que en los últimos años se han hecho muchos progresos en cuanto a los derechos de los homosexuales pero ha admitido que el Christopher Street Day (CSD), como se denomina la celebración, recuerda todos los años, con razón, que todavía queda mucho por hacer contra la homofobia.
La concentración ha atraído a una gran multitud pese a los trágicos sucesos del pasado viernes en Múnich, donde un joven de 18 años tiroteó a nueve personas y luego se suicidó. Algunos participantes han afirmado que precisamente ante hechos así había que continuar defendiendo la forma de vida de una ciudad tan abierta como Berlín.
El recorrido finalizó frente a la emblemática Puerta de Brandeburgo, tras recorrer las principales calles de la ciudad, con un concierto en el que, entre otras figuras, participó Barei, última representante española en el Festival de Eurovisión.
Comentarios desactivados en Viena mantendrá indefinidamente los semáforos con imágenes de parejas homosexuales
En Alemania, el concejo municipal de Munich decidió el martes por votación instalar sus propias señales de tránsito basadas en las de Viena a principios de julio para coincidir con eventos celebratorios del Orgullo Gay en la ciudad.
Establecidas recientemente en 47 intersecciones, iban a ser retiradas en junio, al término de los eventos del Orgullo en la ciudad que acoge actualmente el Festival de Eurovisión. Pero la concejal de Viena Maria Vassilakou, responsable de cuestiones vinculadas al tránsito, dijo que las señales se quedarán donde están porque “ya han adquirido legitimidad”.
El Partido de la Libertad, derechista, anunció que presentará una demanda penal contra Vassilakou por supuestamente contravenir las regulaciones del tránsito y despilfarrar dinero de los contribuyentes a un costo de 63.000 euros (70.000 dólares). No obstante, una página en Facebook que reclama mantener las imágenes ha recibido más de 20.000 aprobaciones.
En Alemania, el concejo municipal de Munich decidió el martes por votación instalar sus propias señales de tránsito basadas en las de Viena a principios de julio para coincidir con eventos celebratorios del orgullo homosexual en la ciudad. Sin embargo, todavía no se ha decidido dónde se instalarán las imágenes en unos 50 semáforos, ni por cuánto tiempo.
Comentarios desactivados en Alemania amenaza con expulsar a dos refugiados ugandeses, uno gay y otra lesbiana, argumentando que Uganda “ya los protege”
Una noticia indignante que nos llega de Alemania. Kyabangi y Sekulima, dos jóvenes homosexuales procedentes de Uganda y que llevan cerca de cuatro años viviendo en Múnich, podrían ser expulsados después de que sus solicitudes de asilo hayan sido denegadas. ¿El motivo? Que las autoridades alemanas consideran, contra toda evidencia de la espantosa realidad que viven las personas LGTB, que el Gobierno ugandés protege a las personas LGTB.
Las historias de estos dos refugiados son similares, en su dureza, a las de muchos jóvenes LGTB en Uganda. Kyabangi, de 35 años, nació en una localidad cercana a Kampala. Su primera novia fue asesinada en plena calle, solo por ser lesbiana. Para evitar un matrimonio forzoso exigido por la mayoría de su entorno social y familiar, la joven huyó a la capital ugandesa. Allí, tras un periodo breve de calma, su homosexualidad salió a la luz y comenzó la pesadilla: chantajes, pérdida de su negocio y su domicilio y la humillación de encontrarse su imagen por todo el barrio impresa en panfletos con su nombre y la palabra “sodomía”. Gracias a la ayuda de una comunidad religiosa, Kyabangi consiguió un pasaporte y pudo huir del país en verano de 2011.
Sekulima, el otro joven amenazado de expulsión, tiene 30 años y gozaba de una buena posición social en Uganda como jefe de control de calidad de una empresa de equipamiento médico. Cuando su superior se enteró de su homosexualidad, fue despedido sin más contemplaciones. La noticia se difundió y Sekulima fue víctima de dos ataques violentos: lo golpearon en la mandíbula y lo apuñalaron en el costado. Temiendo que la próxima agresión le costara la vida, logró huir a Alemania y en el centro para refugiados de Múnich conoció e hizo amistad con Kyabangi.
