Leemos en El País:

Las familias homoparentales cuentan sus problemas para encontrar centro educativo

Catalina Pallàs e Inmaculada Lluesma cambiarán a su hijo de centro. / C. Bautista

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Desde luego, le querían hacer daño… y de qué manera lo han hecho… Leemos en Religión Digital:

“El ombligo está desplazado ocho centímetros a la derecha“

El ex párroco, cesado, insiste en que él no es el protagonista

Como se puede apreciar en el vídeo, la calidad de imagen es baja y movida, pero las posteriores fotografías tienen suficiente calidad como para que se reconozca el rostro del cura

La difusión de las polémicas imágenes donde el cura de Churra es, presuntamente, grabado manteniendo relaciones sexuales con otro hombre, están dando mucho que hablar. El expárroco ha sido cesado e insiste en que las imágenes son un montaje. José Ortega, del departamento de investigación de la Agencia de Protección de Datos, habló para el programa ‘Espejo Público’ de Antena 3. Las claves estarían, según Ortega, en que las fotografías que le implican no coinciden con la calidad de imagen del vídeo del que dicen proceder, y que las propias fotografías muestran incongruencias físicas.

El principal problema con las fotografías está en que presuntamente fueron extraídas del vídeo que grabó un ciclista al pasar por el paraje de Coto de los Cuadros, una finca en la que se practica ‘cruising’, es decir, en la que personas buscan parejas para relaciones sexuales esporádicas o que practiquen la prostitución.

Como se puede apreciar en el vídeo, la calidad de imagen es baja y movida, pero las posteriores fotografías tienen suficiente calidad como para que se reconozca el rostro del cura.

Apunta a que después de haber analizado las imágenes, se observa claramente en una de ellas, en las que el párroco aparece de lado, que el vértice entre los hombros, su miembro y el ombligo, no coincide. “El ombligo está desplazado ocho centímetros a la derecha”.

Ortega dice seguro que han podido superponer la cabeza del párroco en el cuerpo de otra persona. Apunta a que existen programas de edición que permiten editar fácilmente esas imágenes.

Asimismo, señala que el cuello parece que está más hundido de lo normal, y el ombligo está sobre el hombro en lugar de en posición recta con la garganta.

Además, las imágenes que se han difundido, explica, se tratan de frames sacados del propio vídeo que un ciclista grabó, por lo que debía temblar mucho más la imagen, por lo que, seguramente, haya pasado por un programa de edición para retocarla.

Ortega afirma que un experto, se daría  cuenta enseguida, y en la Agencia de Protección de Derechos del Ciudadano solo tardaron diez minutos en ver que se trataba de un montaje.

(Rd/Agencias)

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Muy interesante estudio el que ha dado a conocer, con motivo de la conmemoración del Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia, la Agencia de Derechos Fundamentales de la Unión Europea, y que puede considerarse el mayor sobre la materia realizado hasta la fecha en Europa. Los resultados no dejan lugar a dudas: de forma global, un 47% de las personas LGTB del continente se han sentido discriminadas o acosadas durante el año precedente a la realización de la encuesta. Las cifras se disparan cuando de recordar sus experiencias durante el periodo escolar se trata… Leemos en El Mundo:

El 66% de los encuestados oculta su orientación sexual por miedo
La comunidad transexual es la que refleja mayor nivel de marginación
Un 26% ha sido ‘agredido o amenazado con actos de violencia‘

Informe completo de la Agencia Europea (Inglés) sobre personas LGTB en Europa

El 80% de los estudiantes y universitarios homosexuales, transexuales o bisexuales de la Unión Europea y Croacia se han sentido intimidados o amenazados en sus centros de enseñanza, según un informe de la Agencia Europea de Derechos Fundamentales (FRA) que se presenta hoy.

El estudio recoge los resultados de una encuesta realizada a 93.000 personas en los 27 países miembros de la Unión Europea más Croacia. El cuestionario podía rellenarse por internet para asegurar el anonimato y un acceso amplio. Una vez la persona en cuestión se encuadraba en alguna de las cuatro categorías (gay, lesbiana, bisexual o transexual) podía citar sus experiencias en el marco laboral, educativo, sanitario y de servicios sociales, así como en lugares públicos. Del total de encuestado, los gays (62%) son los que más respondieron, seguidos por lesbianas (16%), hombres bisexuales (8%), mujeres bisexuales (7%) y personas transexuales (7%). El informe supone la mayor encuesta realizada hasta la fecha sobre el grado de discriminación que sufre el colectivo LGTB (lesbianas, gais, transexuales y bisexuales) en la UE. “Descubrimos que más del 80% de los encuestados en todos los países señaló haber sido objeto de comentarios negativos o intimidaciones en el área educativa”, lamentó Dennis van der Veur, uno de los portavoces de la FRA, durante la presentación de un adelanto del informe en la sede de esta agencia en Viena.

España figura entre los países con menores niveles de discriminación percibida (un 38% sobre una media comunitaria del 47%). La cifra más elevada, la de Lituania, con un 61%. Los grupos más discriminados, los jóvenes de 18 a 24 años (57%), las lesbianas (55%) y las personas de bajos ingresos (52%). Por lo que se refiere al entorno laboral, uno de cada cinco encuestados se sintió discriminado (en España, el 17%), cifra que se eleva a uno de cada tres en el caso de las personas transexuales. El peor resultado por lo que al ámbito laboral se refiere es el de Chipre, con un 30%. Las dos terceras partes de las personas fueron testigos de comentarios o conductas negativas por la inclinación sexual de un compañero de trabajo. A su vez, un tercio se sintió discriminado en el ámbito sanitario, educativo, de servicios sociales, vivienda o servicios en general. En España, la cifra asciende a un 27%. El promedio comunitario es de un 32%, aunque Lituania llega al 42%.

 Por lo que se refiere a la educación, la enseñanza secundaria fue el peor periodo para todos. En España, un 91% recuerda haber sido testigo de burlas o comentarios negativos referidos a un compañero percibido como LGTB (91% es también la media de la Unión Europea). En Chipre la proporción llega al 97%. El 67% (66% en España) ocultaron su propia condición, proporción que llega al 81% de Lituania.

Por lo que se refiere a ataques o amenazas violentas en el año anterior, lo habían sufrido un 6% de las personas LGTB. El grupo más amenazado, el de las personas transexuales (un 8% habían sido objeto de ataques durante el año previo).

Según la FRA “los Estados miembros han de garantizar que los alumnos LGTB se sientan seguros en dichos centros, por lo que habría que poner en marcha campañas de sensibilización, así como políticas contra el acoso homófobo”.

Ocultan su orientanción

El 66% de los estudiantes encuestados, desde bachilleres a universitarios, confesó que ocultan su orientación sexual en los centros de enseñanza a los que acuden. Los resultados del sondeo, realizado a 93.000 personas entre abril y junio del pasado año, también señalaron que un 26% de los consultados ha sido “agredido o amenazado con actos de violencia en los últimos cinco años”.

Los incidentes se produjeron en su mayoría en el exterior de lugares públicos, y la víctima no conocía a los autores, que suelen actuar en grupo y por lo común de hombres. No obstante, en el 7% de los incidentes violentos del último año previo a la encuesta, el autor había sido un miembro del entorno familiar o doméstico del encuestado.

Por otro lado, el 19% de los participantes admitió haberse sentido discriminado en el entorno laboral o a la hora de buscar un trabajo. Dos terceras partes procuran no ir de la mano de su pareja del mismo sexo en público por temor a ser agredidos De todos los grupos que respondieron a la encuesta, los de la comunidad transexual son los que reflejaron un mayor nivel de marginación y denunciaron haber sido objeto de los índices de violencia más elevados.

La FRA explicó que el objetivo de dar a conocer estos datos es “subrayar la necesidad de promover y proteger los derechos fundamentales de las personas LGTB, de manera que éstas también puedan llevar una vida digna”.

Aunque la UE está basada en valores de igualdad y respeto, tres cuartas partes de todos los encuestados LGBT consideran que la discriminación por motivo de la orientación sexual de una persona está muy extendida en el país en el que viven. Tanto es así, que casi la mitad de los encuestados consideran que la utilización de expresiones ofensivas sobre las personas LGBT por parte de los políticos está generalizada en sus países de residencia.

