El beso entre dos jugadores del Real Madrid de baloncesto

Viernes, 22 de mayo de 2015

1431900926_284783_1431901014_noticia_grandeEl  beso entre dos jugadores del Real Madrid de baloncesto en pleno vestuario.  ¿Saldrán ahora del armario o son una lección contra la homofobia? Un gesto de amistad y compañerismo que a muchos puede resultar erótico, y que se enmarca dentro de la victoria del Real Madrid en la Euroliga.

Andrés Nocioni y Facundo Campazzo no pudieron evitar darse este beso cuando el Real Madrid de baloncesto ganó ayer su novena Euroliga. Los blancos llevaban perdiendo en la final los dos últimos años y a la tercera fue a la vencida. Ninguno de estos dos argentinos sufrió las derrotas de años anteriores, pero eso no rebajó la euforia.

Tras lidiar con mucha presión, con críticas y con los nervios que lleva implícita una final, la victoria del Real Madrid fue una inyección de adrenalina para todos. Y estos dos amigos lo celebraron a su manera en plena euforia, con este beso, pero que no va más allá de una demostración de cariño y el subidón del momento.

Andrés Nocioni, ha asegurado que ha cumplido “la promesa de darlo todo en la cancha” que hizo al llegar al Real Madrid, a donde vino “a ser Andrés Nocioni” y no otro jugador, tratando de “contagiar” su “entrega” a los compañeros y, tras confesar que no le queda “ni una gota de sudor”, admitió que posiblemente fue eso lo que le hizo “sobresalir” para lograr el premio.

“Este era un objetivo muy grande, y por eso busqué fichar por un equipo que tuviera la oportunidad, como lo era el Real Madrid con Laso y estos jugadores. Intenté cumplir la promesa de dejar todo en esta cancha, como prometí al equipo. Me siento orgulloso y satisfecho conmigo mismo. He dejado todo, no queda ninguna gota de sudor dentro de mi cuerpo y por ahí puede que sobresaliera por encima de los demás”, explicó Nocioni en rueda de prensa.

¿Son estos deportistas gays? No lo parece (Nocioni estuvo celebrando sobre la pista el título con su bebé en brazos), pero está bien que dejemos de escandalizarnos por imágenes como éstas, que lo que hacen es contribuir a la normalización.

No son los primeros deportistas a los que hemos visto besarse delante de las cámaras después de ganar un título, con los consiguientes rumores de homosexualidad. Podemos recordar el de Rakitic y Carriço cuando el Sevilla ganó la Europa League en 2014?

 

La huida de Sally, una mujer transexual perseguida por el Estado Islámico

Viernes, 22 de mayo de 2015

sallySally, de 30 años, escapó de Siria y huyó al Líbano, donde espera para lograr un visado para a Noruega: “Quiero operarme y vivir como cualquier otra mujer”.

Aunque su vida no corre peligro, en Beirut es acosada a diario en la calle, vistiendo como un hombre y llevando barba pese a sentirse mujer.

El sueño de Sally es tener una vida normal como mujer y casarse algún día, pero nació con cuerpo de hombre en una de las zonas más conservadoras de Siria, ahora en poder del grupo terrorista Estado Islámico, de donde ha huido al Líbano.

Ya no está en peligro, pero la situación de esta transexual tampoco ha mejorado en Beirut, donde es acosada a diario en la calle, aunque viste como varón y lleva una barba incipiente, pese a que odia el pelo de su cuerpo. El único atisbo de coquetería que se permite es en las uñas, que luce con una manicura perfecta.

Sally, de 30 años, narra su odisea, plagada de sinsabores, que, no obstante, no le han quitado la sonrisa. “Antes del inicio del conflicto en Siria intentaba llevar ‘una vida normal’, aparentaba ser un hombre por mi familia, que es conservadora. Aun así, era difícil porque yo me sentía mujer“, recuerda Sally, originaria de Deir al Zur, en el noreste.

Desde los seis años, sufrió acoso escolar, porque se llevaba mejor con las chicas, y no tuvo su primer novio hasta que empezó la universidad. Con su pareja se juntaba en un apartamento, propiedad de él, y, en la intimidad, Sally aprovechaba para acicalarse con ropas femeninas y afeitarse, como se le ve en una foto que enseña.

La felicidad sólo duraría ocho años: “Era como mi marido, pero nuestra sociedad es tradicional y al ser el único hijo varón de su familia lo obligaron a casarse con una mujer”, lamenta. Si ya de por sí las condiciones eran difíciles antes del inicio de la guerra en 2011, el conflicto agravó su situación.

Escapando de Estado Islámico en Siria

La entrada de los rebeldes y los bombardeos del régimen forzaron a ella y a su familia a trasladarse a Al Raqa. En su nueva ciudad, hizo un grupo de amigos con los que se reunía una vez a la semana en casa de uno de ellos; pero la fatalidad quiso que con la entrada por aquel entonces del Frente al Nusra, filial siria de Al Qaeda, en Al Raqa, el dueño de la vivienda fuera denunciado por un examante suyo, que se unió a los radicales y quiso sobornarlo. Al negarse, fue decapitado por los yihadistas, que registraron su ordenador y su móvil, y vieron las fotos y mensajes de sus amigos.