Ambos refugiados tardaron un tiempo en poder explicar el motivo de su solicitud de asilo debido a las terribles experiencias sufridas en Uganda. Pero con el tiempo y la ayuda de los voluntarios de las organizaciones LGTB muniquesas Sub y LeTRa, consiguen integrarse en su nuevo país, aprender el idioma y hacer amigos, e incluso participar en los principales eventos LGTB de la ciudad. Sekulima planea estudiar ingeniería biomédica y Kyabangi, formarse como electricista. Unos proyectos de futuro que ahora podrían truncarse por la decisión de la Agencia Federal de Migración y Refugiados (BAMF) de devolverlos a Uganda; país donde, en contra del erróneo criterio de la BAMF, corren peligro de muerte.
La decisión puede, sin embargo, ser recurrida ante la justicia y los jóvenes cuentan para ello con el apoyo legal y económico de Sub y LeTRa. A esta posibilidad se agarra Sekulima, que por lo demás, se encuentra consternado. “En Holanda y en Finlandia han reconocido como perseguidos a varios amigos gays. Y cuando los políticos alemanes viajan a Uganda, condenan la discriminación. Pero a nosotros nos dicen: no hay ningún problema”. El joven lo tiene claro: “No quiero vivir más como un animal. No me quiero esconder más. Para eso, mejor morir”.
Y esta es la situación del “paraíso” ugandés …
Y es que, como casi todo el mundo conoce, el clima de odio hacia las personas LGTB en Uganda es terrible y, además, se ha exacerbado con motivo del proceso de discusión y aprobación de una ley que pretendía endurecer el trato penal a la homosexualidad; una ley que ha sido anulada por el Tribunal Constitucional de Uganda por un defecto de forma, a pesar de lo cual ya se ha puesto en marcha otra iniciativa para aprobar una nueva ley que sustituya a la anterior. Una norma que eliminaría las referencias directas a la homosexualidad, que sería sustituida por el eufemismo “prácticas sexuales antinaturales” y se centraría en castigar con penas de cárcel cualquier actividad considerada como “promoción” de las relaciones no tradicionales.
Una jugada con la que el presidente Yoweri Museveni intentaría mantener su popularidad sin poner en riesgo la ayuda externa que recibe el país. Aunque el presidente amagó en su momento con vetar la anterior ley, al final optó por sumarse a la corriente homófoba y apoyarla; una decisión adoptada en clave interna, pero que a nivel internacional no le trajo más que quebraderos de cabeza, incluyendo sanciones económicas en forma de reducción de la ayuda exterior.
Un informe elaborado por Sexual Minorities Uganda en mayo de 2014 denunciaba el extraordinario aumento en los ataques contra las personas LGTB en el país desde que se inició todo este proceso legal. Desde su aprobación inicial y hasta la fecha de elaboración del informe, se habían producido 162 de estos incidentes, que incluían linchamientos, violencia colectiva, incendio de hogares, chantaje, pérdida de puestos de trabajo, detenciones, expulsiones y suicidios. El informe denunciaba el ambiente de hostilidad creado durante todo el proceso de tramitación de la ley, cuyo fruto es la autoridad práctica para perseguir a las personas LGTB con total impunidad. El ejemplo más reciente de esta situación, de los numerosos que desgraciadamente existen, lo recogíamos hace apenas dos semanas.
Comentarios desactivados en Cardenal Reinhard Marx: “La palabra exclusión no debe formar parte del lenguaje de la Iglesia y no se pueden crear “católicos de segunda o tercera clase”. “
Cardenal Marx: “Usted es homosexual y no puede vivir el Evangelio. Decir esto es algo que es inconcebible”, agregó.
Los obispos participantes en la Asamblea Extraordinaria del Sínodo de los Obispos sobre la familia, Reinhard Marx y Paul Pontier, han destacado que durante estas dos semanas se ha producido un debate “intenso” pero “con libertad de palabra y honestidad”.
El arzobispo de Munich (Alemania) y miembro del grupo de nueve cardenales que asesoran al Papa en el Gobierno de la Curia, Reinhard Marx, ha admitido que el debate ha sido “intenso” pero “con voluntad de encontrar un camino común” y ha defendido que la palabra “exclusión” no debe formar parte del lenguaje de la Iglesia.
