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“¿Por qué aumentan las agresiones homófobas?”, por Ramón Martínez

Martes, 3 de mayo de 2016

concentracion_madrid_abril_2016Interesante artículo que publica Cáscara Amarga:

En España estamos aún muy por debajo de lo que podría considerarse la media europea de denuncias de agresiones.

 En sólo cuatro meses se han registrado en la Comunidad de Madrid más agresiones a lesbianas, gais, bisexuales y transexuales que en todo 2015. Mientras que el Informe de Delitos de Odio del Ministerio del Interior del año pasado recoge únicamente 17 casos en Madrid y 169 en toda España, el Observatorio Madrileño contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia ha contabilizado más de sesenta agresiones desde que comenzó 2016. Este incremento en el registro de los incidentes homófobos ha recibido diferentes explicaciones, y creo necesario dedicar unas líneas a reflexionar acerca de este problema. ¿Por qué aumentan las agresiones homófobas?

Cierto sector del movimiento en defensa de los derechos de las personas no heterosexuales insiste en defender que no se está produciendo un aumento de las agresiones, argumentando que lo que ocurre es que ahora las víctimas tienen menos miedo o vergüenza a denunciar.

Es innegable que la nueva generación de lesbianas, gais, bisexuales y transexuales, estos hijos e hijas del activismo de Pedro Zerolo, han crecido en un mundo algo diferente al que nos tocó conocer y padecer a quienes aceptamos nuestra heterodoxia sexual antes de que se aprobara el Matrimonio Igualitario.

Es verdad que el reconocimiento de ese derecho ha permitido el nacimiento de una nueva forma de vivir la experiencia del descubrimiento de la propia sexualidad. Pero también es cierto que con ese simple avance no termina el camino: el matrimonio no era el final de nuestra travesía, sino sólo el comienzo.

Por eso, aunque puede ser verdad que ahora consideremos más fácil la denuncia, es preciso recordar que frente a nuestros 169 casos registrados en 2015, según el Ministerio, Francia e Inglaterra recogen miles de incidentes, y que la Agencia Europea de Derechos Fundamentales considera que sólo se denuncia entre el 10% y el 20% de los casos reales.

Haciendo las cuentas pertinentes es fácil suponer que en España estamos aún muy por debajo de lo que podría considerarse la media europea de denuncias de agresiones, es decir, que denunciamos mucho menos de lo que lo hacen nuestros iguales en nuestros países vecinos. Peor aún es la situación si, en lugar de considerar los datos de los observatorio activistas, se atiende a los que ofrecen las instituciones, siempre interesadas, en mayor o menor medida, en salvaguardar su apariencia de compromiso.

Decíamos que el Observatorio Madrileño ha registrado más de sesenta casos, pero mientras tanto el Programa LGTBI de la Comunidad de Madrid, según dice su coordinador, únicamente ha atendido 17 en estos cuatro meses, apenas un tercio de los que recoge el Observatorio, lo que nos lleva a considerar seriamente la verdadera productividad de dicho Programa, cuyos trabajadores han sido premiados por su dedicación, pero que padecen una dirección política que parece más interesada en salvar las apariencias que en salvar a las víctimas.

Por otra parte suele añadirse también como argumento que lo que está sucediendo es que esta nueva generación de la diversidad “ha bajado la guardia”. Me pregunto si esta juventud de hoy camina con menos cautela que las 7.000 víctimas de ataques homófobos -62 asesinatos- que se registraron en el estado de Nueva York en 1989; y creo que con esos datos no es necesario añadir más explicaciones. P

uede ser verdad que el -escaso- reconocimiento de derechos nos haga sentir más tranquilos, y que ahora nos visibilicemos con más facilidad fuera de las zonas específicas del ambiente. Pero no me gusta, ni me interesa, una argumentación que trate de explicar la violencia partiendo del comportamiento de sus víctimas. Porque creo que las agresiones han aumentado, en sí mismas. No denunciamos más, quizá sólo un poco, no hemos “bajado la guardia”, no es culpa nuestra. Lo que sucede es que el mundo está cambiando y hay un grupo de gente que pretende que no se produzca ese cambio.

“El prejuicio de raza me parece más fuerte en los Estados que han abolido la esclavitud que en aquellos donde la esclavitud subsiste aún”, decía Tocqueville en La democracia en América. Nuestra esclavitud como lesbianas, gais, bisexuales y transexuales era la diferencia con respecto a las personas heterosexuales en cuanto a la posibilidad del matrimonio, y hemos hecho desaparecer esa distinción.

Igual que sucedió con el fin de la esclavitud, que acabó provocando la aparición del Ku Klux Klan, o con la consecución de derechos de las mujeres, que se considera uno de los motivos que agravan ahora la violencia contra ellas, en un contexto de crisis del patriarcado; es lógico suponer que el fin de las diferencias legales entre héteros y no héteros hace aumentar la violencia homófoba.

Si antes era el Estado quien perpetuaba la diferenciación, ahora que no lo hace hay determinadas personas que consideran que esa tarea se convierte en una responsabilidad suya. Ya lo indicaba Arendt: “el dominio por la pura violencia entra en juego allí donde se está perdiendo el poder”. Y deberíamos haberlo tenido en cuenta a la hora de eliminar diferencias.

La aprobación del Matrimonio Igualitario necesitaba de una serie de medidas de protección para las personas no heterosexuales, porque era esperable que a partir de entonces se agravase la violencia contra lesbianas, gais, bisexuales y transexuales; y ahora llegamos diez años tarde para paliar esta situación de incremento de las agresiones.

En un intento de dar una respuesta al problema esta misma semana el pleno del Ayuntamiento de Madrid, con los votos a favor de Ahora Madrid, PSOE y Ciudadanos, y la vergonzosa –pero no sorprendente– abstención del Partido Popular, ha aprobado una moción en la que se compromete a llevar a cabo una batería de medidas para tratar de mitigar esta situación.

Entre ellas se encuentra el compromiso de adherirse y apoyar el Observatorio que coordina Arcópoli, y espero que en esta ocasión se trate de un acuerdo verdadero, pues la Oficina de Delitos de Odio aprobada el pasado julio aún no ha visto la luz en el ayuntamiento del cambio que tarda tanto en cambiar, y no siempre para bien.

En todo caso, mientras los pasos de la política institucional avanzan lentamente, el activismo sigue caminando. Como muestra de condena ante el incremento de ataques, hoy sábado está convocada una concentración en la Puerta del Sol a las 18.00h.

Espero que todos y todas nos encontremos allí. Decía Gramsci que “el viejo mundo se muere. El nuevo tarda en aparecer. Y en ese claroscuro surgen los monstruos”. Para acabar con los monstruos que siguen comprometiendo nuestra libertad con su violencia, un primer paso es vernos esta tarde en la concentración. No faltes.

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Presentan querella por agresiones homofóbicas contra niño de 7 años y su madre

Martes, 3 de mayo de 2016

silvana-1024x680La familia es hostigada desde septiembre pasado. Mientras el niño ha sido ofendido con brutales palabras, la madre fue golpeada hasta desmayarse sólo por defender a su hijo de los insultos homofóbicos. Querella fue presentada con respaldo municipal y ciudadano.

Respaldada por la Oficina de la Diversidad de Coquimbo, por Igualdad Plena y por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movllh), la comerciante Silvana Muñoz (en la fotografía) presentó hoy una querella criminal contra dos mujeres que la agredieron verbal y físicamente por defender a su hijo de siete años de brutales insultos homofóbicos.

En la querella, patrocinada por el abogado Kenneth Romero, la madre precisó que los acosos contra su hijo partieron en septiembre del 2015 en Tierras Blancas, localidad donde vive desde noviembre del 2013 tras obtener una casa por subsidio en razón de su calidad de familia vulnerable.

coquimboLas agresoras; Silvia Soto y su hija, María Silva; insultaron “verbalmente a mi hijo, diciéndole que era un maricón, un homosexual, un maraco que tenía la raja abierta porque jugaba con niñas y con unos legos. Me sentí muy impotente y dañada al ver a mi hijo preguntándome el significado de todo lo que le habían dicho. Me he sentido muy triste al no poder explicar lo que está pasando “, indicó Silvana.

Ante los repetidos acosos, la mujer se dirigió a la casa de las agresoras para pedir una explicación, y sólo por ese motivo, Silva la golpeó en sus senos, mientras Soto le gritaba “tu hijo es un maraco”.

“Me fui llorando a la casa y sólo le pedí que mi hijo que entendiera que lo amo y que no lo defendí agrediendo verbal o físicamente a las mujeres porque eso no hace y porque los problemas se resuelven dialogando”, añadió Silvana.

Luego de que denunciara los abusos a carabineros, los acosos incrementaron. “Me amenazaban con que me iba a romper la cabeza con un palo y que me iban a matar”, contó Silvana visiblemente afectada.

Como si fuera poco, otra mujer y sus hijos se sumaron a las burlas contra el pequeño, diciéndole que era “un mariquita, que era un niñita y que había que tener cuidado con él”, denunció Silvana, completamente dolida al ver que los negativos efectos son evidentes, pues en los últimos meses el menor ha bajado su rendimiento académico.

El episodio más grave, ocurrió el 27 de febrero pasado, cuando las agresoras llegaron hasta almacén de Silvana lanzando agua de una botella y gritándole “defiende ahora a tu hijo maraca… Y agradece que es agua y no ácido”.

Acto seguido, Silva “me empezó a agredir tirándome el pelo de la frente de mi cabeza. Su madre, en vez de calmarla, también me agredió, me botó al suelo y ambas empezaron a patearme, a cortarme el rostro hasta que me desmayé”, relató la afectada en la querella.

