Esperemos que esta desagradable noticia no llegue a hacerse efectiva, pero no se puede mantener la unidad si se traiciona al Evangelio inclusivo de Jesús de Nazaret. Lo que es incompatible con la Palabra de dios es la Homofobia y el odio al semejante que muestran estos obispos.

La ruptura de la comunión anglicana, precipitada por el modo en que sus diferentes iglesias abordan la homosexualidad, parece cada vez más cerca. Los obispos africanos parecen tenerlo claro. “La homosexualidad es incompatible con la palabra de Dios”, ha declarado el arzobispo de Uganda, Henry Orombi, anfitrión de la reunión del Consejo de las Provincias Anglicanas de África que tiene lugar estos días. “Ya hay una ruptura. No hace falta anunciarla. Se ve en como cada uno actúa”, ha añadido.

Unos 400 obispos anglicanos procedentes de diversos países africanos asisten al encuentro, en el cual uno de los asuntos principales de discusión será precisamente que actitud adoptar ante la supuesta “debilidad” del Rowan Williams, arzobispo de Canterbury, ante iglesias como la episcopaliana (rama estadounidense de la comunión anglicana) que ha decidido retomar la ordenación de obispos y obispas abiertamente homosexuales y bendecir las uniones entre personas del mismo sexo.

El propio Williams asistía en persona al llamamiento público que Orombi hizo a los obispos anglicanos africanos para que se sientan libres a expresar sus puntos de vista tanto en Europa como en Estados Unidos, lugares que invitó a reevangelizar. Williams, en calidad de arzobispo de Canterbury, es el líder espiritual de la comunión anglicana, y sus esfuerzos por mantenerla unida, aunque sea sólo formalmente, parecen destinados al fracaso, debido a la actitud intransigente de los anglicanos (preponderante en las iglesias africanas) con la ordenación de mujeres pero, sobre todo, con la tolerancia a la homosexualidad. A este respecto, no deja de resultar inquietante que la reunión haya tenido lugar en Uganda, país en el que sigue sobre la mesa un posible endurecimiento penal de las relaciones homosexuales que incluiría, en ciertos casos, la pena de muerte. Leer más…

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Unos nos llaman defectuosos, y otros aplican castigos sangrientos…Repugna oir a los homófobos cuando vemos noticias así. La fotografía es de Irán, donde también se aplica la Sharía…

Una corte sudanesa ha condenado este miércoles a 19 jóvenes musulmanes a recibir 30 latigazos y una multa por violar los códigos morales por vestir ropa de mujer y usar maquillaje. Muchos de los acusados intentaron esconder sus caras frente a las casi 200 personas que presenciaron los latigazos inmediatamente después del anuncio de la condena. Los hombres no tuvieron a sus abogados presentes y no dijeron nada en su defensa.

El magistrado del juicio señaló que la policía había irrumpido en una fiesta organizada por los 19 hombres, donde los encontró bailando “de forma femenina” y con ropa y maquillaje de mujer. También agregó que había un video de la reunión y que una mujer que estaba presente había huido del lugar. Los acusados fueron condenados por violar los códigos de moralidad pública de Sudán. Según periódicos locales, la fiesta se realizó para celebrar una boda entre personas del mismo sexo, lo que convirtió al caso en tema de conversación en la conservadora sociedad musulmana de Jartum. La corte no mencionó la ceremonia del matrimonio.

Un abogado presente, que se negó a ser identificado, dijo que los defensores legales no se hubieran animado a asumir la defensa en un pleito de este tipo. “Estas personas no tuvieron una oportunidad de justicia”, sostuvo. “La opinión pública y los medios los prejuzgaron y los abogados sintieron demasiado miedo como para salir y defenderlos”, agregó. La ley islámica ’sharia’ se ha entremezclado con las leyes de Sudán y fue un punto controvertido en el acuerdo de paz de 2005 que puso fin a más de dos décadas de guerra civil entre los islamistas de Jartum y los rebeldes del sur mayoritariamente cristianos y animistas.

