Una buena noticia que confirma que vamos por buen camino. Esto no lo para ya… llegará más tarde o más pronto pero el matrimonio igualitario se va extendiendo aunque la Caverna pretenda impedirlo.

Las reformas al Código Civil de la capital mexicana mediante las cuáles se legalizaron el matrimonio gay y la adopción por parte de parejas del mismo sexo son constitucionales. Ésta es la opinión de 7 de los 11 ministros que integran la Corte Suprema de Justicia de México.

Aunque aún no se pronunció formalmente, la prensa mexicana adelantó que la mayoría de los jueces de la corte se inclinaron por todos los modelos de familia y no sólo los llamados “tradicionales”.

“Disneylandia no existe”

Uno de los respaldos más contundentes ha sido el de Arturo Zaldívar Lelo de Larrea, quién declaró que el concepto de familia ideal “tipo Disneylandia” no existe.

En contraste, Sergio Salvador Aguirre Anguiano dijo que aunque otras naciones del mundo hayan aprobado los matrimonios homosexuales eso no quiere decir que exista una “tendencia mundial” en el asunto.

Aguirre Anguiano fue más allá al declarar que las relaciones entre hombres y mujeres han perdurado 25 siglos, por lo que la unión entre dos personas homosexuales no puede ser llamada matrimonio.

Esta postura fue replicada por Zaldívar Lelo de Larrea quién declaró: “Basta ver las estadísticas de violencia intrafamiliar que se dan en los matrimonios heterosexuales, en la mayoría de los países y en el nuestro no es la excepción, son verdaderamente alarmantes; el abuso sexual de menor por familiares en familia heterosexual son verdaderamente alarmantes; entonces, este concepto de familia ideal tipo Disneylandia no existe, el mundo ya ha cambiado y lo tenemos que reconocer…”

Hasta la fecha se han celebrado 320 casamientos homosexuales en México Distrito Federal, la única entidad del país que lo permite. En el estado norteño de Coahuila, las parejas del mismo sexo pueden unirse civilmente, aunque con derechos restringidos.

Tras el fallo de la Corte, el matrimonio gay del DF tendría impacto nacional. El máximo tribunal ratificó la constitucionalidad de la ley de matrimonio homosexual en el Distrito Federal. Cómo podría afectar al resto de los estados.

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Lento… pero seguro… El diccionario de la RAE  incluirá la acepción “matrimonio homosexual” en su próxima edición, aunque a nosotros nos gustaría una mayor rapidez.  También se introducen palabras como monoparental, abducir, buñueliano, cultureta, espray, oenegé, grafitero, sostenibilidad. A otras palabras se les añaden formas complejas, como a ‘democracia’, que puede ser censitaria, liberal… El próximo diccionario se publicará en 2013, pero las novedades introducidas ya pueden consultarse en la web de la RAE.

La Real Academia Española tiene ya “muy avanzada” la incorporación al Diccionario de “matrimonio homosexual”, una acepción que no figura entre las novedades que la RAE ha volcado este jueves en la red, pero que “aparecerá sin duda” en la próxima edición del Diccionario, que se publicará en 2013.

En esos términos se expresa el secretario de la RAE, Darío Villanueva, con motivo del amplio listado de novedades que ya se pueden consultar en la versión electrónica del Diccionario y que actualizan el contenido de la XXII edición de esta obra esencial de referencia.

La aprobación en 2005 de la ley que permite en España el matrimonio entre personas del mismo sexo llevó a la Academia a plantearse “la necesidad de modificar el significado de la palabra “matrimonio” para reflejar “esa realidad que la ley ha propiciado”.

Pero, como sucede con cualquier incorporación que se hace al Diccionario, el proceso es complejo.

“La Academia no legisla, no crea realidades” y aclara,”actúa con la más absoluta de las objetividades”, pero teniendo en cuenta que cualquier decisión “afecta a una comunidad de 450 millones de personas”, dice con énfasis el secretario.

Pero en el Diccionario todo tiene que ser consensuado con las 21 academias de la lengua española del resto de países hispanohablantes, y la inclusión de “matrimonio homosexual” debe ser “visada” por ellas porque “no en todos los países existe la misma legislación”.

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Tras las declaraciones incendiarias y las posturas homófobas y caínitas de la Jerarquía argentina que acusa a quines defienden el matrimonio igualitario de socavar naturaleza y sociedad (les falta llamarnos asesinos), hay quien le responde desde la mansedumbre y el respeto que ellos no guardan con nosotros. Publicamos la carta abierta de Marcelo Márquez, un laico cristiano y homosexual argentino que nos ha remitido el Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB. Gracias,  Marcelo por tus palabras:

Sr. Cardenal Bergoglio,

Lo saludo deseando que nuestro Señor Jesucristo sea quien anime y guíe su vida y misión.