Sally tuvo que poner pies en polvorosa de nuevo y huyó a la población de Al Mayadín, donde tampoco hallaría la tranquilidad en el hogar de su tío, aunque allí encontró un nuevo amor. Y es que solo pudo quedarse dos meses, porque en julio de 2014 Al Mayadín se convirtió en uno de los feudos del Estado Islámico en esa zona. Los extremistas suníes capturaron a su tío porque supieron “que bebía alcohol a escondidas en casa y andaba con mujeres”, explica la transexual, y lo torturaron hasta que no solo confesó “sus errores”, sino que habló también de Sally. “Supe que me había delatado en cuanto llegó a casa, vi el miedo en sus ojos —evoca Sally—. Empezamos a discutir y me pegó, pero a mi padre le dio un infarto por el disgusto y se lo tuvieron que llevar al hospital“. Aprovechando la confusión, Sally escapó sola con una maleta de Al Mayadín a la parte controlada por el régimen en la localidad de Deir al Zur.

Hasta ese momento, no había podido cruzar a áreas en poder de las autoridades, porque le hubieran obligado a hacer el servicio militar, pero un indulto ordenado en aquella época por el presidente Bachar al Asad le eximió de hacerlo.

Huida al Líbano

De Deir al Zur, viajó a Damasco y de allí al Líbano, donde ahora aspira a conseguir el visado para irse a Noruega. “Quiero salir del Líbano, operarme y vivir como cualquier otra mujer“, afirma Sally. Entretanto, es profesora de alfabetización de adultos en la ONG Proud (orgulloso/a), que le está prestando asistencia.

Esta organización ha lanzado una campaña por Internet con un vídeo para concienciar sobre los problemas que sufren las lesbianas, gais, transexuales y bisexuales (LGTB) en la región, con motivo, mañana, del Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia. Su director, Bertho Makso, y su responsable de comunicación, Cosette Maalouf, detallan que el 40% de sus beneficiarios son sirios.

Quizá su situación se ha deteriorado por la presencia del Estado islámico en Siria, que suele asesinar a los que descubre lanzándolos desde lo alto de edificios, pero Makso recuerda que “muchos huyen también porque son rechazados por la sociedad y sus familias”. “El Estado Islámico tiene problemas con todo aquel que es distinto a ellos, no va solo contra los LGTB”, apunta.

Agencias, vía Cáscara amarga

Una pareja de madres lesbianas denuncia al estado de Wisconsin por discriminación

Viernes, 22 de mayo de 2015

noticias_file_foto_1003480_1431963229¿Alguien duda de la importancia del matrimonio igualitario?

En 2012, una pareja de lesbianas se casó en Nueva York. Chelsea y Jessamy Torres contrajeron matrimonio y siempre tuvieron la intención de formar una familia, algo que les ha dado algún que otro quebradero de cabeza. Sobre todo, desde que el pasado 15 de marzo viniese al mundo Asher, el hijo de ambas.

Y es que, tras el alumbramiento, estas vecinas de Madison, Wisconsin, interpusieron una demanda federal por discriminación. ¿La razón? Que el estado no les permitiera inscribir el nombre de las dos madres en el certificado de nacimiento de su bebé, que fue concebido por inseminación artificial. Sin embargo, las parejas heterosexuales que conciben a sus hijos por esta técnica no tienen este problema. Una denuncia normal y justa, y que poco tiene que ver con la de aquella americana que denunció a todos los gays “violar los derechos civiles”.

“En la sala de operaciones (el bebé) comenzó a ponerse azul”, explicó Chelsea Torres, que fue quien gestó a Asher. “Pensé que uno de los dos  podría morir. Y me pregunté, ‘¿qué pasaría si le pasa algo a ella (Jessamy Torres)? ¿Qué pasa si le ocurre algo al bebé? ¿Pasaría mi hijo a disposición del Estado?’

Tras este problema, la pareja registró el nombre de ambas en el certificado de nacimiento de su hijo. La sorpresa vino cuando el certificado llegó a su casa y comprobaron que el Estado había suprimido el nombre de Jessamy Torres. En la demanda, se indica que se asumeque la esposa de la madre que dio a luz a Asher es el padre durante el matrimonio, y que a las parejas heterosexuales no se les omite el nombre de los padres, un claro ejemplo de desigualdad ante la ley.

Fuente Ragap

Piden en Valencia y Galicia implicación política y leyes efectivas para acabar con la LGTBfobia

Viernes, 22 de mayo de 2015

11150956_1104980822851936_5047172934970699122_nLos gobiernos locales y autonómicos son “instituciones fundamentales” para combatir la homofobia y la transfobia.

A sólo una semana de las próximas elecciones municipales y autonómicas, estos actos fueron un llamamiento directo a los diferentes partidos políticos para pedirles leyes y acciones reales que acaben con los delitos de odio por motivo de orientación sexual e identidad de género.

Lambda-Colectivo de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales, realizó ayer sábado los actos centrales por el 17 de mayo, Día Internacional contra la LGTBfobia, con la intención de denunciar la discriminación que sigue sufriendo el colectivo LGTB en todo el mundo 25 años después de que la OMS eliminara la homosexualidad del catálogo de enfermedades.