Marx, que ha advertido de que el texto presentado este jueves con las enmiendas de los grupos no fue “una conclusión” sino “un paso entusiasta” en el proceso sinodal, ha subrayado que la Iglesia debe estar “al lado de personas con una situación particular” y que, por tanto, “la exclusión no debe formar parte del lenguaje de la Iglesia”.
Pero, en el documento, donde decía “darle la bienvenida a estas personas (los homosexuales)” ahora se puede leer “acoger a estas personas”. La palabra “fraternal” en un pasaje que hacía un llamado a la necesidad de encontrar un “espacio fraternal” para los homosexuales en la Iglesia, pero la expresión fue eliminada sin explicaciones en la traducción al inglés del documento del Sínodo desde el italiano original.La modificación viene después de las quejas de los sectores más conservadores de la jerarquía eclesiástica.
Durante la rueda de prensa que ha tenido lugar este viernes sobre el Sínodo, el cardenal alemán ha apostado por encontrar en la Iglesia “un lenguaje diferente” en el que no haya solo “blanco o negro” pues “los problemas humanos son mucho más complejos“.
Sobre el tema de los divorciados y vueltos a casar, Marx ha asegurado que es un asunto “muy actual” que “implica a muchas personas” pero ha puntualizado que los padres sinodales no quieren que se hable solo de esta cuestión. Para el cardenal, lo que el documento debe ofrecer son “elementos de atención pastoral para extender el evangelio de la familia”.
Marx defendió la necesidad de que la Iglesia dé “acogida” a las nuevas situaciones de las familias y consideró “inconcebible” que se diga a un homosexual que no puede vivir el Evangelio.
El también presidente de la Conferencia Episcopal Alemana y uno de los miembros del llamado “G9” vaticano, nombrado por el papa Francisco para reformar el Gobierno de la Iglesia, explicó hoy en una rueda de prensa en el Vaticano su posición durante el Sínodo de obispos.
Marx, uno de los arzobispos más proclives a la apertura de la Iglesia hacia las que se consideran situaciones irregulares de la familia, afirmó que también el papa espera por parte de los obispos “nuevos impulsos que abran puertas para poder seguir proclamando el modelo de familia”.
Sobre este tema, Marx explicó que no se trata de cambiar la doctrina, pero recordó que la Iglesia tiene 2.000 años y que no se puede continuar repitiendo siempre las mismas cosas. “No tenemos que seguir citándonos a nosotros mismos continuamente“, dijo el arzobispo alemán, quien agregó que está “convencido” de que la iglesia debe “encontrar un lenguaje distinto”.
Sobre los homosexuales explicó que el “catecismo no les condena por su condición” aunque la Iglesia no puede aceptar la práctica de la homosexualidad, pero subrayó que no se pueden descartar los “valores” que hay en algunas parejas homosexuales que se han acompañado y han sido fieles durante años. Para Marx, la palabra “exclusión” no puede formar parte de la Iglesia católica y no se pueden crear “católicos de segunda o tercera clase”. “Usted es homosexual y no puede vivir el Evangelio. Decir esto es algo que es inconcebible“, agregó.
Respecto a que los divorciados que se han vuelto a casar puedan acceder a los sacramentos, uno de los temas sobre los que la asamblea no se ha puesto de acuerdo, Marx defendió que “el magisterio de la Iglesia puede obviamente cambiar“. “El Evangelio es el que es, pero ¿lo hemos descubierto todo?”, señaló.
Por su parte, el arzobispo de Marsella (Francia), monseñor Paul Pontier, ha destacado la “libertad de palabra” y “honestidad” que ha reinado entre los participantes en el Sínodo y ha explicado que durante el trabajo en los grupos emergió que “el núcleo familiar es una célula fundamental de la sociedad”.
Mientras, la colombiana Myriam Hoyos Castañeda ha indicado que su voz en el Sínodo ha sido la de una mujer “consciente de las dificultades como católica en el diálogo con el mundo”. Asimismo, ha señalado que los laicos participantes en la Asamblea han sentido que han ofrecido su reflexión y, en este sentido, ha insistido en que los laicos deben formar parte de la vida publica, llevar el mensaje evangélico y defender la doctrina social de la Iglesia. Entre los temas abordados, Hoyos ha destacado el tema de “las presiones internacionales en las políticas en contra de la familia” y la “necesidad no solo de preparar a las parejas para el matrimonio sino también de hacer un seguimiento a los casados”.
