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“Los que tienen fe (según el Evangelio)”, por José María Castillo, teólogo

Jueves, 2 de Septiembre de 2010

jesushomelachapelle06_0Magnífico aviso a navegantes. A pesar de la brutalidad episcopal,  y del odio de la Caverna de la seguimos pensando en el Evangelio inclusivo de Jesús de Nazaret. Es lo que se deduce de este artículo de José María Castillo en su Blog Teología sin censura.

En esto de la religión y de las creencias, las cosas se han puesto de tal manera que, si todo este asunto se piensa detenidamente, pronto se tiene la sospecha (la fundada sospecha) de que hay gentes que se ven a sí mismos como agnósticos, heréticos o ateos, y que sin embargo lo más razonable es pensar que tienen fe, que (sin saberlo ellos) creen en Dios, buscan a Dios, son creyentes.

De la misma manera que, en el extremo opuesto, también hay personas (quizá más de las que imaginamos) que se ven a sí mismas como creyentes y, sin embargo, seguramente no lo son.

Para explicar lo que quiero decir, no me voy a andar con muchas elucubraciones. Lo que aquí me importa dejar claro es lo siguiente: en los evangelios sinópticos (Mc, Mt y Lc), cuando se dice de alguien que es una persona creyente (que tiene fe), no se trata de una persona religiosa, observante, piadosa y que acepta las enseñanzas de los sacerdotes y autoridades sagradas.

Nada de eso. La fe es asunto de personas que (por lo que sea) lo pasan mal en la vida, se ven en apuros, atraviesan situaciones de dolor y sufrimiento. Me refiero a los numerosos casos en los que Jesús les decía a quienes quedaban curados de sus males y penalidades: “Tu fe te ha salvado” (Mc 5, 34; Mt 9, 22; Lc 8, 48; cf. Mc 10, 52; Mt 8, 10. 13; 9, 30; 15, 28; Lc 7, 9; 19, 19; 18, 42). Y conste que hay casos en los que Jesús elogia la fe de personas que eran paganos (no tenían ni las creencias, ni practicaban las normas de la religión de la Biblia). Leer más…

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Espiritualidad , , , , , ,

Homosexualidad y fe.

Viernes, 13 de Agosto de 2010

buds12a600trSer gay sin duda es una prueba, no porque fuese un obstáculo para salvarse, sino por los obstáculos que hay para ser feliz siéndolo y así salvarse. Pero serlo preservando la fe es aún más difícil. Yo desde hace tiempo estoy seguro de que la sexualidad y la fe no son enemigas y que tanto la una como la otra son peldaños de la santidad (y por tanto de la felicidad), si no, no las tendríamos.

Estoy convencido de que “ser homosexual” y “actuar la homosexualidad” es una división artificial y que la doctrina actual se equivoca mucho al hacer esta separación y al tratar de evitar que estas “acciones” se den. No obstante, creo que alguien puede decidir restringirse su sexualidad, así como puede restringirse el alimento, escogiendo hacerlo como ofrenda a Dios, pero no en un grado extremo ni como una imposición de otros, sino como una elección muy personal. No veo posible que alguien pueda subsistir negando al extremo su sexualidad, como tampoco nadie subsistiría sin beber ni comer nada. Pero no es que la sexualidad sea como comer, beber o dormir, una necesidad fisiológica. Ciertamente tiene un gran componente corporal, pero a diferencia de los otros, tiene también un componente espiritual que nos ayuda a entrar en comunión con otr@ y que está ahí para también entrar a través de él en comunión con Dios.

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Espiritualidad, Sexualidad ,

La Fe a Favor del Matrimonio de Parejas del Mismo Sexo: Encuentro Histórico de la Federación Argentina LGBT con Líderes Protestantes.

Domingo, 20 de Junio de 2010

feLa Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales (FALGBT) convocó a referentes de diversas religiones a la conferencia de prensa “La Fe a favor del Matrimonio de parejas del mismo sexo”. La misma tuvo lugar en la Iglesia Evangélica Metodista de Flores. Mientras, el integrismo se manifestaba por las calles de Mendoza para impedir el avance de los derechos LGTB.

Estuvieron presentes sacerdotes católicos, rabinos y pastores protestantes y evangélicos.

Durante el encuentro, diversos líderes de las más reconocidas creencias y organizaciones religiosas confirmaron su compromiso con la Igualdad y la Justicia, apoyando la aprobación de la Ley que permitirá el Matrimonio a las parejas conformadas por personas del mismo sexo.