Dos terceras partes procuran no ir de la mano de su pareja del mismo sexo en público por temor a ser agredidos, amenazados o acosados por ello. Esta proporción es de tres cuartas partes entre los encuestados varones gays o bisexuales.
Día internacional contra la homofobia

Con todo, el presidente del Parlamento Europeo (PE), Martin Schulz, ha afirmado que el historial del respeto a los derechos humanos de la Unión Europea (UE) solo será satisfactorio cuando haya derrotado la homofobia.

“Me gustaría que la gente a mi alrededor aprendiera que soy un ser humano como otro cualquiera”

En el Día Internacional contra la Homofobia, el socialdemócrata alemán afirmó que la discriminación de la comunidad Lésbica, Gay, Bisexual, Transgénero y Transexual (LGBT) en algunos países de Europa “sigue siendo preocupante”, pese a recientes avances para solventar este problema. “En el Parlamento Europeo creemos que se debe hacer más a nivel europeo” para luchar contra este trato discriminatorio, por lo que Schulz ha vuelto a pedir por quinta vez a la Comisión Europea (CE) que “elabore una estrategia europea integral para defender los derechos de las personas LGBT en la Unión”.

La encuesta permitió a los participantes escribir un comentario personal para relatar de primera mano las experiencias vividas. Uno de los transexuales consultados, de 29 años de edad y de nacionalidad búlgara, narró:

“He experimentado humillación, palizas e insultos tanto de gente que conozco como de gente que no conozco, pero me gustaría que la gente a mi alrededor aprendiera que soy un ser humano como otro cualquiera, ¡y que mi orientación sexual no me hace distinto a ellos!“

 Conclusiones…

En definitiva, la Agencia de Derechos Fundamentales de la Unión Europea pone de relieve, a la luz de los resultados de la encuesta, que los miembros de la comunidad LGTB no pueden ser ellos mismos en su vida diaria. “Muchos ocultan su identidad y viven aislados, o incluso atemorizados. Otros son víctimas de la discriminación, e incluso de actos de violencia cuando se muestran tal como son (…) Sus resultados (de la encuesta) subrayan la necesidad de promover y proteger los derechos fundamentales de las personas LGBT, de manera que éstas también puedan llevar una vida digna”, expresa la nota de prensa de la agencia.

 “Todo el mundo debería sentirse libre para ser uno mismo en el hogar, el trabajo, en la escuela y en público, pero está claro que las personas LGBT, a menudo, no se sienten así. Los resultados de la encuesta (…) demuestran que el miedo, el aislamiento y la discriminación son comunes en la comunidad de LGBT”, señala por su parte Morten Kjaerum, su director. “Debemos actuar en toda la Unión Europea para derribar barreras, acabar con el odio y generar una sociedad en la que todos puedan disfrutar plenamente de sus derechos, con independencia de cuál sea su orientación sexual o su identidad de género”, continúa.

Os dejamos con un vídeo de presentación del estudio (en inglés):

Más información

El análisis de los resultados de la encuesta se recoge en un informe que puede consultarse/descargarse aquí. El informe técnico de la encuesta es accesible por su parte aquí.

También pueden visualizarse los datos online (y consultarse los resultados correspondientes a cada país) pinchando aquí.

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Leemos en El Mundo:

Me llamo Cristina, tengo 16 años, a los 8 supe que era lesbiana’

‘Bollera, tortillera, marimacho, rara’ utilizan para reflejar el acoso

Homofobia/ Transfobia. Campaña, Carmen Montón, Colegios, Dia Internacional contra la Homofobia la Transfobia y la Bifobia, Educación, Homofobia/Transfobia, Jorge Fernández Díaz, PSOE

La diputada de Izquierda Unida (IU) y portavoz de La Izquierda Plural en la Comisión de Igualdad, Ascensión de las Heras, ha registrado en el Congreso de los Diputados una proposición no de ley en la que se insta al Gobierno a presentar un proyecto de ley integral contra la LGTBIfobia. La proposición, que puedes consultar aquí, surge del trabajo de elaboración colectiva del Área de Libertad de Expresión Afectivo-Sexual de Izquierda Unida (ALEAS IU) con diversas asociaciones LGTB.

En el Congreso de los Diputados han estado, junto a Ascensión de las Heras, Boti García Rodrigo, presidenta de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) y Alberto Hidalgo, coordinador federal de ALEAS IU. La proposición, que será debatida en el Congreso los próximos meses, está enmarcada en la acción de IU cara al próximo 17 de mayo, Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia. Entre las medidas más destacadas de la propuesta se incluyen la creación de un observatorio de la discriminación por orientación sexual e identidad de género y una fiscalía específica contra la discriminación hacia la personas LGTBI, la retirada inmediata de toda subvención pública a las entidades y organizaciones que fomenten el odio o la discriminación hacia el colectivo, la inclusión efectiva del proceso integral de atención a personas transexuales en la sanidad pública, la implementación de programas para combatir el bullying o acoso escolar LGTBIfóbico y el diseño de planes de fomento del empleo para las personas LGTBI en riesgo de exclusión laboral.

Además de la FELGTB, han participado en el proceso de aportación de propuestas la Asociación de Transexuales de Andalucía (ATA) y el colectivo valenciano Lambda, entre otras organizaciones. Según Alberto Hidalgo, coordinador de ALEAS IU, esta proposición “debe ser respaldada en su trámite parlamentario por todos los grupos y partidos que apuestan por la igualdad real y efectiva del colectivo LGTBI, con el objetivo de conformar una barrera, también legislativa e institucional, frente a la LGTBIfobia que todavía persiste en la sociedad, fundamentalmente amparada por la derecha política, religiosa y mediática de este país”. “La FELGTB viene demandando una ley específica contra la discriminación por orientación sexual e identidad de género, así como un observatorio para erradicar y prevenir esta cuestión. Es una exigencia que ya hemos planteado al Gobierno y que hemos expuesto también al ministro de Justicia”, ha declarado por su parte Boti García Rodrigo. “FELGTB agradece al grupo parlamentario de La Izquierda Plural la presentación de esta importante iniciativa y anima a todos los partidos políticos que se sumen a ella, pidiéndoles que la apoyen y la enriquezcan” ha añadido la presidenta de la FELGTB.

La diputada Ascensión de las Heras, por su parte, considera que pese a los avances registrados no es posible afirmar todavía que las personas LGTB gozan de la plena ciudadanía. “Por desgracia, diferentes circunstancias hacen que aún hoy sean jurídica y socialmente consideradas como ciudadanos y ciudadanas de segunda”, ha destacado. “Los retos no han parado de crecer y los ataques constantes contra los derechos de las personas LGTB denotan todavía una discriminación que se agudiza en los entornos laborales, escolares y de ocio”, ha añadido.

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Leemos en El País:

“En el colegio le dicen a mi hijo que se compre un padre”

Discriminación en México: Carta abierta de un gay mexicano

Perseguidos en África: “Me tiraban comida como a un perro”

Un 80% oyó burlas en el colegio dirigidas a otra persona en su misma situación

Isabel Ferrer La Haya 16 MAY 2013

El miedo y el aislamiento son las principales consecuencias de la discriminación padecida por el 50% de la comunidad gay, lesbiana, bisexual y transexual en la Unión Europea. Según la mayor encuesta realizada en 2012 sobre su situación, respondida por 93.000 personas en los 27 países miembros, además de Croacia, los prejuicios les impiden equipararse al resto de los ciudadanos. Cuando los insultos se transforman en actos violentos, la mitad de las víctimas no lo denuncia por desconfiar de la actuación policial. La Agencia de los Derechos Fundamentales de la UE, responsable del estudio, pide la armonización de la lucha contra el trato recibido por este colectivo. También aconseja “el castigo penal de la incitación al odio homófobo y transfóbico”, ya que los transexuales se llevan siempre la peor parte.

Fuente: European Union Agency for Fundamental Rights. / EL PAÍS

Los grupos más discriminados son los jóvenes de 18 a 24 años (que representan un 57%). Le siguen las lesbianas (55%) y la gente de menores ingresos (52%) en todas las categorías. España figura entre los países con menores niveles de discriminación percibida por los encuestados en virtud de la orientación sexual (un 38% sobre una media comunitaria del 47%). La cifra más abultada aparece en Lituania, con un 61%.