Mi nombre es Marcelo Márquez, tengo 41 años de edad, soy laico católico, profesor de teología, docente y bibliotecario, trabajé durante cuatro años en Las Obras Misionales Pontificias de Argentina, como Secretario Nacional de la Obra de San Pedro Apóstol y como coordinador del Centro de Misionología, fui con anterioridad secretario de Centro de Estudios Filosófico y Teológico de Quilmes, bibliotecario del Seminario de Quilmes y docente de varios institutos católicos en la Diócesis, cercano al obispo Luis Stöckler y a varios obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas de la iglesia argentina, como el obispo de Formosa Vicente Conejero. Tuve oportunidad de participar de la plenaria de obispos en diciembre de 2007, donde tuve el gusto de acercarme a saludarlo.

Soy un hombre de profunda fe en Jesucristo y a la vez de un profundo y ferviente amor a la iglesia, crecí en un ambiente de fe, primero me lo inculcó mi madre, luego mi comunidad parroquial de origen, la parroquia San Jorge de Florencio Varela, en la diócesis de Quilmes, donde las hermanas azules, unas religiosas que queriendo ser fieles a jesús, al concilio y a sus orígenes, fueron a vivir a un barrio popular de aquella zona; ellas me enseñaron el amor a Jesús, ellas me enseñaron el amor al Jesús pobre, al jesús que se identifica con el pobre, que se vuelve pobre para hacerle justicia al pobre, luego comprendí que ese era un estilo de ser iglesia seguidora de Cristo.

Más tarde mi diócesis, la de Quilmes; nuestro tan querido y admirado obispo Jorge Novak también me fue testimoniando, pero a la vez inculcando, este gran amor a la iglesia, supe de su fidelidad, de su compromiso con la iglesia del Vaticano II, con él conocí en vivo y en directo la actitud del hombre de oración y valentía, pastor-guía y maestro de iglesia. Leer más…

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Mala noticia con respecto al matrimonio aunque se ha dado el paso para la ordenación de pastores homosexuales que mantengan relaciones de pareja, lo que nos anima a no quedarnos parados sino  a seguir luchando en el seno de nuestras respectivas vconfesiones por hacerlas más inclusivas y coherentes con el Evangelio:

La Iglesia Presbiteriana de Estados Unidos, que con sus más de dos millones de fieles es una de las confesiones cristianas más importantes del país, ha dado una de cal y otra de arena respecto a su nueva política hacia las personas LGTB, decidida este jueves en su Asamblea General bianual, celebrada en Minneapolis. Los presbiterianos permitirán la ordenación de pastores homosexuales que mantengan relaciones de pareja, pero en contra de lo previsto no celebrarán, de momento, matrimonios religiosos entre personas del mismo sexo. Una decisión tomada por estrecho margen.

La decisión de ordenar pastores homosexuales con pareja (esta iglesia ya permitía la ordenación de homosexuales, siempre que se mantuvieran célibes) recibió el aval del 53% de los delegados. La decisión no es todavía firme: ahora debe recibir el apoyo de la mayoría de los 173 presbiterios en que está dividida la iglesia. Hace ahora dos años una medida similar fue rechazada por 94 presbiterios, lo que bloqueó su entrada en vigor.

Pero sin duda la medida que se esperaba con más expectación era la aprobación del matrimonio religioso entre personas del mismo sexo, que hubiera convertido a los presbiterianos en la primera confesión cristiana de peso en Estados Unidos en celebrar bodas. La iglesia episcopaliana, por ejemplo, sí bendice a las parejas del mismo sexo que se casan o se unen civilmente, pero no celebran matrimonios religiosos propiamente dichos, algo que por el momento sólo hacen iglesias minoritarias. La decisión fue rechazada por una ajustada mayoría del 51% y contra pronóstico: el comité eclesiástico encargado de los asuntos relacionados con el matrimonio había recomendado el martes, por un holgado margen de 34 contra 18, modificar la definición canónica de matrimonio para incluir a las parejas del mismo sexo.

Los partidarios de la igualdad de gays y lesbianas no han podido ocultar su irritación por el inesperado revés. ”El progreso lleva tiempo. Pero por lo que respecta a gays y lesbianas, sus relaciones, quienes ellos son, parece que no importan a esta iglesia. Yo no llamaría a esto cristiano”, se ha lamentado el reverendo presbiteriano Ray Bagnuolo, abiertamente gay.