Sudán es uno de los 8 países del mundo en dónde los homosexuales pueden ser condenados a prisión e incluso a la pena capital. El sur del país, aunque no aplica la Sharia, tampoco es demasiado “amigable” para gays y lesbianas. El sur fue excluido de la aplicación de la ’sharia’, pero la ley se sigue aplicando en la capital, donde viven muchos que no son musulmanes. La cárcel de mujeres de Jartum está llena de sudanesas no musulmanas del sur condenadas por fabricar o vender alcohol.

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Inconcebible… El presidente de Sudán del Sur, región que podría independizarse en 2011, dice que en la nueva nación habría lugar para “todos”… menos para los homosexuales. Y habla de la homosexualidad como algo ajeno a la esnecia africana. Será majadero. Ahora sólo queda que los países democráticos no lo reconozcan mientras este pajarraco no de marcha atrás…

El presidente de la región autónoma de Sudán del Sur, Salva Kiir Mayardit, ha dicho que no apoyaría una declaración unilateral para independizarse de Sudán y se ha mostrado, en cambio, favorable al referendo que se celebraría en enero de 2011, y en el cuál se decidiría la suerte de esta ¿nueva? nación africana.

En declaraciones a Radio Netherlands, Kiir Mayardit prometió que, en caso de obtener la independencia, apoyará los esfuerzos para que Sudán del Sur sea un país democrático, igualitario y justo.

Kiir Mayardit, sin embargo, dijo que las personas homosexuales no serán aceptadas en el nuevo país. “Es que no está en nuestra esencia (..) no existe y si alguien quiere importarlo (sic) a Sudán, será condenado”.

Como se ve, algo se le escapó a Kiir Mayardit en sus definiciones de “democrático”, “igualitario” y “justo”.

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Nos alegramos de cualquier  noticia que se encamine en la lucha contra la LGTBfobia:

Keguro Macharia es profesor de Inglés y Literatura comparativa en la Universidad de Maryland -Estados Unidos-, miembro del colectivo “Concerned Kenyan Writers”, Escritores Kenianos Comprometidos, crítico literario y poeta. Antes de abandonar Kenia “la homosexualidad era una palabra que encontré en la Biblia y aparecía vinculada al anti Cristo”; la antítesis de la cristiandad africana, afirma el profesor. Al llegar a Estados Unidos, en 1995, sufrió “una conmoción para mi sistema” cuando sus nuevos amigos le hicieron plantearse si era bisexual o gay. Su respuesta: “no lo sé”. La búsqueda por encontrarse más allá de los cánones en los que había sido educado le llevó a descubrir el mundo y a descubrirse.

Su etapa americana estuvo marcada por sus continuos interrogantes sobre la homosexualidad. Buscó en chats a otros gays keniatas, leyó todo aquello que cayó en sus manos, abrió un blog, lo cerraba, volvía a abrir otro para de nuevo proceder a su cierre, etc. Su descubrimiento acerca de la realidad LGTB keniata fue una conquista que su lugar de nacimiento no se la permitió durante su adolescencia. Asegura, no obstante, que “la homofobia no es cultura ni patrimonio de ninguna religión”. Halló lo que anhelaba conocer; “una cohorte enorme y variada de blogueros, escritores y activistas unidos por el deseo de buscar justicia y afirmar su derechos en Kenia”. Estos jóvenes keniatas, gays, lesbianas, transexuales, bisexuales y hermafroditas son los protagonistas del cambio radical que está sufriendo el activismo en su país y a los que Keguro va a presentar durante varias semanas en entrevistas que serán publicadas por GuinGuinBali.

GuinGuinBali es un portal de comunicación especializado en África Occidental y la Macaronesia -archipíélagos cercanos al continente africano; Azores, Canarias, Cabo Verde, Madeira e Islas Salvajes-. Cuenta con varios corresponsales en varios países de la región y en Europa que escriben en inglés, francés y español para “romper una de las barreras a la hora de conocernos unos u otros” señalan desde GuinGuinBali. La intención de este medio digital es “contar historias de la manera más honesta y objetiva posible que den una visión más justa de la realidad africana”.

Seguiremos el trabajo de  Keguro Macharia sobre la realidad LGTB así como al portal www.guinguinbali.com. Os invitamos a, junto a Kenguro, conocer a los activistas keniatas.