Sigue abierto el debate sobre si dar la Comunión a los divorciados que han contraído nuevas nupcias, pues solo un grupo lo apoyó, uno de lengua italiana que votó a favor, mientras que otros pidieron profundizar y otros aseguraron que no se puede cambiar la doctrina.
El arzobispo de Viena, el cardenal Christoph Schönborn, explicó que en el Sínodo es como una gran familia: “Sucede a menudo que la madre dice que es demasiado peligroso, mientras el padre dice que “no hay que tener miedo”. “Algunos padres del Sínodo dicen que no tenemos que olvidar la doctrina, pero otra parte también abogan por la necesidad de acompañar a todas aquellas situaciones difíciles”, dijo Schönborn.
En el documento final se podría incluir una mención a la necesidad de acogida a los homosexuales, pero varios círculos matizaron la necesidad de expresarse con prudencia, al igual que a la hora de valorar también a las parejas que viven fuera del matrimonio católico.
Un punto que seguramente aparecerá en la “Relatio Synodi” será el de hacer una referencia más amplia al mensaje positivo del Evangelio de la familia, al hecho de que el matrimonio – unión indisoluble entre un hombre y una mujer, de acuerdo con la doctrina oficial de la Iglesia – “es un valor todavía de mucha actualidad y en el que muchas parejas creen”.
Entre hoy y mañana se está encargando de redactar el documento final una comisión nombrada por el papa Francisco y compuesta por el relator general, el cardenal Peter Erdö; los secretarios Bruno Forte y el cardenal Lorenzo Baldisseri y otros ocho miembros. Entre ellos se encuentra el presidente del Consejo Pontificio para la Cultura, Gianfranco Ravasi; el rector de la Universidad Católica Argentina, Víctor Manuel Fernández y el superior General de los Jesuitas, el padre Adolfo Nicolás.
La división plasmada en estos días ha llevado incluso a algunos medios a lanzar la hipótesis de que los participantes en el Sínodo no consiguiesen mañana ponerse de acuerdo para votar la declaración final.
Sin embargo hoy, el cardenal Marx aseguró que aunque se han vivido “tensiones” y discusiones “efervescentes”,se aprobará la declaración. También mañana, será publicado el llamado “Mensaje del Sínodo de los Obispos al Pueblo de Dios”, con la reflexión de los participantes en esta asamblea.
Comentarios desactivados en Víctima de violación pide su readmisión en la homófoba escuela militar que le expulsó
“Necesito un claro mensaje que venga de arriba”. Peter Schydlowski le ha enviado una carta al ministro de Defensa galo, Jean-Yves Le Drian, en el que le pide que le vuelvan a readmitir para graduarse en la prestigiosa Escuela Militar Especial de Saint-Cyr. Tras tres años formándose en este centro, este militar gay fue expulsado alegando “mal comportamiento” y “malos resultados” académicos, pero Schydlowski mantiene que abusaron sexualmente de él y que sus mandos superiores buscaron una excusa perfecta para ‘deshacerse’ de un militar homosexual entre sus filas.
Durante la noche del 2 al 3 de junio de 2011, Pierre fue víctima de una violación en El Paradiso, una discoteca gay de Munich, donde estaba destinado en prácticas. Drogado contra su voluntad, despierta por la mañana en los servicios del establecimiento. Tiene hematomas y el local está vacío. En la universidad, el médico militar le hace los primeros exámenes, pero se niega a darle el tratamiento de emergencia preventivo contre el VIH que Pierre pide y lo manda a la oficina del capitán. El aspirante a oficial recuerda haber escuchado: “Estaba seguro que iba a ocurrir. Admite que te ha dado gusto”. Este es el relato que resume el calvario por el que tuvo que pasar este joven. Atónito y vejado, tuvo que soportar la homófoba incomprensión de sus superiores.
‘Ellos no me quieren de vuelta porque defienden el prestigio de un cuerpo militar ultra-reaccionario y conservador. Quieren dar la imagen de una escuela sin mancha’, asegura este joven que ha estado durante tres años preparándose en esta academia militar. Pierre recurrió la decisión de su expulsión ante los tribunales sin éxito. Actualmente está a la espera de la decisión del Tribunal Administrativo de Apelación de Nantes.