Además, a sólo una semana de las próximas elecciones municipales y autonómicas, estos actos fueron un llamamiento directo a los diferentes partidos políticos para pedirles leyes y acciones reales que acaben con los delitos de odio por motivo de orientación sexual e identidad de género, actos que desgraciadamente se han visto incrementados de forma alarmante en el último año.

De hecho, a la performance organizada desde el grupo de Derechos Humanos de Lambda acudieron ayer la gran mayoría de las fuerzas políticas que concurren a las elecciones del día 24 de mayo, entre ellas, Compromís, Esquerra Unida, el Partit Animalista PACMA, Valencia en Comú, PSPV y UPyD. La performance, representada en la plaza de los Pinazo de Valencia bajo el nombre “Las sombras de la LGTBfobia”, era “un ejemplo visual de las consecuencias que el odio a la diversidad sexual y de género tienen sobre lesbianas, gays, transexuales y bisexuales. Entre ellas, el acoso, la discriminación, el desprecio, los ataques, los asesinatos”, explicó Elena Belda, coordinadora del grupo de Derechos Humanos de Lambda.

Fani Boronat, coordinadora general de Lambda, destacó que “aunque ya hace 25 años desde que la Organización Mundial de la Salud eliminara la homosexualidad de la lista de enfermedades, las personas LGTB seguimos sufriendo discriminación y agresiones en nuestro Estado y en el resto del mundo, con algunos países que incluso nos condenan a muerte por nuestra orientación sexual o identidad de género”.

Boronat aprovechó también los diferentes actos celebrados ayer para hacer un llamamiento a la ciudadanía de cara a las próximas elecciones “para que se comprometa con la diversidad sexual y de género y el día 24 de mayo depositen un voto responsable en favor de las fuerzas políticas que han apostado y apuestan sin ambigüedades por nuestros derechos”.

Por otra parte, el Partido Socialista de Galicia ha pedido la “despenalización” de la homosexualidad, la transexualidad y la bisexualidad coincidiendo con la celebración este domingo, día 17 de mayo, del Día internacional contra la Homofobia y la Transfobia (LGTBI-Fobia).

A través de un manifiesto remitido a los medios, los socialistas gallegos recuerdan que la transfobia y la bifobia “siguen siendo los delitos de odio más extendidos” en España. “La orientación sexual y la identidad de género, además, son objeto de persecución legal en muchos países”, señalan.

Al respecto, han indicado que los informes de una encuesta mundial realizada a 115.000 hombres homosexuales de 127 países, señalan que “en torno a 4 millones de homosexuales fueron víctimas de violencia física grave en 2014, que 13 millones fueron rechazados en su hogar familiar y 41 millones quieren escapar de su país”.

Por ello, este 17 de mayo el PSdeG ha recordado la “persecución” de la población LGTBI en muchas partes del mundo, concretamente los “crueles asesinatos de homosexuales que llevan a cabo los terroristas del autodenominado Estado Islámico en Siria e Irak”. Además, ha lamentado que en África “proliferen legislaciones contra este colectivo” y “contra los defensores de los derechos humanos” de las personas LGTBI.

Según han apuntado, en España, el informe sobre delitos de odio del Ministerio del Interior “señala que las agresiones por homofobia y transfobia son la mayoría de los delitos de odio que se denuncian”. Así, se contabilizan 513 de un total de 1.285 denuncias presentadas en 2014. “Los delitos basados en la orientación sexual y la identidad de género de las víctimas, suponen un 40% de los casos, incrementándose en un 1,5% en el último año, siendo un 25% víctimas de las víctimas de estos delitos menores de edad”, apunta.

Ante ello, el PSdeG ha denunciado que España “no cuenta con ninguna alta autoridad contra la discriminación”, tal y como establece la normativa Europea y han criticado que el PP “se negase en varias ocasiones a impulsar una Ley de Igualdad de Trato y contra la Discriminación”.

Por último, coincidiendo con el periodo electoral, el Partido Socialista de Galicia ha considerado que los gobiernos locales y autonómicos son “instituciones fundamentales” para combatir la homofobia y la transfobia, dado que “aquellos que trabajan más cerca de la ciudadanía es desde donde se debe detectar y combatir la discriminación”.

Fuente Cáscara amarga

Activistas LGBT “disfrazan” sus banderas para marchar por sus derechos en Rusia

Viernes, 22 de mayo de 2015

noticias_file_foto_1003385_1431947503Desde junio de 2013 está prohibida toda manifestación pública de la diversidad sexual en Rusia. Salir a la calle a reivindicar derechos está penado con multas y, en algunos casos, con cárcel. Sin embargo, un grupo activistas LGBT ha ideado una fórmula para poder concentrarse en espacios públicos y mostrar sus colores sin que vengas a detenerlos.

“Coming Out”, la organización LGBT más reconocida en San Petersburgo, ha “disfrazado” la bandera que tradicionalmente ha identificado al colectivo homosexual, de seis colores dispuestos en líneas paralelas de idéntico ancho, y ha diseñado una nueva, que mantiene la cromática pero modifica la geometría. Las barras horizontales son ahora para esta ONG triángulos escalenos; un original y discreto método de pasar inadvertidos ante las leyes homófobas que imperan en el país.