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A diferencia de su compañero de Ángel Garrido, concejal del Partido Popular (PP) en el Ayuntamiento de Madrid que  ha expresado en su blog su opinión favorable a que su partido retire el recurso de inconstitucionalidad que mantiene contra la ley 13/2005 que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo, el senador del Partido Popular (PP) por Salamanca, José Muñoz, dirigía anteayer una pregunta a José Blanco, ministro de Fomento del Gobierno de España, en la que le reprochaba el recorte presupuestario previsto en infraestructuras ferroviarias en Castilla y León. Un tema que no sería objeto de nuestro interés si no fuera por el tono homófobo del comentario con el que Muñoz adornó su intervención… Le invitaría a mirar a los ojos a un homosexual africano perseguido…

“No me hable de falta de fondos en el Gobierno. Empecemos a buscarlos entre todos. Podemos hablar con el ministro de Asuntos Exteriores y podemos pedirle que dejemos la ayuda a los gays y lesbianas de África para la próxima legislatura. A lo mejor los gays, lesbianas y los heterodoxos de Babilafuente, por ejemplo, montan en tren este año. Tal vez podría pedirle usted al Ministerio de Igualdad, que le subvencione como a esa guía –la menciono por similitud que hay entre el título de la misma y las comunicaciones ferroviarias en Salamanca y en Castilla y León- titulada ‘Esto va de culo’”, le espetó Muñoz a Blanco.

El ministro Blanco, por cierto, se refirió al comentario en su respuesta. “Por cierto, señoría, que tras hablar usted de los gays, de los homosexuales, ya veo que no entiende de derechos ni de igualdad. Ha desperdiciado usted una buena oportunidad para no citar unos ejemplos que estoy seguro serán rechazados por la inmensa mayoría de la gente que le escucha”, comentó Blanco en su respuesta.

La ayuda a la que se refiere Muñoz es la subvención de 28.810 euros que la organización de defensa de los derechos LGTB Gays and Lesbians of Zimbabwe (GALZ) recibió en 2009 del Ministerio de Asuntos Exteriores español dentro de su paquete de ayudas a entidades que promueven los derechos humanos en el mundo. Una organización, por cierto, que se encuentra en el punto de mira del Gobierno de Zimbabue.

La concesión de dicha subvención desató en su momento una ruidosa campaña de críticas al Gobierno español desde la derecha mediática y el PP.

Colectivo LGTB salmantino responde al senador

La respuesta de Iguales, colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Salamanca, no se ha hecho esperar. En un duro comunicado de prensa, Iguales ha considerado las declaraciones de Muñoz como “insensibles, ignorantes y homófobas”. “Insensibles, por no ser capaz de comprender la gravedad de la situación de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales de África. Ignorantes, por afirmar que la retirada de 28.810 euros podría mantener las líneas de tren en Salamanca. Homófobas, por utilizarnos a Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales como cabezas de turco en un tema tan sensible como los recortes de infraestructuras”, expresa la nota de Iguales.

“Nos parece insultante que el senador argumente los recortes en pro de ‘los gays de Babilafuente, cuando su partido se ha destacado sistematicamente, por activa y por pasiva, por trabajar contra nuestra igualdad y son precisamente sus políticas las que hacen que los gays de Babilafuente, como los de toda Salamanca, tengan que coger esos trenes que el senador dice defender para emigrar de manera masiva de esta provincia”, termina el comunicado.

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NOTA: Según publica Dos Manzanas, esta noticia podría no ser enteramente verdad. No obstante la dejamos como está hasta conocer más datos porque la persecución a las personas LGTB y a estas formaciones de defensa de los Derechos LGTB sufren un auténtivo “Via Crucis” en África y una persecución en toda regla por parte de las jerarquías homófobas.

“La sangre de los mártires es semilla de nuevos cristianos”, afirmaban los Santos Padres… es lo que sentimos ante el brutal asesinato de un joven cristiano gay militante por los derechos LGTB en Uganda. Nuestro recuerdo y el compromiso de recoger el testigo.

