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Francisco y Kirill se encontrarán en el aeropuerto de Cuba el 12 de febrero

Domingo, 7 de febrero de 2016

sin-kir_560x280Será la primera reunión de los líderes de la Iglesia católica y la Ortodoxa Rusa desde el cisma de 1054

Roma y Moscú firmarán una histórica declaración común, con la presencia de Raúl Castro

(Jesús Bastante).- Sorpresa histórica. El Papa Francisco, líder de la Iglesia católica, y el patriarca ortodoxo de Moscú, Kirill, se encontrarán por primera vez en la historia, el próximo 12 de febrero en el aeropuerto de La Habana, según acaba de anunciar el portavoz vaticano, Federico Lombardi.

Desde 1054, fecha de las excomuniones mutuas y el mayor cisma de la Cristiandad, ningún Papa o patriarca de Moscú -las dos iglesias cristianas más importantes del mundo- se habían encontrado. Aunque las excomuniones fueron revocadas hace medio siglo, el sueño de un encuentro entre los principales líderes cristianos parecía una quimera hasta hace muy poco.

La voluntad de Francisco y de Kirill, y la casualidad, han hecho el resto. Así, ambos coincidían en Centroamérica. Francisco camino de México, y Kirill, en Cuba. En un comunicado conjunto, ambas iglesias anuncian, “por gracia de Dios”, que ambos pontífices “se encontrarán el próximo 12 de febrero en el aeropuerto José Martí“. El encuentro, según explica Lombardi, tendrá como mediador al presidente Raúl Castro, quien ejercerá de anfitrión.

“El Papa hará escala en Cuba antes de su viaje a México”, añadió Lombardi, quien incidió que el encuentro “concluirá con la firma de una declaración común”. El encuentro personal será privado.Este encuentro de los primados ha sido preparado desde hace tiempo, y será el primero en la historia, y marcará una etapa importante en las relaciones” entre las dos iglesias.

Se trata de una señal de esperanza, por lo que el Vaticano y el Patriarcado de Moscú “invitan a los cristianos a rezar con fervor para que Dios bendiga este encuentro”.

Si bien existían, y aún existen, leves diferencias teológicas entre católicos y ortodoxos, el origen del Gran Cisma que separó a las Iglesias de Oriente y Occidente fue más bien político y surgió de la división del Imperio Romano en dos polos de poder que competían entre sí por la primacía sobre el orbe cristiano: Roma, sede del Papado, y Constantinopla, capital del Imperio Bizantino. La ruptura se produjo en 1054 cuando los representantes del Papa y el Patriarcado de Constantinopla se excomulgaron mutuamente después de que este último se negara a ayudar a Roma en su lucha contra el avance normando en el sur de Italia.

Al cisma siguieron siglos de conflictos con episodios que ahondaron la división, como la masacre de católicos a manos ortodoxas en 1182 o la captura de territorios bizantinos por los cruzados y otras fuerzas católicas, por ejemplo la conquista y saqueo de Constantinopla en 1204. La opresión católica en los territorios ocupados dejó tal profunda huella en la psique colectiva que aún se puede rastrear en la desconfianza que profesan ciertas Iglesias ortodoxas nacionales -como la serbia, la rusa o la griega- hacia los países de Europa occidental. Muchos ortodoxos tampoco perdonan que los europeos occidentales se negasen a ayudar a los bizantinos contra los turcos musulmanes en 1453, año en que estos tomaron Constantinopla.

De ahí que, cuando en 1964, durante un encuentro entre el patriarca ortodoxo Atenágoras I y el Papa Pablo VI, ambas Iglesias acordaron declarar nulas las excomuniones de nueves siglos antes y comenzar a tender puentes, ciertos popes ortodoxos no pudieron soportar lo que consideraban una humillante sumisión ante los pérfidos católicos.

Comunicado de prensa conjunto de la Santa Sede y del Patriarcado de Moscú

La Santa Sede y el Patriarcado de Moscú tienen el placer de anunciar que, por gracia de Dios, Su Santidad el Papa Francisco y Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y toda Rusia, se encontrarán el próximo 12 de febrero. El encuentro se realizará en Cuba, donde el Papa hará escala antes de su viaje a México, y donde el Patriarca estará en visita oficial. Comprenderá un coloquio personal en el aeropuerto internacional José Martí de la Habana y concluirá con la firma de una declaración común.
Este encuentro de los primados de la Iglesia Católica y de la Iglesia Ortodoxa Rusa, preparado desde hace tiempo, será el primero en la historia y marcará una etapa importante en las relaciones entre las dos iglesias. La Santa Sede y el Patriarcado de Moscú desean que sea una señal de esperanza para todos los hombres de buena voluntad. Invitando a todos los cristianos a rezar con fervor para que Dios bendiga este encuentro, que de buenos frutos.

Fuente Religión Digital

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MasterCard presenta en Centroamérica su programa de inclusión LGTB

Viernes, 5 de febrero de 2016

33202_publicidad-gay-familia-mastercardLa empresa de servicios de pago MasterCard ha anunciado el inicio de su programa PRIDE en el entorno centroamericano. Comenzando por su plantilla en México, la compañía pretende motivar un ambiente laboral más equitativo que respete la libre orientación, identidad y expresión de género.

Cada vez es más usual ver cómo grandes empresas multinacionales orientan sus estrategias de márketing a la comunidad LGTB como símbolo de apoyo a sus demandas y contra la discriminación.

Sin embargo, muchas veces son criticadas por reducir las realidades y demandas LGTB a meros mensajes publicitarios que tienen el único fin de hacernos decidirnos por sus productos o servicios.

Por esta razón, organismos como Human Rights Campaign trabajan con estas macrocompañías para apoyar los derechos de su plantilla LGTB, así como darles las herramientas necesarias para poder ser visibles en el entorno laboral.

Mastercard, que ya ha efectuado numerosos guiños a sus potenciales clientes del colectivo a través de la esponsorización de citas como el Orgullo de Nueva York, la creación de tarjetas de edición limitada con la bandera arcoíris o la publicación de mensajes de apoyo al colectivo en fechas destadas como la aprobación del matrimonio igualitario, ha querido dar un paso adelante en la protección de la Diversidad en sus oficinas.

¿Cómo funciona?

A partir del programa PRIDE implementado en las oficinas de sus sedes de EEUU, la empresa de pago electrónico ha organizado en México una red de empleados que tienen por objetivo promocer la inclusión y la Diversidad.

Esta iniciativa, que enmarcará en esta primera fase el territorio centroamericano, pretende generar un ambiente laboral más seguro para toda su plantilla, independientemente de su orientación sexual, identidad o expresión de género.

Asimismo, el programa aportará las herramientas y condiciones laborales necesarias para que sus trabajadores del colectivo puedan desarrollarse profesionalmente de manera visible.

Conformado por empleados de todos los niveles de las oficinas de MasterCard en México y Centroamérica, PRIDE servirá también como centro de intercambio de información y de recursos. Asimismo, busca ser un punto de encuentro para crear una cultura corporativa incluyente y favorecer políticas de igualdad laboral en todos sentidos.

En palabras de Roberto Vila, Gerente de Comunicación para México y Centroamérica de MasterCard:

A través del programa PRIDE, MasterCard refuerza su misión por generar un ambiente de trabajo incluyente, impulsando el liderazgo en el que permite a todo su personal desarrollarse en un ambiente de respeto y que reconoce en la diversidad una fuerza enriquecedora para la organización.

Por mastercard.com / Redacción chueca

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Líderes LGBT reunidos em Curitiba (Brasil) forman la Red GayLatino

Jueves, 4 de febrero de 2016

gay_latino_1Red GayLatino Declaración de Curitiba

Sesenta hombres gays latinos provenientes de Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Estados Unidos, Guatemala, México, Nicaragua Paraguay, Perú y Uruguay, que trabajamos por los derechos humanos de los miembros de nuestra comunidad, incluida la respuesta ante el VIH y con experiencias en materia de diversidad sexual, declaramos:

Que la región latinoamericana enfrenta retos particulares en dos temas que se entrelazan: la discriminación a los hombres gais y otros hombres que tienen sexo con hombres y el impacto del VIH en nuestra comunidad. Estas cuestiones y su intersección determinan las esferas de la salud, la educación, la seguridad individual y colectiva, el acceso a la justicia y la persistencia de políticas y leyes discriminatorias.

Que América Latina es un continente que, desde su historia, evidencia opresión y marginalidad, traspasando nuestros cuerpos, idiomas, espiritualidades y formas de socialización, muchas de ellas generadas por la colonización, que arraigó en nuestros países la discriminación por orientación sexual, identidad y expresión de género, realidad que afecta el ejercicio de los derechos de nuestras comunidades.

Que si bien el matrimonio igualitario ha sido conquistado en Argentina, Brasil, México y Uruguay, lo cual representa un avance emblemático de nuestro movimiento, es necesario extender este logro a todos los países de la región y promover el derecho a la libertad de conformar nuestras familias.

