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Entradas Etiquetadas ‘Homofobia/Transfobia’

Un modelo gay que fue utilizado en una campaña antigay protagoniza ahora una contracampaña

Viernes, 27 de febrero de 2015

I-was-born-gay-x633¿Serán capaces los portales religiosos que que se morían de gusto por la campaña homófoba de pedir perdón? Podemos esperar sentados…

Hace unos meses una asociación de padres de “ex-gais” plantaba un gran cartel en una autopista de Estados Unidos que mostraba a dos supuestos gemelos con diferentes orientaciones sexuales. Poco después se demostró el engaño, dado que los gemelos no eran tales sino un solo modelo que además era gay y rechazaba la campaña. Ahora este mismo modelo protagoniza una contracampaña con un cartel similar situado muy cerca del lugar donde estaba situado el anterior.

El pasado mes de diciembre era noticia una campaña con un cartel que decía mostrar a dos gemelos idénticos. En él se decía que uno de ellos era gay y el otro no. Detrás de esta campaña estaba una asociación de padres de pretendidos “ex-gais” (“Parents and Friends of Ex-Gays and Gays”, PFOX). El mensaje que querían transmitir era claro: la homosexualidad no es innata y por tanto se puede cambiar. Dicho cartel, además, se encontraba en una carretera concurrida: la Interestatal 95 en Richmond (Virginia).

Posteriormente, sin embargo, se descubrió el engaño. Y es que los dos “gemelos” en realidad eran el mismo modelo, el sudafricano Kyle Roux, y la foto databa de diez años atrás. Más aún, resultó que este modelo es gay y que se utilizó su foto sin su conocimiento. Cuando los medios contactaron con él, mostró su completa disconformidad con el mensaje del cartel. “Sencillamente no parece que haya lugar en el mundo de hoy para una organización que afirma esto [ser gay] como algún tipo de estilo de vida desviado o repulsivo. Y es que vivo mi vida abiertamente como gay y estoy feliz con la totalidad de mi vida”.

Ahora este mismo modelo ha protagonizado una campaña de respuesta a la de PFOX. Se trata de un cartel similar al anterior. Ahora, en cambio, aparece su imagen también dos veces pero dejando claro que es una misma persona. En el cartel se lee, “¿Gemelos idénticos? No. Soy gay. Con independencia de lo que ustedes crean, nací gay. Y estoy orgulloso de quien soy”. Este cartel está muy cerca del lugar donde estuvo el cartel de los falsos gemelos, en la misma autovía, apenas una salida más hacia el sur. La campaña está firmada por Planting Peace, una organización sin ánimo de lucro de orientación progresista. En palabras de Roux, “estoy encantado de haber tenido la oportunidad de trabajar con Planting Grace, no para vengarme sino para promover un mensaje potente y positivo a la comunidad LGTBQ y para contrarrestar las concepciones erróneas y dañinas de PFOX”.

La campaña que hablaba de estos supuestos “gemelos” encontró eco, por cierto, en España. Hubo portales religiosos conservadores que sacaron la noticia. Decían que con esa campaña, los “ex-gais”, satisfechos con las “terapias reparadoras”, “pedían respeto”. Estaría bien que estas mismas páginas publicaran ahora la noticia sobre el modelo y la respuesta. Como, con toda probabilidad, no lo harán, lo recogemos nosotros aquí.

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Primera campaña LGTB en Mauricio, donde la homosexualidad sigue estando penada

Viernes, 27 de febrero de 2015

2Mauricio es una pequeña república, ubicada en el suroeste del Océano Índico (a 900 kilómetros de Madagascar), formada por un conjunto de islas que suman una población ligeramente superior al millón trescientos mil habitantes. Desde este paradisiaco país, en el que la homosexualidad todavía no ha sido despenalizada, nos llega una campaña a favor de la comunidad LGTB, puesta en marcha por el Collectif Arc-en-Ciel (Colectivo Arcoíris, en su traducción al castellano). En ella se hace una llamada para acabar con la discriminación LGTB, así como con la invisibilidad de las personas trans.

Quizá la repercusión de una iniciativa similar no tendría el mismo calado si proviniera de otros países, pero el hecho de que se desarrolle en Mauricio (donde la homosexualidad sigue considerándose un 11delito) hace que adquiera un simbolismo especial. La campaña pro LGTB ha sido lanzada por el Collectif Arc-en-Ciel, una asociación LGTB local que “lucha contra la homofobia y las distintas formas de discriminación basadas en la orientación sexual”. Esta organización, que cumplirá en mayo de 2015 su décimo aniversario, se ha propuesto difundir una serie de mensajes para revertir la persecución y la discriminación que soportan las personas LGTB en Mauricio.

Tres fotografías (de una pareja gay, otra lésbica y una mujer transexual) acompañan a unos mensajes que reclaman la aceptación social del colectivo LGTB. “Exigimos nuestro derecho a amar”, es uno de los lemas escogidos, impreso en este caso sobre la foto de dos hombres gais mirando al horizonte. Una pareja de lesbianas, con sus cabezas apoyadas sobre la frente, pide que se respete “nuestra vida privada”, con independencia del look o el corte de pelo. Asimismo, se defiende “nuestro derecho a existir”, en una 3imagen de una mujer transexual que mira el exterior, junto a una ventana. La campaña, financiada por el Fondo Canadiense para Iniciativas Locales, ya ha sido recogida por medios varios medios de comunicación internacionales.

La “ilegalidad” de la homosexualidad en República de Mauricio se recoge en una ley decimonónica vigente (concretamente de 1838) y puede representar penas de hasta 5 años de prisión. Desde dosmanzanas esperamos que esta iniciativa, pionera en Mauricio, contribuya a mejorar la difícil realidad del colectivo LGTB en este país.

 

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El activista religioso Alan Keyes, condena el posible respaldo del máximo tribunal estadounidense al matrimonio igualitario

Viernes, 27 de febrero de 2015

Alan_KeyesAlan Keyes, un destacado activista religioso de Estados Unidos, que se opone al reconocimiento de los derechos de la diversidad sexual, ha condenado el posible fallo a favor del matrimonio igualitario que emita el Tribunal Supremo  al matrimonio entre personas del mismo sexo. Keyes considera que una sentencia a favor “sería un ataque contra el pueblo estadounidense más grave que el que conllevó que la primera generación de estadounidenses decidieran declarar su independencia de Reino Unido”.

Keyes ha hablado sobre la sentencia que tendrá que emitir en los próximos meses el Tribunal Supremo sobre el derecho de las parejas homosexuales a contraer matrimonio en el país. El activista religioso considera que el matrimonio de parejas homosexuales llevará “a una tiranía al estilo nazi” y a un supuesto “asesinato de las masas”, por lo que pide al Tribunal Supremo que se posicione en contra de dichas uniones.

Keyes ha expresado que una sentencia a favor de la igualdad en el matrimonio “estaría muy cargada de consecuencias potencialmente fatales para el futuro de la libertad y de la unión de los pueblos de Estados Unidos”.

El activista religioso defiende que el matrimonio homosexual es “un derecho inventado por los humanos“, alegando que supone un ataque al “derecho inalienable y esencial de la concepción natural y la perpetuación de la misma especie”.

Una sentencia a favor del matrimonio igualitario, según Keyes, “sería un ataque contra el pueblo estadounidense más grave que el que conllevó que la primera generación de estadounidenses decidieran declarar su independencia de Reino Unido”.

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Los conservadores de Estados Unidos premian a Phil Robertson, homófobo protagonista del reality “Duck Dynasty”

Viernes, 27 de febrero de 2015

phil-robertson-p11Entre el 25 y el 28 de febrero se celebrará la Conferencia de Acción Política Conservadora de Estados Unidos. Una cita anual de la derecha estadounidense que suele contar con la participación de líderes de la “primera fila” del Partido Republicano. En esta edición, sin ir más lejos, intervendrán la ex gobernadora de Alaska Sarah Palin o el senador republicano Marco Rubio (posible candidato a la presidencia del país en 2016), entre otros. En este contexto, los conservadores han decido que el homófobo protagonista del reality Duck Dynasty recibirá el premio Andrew Breitbart a la libertad de expresión.

