Duro pero esclarecedor  artículo de Juan José Tamayo en la Tribuna del diario  El País:

La Iglesia católica del siglo XX, que legitimó tantas dictaduras y mantuvo en secreto la pederastia de algunos de sus miembros, ha sido implacable con aquellos teólogos de honestidad intachable que se atrevieron a disentir.

Silencios ominosos y condenas inmisericordes. Esa ha sido la actitud del Vaticano y de buena parte de la jerarquía católica durante los últimos 70 años. Silencios ominosos ante masacres y crímenes contra la humanidad y sus responsables. Condenas inmisericordes contra teólogos y teólogas, sacerdotes, obispos, filósofos, escritores -cristianos o no- por ejercer la libertad de expresión y atreverse a disentir; condenas todas ellas contra toda lógica jurídica, que establece que “el pensamiento no delinque”. Silencios ominosos sobre personas sanguinarias, ideologías totalitarias y dictaduras militares con las manos manchadas de sangre. Condenas inmisericordes a hombres y mujeres de manos limpias, de honestidad intachable, de ejemplaridad de vida.

El más grave de esos silencios fue, sin duda, el de Pío XII ante los seis millones de judíos, gitanos, discapacitados, homosexuales, transexuales, gaseados y llevados a las piras crematorias de los campos de concentración del nazismo. Ya antes, siendo secretario de Estado del Vaticano firmó, en nombre de Pío XI, el Concordato Imperial con la Alemania nazi bajo el Gobierno de Hitler. Ahí comenzó su complicidad con el nazismo. Uno de los intelectuales más madrugadores en la denuncia de tamaño y tan ominoso silencio fue el dramaturgo alemán Hochulth en su obra de teatro El Vicario, estrenada en 1963.

En 1953 Pío XII firmó un Concordato con Franco, legitimando la dictadura, mientras guardaba silencio sobre la represión franquista después de la guerra civil, que costó decenas de miles de muertos.

Un año más tarde hacía lo mismo con el dictador Rafael Trujillo, presidente de la República Dominicana, sin condenar sus abusos de poder y sus crímenes de Estado. Leer más…

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Un nuevo comentario de la página Out In Scripture, traducido por nuestro hermano Luispe en el blog Escrituras inclusivas.

Nuestro camino de fe incluye reclamar la memoria y los métodos de nuestros mentores, de quienes nos han precedido, que han demostrado que Dios es fiel incluso en las situaciones más difíciles.

Como el gobernante de 2 Reyes 5: 1-14, somos llamados a poner en práctica los dones que nos han sido dados. Como a Naamán, se nos reta a desechar nuestra necesidad de las obras portentosas que Dios puede realizar, para que actuemos en las pequeñas cosas que Dios nos está invitando a hacer. Por ejemplo, mientras que quisiéramos cambiar las leyes del país, puede que se nos esté pidiendo que mejoremos nuestra relaciones con nuestra propia pareja.

¿Cómo afecta a tu manera de vivir la creencia profunda de que eres digno de ser llamado por Dios? ¿Qué pequeñas cosas puede estar Dios pidiéndote que hagas, en contraste con lo portentoso?

El Salmo 30 proviene de las experiencias reales del salmista. Recordamos los tiempos y lugares de nuestra vida cuando las cosas eren realmente difíciles, como si estuviéramos en la fosa (verso 3) -y lo que se siente al salir de ese lugar. Dios está ahora presente y se complace con las risas y el gozo sincero. ¡Cuánto baile en presencia de Dios!

Oímos también que Dios cambia el luto en danza (verso 5), para hacer que el pueblo experimente este sentimiento de gozo. Mientras que algunas personas pueden experimentar esto, la libertad de estar gozosamente fuera del armario no está a disposición de toda la comunidad LGTB, especialmente de las comunidades LGTB de color. Oímos la llamada a creer en la promesa de Dios más allá de la fosa, y a no estar callados. Recuerda que la llamada a no permanecer callado no es sólo por nosotros, sino por Dios y su integridad. Salir del armario social y espiritualmente es una causa santa, merecedora de gran acción y de gran celebración.