Que la violencia y la discriminación se sostienen en el patriarcado, el machismo y los fundamentalismos religiosos e ideológicos, y perpetúan el sufrimiento de nuestra comunidad y nuestras familias e impide que accedamos al pleno goce de nuestros derechos humanos, pretendiendo a veces hacer revertir importantes conquistas.

Que reivindicamos la construcción y vivencia de una sexualidad no binaria y bregamos por el respeto a los derechos sexuales y los derechos reproductivos, reconociendo la cuestión del género como un eje transversal para la consecución de nuestros objetivos.

Que es imprescindible fortalecer los liderazgos regionales con particular énfasis en las juventudes y en nuestra diversidad étnica y cultural, con alcances en toda la región y en cualquier parte del mundo donde haya presencia de gays latinos. Y que por ello, vemos necesario convocar a un espacio que permita construir los acuerdos necesarios para trabajar de manera articulada, así como revisar formatos de trabajo entre los distintos liderazgos, analizar la situación actual e identificar las necesidades de incidencia política regional para definir las estrategias y actividades que coadyuven en la consecución de metas locales, regionales y globales.

Que existe evidencia de que el VIH afecta desproporcionadamente a nuestra comunidad y que las respuestas dadas a la pandemia han sido insuficientes e incompletas en nuestra región. Por otro lado, el VIH revela las vulnerabilidades a las que seguimos expuestos en todos los aspectos de nuestras vidas, por lo que es necesario incidir para el acceso a todas las tecnologías de prevención del VIH y demás infecciones de transmisión sexual.

Que la sobredependencia de sistemas de financiamiento imponen condiciones arbitrarias a las comunidades y pone en evidencia la enorme desigualdad en la región; por lo que es necesario abogar por la adopción de mecanismos de redistribución de los recursos en los países de América Latina con miras a la sustentabilidad, particularmente de la respuesta al VIH/Sida que afecta diferencialmente a nuestra comunidad.

Que la escalada del fundamentalismo conservador ha incrementado los crímenes de odio por orientación sexual e identidad de género o su expresión, los encarcelamientos, persecuciones, agresiones, asesinatos y otros hechos de violencia a nivel regional, situación que pone en evidencia la urgente necesidad de garantizar el principio de laicidad de los Estados.

Que adherimos al reclamo de justicia ante el reciente asesinato de la activista trans argentina Diana Sacayán y nos solidarizamos con todas las compañeras y compañeros trans, lesbianas, gays y bisexuales de la región que han sufrido cualquier tipo de violencia.

Que a los hombres gais y bisexuales latinos nos siguen privando del pleno goce de todos los derechos humanos y garantías civiles, incluyendo la protección dentro de nuestras comunidades y el acceso igualitario al más alto nivel de salud y bienestar, el trabajo digno, la justicia, la educación, la nutrición, los servicios sociales y la protección contra la violencia y la discriminación.

Que se debe garantizar la producción y el acceso a los bienes culturales y la promoción de hábitos saludables, incluida la práctica de deportes y la alimentación adecuada.

Que existe un alto riesgo de ausentismo y deserción en todos los niveles del ámbito educativo a consecuencia del bullying o acoso escolar y otras formas de manifestación del estigma, la discriminación y la homofobia.

Que muchos miembros de nuestra comunidad son también personas con discapacidad, por lo que requieren de la infraestructura y las políticas públicas necesarias para su desarrollo pleno y el respeto de su dignidad.

Para dar una respuesta a los temas expuestos nos constituimos en la red GayLatino, cuya misión es la promoción y defensa de la libertad, la igualdad y la equidad; el acceso a la salud integral, la justicia y la educación; para el pleno ejercicio, libre de discriminación y violencia, de los derechos humanos de hombres gays latinos y otros hombres que tienen sexo con hombres en pos de una Latinoamérica que respeta, protege y celebra la vida de esta comunidad defendiendo la igualdad, la diversidad y la visibilidad.

Convocamos a todos los hombres gays de la región a unirse y ser parte de este esfuerzo colectivo.

Fuente FALGBT y SOMOSGAY

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Personas con VIH establecen plan de acción para México

Sábado, 30 de enero de 2016

1353817En el marco del Encuentro Nacional de Liderazgo Positivo llevado a cabo en Ciudad de México el pasado mes de diciembre, en el que participaron 130 personas con VIH de 30 diferentes entidades de la República, las y los participantes establecieron una serie de acciones programáticas a corto y mediano plazo para hacer frente a la epidemia del VIH en todo el país.

Se buscará implementar dichas acciones programáticas en todas las entidades, además de generar diálogos y establecer agendas de trabajo con legisladores y actores clave en la respuesta al VIH.

Entre las acciones convenidas se encuentra el impulsar el empoderamiento de las personas con VIH y sida para así generar una cultura de denuncia de violaciones a derechos humanos. También se revisarán leyes, códigos, reglamentos y bandos de policía y buen gobierno, con el fin de identificar los obstáculos en materia de derechos humanos que enfrentan las personas con VIH y sida. Además, se pretende promover la modificación o derogación de normatividades federales y estatales en materia penal, civil, laboral o de otra índole que criminalicen a las personas con VIH y que obstaculicen el ejercicio de sus derechos humanos.

De igual forma, se estableció la necesidad de vigilar los casos de discriminación y criminalización de personas con VIH y sida a través de los mecanismos de observación en los estados; asegurar el mayor involucramiento de las personas afectadas en programas de prevención, detección y atención del VIH y el sida, y transversalizar el enfoque de género, juventud, desarrollo e inclusión social en los programas gubernamentales enfocados al VIH.

Además, las y los participantes se propusieron trabajar en el diseño de un marco normativo de planes y programas con presupuesto específico sobre derechos sexuales y reproductivos, con enfoque de las distintas poblaciones afectadas por la epidemia. Así también se pretende desarrollar, desde las organizaciones de la sociedad civil, en conjunto con la Secretaría de Salud a nivel federal y estatales, una guía que permita sensibilizar a actores clave en la construcción de las nuevas masculinidades y que responda a las necesidades de salud de las mujeres con VIH y la población trans con VIH, incluidas las y los trabajadoras sexuales.

Buscar aliados en otros sectores

Para cumplir con las acciones planteadas, las y los participantes en el encuentro indicaron que se requiere del apoyo de otros actores estratégicos dentro y fuera de la respuesta al VIH, tales como organismos de derechos humanos, legisladores locales y federales, medios de comunicación y, sobre todo el respaldo de las autoridades sectoriales de salud, de educación y del trabajo.

El objetivo de dichas acciones es retomar el tema del VIH, que ha tendido a la invisibilidad en los últimos años, y reposicionar el trabajo en la materia que realizan las personas con VIH.

Fuente NotieSe

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Latinoamérica: Violencia hacia jóvenes LGBTIQ: Encuesta nacional sobre ambiente escolar.

Viernes, 22 de enero de 2016

FlyerSe trata de una iniciativa regional que se llevará a cabo durante los meses de enero, febrero y marzo en Argentina y toda Latinoamérica. Las conclusiones del estudio serán presentadas a las autoridades educativas de cada país y a la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).

100% Diversidad y Derechos lanza Encuesta Nacional sobre ambiente escolar dirigida a jóvenes LGBT. El relevamiento se hará a través de internet y permitirá contar con datos sobre violencia y discriminación por orientación sexual e identidad de género en instituciones educativas de nivel medio y reclamar el diseño de políticas públicas para erradicar el acoso.

La encuesta está dirigida a jóvenes de entre 13 y 20 años y se puede acceder al formulario online ingresando a: 100porciento.wordpress.com. Se trata de una iniciativa regional que se llevará a cabo durante los meses de enero, febrero y marzo en Argentina y toda Latinoamérica. Las conclusiones del estudio serán presentadas a las autoridades educativas de cada país y a la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)

El objetivo de la encuesta es construir un diagnóstico sobre el ambiente escolar de los jóvenes LGBT y hacer visible una realidad por todos conocida pero aún invisible para los Estados, dándole voz a la juventud LGBT en el ámbito público.

La encuesta indaga sobre situaciones cotidianas de violencia simbólica, verbal y física contra estudiantes LGBT en los colegios y su impacto en la asistencia y permanencia de los jóvenes en las instituciones educativas. También pregunta sobre la respuesta de docentes y autoridades frente a situaciones de discriminación y sobre la existencia de mecanismos para abordarlos, entre otros aspectos.

Ricardo Vallarino, Vicepresidente de 100% Diversidad y Derechos, sostuvo que la encuesta “nos permitirá disponer de datos precisos sobre las experiencias de violencia y discriminación en los colegios de nuestro país y a partir de allí discutir las políticas públicas necesarias para erradicar el acoso y el ataque en los ámbitos escolares”.

Por su parte el Secretario de 100% Diversidad y Derechos, Martín Canevaro, explicó que “la pedagogía del insulto es la experiencia común por la que atraviesan las y los jóvenes LGBT en las instituciones educativas. El proceso de aprendizaje está atravesado por situaciones de violencia verbal, física y simbólica que esta encuesta contribuirá enormemente a visibilizar”.