A la hora de buscar trabajo, uno de cada cinco encuestados se sintió discriminado. Los transexuales, uno de cada tres. Traducido en cifras, España suma aquí un 17%. La media de la UE es de un 20%. El pico es para Chipre, con un 30%. En los 28 países, las dos terceras partes de las personas fueron testigos de comentarios o conductas negativas por la inclinación sexual de un colega. A su vez, un tercio se sintió discriminado en el ámbito sanitario, educativo, de servicios sociales, vivienda o servicios en general. En España, fue un 27%. El promedio comunitario es de un 32%, aunque Lituania llega al 42%. “Mi comportamiento en el trabajo supone un alto grado de autocensura”, dice un consultado gay alemán, de 31 años. “Un compañero me dijo que me respetaba, pero creía que yo era anormal”, señala una lesbiana italiana de 28 años. Un 66% teme ir de la mano en público en toda la UE. Entre los varones gais, un 75%.

Lesbianas, jóvenes y personas con pocos ingresos son los más afectados

La enseñanza secundaria fue el peor periodo para todos. Dos de cada tres ocultaron su condición. En España lo hizo un 91%, que es la media general en la UE. Chipre la supera con un 97%. Sin embargo, mientras un 60% del total fue víctima de comentarios negativos, un 80% recuerda burlas dirigidas hacia otra persona en su misma situación. En Holanda, que suma los porcentajes más bajos en todas las categorías anteriores, un 5% escaso de los alumnos de secundaria cree que los adolescentes deben mostrar sus preferencias sexuales, según análisis propios. “Hay que actuar en la UE para derribar barreras, acabar con el odio y generar una sociedad de plenos derechos para todos”, afirma Morten Kjaerum, director de la Agencia de los Derechos Fundamentales.

El resultado de la consulta se presenta en La Haya hoy, día mundial contra la homofobia y la transfobia desde que la OMS retirara la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales en 1991. El cuestionario podía rellenarse por Internet para asegurar el anonimato y un acceso amplio. Una vez la persona en cuestión se encuadraba en alguna de las cuatro categorías, gay, lesbiana, bisexual y transexual, podía citar sus experiencias en el marco laboral, educativo, sanitario y de servicios sociales, así como en lugares públicos, ya fueran bares o tiendas. Del total de encuestado, los varones gais (62%) son los que más respondieron. El grupo menos representado son los transexuales (7%), a pesar de que padecen el mayor número de agresiones o amenazas violentas (8%). El promedio comunitario es aquí del 6%.

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Leemos en Dosmanzanas:

ILGA Europa ha confeccionado su ya habitual informe anual sobre la situación de los derechos LGTB en el continente europeo. El estudio incluye el llamado “Índice Arco Iris”, en el que se establece una clasificación de los distintos países según el grado de adecuación de sus normativas jurídicas tanto al pleno reconocimiento como a la promoción de los derechos de las personas en razón de su orientación sexual o identidad de género. España, como en años anteriores, figura en el grupo de cabeza de la lista, aunque baja al cuarto puesto, tan solo por detrás del Reino Unido, Noruega y Bélgica. La menor puntuación corresponde a Rusia, cuyas medidas contra la llamada “propaganda homosexual” han debido pesar de manera definitiva.

Este año la clasificación se basa en un porcentaje, a diferencia de años anteriores en que se calificaba mediante una valoración por puntos. Se toman en consideración todas las medidas implementadas en materia de igualdad y antidiscriminación, derecho de familia, crímenes y discursos de odio, reconocimiento legal de la identidad de género, libertad de asociación y asilo. El porcentaje de consecución de logros en estas materias también varía según su ámbito de aplicación sea nacional o territorial. Se han tenido en cuenta legislaciones tan recientes como la francesa sobre el matrimonio igualitario y la adopción homoparental (que se considera aprobada) y la albana sobre la homofobia. Cabe recordar que el clima o aceptación sociales no influyen en el informe.

La clasificación es la siguiente:

• Reino Unido: 77%
• Bélgica: 67%
• Noruega: 66%
• España: 65%
• Portugal: 65%
• Suecia: 65%
• Francia: 64%
• Holanda: 60%
• Dinamarca: 57%
• Islandia: 56%
• Hungría: 55%
• Alemania: 54%
• Croacia: 48%
• Finlandia: 47%
• Austria: 43%
• Albania: 38%
• Irlanda: 36%
• República Checa: 35%
• Malta: 35%
• Eslovenia: 35%
• Rumanía: 31%
• Estonia: 29%
• Suiza: 29%
• Grecia: 28%
• Luxemburgo: 28%
• Montenegro: 27%
• Eslovaquia: 27%
• Serbia: 25%
• Polonia: 22%
• Andorra: 21%
• Georgia: 21%
• Lituania: 21%
• Bosnia-Herzegovina: 20%
• Chipre: 20%
• Letonia: 20%
• Italia: 19%
• Bulgaria: 18%
• Liechtenstein: 16%
• Bielorrusia: 14%
• Kosovo: 14%
• San Marino: 14%
• Turquía: 14%
• Macedonia: 13%
• Ucrania: 12%
• Moldavia: 10%
• Mónaco: 10%
• Armenia: 8%
• Azerbaiyán: 8%
• Rusia: 7% Leer más…

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El pasado fin de semana el diario El País publicaba en su suplemento semanal Humillados por ser diferentes, interesante reportaje sobre la represión franquista a las personas LGTB, que incluía varios testimonios  personales. A raíz de dicho reportaje, la Asociación de Transexuales de Andalucía (ATA) ha querido insistir en la necesidad de que los artículos de prensa sean precisos a la hora de distinguir entre  conceptos como identidad sexual, identidad de género u orientación sexual.

“Observamos que en este artículo no queda clara la diferencia entre identidad sexual y orientación sexual. Se omite la identidad sexual o más bien se mezcla orientación e identidad sexual y se omite por tanto la lucha de las personas transexuales que en aquel momento fue el colectivo mas castigado por su mayor visibilidad”, se lamenta ATA. “La ley de vagos y maleantes (posteriormente ley de peligrosidad social), castigó al colectivo de personas homosexuales, pero quienes sin duda sufrieron el azote de esa ley fueron las personas transexuales, evidentemente por su mayor visibilidad. Si en aquella época era difícil o imposible y sobre todo peligroso expresar la orientación sexual de gays y lesbianas, mas peligroso y difícil era expresar o exteriorizar la identidad sexual, sobre todo para las mujeres transexuales por razones obvias. A las personas transexuales se nos ha venido tratando, sobre todo en los medios de comunicación, como si fuésemos homosexuales pero con mas pluma, y no es así, la identidad sexual no tiene nada que ver con la orientación sexual”, continúa el comunicado.

“Tampoco ayuda a aclarar los términos mezclar la identidad de género con el travestismo como también se hace en este artículo. La vida de muchas personas transexuales estuvo marcada por la ley de vagos y maleantes. Esa ‘condición’, en la que se hace mención en el artículo, por la que fueron encarceladas no tenía nada que ver solo con orientación sexual sino con su identidad sexual. No eran travestis sino personas transexuales”, añade ATA.

Es por eso que desde esta organización, “a la sociedad en general pero sobre todo a los profesionales de los medios de comunicación”, se insiste en la necesidad de diferenciar claramente conceptos como identidad sexual (“sexo subconsciente, innato, inmutable y sentido como propio por cada persona. Las personas transexuales nacen con un sexo biológico que no se corresponde con su sexo sentido”), orientación sexual (“deseo afectivo sexual hacia personas de tu propio sexo -homosexualidad- hacia personas de ambos sexos -bisexualidad- o personas de otro sexo -heterosexualidad-”), identidad de género (“rol social que adoptamos como manifestación o expresión correspondiente a cada sexo. Es un constructo social”) y travestismo (“persona que viste con ropas del otro sexo para satisfacer un deseo erótico/fetichista, pudiendo ser incluso una expresión artística -transformismo- pero acepta y de identifica con su sexo de nacimiento”).

