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La Iglesia de Inglaterra aprueba definitivamente la ordenación de mujeres obispo

Martes, 18 de noviembre de 2014

1416238788_499631_1416239937_noticia_normalVeinte años después de que se ordenaran las primeras mujeres sacerdote, en 1994, la puerta está ahora abierta para que sean consagradas obispas, algo que se espera que ocurra a partir de enero de 2015, cuando surgirán vacantes en algunas diócesis. Las mujeres podrán ser ordenadas como obispas en Inglaterra a partir de 2015. Se trataba del último trámite de un proceso legislativo que se extendía desde 2012 y que ha sido aprobado por votación a mano alzada en el sínodo de la Iglesia de Inglaterra (su órgano legislativo), reunido este lunes en Londres.

El sínodo general de la Iglesia de Inglaterra aprobó hoy formalmente la ordenación de obispas al superar el último trámite de un proceso legislativo que permitirá los primeros nombramientos en 2015.

obispas_560x280En un acto histórico en la sede oficial de la Iglesia en Londres, los miembros del sínodo votaron por mayoría, a mano alzada, a favor de enmendar la ley canónica para incluir la posibilidad de que las mujeres puedan ser consagradas como obispas.

No se trata de llevar una túnica morada sino de cambiar la cultura de la Iglesia para que goce de equidad”, dijo a la cadena británica BBC Hilary Cotton, presidente del movimiento Mujeres e Iglesia (Watch). En un acto histórico, los miembros del sínodo votaron —en la abadía de Westminster y por mayoría— a favor de enmendar la ley canónica para incluir la posibilidad de que las mujeres puedan ser consagradas como obispas, algo que ya se practica en Nueva Zelanda, Australia, Estados Unidos, Irlanda y Canadá.

La votación, que duró unos minutos, culminó el proceso iniciado en julio cuando el sínodo, entonces reunido en York (norte de Inglaterra), dio luz verde al principio de la ordenación de mujeres al obispado. Tras esa aprobación, el Comité eclesiástico del Parlamento y sus dos Cámaras —los Comunes y los Lores— tramitaron la legislación correspondiente, que este lunes ha recibido su sanción final.

Veinte años después de que se ordenaran las primeras mujeres sacerdote en Inglaterra, en 1994, la puerta está ahora abierta para que sean consagradas obispas, algo que se espera que ocurra a partir de enero de 2015, cuando surgirán vacantes en algunas diócesis, como en Southwell, Nottingham, Gloucester, Oxford y Newcastle, según informa la BBC.

La votación de hoy, la última en este proceso, pone fin a décadas de intensos debates y divisiones dentro de la Iglesia de Inglaterra, que hoy mostró un frente común mayoritario, con solo un puñado de excepciones, al dar este paso histórico.

obispoUn intento previo por lograr la consagración de obispas fue frenado en noviembre de 2012, cuando el sínodo general rechazó por seis votos aprobar la legislación correspondiente después de meses de discrepancias entre el sector conservador y el reformista.

Aunque finalmente se ha llegado a un acuerdo, el asunto de la ordenación de obispas aún causa fricciones con otras ramas de la Iglesia anglicana en varias partes del mundo, por lo que el arzobispo de Canterbury, Justin Selby, afronta el reto de preservar la unidad.

De 165 países con presencia de este credo -unos 85 millones de fieles-, se acepta la ordenación de obispas en Irlanda, Australia, Nueva Zelanda, Canadá y Estados Unidos, con un total de 29 mujeres ya consagradas. En Inglaterra —las otras regiones tienen sus propias ramas anglicanas—, de 7.798 sacerdotes a tiempo completo, 1.781 son mujeres, las más veteranas de las cuales podrían cubrir plazas de obispo el año próximo.

En cifras

  • 7.798 mujeres ordenadas en la Iglesia de Inglaterra.
  • 1.781 mujeres sacerdotes a tiempo completo.
  • 29 mujeres obispas de la Iglesia anglicana en el mundo.
  • 20 años desde que la primera mujer fue ordenada.

Fuente El País y El Mostrador

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El preso preferido de Oscar Wilde

Sábado, 15 de noviembre de 2014

14135616488694La ficha policial de Henry Bushnell. BERKSHIRE RECORDS OFFICE

Leemos en El Mundo

Un profesor de Reading da con la identidad y la fotografía de Henry Bushnell, el ratero londinense por el que se sintió atraído el escritor durante sus dos años de cárcel

Antes había aparecido ‘De profundis’ y después se murió Wilde, aún joven pero devastado, y todos nos quedamos con la idea romántica de la cárcel de Reading. No es difícil encontrar las fotos del presidio, de sus tres naves no muy grandes de ladrillo y tejados, y de su poco de jardín en los vanos, casi que recuerda el conjunto a algún colegio de jesuitas de ciudad de provincias. Hace dos años que no hay presos en Reading, el edificio está vacío y, como está al lado del centro de la ciudad, alguien ha tenido la idea de instalar allí un teatro. Ya se verá si representan algún ‘wilde’ algún día. Antes, la semana que viene, debuta en la antigua cárcel una exposición dedicada a los dos años que Oscar Wilde pasó encerrado entre sus muros. La muestra trae un bonito secreto desvelado: la identidad y la fotografía del preso predilecto del escritor.

Se llamaba Henry Bushnell, era londinense, medía un metro y 58 centímetros, y estaba condenado por cometer hurtos menores. No se sabe en qué año nació pero, por los retratos que salen a la luz ahora, está claro que era poco más que un adolescente en 1895, el momento en el que Wilde entró en prisión con 42 años. Su carrera criminal había empezado un poco antes (o por lo menos, en 1892 se estrenó entre rejas) y no le fue muy propicia: a Bushnell lo apresaron 21 veces en 20 años. Tan perseverante fue que los funcionarios de prisiones lo retrataron (las fichas policiales de la época no solían llevar fotografía) y ahora tenemos su cara sonriente en los periódicos.

¿Y qué significa eso de “preso predilecto“? No es un eufemismo. Peter Stoneley, el profesor de la Universidad de Reading que ha dado con Bushnell, está convencido de que la relación entre los dos presos “tenía un sentido romántico”. Romántico, pero no mucho más: el sistema penitenciario británico de la época estaba basado en el aislamiento del preso. No era fácil encontrar ocasión para tener relaciónes sexuales.

La pista hasta Bushnell viene de una carta que Wilde escribió en prisión a su amigo Harry Elvin. Allí, el escritor se refirió a “un chico pequeño de ojos oscuros”. No fue el único compañero de cárcel al que se refirió Wilde, pero si el único para el que confesó su atracción. De Arthur Cruttenden, un militar encerrado por haberse metido en líos cuando estaba bebido, también habló Wilde en sus cartas; y también explicó que sentía simpatía por él, pero no atracción. Después de salir de la cárcel, Wilde intercambió algunas cartas con Burshnell y le envió algún dinero.

Hay más información valiosa en la exposición de la cárcel de Reading. Por ejemplo: el tipo de personas que acompañaron a Wilde entre 1895 y 1897. Había dos tipos de presos: los militares pendencieros como Cruttenden y Wooldridge, el de la ‘Balada‘ (con pendencias de otra escala) . Y los raterillos de clase trabajadora como Bushnell, casi todos londinenses. En conjunto, no eran mala compañía. Wilde escribió que quisó morir durante los primeros seis meses de encierro pero que, después, la amabilidad de los otros presos le devolvió la alegría. “Tengo siete u ocho amigos aquí” contó en otra carta Wilde.

Había también mujeres en la cárcel y niños de 11, 10 y hasta siete años de edad, presos con condenas de adultos a los que el escritor escuchaba llorar desde su celda. En cambio, ningún otro señorito estaba encerrado en Reading: ningún otro burgués, ningún aristócrata, ningún universitario… Tampoco había más presos condenados por prácticas homoeróticas. No durante los años de Wilde en la cárcel, aunque su caso no era insólito. Hay registros de otros homosexuales encarcelados en 1893 y 1894 en Reading.

El profesor Stoneley ha encontrado también un registro que alerta del deterioro de la salud de Wilde en 1896. En el informe, se da por hecho que “la vida en la cárcel debe de ser más dura y más irritante para un preso con su educación y con sus antecedentes que para cualquier otro“. El 19 de mayo de 1897, Wilde salió de prisión. Al año siguiente murió su mujer y los administradores de la herencia de sus hijos lo apartaron de la casa familiar y le concedieron una renta de 150 libras al año. A Wilde, con su modo de vida, 150 libras no le daban para nada ni para pañuelos. Vivó cuatro años más, dando vueltas entre las casas de los amigos de Italia y Francia que se prestaron a darle refugio. Y así, hasta que murió pobre y alcoholizado, como cualquiera de sus compañeros de Reading

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Irlanda se compromete a legislar para defender derechos de transexuales

Viernes, 31 de octubre de 2014

lydia-310x415 Lydia Foy ha resuelto con eficacia su larga acción contra el Estado dirigida a asegurar un certificado de nacimiento en su género femenino adquirido.