El dirigente del Movilh, Rolando Jiménez, calicó de “sobrecogedor y alarmante lo sucedido a Silvana y a su hijo. Las responsables de estos abusos merecen todo el peso de la ley. Ellas han violado los derechos humanos de una madre y, más impactante aún, de un niño. Insisto, de un niño. Es una crueldad extrema , de nula sensibilidad”.

Añadió que “llevo casi 25 años conociendo denuncias por discriminación y este caso es uno de los brutales que he visto. Esperamos los tribunales hagan su trabajo, pues Silvana y su hijo están en total desprotección ya que siguen siendo acosados”.

En tanto, el abogado Romero precisó que en la querella se pidieron variadas diligencias, como la citación de las querelladas y de los testigos, con el fin de comprobar los delitos de agresiones y amenazas, con el agravante de estar motivados por la discriminación en razón de la orientación sexual.

El representante de la Oficina de la Diversidad de Coquimbo, Felipe Cerda, y la dirigente de la Igualdad Plena, Salomé Caimanque, expresaron, por su lado, toda la solidaridad a Silvana y lamentaron los tristes hechos que la afectan.

Fuente MOVILH

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Una banda de delincuentes rusos localizan víctimas gays a través de internet

Lunes, 2 de mayo de 2016

índiceDenuncian que un grupo organizado busca víctimas homosexuales a través de páginas de contactos y aplicaciones para citas, porque saben que es poco probable que acudan a denunciar a la policía.

Con sede en Letonia, la página Meduza, informa sobre una serie de robos con extorsión y violencia en San Petersburgo dirigidos principalmente a hombres homosexuales que utilizan páginas de contactos y aplicaciones de citas, método mediante el que contactan con ellos hasta que acceden a tener una cita. Siendo gays, saben que es muy poco probable que acudan a denunciar a la policía rusa por temor a ser humillados por la policía o a que descubran su orientación sexual a sus familiares, lo que proporciona un amplio rango de libertad de actuación a los agresores, que siguen actuando con total impunidad.

Una víctima de este tipo de asaltos, explica a Meduza cómo fue contactado y citado en un apartamento ubicado en la zona centro de la ciudad por un hombre con el que había contactado a través de la aplicación Hornet. Una vez allí fue asaltado por dos individuos que estaban ocultos dentro de un armario. Le golpearon, le grabaron en vídeo mientras le gritaban que le romperían las costillas y le enterrarían mientras le amenazaban con subir el vídeo a Internet, cosa que sólo podría evitar «resolviendo la situación de forma financiera», para lo que fue escoltado hasta su domicilio, desde donde transfirieron todo su dinero a otra cuenta. Su asaltante le dijo a la víctima que no era homofóbico, simplemente que había escuchado que era «una forma buena manera de conseguir dinero».

Desde Meduza advierten que no se trata de un caso aislado, sino de un modus operandi de un grupo organizado de alrededor de 20 individuos. A pesar de que los ataques verbales y las amenazas son siempre de carácter homofóbico, sus motivaciones son puramente económicas, llegando a recaudar cientos y miles de dólares. Todo lo que sus víctimas les puedan «prestar» o pagar. Muchas de las falsas citas se han producido en un apartamento ubicado en el número 224 de Moskovskiy Prospekt, cuyo arrendatario, que la alquila por rías en Bookings.com no ha querido cooperar con Meduza inicialmente, pero a los que ha llegado a sugerir que si le han dado alguna paliza a un gay, debería «estar agradecido de seguir vivo».

gays-tortura-russiaA pesar de las amenazas, algunas víctimas han decidido acudir finalmente a la policía. Debido a que todavía no se ha emprendido ninguna investigación, es difícil concretar desde cuándo lleva operando esta banda en San Petersburgo, pero hace dos años, tres individuos fueron detenidos en Moscú tras haber cometido al menos 30 robos y 3 asesinatos en un proceso de captación de sus víctimas muy similar. Entre 2014 y 2015, el neonazi Maxim ‘El hacha’ Martsinkevich y su organización utilizaron las redes sociales para atraer, secuestrar, torturar y humillar a hombres homosexuales, siendo algunos de ellos menores de edad. Pero, tras ser encarcelado por hacer comentarios racistas en un vídeo, el interés de los medios internacionales por las víctimas homosexuales a través de Internet ha ido disminuyendo.

Fuente Universogay

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“Decepción y esperanza”, por José Arregi

Sábado, 30 de abril de 2016

lae2Me refiero a la Exhortación postsinodal del papa Francisco sobre la Familia: Amoris laetitia (la alegría del amor). Admiro el espíritu y el arte que exhibe el papa en este documento: se ha bandeado con mucha sutileza entre el sector episcopal más aperturista y el más conservador; ha traspasado furtivamente los límites estrechos que el documento final del Sínodo le había marcado; ha driblado hábilmente a defensas y delanteros sin perder el balón; ha apuntado al horizonte, más lejos, sin salirse del terreno acotado. Dice “no, pero sí”. Eso explica que el texto sea tan largo y prolijo, mucho menos cálido y fresco de lo que Francisco nos tiene habituados. Ha hecho lo que ha podido, y no es poco.

Pero me ha decepcionado. Y me ha hecho perder la cena que hace un año aposté a Itziar, mi mujer: a que, después del Sínodo, el papa abriría la puerta para que los divorciados vueltos a casar pudieran comulgar en la misa, aunque fuera tras el humillante “proceso penitencial” previsto. Pues bien, el papa no ha abierto esa puerta, por mucho que algunos pretendan que sí. Deja la decisión en manos del obispo, tras un proceso de discernimiento y conversión. Abre la puerta a que el obispo la abra, pero no es seguro que éste lo haga. Es como si dijera “sí, pero no”. He perdido, pues, la apuesta. Y el papa Francisco ha perdido una gran ocasión para dar un paso adelante mucho mayor, necesario. Es una pena.

Lo malo no es perder una apuesta con la pareja, pues las apuestas perdidas entre marido y mujer son ganancia para los dos. Y si alguien quería de verdad que yo ganara era ella, mi mujer. Pero en este caso hemos perdido los dos, no la esperanza, pero sí las expectativas puestas. Después de tantas semanas de Sínodo en Roma de tantos obispos venidos de todo el mundo, después de tanta palabra, de tanto tiempo y tanto gasto, seguimos estando donde estamos. Y hay tanto que cambiar, y es tan tarde… Solo queda la esperanza, que consiste en seguir caminando día a día. A eso sí nos anima el papa, ¡gracias! Pero ¿eran necesarios dos años de Sínodo episcopal para eso, para dejarlo todo en manos de unos obispos que no hemos elegido, de un episcopado que más que de este papa depende de los dos anteriores y del siguiente que no sabemos cómo será?

Por ahí van justamente mis preguntas decisivas. Ningún paso será determinante, ningún cambio será irreversible mientras no cambie de raíz el sistema de nombramiento de los obispos y, más fundamentalmente, el modelo clerical y predemocrático de Iglesia, con un papa plenipotenciario a su frente, elegido por unos cardenales elegidos por el papa elegido por los cardenales.

Mirad la sociología clerical: del clero joven de hoy saldrán los obispos de mañana, y los cardenales y el papa. Si no creyera en el Espíritu de la vida, perdería el aliento. No es la familia la que está en crisis, querido Francisco: simplemente ha cambiado y sigue cambiando, como todo lo que vive, aunque a veces los cambios nos puedan parecer demasiado acelerados. Es la institución eclesial la que está en crisis, en buena parte porque no cambia o cambia demasiado lentamente y pierde el ritmo de los caminantes de la vida.

He leído que esta Exhortación “marcará un antes y un después en pastoral familiar”. Bendita esperanza o bendito optimismo. ¡Ojalá sea así! En cualquier caso, esperábamos mucho más cuando todo esto empezó. Lorenzo Baldisseri, secretario general del Sínodo, declaró: “El magisterio no está enyesado; es la doctrina acompañando al pueblo”. Constatamos con pesar que la doctrina sigue siendo de yeso y alejada del pueblo. El cardenal Kasper, refiriéndose a la futura Exhortación postsinodal, afirmó tajantemente: “El documento señalará el inicio de la mayor revolución en la Iglesia de los 1500 últimos años”. También él, quizás, ha perdido su apuesta.

La Exhortación apela a la misericordia más de 30 veces. Y relativiza la doctrina. ¡Gracias de nuevo, hermano papa Francisco! Pero el poder y la decisión siguen en manos de los “pastores”. Y la doctrina sigue siendo igual de rigurosa e insólita que antes: el matrimonio es indisoluble aunque el amor se haya disuelto. En cuanto a los homosexuales, llama a que sean acogidos y respetados en su dignidad, pero deja bien claro que no hay analogía, “ni siquiera remota”, entre el matrimonio homosexual y el heterosexual (y el Vaticano acaba de rechazar al diplomático homosexual propuesto por el Gobierno francés). ¿Basta una misericordia que no cambia la doctrina ni el Derecho Canónico? No, no basta.

A pesar de todo, seguiremos caminando, cuidando cada día la esperanza y la alegría del amor. Iremos a cenar y disfrutaremos. Partiremos el pan y comulgaremos con la Vida y con Jesús el Viviente.

Amigas, amigos, nos hallemos en situación “regular” o “irregular”, celebremos en paz la alegría del amor. Y comulguemos en paz, con la bendición de Jesús y seguro que también con la del papa Francisco.