La decisión será previsiblemente reconsiderada dentro de dos años.

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Mientras el oficialismo impugnó  el dictamen de unión civil en el Senado, y la ciudad de Rosario se manifestaba por el SI al matrimonio gay,  la presidenta Cristina Fernández de Kirchner defendió la igualdad ante periodistas y, luego, en la cadena oficial.  Nos alegramos porque es el primer pronunciamiento público de la presidenta sobre el tema y por su gesto de no acudir al Tedeum conmemorativo con  motivo de los actos del Bicentenario en Tucumán donde el arzobispo criticó el matrimonio entre personas del mismo sexo. Otra individua, la médica y ex candidata a concejala por el Partido Nueva Democracia Cristiana, Verónica Porcelli de Baró Graf lanzaba expresiones homófobas  y violentas contra el matrimonio y la prensa.

Durante los actos por el 9 de Julio en Tucumán, la presidenta Cristina Fernández de Kirchner se refirió al debate por el matrimonio para parejas de un mismo sexo tras los reproches que descaradamente lanzó el arzobispo de esa provincia, Luis Villalba.

Cristina Kirchner por primera vez realizó una defensa —aunque en un contexto general— del matrimonio gay, proyecto de la Federación Argentina LGBT apoyado por varias fuerzas políticas y con particular impulso desde el oficialismo.

Al salir de la Casa de Tucumán, en los actos por el Día de la Independencia, señaló que “las minorías tienen que tener los mismos derechos de todos. Si las mayorías restringen derechos estamos en una etapa fea de la sociedad”. Luego, reiteró la defensa durante el discurso oficial transmitido por cadena nacional. Así, la presidenta le respondió a quien ostenta el cargo de vicepresidente primero del Episcopado, el arzobispo Luis Villalba, que estuvo a cargo del Tedéum en Tucumán, al que Cristina Fernández no concurrió.

Durante la misa, Villalba criticó el proyecto que habilitará a contraer matrimonio a las parejas conformadas por personas de un mismo sexo. “La unión en pareja de personas del mismo sexo es naturalmente distinta a la unión de una pareja heterosexual a la que llamamos matrimonio” dijo Villalba y señaló que “a realidades distintas corresponden en justicia denominaciones distintas, para no dar lugar a una apropiación indebida del concepto de matrimonio”.

“Tenemos que ser una sociedad inclusiva. La independencia tiene que servir para dar mayor igualdad” dijo, desde Tucumán, la presidenta. En ese sentido, puntualizó además que mientras el kirchnerismo tuvo mayoría parlamentaria “jamás se le negó un trato igualitario a ningún ciudadano y mucho menos a las minorías”. ”La independencia no es solamente para liberarse del yugo colonial. También tiene que servir para dar mayor igualdad”, dijo Cristina Fernández de Kirchner.

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Un grupo de curas de la diócesis de Quilmes está difundiendo un documento en el que se cuestionan las voces que se atribuyen a “la Iglesia” y se hacen una serie de preguntas acerca de la homosexualidad y la “ley natural”. El siguiente es el texto del documento escrito por estos valientes:

Preguntas que nos surgen en la situación actual.

Por Ignacio Blanco, Marcelo Ciaramella, Eduardo de la Serna (*)

Ante el surgimiento de temas conflictivos en la sociedad, en medio de los debates, vemos que con mucha frecuencia las voces que se atribuyen a “la Iglesia” aparecen del lado de los que se niegan a “lo nuevo”, los que tienen miedo a la libertad, los que quieren que nada cambie. Es cierto que con mucha frecuencia hay quienes quieren mostrar la “peor cara” de la Iglesia, es cierto que no siempre “lo nuevo” es “lo mejor”, y que caminar caminos de libertad supone andar rumbos que a su vez nos hagan libres. Por eso, como miembros activos y plenos de la Iglesia, un grupo de curas de la diócesis de Quilmes quisiéramos formularnos algunas preguntas. No pretendemos tener todas las respuestas, pero sí creemos que interrogarnos nos ayuda a pensar con libertad y con paz.

1. Ante el clima de intolerancia, y en muchos casos de actitudes verdaderamente dignas de las peores Cruzadas, movidas por preocupantes fundamentalismos bíblicos, filosóficos y antropológicos, nos preguntamos: ¿Se puede seguir afirmando que la homosexualidad es una “enfermedad”, y desde una comprensión prejuiciosa de la misma, condenar tal identidad y sus eventuales derechos civiles? ¿Cuáles serían los argumentos serios, razonables y académicos para sostener semejante afirmación?