Una mujer irlandesa ha logrado que el Estado decida promulgar “tan pronto como sea posible” una legislación que proteja los derechos de los miembros de la comunidad transexual y transgénero de este país, informó ayer martes su abogado.

Lydia Foy (en la fotografía) “está encantada”, declaró Michael Farrell, letrado de la mujer que inició esta batalla legal para defender sus derechos hace 21 años, después de que las autoridades rechazasen una solicitud en la que pedía que su certificado de nacimiento reflejase su nombre de mujer y su nuevo género.

En 2007, el Tribunal Superior de Dublín le dio la razón y pidió al Ejecutivo irlandés que redactase una ley al respecto, puesto que ese vacío legal, indicó en su sentencia, violaba el Convenio Europeo de Derechos Humanos.

Pero los sucesivos gobiernos no llegaron a redactar esa legislación, por lo que Foy ha continuado hasta hoy con su acción judicial.

Además de cambiar su certificado de nacimiento, Foy había pedido al Estado una indemnización por violar sus derechos, por sufrir “daños personales” y por recibir un trato “humillante y vejatorio“.

La demandante y el Estado llegaron hoy a un acuerdo para solicitar el fin del proceso judicial después de que el Gobierno, a través de sus abogados, anunciase su “firme intención” de aprobar el llamado Proyecto de Ley de Reconocimiento de Género de 2014 “tan pronto como sea posible en 2015“.

De momento, el comité parlamentario de Educación y Protección Social ha pedido que la nueva ley fije la edad mínima para poder modificar el certificado de nacimiento en los 16 años, frente a los 18 propuestos en el borrador.

Ese texto también pone como condición para cualquier reconocimiento oficial de cambio de género que, cuando corresponda, los solicitantes se divorcien primero de sus parejas, supuesto al que se opone ese comité y otros grupos de presión.

Fuente IrishTimes , vía Cáscara Amarga

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Irlanda podría modificar una ley para proteger a los funcionarios de la discriminación homófoba

Jueves, 18 de septiembre de 2014

480x380-noticias-19455-2014-4-4-163412Aodhan O Riordain, ministro de Justicia e Igualdad de Irlanda, ha dado a conocer que el gobierno está trabajando en una modificación a la Ley de Igualdad en el Empleo para proteger a los funcionarios LGTB de la discriminación que sufren en sus puestos de trabajo. El ministro alega que la medida protegerá especialmente a profesores y personal sanitario.

El gobierno de Irlanda, mediante uno de sus ministros, ha dado a conocer a la prensa que está preparando una modificación de la Ley de Igualdad en el Empleo para proteger a la diversidad sexual.

El gobierno irlandés ha indicado que en breve presentará una enmienda a dicha ley para garantizar que los funcionarios LGTB no sean discriminados en sus puestos de trabajo.

La medida afectará también a aquellos hospitales y centros educativos que reciban financiación pública, algo especialmente importante en un país en el que el Estado colabora económicamente con muchos centros educativos controlados por la Iglesia Católica.

El Sindicato de Maestros de Irlanda (TUI) se ha mostrado satisfecho con el anuncio, recordando que han llevado a cabo “una gran campaña para conseguir la enmienda a la ley con el fin de eliminar el miedo y la intimidación que se cierne sobre muchos de nuestros miembros“.

Desde el sindicato irlandés han recordado que estando en el año 2014, sobra decir que nadie debe ser discriminado en base a su orientación sexual o situación familiar, en referencia tanto a funcionarios LGTB como a divorciados o solteros, los cuales también tenían problemas para trabajar en centros educativos católicos que reciben dinero del Estado.

Fuente Universogay

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La triste historia de Nikita Keane, la joven transexual irlandesa que se ahorcó hace un año

Martes, 2 de septiembre de 2014

Protesta-Marcha-Dia-Transfobia-realizada_LRZIMA20130608_0002_11El año pasado, la asociación Red de Igualdad Trasngénero de Irlanda, TENI, hizo público un escalofriante informe en el que se denunciaba que casi el 80% de las personas trans en el país habían considerado el suicidio. Y lo que es peor, al menos el 40%, había tratado de acabar con su propia vida, al menos una vez. Ayer, el diario Irish Independent, se hacia eco del caso de Nikita Keane, la joven de 26 años que el 16 de julio del año pasado fue encontrada ahorcada en su propio domicilio. En 2012 había sido objeto de un violento asalto aunque, según sus allegados, ya estaba recuperada. Además, se estaba sometiendo al proceso de cambio de sexo en el Hospital de Loughlinstown y legalmente se le reconocía su identidad femenina, sin embargo, su familia no la aceptaba como tal.

Los que la conocían no se explican cómo una mujer alegre y vital pudo llegar a tomar esta dramática decisión de acabar con su vida. Su cuerpo fue encontrado por un amigo de la infancia, George Langan, quién acudió con su novio, a visitarla alrededor de las cinco de la tarde en la zona de El Monte Bajo, en Woodfarm Acres, Palmerstown. Langan ha relatado al tribunal que las cortinas de la ventana estaban cerradas, lo que les hizo sospechar por ser inusual. Cuando su pareja llamó a la puerta no hubo respuesta por lo que decidieron escalar por la azotea y fue cuando se la encontraron ahorcada en el dormitorio.

En la autopsia, el patólogo dio la causa de la muerte por asfixia. No había consumido drogas, alcohol o medicamentos ya que no se encontraron restos de ninguna sustancia en el examen toxicológico.

Durante la investigación, por desgracia su familia exigió que se refirieran a Keane por el nombre masculino que le pusieron al nacer, Keith Hannigan, demostrando un absoluto desprecio por la voluntad de ella a pesar de que en sus documentos oficiales figuraba como mujer y de que estaba en pleno proceso de transición hacia su verdadera identidad.

El mismo día que apareció muerta, Keane había hecho su vida con normalidad. Unas horas antes había ido a la oficina de correos para pagar unas facturas pendientes y compró un periódico. En el domicilio se encontraron una carta de despedida que, supuestamente, escribió de su puño y letra.

Durante la investigación también se informó de que Keane había sido atendida en el Hospital de Tallaght en junio de 2012 tras haber sido víctima de un ataque transfóbico del que estaba ya recuperada. El médico forense emitió un veredicto de muerte por suicidio.

Es una trágica pérdida y queremos enviar nuestro más sentido pésame a la familia y amigos de Nikita”, ha dicho hoy el presidente ejecutivo de TENI, Broden Giambrone. “El suicidio afecta de manera desproporcionada a nuestra comunidad y como comunidad vamos a llorar por Nikita”. “Muchos de nosotros nos sentimos muy solos o aislados cuando salimos como transgénero. Muchos de nosotros nos enfrentamos al rechazo familiar o hemos sufrido abusos. Pero tenemos soportes a tu disposición y podemos ayudarte. TENI tiene una base de datos de profesionales de salud mental y hay grupos de apoyo trans en todo el país. Si sientes que estás en crisis te animamos a que hables con los samaritanos“, ha explicado el presidente de esta organización transgénero.

La ONG Samaritans Ireland tiene un programa que trabaja con personas que están en riesgo de exclusión social. Se les puede llamar al teléfono 1850 60 90 90 o visitar la web www.samaritans. org . Otra opción es contactar con la Red de Igualdad Trasngénero de Irlanda a través de la web www.teni.ie.

Fuente Ragap

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Según una encuesta de Gallup, Holanda, Islandia, Canadá y España (por este orden), son los mejores países para vivir siendo gay o lesbiana.

Lunes, 1 de septiembre de 2014

Mapamundi_PaisesHolanda es el país del mundo en el que más alto es el porcentaje de población que cree que la zona en la que vive es un buen lugar para vivir si eres gay o lesbiana (el 83 %). Le siguen, por este orden, Islandia, Canadá, España, Reino Unido e Irlanda. Por el contrario, Senegal es el país en el que más bajo es dicho porcentaje, seguido de Pakistán, Uganda, Mali, Indonesia, Etiopía y Afganistán. Es el resultado de una encuesta realizada por Gallup entre 2009 y 2013 en 123 países. Conviene precisar, por lo que a los “más homófobos” se refiere, que la encuesta deja fuera a más de una decena de países en los que ni siquiera era viable plantear la pregunta…

De los seis “mejores” países, cinco de ellos han aprobado ya el matrimonio igualitario (Holanda, Islandia, Canadá, España y Reino Unido) mientras que el quinto (Irlanda) tiene previsto celebrar un referéndum sobre la materia en 2015. Parece, pues, que la igualdad jurídica en el acceso al matrimonio civil es un buen indicador (no el único, evidentemente) de la calidad de vida de gays y lesbianas. Hablamos, conviene dejarlo claro, de calidad de vida “percibida” por la población general, no por una muestra específica de gays y lesbianas. Quizá sea por eso que la encuesta arroja algunos resultados sorprendentes, como la relativa baja posición -por mencionar un ejemplo llamativo- de Luxemburgo, por detrás de países como Nicaragua o Colombia. O que Israel y Siria tengan porcentajes casi idénticos cuando la realidad de sus ciudadanos LGTB es diametralmente opuesta. Conviene darle a la encuesta, por tanto, un valor muy relativo.