Estuvieron presentes el Sacerdote Católico y Lic. en Bioética Leonardo Belderrain, Damián Fernández Courel, Director del Centro Católico Nueva Tierra, los Rabinos Daniel Goldman y Silvian Chemen de la Comunidad Bet El, la Hna.Católica Liliana Marzano de las Hermanas de San Antonio de Padua, Integrante de Espacio Ecuménico, representantes de Iglesias Protestantes como el Pastor Carlos Valle en representación del Obispo de la Iglesia Metodista Argentina, Pastor Frank de Nully Brown quien hizo llegar su adhesión; el Pastor Daniel Fabaro, Superintendente de la Región 4 de la Iglesia Metodista; la Pastora Viviana Pinto, de la Iglesia Metodista de Flores; el Pastor Federico Schäfer, Presidente de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata; el Pastor Gerardo Oberman, Presidente de la Iglesia Reformada Argentina; el Pastor Ángel Furlan, de la Iglesia Evangélica Luterana Unida; Eduardo Obregón de la Iglesia Evangélica Valdense del Río de la Plata, Sra. Maggie Carrera; el Pastor Andrés Albertsen, de la Iglesia Luterana Dinamarquesa en Buenos Aires; Mameto Kiamasi de las religiones de Matriz Africanista y la Lic. Marisa Strizzi, miembro de la Iglesia Menonita de Buenos Aires.

En la apertura de la conferencia el Sacerdote Católico Leonardo Belderrain expresó que “ el contrato matrimonial es una institución exclusivamente de orden civil y por tanto el Estado debe garantizar el acceso igualitario de todas las ciudadanas y ciudadanos”. Leer más…

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Iglesia Anglicana, Iglesia Católica, Iglesia Inclusiva, Iglesia luterana, Iglesias evangélicas , , , ,

“El Discípulo” de Emilio Ruiz Barrachina: “Es la película donde se refleja más claramente la humanidad de Jesús, pero respetuoso. La figura de Jesús es imponente “, afirma Antonio Ruiz Piñeiro.

Sábado, 24 de Abril de 2010

discipulo1_260x346Nos informa Jesús Bastante acerca de esta película que cuenta con la frontal oposición de la Conferencia Episcopal Española. Antonio Piñeiro, que ha colaborado en ella como asesor científico, les acusa de desinformados y afirma que recoge muy bien la humanidad de Jesús. Pienso que, lo lógico es verla y que cada cual extraiga sus conclusiones. Pero no hay que tener miedo a las visiones supuestamente  “deformadas” o no y vivir, respirar, etudiar y leer con un espíritu crítico, acerca de la  humanidad  y divinidad de Jesús. Pienso que hay que formarse y, para ello escuchar todas las voces… Os dejo con la entrevista de Jesús Bastante a Antonio Piñeiro;

Es la primera película que, sobre Jesús de Nazaret, se hace con capital español. Y que este viernes se estrena en 60 salas de todo el territorio nacional. “El discípulo”, de Emilio Ruiz Barrachina. Una apuesta ambiciosa de Ircania producciones, que ha costado 3 millones de euros. Rodada en la provincia de Granada, cuenta con un importante elenco de actores (Juanjo Puigcorbé, Ruth Gabriel, Joel West y Marisa Berenson), y nos cuenta la historia del Jesús más humano. Antonio Piñero, bloguero de RD y que ha participado intensamente en el guión y el rodaje, nos cuenta todos los entresijos de un filme que, no exento de polémica, se antoja imprescindible. Leer más…

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¿Dónde buscar al que vive? (Jn 20,1-9).

Domingo, 4 de Abril de 2010

superstock_491-18050-ctCristo ha resucitado. María Magdalena, nosotros… ¿dónde buscamos al que vive?…

La fe en Jesús, resucitado por el Padre, no brotó de manera natural y espontánea en el corazón de los discípulos. Antes de encontrarse con él, lleno de vida, los evangelistas hablan de su desorientación, su búsqueda en torno al sepulcro, sus interrogantes e incertidumbres.

María de Magdala es el mejor prototipo de lo que acontece probablemente en todos. Según el relato de Juan, busca al crucificado en medio de tinieblas, “cuando aún estaba oscuro”. Como es natural, lo busca “en el sepulcro”. Todavía no sabe que la muerte ha sido vencida. Por eso, el vacío del sepulcro la deja desconcertada. Sin Jesús, se siente perdida.

Los otros evangelistas recogen otra tradición que describe la búsqueda de todo el grupo de mujeres. No pueden olvidar al Maestro que las ha acogido como discípulas: su amor las lleva hasta el sepulcro. No encuentran allí a Jesús, pero escuchan el mensaje que les indica hacia dónde han de orientar su búsqueda: “¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí. Ha resucitado”.