Pasikali Kashusbe, un joven gay que trabajaba como voluntario en Integrity Uganda, una organización cristiana de defensa de los derechos LGTB en ese país, ha sido asesinado y su cuerpo desmembrado en lo que parece un horroroso crimen homófobo. Su cabeza ha sido encontrada por la Policía mientras investigaba el paradero del reverendo anglicano Henry Kayizzi Nsubuga, que también se ha significado por su defensa de los derechos de las personas homosexuales. El reverendo se encuentra desaparecido y se teme también por su vida.

La terrible noticia ha sido difundida por el reverendo anglicano Colin Coward, director de Changing Attitude, un grupo cristiano de defensa de los derechos LGTB. La cabeza de Pasikali Kashusbe ha aparecido en una letrina de la granja en la que trabajaba. Se da la circunstancia de que hace unos días fue encontrado a no demasiada distancia un torso mutilado y sin genitales, que probablemente corresponde al joven asesinado. El muchacho permanecía desaparecido desde principios de junio, y hasta el momento la búsqueda emprendida por su pareja, Abbey, y por otros miembros de su familia, había resultado infructuosa.

Por lo que se refiere al reverendo Nsubuga, lleva desaparecido tres semanas. No se sabe nada de él desde poco después de pronunciar un alegato en una iglesia de la ciudad de Kanyanya en apoyo de los derechos de los homosexuales en Uganda. Leer más…

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Publicamos gustosamente esta notra que nos envían para su difusión:

La discriminación de lesbianas, gays, bisexuales y personas transgénero es tristemente habitual en la mayoría de los países africanos. El colectivo de activistas que defienden los derechos de las personas LGBT en África sufre hostigamiento y, a menudo, intimidación. Algunos son detenidos, recluidos y sometidos a malos tratos.

Muchos países africanos criminalizan las relaciones sexuales consentidas entre personas del mismo sexo. En 2009 se presentó al Parlamento de Uganda un Anteproyecto de Ley contra la Homosexualidad que establece la pena de muerte y cadena perpetua para algunos de los delitos.

Algunos países africanos han planteado legislación, o lo están haciendo en la actualidad, que va más allá y convierte la “promoción de la homosexualidad” en un delito nuevo y mal definido. Esa legislación puede utilizarse fácilmente para perseguir a activistas que defienden los derechos de las personas LGBT.

El Estado no es el único origen de las amenazas a activistas. Posiblemente las mayores presiones y represalias proceden de la familia, el vecindario, la comunidad y dirigentes religiosos, pero entonces el gobierno a menudo se abstiene de proteger a los activistas que ejercen sus derechos fundamentales a la libertad de expresión, reunión y asociación.

Joel Nana es un activista de Camerún que vive en Sudáfrica y trabaja para lograr que se formulen políticas inclusivas de prevención del VIH para las personas LGBT y para que estas personas tengan acceso a servicios de apoyo y tratamiento para el VIH/sida en todo el continente. Afirma: “Para la mayoría de mis compañeros es realmente heroico dar la cara y hablar claramente sobre los derechos de las personas LGBT; así son las cosas en casi todos los países de África”.

“He conseguido protegerme frente a algunas formas de abuso. Pero la mayoría de los compañeros que defienden los derechos de las personas LGBT sufren presión e incluso represalias. No sólo de la policía, sino también de dirigentes religiosos, los vecinos, su propia familia. Cuando te mueves en un entorno como ese, saber que la gente te apoya a ti y a tu trabajo, ya sea cerca o desde lejos, es muy importante“.

Firma la petición en este enlace.

Muchas gracias por tu apoyo a la igualdad de derechos para todas las personas

Equipo de Minorías Sexuales y Derechos Humanos de Amnistía Internacional

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Una excelente noticia de la que podemos y debemos alegrarnos. Ante la presión internacional, el Presidente de Malawi ordena la liberación de la pareja gay condenada a 14 años de prisión por contraer matrimonio clandestinamente. Está claro que la movilización y el activismo consiguen que las cosas acaben bien. Esto nos anima a seguir en la brecha, luchando contra la LGTBfobia, a no parar, a seguir denunciando y luchando y, por supuesto, orando…

Este sábado ocurrió, en un hecho sin precedentes en Malawi, el presidente de ese país, ordenó la liberación de una pareja gay que había contraído matrimonio secretamente, por lo que se le había condenado a catorce años de prisión. El presidente, pesé a otorgar “su perdón” puntualizó que la homosexualidad sigue considerada ilegal en el país surafricano.