Gálatas 6: 1-16 nos desafía sobre nuestra disposición a cultivar el autocontrol, el valor y la fortaleza necesaria para ser una presencia amable para aquellos que nos ofenden. ¡Oh, el cansancio en la tarea! ¡La misma conversación una y otra vez! Sin embargo se nos encarga que no nos cansemos de hacer el bien, que trabajemos por el bien de todos, incluso de aquellos que se consideran nuestros enemigos. No nos permitimos el lujo de leer este texto como si los señalara a “ellos”. Tenemos que leer el texto como si se dirigiera a “nosotros”.

¿Qué te parece reconciliarte con alguien que te ofende y restaurarlo en un espíritu de amabilidad? ¿Cómo afecta el poder o la relativa falta de poder (social y eclesiástico) a tales interacciones?

En Lucas 10: 1-11, 16-20, el leccionario presenta dos movimientos: primero, el envío de los 70 discípulos de Jesús con indicaciones sobre su ministerio y la hospitalidad, y segundo, el informe de los 70 cuando vuelven de su misión. Desafortunadamente, el leccionario pasa por alto los comentarios sobre Sodoma en Lucas 10: 12-15. Esta omisión agrava la ignorancia sobre Sodoma. Pocos caen en la cuenta de que Jesús, habiendo nombrado la falta de hospitalidad, llama la atención sobre el pecado comparable de Sodoma. ¿Quiénes eran los sodomitas? Eran personas que negaron la hospitalidad a los extranjeros, personas que querían usar y abusar de los ángeles que Dios había enviado (Ver Génesis 17-19). Así que Jesús dice: “Si no ofreces la hospitalidad debida, será peor para ti que para Sodoma, que no ofreció la hospitalidad debida”. Leer más…

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Mirándote , Jesús, gritando muerte
En tí vemos a Abba vulnerado
Secreto del Amor crucificado
Expirando Espíritu más fuerte.

Durante el Sábado Santo las Iglesia (las iglesias, l@s cristian@s) permanece (permanecemos) junto al sepulcro del Señor meditando su pasión y muerte, y se abstiene de la Eucaristía, de la Cena del señor… quedan los altares desnudos hasta que, después de la Vigilia Pascual o expectación nocturna de la Resurrección, se inauguren los gozos de la Pascua, cuya exuberancia inundará los cincuenta dias pascuales.

Para nuestra meditación, os dejo con estos artículos de Juan Masiá , Juan A. Estrada y de Leonardo Boff.

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Con este artículo de Xabier Pikaza quisiera  terminar todo este tema de los abusos sexuales… ¿será posible? Por ahora no lo parece, pues según nos cuenta José Manuel Vidal, el silencio en la Conferencia Episcopal espalola es ya escandaloso… Pero, como bien nos recuerda Jesús Bastante, si no hablan ellos, hablarán las piedras… O eso, o arriesgarse a llegar a situaciones como la de los Leginarios e Cristo que, años después de silencio y de negar lo evidente,  publican ahora un comunicado en el que tienen que renegar de su fundador Marcial Maciel, debido a sus escándalosa vida.

Siguiendo con José Manuel Vidal, a la Jerarquía de la Iglesia Católica no  le queda más que  el camino de la autoinculpación…y que se olvide de los nefastos cierres de fila.

“Durante años, los responsables de la Iglesia mantuvieron (¿mantuvimos?) silencio”

Es hoy noticia: algunos clérigos están siendo acusados de violación sexual de menores a los que ellos debían haber cuidado y educado cristianamente. Es noticia nueva, pero tema antiguo; noticia manipulada, pero cierta; no afecta al núcleo eclesial, pero que exige cambios; es terrible, pero en el fondo buena.