En octubre de 2014 UNESCO invitó a 100% Diversidad y Derechos a la Consulta Regional sobre homo-transfobia en ámbitos educativos, llevada a cabo en Bogotá, Colombia. Una de las conclusiones del encuentro fue la falta de datos a nivel regional que puedan servir de insumo para el diseño de políticas públicas específicas.

El estudio cuenta con el apoyo de GLSEN (Gay, Lesbian & Straight Education Network de EE.UU.) y es llevado a cabo en Argentina por 100% Diversidad y Derechos, en Chile por la Fundación Todo Mejora, en Colombia por Colombia Diversa y la Fundación Sentiido, en Perú por Promsex, en Brasil por Asociación Brasileira de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Travestis y Transexuales (ABGLT), en México por la Coalición de Jóvenes por la Educación y la Salud Sexual (COJESS) y en Uruguay por el Colectivo Ovejas Negras.

Invitamos a participar de la encuesta a jóvenes de entre 13 y 20 años y a contribuir con su difusión a docentes, familias y adultos comprometidos con la erradicación de la violencia escolar. Desde 100% Diversidad y Derechos emprendemos esta iniciativa con la convicción de que la violencia contra jóvenes LGBT es la punta del iceberg del maltrato por sexismo, racismo y de la presión por reforzar estigmas sociales.

Para garantizar el derecho a una educación de calidad para todos y todas la UNESCO promueve una respuesta integral que enfrente los distintos tipos de violencia que se expresan en el ambiente educativo; inclusive las motivadas por género, orientación sexual o identidad de género. En ese sentido, el Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon, declaró en 2011 que el bulling homofóbico es “un ultraje moral, una grave violación a los derechos humanos y una crisis de salud pública”.

Link de acceso directo a la encuesta: https://glsen.az1.qualtrics.com/jfe/form/SV_6mu1UEUhn3KTzEx

Fuente: 100% Diversidad y Derechos

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La FIFA sanciona a cinco países por cantos homofóbicos en sus estadios

Sábado, 16 de enero de 2016

noticias_file_foto_943563_1422878446La FIFA ha multado a las federaciones de cinco países con pequeñas cuantías económicas, por el comportamiento homófobo de sus aficiones durante los partidos de clasificación para la Copa del  Mundo de Fútbol de 2018. Las federaciones sancionadas han sido las de Argentina, Chile, México, Perú y Uruguay. También se ha abierto un expediente investigador sobre el comportamiento de los aficionados de Honduras.

Los partidos clasificatorios para el próximo mundial que debe disputarse en 2018 han terminado y la FIFA ha hecho balance del comportamiento de jugadores, entrenadores y aficiones de los diferentes países. A partir de una serie de informes e investigaciones llevadas a cabo por el sistema de vigilancia antidiscriminación de la FIFA, han llevado al organismo a abrir procesos disciplinarios en contra de las estas asociaciones por los cantos “insultantes y discriminatorios” de los seguidores en los estadios hacia los homosexuales, y tuvieron lugar durante las primeras rondas clasificatorias para la Copa del Mundo de Fútbol de 2018. La federación chilena es la que se enfrenta a una sanción económica mayor, 70.000 francos suizos (63.925 euros, 70.000 dólares), al haberse detectado un comportamiento homófobo por parte de su afición en cuatro encuentros distintos. Las demás federaciones han sido multadas con 20.000 francos suizos (18.260 euros, 20.000 dólares), al tratarse de incidentes únicos. También se está investigando otro episodio protagonizado por la afición hondureña.

FARE Network, la organización que revisa los comportamientos discriminatorios que se mantienen con ocasión de los partidos clasificatorios del la Copa del Mundo de Fútbol, ha denunciado en total 10 casos de flagrante homofobia de las aficiones durante los encuentros disputados durante los pasados meses de octubre y noviembre de 2015. Los hechos se han producido tanto en el ámbito de la CONCACAF (Confederación de Norteamérica, Centroamérica y el Caribe de Fútbol) como en de la CONMEBOL (Confederación Sudamericana de Fútbol).

Todas las multas, penas y sanciones que se impongan a cualquier acto homofóbico o discriminatorio siempre son bienvenidas, aunque sean un simple lavado de cara como es el caso de la FIFA. La asociación que en cada ciclo mundialista consigue recaudar la friolera de unos 5500 millones de euros, lleva unos meses sumida en una espiral de autodestrucción, atacada por todos los ángulos, como si se tratase de un personaje de una tragedia shakesperiana, por constantes casos de corrupción.

Claudio Sulser, presidente de la Comisión Disciplinaria de la FIFA, declaraba que “con el nuevo sistema de monitorización integral de las eliminatorias de la Copa del Mundo de Fútbol de la FIFA, la Comisión Disciplinaria obtiene un apoyo adicional, gracias a los informes detallados proporcionados por los observadores contra la discriminación. La FIFA y toda la comunidad del fútbol tienen que ser proactivos en educar e inspirar un mensaje de igualdad y respeto en todos los niveles del juego”.

Desde otros ámbitos, sin embargo, se considera desde hace años que las meras sanciones económicas (de cuantía palpablemente ridícula) no sirven en absoluto para combatir la homofobia en el fútbol, y se pide que se adopten medidas más contundentes para con las federaciones que consientan comportamientos homófobos durante los encuentros.

Paradójicamente, la asociación apuntala políticas antidiscriminatorias (aunque al final no sancionó) mientras no tiene problemas en otorgar la celebración de la próxima Copa del Mundo de 2018 a un país como Rusia, que desde hace años ha establecido una LGTBfobia dirigida por las propias instituciones. La locura no acaba ahí. En 2022, a Catar.

Fuente Redacción Chueca/Dosmanzanas

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Las autoridades buscan a un asesino homófobo en México

Jueves, 14 de enero de 2016

homofobiaEl caso de otro gay asesinado violentamente abre la cloaca de casos cometidos en el destino.

Otro crimen en contra de un homosexual se registró nuevamente en Playa del Carmen, en los albores de este 2016, sumándose a la lista de diversos asesinatos de gays que a partir de mediados del año pasado se estuvieron registrando en Playa del Carmen, la mayoría de ellos sin resolverse aún, lo que sugiere la presunta existencia de un asesino serial.

Se define la homofobia como el rechazo, miedo, repudio, prejuicio o discriminación hacia mujeres u hombres que se reconocen a sí mismos como homosexuales.

En playa del Carmen este tema es complejo porque, por un lado es una ciudad donde un nutrido grupo de personas con preferencia homosexual se concentran debido que, tratándose de una sociedad multicultural, es de algún modo más abierta y tolerante con la libre elección de las preferencias sexuales personales.

Por el otro; sin embargo, cuenta también con una gran población de emigrantes de estados donde el machismo y la violencia contra las mujeres está socialmente permitido, como Chiapas, Tabasco o Yucatán, por citar sólo tres ejemplos. Este sector, en su mayoría, viven en condiciones adversas que les dificulta romper con estas costumbres, por lo que tienden a heredarlas.

Sumando lo anterior, se da también una profunda homofobia que ha redundado en diversos asesinatos como el de la pareja de hombres que fueron ultimados a rocazos en junio del 2015 por un sujeto que los sorprendió sosteniendo relaciones sexuales en el balneario Punta Esmeralda, y quien confesó un mes después, al ser encarcelado que los había matado porque le dio “asco y rabia” haberlos visto teniendo sexo.

O semanas atrás, el del joven maquillista del céntrico club de adultos La Selva, Ricardo Gómez Risales, quien el 18 de mayo recibió más de 40 puñaladas por un sujeto con el que estaba consumando el acto sexual en una cuartería de la colonia Ejidal, y del que no ha sido nadie detenido hasta el momento.

También está el “embolsado” que apareció el 19 de junio con evidentes huellas de tortura en un camino de terracería en las inmediaciones del fraccionamiento Villas del Sol, quien después de ser identificado se supo que era homosexual. De este homicidio tampoco nadie fue detenido.

El caso más reciente se registró el miércoles, alrededor de la media noche, cuando se reportaba el hallazgo del cadáver de un travesti, con huellas de violencia, en medio de una sangrienta escena, envuelto en una cobija en su cama, dentro de una cuartería ubicada en la avenida 55, entre las calles 2 y 4 en la colonia Ejidal, brutalmente asesinado en la azotea a golpes y puñaladas en la cabeza. Se supo que el asesinado identificado como Hector Prieto Medina, de 28 años, originario de Mérida, trabajaba en el bar “Hydawey” y sus compañeros que lo descubrieron comentaron que desconocían si mantenía alguna relación sentimental. No hubo ningún detenido y las autoridades no descartan ninguna línea de investigación.

Así pues, si bien en cierto que es sana una sociedad incluyente plural, también lo es la necesidad de elevar el nivel educativo de los sectores vulnerables para ir erradicando prejuicios sociales y generar una cultura tolerante con el otro, y por ende disminuir así la violencia de género. Además, la sociedad exige una más eficaz labor de las autoridades correspondientes para esclarecer los asesinatos y encarcelar a los culpables.