Bingu wa Mutharika dijo que otorgaba el perdón “sólo por motivos humanitarios”, declaración que hizo en una conferencia de prensa que dio en Lilongwe, la capital del país, al lado del secretario general de Naciones Unidas, Ban Ki Moon.

“Esos jóvenes cometieron un crimen contra nuestra cultura, religión y leyes“, declaró Mutharika. “Pese a ello, como jefe de Estado los perdono y ordeno su liberación inmediata e incondicional”, aunque lanzó la advertencia: “No aceptamos los matrimonios de esa naturaleza. Es algo inaudito en Malawi y es ilegal”. Leer más…

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Sigue el acoso homófobo en África. Líderes religiosos y partidos políticos contra los derechos LGTB.

Dos lideres cristianos califican como “inaceptable” que se apoye a grupos de gays y lesbianas. La embajadora de Suecia defendió el proyecto. El obispo de las Asambleas de Dios, Joshua Banda y el líder de la Iglesia Internacional Pan de la Vida, Joe Imakando han cuestionado los programas de ayuda extranjera que a su entender “promueven” la homosexualidad en Zambia, según refleja el diario Lusaka Times.

Imakando consideró “inaceptable” que los programas orientados al desarrollo apoyen a gays y lesbianas, quienes “no tienen lugar en la sociedad porque Zambia ha sido declarada una nación cristiana”.

Los religiosos mencionaron concretamente el caso del gobierno sueco, señalando que éste promueve valores contrarios a los de Zambia. Además, Imakando recordó que el asunto de la homosexualidad ha sido discutido muchas veces en su país y que siempre queda claro que no hay apoyo para “esas prácticas”.

Ante estos pronunciamientos, la embajadora de Suecia en Zambia, Marie Andersson de Frutos defendió los programas sociales apoyados por su país y dijo que es importante respetar la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que protege los derechos de todas las personas independientemente de su orientación sexual.

En Zambia, como en la mayoría de los países africanos, la homosexualidad es ilegal y se castiga con hasta 14 años de prisión.

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Durante dos días Tenerife ha acogido la I Conferencia de Derechos Humanos para las personas LGTB en África, organizada por Fundación Triángulo Canarias. Más de 150 asistentes y compromisos tangibles entre la cooperación española y las organizaciones LGTB de África son la prueba del éxito de la convocatoria. En ella, activistas LGTB reclaman a la cooperación española apoyo financiero, técnico y emocional para extender los derechos LGTB en África

En este contexto, nos hacemos eco de la importante exclusiva la que ofrece Dosmanzanas:

En el centro del continente africano, en Camerún, la homosexualidad y la transexualidad son un crimen. En contra de esa criminalización y en defensa de los presos homosexuales trabaja la organización Association pour la défense de l’homosexualité (ADEFHO), que dirige la abogada camerunesa Alice Nkon.

Alice se convirtió hace 42 años en la primera mujer abogado de su país. En Tenerife ha relatado, en la I Conferencia de Derechos Humanos de las personas LGTB en África que organiza Fundación Triángulo Canarias la cotidianidad de su trabajo. Ha narrado, igualmente, cómo las personas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales conviven con la humillación y persecución por parte del Estado camerunés y son atacadas por las fuerzas de orden público.

Alice no se comprometió en la defensa de la población LGTB por sentir en primera persona la discriminación sino “por dignidad y libertad para mi país”. Entendió que debía hacer algo no por ellos, “sino por nosotros, por los padre de lesbianas, gays y transexuales que quedamos esperando a nuestros hijos que marchan a vivir su afectividad fuera de nuestras fronteras, lejos de la humillación social” ha afirmado en Tenerife. Leer más…

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Si no fuera tan trágico, sería para reírse de la hipocresía de este personaje.