Por el contrario, de los seis “peores” países, en cuatro de ellos las relaciones homosexuales son ilegales en todo el territorio, en uno (Indonesia) lo son en la provincia de Aceh, donde rige la sharía, y solo en Mali no están formalmente castigadas por la ley.

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Si en lugar de fijarnos en los que responden que su zona “es un buen lugar” para gays y lesbianas nos fijamos en el porcentaje de los que responden que su zona “no es un buen lugar” para gays y lesbianas, el ranking de “peores” países varía ligeramente. Sigue encabezado por Senegal, pero seguido en esta ocasión por Malawi, Gabón, Níger, Mali y Uganda. En cualquier caso, como decíamos en la introducción, hay países en los que ni siquiera Gallup se atrevió a plantear la pregunta: Arabia Saudí, Baréin, Bután, Egipto, Emiratos Árabes Unidos, Irán, Irak, Jordania, Kuwait, Marruecos, Nigeria, Tayikistán, Turkmenistán, Uzbekistán y Yemen. En algunos de ellos la homosexualidad se castiga incluso con la muerte.

Si se consideran los resultados globalmente (considerando los 123 países como una unidad) solo el 28 % de los encuestados consideran que el lugar en el que viven es un buen lugar para gays y lesbianas. Está claro que en el mundo sigue siendo mayoritaria la homofobia.

En este enlace puedes acceder a la lista completa de países incluidos en la encuesta.

Fuente Dosmanzanas

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“Armagayddon” 2017: cómo la aprobación del matrimonio igualitario en Irlanda desembocó en el apocalipsis

Miércoles, 27 de agosto de 2014

Magnífico vídeo futurista elaborado para promocionar una marcha a favor del matrimonio igualitario que tuvo lugar este domingo en Dublín, convocada por la organización LGTB Noise. El vídeo muestra a una pareja heterosexual irlandesa, Mary y John, parapetados en su casa en 2017, dos años después de que un referéndum aprobara en 2015 el matrimonio entre personas del mismo sexo en Irlanda. Una decisión que desembocó en un escenario postapocalíptico…

“¿Ya vienen? ¿Ya vienen, verdad?”, dice Mary. “No veo a nadie, pero no quiere decir que no estén”, responde John, oteando el exterior a través de la rendija del correo. La pareja explica después en un vídeo el drama vivido en Irlanda tras la aprobación del matrimonio igualitario… “Hubo un referéndum (…) No nos preocupó demasiado (…) Pensamos incluso que el asunto quedaría cerrado. Hasta donde sabemos, por aquel entonces solo había cinco o seis gays operando en Irlanda”, comentan.

Pero las cosas no fueron como ellos habían previsto. Incluso gente de su entorno votó a favor, pensando que todo el mundo tenía derecho a casarse con quien quisiera… El matrimonio igualitario fue aprobado, y ello supuso la llegada de un auténtico “armagayddon”. Y es que “tanta igualdad” convirtió a Irlanda un país irreconocible. “Intentamos adaptarnos (…) Pero aquellas bodas…”, dice John. “Y esos pasteles…” añade Mary.

La pareja se mantiene desde entonces encerrada en casa, aguantando como la que puede ser única familia heterosexual que no ha sido vencida por la epidemia. Mantiene a su hijo encerrado en una caja para que se mantenga inmune, convenientemente estimulado para que crezca como heterosexual…

Os aconsejamos disfrutar del vídeo hasta el final:

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El referéndum, en 2015

Como recogimos en julio, el primer ministro irlandés, Enda Kenny, admitió que la anunciada reforma constitucional para introducir el matrimonio igualitario en la República de Irlanda será sometida a referéndum en la primavera de 2015.

El anuncio de Kenny fue la confirmación del calendario que ya se empezó a esbozar a finales del año pasado. La modificación de la carta magna del país para autorizar de forma expresa el matrimonio entre personas del mismo sexo fue una de las propuestas de la Convención Constitucional. La propuesta fue remitida oficialmente al Gobierno a principios de julio de 2013, abriendo un plazo de cuatro meses tras los cuales el Ejecutivo decidió darle su apoyo.

Una clima social cada vez más favorable

Pese a ser un país de fuerte tradición católica, en los últimos años el peso de la Iglesia irlandesa se ha reducido considerablemente, en buena parte debido al conocimiento de los abusos cometidos durante décadas sobre niños y adolescentes. Un proceso que ha debilitado su capacidad de influencia y que permitió por ejemplo que en 2010 el Parlamento aprobara una ley de uniones civiles entre personas del mismo sexo por práctica unanimidad de las fuerzas políticas pese a la declarada oposición de la Iglesia.

Ello no significó que la lucha a favor del matrimonio igualitario se detuviera, y de hecho las muestras de apoyo han ido acumulándose. Una muy relevante que recogimos en su momento fue el respaldo de la corporación municipal de Dublín por una mayoría de 38 votos a favor frente a solo cuatro en contra. Y la expresidenta Mary McAleese, una figura especialmente respetada en el país, se pronunciaba hace dos años a favor.

Pero quizá lo más significativo es el apoyo que las encuestas de opinión vienen detectando ya desde hace años. En 2008 ascendía al 68%, en 2012 alcanzaba el 73%, a principios de 2013 rompía la barrera del 75% y en febrero de este año llegaba al 76%. Un apoyo que permite albergar esperanzas de que el referéndum de 2015 arroje un resultado favorable.

Fuente Dosmanzanas

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Irlanda votará en referéndum el matrimonio igualitario en la primavera de 2015

Viernes, 4 de julio de 2014

_Enda-Kenny_1960207cComienza oficialmente la cuenta atrás para la más que probable apertura del matrimonio a las parejas del mismo sexo en la República de Irlanda. El primer ministro Enda Kenny, del conservador Fine Gael, ha confirmado este miércoles que el asunto será sometido a referéndum en los primeros meses del año próximo. Las encuestas muestran un apoyo ampliamente mayoritario a la igualdad LGTB.

En respuesta a una interpelación del líder del Sinn Féin Gerry Adams, Kenny ha admitido que, si bien no tienen todavía una fecha decidida, la anunciada reforma constitucional para introducir el matrimonio igualitario será sometida a referéndum en la primavera de 2015. “Hay una serie de otros asuntos legales de los que tenemos que ocuparnos”, incluidos los relacionados con la adopción, según el mandatario irlandés, que ha reafirmado su compromiso con el que fue uno de los puntos del acuerdo de Gobierno entre los conservadores del Fine Gael y los laboristas e incluso ha mostrado su intención de hacer campaña a favor de la igualdad matrimonial.

coca-cola-censura--boda-gayEl entonces ministro de Justicia Alan Shatter ya adelantó en enero que la estrategia del Ejecutivo sería equiparar en primer lugar todos los derechos de familia y adopción, entre otros, para las parejas del mismo sexo, para dejar estos asuntos fuera del debate sobre el matrimonio igualitario y que la formulación del referéndum se centre en “un solo asunto: ¿cree usted que las personas deberían poder celebrar matrimonios del mismo sexo o deberíamos discriminar a la gente a causa de su orientación sexual y negárselo? ”, en palabras de Shatter. “No se discutirá ningún otro asunto”, aseguró.

El anuncio de Kenny en realidad es solo una confirmación del calendario que ya se empezó a esbozar a finales del año pasado. La modificación de la carta magna del país para autorizar de forma expresa el matrimonio entre personas del mismo sexo fue una de las propuestas de la Convención Constitucional, formada por un presidente nombrado por el Gobierno, 29 miembros del Parlamento irlandés (elegidos de forma proporcional), 4 representantes de los partidos políticos de Irlanda del Norte (territorio irlandés bajo soberanía británica) y 66 ciudadanos elegidos al azar de forma ponderada a la edad, origen geográfico y sexo de la población irlandesa. La propuesta fue remitida oficialmente al Gobierno a principios del mes de julio de 2013, abriendo un plazo de cuatro meses tras los cuales el Ejecutivo decidió darle su apoyo de forma contundente.

Una clima social cada vez más favorable

Belfast-Gay-Pride-Ireland-Irlanda-LGTB-Sarah-Abilleira-Ponte-en-mi-PielPese a ser un país de fuerte tradición católica, en los últimos años el peso de la iglesia irlandesa se ha reducido considerablemente, en buena parte debido al conocimiento de los abusos cometidos durante décadas sobre niños y adolescentes. Un proceso que ha debilitado su capacidad de influencia y que permitió por ejemplo que en 2010 el Parlamento aprobara una ley de uniones civiles entre personas del mismo sexo por práctica unanimidad de las fuerzas políticas pese a la declarada oposición de la iglesia católica.