En el juicio ante el tribunal de Orleáns se las ingenió para demostrar sus buenas calificaciones. Pero con respecto a su comportamiento, el ejército había puesto de relieve las sanciones disciplinarias impuestas en su contra en el expediente de su exclusión, lo que provocó que la Justicia se pronunciara a favor del ejército. Pierre Schydlowski apeló y el procedimiento que ha llevado a cabo en paralelo desde dentro del ejército ha dado sus frutos, el Jefe de Estado Mayor del Ejército anuló la acción disciplinaria.
Antes de la suspensión le quedaba tan sólo un año de estudio para graduarse y tiene la intención de finalizarlos pero se topa con una férrea burocracia que le impide acceder hasta a sus calificaciones. Schydlowski se mantuvo firme a pesar de la “presión indirecta” y “amenazas de desalojo” de la habitación que ocupa. “Nos ponen palos en la rueda”, se lamenta. Ahora realiza trabajos administrativos que no son acordes a su competencia. Es una manera de castigarlo.
El hecho de que cerca de 18.500 personas han firmado ya la petición en Change.orgen la que solicita que sea readmitido es un consuelo. Algunos militares le han brindado su apoyo pero discretamente y siempre en privado porque rehuyen de los problemas.“Una vez que haya recogido 25.000 firmas presentaré la petición al Ministerio de Defensa. Y si no tengo una respuesta volveré a preguntar’, asegura con firmeza.
Durante tres años que ya dura el litigio Pierre defiende a capa y espada una ‘negociación justa’ para terminar sus estudios y graduarse. Por eso, aceptaría llegar a un acuerdo.
‘Con su silencio, el Ministerio es cómplice de estas prácticas discriminatorias’, asegura. Está convencido que la homofobia del ejercito en Francia le han llevado a esta situación absolutamente injusta. El año pasado, se anunció un plan para luchar contra la discriminación de la mujer en las fuerzas armadas que también se aplicaría a la discriminación por razones de religión, color de piel, orientación sexual pero con este joven no se ha aplicado.
Cuando le pregunta que si gana el caso se quedará en el ejército, Pierre contesta: “Tuve una gran ilusión cuando entré. Ahora, no sé la respuesta. Me fascinó, pero hoy me siento decepcionado por las prácticas de algunas personas. El trabajo todavía me interesaba. Pensé que podía cambiar las cosas desde dentro. Incluso si estoy sólo contra la institución, mi lucha sería justa. Y con toda la gente que me apoya, no me siento solo“.
Pierre Schydlowski se merece no sólo que vuelvan a readmitirlo y que termine sus estudios sino que aquellos que lo vejaron e intentaron anular por su condición sexual le ofrezcan una disculpa oficial.
Comentarios desactivados en El Bayern de Múnich, sancionado por la exhibición de una pancarta homófoba.
Poco a poco, la homofobia empieza a tener consecuencias en el fútbol europeo. El club alemán Bayern de Múnich ha recibido una multa de 10.000 euros y la obligación de dejar vacía una parte de las gradas del Allianz Arena durante el partido de la Liga de Campeones contra el Manchester United del próximo 9 de abril. El motivo, la exhibición de una pancarta homófoba durante un encuentro frente al Arsenal.
El pasado 11 de marzo, un grupo de hinchas procedentes al parecer del Tirol, desplegaron un rótulo en la que se podía leer “Gay Gunners” junto a un dibujo de un cañón apuntando al jugador alemán del Arsenal Mesut Özil; “The Gunners” (Los Artilleros) es el apodo por el que se conoce a los seguidores de este equipo londinense. La homófoba pancarta se pudo ver incluso en la retransmisión televisiva del partido. Aunque la sanción al Bayern podía haber ascendido hasta a 60.000 euros, la UEFA anunció este lunes que cuantía de la misma será de 10.000 euros y el club muniqués deberá además cerrar el módulo 124 del Allianz Arena durante el próximo encuentro de cuartos de final de la Champions frente al Manchester United.