Además, el grupo ha repetido la fórmula ya usada otros años de lanzar globos al aire, sin ningún orden preestablecido, con la intención de que representen los colores la diversidad sexual, pero sin hacerlo directamente.

repositorio_obj_8285_1431947661Este simbólico acto tuvo lugar este domingo (17 de mayo) en la plaza Campo de Marte de la ciudad rusa, con motivo del Día Internacional Contra la Homofobia y la Transfobia. Unas 350 personas se dieron cita según los organizadores en este enclave turístico, en representación de Coming Out, Russian LGBT Network, Side by Side LGBT festival, el Grupo de Jóvenes por los Derechos Humanos y el Centro por del Desarrollo de la Democracia y los Derechos Humanos.

En esta ocasión no se ha producido ningún incidente con la policía. “La colaboración con la institución del Ayuntamiento de San Petersburgo y la actitud de la policía eran irreprochables. Si el año pasado la policía no hizo su trabajo y su homofobia quedó patente, este año nos pareció que teníamos un verdadero aliado. Muchos factores podrían desempeñar un papel en la mejora de las actitudes, pero uno de ellos debe ser el enfoque continuo de activistas LGBT en colaboración constructiva y el diálogo con la sociedad en general”, dice Polina Andrianova, activista de Coming Out.

No es la primera vez desde la puesta en marcha de la ley “anti propaganda gay” que los manifestantes salen a la calle en un valiente gesto contra la homofobia de las autoridades. Sin ir más lejos, un festival LGBT organizado por la misma plataforma acabó con altercados violentos contra los organizadores y los asistentes.

Foto: Roman Melnyk

Fuente Ragap

Seréis los poetas del Universo

Jueves, 21 de mayo de 2015

Del blog de la Communion Béthanie:

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¿Sabéis que la oración da la agudeza a la visión,
no para lamentar
lo que habría podido ser,
sino para ver lo que será:
la grandeza y el crecimiento
de los seres y de las cosas?

¿Sabéis que la oración proporciona el poder
de no vivir a ras del suelo,
de quitar la corteza,
de transfigurar la realidad,
de percibir el aspecto real de las cosas,
su belleza última ?

¿Sabéis que la oración es
el himno a la vida,
el grito del mundo,
la liturgia de la felicidad de existir,
la palabra de los seres vivos,
la cantata de las capacidades humanas,
el canto al Dios de la vida?

¿Sabéis que la oración consiste
en llevar, en levantar hacia Dios
los dolores y las alegrías,
las angustias y las embriagueces de los vivientes?
Orar, es estar ebrio del mundo
y volverse hacia su autor.

Os convertiréis en los poetas del universo,
y vuestro poema se lo dedicaréis
a Aquél que ha creado,
para que los seres y las cosas tengan éxito totalmente.

*

Charles Singer,
Revista Prier

***

“Amor homosexual”, por José Arregi

Jueves, 21 de mayo de 2015

1366058330970-iglesia-y-homosexualidadDel blog de José Arregi:

“Jesús estaría con vosotros. Está con vosotros”

“¡Gracias por ser lo que sois y por vivir vuestro amor de acuerdo a lo que sois!”

Soy homosexual y me siento hijo amado de Dios por lo que soy. Vivo con alegría y en fidelidad a mi compañero. Estos años de convivencia han sido de mucha gracia y bendición para los dos. Sentimos que hemos crecido en conciencia y en espíritu como pareja y como personas. Amamos a Jesús, porque da sentido a nuestra vida de pareja.

Nuestra historia personal de cada uno lleva la huella indeleble de la tradición católica. Ambos aprendimos en la Iglesia a amar a Dios, aprendimos a leer el evangelio, aprendimos a amarnos. Esto no se puede negar. Pero no ha sido fácil construirnos como personas en el contexto de una Iglesia y de una sociedad católico-romana homofóbica, excluyente y en muchos casos homicida. La institución católico-romana maltrata sobremanera a las personas que somos diferentes, como es el caso de la población diversa en su género y en su sexualidad.

A estas alturas de nuestra vida, después de 16 años juntos, sentimos que la Iglesia va quedando atrás en nuestro caminar espiritual y de pareja. Un sano y liberador ejercicio de la fe nos exige una posición clara y radical frente a una estructura jerárquica que vive de la doble moral, que nos condena y nos excluye”.

Amiga, amigo lector: los párrafos que preceden son transcripción literal de un mail que recibí hace unos días de una bella ciudad colombiana donde siempre es primavera. No conozco personalmente a la pareja, pero desde Arroa Behea, en esta mañana lluviosa y verde, primaveral, los bendigo con toda mi alma.

¡Gracias por ser lo que sois y por vivir vuestro amor de acuerdo a lo que sois! Sois bendición para la humanidad y para toda la tierra, como esta lluvia mansa. Perdón, amigos, por todas las culturas, ciencias y regímenes, religiosos o no, que os han humillado, encarcelado y hasta abrasado en la hoguera. Perdón en especial por las religiones que os han deshonrado, ofendido y castigado, siempre en nombre de la verdad revelada, conocida y controlada en exclusiva, eso sí, por su casta dirigente. Empuñan la verdad como un arma, un pretexto, un instrumento de dominio. Es una trágica negación de la verdad de la vida que empapa y ensancha como la lluvia, que fecunda y reinventa la vida como la primavera.