Fuente Quequí

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Santiago Mata: “El Yunque es mucho más que una secta: están esclavizando a personas en nombre de Cristo”

Jueves, 31 de diciembre de 2015

matas_560x280El historiador desentraña los secretos de esta sociedad secreta en “El Yunque” (Amanecer)

Los obispos saben que tienen que atender a sus víctimas, pero no va a haber una condena de la CEE

(Jesús Bastante).- Ignacio Arsuaga, Luis Losada, Jaime Urcelay, Eduardo Hertfelder, Leonor TamayoHazte Oir, Más Libres, Profesionales por la Ética, Actuall, Citizen Go, Vota Valores, Instituto de Política Familiar, Organización del Bien Común… son algunos de los nombres, y de las organizaciones, que se encuentran detrás de El Yunque, la mayor organización secreta inserta en la Iglesia española, y que han sido desveladas por el historiador Santiago Mata en su libro El Yunque en España: la sociedad secreta que divide a los católicos (Amanecer), que este mediodía se presentó en Madrid.

“El Yunque mucho más que una secta, es una organización secreta anticristiana, una sociedad que divide a los católicos en España, subrayó el autor, quien estuvo acompañado en la presentación por el profesor Javier Paredes. En su breve intervención, Paredes fue muy claro: “El Yunque es una mentira social, que va disfrazado de cosas buenísimas y estupendas, y que tiene engañada a tanta gente”.

Son muy pocos, pero están en todas partes, hacen mucho ruido y, desgraciadamente, tienen engañada a mucha gente, también en la Iglesia“, insistió Mata, quien denunció “la corrupción y la división” de este grupo, y el dolor causado a las víctimas. Apenas llegan a doscientas personas, pero muy influyentes, y se consideran los únicos fieles“. “No tienen ningún objetivo, son unos carcas y ya está. El reinado de Cristo Rey en la sociedad, ¿pero eso qué es?”. Para Mata, son “una sociedad secreta ultraconservadora, que se convierte en un lobby, y que se hicieron grande con Zapatero. Estuvieron en el momento adecuado -manifestaciones contra el matrimonio gay en 2005-, y dispararon”.

El Yunque es mucho más que una secta, es una sociedad secreta anticristiana“, subraya Santiago Mata, quien añade que, hasta la fecha, los únicos obispos que se han declarado públicamente en contra de esta asociación fueron los de Getafe y Toledo, que prohibieron todas las actividades de HazteOir y similares en sus diócesis. Munilla, el arzobispo de Pamplona, Osoro y algún prelado más se han encontrado con las víctimas sin que, hasta la fecha, hay habido pronunciamiento alguno. Por supuesto, tampoco una nota oficial de la Conferencia Episcopal. Entre los obispos a los que se acusa de connivencia con los yunqueros, se destaca al cardenal Cañizares. Mata no quiso decirlo claramente, pero sí apuntó que “las disonancias en el discurso hacen mucho daño a la Iglesia. Desgraciadamente, la Iglesia tiene un ‘cepo’ con El Yunque, y camina renqueando“.

“Lo mejor que ha habido en la Iglesia en los últimos tiempos se ha ido al garete por culpa de El Yunque. La sospecha pasa a todos los católicos, porque la Iglesia oficialmente no la condena apuntó el autor, para quien existe un clamoroso silencio en torno a las víctimas. Algunas de ellas, después de descubrir que han estado viviendo en una gran mentira, han llegado incluso a intentos de suicidio. “El Yunque me había quitado todo y me quedé sin esperanzas. En un momento me desplacé hasta el Viaducto (…) para ver si me podía tirar”, dice una de ellas.

“Están esclavizando a personas en nombre de Cristo, subrayó Mata, quien pidió a la Iglesia “que no haya interferencias en el mensaje” de condena. “Gil Tamayo lo dijo en su día: todos los obispos de España saben que tienen obligación de acoger y atender a las víctimas de El Yunque, pero la CEE no va a hacer una condena”. El libro ha sido enviado al Papa Francisco “y a todos los obispos de España” a los que Mata ofrece “la posibilidad de acercarles la realidad de esa víctimas“.

En El Yunque en España. La sociedad secreta que divide a los católicos, Santiago Mata (1965) explica el origen y desarrollo de esa organización con el testimonio de quienes fueron sus miembros, de expertos cualificados y de activistas que trabajaron para esta organización sin saberlo.

“La Orquesta”, como así la llaman sus miembros, fue fundada en México por Ramón Plata en 1953 y desembarcó en el contexto de la Transición española. Prosperó en la etapa de Zapatero capitalizando el descontento social católico que despertaron las reformas del matrimonio, el sistema educativo y el aborto. Pero quienes trabajaron en las organizaciones familiares que articularon las protestas descubrieron su existencia, sufrieron la desmedida ambición de sus miembros y el recurso a métodos poco cristianos para ganar protagonismo o para desacreditar a cuantos pudieran hacerles sombra o escapar a su control.

En 2014, el más conocido miembro del Yunque en España llevó ante los tribunales al autor de un informe sobre la sociedad secreta encargado por la Conferencia Episcopal Española, dándose la paradoja de ver a un obispo declarando ante la justicia que las actividades del Yunque eran perjudiciales y contrarias a la doctrina de la Iglesia.

El autor del libro asistió a los juicios en los que se puso de manifiesto inequívocamente la presencia y actividades del Yunque en España. Uno de esos testigos dijo entonces que el Yunque era una bomba que estallaría en las manos a la Iglesia si, después de haber quedado patente la existencia de esa organización, mantenía un silencio que podía considerarse cómplice.

Los católicos españoles que conocen su existencia se dividen en dos bandos: quienes no aprueban El Yunque por el secretismo y sus métodos, y quienes sólo ven la supuesta eficacia de las organizaciones que controla. El libro aborda el reto de desvelar que el fin no justifica los medios” – dice Santiago Mata

Santiago Mata: El Yunque en España. La sociedad secreta que divide a los católicos. Editorial Amanecer, Madrid, 2015, 336 páginas. 15 euros.

Imagen de previsualización de YouTube

Fuente Religión Digital

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Publicidad gay en Secretaría de Turismo de México causa polémica en las redes

Jueves, 31 de diciembre de 2015

12369005_1144476725587054_9203556010330610932_nLa dependencia federal publica una fotografía de una pareja de dos hombres que, abrazados, simulan contraer nupcias.

La Secretaría de Turismo de México (Sectur) publicó el jueves pasado un ”post” promocional en su cuenta de Facebook en el que invita a parejas del mismo sexo a contraer matrimonio en los estados mexicanos donde esta figura jurídica es legal, lo que causó polémica entre los usuarios de redes sociales.

Con el título ”#JuevesFriendly”, la dependencia federal publicó una fotografía de una pareja de dos hombres que, abrazados, simulan contraer nupcias. La imagen estuvo acompañada del mensaje: “Recuerda que ‪#‎México‬ tiene estados para poder realizar tu matrimonio y te lleves recuerdos únicos”.

Las reacciones entre los usuarios no se hicieron esperar. Algunos comentarios criticaban fuertemente dicha publicación, mientras que para otros, es adecuada al dirigir una oferta turística a un sector económico particular, como lo es la comunidad LGBT.

El usuario Roberto Paz publicó: ”Muy bien secretaria de turismo, esto demuestra que México sí está creciendo, al menos ideológicamente”.

En contraparte, Hugo Alejandro Estrella escribió: ”Tengo miedo de que algún día los heterosexuales seamos discriminados por gustarnos el sexo opuesto”.

La polémica en la publicación, que hasta el momento tiene casi mil 500 ”Me gusta”, se desvió, incluso, hasta tocar temas religiosos.

Fuente SentidoG

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El estado mexicano de Nayarit aprueba el matrimonio igualitario con la casi total unanimidad de su Congreso

Sábado, 26 de diciembre de 2015

congreso-del-estado2Los derechos LGTB han sufrido un duro golpe en Europa, pero avanzan en América Latina. Mientras un referéndum anulaba la ley de matrimonio igualitario aprobada en Eslovenia, el estado mexicano de Nayarit la aprobaba por aplastante mayoría del Congreso local: 26 votos a favor, una abstención y solo un voto en contra. Nayarit es el cuarto territorio mexicano con matrimonio igualitario pleno, si bien por vía judicial las bodas son posibles ya en todo el país.

Votaron a favor del matrimonio igualitario casi todos los diputados del Congreso local, incluyendo los representantes de los tres principales partidos mexicanos: el Partido Revolucionario Institucional (PRI), el Partido de la Revolución Democrática (PRD) y el Partido de Acción Nacional (PAN), aunque una diputada de este último se abstuvo. El único voto en contra fue el de un diputado del Partido Verde Ecologista (una fuerza que pese a lo que su nombre defiende posiciones conservadoras en lo social). La iniciativa, que llevaba discutiéndose desde el 25 de junio en el Congreso de Nayarit, había partido del diputado del PRD Luis Manuel Hernández Escobedo y contó con el apoyo expreso del gobernador del estado, el priista Roberto Sandoval.