Mientras el activismo LGTB estadounidense lucha por la normalización y la igualdad de derechos del colectivo (incluyendo el matrimonio igualitario y la adopción homoparental, con importantes victorias), los conservadores deciden premiar la visibilización homófoba, al otorgar un galardón a la “libertad de expresión” al protagonista de Duck Dynasty, Phil Robertson. El premio recibe el nombre de “Andrew Breitbart, Defensor de la Primera Enmienda” y, según el presidente de la Unión Conservadora Estadounidense, Matt Schlapp, se lo han concedido porque “Phil tiene las agallas para hacer y decir lo que la mayoría de los políticos en Washington no tienen”.

En este sentido, y aunque los conservadores no lo especifican abiertamente, premian a Robertson por sus proclamas homófobas, que desembocaron en un aluvión de críticas y en el cese temporal de la emisión de Duck Dynasty. Como recogió dosmanzanas a finales de 2013, la cadena A&E decidió suspender durante dos semanas el reality, a raíz de unas declaraciones homófobas de Robertson en las que comparaba la homosexualidad con el bestialismo y aseguraba que los gais “no heredarán el reino de Dios”, entre otras lindezas. Además, por si no quedaba suficientemente clara su posición, Robertson espetó que, como hombre, prefería una vagina al ano de un hombre.

Sarah Palin, otrora candidata a la vicepresidencia de la Casa Blanca con Jonh McCain en 2008 y ex gobernadora de Alaska, fue en su momento una de las primeras en defender a Robertson, alegando que “la libertad de expresión es una especie en peligro de extinción; aquellos intolerantes que muestran su odio por el patriarca de Duck Dinasty, por dar voz a una opinión personal, nos atacan a todos nosotros”. Por ello, no sorprende que este año (cuando Robertson recibe el premio a la libertad de expresión) la propia Palin sea una de las participantes que encabeza el cartel de la Conferencia de Acción Política Conservadora.

Para el presidente de la citada conferencia, David Bossie, Robertson merece este galardón por mantenerse firme en su fe “en un momento en que los cristianos conservadores están siendo atacados por los medios de comunicación y la cultura pop, Phil Robertson sigue en pie con valentía por la verdad y sus convicciones”.

Duck Dynasty es un exitoso reality que narra la historia de la familia Robertson: un “clan de paletos” que ha amasado millones de dólares a base de vender silbatos para atraer patos y, de ese modo, poder cazarlos. Con este argumento, A&E ha cosechado un gran éxito de audiencia, hasta el punto de convertirse en el programa de no ficción más visto de la historia de la televisión por cable en Estados Unidos, con 12 millones de espectadores.

En España, Duck Dynasty se ha emitido en el canal Bio, disponible en varias plataformas de televisión de pago, y en la ya desaparecida Xplora.

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La ONU rechaza discriminación a comunidad homosexual en Colombia

Viernes, 27 de febrero de 2015

Bandera_gay_ColombiaLa Oficina en Colombia del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos rechazó la discriminación hacia los homosexuales, que está reflejada en un fallo de la Corte Constitucional de este país sudamericano.

El organismo internacional recordó la importancia “de poner en práctica ideales de derechos humanos como la igualdad y la dignidad de todas las personas, sin distinción alguna por su raza, etnia, religión, ideología, idioma, orientación sexual, identidad de género, o cualquier otra condición”.

La Corte Constitucional de Colombia prohibió -en un fallo emitido la víspera- la adopción de hijos por parte de parejas homosexuales, lesbianas, gays, bisexuales, y personas trans e intersex (LGBTI). “Ningún estereotipo, prejuicio ni expresión estigmatizante contra las personas resulta aceptable en una sociedad democrática que se ha comprometido con el respeto de los derechos humanos”, expresó Todd Howland, representante en Colombia del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos. Advirtió que la “ciencia y la investigación no pueden ser usadas para discriminar, excluir ni violentar a ninguna persona en ningún lugar del mundo”. Recordó que desde hace 25 años “hay consenso internacional en que la homosexualidad no es enfermedad. El 17 de mayo de 1990, la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud retiró la homosexualidad de la Clasificación Estadística de Enfermedades”. “El debate suscitado en Colombia por el matrimonio y adopción por parte de parejas del mismo sexo convoca a desterrar prejuicios y creencias erróneas que violentan el derecho a vivir sin discriminación de lesbianas, gays, bisexuales, y personas trans e intersex (LGBTI)”, subrayó.

Insistió que la ley “debe proteger el interés superior de la niñez a tener un hogar, así como el derecho de todos los seres humanos a conformar una familia. Ponderar ambos derechos implica una reflexión libre de prejuicios sobre las personas que buscan adoptar”. “El interés superior de niños y niñas obliga a centrar la atención en la capacidad de las personas para brindarles un hogar seguro. En este sentido, resulta irrelevante la orientación sexual o identidad de género de los padres y madres”, planteó.

Aunque el Estado colombiano “ha dado pasos significativos en materia legal y jurisprudencial que amplían la protección y garantías para las personas LGBTI, aún persisten grandes retos para que el respeto hacia ellas y ellos sea una realidad cotidiana”.

La Oficina de la ONU llama al gobierno de Colombia a que fortalezca sus disposiciones legales y administrativas con ajuste a los estándares internacionales de derechos humanos. Igualmente, invita a la sociedad colombiana a dialogar sin prejuicios sobre las personas LGBTI y sus demandas para vivir libres de toda discriminación. Invocó también “a no usar discursos que incitan al odio y que, desconociendo los avances científicos, sociales y jurídicos alcanzados por la humanidad, socavan el respeto por la dignidad humana”.

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Denuncian al cura de Umbrete (Sevilla) por vetar la entrada en la iglesia de una menor transexual

Viernes, 27 de febrero de 2015

transfobiaComo siempe,después de la bofetada, la jerarquía lo niega diciendo que “en la Iglesia nunca se discrimina” (jajajaja)  pero es que ya no les creemos nada…

María José, una adolescente transexual de 14 años, ha visto vetada su entrada en la misa que tiene lugar en Umbrete (Sevilla) en el contexto de la Fiesta del Mosto y la Aceituna. La chica se había apuntado en el Ayuntamiento para participar vestida de flamenca en los actos festivos, pero el propio concejal de Fiestas acudió a su casa para pedirle que no acudiera a la iglesia ante la negativa del párroco. El incidente es un nuevo ejemplo de la peor transfobia, la que se dirige contra una menor de edad. 

La noticia saltó a la luz pública con este tweet de Carla Antonelli. “Quiero denunciar un acto transfóbico en Umbrete (Sevilla). Una persona transexual ha sido expulsada de una iglesia en plena celebración”. El comentario encendió las redes.

La menor, que cuenta con el apoyo absoluto de su madre, estaba de hecho muy ilusionada con el hecho de vestirse de flamenca y participar con normalidad en el evento, encuadrado en la Fiesta del Mosto y la Aceituna. Pero el pasado jueves, tres días antes, el concejal de Fiestas,  José Llorente, se presentó en el domicilio de la niña y comunicó a su madre que no podría asistir a misa porque el párroco del pueblo se negaba. Se trata del sacerdote de Nuestra Señora de la Consolación, la misma iglesia a la que la niña asiste a misa los fines de semana vestida de mujer sin que antes se hubiera percatado). “El cura teme que la gente del pueblo se le eche encima por permitir la entrada en la iglesia de un chico vestido de flamenca”, argumentó el concejal a la madre de la menor, según recoge 20 Minutos. La madre afirma que el concejal les ofreció la posibilidad de que la niña se quedase en el Ayuntamiento durante la misa, lo que la propia menor descartó. “No me tengo que esconder de nada. Me quedaré en la puerta de la iglesia”, respondió. Así lo hizo: el domingo la chica, vestida de flamenca, se quedó en la puerta de la iglesia acompañada de unas amigas. Lo cierto es que el domingo, la niña, vestida de flamenca, se quedó en la puerta de la iglesia con dos amigas y una señora del pueblo que se solidarizó.