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#Discriminadxs: el activismo LGTB le planta cara al odio

Sábado, 30 de abril de 2016

33857_galeria-discriminadxsProyecto de Fernando Nolazco

El proyecto fotográfico organizado por el activista peruano Fernando Nolazco nos muestra el odio al que se tienen que enfrentar los jóvenes LGTBQ en Perú.

Los miembros del colectivo universitario Disversifica-UTP han organizado un estudio en el que tenían que mostrar las frases más duras a las que se habían tenido que enfrentar una vez que han salido del armario. 

Frases que en ocasiones parecen contener todo el odio del mundo y que demuestran que la discriminación no conoce de espacios. En el hogar, en el trabajo, en los centros de estudios, en el espacio público y por parte de cualquier tipo de personas: familiares, compañeros de clases o trabajo y completos extraños, desconocidos.

El proyecto no se queda en la denuncia y nos enseña que ante el odio irracional siempre hay que levantarse.

Fuente gráfica: Fernando Nolazco

Vía Chueca

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Demi Lovato y Nick Jonas se unen al boicot contra Carolina del Norte por su ley antigay

Sábado, 30 de abril de 2016

demi-lovato-nick-jonas-En un texto firmado por ambos, los artistas han anunciado en sus redes la anulación de sus conciertos en dos de las paradas de ese estado.

 “Después de mucha reflexión y deliberación, hemos decidido cancelar nuestra gira Honda Civic: Future Now en Raleigh y Charlotte. Uno de nuestros objetivos del tour siempre ha sido crear un ambiente donde cada persona se sienta igual, incluido y aceptado por ser quien es”, arranca el comunicado.

La ley discriminatoria HB2de Carolina del Norte es extremadamente decepcionante, y se priva de parte de los derechos y protecciones más básicos a la comunidad LGTB Pero nosotros no vamos a permitir que esto nos impida seguir avanzando por la igualdad y la aceptación“, afirmaban los cantantes, que apuntaban a esto como la causa de la cancelación de las actuaciones.

Los exniños Disney se posicionan claramente contra esta legislación, tal y como han hecho otros artistas, como Bruce Springteen, Pearl Jam y Ringo Starr, que cancelaron sus shows por el mismo motivo. “Sabemos que la cancelación de estos conciertos es decepcionante para nuestros seguidores, pero confiamos en que estaremos unidos contra esta odiosa ley”, concluye la justificación.

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‪#‎RepealHB2‬

Fuente Agencias/Cáscara Amarga

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En Madrid se produce una agresión homófoba cada dos días. Arcópoli convoca una concentración en Madrid contra la LGTBfobia

Sábado, 30 de abril de 2016

AgresionesMadrid_03La Puerta del Sol madrileña se convertirá este sábado en un clamor unido al grito de ”¡basta de agresiones!”. La convocatoria organizada por Arcópoli arrancará a las 18:30 para reclamar medidas a las instituciones que terminen con los ataques LGTBfóbicos que se han multiplicado en las últimas semanas.

En lo que llevamos de año, ya son 62 las víctimas de agresiones homófobas aunque no todas han sido denunciadas a la policía.

 La Comunidad de Madrid está sufriendo un gran incremento de casos de agresión homófoba en este 2016. Según Arcópoli, la media es de una agresión cada dos días y por ello han pedido al gobierno municipal medidas urgentes para acabar con esta situación.

La Delegación del Gobierno en Madrid y la Fiscalía de Madrid aseguran que están luchando con todas las herramientas que están a su alcance pero el caso es que ya son 62 las víctimas de agresiones motivadas por causas de identidad o condición sexual.

concentracion_madrid_abril_2016La capital es, con diferencia, la que registra el mayor número de agresiones, siendo los barrios que rodean Chueca donde el porcentaje es mayor. Según los datos recogidos por el vocal de delitos de odio de Arcópoli, Rubén López, las parejas gais, “en su mayoría hombres, van por esta zona de la mano o se besan al salir, sin darse cuenta de que ya no están en una zona más segura. La mayoría de ataques se producen los fines de semana, festivos y vísperas de festivo y el perfil de la víctima corresponde a hombres de entre 18 y 25 años. Según cuenta el vocal de Arcópoli, los daños físicos fruto de las agresiones no suelen revestir mucha gravedad y sólo se conocen dos casos en los que las víctimas han tenido que ser hospitalizadas.
Más víctimas deciden denunciar

El coordinador del programa LGTB de la Comunidad de Madrid, Manuel Ródenas, considera que ahora existe mayor sensibilidad frente a los delitos de odio y se denuncia más. “Antes no salía en los medios de comunicación y las redes sociales o no existían o no tenían tanta repercusión. Ahora la gente está perdiendo el miedo a denunciar públicamente”, añade. La delegada del Gobierno, Concepción Dancausa, asegura que el trabajo que se está realizando ahora es concienciar a la gente para que denuncie: “No es extraño que crezcan las denuncias. Es más, yo me atrevería a decir que es bueno, porque no hay nada peor que exista ese delito y que la gente no se atreva a denunciar y que no los conozcamos. No podremos poner los medios suficientes”.

Arcópoli ha creado el Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia, para centralizar las denuncias. También disponen de un número de teléfono 618 547 166 donde atienden a las víctimas las 24 horas del día. La Comunidad de Madrid dispone de un número de teléfono 917 010 788 que atiende a las víctimas de estos ataques. Este servicio cuenta con un equipo formado por psicólogos, trabajadores sociales y abogados.

Fuente Agencias

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Nueva agresión homofóbica en Madrid al grito de “maricón”

Viernes, 29 de abril de 2016

imageUn hombre gay de 34 años ha sido agredido a plena luz del día en el barrio de Vallecas con patadas y puñetazos mientras el agresor le llamaba “maricón, travesti, sidoso, comepollas” y le amenazaba para el futuro. La víctima continúa de baja laboral una semana después por la agresión.

 La víctima, de 34 años de edad, caminaba por su barrio en el distrito de Vallecas a las 11 de la mañana del pasado martes cuando recibió un fuerte golpe seco en la espalda que lo tiró al suelo. A continuación empezó a escuchar insultos homófobos sin parar mientras recibía puñetazos y patadas en el mismo suelo.

El agresor acabó huyendo y la víctima pudo regresar a su casa donde llamó a un vecino que lo acompañó al hospital y pidió un parte de lesiones.  A continuación escribió a Arcópoli donde se le hizo una labor de apoyo y un voluntario le acompañó el miércoles a interponer la denuncia correspondiente. El servicio médico le dio la baja laboral y a día de hoy sigue de baja por el ataque.

Con esta agresión, el Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia ha contabilizado 62 ataques al colectivo LGTB, 6 de ellos en la última semana y los 6 en la ciudad de Madrid, por lo que desde esta asociación continúan insistiendo en una reunión con la alcaldesa para poder establecer medidas de nuestro plan de choque para la ciudad.

Ante la conmoción social por las últimas agresiones homófobas, el Observatorio ha convocado una concentración para el sábado 30 de abril a las 18:00horas en la Puerta del Sol, para poder canalizar la indignación social y solicitar mayor implicación a las instituciones madrileñas en la lucha contra esta lacra.

El coordinador general de Arcópoli, Yago Blando, ha declarado que “las instituciones han de implicarse a fondo en la lucha contra la LGTBfobia y en especial el Ayuntamiento de Madrid, porque ahora que el colectivo LGTB está empezando a ser visible, si no dan pasos adelante para reforzarnos, el colectivo volverá a sus armarios, con la consiguiente vulneración de nuestra dignidad y de la igualdad de la sociedad madrileña”.

Fuente Arcópoli

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Más de 50 arrestos durante protesta LGBT en Carolina del Norte

Viernes, 29 de abril de 2016

4dce3b84-9469-4cce-87d4-be32a20578f3Se expresaron en contra de la ley que reduce las protecciones para la comunidad y limita el acceso a baños públicos de las personas transexuales.

Más de 50 manifestantes que se expresaban en contra de una ley de Carolina del Norte que reduce las protecciones para la comunidad LGBT y limita el acceso a baños públicos de las personas transexuales, fueron arrestados durante una marcha el lunes en el capitolio estatal.

La protesta puso fin a una intensa jornada en la que varios miles de personas, a favor y en contra de la polémica ley, se reunieron en la capital del estado para el inicio del periodo de sesiones legislatura.

Varios cientos personas opuestas a la ley que se aprobó el mes pasado durante una sesión especial, se reunieron por la tarde frente al edificio de la legislatura. Luego, varias personas ingresaron al edificio y se establecieron afuera de las oficinas de los principales líderes legislativos en una protesta simbólica.

Un último grupo de personas ingresó a la oficina exterior del presidente de la cámara de representantes, Tim Moore, y se negó a retirarse, lo que generó el arresto de 18 personas. La mayoría salieron en silencio, pero una mujer gritaba: “¡Juntos hacia adelante, ni un paso atrás!”.

Otras 36 personas que estaban sentadas en el suelo o en sillas afuera de la oficina de Moore, cerrada en ese momento, fueron arrestadas luego de negarse a dejar el lugar después de que el edificio ya había cerrado.

Las 54 personas serán acusadas de allanamiento y por violaciones a las reglas del lugar o al código contra incendios, informó el jefe interino de la Policía de la Asamblea General, Martin Brock. Uno de los detenidos también será acusado de resistirse al arresto.

Los legisladores de Carolina del Norte sostuvieron una breve sesión el lunes. Al término de la reunión de la cámara baja, algunos manifestantes dentro del salón expresaron su inconformidad. Varios de ellos mantuvieron una protesta dentro del recinto durante al menos media hora, antes de salir del lugar.