2. Ante el planteamiento de que un eventual matrimonio entre parejas del mismo sexo atenta contra la “ley natural”, nos preguntamos: ¿A qué se llama “natural” en estas discusiones? ¿No estará aquí una de las dificultades para poder clarificar este debate? “Ley natural”, “naturaleza”, “orden natural”, ¿no son expresiones a ser revisadas y actualizadas? ¿Pueden entenderse estas expresiones de manera absoluta, fijista y sin la dinámica propia de nuestra condición humana? Si en la historia de la Iglesia se consideraba “natural” el cauce de un río y se impedía canalizarlo, o se consideraba “natural” la esclavitud, ¿no estaremos ante una concepción claramente cultural? La concepción de “ley natural”, ¿no es más propia del helenismo que de la Biblia? Cuando San Pablo afirma que “es natural en el varón el pelo corto” (1 Cor 11) ¿no es esta una concepción evidentemente cultural? Leer más…

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Lo hemos leído en AGMagazine, nos ha gustado, seguro que os gustará…

Richard Nixon, prestigioso historiador, lo tenía claro. En 1972, cuando era presidente de los Estados Unidos, dictó a sus colaboradores más cercanos un curso relámpago sobre la decadencia de Grecia y Roma:

–¿Ustedes saben lo que pasó con los griegos? ¡La homosexualidad los destruyó! Seguro. Aristóteles era homo. Todos lo sabemos. Y también Sócrates. ¿Ustedes saben lo que pasó con los romanos? Los últimos seis emperadores eran maricones…

En 1513, unos siglos antes de esta lección magistral, Vasco Núñez de Balboa había arrojado a cincuenta indios a las bocas de los perros que los destriparon, “porque para ser mujeres sólo les faltan tetas y parir”.

En Panamá, como en muchos otros lugares de América, la homosexualidad era libre, hasta que irrumpieron los conquistadores. Aquella noche de 1513, Balboa inauguró en estas tierras el castigo del nefando pecado de la sodomía.

Eran los tiempos de la Santa Inquisición. Tiempos de nunca acabar. En España, la Inquisición duró tres siglos y medio. La herejía de la diversidad, en todas sus formas, fue condenada a suplicio o muerte en varios lugares de Europa y de América. Muchos homosexuales, hombres y mujeres, fueron quemados vivos. La hoguera los redujo a cenizas “para que de ellos no haya memoria”.

Una época superada, se supone. Pero el humo llama. Leer más…

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Mientras el ex presidente argentino Néstor Kirchner defiende la ley de matrimonio gay ante la embestida de la Iglesia Católica y pidió dejar atrás las visiones “oscurantistas y discriminatorias”, para el arzobispo de Buenos Aires, la ley es una “pretensión destructiva al plan de Dios”. Me pregunto seriamente si este hombre está bien o, sencillamente, fuma algo… Puestos a hablar del diablo, me gustaría preguntarle dónde estaba él cuando la Dictadura militar argentina asesinaba a  los disidentes. Me gustaría preguntarle dónde estaba cuando los curas pederastas argentinos, que los hay y no vamos a nombrarlos, hacían sus perrerías… Señor Bergoglio, ahí estaba el Diablo, no se equivoque y muy cerca de usted. Y deje en paz a Teresa de Lisieux a la que usted no llega ni a la suela de sus sandalias. Menos mal que no toda la Iglesia argentina piensa así y hay sacerdotes que nos apoyan. Por supuesto, el contenedor se alegra…

Las posiciones a favor y en contra del proyecto que autoriza el matrimonio homosexual en Argentina dieron paso hoy a divisiones en el seno de la Iglesia católica, con sacerdotes que reclaman dejar atrás “la discriminación” mientras la cúpula religiosa pide apoyo “en esta guerra de Dios”.

El cardenal primado de Argentina, el arzobispo Jorge Bergoglio, alertó en una carta que el proyecto que debatirá el Senado el 14 de julio, que ya cuenta con media sanción de la Cámara de Diputados, “puede herir gravemente a la familia” en caso de ser aprobado.

“No seamos ingenuos: no se trata de una simple lucha política; es la pretensión destructiva al plan de Dios”, según el arzobispo, que solicita “a San José, a María, al Niño” que “defiendan a la familia argentina” y “acompañen en esta guerra de Dios”.