La fe en Cristo resucitado no nace tampoco hoy en nosotros de forma espontánea, sólo porque lo hemos escuchado desde niños a catequistas y predicadores. Para abrirnos a la fe en la resurrección de Jesús, hemos de hacer nuestro propio recorrido. Es decisivo no olvidar a Jesús, amarlo con pasión y buscarlo con todas nuestras fuerzas, pero no en el mundo de los muertos. Al que vive hay que buscarlo donde hay vida.

Si queremos encontrarnos con Cristo resucitado, lleno de vida y de fuerza creadora, lo hemos de buscar, no en una religión muerta, reducida al cumplimiento y la observancia externa de leyes y normas, sino allí donde se vive según el Espíritu de Jesús, acogido con fe, con amor y con responsabilidad por sus seguidores.

Lo hemos de buscar, no entre cristianos divididos y enfrentados en luchas estériles, vacías de amor a Jesús y de pasión por el Evangelio, sino allí donde vamos construyendo comunidades que ponen a Cristo en su centro porque, saben que “donde están reunidos dos o tres en su nombre, allí está él”.

Al que vive no lo encontraremos en una fe estancada y rutinaria, gastada por toda clase de tópicos y fórmulas vacías de experiencia, sino buscando una calidad nueva en nuestra relación con él y en nuestra identificación con su proyecto. Un Jesús apagado e inerte, que no enamora ni seduce, que no toca los corazones ni contagia su libertad, es un “Jesús muerto”. No es el Cristo vivo, resucitado por el Padre. No es el que vive y hace vivir.

José Antonio Pagola

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Elton John desvela que uno de sus antiguos amantes se suicidó atormentado por el conflicto entre fe y homosexualidad.

Sábado, 20 de Marzo de 2010

c_4_maincontent_2785820_mediumimage¿Habrá quien se siga preguntando todavía si nuestra lucha es necesaria?. Noticias como esta nos hacen seguir firmememente trabajando por una religiosidad más inclusiva, libre y fiel al Evangelio de Jesús de Nazaret.

Quizá estaba pensando en ello cuando afirmó recientemente que Jesucristo, “era un hombre gay, superinteligente y compasivo que entendió los problemas humanos. En la cruz perdonó a quienes lo crucificaron. Jesús quería amar y perdonar. No sé de donde las personas sacan tanta crueldad”. Por si alguien cree que lo suyo es el relativismo: “Intenta ser mujer y homosexual en Oriente Medio. Estás muerta”

Según cuenta el diario británico ”The Sunday Telegraph”, un antiguo amante de Elton John se suicidó arrojándose ante las ruedas de un camión en marcha, atormentado por su sentimiento de culpa al no poder conciliar sus creencias cristianas con su orientación sexual.

El suceso, que habría ocurrido hace ya bastantes años, dejó al cantante muy afectado psicológicamente. La historia ha sido revelada por el propio Elton John y por David Furnish, su pareja, que no han querido desvelar el nombre del fallecido por respeto a su familia.

Según ha afirmado el cantante, el recuerdo de este antiguo amante es uno de los motivos que le han animado a coproducir, junto a Furnish, el montaje neoyorquino de Next Fall, obra teatral que cuenta la historia de una pareja gay en la cual uno de los miembros es ateo y el otro profundamente religioso. “Es el momento perfecto”, señala Furnish, quien considera que la brecha religiosa entre izquierda y derecha está interfiriendo con los derechos LGTB.

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Reconocer el pecado (Lucas 5, 1-11).

Domingo, 7 de Febrero de 2010

13-ordinario5-c-cerezo¿Seremos capaces de darnos cuenta de la necesidad de conversión?

El relato de “la pesca milagrosa” en el lago de Galilea fue muy popular entre los primeros cristianos. Varios evangelistas recogen el episodio, pero sólo Lucas culmina la narración con una escena conmovedora que tiene por protagonista a Simón Pedro, discípulo creyente y pecador al mismo tiempo.

Pedro es un hombre de fe, seducido por Jesús. Sus palabras tienen para él más fuerza que su propia experiencia. Pedro sabe que nadie se pone a pescar al mediodía en el lago, sobre todo si no ha capturado nada por la noche. Pero se lo ha dicho Jesús y Pedro confía totalmente en él: “Apoyado en tu palabra, echaré las redes“.