Pero ello no significó que la lucha a favor del matrimonio igualitario se detuviera, y de hecho las muestras de apoyo han ido acumulándose durante todo este tiempo. Al margen de las ya mencionadas, una muy relevante que recogimos en su momento fue el respaldo de la corporación municipal de Dublín por una mayoría de 38 votos a favor frente a solo cuatro en contra. Y la expresidenta Mary McAleese, una figura especialmente respetada en el país, se pronunciaba hace dos años a favor.

Pero quizá lo más significativo es el apoyo que las encuestas de opinión vienen detectando ya desde hace años. En 2008 ascendía al 68%, en 2012 alcanzaba el 73%, a principios de 2013 rompía la barrera del 75% y en febrero de este año llegaba al 76%. Un apoyo social que permite albergar serias esperanzas de que el referéndum de 2015 arroje un resultado favorable al matrimonio igualitario.

Fuente Dosmanzanas

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Aprobada en la ONU una resolución sobre la protección a la familia que deja fuera a las personas LGTB

Martes, 1 de julio de 2014

Palais_des_Nations_1El Consejo de Derechos Humanos (CDH) de las Naciones Unidas adoptó el pasado jueves una resolución de protección a la familia de la que, tras la intervención de Rusia, ha quedado excluida toda mención a la diversidad de realidades familiares. La iniciativa puede sentar un peligroso precedente de amparo a la homofobia de estado.

La idea de crear un comité especial para la protección de la familia dentro del CDH a partir de septiembre surgió de Egipto y Sierra Leona, que, junto con otros 23 países, presentaron el pasado lunes un borrador de resolución cuyo párrafo primero instaba a:

convocar, en su 27º período de sesiones, una mesa redonda sobre la protección de la familia en la que se aborde la cuestión del cumplimiento por los Estados de las obligaciones dimanantes de las disposiciones pertinentes del derecho internacional de los derechos humanos y se debata sobre los retos y las mejores prácticas en esta esfera.

Un día después, un grupo de 32 países liderados por Uruguay propuso una enmienda a este punto que añadiera al final las palabras:

teniendo en cuenta que, en los diferentes sistemas culturales, políticos y sociales, existen diversas formas de familia.

El añadido no fue del agrado de Rusia, copatrocinador de la primera versión del borrador y que amenazó con vetar todo el proceso; la enmienda propuesta por Uruguay ni siquiera se llegó a debatir. Mientras tanto, Arabia Saudí junto con los Emiratos Árabes Unidos y Pakistán presentaron otra enmienda que añadiera al preámbulo de la resolución que:

los hombres y mujeres mayores de edad, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, tienen derecho a casarse y a fundar una familia, teniendo presente que el matrimonio es la unión entre un hombre y una mujer.

Por fortuna, los representantes saudíes retiraron esta versión cuando se supo que la enmienda inclusiva uruguaya no prosperaría. La resolución inicial fue votada y aprobada por 26 votos a favor, 14 en contra y 6 abstenciones. Del lado de la propuesta de Egipto y Sierra Leona votaron, además de sus promotores: Argelia, Benín, Botsuana, Burkina Faso, China, República del Congo, Costa de Marfil, Etiopía, Gabón, India, Indonesia, Kazajistán, Kenia, Kuwait, Maldivas, Marruecos, Namibia, Pakistán, Filipinas, Rusia, Arabia Saudí, Sudáfrica, Emiratos Árabes Unidos, Venezuela y Vietnam.

Contra la moción se posicionaron Austria, Chile, República Checa, Estonia, Francia, Alemania, Irlanda, Italia, Japón, Montenegro, Corea del Sur, Rumanía, el Reino Unido y los Estados Unidos. Se abstuvieron Argentina, Brasil, Costa Rica, México, Perú y Macedonia. El resultado de la votación fue recibido con aplausos por los representantes de los países favorables a la versión excluyente de la resolución sobre protección a la familia.

Se trata sin duda de un triunfo diplomático de los países más férreamente opuestos a los derechos de las personas LGTB, con Rusia a la cabeza. Según un interesante artículo de la web estadounidense The Daily Beast, nos encontramos ante una ofensiva en toda regla para incluir los llamados “valores tradicionales” en la categoría de derechos humanos; lo cual podría traer como consecuencia la primacía de la defensa de esos valores tradicionales (hostiles a las mujeres o a los ciudadanos LGTB) sobre los derechos individuales e inalienables de cada persona. Un objetivo camuflado además bajo la conocida excusa de la protección a la familia, que tacha automáticamente de contrario a la misma a quien se oponga a su homófoba agenda.

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Uno de cada cuatro eurodiputados electos se ha comprometido con la igualdad LGTB

Miércoles, 4 de junio de 2014

Parlamento-EuropeoLas elecciones al Parlamento Europeo celebradas el pasado domingo han dejado un panorama preocupante por el ascenso, en varios países, de fuerzas populistas y de extrema derecha. En clave LGTB, es hora de hacer un repaso a los diputados que han firmado su compromiso de diez puntos a favor de los derechos LGTB promovido por ILGA Europa a través de la campaña Come Out.

En total, de los 751 parlamentarios electos, 187 (un 25%) se han comprometido con la igualdad LGTB. Los países que más firmantes han enviado al Parlamento Europeo son, por orden:

  • Alemania: 30 (31% de una delegación de 96 diputados).
  • España e Italia: 25 cada una (46% y 34% de sus delegaciones, respectivamente).
  • Reino Unido: 21 (29%).
  • Bélgica y Francia: 14 (67% y 19%, respectivamente).
  • Países Bajos: 11 (42%).
  • Austria y Suecia: 8 (44% y 40% de cada delegación).
  • Finlandia, Irlanda y Luxemburgo: 5 (38%, 45% y 83%, respectivamente).
  • Malta y Portugal: 4 (67% y 19%).
  • Chipre y Dinamarca: 2 (33% y 15%).
  • Croacia, Eslovenia, Hungría y Rumanía: 1 (9%, 13%, 5% y 3%).

El resto de los países (Bulgaria, Estonia, Grecia, Letonia, Lituania, Polonia, República Checa y Eslovaquia) no enviarán a Bruselas y Estrasburgo a ningún representante que haya firmado el compromiso de ILGA Europa. De los datos se deduce que España, que lideraba la lista de candidatos, es también el país, entre los “grandes”, con una proporción más elevada de los mismos. La afiliación política de las fuerzas triunfadoras en cada país juega un papel fundamental, como reflejan los bajos porcentajes de Francia y Dinamarca, donde ha triunfado la derecha populista o extrema, o el relativamente elevado de Italia, debido a la victoria del Partido Democrático, seguido por el Movimiento Cinco Estrellas. Es interesante, por tanto, saber el desglose de los firmantes por grupos parlamentarios europeos:

  • Socialistas y Demócratas: 83 (43% de 191 miembros del grupo).
  • Verdes / Alianza Libre Europea: 32 (62%).
  • Alianza de Liberales y Demócratas: 18 (28%).
  • Izquierda Unitaria Europea: 17 (38%).
  • Partido Popular Europeo: 14 (7%).
  • Otros partidos y sin afiliación: 23.

Reino Unido: los “tories” no firman

En el Reino Unido, donde el eurófobo y populista UKIP se alzó con la victoria, no se han adherido al compromiso ninguno de sus diputados electos. Más sorprendente es la ausencia de representantes del partido conservador, cuyo líder y primer ministro David Cameron promovió la actual ley de matrimonio entre personas del mismo sexo. El grupo LGBTory justificó la decisión de su formación argumentando que los conservadores prefieren que los derechos LGTB sean una competencia exclusiva de cada Estado miembro.

¿Y en España?

De los 54 diputados elegidos por España, 25 han firmado el compromiso de ILGA Europa: los 14 que ha obtenido el Partido Socialista (encabezados por Elena Valenciano), tres de los seis de Izquierda Plural (Marina Albiol, Willy Meyer y Ernest Urtasun), tres de los cinco de Podemos (Pablo Echenique, Pablo Iglesias y Teresa Rodríguez), Josep Maria Terricabras de ERC, Ramon Tremosa de Convergència, Izaskun Bilbao del PNV, Jordi Sebastià de Compromís-Equo y Gabriel Mato del PP, el único de los 16 europarlamentarios electos por su partido. En la lista no hay ningún representante de UPyD (4 escaños), Ciudadanos (2 escaños) ni Los Pueblos Deciden (1 escaño).

Fuente Dosmanzanas

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Informe anual sobre los derechos LGTB en Europa: España sube a la tercera posición.

Viernes, 16 de mayo de 2014

ILGA-Mapa-arcoiris-2014-300x216Se ha dado a conocer el habitual informe anual sobre la situación de los derechos LGTB en el continente europeo que confecciona ILGA Europa. Junto al estudio, como también es costumbre, se incluye la clasificación de los distintos países según el grado de adecuación de sus normativas jurídicas al reconocimiento y promoción de los derechos de las personas LGTB. España sube un puesto respecto al año anterior y se sitúa en el tercer lugar de la lista, por detrás del Reino Unido y Bélgica. Sin embargo, en el informe se señala la alineación del gobierno español con el sector de la sociedad más reacio al reconocimiento de los derechos LGTB y, en especial, la hostilidad evidente de la alcaldesa de Madrid hacia las celebraciones del Orgullo. Quien repite el último lugar de la clasificación es Rusia, cuyas medidas contra la llamada “propaganda homosexual” siguen pesando de manera ostensible.