La ley bloquea protecciones locales y estatales para personas LGBT e instruye cuáles sanitarios pueden usar las personas transexuales en edificios públicos.

Fuente AP, vía SentidoG

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“La alegría del amor: de la desilusión a la esperanza”, por Marco A. Velásquez Urive, teólogo latinoamericano

Jueves, 28 de abril de 2016

soy-homosexual-tengo-hijos-soy-catolico1Leído en la página web de Redes Cristianas

“La novedad está en su estilo y su lenguaje”

“Francisco confía más en las familias que en muchos pastores”

Francisco consigue oxigenar y dar esperanza a las Iglesias locales. Sólo que para alcanzar el umbral de la misericordia, tendrá que venir una nueva generación de pastores

Ha visto la luz la esperada exhortación apostólica de Francisco para las familias del mundo. Ha salido en el Año de la Misericordia, luego de un proceso sinodal que incluyó la Asamblea Extraordinaria de octubre 2014 y la Asamblea Ordinaria de igual mes en 2015.

Su contenido puede evaluarse por la potencial acogida de sus destinatarios, por la novedad de sus propuestas, por su capacidad de aggiornamento pastoral o por sus implicancias institucionales, entre otras formas. Sin embargo, hay una que es inevitable y es a partir de las expectativas que despertó; en otras palabras, por su potencial liberador o por su capacidad para alentar la esperanza. Éste es un intento en esa dirección.

Preámbulo del documento

A fines de octubre de 2013 el papa sorprendió a las conferencias episcopales del mundo con un cuestionario preparatorio de la Asamblea Extraordinaria del Sínodo de la Familia. Eran 38 preguntas dirigidas a todas las comunidades cristianas de la Iglesia universal. Así estaba disponiendo un mecanismo efectivo para conocer el sensus fidelium (sentir de los fieles), con lo que conseguía elevar las expectativas de novedad a su máximo nivel, en temas de alta sensibilidad pública y social, como son las cuestiones de la familia. La respuesta de las comunidades fue generosa.

La asamblea extraordinaria de 2014 fue seguida con inusual expectación, recordando aquellos días en que la Iglesia despertaba el interés internacional con el desarrollo del Concilio Vaticano II. La conclusión de dicha asamblea marcó el pulso de la esperanza, como también despertó la alerta de una fuerte resistencia de grupos poderosos y conservadores al interior de la jerarquía.

La preparación de la asamblea ordinaria fue muy distinta. El cuestionario se complejizó en extremo, se triplicaron las preguntas y el tiempo de respuesta se redujo. La participación bajó ostensiblemente y el sensum fidelium quedó reducido a la pertinaz participación de unos pocos que, con más convicción que realismo, dieron testimonio de eclesialidad. En el desarrollo de la Asamblea primó el hermetismo, acabándose los reportes diarios de los contenidos, sustituidos por comentarios de un grupo selecto de personas autorizados que departían con la prensa.

Paralelamente, los grupos reticentes a los cambios se organizaron férreamente, creando pudorosos mecanismos de coerción de la libertad pontificia, con lo que consiguieron actualizar el bi-milenario conflicto entre legalismo y misericordia, el mismo con el que llevaron a la cruz a Jesucristo. Una conocida lista de cardenales rebeldes, utilizando inéditos medios de presión, fueron capaces de hacer sentir un clima cismático que marcó los preparativos y el desarrollo de la asamblea ordinaria del sínodo de la familia, convirtiéndola en un aconteciendo de profunda división eclesial.

Al término de la asamblea ordinaria, era evidente que Francisco tenía un nuevo dilema en su conciencia de pastor universal: sus deseos de promover una Iglesia abierta para acoger con misericordia a quienes no llegan a la Iglesia, eran limitados por la amenaza de un cisma eclesial de magnitud comparable a la Reforma de Lutero.

Siendo la unidad de la Iglesia una responsabilidad esencial del carisma pontificio, Francisco debía frenar sus impulsos reformistas y moderar los contenidos y alcances de su exhortación apostólica.

Novedades del documento

La novedad de “la alegría del amor” está en su estilo y en su lenguaje. Francisco, de manera cercana y comprensible, aborda con amplitud los vericuetos y complejidades de la vida familiar, con un conocimiento y dominio de realidades que revelan a un pastor atento y comprensivo, formado por su pueblo, gracias al contacto cotidiano con la vida en las “barriadas” de su nostálgico Buenos Aires.

Atrás queda ese lenguaje doctoral y principesco que describía realidades genéricas, incluso enajenantes; dando paso a la vida concreta con sus luces y sombras. Atrás queda ese lenguaje moralizante, lleno de principios muchas veces impracticables, dando paso a la vida concreta, abordando hasta las pudorosas cuestiones de la sexualidad con naturalidad y humanidad. Queda en evidencia la semblanza del pastor que no admite tabúes y que se desborda con soltura en los más espinudos campos de la vida humana.

Francisco está conciente que toda esa pesada caterva magisterial no ha llegado a sus destinatarios, por lo que en amplios espacios de Amoris laetitia vuelve a recorrer los tediosos caminos del magisterio, pero con el lenguaje y la delicadeza del buen pastor, que trata de abajarse para alcanzar esa anhelada comprensión universal. Incluso en no pocos ámbitos, Francisco se transforma en un abuelo consejero que consigue conmover con la puericia de esas historias de niños y madres que, en la complicidad de la relación afectiva familiar, llegan a la conciencia de un pastor habituado a recorrer hogares, poblaciones y realidades concretas llenas de fecundidad humana.

¿A quién exhorta Francisco con “la alegría del amor”?

Francisco exhorta a los obispos, a los presbíteros y diáconos, a las personas consagradas, a los esposos cristianos y a todos los fieles laicos. Sin embargo, en extensos tramos de la lectura surge la pregunta insistente, ¿a quién está exhortando Francisco con la mayor parte de dicho documento?

Por el estilo y por la insistencia, como por la recurrencia, en amplios espacios del documento parece querer enseñar a sus colegas a ser buenos pastores. Así aflora el sello personal de quien comparte su experiencia profunda y que intenta traspasarla a quienes necesitan comprender a las familias. Es evidente que Francisco, confía más en las familias que en muchos pastores, porque los hechos muestran las dificultades que la Iglesia encuentra para llegar a esos núcleos vitales, donde cotidianamente la creatividad, la fuerza y el amor testimonian una lucha fecunda contra demasiadas adversidades. Se revela así una mirada llena de admiración y respeto a quienes caen, se levantan y siguen adelante. Describe en muchos aspectos una oda a la vida.

Su consejo a los protagonistas de la familia es como el del abuelo que, de tanto vivir, tiene autoridad moral para aconsejar; y lo hace sin desatino, con respeto y con admiración. Es imposible no prestar los oídos atentos, como se hace con un integrante más de la familia, que se toma la molestia para dar muchos y buenos consejos.

Francisco escribe con la manos atadas

En los temas controversiales, como el acceso a la comunión de las personas separadas y divorciadas vueltas a casar, así como en los temas relativos a las personas homosexuales es donde las expectativas parecen frustrarse.

Sin embargo, para sortear las dificultades doctrinales, con sagacidad ignaciana, el papa establece algunos principios que debieran regir la conducta de los pastores. A ellos los exhorta a “dejar espacio a la conciencia de los fieles”, a la “apertura a la gracia”, a “mirar con amor a quienes participan en su vida de modo imperfecto”, a la obligación de “discernir bien las situaciones”, a comprender el matrimonio como “un proceso dinámico”; así también les recuerda que “las normas generales prestan un bien que nunca se debe desatender ni descuidar, pero en su formulación no pueden abarcar todas las situaciones particulares”.

De esta manera, radica gran parte de los problemas pastorales al discernimiento de los obispos locales, que como supuestos conocedores cercanos de la realidad local, pueden ejercer ese anhelado “discernimiento práctico”. En este sentido, Francisco ratifica en los hechos que los obispos locales tiene más grados de libertad pastoral que el obispo de Roma, y esto es simplemente genial. Así, Francisco consigue oxigenar y dar esperanza a las Iglesias locales. Sólo que para alcanzar el umbral de la misericordia, tendrá que venir una nueva generación de pastores. Y mientras falten pastores misericordiosos, Francisco deja parte de los problemas pastorales en el ámbito de la conciencia de los fieles.

Respecto a las personas homosexuales, el documento deja no sólo una deuda, sino también una herida. Sólo dos puntos de la exhortación son dedicados a este realidad (251 y 252), donde el primero aboga por el respeto que merecen y condena todo signo de discriminación; mientras el segundo cierra cualquier posibilidad de reconocimiento de las relaciones homosexuales bajo el estatus matrimonial. Hay que reconocer que esto último no era esperable objetivamente como un fruto de Amoris laetitia.

La fuerza pontificia de aquella frase “Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarlo?” no aparece en el documento. Aquello ha quedado recluido en el ámbito de una suerte de censura. Y claro, si la misma Congregación para la Doctrina de la fe enmendó al papa en dicho terreno, no sólo por su afán de rehuir su deber de juzgar, sino por no hacerlo con pecadores públicos, proscritos de la salvación, como considera a las personas homosexuales activas.

La fuerza de las minorías

Con la publicación de “la alegría del amor” unos se alegran y otros entristecen. Se alegran quienes con las estratagemas del poder, consiguieron subordinar a un papa en pos de sus amenazas cismáticas, doblegándolo a no transigir un ápice en la línea doctrinal. Se alegran porque sus tácticas han superado la prueba de la eficacia, y desde ahora reenfocarán sus energías a asegurar la elección de un sucesor de Pedro que restablezca el orden institucional amenazado por la peligrosa irrupción de la misericordia.