La madre de la menor no entiende que desde el Ayuntamiento se preguntase al sacerdote. “No nos dieron opción. No la han apoyado. Deberían haber entrado las 200 flamencas o haber suspendido la parada en la iglesia”, asegura. El alcalde, Joaquín Fernández Garro, explica que fue un miembro de la comisión de festejos y no el concejal el que creyó conveniente plantearle al párroco que una menor transexual participaría en el festejo vestida de flamenca. Tras la respuesta del sacerdote, el concejal decidió intervenir. “No estoy de acuerdo con el párroco y con que se discrimine a nadie por razón de sexo. Tenemos un respeto absoluto hacia este colectivo”, ha declarado el alcalde, que da el asunto por zanjado tras hablar con los implicados.

La Asociación de Transexuales de Andalucía, por su parte, ha denunciado de forma “contundente” los hechos, que “no se ajustan al nuevo marco jurídico vigente en Andalucía que garantiza los derechos y la no discriminación de las personas transexuales en nuestra comunidad”. “Por ello, como principal órgano local que debe cumplir y hacer que se cumplan las leyes, exigimos una respuesta contundente de condena por parte del Ayuntamiento de Umbrete donde se exija al Obispado de Sevilla la destitución del cura”, ha declarado Mar Cambrollé, su presidenta.

 Lo ocurrido en Umbrete es “repugnante y repulsivo” y va en contra de los derechos y la libertad de las personas y en contra de lo que predica la iglesia, como el amor al prójimo“, dice Marisa Tejado, de Acción Diversa LGTB.  Esto “saca a debate la necesidad urgente de una Ley estatal o comunitaria en favor de los derechos y la protección de las personas LGTB que recientemente ha aprobado Cataluña y Extreñadura”, apunta Tejado. En Andalucía, “donde somos pioneros en igualdad”, queda pendiente esta ley que tanta falta hace a la vista de los hechos ocurridos, dice Tejada. Acción Diversa quiere contactar con el instituto de la chica para difundir la primera guía LGTB Fóbico dirigida a profesores y Ampas que ellos han elaborado.

“Desde pequeño sabíamos que era una niña. Siempre la he apoyado y la he animado a que se ponga mi ropa y mis tacones. Y a que no sienta vergüenza al salir vestida como una mujer. También le digo que si alguien le dice ‘maricón’ le tiene que dar igual. Estoy divorciada, con tres hijos y en paro. Siento impotencia porque no tengo dinero para comprarle ropa nueva a mi hija, que este año ha decidido hacer la transformación. Está deseando cambiarse de sexo. Está en tratamiento en el hospital Regional de Málaga para poder llevarlo a cabo. No es el único episodio que ha vivido la chica. El pueblo es muy cerrado, aunque ya algo va cambiando”. Este es el testimonio de María José, madre de la menor transexual.

Por desgracia lo sucedido no es el primer episodio de discriminación tránsfoba contra una menor en Andalucía. No conviene olvidar lo sucedido en Málaga, donde un colegio concertado dependiente de una fundación diocesana discriminó a una niña transexual que se vio obligada a trasladarse de centro.

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“Para acabar con Eddy Bellegueule”, de Édouard Louis: El calvario de ser el “marica del pueblo” en la Francia que vota a Le Pen

Jueves, 26 de febrero de 2015

 

Para acabar con Eddy Bellegueule_135X220«No tengo ningún buen recuerdo de mi niñez», escribe el joven Edouard Louis (21 años) en el prólogo de su libro.

Un libro que, desde la ficción novelada (¿o no tanto?) narra con dureza la homofobia latente, y  ejerciente, en nuestra sociedad moderna… La Francia de las luces, republicana, cuna de la libertad, no se escapa a un odio homófobo que hemos podido ver visceral y orgulloso en esas manifestaciones contra el matrimonio igualitario, acompañadas por el ascenso electoral de una extrema derecha heredera del infame régimen de Vichy que envió a judíos y homosexuales a los campos de exterminio… Muy interesante la entrevista que le hacen al autor en el diario El País.

“Huir es reinventarse de otra forma”, escribe Edouard Louis en su primera novela En finir avec Eddy Bellegueule (Para acabar con Eddy Bellegueule) Seuil/Salamandra , que ha sido uno de los últimos fenómenos editoriales de la temporada en Francia. Escrita en clave autoficcional, Édouard Louis (el verdadero es Eddy Bellegueule pues se cambió el nombre), de 21 años, cuenta la infancia de un niño diferente en un pueblo marcado por la violencia, el racismo y la homofobia.

Lejos del melodrama y la historia costumbrista, Cómo acabar con Eddy Bellegueule es el relato de la insurrección del protagonista contra un ambiente hostil y su decisión de escapar a su destino para sobrevivir. La obra ha sido acogida por la prensa gala como una revelación, lleva vendidos más de 100.000 ejemplares en Francia y le ha hecho ganar el pasado mes de marzo el Premio Pierre Guénin contra la Homofobia. Pero también ha causado ampollas en su familia, que sale muy mal parada en la narración; así como en su localidad natal de Hallencourt (Somme, Picardie), donde no ha gustado nada su crudo retrato de un lumpen-proletariado zafio e inculto.

El protagonista es un joven delicado, cuyos modales afeminados  no resultan apropiados en un mundo donde ser hombre es sinónimo de ser duro y provocan la burla, el desprecio y el acoso de us compañeros en Hallencourt, una pequeña ciudad de Picardía, norte del país, una localidad pobre y rural, con un 13% de paro y en la que en las últimas elecciones el Frente Nacional de Marine Le Pen obtuvo 46,4% de los votos.

Criado en una familia con un padre alcohólico en paro y una madre obligada a trabajar para mantener a sus hijos, Louis cuenta que durante toda su infancia hubo de enfrentarse al hecho de ser “el marica” de la escuela. Y ya desde las primeras páginas queda patente el mundo de insultos, vejaciones y acoso generalizado en que vivió. “De mi infancia no me queda ningún recuerdo feliz”, dice en la primera línea.

“No se habla en la mesa, se mira la televisión en silencio y en familia”, explica. Y, por supuesto, “leer es de maricones”. Eddy trata de adaptarse a la situación. Intenta comportarse como todos esperan de él: jugar al fútbol, salir con chicas, emborracharse con los amigos. Pero pronto resulta evidente que le gustan más los hombres que las mujeres. Una opción difícil de confesar en casa y en el pueblo. A la larga, sólo le queda la vía de marcharse, dejando atrás toda esa agresividad masculina, el alcohol, la sumisión femenina, el racismo… “No tengo ningún buen recuerdo de mi niñez”, confiesa Edouard Louis en el prólogo de esta narración escrita en primera persona, donde cuenta sin rencor pero sin complacencia su durísima peripecia vital, con un lenguaje que pone de relieve la violencia en la que creció. Intercalando en el relato frases que ha escuchado durante su infancia (“¿eres un tío o un mierda?”, “si no ves la televisión, ¿qué haces durante todo el día?”), el autor nos introduce en esa Francia olvidada por los políticos donde, como él mismo explica, “la miseria no resulta nada romántica”.

Deja de darte esos aires, Eddy. ¿Por qué haces esos aspavientos de loca? Pareces una putilla“, le decían en casa. “¿Es que no te gustan las patatas fritas? Esto es lo que comen los hombres”, solía sentenciar su padre. En el Collège des Cynes (Longpré-les-Corps-Saints), dos brutos de su misma edad se divertían escupiéndole en la cara o golpeando su cabeza contra algún muro. Para que su martirio no fuera visto por todos, terminó citándose con ellos diariamente a la hora del recreo en un pasillo poco frecuentado.

El autor explica sus intenciones con este libro: “La verdad es que la rebelión contra mis padres, contra la pobreza, contra mi clase social, su racismo, su violencia, sus atavismos, fue algo secundario. Porque, antes de que me alzara contra el mundo de mi infancia, el mundo de mi infancia se había alzado contra mí. Para mi familia y los demás, me había convertido en una fuente de vergüenza, incluso de repulsión. No tuve otra opción que la huida. Este libro es un intento de comprenderla.”