Aubrey Levin, psiquiatra canadiense de origen sudafricano acusado de violaciones de derechos humanos por sus supuestas “terapias” contra la homosexualidad durante la época del apartheid, ha sido detenido acusado por uno de sus pacientes varones de abusos sexuales.

Levin es conocido en Sudáfrica como “Doctor Shock” por el uso que -cuando era Jefe de Psiquiatría en un hospital militar- hizo de las descargas eléctricas como parte del “tratamiento” para “curar” a gays y lesbianas. La castración química también formaba parte de su “arsenal terapéutico”. Tras la caída del régimen del apartheid, en 1995 Levin se instaló en Canadá, donde continuó ejerciendo, llegando a ser profesor de psiquiatría forense en la Facultad de Medicina de la Universidad de Calgary. En estos momentos goza de la ciudadanía canadiense. Leer más…

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¡Qué necesidad tenemos de pastores así…

Desmond Tutu, Premio Nobel de la Paz y arzobispo anglicano emérito de Ciudad del Cabo, ha denunciado de una forma rotunda y sin paliativos la ola de homofobia que sacude el continente africano en un artículo publicado en The Washington Post titulado “En África, un paso atrás en los Derechos Humanos”. “El odio no tiene lugar en la casa de Dios”, comienza Tutu.

“Las personas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales forman parte de tantas familias”, escribe. “Son parte de la familia humana. Son parte de la familia de Dios. Y, por supuesto, son parte de la familia africana. Pero una ola de odio se extiende a través de mi amado continente”, añade Tutu, que recuerda casos como las detenciones de Senegal, la pareja detenida en Malawi, la persecución contra gays desatada en una ciudad de Kenia o el proyecto de ley que en estos momentos se discute en Uganda, entre otros ejemplos de actos e iniciativas homófobas.

Tutu denuncia especialmente el oportunismo de los líderes políticos que intentan sacar rédito del miedo y el desconocimiento de buena parte de la población africana ante la realidad LGTB, y no se olvida de sus compañeros clérigos de diversas religiones. “A mis compañeros clérigos, de todas las fes, les pido que tomen partido por los principios universales de la dignidad y el respeto a los semejantes. Nunca jamás la exclusión es una vía de avanzar en nuestro deseo compartido de libertad y justicia”.

Si deseas leer el artículo completo de Desmond Tutu (en inglés) pulsa aquí.

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Muy buen artículo que, aunque no se pronuncia respecto a la moralidad de la homosexualidad, ni a favor ni en contra,  es interesante al proceder del blog de unos misioneros que conocen la situación de primera mano:

“Condenar a los homosexuales a la pena de muerte. Esta ha sido la propuesta del diputado ugandés David Bahatí hace pocas semanas, durante un debate parlamentario para decidir sobre la futura ley que endurecerá las penas contra los homosexuales. Su propuesta encontró un amplio eco en la Cámara y aunque no es probable que llegue a convertirse en ley, la nueva normativa establecerá, con toda probabilidad, penas muy duras. A los pocos días, en la vecina Kenia el gobierno anunciaba que iba a lanzar un censo para establecer el número de hombres gays en el país, algo que ha justificado como parte de los esfuerzos para detener la propagación del SIDA. Así anda el patio por muchos países africanos por lo que se refiere a este tema. Recuerdo que hace dos años el arzobispo sudafricano Desmond Tutu, una de las figuras que habla siempre sin pelos en la lengua, se preguntaba por qué las sociedades africanas, y en particular las Iglesias, estaban tan obsesionadas con la homosexualidad. Leer más…

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¿Esto es lo fundamental en el discurso de los obispos africanos? ¿Esta es la respuesta a un continente sumido en la pobreza, la injusticia, la pandemia del SIDA y el horror?

El discurso anticondón del Papa Ratzinger ha vuelto a sobrevolar África por boca de sus subordinados. Obispos africanos han vuelto a defender que la pandemia del sida, que afecta a millones de africanos, no se combate con la distribución de preservativos.

Las soluciones, como ya defendió Ratzinger, pasan por la castidad y la fidelidad. Leer más…

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