Los obispos de Dakota del Norte han ayudado con éxito a poner fin a una propuesta de política que habría ampliado las protecciones transgénero en una de las principales universidades del estado.

El presidente de la Universidad de Dakota del Norte (UND), Andrew Armacost, anunció en un comunicado que la escuela ya no seguiría con un borrador de política sobre identidad de género, informó Crux. Entre otras cosas, la política habría garantizado que se respetaran el nombre y los pronombres correctos, garantizaría el uso de lenguaje e imágenes inclusivos de género y apoyaría a los estudiantes trans cuando se trata de espacios segregados por género. Armacost escribió, en parte:

“Como resultado de las discusiones recientes y debido a que las políticas existentes ya brindan protección de igualdad de oportunidades a todos los miembros de nuestro campus, la UND dejará de trabajar en este borrador de política y no lo implementará.

“Esta decisión no debe indicar una disminución del apoyo que mostramos a todos y cada uno de los miembros de la comunidad de nuestro campus. En UND, la expectativa es que todos nos tratemos con respeto y dignidad en cada una de nuestras interacciones personales.

“¿Que sigue? Las conversaciones de la última semana ilustran la importancia de nuestro firme y duradero compromiso con la libertad de expresión, el libre intercambio de ideas y el diálogo civil, que son fundamentales para la misión de nuestra universidad. Esto ilustra mi visión de un campus en el que nos unimos para abordar nuestras diferencias en lugar de separarnos unos a otros”.

En el centro de las discusiones que llevaron a la desaparición del proyecto de política fue una intervención de la Conferencia Católica de Dakota del Norte. Bondings 2.0 informó anteriormente sobre las múltiples veces que la Conferencia y su director ejecutivo, Christopher Dodson, se opusieron al plan. Una declaración de Dodson en enero sugirió que expandir las protecciones transgénero impondría una “ideología de género”, infringiría la libertad de expresión y la libertad religiosa, y violaría otras leyes. Se envió una carta a los padres con hijos en las escuelas católicas del estado advirtiéndoles que no enviaran a sus hijos a la UND.

Esta vigorosa oposición de los líderes de la iglesia, específicamente de los dos obispos de Dakota del Norte, David Kagan de Bismarck y John Folda de Fargo, llevó al liderazgo de la UND a responder. Armacost realizó una conferencia de prensa para abordar las objeciones de los líderes católicos y luego dijo que se comunicaría con Dodson sobre sus preocupaciones. Al mismo tiempo, el presidente criticó a la Conferencia por generar una polémica urgente cuando no la necesitaba. WZFG  informó que Armacost se comunicó con Dodson antes de anunciar la decisión de que el borrador de la política estaba muerto.

El presidente Armacost sugirió que los eventos que se desarrollaron a principios de este año con respecto a la política transgénero “ilustran la importancia de nuestro firme y duradero compromiso con la libertad de expresión, el libre intercambio de ideas y el diálogo civil”. No puedo hablar por la comunidad universitaria, pero cuando se trata de la participación de los líderes de la iglesia, no estoy de acuerdo. La tradición católica aborrece difamar a las comunidades vulnerables. Además, las protecciones contra la discriminación para las personas trans que la UND trató de implementar no infringen la libertad religiosa de los católicos. Lamentablemente, los constantes intentos de los funcionarios de la UND de dialogar con los líderes católicos de Dakota del Norte quedaron sin respuesta, y el resultado fue una política muerta.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 8 de marzo de 2022
Fuente new Ways Ministry

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Las reacciones contra la decisión de Boy Scouts of America, principal organización scout de los Estados Unidos, de acabar con la discriminación de los adultos abiertamente homosexuales comienzan a producirse desde los ámbitos religiosos más reaccionarios. El obispo católico de Bismarck, en Dakota del Norte, ha ordenado a las parroquias de su diócesis cortar de raíz cualquier tipo de relación con la organización scout. La Iglesia mormona, por su parte, se plantea promover su propia organización paralela, lo que supondría un golpe financiero para Boy Scouts of America. 

“No puedo permitir que nuestras instituciones católicas acepten y participen directa o indirectamente en cualquier organización cuyas políticas y métodos contradigan las enseñanzas de autoridad moral de la Iglesia católica”, argumentaba el obispo de Bismarck, David Kagan, en una carta enviada el lunes a las parroquias de la diócesis en la que justificaba la decisión, que entraba en vigor con carácter inmediato. Al obispo Kagan no le ha gustado nada que Boy Scouts of America pusiera fin de forma oficial a la prohibición que impedía a los adultos abiertamente homosexuales participar como integrantes de diferentes rangos o incluso como voluntarios rasos. Y ello pese a que la decisión mantiene de forma expresa las competencias de los grupos locales con vinculación religiosa para seleccionar a sus líderes de acuerdo a su criterio (como ya decíamos en nuestra anterior entrada, es aún perfectamente posible que en el próximo futuro se conozca algún nuevo caso de intolerancia o exclusión).

La decisión de Kagan afecta, en principio, a ocho grupos scouts de Dakota del Norte directamente vinculados a parroquias y colegios religiosos. Uno de ellos ha estado vinculado a la parroquia de San José, en la ciudad de Mandan, durante 66 años. Se trata, de hecho, del único grupo scout de la localidad, de unos 20.000 habitantes. “Ahora mismo, somos un grupo sin hogar”, ha declarado Roy Bailey, uno de los responsables del grupo, que ya está buscando un nuevo patrocinador después de que con carácter de urgencia los padres hayan decidido de común acuerdo mantenerlo unido. “El sexo no es parte de la actividad scout. Gais o heteros, no nos importa. No forma parte del programa, ¿por qué tendría que ser distinto?”, explicaba Bailey, aún sorprendido por la decisión. Se da la circunstancia de que uno de los proyectos más recientes del grupo ha sido la limpieza y reacondicionamiento de los sótanos de la parroquia.

Conviene precisar que la decisión del obispo de Bismarck se circunscribe a su diócesis, y de hecho otros obispos se han mostrado más conciliadores. Es el caso de John Folda, al frente de la vecina diócesis de Fargo, que ha declarado que la actividad scout “sigue siendo una opción viable para la juventud católica” de su diócesis y ha expresado su esperanza en que el “derecho constitucional a la libertad religiosa” de las parroquias permita mantener los lazos con los Boy Scouts.

El Comité Católico Nacional sobre el Movimiento Scout, de hecho, emitía hace unos días un comunicado en el que expresaba su preocupación por la decisión de Boy Scouts of America, en tanto esta “articula una posición sobre la conducta sexual adulta que no deja claro que el comportamiento sexual debería quedar reservado a un marido y una mujer en el seno del matrimonio”, pero al mismo tiempo aclaraba que por el momento los vínculos entre la Iglesia católica y el movimiento scout siguen vivos y expresaba su confianza en que se seguirá respetando la libertad de los grupos locales.

La Iglesia mormona se plantea formar su propia organización

Por su parte, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (la Iglesia mormona) estaría considerando directamente promover su propia organización alternativa a los Boy Scouts of America. Ello supondría un duro golpe financiero para la organización scout, cuyo principal patrocinador es en la actualidad la Iglesia mormona. En el año 2013, un 37% de sus grupos (aunque agrupando solo aun 18% de sus miembros, ya que los grupos mormones tienden a ser de tamaño más pequeño) dependían de su patrocinio. Ninguna decisión oficial se ha tomado por el momento.

Fuente Dosmanzanas

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