Perdón sobre todo por la Iglesia de Jesús que os ha condenado y aún os condena, a veces con aparente piedad, falsa piedad. Perdón por algún cardenal de este país que, en contra de la Organización Mundial de la Salud, sigue afirmando que la homosexualidad es una enfermedad como su hipertensión o la diabetes; y por algún obispo que se jacta de saber cómo “trataros” e incluso de haberos curado en algún caso. ¡Increíble! Perdón por el Catecismo de la Iglesia Católica que afirma que el amor homosexual es intrínsecamente antinatural y desordenado, que ser homosexual en sí no es pecado pero sí lo es vivir como tal. Ofende a la naturaleza, a la Creación, a la creatividad sagrada que llamamos Dios. Y lo hace en nombre de la Biblia. Pero apenas se cuentan en toda la Biblia dos textos que condenan la práctica homosexual, y son de muy dudosa interpretación: Levítico 18,22 y Romanos 1,26-27. Aunque fueran dos mil. ¿Acaso el mismo libro del Levítico no prohíbe comer cerdo y mariscos, y ordena cosas más absurdas aún? ¿Acaso no enseña Pablo en la misma carta a los Romanos (cap. 13) que siempre debemos someternos y obedecer a las autoridades, también a los dictadores?

Comprendo muy bien que uno de vosotros apostatara de la Iglesia Católico-Romana hace 10 años, y que el otro lo haya hecho recientemente, después de haber “reflexionado con madurez e independencia” y haciendo constar expresamente: “no renuncio a la fe cristiana sino a una institución eclesiástica”. Por dignidad, por amor a la Iglesia, por seguir a Jesús. No solo os comprendo, sino que os felicito. Creo que Jesús haría hoy lo mismo.

En cualquier caso, Jesús estaría con vosotros. Está con vosotros
. Vuestro amor es sacramento del Amor. Jesús os bendice. La Primavera os bendice.

El Gobierno de España llega a un acuerdo con la Junta de Andalucía y no recurrirrá ante el TC la Ley de transexualidad

Jueves, 21 de mayo de 2015

827565_1Susana Díaz, Presidenta de la Junta de andalucía en funciones, con el ministro de Hacienda Cristóbal Montoro

El Gobierno ha alcanzado un acuerdo con la Junta de Andalucía por el que considera “resueltas” las “discrepancias” sobre varios artículos de la Ley integral para la no discriminación por motivos de género y reconocimiento de los derechos de las personas transexuales que aprobó el Parlamento andaluz en junio de 2014 por unanimidad de todos los grupos políticos y, en consecuencia, renuncia a recurrir dicha norma ante el Tribunal Constitucional (TC).

Ambas administraciones acordaron el pasado 15 de octubre designar un grupo de trabajo para poner solución a dichas “discrepancias” en el seno de la Subcomisión de Seguimiento Normativo, Prevención y Solución de Controversias de la Comisión Bilateral de Cooperación Administración General del Estado-Comunidad Autónoma de Andalucía que ha cerrado sus trabajos con acuerdo el pasado 26 de marzo.

El acuerdo, suscrito por el ministro de Hacienda y Administraciones Públicas, Cristóbal Montoro, y el vicepresidente de la Junta y consejero de la Presidencia en funciones, Manuel Jiménez Barrios, da por “solventadas” las discrepancias existentes sobre el alcance de artículos relativos a la concesión de documentación administrativa que refleje la “identidad de género manifestada” por las personas transexuales; el reconocimiento del derecho de los menores “con disconformidad de su identidad de género” a “utilizar libremente el nombre que hayan elegido” o la inclusión en la “cartera básica de servicios” sanitarios de tratamientos para modular el tono y timbre de la voz de las personas transexuales para adecuarlos a su identidad de género.

Así, el acuerdo establece que “el sistema sanitario público de Andalucía garantizará el acceso a la cartera de servicios existentes a todas las personas incluidas en el ámbito de aplicación de la Ley y con derecho a dicha asistencia sanitaria, conforme a su identidad de género”, así como que “considerará en su cartera de servicios complementarios, dentro del marco de sus competencias, los tratamientos que tiendan a la modulación del tono y timbre de la voz, por cuanto no constituyen para las personas transexuales una cuestión estética o cosmética, sino su correspondencia y adecuación a su identidad de género“.

También han acordado una interpretación coincidente de la norma por la que se determina que “la disposición reglamentaria que establezca el procedimiento de acreditación velará porque se mantenga la debida separación entre el nombre del Registro Civil y el nombre elegido por razones de identidad de género, de tal forma que la acreditación de dicha identidad de género se entienda exclusivamente a los efectos de la propia Ley y en el ámbito competencial de la Comunidad Autónoma de Andalucía“.

Con los términos de este acuerdo, Gobierno y Junta coinciden en considerar resueltas las discrepancias manifestadas” y dar por “concluida la controversia planteada”, con lo que se descarta la posibilidad de recurrir ante el TC.

Fuente Cáscara Amarga

Comenzarán a probar vacuna contra el VIH en humanos en 2016

Jueves, 21 de mayo de 2015

vacuna-vihEn España han iniciado los preparativos para probar en 2016 una vacuna entre 150 y 200 voluntarios, que ya fue probada en animales y dio resultados positivos.