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Leemos en la Verdad las declaraciones del ex párroco de Churra (Murcia), e información del encuentro entre el sacerdote y el alcalde pedáneo en La Opinión. Y añadimos esta entrevista en Religión Digital:

El sacerdote de Churra reitera que las imágenes de contenido sexual que presuntamente protagoniza «son un montaje» y asegura que ha denunciado los hechos ante la Guardia Civil

«Somos humanos, el que esté libre de pecado que tire la primera piedra»

El Cura de Churra interpone una denuncia ante el juzgado

Francisco Javier Ruiz: “Es un montaje, pero el daño que me han hecho es irreparable”

 Cree que el obispo lo destituyó para “protegerme del acoso de los medios”

“Estoy tan hundido que hasta rezar me cuesta, aunque sea el único consuelo que me queda”

(José Manuel Vidal).- Su voz suena triste y cansada al otro lado del teléfono. Francisco Javier Ruiz, el cura de Churra (Murcia) cuyas fotos haciendo sexo oral arrasan en las redes sociales, está “hundido” y asegura que es “víctima de un montaje”. Para defenderse, presentó, ayer por la tarde, una denuncia ante los juzgados. Y espera que la Justicia civil y la religiosa reparen su honor “mancillado”.

“Estoy tan hundido que hasta rezar me cuesta, aunque ése es el único consuelo que me queda”, explica el párroco, que, nada más estallar el escándalo y aconsejado por su propio obispo, monseñor Lorca Planes, se fue de la casa rectoral de Churra. Para “evitar la presión de los medios, que no dejan de llamar”. De hecho, su móvil suena sin cesar, con peticiones de entrevistas de todo el mundo.

“No estoy concediendo entrevistas a nadie, pero Religion Digital es otra cosa y, por eso, hablaré con usted”, dice por teléfono desde su residencia secreta. Explica que ha sufrido “un impacto terrible”. Tanto personalmente, como sobre todo pensando en su familia. Especialmente en sus padres, que tienen 71 y 70 años. “Se lo dije yo mismo a mis padres, que están sufriendo un auténtico calvario…Imagínese un hijo sacerdote en esta situación”, dice con voz entrecortada.

En medio de la amargura, Francisco Javier se siente acompañado lógicamente por sus padres y por su familia, asi como por mucha gente de su parroquia. “La gente está muy triste. Los feligreses me llaman sin parar, para darme ánimos y decirme que están absolutamente seguros de mi inocencia. ¡Cómo le han podido hacer esto!, me dicen”.

“Las fotos son falsas y un puro montaje“

El párroco de Churra, que se siente un “sacerdote muy conocido y muy querido” por sus feligreses, está activando dos líneas de defensa. La primera civil, con la denuncia en el juzgado, para que la Justicia investigue “esas fotos, que son falsas, un montaje“. En la denuncia asegura que él “nunca estuvo en ese lugar y que, por supuesto, no sabe nada de eso“.

Preguntado si sospecha de alguien como autor del supuesto “montaje fotográfico“, el cura asegura que “todos tenemos gente que nos quiere mal, pero no tengo ni idea de quién lo pudo hacer. Lo único que pido es que se demuestre que las fotos son falsas y un puro montaje“

A la espera de la investigación judicial y “apartado de la parroquia“, considera que su destitución como párroco por parte del obispo de Murcia, monseñor Lorca Planes, no es un castigo ni una penitencia. “El señor obispo tomó esa decisión como una medida cautelar, para salvaguardarme y protegerme del acoso de los medios de comunicación. Es un hombre muy sensato, que hizo eso pensando en mi bien“.

Francisco Javier Ruiz cree a ciegas en su obispo, que le llamó personalmente, para decirle que “era conveniente que me retirase“. Por eso, repite: “Mi defensa es el señor obispo“. El sacerdote lleva 12 años como cura diocesano de Murcia, a donde llegó tras exclaustrarse de los capuchinos de Valencia, en los que ingresó y profesó.

Mientras pasa la tormenta, Francisco Ruiz sufre. “Siento un dolor profundo en el alma, porque el mal que me han hecho es irreparable. Por mucho que se demuestre que las fotos son falsas ya han corrido por todo el mundo“.

Aún así se consuela pensando que “esta pesadilla pasará, como todo“. Mientras, intenta rezar. “Hasta rezar me cuesta, porque la cabeza no para. Estoy sufriendo, pero en manos de Dios“. Quizás por eso termina la conversación con una petición que le sale del fondo del alma: “Rezad por mí”. ¿Víctima o pecador? La Justicia y el obispo quizás lo digan.Críticas y elogios de los vecinos

Algunos vecinos consultados por la Agencia Atlas definen al sacerdote como una persona muy tradicional y poco partidario de ciertas conductas. Uno de ellos, un joven de la localidad, le tacha de estar “chapado a la antigua” y dice que si tenías novia y no estabas casado te consideraba un “pecador“.

Otros vecinos cuentan que se negaba a dar la comunión a los hijos de padres separados y que también se negó a confirmar a una chica por defender a un amigo gay.

Pero al igual que críticas, hay elogios y defensa de su labor. Un miembro cofrade del pueblo dice que siempre ha sido un buen sacerdote, pero que se había granjeado la enemistad de parte del pueblo por su forma de ser, sus ideas y su modo de actuar. Por eso, afirma, ése puede ser el motivo de toda esta situación y la difusión de las imágenes. Leer más…

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Churra, Coto Cuadros, Cruising, Diócesis de Cartagena, Francisco Javier Ruiz, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica

En Madrid, el  17 de mayo) a las 20:30h. Lugar: Nueva sede de la FELGTB. C/Infantas 40, 4ºIzda. Chueca. Madrid (Inicialmente habíamos pedido permiso para celebrarla en la calle, en Plaza Vázquez de Mella, pero debido a que hasta el momento no tenemos confirmación de la autoridad competente pasamos a un plan B. Nueva Sede de la FELGTB).Esta vigilia la organizan el Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB, la ICM (Iglesia de la Comunidad Metropolitana de Madrid) y CRISMHOM.

Barcelona: Organizada por Acgil, Viernes a las 20 h, Santuari de la Mare de Déu de l’Ajuda, C. Sant Pere més Baix, 18

En Bilbao la organiza Galigay/Aldarte, el 16 de mayo a las 19.30h

En Sevilla Ichtys el 17 de Mayo a las 21, 30.

Comunicado de prensa del proyecto Gionata (Italia), 11 de mayo del 2013, traducido por Bernardo Viteritti

Tambien este año cristianos originarios de diferentes confesiones y caminos de fe (catolicos, valdenses, veterocatolicos, metodistas, bautistas, etc. en los dias anteriores y sucesivos al 17 de mayo del 2013, dia mundial de la lucha contra la homofobia, celebraran vigilias con los cristianos homosexuales, por el septimo año consecutivo para recordar las muchas victimas de la violencia de la homofobia, repartidas en muchos lugares diferentes pero unidas por el versiculo ” En el amor, no hay temor!” (I Juan 4, 18)

Celebraran vigilas para recordar que “no podemos permanecer en silencio cuando millones de hermanos y de hermanas sufren en el mundo (amenazados, torturados y tambien asesinados en algunos Paises) solo porque existen y desean vivir la afectividad que el Señor les ha dado” porque como se recuerda en el video realizado para la presentacion de las vigilias realizado por el joven filmmaker de Palermo (Italia) Giovanni Capizzi, “Dios no clasifica el amor por sus hijos”

Este año la iniciativa de las vigilias presenta una interesante novedad, por primera vez, las vigilias organizadas por grupos de cristianos homosexuales seran hospedadas , en la mayor parte, en iglesias catolicas como: en Florencia en la parroquia catolica de la Madonna della Tosse, en Bologna en la parroquia catolica de San Bartolomeo de la Beverara, en Palermo en la iglesia parroquial de S. Maria della Pietà alla Kalsa, en Catania parroquia SS. Crocifisso della Buona Morte, en Padova en la iglesia catolica de S. Caterina d’Alessandria, en Roma en la Basilica catolica de SS. Bonifacio e Alessio all’Aventino, en Genova en la iglesia de S. Benedetto al porto, en Pinerolo en la parroquia Cuore Immacolato di Maria y en Cremona en una parroquia diocesana.

Ademas en el mes de mayo muchas comunidades,  comunidad bautista, metodista y valdense dedicaran un culto del domingo a la memoria de las victimas de la homofobia porque como afirma el pastor bautista Raffaele Volpe, presidente de la Union Cristiana Evangelica Bautista de Italia (Ucebi), las iglesias a menudo “permanecen todavia cerradas de frente al grito de las victimas de la homofobia. Hemos intentado abrir las puertas de las iglesias, y hemos tenido una experiencia no solo emocionante de frente a las historias y testimonios de violencia, pero tambien hemos experimentado la confianza y el estimulo que viene de la oracion y del confiar en Dios”. Leer más…

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La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos ha elaborado un vídeo, que distribuye a través de las redes sociales, en el que expone las diversas violaciones de los derechos humanos que sufren las personas LGTB a través del mundo. En el vídeo participan brevemente Ban Ki-moon, Secretario General de las Naciones Unidas, y la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Navi Pillay.