Como en el año 2013, la clasificación se basa en un porcentaje, en el que influyen todas las medidas implementadas en materia de igualdad y antidiscriminación, derecho de familia, crímenes y discursos de odio, reconocimiento legal de la identidad de género, libertad de asociación y asilo. Dicho porcentaje de consecución de logros en estas materias varía según su ámbito de aplicación sea nacional o territorial. En esta ocasión, el país que ha experimentado un incremento mayor de su porcentaje de cumplimiento es Malta, debido a sus recientes avances en cuando a los derechos LGTB, como la ley de uniones civiles aprobada el pasado mes de abril.

El Reino Unido vuelve a ocupar el primer lugar, aumentando su porcentaje por la aprobación del matrimonio igualitario en Inglaterra, Gales y Escocia, aunque no se deja de señalar que aún no es legal en Irlanda del Norte. Sorprende, sin embargo, que Croacia también incremente su calificación tras el referéndum en el que su población reformó su Constitución para prohibir el matrimonio igualitario. Recordamos, como siempre, que el clima o aceptación sociales no influyen en la calificación. La lista es la siguiente:

  • Reino Unido: 82%
  • Bélgica: 78%
  • España: 73%
  • Holanda: 70%
  • Noruega: 68%
  • Portugal: 67%
  • Suecia: 65%
  • Francia: 64%
  • Islandia: 64%
  • Dinamarca: 60%
  • Malta: 57%
  • Croacia: 56%
  • Alemania: 56%
  • Hungría: 54%
  • Austria: 52%
  • Montenegro: 47%
  • Finlandia: 45%
  • Albania: 38%
  • Eslovenia: 35%
  • República Checa: 35%
  • Estonia: 35%
  • Irlanda: 34%
  • Grecia: 31%
  • Eslovaquia: 31%
  • Serbia: 30%
  • Bulgaria: 30%
  • Suiza: 29%
  • Luxemburgo: 28%
  • Rumanía: 28%
  • Polonia: 28%
  • Georgia: 26%
  • Italia: 25%
  • Lituania: 22%
  • Andorra: 21%
  • Bosnia-Herzegovina: 20%
  • Chipre: 20%
  • Letonia: 20%
  • Liechtenstein: 18%
  • Kosovo: 17%
  • Moldavia: 17%
  • Turquía: 14%
  • San Marino: 14%
  • Bielorrusia: 14%
  • Macedonia: 13%
  • Ucrania: 12%
  • Mónaco: 10%
  • Armenia: 9%
  • Azerbaiyán: 7%
  • Rusia: 6%

Situación en España

Respecto a España, aunque mejore su calificación, subiendo además un puesto en la lista, el informe no deja de reflejar el deterioro de algunos derechos y, sobre todo, el cambio de actitud del partido gobernante. Dice la introducción a la situación española (los hiperenlaces son nuestros):

“A pesar de los avances en favor de los derechos de las personas LGBTI en los últimos años, el nuevo Gobierno de centroderecha, incluyendo a algunos ministros individuales y a la alcaldesa de Madrid, ha demostrado su interés por responder a las preocupaciones de los votantes más conservadores. La recesión económica ha sido un pretexto para reducir la financiación a las ONG clave, y una reforma del sistema de salud también apareció para bloquear los tratamientos de fertilidad para mujeres solteras y lesbianas en el sistema público”.

Aparte de lo destacado en el preámbulo, el informe denuncia el surgimiento de la violencia homófoba, a imitación de los grupos rusos, bajo el nombre de “Proyecto Pilla-Pilla”, aunque también valora cómo fue rápidamente abortada tras la detención de sus líderes. Se significa asimismo la desaparición de la asignatura de Educación para la Ciudadanía del temario escolar, con la consiguiente eliminación de cualquier referencia al respeto a la diversidad afectiva y sexual.

Apartado especial merece la patente animosidad de la alcaldesa de Madrid, Ana Botella, hacia la celebración del Orgullo en la ciudad que gestiona, informando de las fuertes multas que ha impuesto a las asociaciones convocantes. Según recoge el informe, dichas asociaciones denuncian la pretensión del ayuntamiento de acabar así con el Orgullo, una fiesta que convoca a más de 1.500.000 ciudadanos.

En cuanto a aspectos positivos, se destaca la salida del armario de la diputada Ángeles Álvarez, la aprobación de la ley integral de transexualidad de Andalucía, la dedicatoria de una plaza en Barcelona a la mujer transexual asesinada Sonia Rescalvo, o el hecho de que España aparezca en la encuesta de Pew Research Center como el país del mundo con mayor aceptación de la homosexualidad.

Clasificación en años anteriores

En el primer informe, de 2010, cuando no se valoraban aún las medidas respecto al colectivo transexual, Suecia encabezó la lista. En 2011 y 2012, con valoración también respecto a la identidad de género, ya fue el Reino Unido quien consiguió la mayor puntación. También lo hizo en 2013, cuando se inició el sistema porcentual.  España, en todos los casos, se ha situado siempre en los puestos de cabeza.

Podéis descargaros (en formato PDF) tanto el informe anual, como la tabla con todos los datos o el mapa.

Fuente Dosmanzanas

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Irlanda del Norte vuelve a decir “no” al matrimonio igualitario

Martes, 6 de mayo de 2014

gay-marriage-stormont-belfast-310x415Por tercera vez en menos de dos años, la Asamblea de Irlanda del Norte ha rechazado una moción para abrir el matrimonio a las parejas del mismo sexo. La votación ha vuelto a reflejar la brecha entre el apoyo de los nacionalistas (partidarios de la reunificación con la República de Irlanda y mayoritariamente católicos) y el rechazo de los unionistas (a favor de la pertenencia al Reino Unido y principalmente protestantes). Ahora la lucha podría trasladarse a la ámbito judicial.

El resultado de 43 votos a favor frente a 51 en contra fue muy similar al de hace un año y al que tuvo lugar tras el debate de octubre de 2012. Incluso aunque se hubiera conseguido la mayoría simple a la que aspiraban los promotores (con el Sinn Féin a la cabeza), el conservador Partido Unionista Democrático (DUP) anunció que activaría la cláusula que regula el funcionamiento de la Asamblea de Irlanda del Norte surgido de los acuerdos de paz de 1998 para temas sensibles. Ello obliga a que, independientemente del resultado global, para que una votación se considere positiva debe haber alcanzado la mayoría en cada uno de los dos bloques.

Con la vía legislativa nuevamente bloqueada, la puerta está de nuevo abierta para posibles demandas judiciales. En este sentido, la Alta Corte de Belfast ya dictaminó en octubre de 2012 que la prohibición de adoptar conjuntamente a las parejas del mismo sexo vigente por aquel entonces en Irlanda del Norte era discriminatoria y violaba su derecho a formar una familia, sentencia que luego era confirmada por el Tribunal Supremo de Irlanda del Norte. Amnistía Internacional y grupos LGTB han anunciado que se están preparando demandas ante los tribunales para reclamar el derecho de las parejas del mismo sexo a contraer matrimonio.

Por otra parte, como también ocurrió en abril del año pasado, la iglesia católica ha tenido un papel activo en la oposición al proyecto. Los obispos norirlandeses enviaron una carta a cada uno de los diputados de la Asamblea animándolos a votar en contra de la medida, citando para ello incluso al papa Jorge Bergoglio: “Como dijo el papa Francisco recientemente, ‘debemos reafirmar el derecho de los niños a crecer en una familia con un padre y una madre capaces de crear un entorno adecuado para el desarrollo y la madurez emocional del niño’”.

Irlanda del Norte sigue siendo, tras esta nueva derrota, el único territorio del Reino Unido sin matrimonio igualitario, tras la aprobación de las leyes de Inglaterra y Gales y más recientemente de Escocia. Una situación que puede llegar a ser aún más paradójica en 2015, cuando la República de Irlanda celebrará un referéndum sobre el tema que según las encuestas podría dar la victoria a los partidarios de la igualdad.

Fuente Dosmanzanas

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El matrimonio igualitario vuelve al debate político en Irlanda del Norte, único territorio del Reino Unido que aún no lo ha aprobado

Lunes, 21 de abril de 2014

repositorio_obj_3379_1396087551La Asamblea Legislativa de Irlanda del Norte debatirá el próximo 29 de abril una moción presentada por seis de sus miembros en favor del matrimonio entre personas del mismo sexo, ya aprobado en el resto del Reino Unido. Aunque ya otras veces este órgano legislativo ha rechazado el matrimonio igualitario debido a la oposición de buena parte de los unionistas (lo que hace imposible su entrada en vigor debido al mecanismo de doble mayoría que lo rige) en esta ocasión el objetivo es conseguir al menos una mayoría simple de la cámara, lo que tendría un alto valor simbólico.