Para el autor, sin embargo, “es normal que la violencia descrita sorprenda a quienes la viven diariamente porque, en su rutina, se han acostumbrado a no verla”. En su fuero interno, Edouard Louis considera este relato más un acto político que una revancha y opina que “es necesario mostrar la realidad en toda su dureza si queremos cambiarla”.

Tratando de dejar cada vez más lejos ese infierno, el adolescente inadaptado estudia Teatro en el Instituto Madeleine Michelis de Amiens, luego Historia en la Universidad de Picardie, por fin Sociología en la Escuela Normal Superior de París. “La Sociología me ha ayudado a entender que la violencia es consecuencia directa de las estructuras sociales”, explica a Le Nouvel Observateur. Con 20 años, publica un ensayo titulado Pierre Bordieu: la insumisión en herencia (PUF), consagrado al difunto sociólogo estructuralista.

Y  narra su “huída”:  “Salí corriendo de repente. Sólo me dio tiempo a oír a mi madre, que decía Pero ¿qué hace ese idiota? No quería estar con ellos, me negaba a compartir con ellos ese momento. Yo estaba ya lejos, había dejado de pertenecer a su mundo, la carta lo decía. Salí al campo y estuve andando gran parte de la noche: el ambiente fresco del norte, los caminos de tierra, el olor de la colza, muy intenso en esa época del año. Dediqué toda la noche a elaborar mi nueva vida, lejos de allí.”

Empieza a escribir su primera novela, al tiempo que decide cambiarse de nombre.Renunciar al apellido familiar ha sido muy complicado. Tuve que contratar un abogado y la administración me puso muchas trabas, pero era absolutamente necesario”, ha declarado a Le Monde. Mientras, en su tierra de origen los vecinos y la familia se declaran indignados por lo que consideran un retrato subjetivo y parcial de la realidad local. En la Maison de la Presse, el quiosquero se ha negado a venderlo para no herir susceptibilidades. En las páginas del citado diario, su madre se dice “desconsolada” tras haber acudido en enero, sin avisar, a la presentación de la novela en la Fnac parisina. Monique Bellegueule compró un ejemplar aquel día en la estación de tren y lo leyó en el camino de vuelta a Hallencourt. Desde entonces, apenas se hablan. “Amo a mis hijos profundamente y Eddy era nuestro orgullo, mi niño mimado. Estábamos muy contentos de que hubiera ido a estudiar fuera e incluso de que hubiera publicado un libro. No puedo entender por qué ha escrito eso tan feo de nosotros”, explica. Y su hermana Mélanie afirma: “En casa no somos racistas ni homofóbicos”.

Para el autor, sin embargo, “es normal que la violencia descrita sorprenda a quienes la viven diariamente porque, en su rutina, se han acostumbrado a no verla”. En su fuero interno, Edouard Louis considera este relato más un acto político que una revancha y opina que “es necesario mostrar la realidad en toda su dureza si queremos cambiarla”.

Louis no percibe el haber abandonado a su familia con 16 años y haberse instalado en París como un triunfo, porque «el sentimiento de partida era un sentimiento de ausencia y también de fracaso, pues de pequeño yo no quería huir, no era un luchador contra la intolerancia, pero ese fracaso es lo que a mí al final me salvó la vida».

LOUIS EdouardEl Autor:

Édouard Louis (antes Eddy Bellegueule) nació en 1992 en Hallencourt (Somme), en el norte de Francia. Tras cursar Historia en la Universidad de Picardía, prosiguió su formación estudiando Sociología en la Escuela Normal Superior, en París. En 2013 cambió su nombre por el de Édouard Louis y más tarde, en enero de 2014, publicó Para acabar con Eddy Bellegueule, su primera novela. La página web del autor es edouardlouis.com.

La crítica

«Un lenguaje contenido y a la vez brutal, sin victimismos ni exaltaciones líricas […]. A su escritura clásica, el autor opone la lengua de su entorno, que mezcla jerga local y sintaxis rota. Efectivamente, la violencia social se ejerce con el lenguajeLes Inrockuptibles

«Magnífico […]. Es el anuncio de una liberación y de un renacimiento a través de las palabras para escapar de la fatalidad del determinismo social.» Le Point

«Tejer un texto uniendo dos registros lingüísticos tan opuestos es más que una proeza. El éxito literario es innegable.» Le Nouvel Observateur

«Una narración asombrosa, a causa de la historia personal del autor, pero también de su talentoMadame Figaro

«Excepcional. Un cóctel de Zola y Dickens. Dura, a veces casi insoportable, pero también tragicómica, en cierta medida distante, pero en absoluto maniqueaLivres Hebdo

«Es el grito de cólera de un joven que expresa su asco frente al mito tenaz que convierte al proletariado en una bestia valiente, de buen corazón y amante de la vida.» Catherine Simon, Le Monde des Livres

«La escritura de Édouard Louis, con su obstinación en hablar de la vergüenza, demuestra que su libro, que cae como un mazo sobre personas concretas, revela un escándalo universal de primera magnitud.» Jean Birnbaum, Le Monde des Livres

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“Para acabar con Eddy Bellegueule”. Édouard Louis. Traducción de María Teresa Gallego Urrutia. Salamandra. Barcelona, 2015. 187 páginas. 16 euros.

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Fuente Editorial Salamandra

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El apoyo de los votantes evangélicos a los conservadores británicos habría pasado del 40% al 28%

Jueves, 26 de febrero de 2015

Evangelicalalliance-logoLa Alianza Evangélica, una organización religiosa de Reino Unido que lleva años trabajando para representar al colectivo de 2 millones de evangélicos que residen en el país ha llevado a cabo un estudio dentro de su comunidad para conocer la intención de voto de la misma de cara a las próximas elecciones generales que ha revelado que el Partido Conservador  se enfrentará en las próximas elecciones a una importante pérdida de apoyo por parte de los creyentes evangélico y que está perdiendo votos a chorros dentro de su comunidad por su apoyo al matrimonio igualitario, entre otras cuestiones.

Desde la Alianza Evangélica, una organización religiosa que lleva años trabajando para representar a la comunidad de dos millones de creyentes evangélicos que reside en Reino Unido, ha sido la responsable de lanzar la advertencia a los conservadores británicos.

Los resultados de dicho estudio han permitido conocer que el Partido Conservador, frente al 40% de los votos de los colectivos evangélicos que obtuvo en el año 2010, en la actualidad solo conseguiría el apoyo del 28% de los mismos, pasando a ser la segunda fuerza política.

El Partido Laborista pasaría a la primera posición en intención de voto dentro de la comunidad evangélica, pasando del 22% cosechado en las elecciones de 2010 al 31% que se estima que obtendrá en las próximas elecciones.

El Partido por la Independencia de Reino Unido (UKIP), una formación política de ultraderecha que se opone al matrimonio entre personas del mismo sexo, aumentaría su cuota en diez puntos, casi los mismos que ha perdido el Partido Conservador, pasando del 2% de los votos que cosechó en el 2010 a la intención de voto actual del 12%.

Desde la Alianza Evangélica han defendido que el apoyo al matrimonio igualitario del Partido Conservador ha sido la principal causa de la pérdida de apoyo de la formación política dentro de la comunidad evangélica. “La realidad es que el tema del matrimonio ha turboalimentado el cambio en los votantes. Muchos han dicho que la redefinición del matrimonio había dañado gravemente su visión de la política”, ha manifestado la organización religiosa.

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Dubai encarcela a dos europeas transexuales, una de ellas española… por “ir disfrazadas de mujer”

Jueves, 26 de febrero de 2015

mujeres_dubaiDos mujeres, comiendo en un restaurante de un rascacielos de Burj Khalifa, en Dubai.

Amnistía Internacional ha pedido su liberación a las autoridades de Dubai y ha instado a España y Portugal a que intervengan con urgencia para su regreso.

“Arrestar, encarcelar o multar únicamente por su identidad de género es una grave violación de los derechos humanos”, ha manifestado la organización.

Un tribunal de Dubai ha multado y detenido a dos mujeres transexuales, una española y otra portuguesa, por ir “disfrazadas de mujeres y entrar en un lugar restringido sólo para mujeres”, ha denunciado la organización Amnistía Internacional (AI).