“No se trata de un mero proyecto legislativo (éste es sólo el instrumento) sino de una ‘movida’ del Padre de la Mentira que pretende confundir y engañar a los hijos de Dios”, aseguró el cardenal.

Acto seguido, señaló que “hoy la Patria, ante esta situación, necesita de la asistencia especial del Espíritu Santo que ponga la luz de la Verdad en medio de las tinieblas del error; necesita de este Abogado que nos defienda del encantamiento de tantos sofismas con que se busca justificar este proyecto de ley, y que confunden y engañan a personas de buena voluntad”.

Ante este cuadro de situación, Bergoglio decidió recurrir a las religiosas para “pedirles oración y sacrificio, las dos armas invencibles que confesaba tener Santa Teresita”.

“Clamen al Señor para que envíe su Espíritu a los senadores que han de dar su voto. Que no lo hagan movidos por el error o por situaciones de coyuntura sino según lo que la ley natural y la ley de Dios les señala. Pidan por ellos, por sus familias; que el Señor los visite, los fortalezca y consuele. Pidan para que ellos hagan un gran bien a la Patria”, solicitó.

La mirada de la cúpula de la Iglesia se contrapone a la visión de grupos de sacerdotes locales que se situaron en las “antípodas” de la posición oficial.

“Nosotros apoyamos absolutamente la ley de matrimonio homosexual porque nos parece que es hora de sanar una larga herida de discriminación de las comunidades homosexuales. Es importante que haya una voz de la Iglesia distinta a las de la jerarquía”, señaló a Efe el sacerdote Nicolás Alessio, miembro de un grupo de religiosos de la provincia de Córdoba.

Este colectivo integrado por 12 sacerdotes, conocido como Grupo Angelelli, emitió recientemente un comunicado a favor del casamiento entre personas del mismo sexo que hizo que el arzobispo de Córdoba, Carlos Náñez, los convocara para exigirles que se retractaran, pero no lo consiguió.

Las divisiones en torno a la iniciativa promovida por el Gobierno argentino quedaron más claras esta semana cuando otro grupo de unos 20 sacerdotes de la Diócesis bonaerense de Quilmes alertó en un escrito sobre los “preocupantes fundamentalismos bíblicos, filosóficos y antropológicos” que rodean el debate.

“Es absolutamente justo y razonable poder decir una palabra y opinar, pero pretender legislar que los legisladores deban seguir dictámenes eclesiásticos, ¿no es más propio de concepciones de cristiandad antes que de respeto y tolerancia democrática?”, se preguntaron. Leer más…

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En Argentina, los senadores opuestos al matrimonio homosexual intentan promover su rechazo a cambio de una vaga promesa de ley de uniones. Una estratagema propia del filibusterismo político propio de la derecha homófoba que no es sino un nuevo obstáculo al proyecto de ley de matrimonio entre personas del mismo sexo en el Senado argentino. Con la promesa de valorar en el futuro, como mal menor, una descafeinada ley de uniones civiles, lo único que pretenden es acabar con nuestros derechos civiles. Y eso tiene un nombre en mayúscula: HOMOFOBIA, y unos nombres en minúscula, pequeña minúscula: las justicialistas disidentes Liliana Negre de Alonso (presidenta de la Comisión y fuertemente contraria al proyecto de ley de matrimonio) y Sonia Escudero; los oficialistas Sergio Bermejo y Adriana Bortolozzi; la ex kirchnerista María José Bongiorno y los radicales Mario Cimadevilla, Ramón Mestre, José Cano y José María Roldán. A favor fueron los oficialistas Guillermo Jenefes, Nicolás Fernández, Liliana Fellner, Elena Corregido, Marcelo Fuentes y Pedro Guastavino…

La citada Comisión (formada por 15 senadores) ha otorgado el denominado “dictamen de mayoría” a la opción consistente en el rechazo del proyecto de ley de matrimonio aprobado por la Cámara de Diputados. Esta opción ha recibido el apoyo de 9 senadores. El apoyo al matrimonio ha recibido el denominado “dictamen de minoría”, respaldado por los 6 senadores restantes. El dictamen de mayoría será el primero en ser votado por el pleno del Senado el próximo día 14. En caso de no obtener el voto de la mitad más uno de los senadores, se someterá a votación el dictamen de minoría.