Los entristecidos son los mismos de siempre, los anawin, aquellos que tienen puesta toda su confianza en Dios, porque saben que no existe poder humano que pueda asegurarles el porvenir, más que su fe. Entretanto, ese resto de Israel seguirá soñando con otra manera de ser Iglesia.

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Una tortuga gay demuestra hasta que punto es absurda la homofobia

Jueves, 28 de abril de 2016

33848_gay-turtle-amnistia-internacionalAmnistía Internacional y la agencia TBWA han lanzado una nueva campaña en Turquía para denunciar el peso de la homofobia y hasta que punto el odio carece de sentido. La misión recae en el caparazón de una tortuga gay que nos muestra hasta donde llegan los prejuicios de muchas personas.

Amnistía Internacional Turquía y la agencia TBWA Estambul han decidido denunciar la lacra de la homofobia dejándola en ridículo a través de una campaña que han lanzado bajo el título de #GayTurtle.

El proyecto está rodado en una tienda de animales, donde el producto estrella son las tortugas. Diferentes compradores entran, miran, comparan y se deciden a comprar. Sin embargo, todo cambia cuando el dependiente de la tienda les desvela que la tortuga que han elegido es homosexual.

¿Ridículo? Pues mucho más absurdas son las reacciones de los clientes. Algunas de las personas que han protagonizado sin saberlo la campaña se ofendieron, otras reclamaron una tortuga que fuese ‘normal’ y otras se negaron a llevarse al animal.

El mensaje que lanza la campaña es que el amor es amor, el odio es una elección. Un mensaje más que necesario en un país como Turquía, donde ue la homofobia ha provocado crímenes de odio e incluso asesinatos en ese país durante el último año.

Vídeo: #GayTurtle – Amnistía Internacional

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Fuente Redacción Chueca

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Asesinan a machetazos a uno de los responsables de la única revista gay de Bangladesh

Jueves, 28 de abril de 2016

Xulhaz Mannan, xulhaz-mannan-fb1

El director de la primera y única revista de temática LGBT de Bangladesh ha sido asesinado a machetazos en su domicilio de Daca.

En el mismo ataque ha sido asesinado también otro hombre cuya identidad no ha sido revelada pero que, según la prensa local, se trata de Tonoy Mojumdar, que también trabajaba en la revista Roopbaan, y una persona más resultó herida.

Los agresores todavía no han sido identificados, según el portavoz de la policía, Maruf Hossain Sorder.

Asesinado a machetazos, presuntamente a manos de islamistas. Xulhaz Mannan, activista y fundador de Roopbaan, la única publicación LGTB de Bangladesh (lanzada en enero de 2014), ha pagado con su vida su coraje. Junto a él fue también asesinado Tanay Fahim, otro activista que se encontraba en ese momento con él.

El director de la revista Roopbann, la primera y única revista de temática LGBT que se publica en Tailandia, Xulhas Mannan, de 35 años de edad, ha sido asesinado a golpe de machete, junto con Mahbub Tonoi, también activista gay, en un apartamento de Daca, la capital del país, en la zona de Kalabagan, este lunes.

Se trató de un asesinato perfectamente planificado. Tres atacantes llegaron el lunes 25 por la tarde al edificio en el que vivía el activista y aseguraron que tenían un paquete para Mannan. El guarda de seguridad del edificio consultó con el activista, que le dijo que no esperaba ningún envío y le pidió que no los dejara entrar (Mannan había sido ya amenazado de muerte a través de internet). Los  asesinos acuchillaron al guarda, que resultó herido en un ojo y en un brazo (afortunadamente él ha salvado la vida) y penetraron en el edificio, asesinando a Mannan y a Fahim, un activista menos conocido que se encontraba con él (las fuentes locales lo identifican como amigo de Mannan, desconocemos si la relación que les unía era en realidad de pareja).

“Una persona llego con una caja identificándose como personal de un servicio de mensajería”, explica un portavoz de la policía. El portero del edificio explica que todo sucede sobre las 17:00 horas por un grupo formado por seis personas que también le atacaron cuando, media hora después y tras escuchar gritos, se acerca a comprobar lo que está sucediendo.

El ataque contra Mannan, que además de ser muy conocido por su activismo en el país trabajaba también en la embajada de Estados Unidos, se produce dos días después del asesinato –también a machetazos– de un profesor universitario liberal a manos de presuntos militantes islamistas. Un atentado que se ha atribuido el Daesh, pese a que el Gobierno bangladesí insiste en que esta organización terrorista no tiene presencia en el país.

Desde febrero del pasado año, militantes supuestamente islamistas han asesinado a seis escritores y blogueros ateos, críticos con el fundamentalismo islámico, entre los que se incluye el reconocido escritor Avijit Roy. También fueron muertos a machetazos dos trabajadores extranjeros –un italiano y un japonés– y miembros de minorías religiosas. Bangladesh es un país de mayoría musulmana, aunque es oficialmente aconfesional.

tonoy-mojumdar-fbTonoy Mojumdar

Xulhaz Mannan, además de fundar Roopbaan, la única revista de temática gay del país, que nació en 2014 para promover la tolerancia en un país fuertemente conservador que prohíbe por ley la homosexualidad y la condena con la cárcel, era también el promotor del incipiente Orgullo de Bangladesh o “Marcha Arcoiris”, que comenzó a organizarse en 2014 el 14 de abril, aprovechando el paraguas de las celebración del tradicional Año Nuevo bengalí (que se celebra esa fecha), y que de hecho este 2016 fue expresamente prohibido por la Policía alegando razones de seguridad. Antes de la marcha, el activista afirmó que había recibido amenazas de grupos islamistas.

Con el asesinato de Mannan desaparece una figura de referencia para el activismo de Bangladesh, un país en el que declararse abiertamente LGTB es un acto de verdadero heroísmo.

El activista fallecido también trabajaba en la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), motivo por el que desde la embajada han condenado el asesinato. Marcia Bernicat, embajadora estadounidense en Bangladesh, condenó el asesinato de los dos activistas: “Estoy devastada por el brutal asesinato de Xulhaz Mannan y el otro jovencondenamos estos actos de violencia sin sentido e instamos al gobierno de Bangladesh a detener a los criminales detrás de estos asesinatos con la mayor firmeza”. Además, Marcia Bernicat, reclamó al Gobierno que se movilice para capturar a los responsables de las muertes. Los activistas laicos llevan largo tiempo reclamando al Ejecutivo que se ponga manos a la obra para combatir a los islamistas que, según afirman, tienen una lista negra de personas non gratas por su corte liberal.

De población mayoritariamente musulmana, Bangladesh ha sufrido una serie de violentos ataques por parte de yihadistas contra activistas liberales y de minorías religiosas, como consecuencia del crecimiento del extremismo religioso. A manos de presuntos yijadistas, dos días antes era igualmente asesinado con un machete un profesor de inglés de la Universidad, Rezaul Karim Siddique, de 58 años de edad, al que siguieron desde una parada de autobús hasta su domicilio, en la ciudad de Rajshani. A comienzos del mes de abril, un bloguero ateo, Nazimuddim Samad, de 28 años de edad, era asesinado en las cercanías de la Universidad de Jagannath, donde estudiaba.

Mannan también era uno de los organizadores del “desfile del arco iris”, que se celebra en Daca desde 2014, el 14 de abril, coincidiendo con el nuevo año bengalí. Este año había sido cancelado por la policía, lo que no impidió que algunas personas lo celebraran igualmente. La policía detuvo por ese motivo a cuatro personas, que retuvieron en dependencias policiales hasta que sus familias fueron informadas de que “sus hijos eran homosexuales”, según explica un amigo cercano a Mannan y residente en los Estados Unidos. Las relaciones homosexuales están castigadas por ley en Bangladesh, forzando a muchos activistas al exilio.

“Ha habido cuatro muertes deplorables sólo este mes. Es sorprendente que nadie haya rendido cuentas por estos horribles ataques y que no se haya ofrecido ninguna protección a los miembros amenazados de la población civil (…). Las autoridades de Bangladesh tienen la responsabilidad legal de proteger y respetar el derecho a la vida. Deben centrarse urgentemente en proteger a aquellos que valientemente expresan sus opiniones sin violencia, y llevar a los asesinos a la justicia. Las autoridades deben condenar enérgicamente estos horribles ataques”, denuncia Champa Patel, director de Amnistía Internacional en el sur de Asia.

“Esto es inaceptable. Las personas pueden tener sus creencias y orientación (sexual), pero al final del día, cada individuo tiene sus derechos individuales a vivir la vida que quiera”, defiende Rashed Zaman, profesor de relaciones internacionales de la Universidad de Dhaka.

El asesinato a machetazos de Julhas Mannan, editor de la única revista de la comunidad LGBT en Bangladesh y de Mahbib Tonoi, trabajador de la Agencia de EEUU para el Desarrollo Internacional (USAID) ha llevado a la Unión Europea a exigir una investigación acerca de la oleada de ataques que se están produciendo contra el colectivo LGTB.

Entre la comunidad internacional siempre se ha considerado como uno de los países islámicos más moderados. Sin embargo, los hechos sucedidos en los últimos meses nos dan pistas más que claras del viaje hasta el extremismo que está viviendo el país. En el último año, grupos de extremistas se han dedicado a acabar con la vida de pensadores críticos con el fundamentalismo religioso, situación que ha creado la alarma entre los cristianos, ateos y activistas de la comunidad LGTB.