Antes de Nayarit, estado de la costa oeste del país, solo dos territorios mexicanos habían aprobado el matrimonio igualitario por decisión de sus órganos legislativos: el Distrito Federal (desde 2009) y norteño el estado de Coahuila (desde septiembre de 2014). Y ya en 2010 la Suprema Corte de Justicia determinó, por cierto, que la validez de los matrimonios celebrados en el distrito federal era extensiva a todo el país. El matrimonio igualitario también era ya posible en el estado de Quintana Roo (en la península de Yucatán), cuyo Código Civil no especifica que el matrimonio deba ser contraído necesariamente entre un hombre y una mujer.

Un escenario judicial favorable

En Nayarit ya se habían celebrado bodas entre personas del mismo sexo por decisión judicial, como por otra parte ya ha sucedido en la inmensa mayoría de los estados mexicanos. De especial importancia fue, en este sentido, la histórica sentencia que en 2012 emitió la Suprema Corte de Justicia de México y que amparó a tres parejas del estado de Oaxaca a las que no se les permitía contraer matrimonio por considerar que se violaba el principio de igualdad. Argumentaciones equivalentes se han reproducido luego en amparos a parejas de numerosos estados. En uno de ellos, Chihuahua, el propio gobierno decidía el pasado julio dejar de poner trabas a la celebración de matrimonios entre personas del mismo sexo con carácter general sin que formalmente se aprobase una ley de matrimonio igualitario.

Todas estas sentencias han sido emitidas por jueces federales como respuesta a amparos solicitados por parejas a las que las leyes locales no les permitían contraer matrimonio, en la mayoría de los casos confirmadas además por la Suprema Corte de Justicia. Pero también se han ido produciendo sentencias de calado más amplio, como la emitida en abril de 2014, cuando la Suprema Corte falló a favor de 39 personas homosexuales residentes en Oaxaca (otra vez un litigio iniciado por activistas de este estado marcaba la tendencia) que solicitaron amparo al considerar que el artículo del Código Civil de ese estado que define al matrimonio como un contrato entre “un solo hombre y una sola mujer” es inconstitucional. Una sentencia en la que el agravio estudiado no fue ya la negativa de una autoridad civil a una solicitud de matrimonio,“sino la discriminación en la enunciación de la norma y la afectación por su mera existencia”, según el comunicado de la propia Corte.

Un proceso que hace pocos meses recibió un espaldarazo con la decisión del más alto tribunal mexicano de emitir una tesis jurisprudencial que marca de forma expresa el criterio que deben seguir los tribunales ante cualquier amparo que interponga una pareja del mismo sexo a la que no se le permita casarse por residir en un estado que no haya aprobado el matrimonio igualitario. La tesis expresa que “no existe razón de índole constitucional para no reconocer” el matrimonio igualitario y cierra definitivamente el camino a las legislaciones de “unión civil” similares en todo al matrimonio excepto por el nombre, al considerar que ello supone ya de por sí una discriminación.

La Comisión Nacional de Derechos Humanos pide la extensión a todo el país

De hecho, la Comisión Nacional de los Derechos Humanos de México (CNDH) acaba de emitir una recomendación oficial a los titulares de los poderes ejecutivos y a los órganos legislativos de todos los estados del país para que adecuen los correspondientes ordenamientos en materia civil y/o familiar. “Este Organismo Nacional enfatiza que la orientación sexual no puede ser un criterio relevante para diferenciar el acceso al disfrute del derecho de protección a la familia que se encuentra consagrado en nuestra Constitución, el cual puede ser el mismo, tanto para las parejas del mismo sexo como las heterosexuales. Solamente el Distrito Federal y Coahuila han modificado sus códigos civiles y/o familiares para permitir el matrimonio igualitario y, si bien es cierto que algunos gobiernos estatales han intentado regular el acceso a las parejas del mismo sexo a uniones civiles con la creación de figuras jurídicas diferenciadas del matrimonio, tales como ‘sociedad de convivencia’, ‘pacto civil de solidaridad’, ‘enlace conyugal’, resultan discriminatorias pues generan regímenes distintos de derecho para regular una situación equivalente”, expresa el citado organismo.

La CNDH también recuerda que la Suprema Corte de Justicia de la Nación sostiene ya en su jurisprudencia que no existe razón de índole constitucional para que el matrimonio por personas del mismo sexo no sea reconocido.

Fuente Dosmanzanas

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Beso lésbico entre dos aspirantes a Miss Universo para denunciar la homofobia en Rusia

Miércoles, 16 de diciembre de 2015

M_images.2015_2.beso_Vladislava_Evtushenko_Amina_Daginsp-524Las representantes rusa y austriaca han protagonizado una imagen que ha dado la vuelta al mundo y que ha conseguido un gran número de apoyos por parte de los defensores de la diversidad sexual, pero también muchas críticas en las redes sociales.

 Vladislava Evtushenko y Amina Dagi son dos de las candidatas a convertirse en Miss Universo 2015 y representan a los países de Rusia y Austria, respectivamente. Las dos modelos posaron en una foto, tomada por la representante mexicana, Wendy Esparza, dándose un beso para denunciar la homofobia en Rusia

La imagen fue publicada en un primer momento en la página de Facebook de Miss México con el texto “‪#‎MissAustria‬ Amina Dagi y ‪#‎MissRusia‬ Vladislava Evtushenko se dan un beso en la boca, en protesta por la homofobia que se vive en Rusia. Sin duda alguna mujeres valientes que luchan por la igualdad y el respeto”. Ahora, la instantánea ha dado la vuelta al mundo a través de las redes sociales, cosechando diversidad de opiniones, tanto a favor como en contra.

El próximo 20 de diciembre, en Las Vegas, ambas competirán por convertirse en Miss Universo 2015

Fuente Cáscara Amarga

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Jardin de las Mariposas: un refugio para deportados y adictos LGBT en Tijuana

Jueves, 10 de diciembre de 2015

especial-f54-10ok122_Drupal-Main-Image_var_1448168381En el albergue ubicado en Tijuana, jóvenes de la comunidad LGBT intentan recuperarse tras vivir experiencias de prostitución y consumo de drogas.

La celda de la penitenciaría de Tijuana transforma sus pisos jaspeados de mugre en una pista de cabaret, embriagando a las reclusas del pabellón, con el “Aunque venía llorando mis alas levanté”. Ella, trata de menguar la voz ronca y acomodarse esa larga melena naturalmente rubia. Sólo de noche ese pants de algodón tan gris como los muros de su encierro, es un vestido color turquesa, que combina con esos ojos azules naturales. A media luz, vuelve a ser Patricia, una mujer de un metro 80 que canta.

Y su espectadora, una traficante de metanfetaminas, arde. La piel blancuzca de reclusión se le vuelve amarilla; la hepatitis C le cobra el delito. Patricia se zigzaguea delicadamente, como si bailar evacuara la calentura de la enferma. “Aquí estoy, vengo desde muy lejos/ el camino fue negro pero aquí triunfé/ me arrastré, viví todos los cambios y aunque venía llorando mis alas levanté/Mariposa de barrio”.

Pero Patricia también está cansada. Sida cruel. Patricia está muriendo dentro de la penitenciaría acusada de prostitución. “Sí, ella era transexual. Me cuidaba, me decía que yo no estaba como ella. Que ella iba a morir y yo no. Quería que yo alcanzara a ver a mis hijos. Que éramos unas mariposas, pero que aún éramos como un gusanito y que haríamos metamorfosis y nos íbamos a convertir en unas mariposas”, recuerda la espectadora, Yolanda Rocha.

Patricia sabía que volarían a lugares distintos. Dos años después, Yolanda alcanzó a ver cuando se llevaron a su amiga. La internaron en el psiquiátrico del penal y ahí la encerraron para morir. “Fue la única persona que creyó en mí; le prometí que nunca me iba a olvidar de ella”, dice.

Yolanda fundó 17 años más tarde el albergue Jardín de las Mariposas, un refugio para miembros de la comunidad LGBT, con adicciones o enfermedades. Además, es el único refugio que recibe a todos aquellos deportados transexuales y homosexuales que son echados de Estados Unidos.

En México no existe otro jardín igual: para las mariposas que emigraron cuando las flores murieron.

El jardín

Es un refugio cerca del centro de Tijuana, una casa amplia en una zona lujosa de la ciudad. Está ahí porque nadie quiso rentarle a Yolanda un lugar que albergara homosexuales. Fue una transexual la que lo hizo. “He ido encontrando a Paty en todo este camino”, dice Yolanda y hay silencio.

Esta mañana cuatro jóvenes, no pasan de los 30 años, cocinan. El olor del café impregna todas las habitaciones del Jardín de las Mariposas. Suenan fuerte algunos éxitos pop del momento. Por ahí tararean, llega como susurro de viento.