No obstante, incluso si la ley de matrimonio entre personas del mismo sexo resulta finalmente rechazada por el Congreso argentino, continúa abierta la vía judicial, sobre la que las perspectivas son optimistas. La prensa argentina da por seguro que la Corte Suprema argentina declarará inconstitucionales los artículos del Código Civil cuya redacción formal impide a gays y lesbianas contraer matrimonio.

Inconstitucionalidad que ya ha sido apreciada por varios jueces de rango inferior, lo que ha permitido ya celebrar ocho bodas entre parejas del mismo sexo, pero que al ser determinada por la Corte Suprema sentaria jurisprudencia obligatoria.

‏Nos cuenta Martín Peretti en AGMagazine que “La decisión que tomó ayer la Comisión de Legislación del Senado no habilita el tratamiento de ningún proyecto de Unión Civil, sino que pone en discusión la aprobación o no del matrimonio para las parejas del mismo sexo. Es mentira la afirmación de la senadora Liliana Negre de Alonso, presidenta de la Comisión, de que habilita el tratamiento de “una tercera posición” que es la unión civil. Leer más…

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Es que no me lo puedo creer… Sabíamos de las tensiones en la Comunión Anglicana acerca de este tema y las sanciones impuestas a la Iglesia Episcopaliana de Estados Unidos que denuncia CRIMSHOM en un comunicado que compartimos plenamente, pero… llegar a este extremo  da auténtica pena. Que la homofobia sea la causa de la ruptura de una comunidad religiosa da auténtica vergüenza:

La Iglesia de Inglaterra está a punto de nombrar a Jeffrey John, un sacerdote gay casado, obispo de la diócesis de Southwark en Londres. La decisión se tomará entre hoy y mañana en al reunión del Comité de Nombramientos de la Corona y cuenta con el visto bueno del Arzobispo de Canterbury, Rowan Williams. Sin embargo, el paso amenaza con ampliar las diferencias entre los sectores liberal y conservador de los anglicanos. Algunos hablan de ruptura.

La ordenación de Jeffrey John sería además vista con muy buenos ojos por el primer ministro británico, David Cameron, que formalmente es la persona encargada de proponer el nombramiento a la Reina, cabeza de la iglesia de Inglaterra desde que el rey Enrique VIII rompió con la autoridad papal allá por el siglo XVI.

John no es el primero. De hecho, el anterior obispo, Mervyn Stockwod, también era gay, pero el sector más tradicionalista considera un problema el hecho de que esté casado por lo civil. John fue nombrado obispo de Reading en 2003, pero las presiones tradicionalistas obligaron a que Williams le pidiera dejar el cargo. Ahora, siete años después, el sector más progresista parece sentirse más fuerte y ha apostado por su nombramiento para una sede episcopal más importante, pese a la seria amenaza de cisma. Leer más…

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Mientras la Jerarquía argentina , de la mano de los obispos más homófobos convocan a oponerse a la aprobación del derecho al matrimonio de las personas LGTB, un grupo de religiosas se manifiestan abiertamente a favor:

La manipulación de la jerarquía

Aunque las citas de pasajes bíblicos, la apelación a “lo natural” y otros anacronismos se imponen como verdades a fuerza de repetición, aparecen otras voces dentro de las iglesias cristianas que se suman al debate sobre la ampliación del matrimonio desde la perspectiva de los derechos humanos y la libertad.

Por Espacio Ecuménico*

1 Lamentamos la manipulación que se ejerce desde cierta jerarquía religiosa sobre el pueblo de Dios, citando pasajes bíblicos que no se corresponden con el verdadero significado y origen de los mismos. Vislumbramos en estas prácticas el intento de resguardar un modo de ser Iglesia y vivir el cristianismo, el afán de mantener un poder cultural y religioso sobre la sociedad toda, sin reconocer ni valorar su diversidad.

2 El Estado debe velar por el goce y cumplimiento de absolutamente todos los derechos humanos de las personas, más allá de sus creencias. En ese sentido, es insostenible que algunas confesiones religiosas pretendan imponer su doctrina y creencias al conjunto de la sociedad argentina. La reforma del Código Civil para permitir el acceso al matrimonio de personas del mismo sexo, bajo ningún punto de vista pone en “peligro o riesgo” a la familia heterosexual como se dice, y mucho menos interfiere en cuestiones internas de las iglesias que hacen a la administración de sus sacramentos. Por otro lado, las ciencias naturales aceptan la homosexualidad como algo normal y no patológico. La discriminación no responde a ningún hecho científico. Lo que se pretende, entonces, es terminar con una injusta y discriminatoria situación para el matrimonio de personas del mismo sexo, basándose en la igualdad que todas las personas tienen ante la ley y los derechos que confiere la normativa internacional de derechos humanos. En relación con esto, no está de más advertir que una modificación legislativa no garantiza automáticamente el fin de la discriminación o la exclusión. Tenemos sobradas muestras de ello: la letra de la ley y la aplicación de la ley han sido muchas veces rectas paralelas, con nulas posibilidades de encontrarse… Habrá mucho más trabajo que hacer luego de la determinación del Congreso.