En la grabación, personas de diversos orígenes plantean la situación de quienes son discriminados por razones de orientación sexual o identidad de género como una adivinanza, cuya respuesta ofrece a su vez un mensaje sencillo: los derechos de las personas LGTB son derechos humanos. Y ese reconocimiento será el punto de partida para la esperanza.

El vídeo, en inglés, tiene la opción de activar los subtítulos en diferentes idiomas, entre ellos el español. Sin embargo, por si existiera alguna dificultad, os ofrecemos tras el vídeo una traducción completa del texto.

La adivinanza:

• ¿Qué existe por todos los rincones del mundo, acogido y celebrado en algunos países, pero ilegal en otros 76?
• ¿Qué es ocultado por miedo a la vergüenza pública, el encarcelamiento, la tortura o, en siete países, incluso la pena de muerte?
• ¿Qué es lo que separa familias?, ¿qué es lo que provoca que las personas tengan que enfrentarse a diario a la amenaza de una violencia brutal?
• ¿Qué sencilla característica hace que las personas sean tratadas como ciudadanos de segunda clase allá por donde van?
• ¿Qué es lo que provoca que los niños sean echados de sus hogares, los estudiantes sean acosados y expulsados de sus escuelas, y los trabajadores sean despedidos de sus puestos de trabajo sin previo aviso?
• ¿Qué es lo que ha existido en todos los países a lo largo de la historia, pero que algunas personas aún consideran ‘anormal’?

La respuesta:

Ser gay, lesbiana, bisexual o transgénero.

En todo el mundo, millones de personas se enfrentan a la violencia y la discriminación, tan solo por ser quienes son.

Todas las naciones están obligadas por la legislación internacional de los Derechos Humanos a proteger a todas las personas lesbianas, gais, bisexuales y transgénero de la tortura, la discriminación y la violencia (Navi Pillay, Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos).

Las Naciones Unidas tienen un mensaje sencillo para los millones de personas LGBT de todo el mundo: no estáis solos (Ban Ki-moon, Secretario General de las Naciones Unidas).

Los derechos de las personas LGBT son derechos humanos.

Juntos construiremos un mundo de libertad e igualdad.

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Una muestra de la hipocresía con la cual la jerarquía católica sigue manejando una realidad, la homosexualidad de muchos de sus clérigos, a los que aboca a una vida de ocultación, vergüenza y en el peor de los casos represión de sentimientos e incluso conductas abiertamente homófobas como la que mencionábamos del cardenal Keith O’Brien. Si reconociesen la realidad diversa de solos sacerdotes y el celibato fuera opcional, otro gallo cantaría.

Dicho esto, es impresentable la torticera utilización de una situación triste y lamentable. Por su parte, el sacerdote lo califica de montaje y afirma no reconocerse en las fotografías…

«Si volviera a nacer sería sacerdote»

Traemos esta historia  lamentable. El obispo de Cartagena, José Manuel Lorca, ha destituido este miércoles al párroco de Nuestra Señora de la Encarnación, de Churra (una pedanía de Murcia) después de que circularan a través de las redes sociales fotografías en las que parece ser el padre Francisco Javier Ruiz quien aparece practicando sexo oral con otro hombre en el coto Los Cuadros de Murcia.

En las imágenes (fotos y vídeo) se puede ver presuntamente al cura en el conocido como Coto Cuadros, un lugar habitual en la práctica del ‘cruising’ (encuentros entre hombres que quedan en la vía pública para tener sexo), según recoge el diario ‘laverdad.es‘, practicando sexo oral y masturbándose con otro hombre.

En el vídeo se puede ver cómo quien lo graba es un ciclista que está tomando imágenes mientras monta en bicicleta y de repente en el lado derecho del camino se encuentra supuestamente al párroco, a quien le están realizando una felación.

Las fotografías, en las que se aprecia mejor a un hombre vestido de negro con los pantalones bajados que presuntamente es Javier Ruiz, se ve además del sexo oral cómo después ambos hombres se masturban.

Según ‘laverdad.es’, ayer se comentaba en Churra que el párroco se desplazó por la tarde hasta la comisaría de Policía para denunciar el supuesto montaje del vídeo de Coto Cuadros.

“Yo nunca he estado en la finca de Los Cuadros ni me reconozco en esas imágenes que me está describiendo. Debe tratarse de un montaje. Lo que deben hacer es destruir ese material, porque si trasciende va a montarse un escándalo”, ha declarado el párroco al diario ‘laverdad.es’ .

En el comunicado en el que se informa de la destitución del párroco (cuyo nombre ni siquiera se digna a mencionar) la diócesis de Cartagena aclara que, de manera provisional, se encargará de la parroquia el vicario episcopal de la zona pastoral suburbana II, Antonio Ballester, “encomendando la parroquia a la intercesión de la Santísima Virgen María, en su advocación de la Encarnación”.

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Nos cuenta Dosmanzanas que ante la negativa de la coalición de Gobierno alemana a dar ningún paso hacia la igualdad jurídica de las parejas del mismo sexo, el Tribunal Constitucional del país le ha dado un ultimátum: antes del próximo 18 de junio las uniones civiles y los matrimonios deberán disfrutar de los mismos beneficios en el impuesto de bienes inmuebles.

En la actualidad, la venta de un inmueble no conlleva el pago de ningún impuesto si vendedor y comprador son cónyuges, situación que el alto tribunal ha obligado ahora a ampliar, con efectos retroactivos,  al caso de que sean una pareja del mismo sexo en un eingetragener Lebenspartnerschaft (unión civil). Si para la fecha designada el Parlamento no ha tomado ninguna resolución, el Tribunal Constitucional dictará una norma provisional que tenga validez hasta que se apruebe la ley correspondiente.

La presión de la justicia parece hacer poco a poco efecto en el Gobierno liberal-democristiano de Angela Merkel. El pasado jueves, el ministro de Finanzas Wolfgang Schäuble concedía una entrevista en la que mostraba su apoyo a ampliar a las parejas del mismo sexo el Familiensplitting, un beneficio fiscal de los matrimonios con hijos que conlleva un ahorro de varios miles de euros al año. La posición supone un giro completo con respecto a la mantenida hasta ahora por su ministerio, totalmente contrario a acabar con esta discriminación.

Quizás ante la disconformidad de los conservadores bávaros de la CSU con la propuesta del ministro, Schäuble ha insistido en “favorecer de forma especial al matrimonio y la familia”. La posición del Gobierno alemán es que la Constitución del país impide equiparar los derechos de las parejas del mismo y de distinto sexo al ordenar “la protección especial de las leyes estatales” para el matrimonio y la familia, por lo que según el argumento de los democristianos, haría falta una reforma constitucional para equiparar totalmente las uniones civiles a los matrimonios o para abrir este a las parejas del mismo sexo. Una postura paradójicamente muy diferente a la que el propio Tribunal Constitucional demuestra en sus sentencias, que poco a poco van obligando al Gobierno a eliminar discriminaciones.

Recordamos que la jefa del Gobierno y de la CDU Angela Merkel se ha pronunciado a favor de la discriminación fiscal de las parejas del mismo sexo y, como Schäuble, es partidaria de que “el matrimonio y la familia estén nítidamente favorecidos”. La CDU/CSU y el FDP votaron en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo en junio de 2012 en el Bundestag y se espera que hagan lo mismo cuando llegue a la cámara baja alemana la propuesta de matrimonio igualitario aprobada en marzo por el Bundesrat.

El Partido Pirata plantea abolir la figura del matrimonio

Una posición muy distinta a la del resto de grupos es la del Partido Pirata, que ha hecho público uno de los puntos de su programa electoral para los comicios del próximo mes de septiembre. Esta formación, con presencia en varios parlamentos regionales, propone eliminar la figura del matrimonio y establecer un solo tipo de unión civil, que valga para parejas del mismo y de distinto sexo o para relaciones entre más de dos personas. Los piratas abogan por conceder una protección especial a las familias con hijos, indistintamente de la configuración de las mismas, anulando los beneficios de los que disfrutan hoy en día los matrimonios sin hijos frente a las parejas del mismo sexo.