La última vez que la Asamblea Legislativa de Irlanda del Norte se pronunció sobre el tema fue hace un año, a iniciativa de los nacionalistas del Sinn Féin. De los 95 diputados que votaron entonces, 42 lo hicieron a favor y 53 en contra. Pocos meses antes el resultado había sido de 45 votos contra 50. En ambos casos, el apoyo al matrimonio igualitario procedió en su mayoría del bloque nacionalista, partidario de la unificación con la República de Irlanda, y de los pocos diputados “no alineados”. La mayoría del bloque unionista votó en contra. El Partido Unionista Demócratico, principal partido unionista, se opuso frontalmente y además activó la cláusula que regula el funcionamiento de la Asamblea de Irlanda del Norte surgido de los acuerdos de paz de 1998 para temas sensibles (que puede ser activada por una minoría de 30 diputados). Ello obliga a que, independientemente del resultado global, para que una votación se considere positiva debe haber alcanzado la mayoría en cada uno de los dos bloques.

El resultado de las votaciones previas pone de manifiesto lo paradójico de la situación sociopolítica de Irlanda del Norte: mientras que los partidos nacionalistas, partidarios de que los condados retenidos bajo soberanía británica tras la independencia de la República de Irlanda se unan a esta -y representantes de una población mayoritariamente católica- se muestran a favor del matrimonio igualitario, mientras que los que defienden la continuidad de Irlanda del Norte en el Reino Unido -representantes de una población mayoritariamente no católica- se muestran en contra.

Los partidarios de la igualdad, sin embargo, no descansan, y volverán a dar la batalla. El objetivo en esta ocasión, una vez que ya se están celebrando matrimonios entre personas del mismo sexo en Inglaterra y Gales y que Escocia ha aprobado su ley, es que la resistencia unionista comience a dar muestras de debilitamiento y conseguir al menos una mayoría simple global favorable al matrimonio igualitario. La oposición de los 38 diputados del Partido Unionista Democrático se sigue dando por segura, pero el poder simbólico que tendría ese resultado es indudable, máxime si se tiene en cuenta que la lucha a favor de la igualdad también se desarrolla en los tribunales. Por lo pronto la Alta Corte de Belfast ya dictaminó en octubre de 2012 que la prohibición de adoptar conjuntamente a las parejas del mismo sexo vigente por aquel entonces en Irlanda del Norte era discriminatoria y violaba su derecho a formar una familia, sentencia que luego era confirmada por el Tribunal Supremo de Irlanda del Norte. Amnistía Internacional y grupos LGTB ya anunciaron entonces que se están preparando demandas ante los tribunales para reclamar el derecho de las parejas del mismo sexo a contraer matrimonio.

Mientras tanto, como explicamos en noviembre, en la vecina República de Irlanda tendrá lugar en 2015 un referéndum de reforma de la Constitución de Irlanda para decidir si se incluye la autorización expresa del matrimonio igualitario.

Fuente Dosmanzanas

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Guinness (y otras cervezas) se suman al boicot a los desfiles de San Patricio de Nueva York y Boston por discriminar a los grupos LGTB.

Sábado, 22 de marzo de 2014

repositorio_obj_3086_1393886174La exclusión expresa de los grupos LGTB de desfiles de San Patricio tan importantes como los de Nueva York o Boston resulta cada vez más difícil de defender por parte de sus organizadores y encuentra más respuesta social. Buena muestra de ello es el hecho de que este año 2014 diversas marcas de cerveza hayan decidido sumarse al boicot a las marchas no inclusivas. Entre ellas se encuentra Guinness, la marca de cerveza irlandesa más conocida del mundo. Una decisión que ha indignado a personalidades y organizadores conservadoras, como el magnate Rupert Murdoch o la Liga Católica.

En dosmanzanas nos hemos referido en diversas ocasiones a la polémica que rodea la exclusión de grupos LGTB de los desfiles de San Patricio, y más en concreto del de Nueva York, el más multitudinario del mundo. Hace pocas semanas recogíamos por ejemplo como el nuevo alcalde, Bill de Blasio, anunciaba su boicot al desfile, una decisión que suponía la ausencia del alcalde de Nueva York por primera vez en los últimos 20 años de un acto en en el que cualquier atisbo de representatividad LGTB (banderas, pins, pancartas, etc.) está prohibida. La organizadora oficial del desfile, la Orden de los Hiberneos (Ancient Order of Hibernians, una sociedad vinculada al nacionalismo tradicionalista irlandés) justifica su negativa en que se trata de “un desfile religioso”, a pesar de que hace años que San Patricio se convirtió en una celebración secular que moviliza a cientos de miles de personas.

El de Nueva York es quizá del caso más paradigmático: ya en 1993 David Dinkins (su primer alcalde afroamericano) boicoteó la marcha después de que los tribunales confirmaran que la prohibición de participar a los grupos LGTB era legal. Una decisión judicial que fue recibida como una gran victoria por el ya fallecido cardenal John O’Connor, arzobispo de Nueva York. Ninguno de los sucesores de Dinkins, Rudolf Giuliani y Michael Bloomberg, repitió el gesto. Pero no se trata del único caso: también el nuevo alcalde de Boston, Martin Walsh, decidía este año no acudir al desfile de su ciudad por la misma razón. Decisión que tomó después de semanas de discusión con los organizadores, que no dieron su brazo a torcer a pesar de que el propio Walsh es hijo de irlandeses emigrados a Estados Unidos.

De hecho, la polémica en torno a los desfiles de San Patricio discriminatorios ha llegado a la propia Irlanda, donde la postura de los tradicionalistas no encuentra precisamente comprensión. La que entonces era presidenta de Irlanda, Mary McAleese, rechazó en 2010 el cargo de “grand marshal” del desfile de Nueva York por ese motivo. Y en 2011 fue el ministro irlandés de Exteriores, el laborista Eamon Gilmore, el que criticó abiertamente la discriminación de los colectivos LGTB. “Excluir no es propio de irlandeses”, afirmó entonces Gilmore.

Menos preocupado por la ausencia de los LGTB se ha mostrado sin embargo el primer ministro irlandés, Enda Kenny, de visita en Estados Unidos estos días, que aunque no ha asistido propiamente a los desfiles de San Patricio (sí a otros actos relacionados con la festividad) no ha querido condenar la exclusión argumentando que estos desfiles tienen que ver con el hecho de ser irlandés y no con la sexualidad.

Guinness, Samuel Adams o Heineken se suman al boicot

Pero si un hecho supone este año un simbólico punto de inflexión ese es la decisión de Guinness de retirar su patrocinio al desfile de San Patricio de Nueva York. “Guinness cuenta con una sólida historia de apoyo a la diversidad y de defensa de la igualdad para todos. Teníamos la esperanza de que este año se pusiera fin a la política de exclusión. Dado que esto no ha sucedido, Guinness retira su participación”, declaraba un portavoz de Diageo, la compañía británica propietaria de la histórica marca irlandesa.

La decisión de Guinness se conocía después de que otras marcas de cerveza, como Samuel Adams (fabricada precisamente por Boston Beer Company, con sede en Boston) o Heineken, hicieran lo propio. Pero el especial simbolismo de Guinness es indudable. No es de extrañar que el magnate de la prensa Rupert Murdoch, conocido por su conservadurismo, reaccionara indignado. “¿Dónde acabará esto? Guinness se retira de un desfile religioso acosada por organizaciones gays”, se quejaba en Twitter, para pedir justo después el boicot a la marca. Lo que Murdoch no explicaba es por qué si San Patricio es un desfile meramente religioso lo patrocinaba una marca de cerveza…

También la Catholic League for Religious and Civil Rights (“Liga Católica para los Derechos Religiosos y Civiles”), organización católica que hace tres años culpaba a la homosexualidad de los casos de abusos sexuales a menores por parte del clero católico, ha mostrado su enfado con las mencionadas marcas de cerveza y ha hecho un llamamiento a boicotearlas. “Yo ya me he tomado mis últimas Guinness y Sam Adams. Heineken siempre ha sido basura, ahí sí que no hay ningún sacrificio”, ha declarado Bill Donohue, su presidente. “Apremio a los católicos y a todos aquellos que creen en la tolerancia, en la diversidad y en la Primera Enmienda, que se unan a mi en el boicot a estas cervezas”, ha añadido.

Fuente Dosmanzanas

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“Philomena”: de niños robados y políticos en el armario

Miércoles, 19 de marzo de 2014

judi-dench-philomenaLeemos en Ociogay:

Stephen Frears estrena un nuevo drama con una Judi Dench tan solvente como de costumbre

 

Corren los años 50 en Irlanda, las monjas convencen a una joven madre con apenas 18 años para dar a su hijo en adopcióny, de paso, le hacen firmar un documento por el que se compromete a no buscarle nunca. El pequeño acaba siendo enviado a una familia en Estados Unidos. Philomena (Judi Dench) continúa con su vida en Inglaterra, se casa e incluso crea una nueva familia, pero no deja de dar vueltas a la cabeza sobre aquel hijo que perdió.