Aunque en esta ocasión la sanción ha provenido de la UEFA, el fútbol alemán es posiblemente uno de los más concienciados contra la homofobia, como hemos recogido en diversas ocasiones. En abril de 2012 informábamos de la sanción de 20.000 euros impuesta al Borussia Dortmund, también por el despliegue de una pancarta homófoba. El presidente de la Federación Alemana de Fútbol (DFB) animaba a principios de ese mismo año a los jugadores gays a salir del armario, y a pesar de que el capitán de la selección, Philipp Lahm, declarara que el fútbol no está preparado para aceptar a jugadores abiertamente gays, otros dos futbolistas alemanes, el delantero Mario Gómez y el portero Manuel Neuer, se han mostrado en algún momento a favor de que sus compañeros gays expresen abiertamente su orientación sexual.
Hace algo más de un año, de hecho, la DFB elaboraba un documento estratégico pensado para facilitar a los jugadores no heterosexuales de las ligas alemanas manifestar públicamente su orientación sexual. Meses después, la capital alemana acogía la presentación de la “Declaración de Berlín”, un documento firmado por políticos y funcionarios del fútbol alemán contra la homofobia. El pasado mes de enero, el exjugador de la selección nacional Thomas Hitzlsperger salía del armario pocas semanas después de retirarse.
Comentarios desactivados en En Múnich es reelegido el único concejal de un partido LGTB en Europa.
En el ayuntamiento de la capital de Baviera, considerado el estado más tradicional y católico de Alemania, se sienta sin embargo el único concejal perteneciente a un partido LGTB del continente: Thomas Niederbühl, líder de Lista Rosa, ha sido reelegido en las elecciones municipales del pasado domingo.
La Iniciativa Electoral Gay-Lésbica Lista Rosa de Múnich (Rosa Liste) se fundó en 1989 como una escisión de Los Verdes (Die Grünen) y está presente en el ayuntamiento muniqués desde 1996, representada por Niederbühl. El término “lista rosa” hace referencia a las recopilaciones de datos de homosexuales, reales o supuestos, que se llevaban a cabo en Alemania hasta la derogación total, en 1994, del artículo 175 que condenaba la homosexualidad.
La formación forma parte de la coalición de gobierno roja-verde-rosa liderada por el alcalde socialdemócrata Christian Ude, que no podrá reeditarse por haberse quedado a un concejal de la mayoría absoluta debido a las pérdidas del SPD. Lista Rosa ha ostentado además desde 2008 la presidencia del distrito municipal de Ludwigsvorstadt-Isarvorstadt de la capital bávara con el apoyo, curiosamente, de los socialcristianos bávaros de la CSU.
Entre los logros de Niederbühl en la corporación municipal destaca la ordenanza contra la discriminación en el acceso a los puestos de trabajo municipales, la primera de este tipo en Alemania. Lista Rosa también ha promovido la integración de gays y lesbianas en los principales eventos de la ciudad, entre ellos la famosa Oktoberfest.
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Discurso de odio basado en el modelo NSDAP: cartel AfD en Munich (Imagen: CSD Munich)
El Papa Francisco ha nombrado a varios nuevos miembros de su Consejo de Cardenales, su principal grupo asesor, que tienen antecedentes LGBTQ positivos.
Cardenal Sergio da Rocha
Cardenal Oswald Gracias
Cardenal Sean O’Malley
Cardenal Pietro Parolin
Fridolin Ambongo Besungu
El cardenal participó en la celebración de los 20 años del servicio para gays en Múnich
No creo que pretendan dañar ni un poquito más de lo que él ha dañado a la Iglesia y a los cristianos LGTBI. El todopoderoso Ratzinger que conocía hasta el último movimiento de los teólogos de la Liberación para suspenderlos y condenarlos, no veía lo que pasaba a su lado… A otro perro con ese hueso.
Uno de los hallazgos que han tenido el mayor eco mediático es la inacción del papa emérito Benedicto XVI ante al menos cuatro casos en su etapa al frente de la archidiócesis en los años 80 y su falta de cooperación con los investigadores, que concluyen que es falso que no estuviera al corriente de los hechos.
El Papa emérito rebate “contundentemente” los resultados de la investigación
El secretario del Papa emérito niega las acusaciones, publicadas por la prensa alemana
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