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Asesinan en Argentina a la primera mujer trans en conseguir el DNI

Fuentes: CHA; La Prensa; Los Andes; El Diario del Fin del Mundo

La CHA aseguró que Laura Aguilar fue víctima de “violencia de género” y consideró su asesinato como “un crimen de odio”.

(Río Grande) Laura Aixa Xuxu Aguilar (32) fue asesinada en la tarde noche del domingo 12 de mayo, en Tierra del Fuego. Laura había sido la primera persona trans de su provincia en recibir un DNI con su identidad autopercibida. Actualmente, se encontraba trabajando con la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) en una denuncia contra el Instituto Provincial Autárquico Unificado de Seguridad Social (I.P.A.U.S.S.) por la no aplicación de la Ley de Identidad de Género.

El presidente de la CHA, César Cigliutti, expresó que la comunidad LGBTI está “de luto y con mucho dolor por el asesinato” de quien fue la primera transexual en obtener un DNI tras la sanción de la ley de identidad de género. “Laura Aguilar es una víctima de la violencia de género y es un crimen de odio”, sostuvo Cigliutti en un comunicado.

Por su parte, Pedro Paradiso Sottile, secretario y coordinador del Área Jurídica de la CHA destacó el compromiso militante de Laura, de quien opinó que “venía poniendo el cuerpo y el alma en la lucha por los derechos humanos, y por lo que ella pensaba (…) Debemos recordar las cosas importantes que Laura hizo en Tierra del Fuego y que repercutieron en todo el país (…) Tuvo que vivir cosas terribles, pero sin embargo tuvo la fuerza y la entereza de luchar por lo suyo”.

La CHA trabaja ahora con el abogado José Antonio Navarro, para que “se aclare el asesinato y que los/as asesinos/as vayan a la cárcel, porque no hay reparación posible ante la muerte”. Leer más.

 Varios taxistas golpean brutalmente a tres mujeres transexuales en Bolivia

Varios taxistas fueron filmados el pasado viernes cuando agredían brutalmente a tres mujeres transexuales en Bolivia.
Cuatro de los taxistas fueron detenidos pero ya han sido puestos en libertad.

14/05/2013 – Ángel Ramos De acuerdo a la denuncia interpuesta por las víctimas, uno de los taxistas contrató los servicios sexuales de una de las mujeres, pero éste se negó a pagar.

El taxista llevó a la joven el lugar de donde la recogió, y cuando la chica comenzó a solicitar el dinero, el hombre empezó a insultarla hasta que finalmente acabó agrediéndola. En ese momento, otras dos compañeras de la principal víctima acudieron a socorrerla. Sin embargo, también acudieron varios compañeros de profesión del hombre y entre todos comenzaron a golpear a las mujeres.

Gabriela, una de las agredidas, dijo que sólo quiso defender a su compañera, a la que no le quisieron pagar por sus servicios. “Tengo heridas en la cabeza, en la espalda, mi boca está reventada, mi nariz creo que está rota. Yo les rogaba que no me golpeen en el pecho, que me podían causar cáncer, pero ellos me golpeaban con más ganas. Conmigo se desquitaron todos, me golpearon con una herramienta de auto. Si los veo podría identificarlos”, dijo.

Colectivos LGTB bolivianos denuncian la impunidad de los taxistas. Leer más.

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Leemos en SentidoG.com:

Zambia seguirá encarcelando a la comunidad LGTB

Fuente: CNN

Las autoridades los sometieron a exámenes anales sin su consentimiento y los obligaron a confesar, según Amnistía Internacional.

(Lusaka) La policía de Zambia detuvo esta semana a dos hombres acusados de participar en actos homosexuales “contra el orden de la naturaleza”. Se trata de James Mwansa y Philip Mubiana, ambos de 21 años, que fueron arrestados después de que sus vecinos los denunciaron a la policía, según un reporte de Amnistía Internacional. La organización también informó que los jóvenes fueron sometidos por las autoridades a exámenes anales sin su consentimiento y obligados a confesar, dijo el grupo de derechos humanos.

“Los exámenes anales realizados para ‘probar’ la conducta homosexual son científicamente válidos, y si se llevaron a cabo sin el consentimiento de los hombres contravienen a la prohibición absoluta de la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes en el derecho internacional”, dijo Simeón Mawanza, investigador de Amnistía Internacional en Zambia.

Esta es la segunda ocasión en que son detenidos en los últimos días, informaron desde la organización de derechos humanos. El mes pasado, las autoridades los detuvieron y posteriormente los liberaron bajo fianza el 2 de mayo.

Ambos jóvenes fueron arrestados de nuevo el lunes y se les ha negado la libertad bajo fianza. Ellos se han declarado inocentes y permanecerán detenidos en una cárcel de Kapiri hasta el día de su juicio, el 22 de mayo.

“La detención de los dos hombres únicamente por su orientación sexual, real o percibida, constituye discriminación y una violación de sus derechos a la libertad de conciencia, de expresión y la privacidad”, afirmó Mawanza.

Los funcionarios de Zambia no estuvieron disponibles para hacer comentarios.

La homosexualidad es ilegal en Zambia y la mayoría de los países africanos con base en las leyes de sodomía, introducidas durante la época colonial británica y que han permanecido por las creencias culturales que se practican. Los castigos que aplican en el continente consisten desde multas hasta años de cárcel.

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Este lunes 13 de mayo se han presentado los resultados del estudio “Familias homoparentales en España: integración social, necesidades y derechos”. La investigación, llevada a cabo por el departamento de Psicología Evolutiva y de la Educación de la Universidad Autónoma de Madrid, es la que hasta la fecha ha reunido a un mayor número de familias homoparentales de las realizadas en España (y la tercera a nivel mundial). Los resultados muestran que las familias homoparentales se sienten por lo general integradas y satisfacen adecuadamente las necesidades de sus hijos.

En el estudio han participado padres y madres de 71 familias, residentes en 9 comunidades autónomas, cuyos hijos tenían desde un mes hasta 18 años. El 73,2% son familias encabezadas por mujeres y formadas mediante técnicas de reproducción asistida, seguidas de las que han optado por la adopción (el 15,5%) y la acogida (el 4,2%). Sólo una pequeña parte de los hijos habían nacido fruto de relaciones heterosexuales (el 5,6% fruto de una relación heterosexual anterior, el 1,4% fruto de un acuerdo). No conviene olvidar que en España tanto las mujeres solteras como las parejas de mujeres pueden acceder a las técnicas de reproducción asistida, y de hecho según el estudio no parece que estén encontrando especiales problemas para ello, a diferencia de las parejas que optan por la adopción, mucho más dificultosa, o de los hombres que optan por la gestación subrogada, que se ven obligados a acudir al extranjero (está prohibida en España). Además, las mujeres lesbianas que se divorcian de un matrimonio heterosexual suelen conservar la custodia de sus hijos.

La investigación muestra que las parejas del mismo sexo acceden a la paternidad más tarde (en torno a los 37 años, mientras que la edad media de la maternidad en España se sitúa en los 31,5 años). En la mayoría de los casos estudiados los niños han nacido con posterioridad a la aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo, a mediados de 2005. Otro dato interesante es que continúa siendo más sencillo salir del armario y formar una familia para las personas homosexuales y bisexuales de estratos socioeconómicos altos (el 71,8% de los participantes son universitarios y una buena situación económica).

Por lo que se refiere a su vida diaria, a pesar de que los resultados son por lo general positivos, no faltan testimonios de discriminación tanto en los ámbitos administrativo, social y laboral como en el seno de la propia familia. Por lo que se refiere a la escuela, hay también familias que expresan que algunos centros no las reciben positivamente. En este sentido, un 84,9% de las familias había rechazado matricular a sus hijos en centros religiosos por temor a ser discriminados, incluso aunque ellos mismos fuesen católicos o pensasen que la educación impartida en los centros religiosos es adecuada. A la hora de escolarizar a sus hijos, un 41,2% de las familias buscó un centro con un ideario inclusivo con la diversidad familiar.