Es hoy portada, pero se conocía bien en los medios eclesiales y así puedo certificarlo. Pasé mi adolescencia-juventud en un seminario y sé lo que había; el ambiente era bueno y los formadores de mucha honestidad, pero el contexto de reclusión sexual masiva era morboso, con “iniciaciones” poco naturales, que podían lindar en lo enfermizo, aunque entonces (¡hace cincuenta años!) parecían naturales. Leer más…

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Fundamental testimonio para esclarecer las circunstancias del asesinato de Monseñor Romero.

“¿Y por qué quiere hablar ahora?” “Por mis hijos. Es que hasta ellos me ven como Hitler”. Quien habla es el capitán retirado Álvaro Saravia, condenado en Estados Unidos por el asesinato del arzobispo Oscar Arnulfo Romero, hace ahora 30 años. Saravia rompe tres décadas de silencio para reconocer su participación en la muerte de Romero e involucrar en la trama al hijo del ex presidente Arturo Armando Molina. “D’Aubuisson sí participó, pero no lo ordenó”, afirma ahora.

En una entrevista al diario salvadoreño El Faro, Saravia explicó que proporcionó a los asesinos un auto con conductor y que participó en los preparativos del crimen.

Además, dio detalles sobre el papel que jugó el extinto mayor Roberto D’Aubuisson, el militar que fundó el derechista partido ARENA (Alianza Republicana Nacionalista).

“El tirador no salió del equipo de D’Aubuisson, sino del otro conspirador: Mario Molina, hijo del ex presidente Arturo Armando Molina. Mario Molina aportó el asesino, el arma y el equipo de seguridad”, aseguró este lunes al periódico. Leer más…

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Ya no suenan las campanas. Las están enmudeciendo, las quieren callar. Molestan el sueño, alertan que ya es de día a los que estamos vivos. ¡Qué silencio más grande  imponen a los  profetas, a los que piensan, a los que nos animan y nos transmiten alegría y paz.

¿No os parece  que  huele a asesinato del espíritu? ¿Qué está pasando? ¿Quién lo hace?. Estan abortando su mensaje, ya han acallado su alegría. Las campanas ya no nos anuncian, ya no son mensajeras. Las han marginado, ¿las han fundido?

Un manto de sordidez está cayendo sobre nosotros. ¡sobre la cristiandad! ¡Que aterrador es este silencio bastardo provocado por la soberbia de los que han llegado a las cúpulas del Vaticano y las Catedrales. ¡Que desolación más insonora, más fría!

¿Cómo nos anunciaran la Pascua?  ¿Quién anunciara con volteos de alegría que ha resucitado para TODOS?

Con la vida han hecho muerte y todos, creyentes o no, lo lamentamos, porque de este modo, tan inhóspito desearían que no nos  acerquemos al Jesús  que  nos ama como somos , GAYS CRISTIANOS.

fray bernardo.

Valencia. España.

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Causa bochorno el ver cómo nuestros obispos, a lo largo y ancho del mundo salen a clamar contra la extensión de nuestros derechos, se oponen al matrimonio homosexual, se oponen a que podamos ser sacerdotes, se oponen a que podamos ser profesores, se oponen a… todo aquello que signifique avance y felicidad para nosotros y nuestras familias. Pero, por más que he buscado y rebuscado en internet, no he encontrado ni una sola noticia que haga referencia a una condena, aunque sólo sea suave de un ataque homófobo, ni tan siquiera uno… Y luego se les llenará la boca diciendo que Dios nos ama… Hechos, ilustrísimas, queremos hechos…

Y mientras, la homofobia campa a sus anchas, sustentada muchas veces por esos discursos pseudoreligiosos a los que nos tiene acostumbrados la jerarquía. Y, en definitiva, ¿por qué no pegar o matar a un homosexual si, como dicen nuestros obispos, somos enfermos, viciosos, degenerados, ajenos al plan de Dios? ¿se extrañarán luego de lo que pasa?.

He aquí algunas noticias desagradables que no han merecido ni una sola palabra de los cristianos “virtuosos”: Leer más…

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