Pedro es, al mismo tiempo, un hombre de corazón sincero. Sorprendido por la enorme pesca obtenida, “se arroja a los pies de Jesús” y con una espontaneidad admirable le dice: “Apártate de mí, que soy pecador”. Pedro reconoce ante todos su pecado y su absoluta indignidad para convivir de cerca con Jesús. Leer más…

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“Latter Days” (Últimos días), de C. Jay Cox.

Sábado, 30 de Enero de 2010

51pj0xrk4sl_sl500Bonita película ,que podéis leer en el libro del mismo título escrito por T. Fabris, que, en principio puede parecer superficial pero que tiene una trama demasiado conocida para quienes amamos a los de nuestro mismo sexo y somos creyentes. Una lucha por compaginar  identidad y religiosidad. Una denuncia de las terapias “ex-gay”

Latter Days (Últimos Días) (2003) es una película de temática homosexual ambientada en Los Ángeles, Estados Unidos. Cuenta la historia de cómo Aaron, un misionero mormón, es seducido por Christian, un camarero juerguista que se enamora de él. La película, escrita y dirigida por C. Jay Cox, tiene como actores principales a Steve Sandvoss como Aaron Davis y Wes Ramsey en el papel de Christian Markelli. Otros actores como Amber Benson, Khary Payton y Jacqueline Bisset realizan papeles secundarios en la película.

Latter Days se estrenó en el Festival Internacional de Cine Gay y Lésbico de Filadelfia el 10 de julio de 2003. Durante los siguientes doce meses se distribuyó a lo largo de EE.UU. y fue estrenada en algunos otros países, sobre todo en festivales de cine gay. Era la primera película que mostraba la confrontación entre los principios de la iglesia mormona y la homosexualidad, por lo que su exhibición en Estados Unidos no estuvo exenta de polémica; varios grupos religiosos exigieron su retirada de cines y posteriormente tiendas de vídeo bajo amenaza de boicot. Leer más…

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Homosexuales y transexuales de Indonesia intentan compatibilizar su fe musulmana con su orientación sexual o su identidad de género.

Lunes, 18 de Enero de 2010

indonesiaNos alegra esta noticia porque nos habla de que ya no hay marcha atrás en la expansión de la inclusividad en todas las confesiones religiosas aunque las jerarquías de las mismas traten de impedirlo.

El diario francés “Le Monde” publicó hace unos días un interesante artículo que ejemplifica a la perfección como, al igual que sucede con Cristianismo o Judaísmo, también las personas LGTB musulmanas intentan compatibilizar su fe con su orientación sexual o su identidad de género. En Yakarta, la capital de Indonesia, un salón de peluquería se transforma, dos noches por semana, en una mezquita en la que gays, lesbianas, transexuales y bisexuales musulmanes pueden rezar y profundizar su conocimiento del Corán. Leer más…

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Epifanía subversiva. Ni reyes, ni magos: peregrinos de fe.

Miércoles, 6 de Enero de 2010

08-epifania-c-cerezoFantástico artículo del teólogo jesuita Juan Masiá que nos ayuda a entender la fiesta de la Epifanía, que celebramos hoy,  desde una exégesis bíblica  auténticamente evangélica y  de radicalismo en el seguimiento de Jesús. Por eso molesta tanto a la Caverna.

Llega la solemnidad de Epifanía (mal calificada en España con el ignominioso apelativo de “Pascua militar”, que debería haberse suprimido desde los días de la Transición, por no ser apropiado para el Jesús Pacífico del “no a todas las guerras”) . Comenzaré la homilía recordando que los “tres reyes magos” del imaginario popular ni son tres, ni reyes , ni prestidigitadores magos.

Como recientemente los fundamentalistas hispánicos (desde las “cigueñas” hasta los pseudo-info-católicos, pasando por algún mitrado desinformado) insisten en sus lecturas literalistas, pre-críticas y dogmatizantes de la Biblia, reproduciré de nuevo, como referencia hermenéutica, este post de años anteriores, recogido actualmente en el libro recién publicado por editorial Nueva Utopía: Vivir en la frontera). Leer más…

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Esta noche, noche de Fe: ¡Ven Señor Jesús!

Viernes, 25 de Diciembre de 2009

clip_image0022Es casi medianoche y estoy esperándote en la oscuridad, en el gran silencio. No me dejes pedir más que quedarme sentado en la oscuridad sin encender una luz por mi mismo, ni atiborrarme en mis propios pensamientos para llenar el vacío de la noche en la cual espero por ti. Déjame volverme nada para la luz pálida y débil de los sentidos, para permanecer en la dulce oscuridad de la fe pura. Que yo pueda de este modo por esta oscuridad llegar en fin a tu claridad. Tu claridad es mi oscuridad; yo no sé nada de ti y por mi mismo ni puedo imaginar como hacer para conocerte. Si te imaginara estaría equivocado, si te comprendiera estaría engañado, si quedara consciente y cierto de que te conozco estaría loco. La oscuridad de la fe me basta.