“La detención se produjo en la estación de metro de Burj Khalifa (en la foto) el pasado 22 de enero cuando regresaban a su hotel tras ir de compras y hacer turismo en un centro comercial de la ciudad. Al parecer, una persona las acusó de entrar en el baño de mujeres, afirmación que ambas niegan rotundamente”, publican medios españoles con información de la organización.

Ambas mujeres, la española Alesandra Chanel (de 36 años) y la portuguesa Sofía Janeiro (de 18 años) fueron condenadas el pasado 19 de febrero a pagar cada una una multa de 2.000 dírhams de los Emiratos Árabes (que equivale a unos 478 euros) y la información se hizo pública ese mismo día. Al no poder hacer frente a esta sanción, se encuentran detenidas en la prisión central de Dubai, añade Amnistía Internacional.

Por este motivo, la organización ha pedido a las autoridades de Dubai que liberen a ambas mujeres, “anulen su condena y les permitan volver a sus casa”. Además, ha instado a los Gobiernos de España y Portugal  a “intervenir con urgencia” para su regreso.

Por otro lado, Amnistía Internacional teme que la policía de Dubai arrestara a las dos mujeres basándose en su apariencia física y aplicando el artículo 182 del Código Penal de Dubai (que pertenece a los Emiratos Árabes Unidos), que afirma que “cualquier hombre disfrazado con ropa de mujer y que entre en un lugar restringido sólo a las mujeres será penado como máximo a un año de cárcel y una multa de 2.000 riales (la moneda oficial de Arabia Saudí)”. Pese a que Alesandra Chanel y Sofía Janeiro se identifican y viven como mujeres, sus pasaportes no las reconocen como tales.

“Arrestar, encarcelar o multar únicamente por su identidad de género es una grave violación de los derechos humanos. Alesandra y Sofía son presas de conciencia. Deben ser liberadas inmediatamente y sin condiciones. Estamos profundamente preocupados por su seguridad”, ha manifestado esta organización.

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Amnistía Internacional pide que deje de considerarse la homosexualidad como un “acto terrorista”

Jueves, 26 de febrero de 2015

M_images.2015.campana_amnistia_internacionalnsp-524Impactante Campaña:

En 90 países del mundo ser homosexual es un delito castigado con la cárcel o incluso la muerte, sobre todo en el Africa Subsahariana donde cerca del 80 % de los países aún criminalizan las relaciones entre personas del mismo sexo.

Amnistía Internacional denuncia con una nueva campaña que se estrenó en el Festival de cine Zinegoak de Bilbao que las personas LGBT están sujetas a violaciones de derechos humanos constantes por motivo de su orientación sexual y su identidad de género en 90 países.

El spot de la campaña, realizada por la agencia Contrapunto BBDO, está protagonizado por actores africanos que interpretan el papel de dos homosexuales estableciendo un símil donde se les ve perseguidos como si fueran terroristas.

Imagen de previsualización de YouTube

Fuente Amnistía Internacional España

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Presentan un proyecto de ley contra la discriminación LGTB en el Senado de Dakota del Norte y en Texas… otro pretende impedir que se prohíba la discriminación LGTB

Miércoles, 25 de febrero de 2015

cnelsonCarolyn Nelson

Carolyn Nelson, del Partido Demócrata de Dakota del Norte, ha presentado un proyecto de ley en el Senado del Estado norteamericano para intentar que el Estado prohíba la discriminación de la ciudadanía en base a la orientación sexual o a la identidad de género de la misma. La medida, de ser aprobada, protegerá a la población en el ámbito laboral.

Carolyn Nelson, del Partido Demócrata, ha presentado el proyecto de ley SB 2279 ante el Senado de Dakota del Norte, proponiendo en el mismo la prohibición de la homofobia, bifobia y transfobia.

El proyecto de ley establece que la discriminación de la ciudadanía en base a su orientación sexual o identidad de género queda prohibida, aplicándose únicamente en el ámbito laboral.

Pese a lo limitado de la medida, que solo prohíbe la discriminación en el sector laboral, otros dos proyectos de ley similares han sido rechazados en años recientes en Dakota del Norte.

Nelson ha expresado que “la razón por la que creo que este proyecto de ley es importante es que creo que los jóvenes están buscando no solo conseguir un buen trabajo, sino la aceptación de la comunidad”.

Miembros del Partido Republicano como el representante Josch Boschee se han sumado al proyecto de ley, uniendo apoyos para intentar conseguir que la medida salga adelante con éxito.

NM_07DonHuffinesMUGDon Huffines

Mientras tanto, un senador del Partido Republicano en el Estado de Texas ha presentado un proyecto de ley que busca impedir que las ciudades del Estado puedan prohibir la discriminación de la ciudadanía en base a la orientación sexual o a la identidad de género de la misma.

El proyecto de ley SB 343 ha sido presentado por el senador Don Huffines, perteneciente al Partido Republicano, el cual pretende impedir que las ciudades puedan crear ordenanzas contra la discriminación de la comunidad LGTB. El proyecto de ley del senador Huffines indica que las ciudades no tienen derecho a crear ordenanzas contra la discriminación que incluyan más protecciones que las leyes estatales.

Dicha medida supondría la derogación de las varias ordenanzas contra la discriminación de la ciudadanía en base a la orientación sexual o a la identidad de género de la misma que ya han sido aprobadas en distintas ciudades de Texas. Dicha derogación tendría lugar porque el Estado de Texas no cuenta en la actualidad con ninguna ley contra la homofobia, bifobia y transfobia, por lo que ninguna ciudad, de ser aprobado el proyecto de ley presentado por el político republicano, podría prohibir la discriminación que sufre la diversidad sexual en diversos ámbitos.

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Manifestación en San Francisco contra la homofobia de la Iglesia Católica

Miércoles, 25 de febrero de 2015

6a00d8341c730253ef01b7c748f211970b-500wiDecenas de personas se manifestaron frente a la Catedral de Santa María en San Francisco para para mostrar su rechazo a las políticas homófobas que está impulsando la Iglesia Católica en la localidad estadounidense y protestar contra la cláusula que ha impuesto la Iglesia Católica en los centros educativos que controla. Dicha cláusula establece que cualquier profesor que salga del armario como homosexual será despedido.

La manifestación se produjo frente a la Catedral de Santa María en San Francisco, concentrándose en dicho lugar para mostrar su repulsa a la decisión del arzobispo local Salvatore Cordileone de incluir una cláusula homófoba en los contratos de los profesores que trabajan en centros educativos controlados por la Iglesia Católica. Dicha cláusula homófoba impuesta por la organización religiosa establece que cualquier profesor que salga o sea sacado del armario como homosexual será despedido de inmediato.

La cláusula homófoba también prohíbe que se trate la discriminación que sufre la comunidad LGTB en las aulas, por lo que la organización religiosa está fomentando el acoso de los estudiantes homosexuales, bisexuales y transexuales, con las trágicas consecuencias que ello conlleva.

Peggy O’Grady, uno de los padres que se manifestaron y que tienen a sus hijos en los centros educativos afectados por la medida, expresó que eligió “enviar a mis hijos a centros católicos porque buscaba su educación basada en el amor, la compasión y un fuerte sentimiento de la justicia social. Esta cláusula hace justo lo contrario, va en contra de todo en lo que creo y de los valores de la educación católica”.

Podéis ver el video, pinchando aquí.

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Un pastor de Texas ha vinculado el avance de los derechos LGTB con el Estado Islámico y el ébola

Miércoles, 25 de febrero de 2015

jeffressRobert Jeffress, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Dallas, ha condenado  el avance en el reconocimiento de los derechos de las personas LGTB en Estados Unidos y lo ha vinculado con las atrocidades del Estado Islámico y los estragos que ha causado y continúa causando el ébola en el continente africano. El pastor de Texas alega que las tres cosas son síntomas de la próxima llegada “del Anticristo”.

Jeffress ha defendido que el reconocimiento de los derechos humanos de la comunidad LGTB en el país norteamericano supone “allanar el camino para la llegada del Anticristo.