Algunos datos interesantes

El 54,9% de las parejas homoparentales habían recibido mucho apoyo del resto de sus familiares en su decisión de ser padres, el 25,4% bastante, un 11,3% poco y un 8,5% nada. Sin embargo la familia extensa continúa siendo un espacio en el que aparecen muestras de rechazo a la homosexualidad: un 40,9% había tenido que escuchar comentarios ofensivos o despectivos (algo que en el 8,5% es muy habitual). En alguna familia se ha producido incluso una ruptura absoluta de las relaciones. Datos que en cualquier caso serían muy positivos en comparación con estudios realizados en otros países. Leer más…

General Adopción, Discriminación, España, Gestación subrogada, Homofobia/Transfobia, Homoparentalidad, Reproducción asistida, Universidad Autónoma de Madrid

Cuenta Dosmanzanas que desde el pasado 6 de mayo, el Tribunal Supremo del pequeño estado centroamericano de Belice debate sobre la eliminación de la homosexualidad de su Código Penal a instancias del activista por los derechos LGTB Caleb Orosco, que en septiembre de 2010 interpuso un recurso de inconstitucionalidad. Caleb Orosco (en la imagen) denuncia estar recibiendo constantes amenazas de muerte. En una de ellas se explicitaba que el recurso podría ser fácilmente desestimado si Orosco muere.

El Código Penal de Belice, en su artículo 53, establece que “cualquier persona que mantenga relaciones carnales contra natura con persona o animal, o intente cometer acceso carnal con persona o animal, ya sea en público o privado, será sancionado con una pena de prisión de 10 años” así como que “toda persona que cometa un acto de indecencia grave con una persona del mismo sexo o intente cometer un acto de grave indecencia con una persona del mismo sexo en público o en privado, será castigado con pena de prisión de 7 años”. Por otra parte, el artículo 23 la Ley de Inmigración de 1958 precisa que se impedirá la entrada en el país a “cualquier prostituta u homosexual o cualquier otra persona que esté o haya estado viviendo o recibiendo beneficios de la prostitución o el comportamiento homosexual”.

En septiembre de 2010, el presidente de la UNIBAM (United Belize Advocacy Movement), Caleb Orosco, interpuso un recurso de inconstitucionalidad de los artículos anteriormente citados, que fue admitido a trámite por la juez del Supremo de Belice Michelle Arana. La juez también autorizó la participación en el proceso, como parte interesada, del Consejo de las Iglesias de Belice, que se opone de manera beligerante al recurso de inconstitucionalidad.

Habiéndose fijado la fecha para las audiencias para mayo de 2013, el día 6 comenzaron las intervenciones. El fiscal general de Belice, Nigel Hawke, defendió “el derecho como nación soberana de mantener el artículo 53 del Código Penal si así se desea”, estimando que no se quebranta ningún derecho constitucional. Desde el Consejo de las Iglesias se arguyó que “la conducta homosexual no es consistente con el testimonio de las Escrituras”. Por su parte, la defensa de Orosco estimaba que su cliente no busca nuevos derechos, sino que se cumplan las “libertades fundamentales” recogidas en la Constitución que rigen la privacidad, la dignidad humana y la igualdad ante la ley. Lord Goldsmith, antiguo fiscal general del Reino Unido que intervenía en representación de la asociación de defensa de los derechos humanos Human Dignity Trust, informó a la Corte del número de países de la Commonwealth que habían despenalizado la homosexualidad, mientras señalaba la ironía de que “se hayan gastado tantos ríos de tinta en caracterizar a mis representados como extranjeros… cuando la ley que tan fuertemente tratan de preservar es una importación colonial, una herencia de la dominación británica”.

Durante los días en que se han celebrado estas audiencias, la abogada de Caleb Orosco, Lisa Shoman, ha denunciado el incremento de la violencia verbal y las amenazas contra su cliente y contra la población homosexual de Belice: “se ha producido un visible aumento de las amenazas y la violencia contra el señor Orosco y contra todos los homosexuales de Belice. Le amenazan con matarle, con quemarle, con dispararle… Esto tiene que detenerse”. El propio Caleb Orosco relataba el allanamiento producido en su residencia en la madrugada del 4 de mayo, del que se enteró a la mañana siguiente cuando “alrededor de las 8:30 am, cuando me disponía para ir a la Corte, me encontré que la puerta mi coche estaba abierta. La ventanilla estaba rota y la puerta trasera también abierta. Más tarde me enteré a través de un vecino que la policía había informado de que eran dos chicos encapuchados los que habían saltado la reja de la puerta de mi casa para acceder al jardín mientras yo dormía.” Este acto vandálico se suma a las constantes amenazas que recibe en su cuenta de Facebook: “uno de ellos decía que el recurso podría ser desestimado fácilmente si muero. Este tipo de cosas se han ido acumulando en las últimas semanas”. Leer más…

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Una muestra más del  horror. La historia es terrible. Un joven ruso de 23 años ha sido bárbaramente asesinado por dos conocidos  después de sincerarse y desvelarles su homosexualidad. El cuerpo del joven, mutilado, fue encontrado en el patio de un edificio de viviendas. Todo apunta a que el muchacho fue torturado antes de morir. Lo leemos en Inforgay:

Le dieron una paliza. Le sodomizaron con botellas de cerveza. Intentaron quemarlo. Y luego aplastaron su cabeza con una piedra de gran tamaño.

El líder de la comunidad gay rusa, Nikolái Alexéyev, denunció hoy el asesinato con tintes homófobos de un joven homosexual en la ciudad rusa de Volgogrado durante las fiestas del Día de la Victoria sobre la Alemania nazi.

Según el Comité de Instrucción de Rusia, el cuerpo del joven de 23 años fue hallado en torno a las 07:00 de la mañana del 10 de mayo en un patio de la ciudad con el rostro desfigurado por los golpes y sin órganos genitales.

Ha ocurrido en Volgogrado, al sur de Rusia. Según la información que los investigadores del caso han hecho pública, el joven estuvo junto sus dos asesinos celebrando el viernes el Día de la Victoria, una jornada festiva en Rusia que conmemora la capitulación alemana en la 2ª Guerra Mundial. Quizá animado por la ingesta de alcohol el joven se sinceró con sus compañeros de celebración, de 22 y 27 años (uno de ellos con antecedentes penales) y les desveló su homosexualidad, a lo que respondieron agrediéndolo, torturándolo y asesinándolo con tal saña que en un primer momento el cuerpo resultó difícil de identificar. Los asesinos le habrían violado utilizando botellas de cerveza, mutilado los genitales y golpeado el cráneo con una piedra.

 Los dos asesinos, ya detenidos por la Policía, admiten haber acabado con la vida del joven pero argumentan que este les provocó sexualmente. Esa será, seguramente, su línea de defensa. Al menos en este caso los investigadores parecen haber reconocido expresamente la existencia de una motivación homófoba, algo que no es habitual en Rusia. Una sociedad, no conviene olvidarlo, profundamente homofóbica. “Este monstruoso suceso ocurrido en Volgogrado muestra cuales son los frutos de la política homófoba que se está aplicando en este país, incluyendo la iniciativa para prohibir la propaganda homosexual”, ha declarado al respecto el líder LGTB ruso Nikolai Alekseev a la agencia Interfax.

Alexéyev aseguró que si la actual política oficial hacia las minorías sexuales no cambia en Rusia, “cada año habrá más crímenes“. “Nos proponemos lograr que los motivos de odio hacia las minorías sexuales sean considerados circunstancias agravantes en casos delictivos. Entonces, tales sucesos serán menos frecuentes”, apuntó. Alexeyev se mostró escandalizado por el hecho de que las fuerzas de seguridad se propongan incoar un proceso penal contra los detenidos por asesinato y obvien toda referencia a la homofobia.

La policía local ya ha detenido a dos personas, uno de los cuales, al parecer, ya ha confesado el crimen por tratarse de un homosexual, según otras fuentes. Los detenidos, que, al parecer en el momento del asalto habían ingerido gran cantidad de alcohol, ya habían agredido en otras ocasiones a homosexuales en Volgogrado.

Nikolái Kolomeitsev, vicepresidente del comité de Trabajo, Política Social y los Asuntos de los Veteranos de la Duma o cámara de diputados, negó cualquier vinculación entre el asesinato y la prohibición de la propaganda homosexual. El suceso está relacionado con la ausencia de valores morales, el bajo nivel educativo y la violencia cultivada por los medios de comunicación, señaló el diputado a la emisora de radio Servicio Ruso de Noticias.