El Instituto de Investigación del Sida (IrsiCaixa) ha informado este lunes de que el año próximo comenzará con las pruebas de una vacuna terapéutica diseñada con base en la respuesta inmunitaria que presenta un grupo reducido de personas capaces de controlar la infección por VIH sin tratamiento antirretroviral.

Tras “haber demostrado una excelente respuesta en las pruebas con animales”, como se indica a través de un comunicado de prensa, se están produciendo los lotes clínicos que se administrarán a los voluntarios, así como diseñando los ensayos para su aprobación por la Agencia Española de Medicamentos y Productos Sanitarios.

En su primera fase, la prueba impulsada por este centro de investigaciones ubicado en Barcelona se hará entre 150 y 200 personas que inicien el tratamiento de forma precoz tras la infección aguda, como plataforma para testar vacunas terapéuticas y estrategias de erradicación.

La segunda fase tendrá una duración de entre 1 y 1,5 años y evaluará la eficacia de las vacunas para conseguir una cura funcional, que consiste en la capacidad de la vacuna de impedir que el virus rebote tras la retirada de la medicación antirretroviral.

Fuente Cáscara amarga

¿Lesbiana? ¿Bisexual? ¿Qué más da? Un anuncio israelí muestra la diversidad sexual

Jueves, 21 de mayo de 2015

650x429xIsrael.png.pagespeed.ic.8pUOU2McY-Israel es un país de contrastes, que oscila entre los hipermega conservadores y radicales -en todos los aspectos- judíos ultraortodoxos y los sectores más liberales que han convertido este rincón de Oriente Medio en una isla en lo que a derechos LGBT se refiere. Hoy os traemos un ejemplo más de esta apertura LGBT con un anuncio que ha producido una firma de moda israelí y que muestra a una mujer que es seducida primero por un hombre y luego por una mujer, dejándonos con la duda de si es lesbiana o si es bisexual.

El anuncio es de la firma de ropa Crazy Linea Fashion, y en él, podemos ver a la guapísima modelo israelí Galit Gutman bailando mientras un hombre, que tampoco está nada mal sea dicho de paso, se la está intentando ligar. Parece que ambos están disfrutando, y que él se va a llegar al gato, a la gata, al agua, hasta que aparece en escena un tercer persona.

Otra mujer también de bandera que seduce a Galit, y que parece que al final es la que termina triunfando. Da igual si la mujer es lesbiana, o bisexual. Lo que importa es que el anuncio es la mar de sugerente, que destila buen rorllito, y que además de aportar un poquito de normalidad LGBT a la publicad, es un canto a la libertad de cada uno para elegir la persona con la que más a gusto está. Porque al final, es lo importante. Que cada uno sea feliz sin importar el sexo de la persona a la que quiere.

Imagen de previsualización de YouTube

Fuente | Canal de Youtube de Crazy Linea Fashion, vía AmbienteG

Campaña en Change.org para condenar la violencia homófoba perpetuada en nombre de Cristo en Uganda y en el mundo como contraria a las enseñanzas de amor, tolerancia y perdón cristianas.

Jueves, 21 de mayo de 2015

eLGmUIqKrUoAdfh-800x450-noPadUna campaña que os animamos a secundar:

En el mundo existen muchos paises cristianos donde se persiguen a las personas LGBTIQ (lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, intersexuales y queer). No tan solo en la Rusia Ortodoxa, sino en la Uganda católica, donde hasta nos querían ejecutar con una Ley que ahora “tan solo” nos condena a la carcel perpetua. En nombre de Cristo.

El Papa viajará pronto a Uganda y África: pídele que exija el fin de la violencia LGBTIQfoba y la condene como anticristiana.

Mientras el mundo se escandaliza por las ejecuciones de personas  homosexuales por mano de terroristas islamistas de ISIS/DAESH, en muchos países cristianos africanos las personas LGBTIQ son oficialmente ilegales, y susceptibles de ser discriminadas, pegadas, torturadas, amenazadas, encarceladas, asesinadas y hasta ejecutadas por convicciones religiones, practicas policiales abusivas y leyes o proyectos de ley actualmente en debate.

El Papa Francisco acogió en octubre de 2014 al Presidente de Uganda en el Vaticano, le estrechó la mano, y según fuentes vaticanas rindió homenaje a las buenas relaciones entre la Santa Sede y Uganda y a la contribución fundamental de la Iglesia Católica en las instituciones ugandesas.

Uganda, país fervientemente cristiano y católico, ha estado durante años a punto de legalizar la introducción de la pena de muerte para personas homosexuales, y solo gracias a las protestas internacionales ha entrado en vigor una versión más suave de la ley, que condena las personas homosexuales a la cadena perpetua, en las condiciones infrahumanas de las cárceles ugandesas.

En los demás países cristianos de África la situación no es muy diferente. En el resto del mundo, fundamentalismos cristianos también deforman el mensaje de tolerancia, aceptación y amor de Cristo en violencia física y psicológica homófoba.

Tras una aparente inicial abertura de la Iglesia de Roma a la tolerancia o al menos a la no violencia y no discriminación en contra de la dignidad humana de las personas LGBTIQ, el Papa ha empezado a recular hacia posiciones más tradicionalistas e intransigentes.

Es hora de que el líder de una de las religiones cristianas más difusa y tradicionalista, la católica, levante su voz y condene sin tapujos la violencia homófoba en todas sus expresiones, sobre todo las más crueles.