Bangladesh, recordemos, es una de las antiguas colonias británicas que mantiene en vigor la tristemente conocida sección 377, que establece que “el que voluntariamente mantenga relaciones carnales contra natura con varón, mujer, o animal, será castigado con pena de prisión de cualquier tipo, desde reclusión durante diez años hasta cadena perpetua, y podrá ser también castigado con una multa”. El Gobierno de Bangladesh, país de mayoría musulmana, rechazó en 2013 su derogación, pese a ser instado a ello por el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas.

En un país donde la homosexualidad puede suponer una pena de hasta cadena perpetua según el código penal, el colectivo LGTB se encuentra en una posición de extrema debilidad. A pesar de ello, los activistas han conseguido avances. En 2014, nacía ‘Roopbaan‘, la primera publicación que se centraba en la comunidad LGTB, además, este año se ha celebrado por primera vez el primer Bangladesh Pride. Avances que se han pagado con sangre, de manera literal. Y es que los los últimos ataques perpetrados por estos radicales han golpeado en el centro del activismo LGTB del país: Julhas Mannan era el editor de ‘Roopbaan‘ y Mahbub, uno de los activistas más visibles del país.

La UE ha trasladado sus “profundas condolencias” a las familias de las víctimas y ha deseado una “pronta” recuperación a los heridos y ha dejado claro que “espera que el Gobierno de Bangladesh garantice la libertad de expresión como un Derecho Humano fundamental y promueva su respeto“.

“Tiene que haber investigaciones exhaustivas de estos asesinatos para garantizar que los responsables son llevados ante la Justicia”, ha dicho la Alta Representante de Política Exterior y de Seguridad Común de la UE, Federica Mogherini, a través de un comunicado de su portavoz.

“También es esencial garantizar la protección y seguridad de todos los ciudadanos”, ha remachado en la nota, en la que recuerda que el asesinato “brutal” de dos activistas de la comunidad LGBTI en Dacca, en “un ataque horroroso” en el que también resultaron heridos un policía y un agente de seguridad, es “el tercer ataque violento” en el país “en menos de un mes” tras los asesinatos de un estudiante de Derecho el 6 de abril y de un profesor de inglés el 23 de abril.

El asesinato de Mannan se inscribe, en cualquier caso, en el contexto de una brutal campaña de violencia desatada por islamistas armados contra líderes de opinión contrarios al fundamentalismo islámico, entre ellos varios blogueros laicos.

Descansad en paz, valientes. Os llevaremos en nuestra memoria.

Fuente Agencias/Dosmanzanas/Redacción Chueca

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“El embajador rechazado. Manda San Pablo”, por José Mª Castillo

Miércoles, 27 de abril de 2016

papa-francisco-Laurent-StefaniniDe su blog Teología sin censura:

Francisco le dijo a un periodista, en el avión que le traía de uno de sus viajes a América: ¿Quién soy yo para juzgar a los homosexuales?. Nadie sabe cómo se ha gestionado en el Vaticano el rechazo al embajador gay propuesto por el gobierno de Francia. ¿Ha sido el papa el que ha rechazado a ese embajador? ¿Lo ha rechazado la “mano negra” que, según dicen, se opone a Francisco? Sea quien sea el que ha decidido rechazar a un homosexual, el hecho es que, en este caso, el embajador propuesto ha sido juzgado y rechazado. Entonces, ¿quién manda realmente en la Iglesia? ¿El papa? ¿Los que se oponen al papa?

Una vez más (y en un asunto muy serio), ha quedado patente que quien manda en la Iglesia no es san Pedro y sus sucesores, sino san Pablo y su teología. Sabemos que, en los evangelios, no se dice ni palabra contra la homosexualidad. Por lo visto, a Jesús no le preocupó este asunto. Pablo, por el contrario, fue tajante. En Rom 1, 26 afirma que la homosexualidad es “contra la naturaleza”. Pero, en realidad, ¿a qué se refería Pablo cuando consideraba “natural” o “anti-natural” un acto humano? Esta pregunta tiene su razón de ser en el hecho de que el mismo Pablo considera “antinatural” que los hombres se dejaran en cabello largo y las mujeres se lo cortaran (1 Cor 11, 14-15). Lo mismo para la homosexualidad que para el corte de pelo, Pablo utiliza el sustantivo “physis”, que está tomado de la filosofía estoica (H. Paulsen, Ph. Vielhauer).

Que aceptemos lo que Dios nos ha revelado, de acuerdo. Pero, ¿quién manda o prohíbe que no podamos indagar el origen de ciertas expresiones, que pueden tener (y la tienen) su razón de ser en ideas y expresiones que tienen su origen en Pitágoras o vaya Vd a saber si en los chamanes del Norte de Europa, como vienen diciendo quienes han estudiado a fondo (E. R. Dodds) los orígenes del “puritanismo” occidental?

Todo esto da pie para pensar que, aunque es cierto que Jesús fundó la Iglesia, quien ha tenido – y sigue teniendo – más presencia determinante en ella es el Apóstol Pablo y su teología. ¿No es urgente ya afrontar en serio este asunto capital?

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India promete revisar ley homosexual tras éxito de película sobre profesor homosexual

Miércoles, 27 de abril de 2016

2010040857970101_234247eDoctor Shrinivas Ramchandra Siras

Otorgan el premio Dabasaheb Phalke al protagonista de “Aligarh”, biopic sobre el doctor Shrinivas Ramchandra Siras, a quien suspendieron de su trabajo en la Universidad por su orientación sexual. Un relato que ha conmovido a las autoridades como para considerar la despenalización de la homosexualidad.

Tras cosechar premios internacionales y elogios por su interpretación del doctor Shrinivas Ramchandra Siras en el biopic Aligarh (Hansal Metha, 2015, India), el actor que le interpreta, Manoj Bajpayee, ha sido reconocido con el premio Dabasaheb Phalke, máximo galardón de la cinematografía hindi. La película ha impresionado lo suficiente a las autoridades como para anunciar su intención de revisar la ley 377 y despenalizar la homosexualidad en la India.

Aligarh relata la historia real de un profesor de lengua marathi en la Universidad Musulmana de Aligarh, suspendido de su trabajo cuando un reportero de televisión le graba furtivamente mientras mantiene relaciones sexuales con otro hombre en su dormitorio. La sección 377 de la ley de la India, criminaliza lo que denominan “actividades sexuales contra el orden de la naturaleza”, lo que incluye las relaciones homosexuales, una ley sobre la que se llama la atención en la película y que está vigente desde los tiempos coloniales, en el siglo XIX. La Corte Suprema de la India ya ha anunciado su intención de revisar esta ley, sugiriendo que podría despenalizar la homosexualidad.

Proyectada en la 20ª edición del Festival de Cine Internacional de Busan, en el Festival de Cine de Londres y en el Festival de Cine de Mumbai, antes de estrenarse el 26 de febrero en la India, Aligarh ha cosechado grandes críticas, particularmente para el trabajo de su protagonista, muy conocido en la India gracias a sus interpretaciones en películas como Satya (Ram Gopal Varma, 1998, India), ganadora de 6 premios Filmfare de la Academia de la India, Zubeida (Shyam Benegal, 2001, India), Raajneeti (Prakash Jha, 2010, India) o Gangs of Wasseypur (Anurag Kashyap, 2012, India), ganadora de 4 premios Filmfare.

Mientras el director de la película, Hansal Mehta, era quien daba la noticia del premio a su protagonista en su cuenta de Twitter, el actor utilizaba el mismo medio para agradecer a sus seguidores y admiradores el amor y cariño que le dedican, señalando el honor de recibir un premio que recibe su nombre del cineasta Dabasaheb Phalke, reconocido como el padre del cine hindi.

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Homofobia de Estado y violencia en la India

El pasado marzo y por segunda vez en los últimos tres meses la Lok Sabha, la cámara baja del Parlamento de la India, ha rechazado una proposición de ley del diputado Shashi Tharoor para despenalizar las relaciones homosexuales. La vía legislativa para acabar con la normativa represiva parece bloqueada, pero aún permanece la esperanza de que la Corte Suprema revierta la sentencia de 2013 que reinstauró la prohibición de los actos considerados “contra natura”.

El 11 de diciembre de 2013, la Corte Suprema de la India dictaminó en contra de la despenalización de las relaciones homosexuales que en julio de 2009 había decidido el Alto Tribunal de Delhi. La máxima instancia judicial del país consideró que el Alto Tribunal de Delhi se había extralimitado en sus funciones, señalando que corresponde al poder legislativo derogar la sección 377, que tras la sentencia quedó de nuevo en vigor. Por consiguiente, las relaciones homosexuales actualmente son penadas en la India con hasta 10 años de prisión por ser consideradas un acto “contra natura”.

En diciembre de 2015, el diputado por el Congreso Nacional Indio (INC) Shashi Tharoor presentó ante la Lok Sabha un proyecto de ley para restringir la aplicabilidad del artículo 377 del Código Penal a los actos sexuales no consentidos entre personas adultas o los actos sexuales con personas menores de edad. La propuesta fue rechazada por 71 votos en contra y 24 a favor, en un Parlamento que está en manos del conservador Partido Popular Indio (BJP) desde las elecciones de 2014.

Tharoor intentó reintroducir su proyecto en el legislativo. La admisión a trámite fue de nuevo rechazada, esta vez por 58 votos frente a tan solo 14, con una abstención. El diputado se lamentó de que el BJP hiciera uso de su mayoría para bloquear la discusión de su proposición, una actitud que achacó a la “intolerancia religiosa” del partido gobernante.