El pastor de la Primera Iglesia Bautista de Dallas llevó a cabo sus declaraciones en contra de los logros del activismo LGTB en el ‘The Janet Mefferd Show‘, un programa de radio cristiano que se emite en todo Estados Unidos. Jeffress defendió desde el programa radiofónico que el reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo supone “perseguir a los cristianos” de Estados Unidos. Además,  ha vinculado el avance de los derechos de la diversidad sexual con las atrocidades del Estado Islámico y las nefastas consecuencias del ébola en África.

El líder religioso ha defendido que los creyentes están siendo perseguidos en Estados Unidos por defender aquello en lo que creen, pese a que la realidad sea que son condenados cuando, en nombre de su fanatismo religioso, fomentan el odio hacia las personas LGTB o violan los derechos constitucionales de las mismas. Lo que pasa es que nos estamos volviendo insensibles a la persecución de los cristianos, no solo en nuestro país, sino también a nivel mundial. Nos dicen que los cristianos que se niegan a servir un pastel de bodas a una pareja homosexual son extremistas y que está bien que por su negativa puedan verse obligados a perder su sustento cerrando su negocio”, ha manifestado el pastor de Texas en el programa de radio cristiano.

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Asociaciones LGTB denuncian el desprecio de la Presidencia de la Junta de Castilla y León

Miércoles, 25 de febrero de 2015

Ignacio_Paredero_y_Marina_SaenzIgnacio Paredero (FECyLGTB) y Marina Sáenz (Fundación Triángulo)

A pesar de tener solicitadas tres reuniones con diversas Consejerías, denuncian que no han recibido respuesta.

Las organizaciones LGTB están reuniéndose con todos los partidos políticos para trasladarle sus propuestas.

Ignacio Paredero, presidente de FECyLGTB (Federación Castellana y Leonesa de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales) y Marina Saenz, del Patronato de Fundación Triángulo Valladolid han denunciado el desprecio por parte de Juan Vicente Herrera, presidente de la Junta de Castilla y León, que se ha negado a reunirse con estos colectivos en dos ocasiones, derivándonos en la última ocasión a la Consejería de Igualdad desde donde tampoco les ha concedido ninguna entrevista.

Desde estas organizaciones no comprenden esta marginación, este “no reconocimiento” de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales “como ciudadanos con demandas legítimas”. Asimismo, consideran “inaceptable” esta situación, “sobre todo teniendo en cuenta que no hay, en Castilla y León, una sola ley que recoge o trabaja la realidad del colectivo LGTB, una realidad muy dura en esta comunidad por la discriminación social existente, una realidad que si no se trabaja desde las instituciones, se perpetua como una terrible discriminación“.

Desde estas organizaciones LGTB consideran “urgente” trabajar desde las instituciones la discriminación social y laboral que sufren las personas transexuales y apremian a las instituciones a trabajar el ámbito rural, “uno de los lugares más difíciles de todo el estado para las personas LGTB” y abordar la lucha contra el acoso escolar homófobo, con asignaturas que recojan la diversidad afectiva sexual y protocolos que acaben con el acoso escolar a las y los niños lesbianas, gays, transexuales y bisexuales.

Para Ignacio Paredero, presidente de FECyLGTB, “es incomprensible que Juan Vicente Herrera no reciba nuestras demandas. Somos ciudadanas y ciudadanos como cualquier otro y tenemos que tener el mismo trato y reconocimiento que cualquiera de parte de las instituciones el estado”.

Marina Sáenz, de Fundación Triángulo considera que “es el momento de realizar un gesto publico y de que la totalidad de los responsables institucionales asuman la igualdad de derechos de las personas LGBT y acepten la diversidad por orientación sexual o identidad de genero”.

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Un instituto católico de Dublín canceló un taller que pretendía luchar contra la homofobia

Miércoles, 25 de febrero de 2015

6a00d8341c730253ef01b7c741374a970b-800wiEl centro católico Coláiste Eoin, en Irlanda, ha anunciado su decisión de cancelar un taller que iba a desarrollarse en el instituto irlandés con el objetivo de luchar contra la homofobia entre los alumnos del centro escolar. Los responsables del instituto alegan que han decidido cancelar el evento “por la preocupación de los padres”.

El suceso ha tenido lugar en el Coláiste Eoin, un instituto católico de Irlanda que no quiere que dentro de sus aulas tengan lugar talleres contra la discriminación que sufren sus alumnos homosexuales. Los responsables del centro escolar han defendido la cancelación del taller, alegando que la “preocupación” mostrada por los padres les ha llevado a tomar dicha decisión.

Desde el instituto católico han alegado que permitir que una organización LGTB imparta un taller contra la homofobia supone “adoctrinar” a los jóvenes, expresando que “deben estar representados ambos lados de la cuestión”.

Los responsables del centro han puesto como condición para que tenga lugar en el futuro un taller contra la homofobia que una organización religiosa también lleve a cabo un taller en el que muestre su oposición a las relaciones homosexuales, fomentando la discriminación hacia los alumnos homosexuales y el malestar psicológico de los mismos.

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Verónika, la primera candidata trans a concejal de Argentina

Martes, 24 de febrero de 2015

san-carlos1-rios-copiar.jpg_35960795Va en primer término en una lista de concejales del Frente para la Victoria en San Carlos, provincia de Mendoza. Compite el domingo. Su equipo defiende los derechos de los homosexuales, bisexuales, transexuales y de los discapacitados.

Imagínese que desde chico siente deseos sexuales que van en contra de lo que la sociedad espera para alguien de su sexo. Imagínese que sus padres no acepten su identidad de género y sea obligado a vestirse como ellos lo consideren y como “Dios manda”. Imagínese que en el lugar al que vaya lo señalen. Y encima imagínese que se le ocurre hacer política en el interior de la Argentina. Recién ahí, tal vez, empiece a entender a Verónika Jesús López, primera candidata a concejal trans del país, quien integra la lista de Diversidad e Inclusión por el Frente para la Victoria (FPV) en San Carlos, provincia de Mendoza.

La nómina 503G, que acompaña a la precandidata justicialista a intendenta para las PASO del domingo próximo, Alicia Caraballo, está íntegramente conformada por defensores de la comunidad LGBT y será la primera que los postule como candidatos en todo el país, al aceptar su participación.

Bajo el lema “ser diferente no es el problema… el problema es ser tratado diferente”, esgrimen como ejes de gestión el combate contra la discriminación en todos los sentidos: por el peso, por el color, por la orientación sexual o por tener capacidades diferentes.

Según Griselda Pérez, segunda candidata en una de las 5 listas kirchneristas (1 oficial y 4 colectoras), tienen proyectos para construir rampas y baños para discapacitados. Y también hacer cumplir los menús para celíacos en los locales de comidas y la ley de talles, que exige el stock de prendas de todos los tamaños.

“Eso no significa que si existen problemas de otras características, como la falta de agua en un barrio, no vamos a atenderlos. Pero nuestro eje es luchar contra la discriminación. Los que tienen VIH en San Carlos tienen que venir a Mendoza para tratarse, porque allá no los atienden. Eso no puede pasar. Queremos terminar con los temas que en la política son tabúes”, explicó Verónika a Diario UNO.

 Una historia de película

Además de conformar un grupo político que se basa en la libertad de género desde hace casi 10 años, Verónika es la primera profesora transexual de Nivel Superior en la provincia: da clases de Lengua y Literatura en el Instituto Terciario Rosario Vera Peñaloza, de Eugenio Bustos.

Estos hitos de la sancarlina, inspiraron el guión de La Pasión de Verónica Videla, película basada en su historia de vida y ópera prima del mendocino Cristian Pellegrini.

Desde hace 5 años conduce Animales nocturnos, programa radial que se emite de lunes a viernes de 21 a 23 por FM Fantástica 106.9. Allí expresa su pensamiento y habla de múltiples problemáticas que le preocupan comola existencia de grupos neonazis en San Carlos que golpean a homosexuales o de aquellas personas obesas que se tienen que atender en Buenos Aires porque en Mendoza los hospitales no les dan respuestas”, denunció.