50 años después, en 2004, comienza su búsqueda con ayuda de un periodista que acaba de conocer. Su vástago, que se llama Michael Hess, se ha convertido en un abogado y político republicano, homosexual, pero dentro del armario. En el momento que contrae el VIH siente la necesidad de encontrar a su madre biológica, viaja al convento donde nació, pero todo son dificultades.

Esta es la premisa de “Philomena”, de Stephen Frears, la favorita de la pasada Mostra de Venecia, pero que tuvo que conformarse con el premio al mejor guión para  Steve Coogan y Jeff Pope, que han adaptado la novela “The Lost Child of Philomena Lee”,  que escribió el ex periodista de la BBC Martin Sixsmit . La película también obtuvo el Lion Queer a la mejor película de temática homosexual del certamen.

Philomena_1_2658148bAunque el tema central de “Philomena” es cómo marcan los excesos de la Iglesia. Aunque la película es respetuosa, muy a menudo, hilarante, se regodea en que dos personas muy diferentes, que hablan desde visiones del mundo y problemas sociales opuestos, están lleno de rabia hacia el clero.

La búsqueda de Philomena para encontrar a su hijo comienza con la decepción de que los registros de su adopción fueron misteriosamente quemados en un incendio algunas décadas antes. Las monjas que se ocupan de ello, además, la atienden con bastante poco interés. El hecho de que el hijo sea gay no parece una coincidencia, el guión también cuenta como la iglesia condena a los que se entregan, al fin y al cabo, a algo que viene de su constitución biológica que, al fin y al cabo, ha sido creada y entregada por Dios.

A pesar de lo potente de la historia, si acaso podemos achacarle a Frears una dirección poco sorprendente.

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Los colegios religiosos irlandeses se suman a la campaña contra el acoso homófobo.

Miércoles, 12 de marzo de 2014

noticias_file_foto_738073_1394448825El bullying homofóbico está muy extendido en Irlanda. Un 60% de los estudiantes LGBT han sufrido maltrato, el 50% reporta insultos y un 8% se sintió victimizado por los propios profesores, según el informe ‘El bullying en la educación irlandesa’. Otro estudio de la Universidad de Dublín puso de manifiesto que cerca del 80% de los profesores han presenciado bullying de este tipo en sus centros. Para empezar a luchar contra el problema, el Departamento de Educación va a poner en marcha una campaña para luchar contra el acoso escolar que prestará una atención especial al basado en la orientación sexual. Una iniciativa a la que se van a sumar también los colegios religiosos, tanto católicos como protestantes, pese a la reticencia de algunos sectores conservadores. El anuncio de la campaña, que incluirá carteles contra la homofobia en los centros, coincide con la Semana de Concienciación LGBT que organiza la asociación BeLong To (Pertenencia), y que se inicia hoy.

La campaña incluye materiales educativos y guías de actuación para los docentes, que han enviado desde BeLong To. Las asociaciones de profesores ya han mostrado su apoyo a la campaña, que tendrá que completarse con acciones educativas específicas y que según las directrices del Departamento de Educación tienen que incluir contenidos centrados específicamente en los problemas de los alumnos LGBT. La idea es que los centros realicen actividades de concienciación tanto para padres como para alumnos. “Nadie debería experimentar acoso homófobo, especialmente los jóvenes. Animamos a los jóvenes a levantarse contra estos abusones. Críticamente, creo que los jóvenes que ven ocurrir el acoso homófobo, los espectadores, deberían también estar empoderados para intervenir y mostrar que no van a tolerar ver a sus compañeros maltratados solo por su sexualidad”, ha señalado el ministro de Educación, Ruairí Quinn.

Desde BeLong To han destacado el éxito de sus campañas para concienciar a los jóvenes de aceptar y defender a sus amigos LGBT, y que se centran en el lema ‘Stand Up! (¡Levántate!), que ha tenido mucho éxito entre los adolescentes, mostrando un creciente apoyo a la diversidad sexual. “El bullying homófobo es la forma de maltrato más frecuentemente experimentada por los jóvenes. Con más jóvenes saliendo del armario y edades más tempranas que nunca antes, la campaña Stand Up! (¡Levántate!) es más necesaria que nunca”, explica el director ejecutivo del colectivo, David Carroll. “La campaña de 2014 refuerza más este mensaje de solidaridad, y muchos jóvenes LGBT vulnerables y aislados escucharán mensajes importantes de reafirmación y apoyo respecto a su orientación sexual o identidad de género, en muchos casos por primera vez”.

Fuente Ragap

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El representante de Irlanda en Eurovisión 2013 Ryan Dolan sale del armario

Sábado, 1 de marzo de 2014

Ryan+DolanLeemos en Ragap:

Eurovision es muy gay. Y desde hoy un poquito más. Acaba de salir del armario Ryan Dolan, el representante de Irlanda en Eurovisión 2013. Ha confesado también que cuando era adolescente se planteó suicidarse, en una entrevista ayer en una radio nacional.

El cantante de 28 años, que representó a su país en Malmö, ha hablado por primera vez públicamente sobre su homosexualidad.

“En la escuela me sentía confundido acerca de quién era muy difícil para mí crecer con esto. Fue duro llevarlo porque yo sabía que era gay, pero no tenía el valor de contárselo a nadie”, dijo el eurovisivo ayer por la tarde en un programa de Radio One. También explicó cómo luchó para encontrar el valor suficiente para contárselo a sus padres. Estaba muy preocupado por cómo se lo tomarían. “Mi padre fue la última persona en saberlo porque yo estaba aterrado por lo que pudiera pensar. Ahora creo que en realidad ha sido la persona que mejor se lo ha tomado. No podría tener mejores padres, ellos han sido geniales para mí toda la vida. Siempre lo he tuve en la cabeza. Cuanto más lo pensaba, más difícil se me hacía. Contárselo a mi padre fue lo principal, porque mi padre y yo éramos muy cercanos”, relató Dolan.

El cantante de Only love survives animó a las personas que quieren salir del armario a contárselo a alguien, y agregó que las actitudes han cambiado mucho en los últimos años.  “Ya no es nada del otro mundo. Las cosas han cambiado, comparadas incluso con cuando yo estaba en la escuela. Los adolescentes salen ahora del armario con 15 ó 16, lo que nunca pasaría cuando yo estaba en la escuela”, dijo. “Pensándolo ahora, me hubiera gustado salir del armario hace mucho tiempo. Creo que desgasté mi juventud preocupado todo el tiempo por esto. Si yo hubiese sido más abierto por aquel entonces, hubiese sido más feliz”, explicó.

El cantante también admitió que había contemplado el suicidio, mientras se sentía presionado por mantener su sexualidad en secreto. “Nunca intenté suicidarme, pero era un pensamiento en mi mente”, admitió.

También animó a los padres que creen que su hijo es gay a preguntarles, y les digan que no hay nada malo en ello. “Hay padres que pueden tener una idea de que hay algo diferente acerca de su hijo o hija. Tal vez sólo hay que preguntar, y así ellos dejarán de tener la presión de tener que salir del armario y decir las palabras”, manifestó al artista.

Sobre su paso por Eurovisión, consiguió superar las semifinales, por encima de 13 países, pero terminó el último en la final con 5 puntos. Fue el único participante que quedó por debajo de El Sueño de Morfeo, los representantes españoles.

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El exjugador de rugby que aseguró que “por su naturaleza” los homosexuales “tienen muy poco interés en el deporte” pide disculpas.

Viernes, 21 de febrero de 2014

1602Francis_blogNeil Francis, exjugador de rugby irlandés, se ha disculpado por los “torpes” comentarios sobre la homosexualidad en el deporte que realizó hace tan solo unos días. Todo comenzó cuando Francis acudió al programa de radio Off the Ball y se le preguntó acerca de si creía que el porcentaje de personas homosexuales que participan en el deporte era inferior al 10 % del total de la población gay. Como respuesta, Francis afirmó que ese porcentaje era “inferior al 1 %” y que los gays eran mucho menos propensos a practicar deporte que las personas heterosexuales.

Concretamente, Neil Francis aseguró que “por su propia naturaleza” los homosexuales tenían “muy poco interés” en el deporte, “de la misma forma en que yo no tengo interés alguno en el ballet”. No contento con eso, recurrió a una analogía para tratar de respaldar con mayor fuerza su opinión e, incluso, preguntó al periodista que “si usted hiciera un estudio de la industria de la peluquería, ¿cuántos heterosexuales trabajan en eso?”. Francis también quiso hacer constar su opinión sobre la polémica generada en torno a la homofobia de estado rusa y los Juegos de Sochi, que se están celebrando estos días. Aseguró estar “harto y cansado” de seguir hablando del tema de la represión gay y que lo realmente “importante” era hablar de la celebración de unos Juegos Olímpicos.