Con los procedimientos legislativos en vía muerta, la única esperanza en estos momentos está puesta en el poder judicial. Hace un mes conocíamos que la Corte Suprema había admitido a trámite un recurso, presentado en 2014, para que la decisión de mantener la penalización de la homosexualidad fuera revisada por un panel de cinco jueces de la Corte. Los demandantes aducían graves errores de forma y fondo en la sentencia de 2013. Tras la decisión tomada el pasado febrero, los solicitantes podrán presentar sus argumentos ante el tribunal, que deberá decidir definitivamente sobre la cuestión.

En los últimos años, nos hemos hecho eco del aumento exponencial de la violencia contra personas LGTB en la India, a raíz de la ilegalización de las relaciones homosexuales. Como ocurre en muchos otros países en los que existe homofobia de Estado, los grupos homófobos en la India (incluidos los policiales) se creen en el derecho de realizar impunemente cualquier acción contra las personas sexualmente diversas. No es necesario que las víctimas sean realmente homosexuales (lo que en ningún caso les eximiría de su responsabilidad criminal), con que ‘lo parezcan’ es suficiente.

En 2014, un año después de la recriminalización de la homosexualidad en la India, el activismo LGTB denunciaba un repunte de la violencia homófoba. Y a principios del año pasado recogíamos que en 2014 se realizaron un mínimo de 600 detenciones a personas que habían sido acusadas de practicar la homosexualidad. Una cifra, no obstante, que parece poco realista si tenemos en cuenta que desconocemos el alcance de la corrupción policial y la cantidad de afectados por extorsiones económicas a cambio de evitar el arresto o el procesamiento judicial.

En octubre de 2015 dábamos cuenta de más casos de extorsión por ser o “parecer” homosexual por parte de miembros de la policía, quienes, según constatan los activistas LGTB “con frecuencia visitan los puntos donde los gais se encuentran y les extorsionan pidiéndoles dinero”.

Fuente Agencias/ Universogay/Dosmanzanas/Cristianos Gays

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Una madre propuso a su pareja que abusara de su hija para “quitarle el asco a los hombres”

Miércoles, 27 de abril de 2016

nic3b1a-paredHasta dónde puede llegar la desnaturalización de una persona homófoba…

Su padrastro la “manoseó” de forma lasciva durante 9 años con el total consentimiento de la progenitora, que no tomó “ninguna medida” para que cesaran a pesar de que la niña se lo contaba

Esta es una de esas historias que nos hace plantearnos por qué hay permisos de conducir y de armas pero no para ser padre, haciéndonos recordar que estos sucesos siguen sucediendo aun en pleno siglo XXI y a la vuelta de la esquina, en Zaragoza concretamente. En la capital maña, una mujer y su pareja sentimental han sido condenados por el juez a penas de prisión y una multa económica por abusar reiteradamente y de forma consensuada por ambos a lo largo de 9 años de la hija de ésta con el único objetivo de que la menor perdiera el miedo a los hombres. Aunque este no es el caso, nos ha venido a la cabeza otras desagradables historias de hijos que han sufrido a manos de sus padres a causa de orientación sexual y sus nefastas consecuencias, como el asesinato de un hijo gay a manos de su propio padre o el del adolescente gay que es dado en adopción a causa de su sexualidad.

Según la sentencia, los hechos se remontan a 2005 cuando la pareja inició una relación sentimental en la capital aragonesa, donde la mujer vivía con su hija menor, que había nacido en 1994.

Fue la propia madre, según se recoge en el fallo, la que propuso a su compañero que “tocara a la niña“, que entonces tenía 11 años, para que superara la “animadversión” y “repulsa” que tenía a los hombres, fruto, al parecer, de otros abusos ajenos a esta causa.

Al parecer, la niña estaba afectada psicológicamente a causa de abusos sexuales previos, por lo que la madre no tuvo mejor idea que sugerirle a su compañero sentimental actual que la tocara, a ver si así se le pasaba la repulsa hacia el género masculino. Desde entonces, la “manoseó” de forma lasciva durante años con el total consentimiento de su madre, quien no tomó “ninguna medida” para que cesaran a pesar de que la niña se lo contaba.

Este desagradable hecho se repitió durante 9 años, desde los 11 de la niña hasta que cumplió los 20, en ese momento, la chica, harta de la situación decidió grabar el abuso sexual con su móvil, en agosto de 2014, los tocamientos de su padrastro y  denunció los hechos, que fueron juzgados el pasado 14 de abril en la Audiencia Provincial.

El Ministerio Fiscal había pedido en sus conclusiones definitivas por sendos delitos de agresión sexual un total de diez años y seis meses de prisión, mientras que la acusación había reclamado 12 años.

La Audiencia provincial ha castigado a estos padres, por decir algo, a 6 años de prisión. La sentencia, que puede ser recurrida al Tribunal Supremo, condena asimismo a la pareja a abonar de forma conjunta y solidaria a la víctima 13.000 euros en concepto de responsabilidad civil y en compensación por los graves daños morales que le han ocasionado.

Fuente El Correo, vía AmbienteG

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Empresa de “canguros” de Sydeny rechaza a un cliente por petición homofóbica

Miércoles, 27 de abril de 2016

780x580-noticias-reach-kids-facebookUna empresa de cuidado de niños rechaza un cliente después de una petición homofóbica en la que solicitaba una «persona normal» que no apoyara el matrimonio igualitario para cuidar de sus hijos.

Ubicada en Sydney, REACH Kids es una empresa que ofrece servicios para cuidar de niños. Ayer miércoles, 20 de abril, su propietario se quedaba sorprendido ante la petición de un cliente que necesitaba una persona para cuidar de sus 3 hijos, de entre 3 y 11 años, por un período de 4 horas, pero el candidato para el puesto debía cumplir una serie de requisitos como estar criado en una familia cristiana, no llevar el pelo de colores ni apoyar el matrimonio igualitario. Una petición que el propietario de la empresa rechazó en base a un «comportamiento discriminatorio».

«Me preguntaba si tendrían alguna canguro que pudiera hacernos la noche del 6 de mayo (…) durante 4 horas. Tenemos 3 hijos con edades entre 3-11. La canguro tendría que ser de una familia cristiana dado que llevamos nuestro hogar según la fe. También pedimos que la canguro apoye nuestra educación contra el matrimonio gay, y ningún apoyo por la comunidad gay/bandera arco iris (…). Lo siento, sólo estamos buscando una persona normal, no una con el pelo de colores o que apoye teorías de género radicales. Queremos criar a nuestros hijos para que sean normales, así que sería genial si pudiéramos conseguir alguien para esa noche». Así decía el mensaje de texto que llegó a REACH Kids, quienes no dudaron en publicarlo en Facebook compartiendo su consternación ante tal petición.

«Hoy temprano he recibido una petición para un canguro bastante alarmante. Me pedían que enviara sólo una canguro que fuera cristiana y que no apoyara a la comunidad LGBT», escribía el empresario. «Mientras puedo entender que quieran una canguro cuyas creencias religiosas sean como las suyas, pedir que la persona que necesites discrimine abiertamente otros grupos de personas es indignante. En REACH Kids apoyamos la diversidad dentro de nuestra comunidad. Mientras reconocemos que no todo el mundo se siente de la misma manera, creemos firmemente en la igualdad de derechos para todos, incluyendo la comunidad LGBT. He rechazado a este cliente basándome en su comportamiento discriminatorio contra la comunidad LGBT», concluye su publicación.

Fuente Universogay

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El Observatorio Contra la Homofobia sensibiliza sobre el acoso LGTBfóbico juvenil

Martes, 26 de abril de 2016

33834_todo-bien-ochEl Observatorio Contra la Homofobia (OCH), en colaboración con la Universidad Pompeu Fabra (UPF) ha lanzado por primera vez un cortometraje que bajo el nombre de ‘Todo bien’ se encarga de sensibilizar sobre el acoso a las personas LGTBI en los centros escolares catalanes.

Cada caso de acoso escolar nos recuerda que todavía hay mucho trabajo por delante antes de que podamos afirmar que en nuestro país los centros de estudios están libres de prejuicios.

Se pueden ver los avances, pero los datos que arrojan el último informe de COGAM, el 60% de los alumnos de secundaria madrileños ha visto agresiones homófobas y la mitad no ha denunciado, en los institutos de nuestro país una buena parte de los jóvenes LGTBI viven la discriminación, el aislamiento y el miedo como sinónimos de su día a día.

La campaña lanzada por la OCH busca dar un empujón a la inclusión en las escuelas e incluye la difusión de dos vídeos. Por un lado, nos encontramos con el cortometraje ‘Todo bien’ que está protagonizado por una joven lesbiana que es dicriminada en su instituto y, por el otro, nos encontramos con ‘Las palabras también hieren’, una metáfora audiovisual sobre el daño psicológico que sufren las víctimas del acoso LGTBfóbico.

Ambos vídeos nos muestran un problema que afecta a miles de jóvenes tanto de las aulas catalanas como del resto del país. Una cuestión que en la mayoría de los casos se convierte en una tragedia que deriva en el aislamiento y el miedo. Por ello, desde Observatorio Contra la Homofobia, han tratado de mostrar los enormes beneficios que tiene el contar con el ánimo de nuestro entorno más cercano, así como de denunciar el acoso que se sufre y pedir ayuda al propio Observatorio.

Vídeo: ‘Todo bien’ – cortometraje

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Vídeo: ‘Las palabras también hieren’

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Fuente Redacción Chueca

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Hovi Star representante de Israel en Eurovisión, denuncia que funcionarios rusos le rompieron su pasaporte por ser gay

Martes, 26 de abril de 2016

41463999El representante de Israel en Eurovisión, Hovi Star, denuncia que los funcionarios del aeropuerto de Moscú le negaron la entrada al país y rompieron su pasaporte por ser homosexual.