3 Nos unimos a los distintos pronunciamientos emitidos por grupos cristianos, pastores, sacerdotes y religiosos/as que plantean otras voces dentro del seno de las iglesias, a favor de la inclusión, la no-discriminación y el respeto y valoración de la diversidad, convencidas/os de que el Dios en el que creemos, padre-madre nuestro, ama a todos sus hijos e hijas.

4 En fidelidad a nuestras opciones como colectivo ecuménico, no queremos dejar de mencionar que el derecho al matrimonio es parte de un conjunto de derechos que también son negados sistemáticamente a la comunidad homosexual, como a tantos hermanos/as más pobres. En este sentido, nuestra cercanía con las realidades de marginación y exclusión y nuestro compromiso con el pueblo empobrecido, nos exige seguir denunciando la persistente desigualdad y discriminación existente en relación a derechos humanos fundamentales, tales como la salud, la educación, la vivienda y el trabajo. Consideramos necesario y urgente abogar con la misma fuerza por el efectivo cumplimiento de estos derechos.

5 Por último, hacemos un llamado a las comunidades cristianas a discernir sobre estos temas según el Espíritu de Jesús y los Signos de los Tiempos. Y a pronunciarse y luchar a favor de la plena vigencia de los derechos humanos, dejando de lado oscurantismos y metodologías temerarias propias de estructuras de poder que respondieron y responden a esquemas de dominación, control y sometimiento de personas, comunidades y pueblos enteros. Situación que muchos, lamentablemente, se empeñan en sostener, atentando contra la misma democracia, los derechos y la dignidad de las personas. Que el Espíritu, “que sopla donde quiere”, infunda en los cristianos y cristianas la humildad necesaria para escuchar y aprender de todas las ricas manifestaciones de la diversidad humana, expresión de la fecundidad de Dios. Creemos que será ése el camino para aportar una voz en sintonía con los sentimientos de Jesús.

* Integrado por la Conferencia Argentina de Religiosos y Religiosas (Confar); el Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos (MEDH); Justicia, Paz e Integridad de la Creación (Jupic); la Iglesia Evangélica Metodista Argentina (IEMA); Diálogo 2000; Area Política-Parroquia Santa Cruz; Comunidad Teológica Rajab; Hnas. Azules; Hnas. del Divino Maestro; Asociación Guadalupe-Endepa; Hnas. de la Santa Unión; Hnas. Dominicas.

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Buen análisis el que nos relata el escritor Luisgé Martín en las páginas de El País.

Hoy hace cinco años que entró en vigor la reforma del Código Civil que permite a dos personas del mismo sexo contraer matrimonio en España. Ocho días después, Emilio Menéndez y Carlos Baturín, que llevaban 30 años juntos, se casaron, poniéndole rostro a una de las mayores conquistas de los derechos civiles en nuestro país. En aquel momento, solo Bélgica, Holanda y Canadá contemplaban en su legislación el matrimonio homosexual, lo que convertía a España, en contra de su tradición, en un país de vanguardia. Desde entonces, varios países más han sancionado leyes que homologan completamente a las parejas gays con las heterosexuales: Sudáfrica, Noruega, Suecia y, en los pasados días, Islandia, presidido en estos momentos por una lesbiana, que contrajo matrimonio el domingo pasado. En el mes de mayo, Portugal aprobó también el matrimonio, pero con una diferencia notable que rebaja la equiparación: la ley no contempla el derecho de adopción. Argentina, por último, puede convertirse en el décimo país del mundo en permitir las bodas gays si a mediados de este mes el Senado ratifica la ley ya aprobada por el Congreso.

España es un lugar privilegiado. Y ni se ha destruido la familia ni han llovido meteoritos

Argentina puede convertirse en el décimo Estado que permite las bodas homosexuales Leer más…

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Cinco años ya… Y aún el Partido Popular mantiene el recurso ante el Tribunal Constitucional por lo que el Partido Socialista (PSOE) le ha exigido que lo retire. Publicamos este buen resumen escrito por Oscar de Madrid, leído en AGMagazine.