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Rasgos de María (Lucas 1, 39-45).

Domingo, 20 de Diciembre de 2009

virgenLa visita de María a Isabel le permite al evangelista Lucas poner en contacto al Bautista y a Jesús antes incluso de haber nacido. La escena está cargada de una atmósfera muy especial. Las dos van a ser madres. Las dos han sido llamadas a colaborar en el plan de Dios. No hay varones. Zacarías ha quedado mudo. José está sorprendentemente ausente. Las dos mujeres ocupan toda la escena.

María que ha llegado aprisa desde Nazaret se convierte en la figura central. Todo gira en torno a ella y a su Hijo. Su imagen brilla con unos rasgos más genuinos que muchos otros que le han sido añadidos posteriormente a partir de advocaciones y títulos más alejados del clima de los evangelios.

María, “la madre de mi Señor”. Así lo proclama Isabel a gritos y llena del Espíritu Santo. Es cierto: para los seguidores de Jesús, María es, antes que nada, la Madre de nuestro Señor. Éste es el punto de partida de toda su grandeza. Los primeros cristianos nunca separan a María de Jesús. Son inseparables. “Bendecida por Dios entre todas las mujeres”, ella nos ofrece a Jesús, “fruto bendito de su vientre”. Leer más…

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Mª José.

Domingo, 15 de Noviembre de 2009

gaybibcrosMª José, no esperaba ningún regalo. Esta mañana me ha llegado uno que  me ha impresionado. Es de una persona desconocida y  el regalos es de lo  mejor . Muchas gracias, muchísimas gracias.

Tu testimonio, es de lo más cristiano  que  he leído. Has tenido que  destrozarte las  sandalias buscando entre caminos la fuente que ha saciado tu sed.

Los cristianos  no estamos bien vistos y  si encima dices que  eres Cristiano y  gay o lesbiana pueden tomarte por loco. Hay  que explicar que  somos seguidores de Jesús de Nazaret y no vaticanistas.

No podemos ni debemos dejar de ser como somos (sería ir contranatura).

Vivir en castidad  no es fácil, pero llegas a costumbrarte si no te  neurotizas, los dás que  necesitas  un respiro. La opción C creo que  no debe de pasar por la cabeza.

Mª José muchas gracias por tu testimonio. Te mando un beso y saludos a tu esposa.

Fray Bernardo.

Valencia.España

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Relato de un encuentro…Integración fe-homosexualidad.

Sábado, 14 de Noviembre de 2009

gay-jesusFantástico artículo de una mujer lesbiana, valiente y decidida a vivir su vida desde la fe.

Cuando alcanzas un cierto estado de madurez (sólo aparente, claro) y llegas a poseer algo de aquello que llaman “equilibrio personal”, es relativamente fácil realizar una mirada retrospectiva hacia nuestro pasado, y repasar todos los pasos dados hasta llegar al punto actual. Pero cuando te encuentras en medio de la vorágine de encrucijadas, crees que jamás alcanzarás el fin de esa solitaria desesperación…

Aquella tarde de junio decidí dar por terminada definitivamente esa relación de seis años con el chico de toda la vida, pensé que se iniciaba una nueva etapa. Lo que jamás podría haberme imaginado es que los cambios que se sucederían a partir de entonces iban a ser tan drásticos y, sobre todo, tan dolorosos. Leer más…

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¿Fidelidad a quién?

Sábado, 17 de Octubre de 2009

2006090411230396_500Fidelidad ¿a qué Iglesia? ¿al pueblo de Dios ? ¿a la jerarquía? ¿a la tradición apostólica?.

Mi fe es  en Jesús . Una  fe que es personal, don gratuito de Dios… pero también   en los   que nos reunimos en nombre de Jesús:   “donde haya dos o mas reunidos  en mi nombre,allí estoy yo en medio de  ellos”. Esa es la Iglesia de Jesús.

Mi  fidelidad que  es a Jesús de Nazaret, fidelidad a su espíritu, a su mensaje. Ser  fiel, exactamente y literalmente, a la actitud de Jesús, supondría mantenerme con Él dentro de su religión judía, con las interpretaciones que  hizo de determinadas costumbres o doctrinas.

Jesús  no  fue  fiel a “su religión” tal como lo  entendían los “responsables”. Y  como así lo creyeron lo mataron. Jesús   fue  fiel a Dios como Padre - Madre. Leer más…

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