La historia del albergue y centro de rehabilitación comienza en 1998, cuando Yolanda sale de prisión; tras cinco años cumplidos, logró la reducción de 15 años en su condena. La mujer que había intentado traficar 200 kilos de marihuana y metanfetaminas a Estados Unidos, enfrentaba otra pena: recuperar a sus hijos. “Cómo es la vida, salí a recuperar a mis hijos, estaban en Los Angeles. Entonces me di cuenta de que mi hijo grande era gay. Siempre digo que por algo suceden las cosas, yo nunca lo imaginé; más tarde, mi otro hijo me confesó que también es gay”.

Ha podido ver, sentir cómo sufren. Una comunidad vulnerable, marginada, rechazada. Es injusto, dice, porque son seres maravillosos que no decidieron ser quien son. “Por algo suceden las cosas”, repite, porque si no hubiera conocido a Patricia, tal vez no hubiera desarrollado esa sensibilidad con sus hijos.

Aunque fue hasta 2013 cuando Yolanda y su hijo Jaime decidieron regresar a México. Dejaron la comodidad de vivir en Estados Unidos, decididos a abrir un centro de rehabilitación y albergue para la comunidad LGBT. “Cuando yo le dije a uno de mis amigos que también había estado en prisión por drogas y que quería abrirlo sólo para la comunidad, me contestó: ‘¿Cómo que sólo para ellos, cómo te atreves si sabes que son bien problemáticos? Vas a meterte en problemas, tienen doble estigma, aparte de ser adictos son homosexuales’”. Yolanda mira con la cara vacía.

El gran varón

Jaime es alto como un mástil. Un joven tímido al que le es difícil sostener la mirada. Acerca dos sillas a una sala vacía, el punto de reunión para las sesiones de rehabilitación. Es un cuarto amplio, y penden de sus paredes cientos de mariposas de colores hechas con fieltro y alambre.

Es el hijo mayor de Yolanda, quien a su regreso le diría sin tapujos que era homosexual. A sus 15 años, y tras haber pasado una niñez de infierno, abusado por sus compañeros afroestadounidenses. “Porque imagínate, era homosexual y latino, doble estigma”.

Aunque tal vez lo peor eran los momentos en que sus tíos cantaban explícitamente, sonriendo un poco malignos, como quien se imagina una venganza. “Simón, Simón, el gran varón, turu, turu”. “Imagínate a esa edad, no entiendes qué está pasando. Había un clima muy hostil, era muy difícil porque también vivía la discriminación del idioma, me decían mojado, se me notaban los dengues de mi personalidad. Viví mucha discriminación. Yo no nací, no elegí ser así, y es muy raro porque no te sientes normal, sobre todo porque hay muchos prejuicios dentro de la familia, creces temeroso”.

Durante muchos años Jaime pensó que su destino fatal sería acabar como Simón, el protagonista de una canción, transexual que murió de Sida.

“En la sala de un hospital
De una extraña enfermedad murió Simón
Es el verano del 86 al enfermo de la cama 10 nadie lloró
Simón, Simón”
.

Mario

Mario se llama. Es delgado, muy blanco de mejillas rosadas. Hace tres semanas se enteró que era portador del VIH. Dice que estas noches el concepto de la muerte está presente por primera vez en su vida: siempre soñó que algún día sería veterinario.

El joven de 27 años se prostituye desde los 14. Su madre lo dejó para ir a vivir a otro lugar. Se quedó solo y sin comida. Creció en la zona norte, conocida por ser punto de prostitución y trata de mujeres, hombres y niños en la ciudad. “Me sentía mal, mi mejor amigo me dio a probar el chemo, spray que me vendían en las ferreterías. No tenía comida ni nada. Entonces él me dijo que sabía de hombres mayores que querían niños”.

Comenzó a prostituirse en un parque de la ciudad El Teniente Guerrero. No necesita pensar mucho para recordar los detalles: un cincuentón de panza poderosa, papada prominente y grasosa, lo llevó a su casa en una colonia de gente adinerada. Lo recogió en un auto convertible color rojo. Eso nunca se olvida. “Me lastimaba mucho, era muy violento. Al principio me pagó 500 pesos. Después sólo 70 pesos”, dice.

Mario se contagió de VIH porque algunos hombres le pagaban 30 pesos más por tener sexo sin condón. Hoy el recuerdo que más duele es aquel de esas noches en que con la luz apagada, lo penetraban, y él lloraba en la oscuridad.

Desde hace cuatro meses está limpio, ha empezado a recibir su tratamiento para la enfermedad, y ocupa una de las habitaciones del Jardín de las Mariposas, con su novio, otro joven con VIH que conoció cuando ambos se prostituían.

Yolanda Rocha dice que en todos ellos ve a su Paty, y a pesar del estigma, la discriminación seguirá ofreciéndole un espacio a todas las mariposas.

Fuente: El Universal, vía SentidoG

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Asesinan a tres personas en festival gay en México

Sábado, 5 de diciembre de 2015

homofobiaLos atacantes irrumpieron en el festival de La Reina Gay, celebrado en una zona rural de Acapulco, y dispararon contra varias personas, según un mando de la policía municipal.

Los atacantes irrumpieron en el festival de La Reina Gay, celebrado en el poblado de Tres Palos, en la zona rural de Acapulco (a 386 km de la capital mexicana) y dispararon contra varias personas, informó la noche del domingo un mando de la policía municipal.

Tres personas fueron asesinadas y cinco más heridas el domingo en un ataque perpetrado por hombres armados durante una fiesta de un colectivo gay en el puerto turístico de Acapulco, situado al sur de México, reportaron autoridades policíacas.

Las víctimas, asistentes del evento, eran hombres de entre 23 y 33 años. Los cinco hombres heridos en esa agresión armada fueron trasladados a un hospital privado del puerto, concluyo la fuente.

La violencia registrada en zonas rurales de Acapulco -que tiene costas en el Pacífico- provocó en semanas recientes la suspensión de clases en algunas escuelas de nivel básico y otras tuvieron que ser custodiadas por militares y policías.

Acapulco es la ciudad con más homicidios de todo México y se encuentra a unos 250 km de Ayotzinapa, donde estudiaban los 43 jóvenes que desaparecieron hace más de un año y que fueron presuntamente masacrados por narcotraficantes, en un crimen que conmocionó al mundo.

Fuente Cáscara Amarga

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Dia de la falda en un instituto de México para promover la diversidad de género

Sábado, 28 de noviembre de 2015

instituto2Un estudiante ha compartido en su cuenta de Reddit TheOnlyJuanEver diversas fotografías de una celebración anual que tiene lugar en su instituto en México: El día de la falda. Cada año, todos los chicos acuden a su centro de estudios ataviados con una falda o vestido, y las chicas con corbata para homenajear a Chenoa. El objetivo es combatir los roles de géneros preestablecidos en la sociedad.

El instituto – privado y con una línea ideológica progresista y multicultural – quiere potenciar a sus estudiantes en el respeto y comprensión, fomentando la igualdad de género y erradicando el sexismo y la homofobia. De acuerdo con TheOnlyJuanEver, no tienen muy claro cuándo comenzó a celebrarse, pero es ya una tradición. Un dato importante es que nadie obliga a los estudiantes a participar. Desgraciadamente, es el único instituto de la zona que realiza iniciativas similares.

Interesante iniciativa la de este instituto mexicano y no menos lo son algunas respuestas en su cuenta de Reddit, en la que muchos se echan las manos a la cabeza imaginando las reacciones de grupos religiosas y posibles consecuencias en sus respectivos colegios ante un evento de este estilo.

Fuente | Reddit , vía AmbienteG

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En Baja California Sur utilizan la envoltura de tortillas de maíz para criticar el matrimonio igualitario

Miércoles, 4 de noviembre de 2015

a84e65cea436faec6000d4388688f747_XL“No permitas que en nuestro estado se aprueba la ley que admite los ‘matrimonios’ entre homosexuales”, dice parte del texto impreso.

La organización llamada “Conciencia ciudadana” realiza una campaña en contra de los matrimonios entre personas del mismo sexo en La Paz, Baja California Sur, en el papel con el que se envuelven las tortillas marca “El Maizón”.

En la ciudad mexicana de La Paz (BCS) han utilizado el envoltorio de un paquete de tortillas muy famosas escrito con mensajes homófobos para hacer una crítica global contraria al matrimonio entre personas del mismo sexo.

Esta es una de esas noticias que te dejan estupefacto y sin saber cómo reaccionar. De todas las expresiones de homofobia que existen, hoy hemos dado con una que sin duda ha hecho que nos llevemos las manos a la cabeza y es que, en la ciudad mexicana de La Paz, han estado utilizando el envoltorio de tortillas para manifestarse contra el matrimonio igualitario.

Vaya sorpresa se llevó una familia en La Paz, Baja California Sur (BCS) cuando al percatarse que la envoltura de un paquete de sus tortillas de maíz, venía con mensajes homofóbicos. La jefa de familia comenzó a leer en voz alta las leyendas del papel que cubría a las tortillas de maíz, y su hijo no podía creer lo impreso por la empresa El Maizón:

 “No permitas que en nuestro estado se aprueba la ley que admite los ‘matrimonios’ entre homosexuales”.