Entre el júbilo de los colectivos homosexuales y la censura de la Iglesia católica, el Parlamento español dio luz verde definitiva al matrimonio homosexual en el país el 30 de junio de 2005. El próximo miércoles se cumplen cinco años de esa aprobación, que incluyó el derecho a adoptar niños y situó a España a la cabeza de los países con leyes similares.

Desde entonces, unas 20.000 parejas han optado por casarse, de ellas, algo más de 3.400 el año pasado, con Madrid y Barcelona a la cabeza como escenarios de los enlaces, las dos grandes ciudades de España, en las que la visibilidad ha resultado tradicionalmente más fácil al colectivo homosexual.

Después de Holanda y Bélgica, España se convirtió hace cinco años en el tercer país del mundo en aprobar el matrimonio gay, a iniciativa del gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero. Y el segundo en contemplar el derecho de estos matrimonios a la adopción, algo que se podía hacer en Holanda pero no en Bélgica.

Los colectivos homosexuales hablaron de “cambio histórico” y el gobierno, de “un paso más en el camino de la libertad y la tolerancia”. Enfrente se colocaron la Iglesia católica, el Partido Popular (PP) de Mariano Rajoy y otros colectivos conservadores. Leer más…

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Mira que son pelmas… Seguirán oponiéndose a la extensión de Derechos, nos seguirán considerando ciudadanos de segunda y pecadores… pero que esperen sentados… Ahora reclaman que se convoque un plebiscito con la esperanza de impedir la aprobación de ese derecho. La respuesta ha sido el éxito de la manifestación a favor del Matrimonio con una multitudinaria marcha para respaldar el matrimonio gay en Argentina. Miles de personas se congregaron frente al parlamento para expresar su apoyo a la ley de matrimonio entre personas del mismo sexo. Descartan la idea de convocar a un plebiscito sobre el asunto.

Siguiendo con su papel en otros países, la Iglesia está desplegando su poder para tratar de impedir el matrimonio entre homosexuales en Argentina. Los religiosos reclaman que se convoque un plebiscito con la esperanza de que no prospere un derecho que respalda el Gobierno y cuya aprobación depende del visto bueno del Senado en medio de batallas judiciales para anular casamientos entre personas del mismo sexo.

La convocatoria a un plebiscito “sería una vía más razonable que la seguida por los legisladores, muchos de los cuales actúan bajo presión”, dijo el obispo Antonio Marino en una entrevista que publica hoy el diario La Nación, de Buenos Aires.

“Hay un gran apresuramiento para promulgar la ley. En otros países el debate llevó años”, aseguró el obispo, para quien los legisladores que responden al Gobierno peronista de Cristina Fernández “le temen al plebiscito”. Leer más…

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Importantísimas declaraciones del obispo portugués que recoge la página  del grupo homosexual católico portugués Rumos Novos. Ofrecemos un extracto de la entrevista al Obispo de las Fuerzas Armadas de Portugal, Januario Torgal Ferreira, aparecida en i - online.

Normalmente, la Iglesia es un poco inflexible en estos temas …(de cultura)

Obispo: Lo que yo pienso, entonces, es que hay un grupo de personas, y lo digo con respeto, que eran perfectamente analfabetos, llenos de complejos, malicia, sensualidad, casi emasculados. Quién conozca y ame el mundo, lo mira de una forma limpia y feliz. Doy gracias a la vida y a los educadores que tuve, mirando el mundo de manera tan desinhibida y sin vergüenza. Es como cuando digo: “¡Ah … tienes que ir a la playa y la piscina en pantalones cortos”. ¿Y entonces? ¿Cuál es el problema? ¡Soy un ciudadano como cualquier otro!

Pero, ¿la gente te ha dicho eso?

Obispo: Directamente, no. Pero la gente me ve en la playa. Imaginemos la siguiente situación: “Así ¿estuvo tumbado allí, junto a la chica en topless?”. Y ¿entonces? ¿Qué pasa? Sólo un pervertido va a la playa y piensa esas cosas. A veces, el mal está en cómo uno mira el mundo. Y hay que ver dónde ha conducido esta conversación…. [risas]

(…)

[Sobre la ley, recientemente aprobada en Portugal, que extiende el concepto de matrimonio a las parejas del mismo sexo]

Obispo: Para mí, independientemente de su contenido - No estoy de acuerdo con la noción de matrimonio (del mismo sexo) - estoy de acuerdo y acepto a un hombre que viva con un hombre y una mujer que viva con una mujer. Leer más…

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