“Vengan con nosotros y si ganamos hacemos un barrio con iglesia, plaza y todo lo que necesiten pero apartado para que vivan ustedes y todos los homosexuales”, le llegaron a proponer políticamente. “Volvé a vestirte de hombre y decimos que te recuperaste y que sos capaz de hacerlo con los demás”, le ofrecieron también.

El tema de la sexualidad nos puede traumar toda una vida. Por eso queremos ser concejales, para abrir el área de la diversidad y mostrarles a otras ciudades que se puede dar la lucha. Nosotros encontramos en el FPV un espacio político para llevar adelante nuestro propio programa”, confesó Verónika, que insiste en romper con el clientelismo y en que los cargos municipales los ocupen los más idóneos.

Fuente: Diario Uno

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Acosan y amenazan a la traductora al persa de ‘El azul es un color cálido’

Martes, 24 de febrero de 2015

730x662xAzulEsUnColorCalido.jpg.pagespeed.ic.79nM-vJ-NMTras el terrible desenlace que tuvieron las amenazas a la revista Charlie Hebdo ahora es otra publicación la que está sufriendo las iras de los extremistas más irracionales. También es un cómic francés. Julie Maroh cuenta en su blog el tremendo acoso que está sufriendo la traductora de El azul es un color cálido‘.

La historia la cuenta la propia Julie en su blog. Sepideh Jodeyri es una poeta iraní que descubrió ‘El azul es un color cálido y lo tradujo a su lengua natal. En Irán la homosexualidad se castiga con penas de muerte, por eso este cómic, traducido al iraní, lo publicaba una editorial francesa. Pero es cuando un editor de Teheran quiere publicar los poemas de Sepideh que sale a la luz que ella ha traducido este cómic que, según los medios conservadores, apoya e incita a la homosexualidad.

Ahora el editor tema publicar nada de esta autora, lo tienen amenazado por libros de esta criminal. Tales son las amenazas que podría llegar a perder su licencia para publicar. Además, el director del museo donde se iba a presentar el libro de poemas de Sepideh Jodeyri ha sido despedido.

En la viñeta que acompaña este post, del blog de Julie, la autora dice:

“En la historia que os voy a contar, el odio de aquellos que se creen jueces, que se esparce como baba, es rastrero. Es brutal, desagradable, vulgar. Me hace pensar en un grupo de adolescentes sentados en la parada del autobús, chuleándose al unísono, tan pronto como pueden reírse de alguien que pasa por delante, especialmente si es una mujer, porque no tienen nada mejor que hacer, porque son un grupo, y porque ellos se reirán de aquellos (especialmente si son mujeres) que no se vayan a arriesgar a partirles las narices.

Me hace pensar en todos esos adolescentes, no sólo por su discurso, también por su inhabilidad para ver a la multitud que se esconde detrás de la persona a la que insultan. Y que todos debemos permanecer unidos.”

La historia de cómo unos religiosos conservadores pueden controlar hasta tal punto la vida de una mujer es aterradora. Todo por un cómic que cuenta una historia de amor.

Imagen del blog de Julie Maroh | Les coeurs exacerbés

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Brutal agresión homófoba en una zona de cruising de Madrid

Martes, 24 de febrero de 2015

homofobia_mataEl aparcamiento de la plaza de toros de Las Ventas es, desde hace muchos años, un habitual punto de encuentro entre gays. Una zona de cruising, hablando en plata. Eso lo sabemos nosotros, los gays, pero también los homófobos dispuestos a atacarnos. Y Carlos, un homosexual de 43 años, lo ha vivido en sus propias carnes.

Ocurrió hace un mes, sobre las 23:30. Carlos, que en realidad no se llama así pero prefiere mantener su anonimato, se acercó a la citada zona de encuentros. No había nadie, sólo un coche más además del suyo. Se acercó a él y antes de que pudiera darse cuenta, siete u ocho hombres vestidos de negros se acercaron y, al grito de “¡Maricón!”, les rodearon.

Lo siguiente que ocurrió os lo podéis imaginar… una agresión brutal que sólo terminó cuando Carlos consiguió “tirarse” al arcen de la autovía. Desde entonces, hace ya un mes, Carlos está de baja. Tiene el hombro roto. Según el parte médico del hospital Ramón y Cajal, “Cuatro fragmentos de húmero proximal izquierdo con lesión neurológica”. Además, tiene una parálisis “nervio-radial”.

Está aterrorizado, tiene miedo, pero ha denunciado porque su familia le ha convencido de hacerlo. El otro agredido, fue operado de la nariz, rota por la agresión, y tuvo el cuerpo lleno de contusiones. También ha denunciado.

Las cámaras de seguridad han podido identificar a tres de los agresores. Todo ellos tenían ya antecedentes por agresión. Son menores de edad, y han pasado a disposición del Grupo de Menores (GRUME).

Vía | El País

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Condenada una florista de EE. UU. que se negó a trabajar en una boda homosexual

Martes, 24 de febrero de 2015

robertcurt2EDITEDbarronelle_stutzmanUn juez ha dictaminado que la florista violó la ley de protección del consumidor y la ley de antidiscriminación.

Una florista del Estado de Washington que se negó a proporcionar las flores para una boda entre personas del mismo sexo ha sido condenado por el juez del Tribunal Superior de Justicia Alex Ekstrom. La propietaria de la floristería Arlene violó la ley de protección al consumidor y la ley de antidiscriminación.

El juez desestimó los argumentos de la florista que apelaba a la libertad de expresión y religión con intención de protegerse frente a las acusaciones. Mientras que las creencias religiosas se encuentran protegidas por la Primera Enmienda, las acciones basadas en esas creencias no están necesariamente justificadas o amparadas. “La Corte ha confirmado el poder de la legislación para prohibir aquellas conductas que sean discriminatorias a pesar de que sus motivaciones se encuentren relacionadas con las creencias religiosas” cuenta Ekstrom.

Barronelle Stutzman, la propietaria de la floristeria, había vendido flores durante años a Robert Ingersoll. La mujer conocía la homosexualidad de su habitual cliente y que las flores eran en su mayoría para su pareja Curt Freed. Más tarde, cuando Washington aprobó el matrimonio igualitario en el año 2012 y Robert y su novio decidieron casarse, este primero encargó las flores a Barronelle. Ella se negó a realizar el encargo argumentando que su relación con Jesús no se lo permitía.

La pareja continuó con su boda y encargó las flores a otro establecimiento, pero realizó una pequeña ceremonia con 11 personas en lugar del gran evento que habían imaginado en un principio. Bob Ferguson, abogado y representante de la pareja, celebró la decisión del juez favorable a Robert y Curt. “La ley es clara, si eliges proporcionar un servicio a personas de diferente sexo, también debes prestar ese servicio a personas del mismo sexo” argumentaba Ferguson.

La ley establece multas de hasta 2000$ por violación de estas leyes. Peter Lavallee, abogado de la Oficina General de Estado, aseguró que se luchará contra aquellos comercios que discriminen a sus clientes, tal y como ocurrió con la floristería Arlene.

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Carta a Carmen: activista, lesbiana y cristiana

Lunes, 23 de febrero de 2015

6421ilust_pareja_manosUna interesante carta en la que añaden un enlace a nuestra página DOCUMENTOS.

Pepa Torres. 

Querida Carmen:

Acabo de leer tu carta y como siempre desde que te conozco me ha emocionado tu palabra honda, tu pensamiento crítico y tu convencimiento, que es también el mío, de que es urgente seguir apostando por la construcción de una iglesia y una sociedad liberadas del pecado de la homofobia. Me compartes en ella la sorpresa, la esperanza y también la ambigüedad que supusieron para ti las declaraciones del papa Francisco, sobre los homosexuales y el matrimonio de personas del mismo sexo hace un par de años [1].