El Papa ha confirmado su intención de viajar a Uganda en septiembre, en ocasión del 50º aniversario de la canonización de los mártires en 1964.

La religión cristiana ocupa un lugar muy alto en la cultura nacional de este país, que su Presidente Museveni define como un lugar “único por ser la Madre patria de los Mártires Africanos y también, aparentemente, la tierra con mayor concentración de santos” procedentes de toda África, no tan solo de Uganda.

Por ello, el aniversario con la visita del Papa va a convertirse en una celebración del cristianismo panafricano.

Invitamos Papa Francisco a recordar a la comunidad cristiana ugandesa, panamericana e internacional que la violencia y la discriminación van en contra de las enseñanzas de Cristo y NUNCA pueden ser la solución. La Iglesia diga NO a la persecución de las personas homosexuales y transexuales.

Firma la petición, difundela y retweetea: Sign to condemn homophobic violence as non-Christian: http://goo.gl/qlXsgX @Pontifex_es @KagutaMuseveni ‪#‎Uganda‬ ‪#‎ChristLovesLGBTtoo‬

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Carta a
Su Santidad Papa Francisco (Su Santidad)
Presidente de Uganda Yoweri Museveni

Le invitamos a que en ocasión del viaje Papal por África y la celebración de los Martires Africanos, condene la violencia homófoba en Uganda y en el mundo Cristiano en nombre de la religión.Uganda, país fervientemente cristiano y católico, ha estado durante años a punto de legalizar la introducción de la pena de muerte para personas homosexuales, y solo gracias a las protestas internacionales ha entrado en vigor una versión más suave de la ley, que condena las personas homosexuales a la cadena perpetua, en las condiciones infrahumanas de las cárceles ugandesas.La religión cristiana ocupa un lugar muy alto en la cultura nacional de Uganda, que el Presidente Museveni define como un lugar “único por ser la tierra de los Mártires Africanos y también, aparentemente, el punto de mayor concentración de santos” procedentes de toda África, no tan solo de Uganda.Por ello, el 50º aniversario va a convertirse en una celebración del cristianismo panafricano.

Una oportunidad única para recordar a la comunidad cristiana ugandesa, panamericana e internacional que la violencia y la discriminación van en contra de las enseñanzas de Cristo y que NUNCA pueden ser la solución.

 


Un día después de que el presidente de Uganda, Yoweri Musenevi, firmó la ley antigay el tabloide local Red Pepper publicó una lista de al menos 200 personas…

Hace 1 mes Roberto Solone Boccardi ha lanzado esta petición

El “antipremio” a un párroco revive la conmoción por el suicidio de un adolescente gay en la República Checa

Jueves, 21 de mayo de 2015

1938751-img-ester-janeckova A la izda Ester Janečková, tía del joven Filip Havlíček, a la dcha, arriba su tío sacerdote Ivan Havlíček, y abajo el párroco Marián Benko

Tras la reciente conmemoración del Día Internacional contra la LGTBfobia nos hacemos eco de otro suicidio de un adolescente LGTB. En esta ocasión, sin embargo, la historia proviene de un país del que no suelen llegar noticias a España en el ámbito LGTB, la República Checa. Su nombre era Filip Havlíček y su muerte, ocurrida el año pasado, ha provocado toda una serie de reacciones, la última de ellas un “antipremio” al homófobo párroco de su localidad.

Filip se quitó la vida en febrero del año pasado, a los 14 años. Su suicidio causó una profunda conmoción en la República Checa. Se da además la circunstancia de que el chico era sobrino de Ester Janečková, conocida presentadora de televisión en ese país. Uno de los aspectos más llamativos de la historia fue el papel que jugaron diferentes sacerdotes católicos, muy singularmente el párroco del pueblo de Filip, Marián Benko, que en sus sermones trataba reiteradamente sobre la homosexualidad en términos condenatorios. Filip, que era católico, acabó por dejar de ir a la iglesia. Fueron precisamente sus sermones, unidos a la homofobia que encontraba entre los vecinos de su pueblo, los que le afectaron profundamente.

No acaba aquí el triste papel del párroco, que tuvo el mal gusto de pronunciarse contra la homosexualidad en el mismo funeral de Filip. Durante la celebración, un representante de una asociación LGTB habló públicamente y denunció la homofobia que había empujado al adolescente a quitarse la vida. Frente a ello, el párroco protestó, diciendo que los homosexuales tenían la obligación de “comportarse normalmente“. Esta reacción provocó una enorme indignación y llevó incluso a que fuera públicamente contradicho por otras personas de Iglesia. Es el caso de uno de los tíos de Filip, sacerdote y capellán del ejército: Ivan Havlíček. Fue rotundo. No sólo condenó las palabras del párroco sino que además habló abiertamente de la plena inclusión de las personas LGTB dentro de la Iglesia católica: “Veo a los homosexuales como a cualquier otro ser humano. En la Iglesia no hay ninguna indicación de cómo acercarse al tema. Deberíamos aprender a aceptarnos como somos. Como dijo ya Jesús: lo que no quieras que hagan contigo, no lo hagas tú, afirmó.