Pero como cuenta Dosmanzanas, se vive una situación de Homofobia social y de Estado ya que  el Parlamento ruso tramita un proyecto de ley que persigue prohibir la llamada “propaganda homosexual” en toda la Federación Rusa. La norma sancionará con fuertes multas cualquier información positiva sobre la realidad LGTB e impedirá la celebración, por ejemplo, de marchas del Orgullo. Se trata de una normativa ya aprobada en varias regiones del país: Arkhangelsk, Bashkortostán, Kostroma, el Krai de Krasnodar, Magadán, Novosibirsk, Ryazan, San Petersburgo, Samara… La última de ellas, Kaliningrado, lo hizo en enero. Leer más…

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Del blog Homoprotestantes:

Compartimos esta reflexión, que hizo hace unos años el Pastor, profesor universitario y poeta, Carlos Bonilla desde Costa Rica.

Soy creyente, teólogo y ministro ordenado. Creo que la Biblia contiene la Revelación de Dios. Creo también que esa Revelación se manifiesta en cuentos, poemas, refranes, parábolas, mitos, cartas, listas de leyes, etc. Y creo también que todo eso fue escrito por seres humanos que, además de la inspiración de Dios, reflejaron en los textos que escribieron, su propia cultura, sus propios conocimientos (limitados y a veces equivocados, como los de cualquier persona) y también sus prejuicios y modos de entender el mundo y las relaciones humanas.
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Comparto, desde mi fe cristiana, esta breve reflexión sobre la homofobia y la homosexualidad. Lo hago para motivar el diálogo, el encuentro, la reflexión, con quienes –católicos/as o evangélicos/as- comparten conmigo la fe en Cristo, y también con quienes no la comparten..

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I. Biblia y Homosexualidad:
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La Biblia comenzó a escribirse hace unos cuatro mil años. El término “homosexualidad” se inventó en el siglo XIX. Es decir, los idiomas originales con que se escribió la Biblia, hebreo y griego, no conocían el concepto de “homosexuales” ni de “homosexualidad”. Es evidente, entonces que no existe, en las versiones originales de la Sagrada Escritura, ni en el Antiguo ni en el Nuevo Testamento, ninguna condena a los homosexuales ni a la homosexualidad, pues tales palabras ni siquiera existían.
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Alguien me dirá: “!Eso no es cierto!. San Pablo dice en la Carta a los Romanos que los homosexuales no entrarán en el Reino de Dios”. Y efectivamente, hay traducciones modernas de la Biblia en las que así se lee. Pero… ¿dice eso el texto original? No. No lo dice. No tengo tiempo para ahondar en esto ahora, pero puedo demostrar –y lo haré en una reflexión posterior- que la palabra griega arsenokoitai que algunas versiones (como la Nueva Biblia de Jerusalén, a partir del año 1973) traducen como “homosexual”, tiene un sentido muy diferente en su versión original.
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A partir del siglo XI, a raíz del surgimiento de fuertes sentimientos antisemitas y homofóbicos en Europa Occidental, las versiones de la Biblia comenzaron a traducir con la palabra “sodomita” la palabra hebrea “kadesh”, que aparece en más de cuarenta textos del Antiguo Testamento. Resulta que la palabra kadesh significa “lo santo, lo sagrado, lo que está consagrado” y que se refería a los “prostitutos sagrados”, hombres de los pueblos paganos aledaños a Israel que se dedicaban a ejercer la prostitución en los templos, como culto consagrado a los dioses. Esta práctica, considerada como “abominable” por el escritor bíblico, no era una práctica homosexual, pues estos hombres, por lo general, no se acostaban con otros hombres, sino con mujeres, toda vez que los cultos paganos eran, la mayoría de las veces, cultos para promover la fertilidad. Pero al traducir una palabra que significaba “prostituto sagrado o consagrado” por “sodomita”, -que en nuestro tiempo es equivalente a homosexual, se reforzó la idea homofóbica de que Dios veía a la homosexualidad como “abominable”, siendo que ninguno de esos textos se refería a homosexualidad ni a sodomía.
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Y precisamente, uno de los textos que más se han utilizado para discriminar, juzgar, condenar y perseguir a los homosexuales, es el episodio de Sodoma (origen de la palabra sodomía y sodomita) y Gomorra. Pero resulta que si nos acercamos a ese texto sin las anteojeras homofóbicas que nos han impuesto, llegaremos a la conclusión a la que la mayoría de los eruditos biblistas católicos y protestantes han llegado: el pecado de los habitantes de Sodoma y su terrible castigo, no tiene absolutamente nada que ver con la homosexualidad, sino con la transgresión al principio de hospitalidad, transgresión que se da por el intento de violación masiva (¡de todos los hombres de Sodoma, incluidos los heterosexuales y no solo por el presunto 10% homosexual que dicen hay en todo lado!) contra dos ángeles. El pecado no fue, entonces, la homosexualidad, sino la violación no consentida, que es pecado contra hombres, mujeres o ángeles, por cuyo intento se violaron también las leyes de la hospitalidad. Jesús así lo entendió y cuando El menciona a Sodoma no lo hace para condenar a los homosexuales, sino a otras ciudades por su falta de hospitalidad al no recibirlo a Él ni a sus seguidoras y seguidores.
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Dios no está contra la homosexualidad. Dios está contra la violencia sexual sea esta heterosexual u homosexual. En un artículo posterior voy a demostrar que los principales textos sobre los que se fundamenta el supuesto carácter pecaminoso de la homosexualidad, son en realidad textos que condenan la violencia sexual, la relación sexual no consentida impuesta por relaciones de poder y no de amor: contra ángeles, contra hombres, contra mujeres, contra menores de edad.

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II. Jesús y la homosexualidad:
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Tal como lo dije antes, la Biblia –y Jesús es parte de ella- no habla de la homosexualidad. En ninguno de los cuatro Evangelios podemos encontrar ninguna referencia a la homosexualidad. En cambio, sí encontramos muchos textos que nos alejan del concepto de “matrimonio heterosexual” o “familia heterosexual”: “ninguno que no deje padres, hermanos, esposa e hijos por seguirme es digno de ser discípulo mío…”. Y los envió en parejas de hombres, de dos en dos, a anunciar la Buena Noticia, y habló de “los que se hacen eunucos por el Reino de los Cielos”, y se hizo rodear y seguir por personas pertenecientes a minorías sexuales: solteros/as, viudas y prostitutas.
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¿Dejó Jesús algún mensaje para los homosexuales? ¡Claro que sí! Es el mismo mensaje que nos dejó a todas y a todos: ámense como Yo los he amado, hasta dar la vida; construyan comunidades solidarias, fraternales, sororiales, inclusivas, respétense unos a otros, unas a otras, despósense en el amor, en la ternura y en la fidelidad, sean santas y santos como Yo soy santo, no se apeguen a los bienes materiales, este es Mi cuerpo y sangre, que entrego por ustedes y por muchas y muchos, vayan, anuncien la Buena Noticia, y en el Juicio Final no les preguntaré si fueron heterosexuales u homosexuales, cristianos o musulmanes, sino si dieron de beber al sediento, de comer al hambriento, de vestir al desnudo, de liberar a los oprimidos…

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III. Jesús y la homofobia.
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Jesús, nuestro Hermano y Señor, nos enseñó a ser personas inclusivas, amorosas, perdonadoras. Sólo hubo dos tipos de persona a las que El puso barreras y trató con dureza: los mercaderes del Templo, es decir, quienes convierten la Casa de Dios en cueva de ladrones y contra los hipócritas que, aparentando ser personas íntegras y religiosas, se consideraban superiores a las demás y acusaban a los demás de “pecadores”. No, Jesús no podría estar a favor de la homofobia, de la intolerancia, del irrespeto a la diversidad. Obviamente, El tampoco habló de homofobia, pero su praxis fue inclusiva y se alejó de los esquemas patriarcales misóginos y homofóbicos de su época. Hoy, quienes nos decimos sus seguidores y seguidoras ¿lo estamos en verdad siguiendo?
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Termino con Sus palabras: “No juzguen, y no serán juzgados. Con la medida con que midan, así serán medidos.”
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¿Qué tal si nos arrollamos las mangas, vos y yo, y nos unimos a Jesús en la construcción de comunidades (en la iglesia, en el TEC, en la sociedad) en las que todas y todos, heterosexuales, gays, lesbianas, bisexuales y transexuales, seamos y nos sintamos bienvenidos/as, aceptados/as y equitativamente tratados/as sin exclusiones ni discriminaciones?

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