Como era de esperar, las declaraciones de Francis han levantado muchas ampollas y, en cierta medida, le han obligado a pedir disculpas. El árbitro internacional de rugby Nigel Owens, abiertamente homosexual, se refirió al tema y dijo que “las personas como Neil Francis, a quien mucha gente admira, tienen que pensar largo y tendido antes de hacer una declaración como esta, y ver qué daño puede hacer a la gente joven que realmente está luchando con lo que son”.

Por esta razón, Francis ha aprovechado su intervención en otro programa de radio para reconocer que “al llegar a casa escuché la entrevista de nuevo y no sonaba como yo en absoluto y, de hecho, muchas personas que la escucharon me dijeron que esas no eran mis formas”. Asimismo, dijo que “algunas de mis declaraciones fueron realizadas muy torpemente y mi lengua y las analogías que traté de hacer fueron bastante pobres y mal expresadas, y es inusual en mí el no ser capaz de expresarme bien”, a la vez que pedía “sinceras disculpas” por lo sucedido. Parece que se está convirtiendo en una práctica habitual el realizar declaraciones homófobas e intentar desdecirse de ellas a continuación, cuando así lo requiere la presión mediática o social.

Fuente Dosmanzanas

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Diarmuid Martin, arzobispo católico de Dublín: “La homofobia es un insulto a Dios” y “Dios nunca ha creado a nadie que él no ame”.

Jueves, 13 de febrero de 2014

diarmuid_martin-arzobispo-de-dublinPara una persona cristiana el amor al prójimo es un valor a tener muy en cuenta. Pero en muchas ocasiones este principio queda en evidencia cuando se trata de dar derechos a los homosexuales, o de aceptarlos como son. En el mundo católico las posiciones siempre han sido más cerradas en lo que se refiere a la sexualidad que en otras ramas del cristianismo. Pero entre tantas salidas de tono, como la del cardenal Sebastián, o la del obispo de Castellón, también hay prelados católicos que prefieren seguir el ejemplo del Papa y poner el acento en el amor al prójimo. Esto es lo que ha hecho el arzobispo de Dublín, Diarmuid Martin, que ha sido quizá el cargo católico que más claro ha sido en la condena de la homofobia. Sigue defendiendo que el matrimonio sea exclusivamente entre un hombre y una mujer, pero se muestra abierto a que los homosexuales puedan celebrar su amor “de otras maneras”.

En una entrevista de Sarah Macdonald para el medio irlandés Independent el arzobispo de Dublín Diarmuid Martin ha condenado hasta en tres ocasiones las prácticas LGTBfóbicas, señalando que “Dios no ha creado a nadie que no merezca ser amado”.

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El arzobispo de Dublín Diarmuid Martin ha sorprendido a los medios de comunicación irlandeses con una inclusiva declaración que abraza a la comunidad LGB desde la fe católica. El prelado defiende que los actos y prácticas homofóbicas son “un insulto a Dios”.

En las propias palabras del arzobispo Martin:

Quien no muestra su amor hacia los gais y las lesbianas está insultando a Dios […] Estas personas no son sólo homófobas, si hacen eso son realmente Diosófobas (‘Godophobic’) porque Dios ama a todas y cada una de esas personas.”

El arzobispo ha hablado de estos temas al hilo de la polémica desatada en Irlanda por el discurso de la transexual Patti Bliss. Esta artista denunció en la cadena RTE la homofobia de los políticos más conservadores, dando nombres y apellidos. Un hecho por el que la cadena se ha visto obligada a pagar una indemnización a los ofendidos. También el político laborista John Lyons ha revelado que fue insultado y escupido en la calle por ser gay. Unos hechos que el prelado ha criticado. Martin da a entender incluso que apoya la idea de que Dios ha creado a las personas LGBT tal y como son: “Dios nunca ha creado a nadie que él no ame”. Tras condenar públicamente varios de los sucesos violentos de carácter homofóbico que han sucedido en la última semana en su país defendiendo que “de ninguna manera se debe construir una sociedad que en la que la gente sea excluída o insultada”, el arzobispo ha dado su opinión sobre el matrimonio igualitario en Irlanda, cuya consulta pública se celebrará en 2015. El arzobispo ha llamado a un diálogo constructivo sobre referéndum del matrimonio gay, en el que no se ofenda ni se falte al respeto de nadie. En este sentido, Martin ha criticado las bromas y los insultos que tienen que soportar las personas gays:

“Cualquiera que haya crecido en Irlanda habrá contado chistes que estaban dirigidos a la comunidad gay, es parte de la cultura en la que nos hemos criado, pero tenemos que superarla”.

El debate debe hacerse de una manera seria en la que todo el mundo pueda expresarse y surgan hacer emerger las discrepancias. […] Debemos tener mucho cuidado de cómo hablamos (sobre este tema) y el lenguaje que utilizamos.”

El Primer Ministro irlandés, Enda Kenny, también se ha sumado a esa petición de debate racional: “Creemos que es importante que la gente tenga un debate racional, de sentido común, calmado, considerado y compasivo acerca de esto y espero que ocurra. El año que viene la gente tomará sus decisiones. No he considerado legislar este tema, es una cuestión para un referéndum y será celebrado el año que viene”, reafirmó. El Equality Network en Irlanda, por su parte, ha criticado las palabras de Martin, por seguir oponiéndose al matrimonio gay, pero han reconocido avances significativos en su discurso y han valorado muy positivamente que el prelado se haya manifestado tan claramente en contra de la homofobia que existe en la cultura del país.

Fuente: Chueca.com y Ragap.

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El nuevo alcalde de Nueva York, Bill de Blasio, no participará en el desfile de San Patricio por excluir a los grupos LGTB

Viernes, 7 de febrero de 2014

Bill-de-BlasioBill de Blasio, alcalde de Nueva York desde el 1 de enero, ha anunciado que no participará en el tradicional desfile del Día de San Patricio debido a la exclusión del mismo de los grupos LGTB. Será la primera vez en 20 años que el alcalde de la ciudad no estará presente en el acto más simbólico de la principal festividad de la comunidad irlandesa.

La polémica en torno a la exclusión de cualquier atisbo de representatividad LGTB en el desfile de San Patricio no es ni mucho menos nueva. Cualquier referencia al tema (banderas, pins, pancartas, etc.) está estrictamente prohibida. Los organizadores del desfile, la Orden de los Hiberneos (Ancient Order of Hibernians, sociedad vinculada al nacionalismo tradicionalista irlandés para pertenecer a la cual hay que tener sangre irlandesa y ser católico) justifican su negativa en que se trata de “un desfile religioso”, a pesar de que hace años que San Patricio se convirtió en una celebración secular que moviliza a cientos de miles de personas.

Ya en 1993 el entonces alcalde, David Dinkins, boicoteó la marcha después de que los tribunales confirmaran que la prohibición de participar a los grupos LGTB era legal. Una decisión judicial que entonces fue recibida como una gran victoria por el ya fallecido cardenal John O’Connor, arzobispo de Nueva York. Ahí quedó la protesta. Ninguno de los sucesores de Dinkins, Rudolf Giuliani y Michael Bloomberg, repitió el gesto. Sin embargo, hace pocos años la polémica volvía a ganar calado político. En 2009 la entonces concejala Christine Quinn, abiertamente lesbiana (y por cierto rival de Bill de Blasio en las primarias demócratas para la alcaldía) intentó reunirse con los organizadores sin obtener respuesta alguna. La polémica acabó por llegar a la propia Irlanda, donde la postura de los tradicionalistas no encontró precisamente comprensión. La entonces Presidenta de Irlanda, Mary McAleese, rechazó en 2010 el cargo de “grand marshal” del desfile por ese motivo. Y en 2011 fue el ministro irlandés de Exteriores, el laborista Eamon Gilmore, el que criticó abiertamente la discriminación de los colectivos LGTB. “Excluir no es propio de irlandeses”, afirmó entonces Gilmore.

Bill de Blasio, que pasa por ser un político comprometido con los derechos LGTB, ha recuperado 20 años después del gesto de Dinkins. “Simplemente estoy en desacuerdo con los organizadores del desfile en la exclusión de algunas personas de esta ciudad”, ha afirmado el alcalde en rueda de prensa. Una decisión que ha merecido las críticas del presidente de la Liga Católica, William Donohue, que ha dicho sentirse “encantado” de no tener que desfilar junto a alguien que “no quiere ver su nombre asociado a los irlandeses católicos”. De Blasio sí ha confirmado que acudirá a otros eventos relacionados con el Día de San Patricio.

De Blasio también ha recibido críticas de aquellos que consideran que su gesto no es suficiente, y que debería haber dado orden de no participar en el desfile al personal uniformado dependiente del Ayuntamiento, como bomberos u oficiales de policía. Una idea que el alcalde ha rechazado de plano, al considerar que aquellos trabajadores que deseen ir al desfile con su uniforme están en el derecho de hacerlo.

Fuente Dosmanzanas

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