El segundo mensaje impreso dice en otra parte de la envoltura:

“Si esto se aprueba, los homosexuales podrán adoptar niños, y en las escuelas enseñarán libros con contenido homosexual a nuestros hijos”.

Para cerrar, la extraña estrategia publicitaria en un tercero,  cierra con una pregunta:

¿Este es el futuro que queremos para nuestros hijos? ¡¡No te quedes callado!! ¡¡Actúa!!”. Y firma “Conciencia Ciudadana”.

Al escuchar esto, el joven  Demian Turner Bloom, un conocido actor de Baja California Sur, dijo bromeando  en su cuenta en Facebook:

“Está en contra del matrimonio gay, y su eslogan es: ¡La mejor tortilla! Ironías de la vida”.

Nota: El maizón ese luce taannnn viril. De plano con esta gente, ya no en la sopa sino hasta en las tortillas te los topas… ¿Conciencia Ciudadana? ¿A poco?”

Hace unos días, en La Paz se interpuso una denuncia contra Eduardo de la Mora, suplente del presidente municipal de la capital de BCS, Armando Martínez, por el delito de discriminación tras empujar con el Frente Ciudadano de la Familia Natural una campaña contra los matrimonios entre personas del mismo sexo.

Las campañas publicitarias impresas en el papel de las tortillas tienen antecedentes, aunque no con el mismo fin. En Chihuahua se hizo para prevenir la violencia contra las mujeres. También los partidos políticos las han usado al imprimir sus promesas en tiempos de campaña.

Fuente SDP

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Denuncian torturas a mujeres transexuales en una cárcel de México

Viernes, 30 de octubre de 2015

reclusorio_norteLa Secretaría de Gobierno de México DF ha sido condenada indemnizar a ocho reclusas y a proporcionarles tratamiento médico y psicológico especializado después de someterlas a un “uso indebido de la fuerza y a tratos crueles, inhumanos y degradantes” en el desalojo de sus celdas por un incencio.

reclusorio norteTras un año y cuatro meses de investigaciones, la Comisión de Derechos Humanos de México DF ha concluido que las autoridades penitenciarias capitalinas torturaron a ocho internas del Reclusorio Norte, en un momento en el que supuestamente las víctimas estaban siendo resguardadas de un incendio.

La Comisión determinó que, durante la madrugada del 12 mayo de 2014, las internas que dormían en la Zona 1 del Anexo 8 de dicho centro penitenciario fueron desalojadas de sus celdas para evitar que se intoxicaran por humo generado durante un incendio en el edificio, contraviniendo los protocolos establecidos al emplear insultos para desalojarlas. Estas actitudes provocaron las quejas de las internas, por lo cual “elementos de seguridad respondieron con mayores insultos y agresiones” físicas.

Durante la agresión, una de las ocho víctimas fue golpeada a patadas por cinco empleados “hasta dejarla inconsciente”; luego, el personal “derribó, lesionó, sometió y arrastró de los cabellos” a otras seis internas, quienes recibieron “patadas, bastonazos, puñetazos en diversas partes del cuerpo”, particularmente en sus “implantes mamarios”, así como en los implantes en glúteos. Dos de estas internas fueron golpeados tumultuariamente, aun cuando estaban esposadas y derribadas en el piso. En total, al menos tres de las reclusas agredidas quedaron inconscientes a causa de las palizas.

Como colofón, ese mismo día, estas ocho reclusas fueron enviadas a celdas de aislamiento como forma de castigo, después de que denunciaran la agresión ante el Consejo Técnico Interdisciplinario del penal, estando aún convalecientes de la agresión sufrida. Una de las víctimas, además, fue enviada a una estancia de castigo junto con otros internos, “exponiéndola a situaciones de riesgo”.

Después de entrevistar a las reclusas torturadas, y tras revisar su condición de salud, la Comisión de Derechos Humanos del DF determinó que la Secretaría de Gobierno violó el “derecho a la integridad personal” de las reclusas, al someterlas a “uso indebido de la fuerza y a tratos crueles, inhumanos y degradantes”. Asimismo, determinó que la Subsecretaría del Sistema Penitenciario del gobierno capitalino violó el derecho a la igualdad y a la no discriminación de las víctimas, contra quienes actuó basándose en su “orientación sexual y en la identidad de género”.

Según la CDHDF, las agresiones físicas perpetradas por el personal de custodia se caracterizaron por lesiones dirigidas a la cara, piernas, glúteos, así como a “implantes mamarios”, los cuales son “representan un valor y aprecio especiales para las personas agraviadas, al estar relacionadas con parte de su identidad e imagen”. Además, las agredidas fueron privadas de atención médica inmediata, aun cuando presentaban “traumatismo craneoencefálico, contusión craneal y lesiones en implantes mamarios”.

Fuente Cáscara Amarga

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La mexicana, sociedad discriminadora

Sábado, 24 de octubre de 2015

Discriminacion1El origen étnico o nacional, el sexo, la edad, la discapacidad, la condición social o económica, la condición de salud, el embarazo, la lengua, la religión, las opiniones, las preferencias sexuales, el estado civil suelen ser motivo de distinción.

El origen étnico o nacional, el sexo, la edad, la discapacidad, la condición social o económica, la condición de salud, el embarazo, la lengua, la religión, las opiniones, las preferencias sexuales, el estado civil suelen ser motivo de distinción.

Indígenas, personas con preferencias distintas a la heterosexual, trabajadores domésticos, adultos mayores y discapacitados son los grupos poblacionales que principalmente son discriminados, según la última Encuesta Nacional Sobre Discriminación en que se realizó en el país.

El origen étnico o nacional, el sexo, la edad, la discapacidad, la condición social o económica, la condición de salud, el embarazo, la lengua, la religión, las opiniones, las preferencias sexuales, el estado civil y otras diferencias suelen ser motivo de distinción, exclusión o restricción de derechos, es decir, de discriminación.

Los resultados del documento publicado por el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación evidencian una sociedad mexicana que discrimina a miembros de sectores vulnerables, sobre todo cuando se encuentran en situación de pobreza. De ahí una frase recurrente: “si tienes dinero eres gay, si no lo tienes eres maricón”.

Según la encuesta, cuatro de cada diez mexicanos no estarían dispuestos a permitir que en su casa vivieran personas homosexuales; y tres de cada diez afirman lo mismo en caso de personas con VIH Sida.

Refiere que una de cada dos personas lesbianas, homosexuales o bisexuales considera que el principal problema que enfrenta es la discriminación, seguida de la falta de aceptación, las críticas y burlas; además, las mujeres lesbianas percibieron mayor intolerancia en los servicios de salud que los hombres homosexuales.

En el estudio se refleja que la misma ciudadanía es consciente de se respetan poco los derechos de los homosexuales, lesbianas, migrantes e indígenas.

El principal problema que perciben las minorías étnicas es la discriminación, seguida de la pobreza y el desempleo. En Michoacán, el 9.2 por ciento de los indígenas encuestados consideró que ese es su principal problema.

Por otro lado, más de tres de cada diez personas de nivel socioeconómico muy bajo han sentido que sus derechos no han sido respetados por su color de piel, en contraste con uno de cada diez de nivel socioeconómico medio alto y alto.

Los niños y jóvenes también enfrentan este problema. Más de tres de cada diez jóvenes consideró que la preparación insuficiente, la apariencia o la inexperiencia son motivos por los que no fueron aceptados en un trabajo.

Una de cada cuatro personas justificó que se llame a la policía cuando ve a muchos jóvenes juntos en una esquina.

En tanto que seis de cada diez personas opinaron que los niños deben tener los derechos que les da la ley. En el estado, tres de cada diez consideran que deben tener los derechos que sus padres les quieran dar.

También por creencias religiosas se discrimina. Una de cada diez personas opinó que las autoridades deben reubicar a los protestantes en otro lado y una de cada veinte que deben obedecer lo que decidió la mayoría y sacar a los protestantes.

Fuente: Cambio de Michoacán

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Campaña Antigay en Baja California (Mexico)

Viernes, 2 de octubre de 2015

propaganda-familia-natural-deterioro-socialDesde México nos llega una agresiva campaña en favor de la familia “natural” llamada “Frente Ciudadano por la Familia natural” que ha provocado la indignación y preocupación de la comunidad LGBT mexicana ante lo que consideran “una invitación directa a la violencia y violación de los derechos humanos” según las palabras de la abogada activista Nolzully Almodóvar Gracia.

Esta iniciativa nace con el objetivo de hacer reflexionar a las autoridades sobre el efecto que tiene la consumación o reforma de las leyes sobre las familias, que constituyen el elemento estructural de la sociedad.

La agrupación, fundada por el suplente de alcalde de La Paz, Eduardo de la Mora Peña, ha inundado la ciudad de carteles con mensajes como: “Si legalizan el matrimonio igualitario, ¿Cuándo el poligámico?”, “Si legalizan el matrimonio, legalizan también la adopción”, o “ELIGE ¿Deterioro social ó familias naturales?”.