Durante una entrevista en la televisión de Malta, el cantante Hovi Star, representante de Israel en Eurovisión, denuncia haber sido acosado por agentes de control de fronteras del aeropuerto de Moscú por ser gay en un reciente viaje a la capital rusa. Según explica, los funcionarios le señalaban, rompieron su pasaporte y se reían de él.

«Tal vez la gente en Moscú está pasando por momentos duros con gente como yo, tal vez porque soy gay, tal vez porque visto así, tal vez porque llevo maquillaje, no lo sé. Pero cuando quise entrar en Moscú, tuve problemas con el control de pasaportes. Me dijeron que no podía entrar, miraron mi pasaporte, rompieron mi pasaporte», explicó el cantante cuya canción, Made of stars es muy popular en Malta, añadiendo que «es sorprendente que esto suceda en la burbuja de Eurovisión, porque mi canción, Made of stars, habla de la igualdad, habla de cómo todo el mundo es igual, todo el mundo nace de la misma manera, todo el mundo va a morir igual».

Finalmente le permitieron la entrada al país, al que había ido a un evento previo al festival de Eurovisión, pero tuvo que acercarse hasta el consulado de Israel en Moscú, donde le proporcionaron un nuevo pasaporte. «Vamos a tomar esto com una lección. No lo tomo como algo personal, realmente me gusta Sergei Lazarov y su canción, realmente me gusta Rusia, he estado muchas veces. Pero na ha sido una experiencia agradable. Vivimos, aprendemos, continuamos, sonreímos y damos amor libre a todo el mundo», concluye el cantante que, inicialmente, no quería hacer público el incidente, pero que una vez que la representante española en el festival, Barei, testigo del incidente, lo hizo público hablando en contra de Rusia en un programa de televisión español, ha decidido hacerlo también.

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Después de que Conchita Wurst ganara el Festival de Eurovisión, en 2014, Rusia anunció su intención de abandonar el festival, pero en lugar de hacerlo, renovó su determinación de volver a ganar el concurso. Ofrecer una nueva edición del festival les proporcionaría el control sobre la ceremonia y un asiento en el comité directivo del festival durante tres años, de esta manera tratarían de influir en la normativa y el formato del concurso.

Fuente Universogay

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Pareja homosexual denuncia agresión por homofobia en Chile

Martes, 26 de abril de 2016

golpiza1-767x1024Se están evaluando acciones legales contra el agresor, apelando a la Ley Zamudio.

Un grave ataque en razón de su orientación sexual padeció una pareja de convivientes civiles en momentos cuando se detuvo en un taxi a comprar en una botillería ubicada en Vicuña Mackenna con Camino Agrícola, informó hoy el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh).

Los hechos afectaron a Juan Orellana y Roberto Rodríguez, cuando el primero bajó del taxi para hacer la compra, siendo al instante burlado en razón de su orientación sexual por otro cliente, identificado como Francisco Guillermo Mora Vargas.

En efecto, al ver que Juan llegaba al lugar, Mora Vargas lanzó a viva voz comentarios del tipo “se viste de hombre y es maricón”, “te ves bonita maricón”. Los comentarios homofóbos causaron risa en otros clientes, que también se burlaron.

“La situación no terminó ahí, pues el agresor fue a dejar su compra a su auto, donde lo esperaba una mujer, y luego volvió para seguir acosando a Juan. La situación alcanzó su máximo nivel de violencia, cuando el homófobo comenzó a golpear con pies y puños a Juan y luego, a su pareja, Roberto, que bajó del taxi para defenderlo”, indicó el vocero del Movilh, Óscar Rementería.

Los agredidos se dirigieron a la 46 Comisaría de Macul para estampar su denuncia, sin embargo, desde ahí les pidieron que fueran por sus propios medios al Hospital Barros Luco, donde finalmente constaron las lesiones que fueron calificadas como graves.

Orellana y Rodríguez se habían unido civilmente el 24 de octubre pasado y esta es la primera que padecen una agresión verbal y física y homófoba, encontrándose en la actualidad muy afectados por lo sucedido.

“Estos abusos resultan intolerables, graves, además de demostrar que a este país le falta mucho en conciencia, pues cuando la pareja fue agredida otros dos clientes lejos de reprobar el hecho, se sumaron a las burlas. Solidarizamos con los convivientes civiles tristemente agredidos”, dijo Rementería.

Añadió que en estos momentos los afectados están evaluando junto al Movilh las acciones legales contra el sujeto, quien tras la agresión abandonó la botillería en un automóvil placa-patente WD-4778.

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Fuente MOVILH

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La ley homófoba de Carolina del Norte podría costarle el puesto a su gobernador

Lunes, 25 de abril de 2016

Pat-McCrory-gobernador-de-Carolina-del-Norte-300x239La industria turística dijo que perderá millones de dólares por la cancelación de convenciones y otras conferencias.

 Cuando estampó su firma en una ley que según sus detractores discrimina a la población LGBT, el gobernador de Carolina del Norte Pat McCrory dijo que ello no afectaría la capacidad del estado de atraer empleos. Sí lo hizo.

Era una manifestación de condena a una ley que restringe los derechos de la población LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y trasgénero). La ley ha generado profundas divisiones y podría costarle el puesto al gobernador Pat McCrory en las elecciones de noviembre.

Cuando firmó una orden ejecutiva tratando de atenuar el impacto de la ley, alteró a algunos de sus partidarios conservadores, que lo acusaron de “ir demasiado lejos” en respuesta a presiones. Para colmo, un tribunal federal de apelaciones emitió esta semana una opinión que amenaza partes de la legislación.

McCrory ha pasado a ser, tal vez no por iniciativa propia, el rostro público de la legislación y eso podría costarle caro: encara una reñida batalla en busca de la reelección y la legislación sobre lesbianas, gays, bisexuales y trasgéneros podría inclinar la balanza en su contra.

“Quedó en una posición incómoda”, dice Chris Cooper, profesor de ciencias políticas de la Western Carolina University. “La orden ejecutiva probablemente no cambie mucho la política. Pero corre el riesgo, haga lo que haga, de alienar al votante promedio de Carolina del Norte”.

En una entrevista con el programa “Meet the Press” de NBC el domingo pasado, el gobernador dijo que trata de mantener un delicado equilibrio en un tema muy divisivo, en el que se percibe “grandes diferencias entre los ejecutivos de las empresas y la gente de la calle”.

Luego de sancionar la ley a fines de marzo, recibió fuertes críticas de la comunidad empresarial. Deutsche Bank suspendió la adición de 250 plazas de trabajo y Paypal reconsideró su decisión de abrir un centro de operaciones con 400 empleados en Charlotte. La industria turística dijo que perderá millones de dólares por la cancelación de convenciones y otras conferencias.

Chrisi LaCivita, principal asesor de McCrory en su campaña de reelección, rechaza la idea de que el gobernador esté en aprietos. Dijo que se lo cuestiona porque es uno de los principales blancos de los demócratas en un estado donde no hay favoritos para las elecciones presidenciales de noviembre. Su rival en la contienda por la gobernación es el procurador general demócrata Roy Cooper, quien se ha negado a defender la ley sobre la comunidad LGBT en los tribunales. “Si alguien piensa que todo esto no es política, vive en una cueva”, sostuvo LaCivita.

McCrory se hizo fama de republicano moderado, pro empresarial, que prioriza el desarrollo económico por sobre cuestiones sociales. Pero las cosas comenzaron a cambiar en el 2013, cuando sancionó una ley que requiere identificación para votar. El año pasado sancionó una ley sobre inmigración que restringe las políticas sobre identificaciones y sobre las tácticas de la policía.

Ahora McCrory trata de satisfacer a los empresarios sin generar el repudio de los sectores conservadores en temas sociales.

“Si se juega por un sector, se complican las cosas porque es muy difícil dar marcha atrás, y corres el riesgo de alinear a la gente que te apoyó mucho cuando sancionaste la ley”, expresó Charles Bullock, profesor de ciencias políticas de la Universidad de Georgia.

El martes el IV Circuito del tribunal de apelaciones apoyó los argumentos de un adolescente trasgénero de que una escuela de Virginia había violado las leyes al prohibirle usar el baño de varones. Las leyes de Carolina del Norte estipulan que los estudiantes trasgéneros de escuelas y universidades públicas deben usar los baños del sexo que aparece en su certificado de nacimiento.

Otros estados del sur han aprobado o consideran aprobar legislaciones que restringen los derechos de la comunidad LGBT. Pero en ninguno ha habido una reacción tan fuerte como en Carolina del Norte.

McCrory tendrá otra prueba importante el lunes que viene, cuando sesione de nuevo la legislatura estatal, que podría considerar un pedido suyo de en su orden ejecutiva de que se elimine unas cláusulas de la ley que anulan el derecho a demandar por discriminación laboral en tribunales estatales.

“Su fuerza como gobernador dependerá en parte por la reacción de la legislatura a su propuesta”, opinó Ferrel Guillory, director del Programa sobre la Vida Pública de la Universidad de Carolina del Norte.

La decisión de McCrory de aprobar o vetar la legislación sobre LGBT estuvo rodeada de mucho simbolismo, aunque pocas consecuencias prácticas, ya que los republicanos tienen una mayoría a prueba de vetos, que les hubiese permitido aprobar la ley sin el visto bueno del gobernador.

Fuente Agencias/ Cáscara amarga

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