Dices que tu primer sentimiento fue de “perplejidad gozosa” ante unas palabras que hace tiempo habías dejado de esperar de las autoridades eclesiásticas, ya que lo habitual suele ser el “maltrato” o la cosificación, quedar reducidos a “tema de catecismo o doctrina”, y negar vuestra radical dignidad de personas, hijos e hijas de Dios, hermanos y hermanas a imagen y semejanza del Amor, obra de su Espíritu diverso y portadores y portadoras de él como un don para la comunidad. Compartes también la experiencia de “alivio” inicial que te embargó, así como la fuerte “convicción interna” que experimentaste de que el Evangelio es verdad y no letra muerta, y que con la fuerza de su espíritu las palabras y obras de las cristianas y cristianos han de estar en continuidad con ella, algo que frecuentemente, dices en tu carta, cuesta historizar en la iglesia, de modo que más que una comunidad de amor se convierte en una “comunidad de ley” que expulsa a los y las diferentes.

Por eso quizás las palabras sencillas del papa “Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarle?” te evocaron de forma inmediata las de Jesús: “No juzguéis y no seréis juzgados” (Mt 7,1-5), “Yo no te condeno” (Jn 8,1-11). Pero junto al alivio te refieres también a un sentimiento de malestar, como un aguijón en la piel, ante la extraña sensación de tener que ser perdonada por lo que eres. Añades también que tu deseo más hondo en la iglesia no es ser tratada de forma paternalista o benevolente, que no quieres ser objeto de su misericordia sino sujeto activo en ella, con acceso a la plena participación en sus ministerios. Me conmueve tu insistencia en que las lesbianas y los gays no sois una “desviación a corregir” ni  enfermos a tratar con terapias restaurativas, sino que a lo que nos urgís, como bien dices, es a  combatir el pecado de la homofobia y la violencia del heterosexismo dominante dentro y fuera de la iglesia. En tu carta me compartes también con dolor el sentimiento de invisibilidad que como mujer lesbiana sigues teniendo en una iglesia que no se atreve ni a nombrarte, sino que designa e incluye tus sueños, tus luchas, tus sufrimientos, en el “molde masculino”, reproduciendo así el patriarcalismo que tanto daño hace a quienes existen, viven piensan y se aman más allá del binarismo sexual.

Tu carta, querida Carmen, una vez más me ha dado que pensar. Nunca me cansaré de agradecer a Dios el gran regalo que sois en mi vida tantos amigos gays y lesbianas y cuya autenticidad y generosidad ha fortalecido siempre la mía y me ha abierto a nuevas perspectivas y visiones sobre la sexualidad, el amor, la libertad, el respeto, y la diversidad en la comprensión de lo que significa ser persona y sin las cuales hoy no sería la mujer creyente que soy. Hemos sido compañeras y compañeros en muchas búsquedas y luchas comunes. Desde pascuas juveniles donde nos preguntábamos por el sentido de la vida, a otras por una sociedad más inclusiva e igualitaria: movimientos vecinales, reinserción de personas drogodependientes y presas, comités antisida, colectivos feministas y de derechos humanos. A menudo he sido testigo de la paradoja de vuestra militancia, comprometidos en las causas de otros y con otros, pero invisibles y silentes en la vuestra, por el alto precio que teníais que pagar incluso en el seno de los propios colectivos en los que nos encontrábamos, como bien refleja aquella película que vimos juntas hace ya tantos años La muerte de Mikel.

Hoy me gozo con vosotras y vosotros de lo que ha supuesto en vuestras vidas y también en la mía y en la de la sociedad española, vuestra “salida del armario” y la visibilidad pública de vuestras (y también nuestras) luchas. En estos tiempos que corren de recortes de derechos y de libertades me alienta seguir haciendo el camino juntas denunciando políticas excluyentes y exigiendo que se promulguen leyes que equiparen los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales y protejan de la discriminación [2].También las declaraciones del papa Francisco avivaron mi esperanza, a la vez que considero que es urgente ir más allá de las declaraciones compasivas y activar la realización de cambios profundos en el decir y el hacer de la iglesia en este tema. Creo que es imprescindible la apertura a nuevos paradigmas científicos y  filosóficos y a  hermenéuticas que ponen bajo sospecha la ideología heterosexista como un ídolo dentro de la propia teología y como “norma” y paradigma de lo humano. Es necesario que la teología católica dialogue con las teorías sexuales constructivistas [3] y se libere de la violencia epistémica que reproduce a su vez nuevas violencias y opresiones sobre quienes no se identifican con la heterosexualidad.

Junto a ello espero también que se lleven a cabo modificaciones concretas en el estatuto vigente sobre cristianas y cristianos lesbianas, gays, bisexuales o transexuales en la iglesia, así como en la doctrina expuesta en el catecismo y en el Código de Derecho Canónico sobre la homosexualidad, pues legitiman la violencia y el sufrimiento de los homosexuales y lesbianas en todo el mundo. Creo sinceramente que pasar de los gestos a la praxis significaría por ejemplo favorecer campañas sobre el uso del preservativo para combatir las enfermedades de trasmisión sexual en el mundo o avanzar en algún tipo de declaración pública en el marco de la ONU condenando la persecución de los gays y lesbianas y no avalar así con el silencio, el voto y la complicidad del Vaticano la persecución y los crímenes por la orientación sexual como sucede en tantos rincones del planeta.

Querida Carmen me alegra también mucho lo que me compartes de tu relación  con Isabel. Creo que a estas alturas de vuestras vidas con 25 años de vida en común y tantas dificultades y barreras como habéis tenido que saltar juntas vuestro amor es un amor a toda prueba y vuestra unión y fidelidad es para muchos de nosotras y nosotros un símbolo de la incondicionalidad del amor de Dios por su pueblo. Dios bendice vuestra unión y se goza con ella. Me alegra que deseéis celebrarlo y comprometer públicamente vuestro amor aunque sea en la intimidad de algunos amigos y amigas y familiares. Por supuesto, no faltaré a la cita.

Ya para despedirme me gustaría hacerlo recordando juntas aquellos textos que compartimos  hace ya algún tiempo y que tanto bien te hicieron. Me refiero a las declaraciones del obispo anglicano Mauricio Andrade en las que se afirmaba que la orientación sexual no es lo que define nuestra salvación ya que el Evangelio proclamado y encarnado por Jesús fue contracultural e inclusivo con todos los marginados y marginadas  y que no existe ninguna palabra o gesto de condena en el Evangelio sobre la homosexualidad o el lesbianismo, sino que por el contrario, Jesús escuchó y se hizo cargo del sufrimiento de un hombre que amaba a otro hombre y que acudió a él pidiendo la salud-salvación de su amante[4].

Desde que nos conocemos hemos hecho cada una un largo camino de crecimiento personal y madurez y en él nuestras diferencias han sido siempre una riqueza y una oportunidad, deseo de todo corazón que así siga siendo. A estas alturas de nuestras vidas sabemos que “todo va siendo poco a poco mejor”, por eso con esta expresión “it gets better”, termino mi carta y me sumo con ella a la campaña llevada a cabo en Estados Unidos por el obispo episcopaliano Gene Robinson contra la homofobia[5].

Con todo mi cariño.

Pepa

***

[1] Declaraciones del papa Francisco a su regreso de la JMJ en Brasil en http://www.vidanueva.es/2013/07/31/transcripcion-completa-de-la-entrevista-del-papa-francisco-en-el-avion-de-brasil-a-roma/ y en la entrevista  realizada  por Antonio Spadaro, director de Civiltá  Cattólica al papa Francisco, en http://www.razonyfe.org/images/stories/Entrevista_al_papa_Francisco.pdf

[2] Manifiesto de Crishmon con motivo del día del orgullo LGTB2013, en http://www.crismhom.com/

[3] Me refiero por ejemplo a las teologías sexuales “Queer”. Cf. MARCELLA M. ALTHASU- REID,  Teología indecente: Perversiones teológicas en sexo, género y política, Bellaterra, 2005.

[4] Citado en CYNARA MENEZES, “¿Es pecado ser gay, Una opinión evangélica de líderes cristianos?”, en http//comunidadereflexionyespiritualidadeva.blogspot.com. Me refiero también a XAVIER PICAZA, “Jesús sana al amante del centurión“, http://www.cristianosgays.com/documentos/

[5] Mr. Gene Robinson en “It gets better” en http://youtu.be/nPBCb-tkpfM

Imagen extraída de: 21rs

Fuente Cristianismo y Justicia

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