Puedes pinchar en las fotografías para ampliarlas

campana-contra-matrimonio-gay1campana-contra-matrimonio-gay-2

Curiosamente, la Corte Suprema de México aprobó el matrimonio igualitario este verano – que ya estaba permitido en Distrito Federal, Quintana Roo y Coahuila -, acabando así con la polémica suscitada en algunos territorios en los que se consideraba que el fin máximo de estos enlaces es la procreación o directamente definiendo el matrimonio como unión entre un hombre y una mujer.

Fuente Ambiente G

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Argentina pone punto final a la discriminación de las personas homosexuales a la hora de donar sangre

Viernes, 18 de septiembre de 2015

donacion_sangreArgentina sigue dando lecciones al mundo sobre lo que significa acabar con la discriminación jurídica de las personas LGTB. Este miércoles, el Ministerio de Salud de ese país ha puesto punto final a uno de los pocos “puntos negros” que aún persistían en esta materia, al eliminar la prohibición de donar sangre a las personas homosexuales. La atención se deberá dirigir ahora a la existencia de conductas de riesgo, con independencia de si estas se dan entre personas del mismo o de distinto sexo.

“A partir de estas medidas la sangre en Argentina va a ser más segura de lo que ya era”, aseguraba este miércoles el ministro de Salud argentino, Daniel Gollán, tras la firma de las resoluciones que actualizan los requisitos para la donación de sangre en todo el territorio nacional (algunos territorios del país, entre ellos la ciudad de Buenos Aires, ya lo habían hecho). “Durante mucho tiempo la gente creyó que si tenía una relación con una persona homosexual corría más riesgos que teniéndolas con una persona heterosexual. La epidemia se encargó de demostrar que no era así y que lo que había que resguardar eran las prácticas y las conductas que podían ser de riesgo”, explicaba el ministro, según el cual modificar esta creencia “costó tiempo y probablemente costó que muchas personas se infectaran por vivir con este prejuicio”. “Lo que estamos haciendo está avalado científica y técnicamente” y “basado en un criterio sanitario que sustituye al viejo concepto de ‘grupos de riesgo’ por la cuestión real de situaciones de riesgo incrementado”, añadía.

La noticia ha sido recibida con satisfacción por los colectivos LGTB argentinos. Para Esteban Paulón, presidente de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT), “es una enorme alegría haber podido dar este paso hacia la igualdad y no discriminación, uno de los últimos reductos que explícitamente excluían a nuestro colectivo del goce pleno de los derechos. Saludamos la decisión del Ministro Gollán que recogió el trabajo y lucha de nuestras organizaciones”. “Con esta resolución damos un paso más hacia un horizonte de igualdad plena. Sin dudas este era uno de los temas más sensibles para nuestro colectivo ya que implicaba una exclusión arbitraria de determinado grupo de personas ante un acto de solidaridad y enorme nobleza como es el donar sangre. Finalmente tantos años de lucha en el Parlamento y concientizando a la sociedad hoy tienen sus frutos”, ha añadido Paulón.

El presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), César Cigliutti, ha querido destacar la calidad del nuevo cuestionario que se pasará a los donantes, ya que “garantiza más y mejor tanto el hecho de donar sangre como el de recibirla. Porque se hacen las preguntas correctas, sin ningún tipo de prejuicio, sin pensar que el virus se transmite a través de una orientación sexual o de una identidad de género”. “Hoy es un día de reconocimiento y de agradecimiento al Ministerio de Salud y a todo su equipo porque nuestros quince años de lucha tuvieron un buen final”, ha añadido Cigliutti.

“En el contexto de igualdad que se conquistó en la Argentina con el matrimonio igualitario, la ley de identidad de género y las miles de familias LGBTI con hijos e hijas, era inadmisible que para la donación de sangre aún persistiera la histórica discriminación por orientación sexual e identidad de género. El cambio de paradigma de grupos de riesgo por el de prácticas de riesgo vuelve a posicionar a la Argentina a la vanguardia mundial en materia de igualdad y no discriminación”, ha declarado por su parte Martín Canevaro, Secretario de 100% Diversidad y Derechos.

Argentina se adhiere a la evidencia científica

Nunca nos cansaremos de repetirlo: hace años que los expertos consideran obsoleto que se prohíba donar en función de la orientación sexual. En España, que en esta materia es un buen ejemplo, la ley establece la exclusión de la donación de sangre en función de la existencia previa de conductas de riesgo, con independencia de si han sido con personas de su mismo o de distinto sexo. Tras el cese de la conducta de riesgo la ley española marca que se excluya la donación “durante un periodo determinado por la enfermedad en cuestión y por la disponibilidad de pruebas apropiadas en cada caso”. En la práctica este periodo suele ser de un año.

Hay que tener en cuenta que en España la sangre donada es sometida a tests de VIH, entre otros agentes infecciosos. Y aunque existe la posibilidad de que una infección recién transmitida no sea detectada debido a la existencia de un “periodo ventana” entre el momento preciso de la transmisión y el momento en que las pruebas dan positivo, la introducción de pruebas más sensibles (que detectan material genético del virus en lugar de anticuerpos) ha reducido este periodo ventana al mínimo. En los últimos diez años no se ha producido en nuestro país ni un solo caso de transmisión del VIH debido a una transfusión de sangre o hemoderivados (y no es que la situación epidemiológica del VIH en el colectivo de hombres que tienen relaciones sexuales con otros hombres sea en España especialmente buena, por desgracia).

Sin embargo son muchos los países en los que el peso del prejuicio es mayor que la evidencia científica. Es el caso de los Estados Unidos: en 2010 la FDA (Food and Drug Administración, la agencia federal responsable de la regulación de medicamentos) sorprendía al mantener la prohibición pese al criterio favorable de instituciones como la Cruz Roja, la Asociación Médica Americana o la Asociación Americana de Bancos de Sangre. El propio comité reconocía entonces que dicha postura excluía muchas donaciones de bajo riesgo y permitía otras potencialmente más peligrosas. Cuatro años después, en 2014, la FDA recomendaba por fin levantar la prohibición, aunque manteniéndola de facto: solo los gais célibes durante un año podrán donar. Una medida similar a las adoptadas por Suecia (en 2009), Reino Unido (en 2011) y hace escasas semanas Portugal, y algo menos rígida que la de Canadá, que desde 2013 exige a los gais donantes de sangre cinco años sin relaciones sexuales.

Más razonables han sido los cambios de normativa en Alemania, que eliminó la mención explícita a la homosexualidad en 2010, o en México y Chile, por mencionar dos países de América Latina con una normativa más acorde a la evidencia científica, y que eliminaron en 2012 y 2013 (respectivamente) la prohibición de donar a hombres homosexuales y bisexuales, supeditando la selección no a la orientación sexual, sino a la existencia o no de prácticas de riesgo previas. Ahora se suma Argentina.

Argentina, líder en reconocimiento de derechos a las personas LGTB

Argentina, en definitiva, se consolida en el grupo de cabeza por lo que al reconocimiento de derechos relacionados con la esfera LGTB se refiere, muy por delante de buena parte de Europa o de los Estados Unidos.

Además de la eliminación de la discriminación a la hora de donar sangre, leyes como las de matrimonio igualitario o de identidad de género (más avanzada que por ejemplo la ley española, al respetar el principio de autodeterminación del género y no exigir diagnósticos o tratamientos psicológicos ni médicos para proceder a la rectificación de los datos registrales) o el reconocimiento expreso de nuevos modelos familiares que hasta ahora carecían de sustento jurídico (es el caso de los menores con triple filiación) avalan esta afirmación.

Fuente Dosmanzanas

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Transexual mexicana no será deportada a México por riesgo de tortura

Lunes, 7 de septiembre de 2015

1441490582583Edin Carey no podrá ser deportada a México por la alta posibilidad de que sufrir abuso físico y sexual si la repatrían. La mujer argumentó haber sido violada por sus hermanos en su país de origen.

Una indocumentada transexual de origen mexicano no podrá ser deportada por las autoridades migratorias estadounidenses, después de un juez de apelación la protegiese ante el riesgo de ser “torturada” en caso de ser repatriada, informaron este viernes medios locales.

Tres jueces de la Corte del Noveno Circuito de Apelaciones, de la ciudad estadounidense de San Francisco, determinaron ayer que Edin Carey Avendaño Hernández no podrá ser deportada a México por la alta posibilidad de que sufrir abuso físico y sexual si la repatrían.

De esta forma, el servicio de Inmigración de EEUU no podrá deportarla a pesar de que entró de forma irregular a Estados Unidos en dos ocasiones y que ha sido condenada por conducir ebria y causar heridas a varias personas.

Según la información registrada en el caso, Avendaño Hernández argumentó haber sido violada por sus hermanos en México, por lo que en el año 2000 entró sin una visa al país y estableció su residencia en Fresno, al noroeste de Los Ángeles.

Tras su traslado a EEUU comenzó a tomar hormonas y desde 2005 a vivir abiertamente como una mujer.

La decisión judicial se basa en la consideración de la violación como forma de tortura.

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Fuente Agencias

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