No quedaron ahí las reacciones. Aunque más comedida, merece destacarse la intervención de Tomáš Halík, jesuita y presidente de la Academia Cristiana Checa, que señaló también lo profundamente inadecuado de la respuesta de Benko: “El escándalo causado por uno de los sacerdotes… es inaceptable desde el punto de vista de la Iglesia. Nosotros vemos a las personas con orientación homosexual como creación de Dios. Todos somos iguales. Todos, independientemente de su orientación sexual, tienen derecho a una digna ceremonia y despedida en la iglesia. Estoy convencido de que, sea cual sea la opinión del sacerdote, tendría que haber mantenido el decoro, sobre todo teniendo en cuenta a los familiares. Se tendría que haber guardado sus opiniones personales.

La homofobia del párroco, “reconocida”

Si la historia ha vuelto ahora a la actualidad es gracias al ”reconocimiento” que ha merecido Marián Benko, el párroco de la localidad de Filip, que ha sido “galardonado” por la Asociación por la memoria queer (Společnost pro queer paměť). Esta organización ha querido hacer notar su homofobia otorgándole el premioprotiPROUD” (que se puede traducir como “anti-orgullo”).

En definitiva, un caso más entre tantos que habla de la urgencia de luchar contra la LGTBfobia, también en la República Checa, un país que aunque parte del antiguo bloque del este y país eslavo, tiene algunas características peculiares. Por un lado, la homofobia social es menor que en otros países de su entorno (con la excepción, quizá, de Eslovenia). Por otro, el peso de la religión es muy inferior al de otros países, pues no en vano se trata de uno de los países con mayores índices de ateísmo del mundo. Todo ello ayuda a entender que incluso desde la misma Iglesia católica hayan tenido que corregir al párroco.

Fuente Dosmanzanas

Polémica en un colegio por la lectura de ‘King & King’

Jueves, 21 de mayo de 2015

750x400xKingKing.jpg.pagespeed.ic.ty6U5tq486Todo comenzó como una clase para evitar el bullying, el acaso escolar. Omar Currie, profesor en un colegio en Orange County, en Carolina del Norte, decidió explicarles a los pequeños de tercer grado lo importante de respetarse y no insultarse con el libro ‘King & King‘. El libro escrito por Linda De Haan y Stern Nijland, cuenta la historia del principe Bertie en busca de una pareja que le ayude a reinar. Tras conocer a cientos de princesas se enamora del príncipe Lee, hermano de una de las candidatas. Todas las princesas son invitadas a la boda y son felices, imagino que comiendo perdices.

El caso es que tras enterarse que a sus hijos se les había leído una historia con príncipes gays, tres padres se quejaron de que no se les había avisado con antelación de lo que les iban a leer a sus hijos. Tras eso, casi 200 padres y miembros de la comunidad se presentaron el viernes en una mesa de debate en el colegio para discutir el asunto en cuestión. Dos horas de debate muy intensas durante las que incluso expulsaron a un padre.

Tras el discurso de Omar Currie defendiendo que la única forma de acabar con el acoso escolar es que los profesores tengan más conversaciones con los alumnos, gran parte de los padres acabaron aplaudiendo y apoyando al profesor, que es gay. Aunque uno de los padres alegó que él se sentía acosado porque nadie tenía derecho a decidir lo que escuchan sus hijos en la escuela.

Parece ser que el Distrito Escolar del Orange County de Carolina del Norte va a revisar el libro en cuestión, aunque en un principio, creen que es apropiado para niños y que no tiene palabras que los niños no vayan a entender.

Fuente | The Charlotte Observer , vía AmbienteG

Una conductora de autobús escolar ha sido despedida después de llamar lesbiana a una niña y que iba a arder en el infierno.

Jueves, 21 de mayo de 2015

maurissarushing-e1431961987587Maurissa Rushing

Una conductora de autobús de un conocido colegio del Estado estadounidense de Misuri ha sido despedida después de que haya llamado lesbiana a una niña, Maurissa Rushing, solo porque estaba jugando con su amiga.

Nos trasladamos hasta el Estado estadounidense de Misuri para hablar de un nuevo caso de homofobia que nos ha dejado algo consternados y es que, una conductora del autobús escolar de uno de los colegios más importantes del lugar ha arremetido discriminación contra una niña de tan solo once años de edad.

Al parecer, la niña estaba en el autobús como el resto de sus compañeros tranquilamente de camino al colegio. Sin embargo, en el momento en que la conductora vio como esta niña en cuestión jugaba con una de sus amigas y compañeras mientras ésta le cogía la mano, ella reaccionó de muy mala manera.

Según cuenta la noticia, la mujer se esperó hasta el final del trayecto para advertir de que las niñas protagonistas del asunto se quedaran en el coche mientras sus compañeros ya habían entrado en clase. El testimonio de la niña de once años acusada ha sido que la conductora les dijo que iban a arder en el infierno porque eso era lo que pasaba con las niñas que estaban con otras niñas.

La joven aterrada contó la historia a sus padres que, tras conocer el hecho se pusieron en contacto con la dirección del colegio que ha terminado por despedir a la conductora de su labor. Sin embargo, los mismos padres han dicho que su hija está bastante mal y que van a hacer todo lo posible por llevar el caso a los tribunales.

Fuente Universo Gay

La Fiscalía de Colombia imputa cargos criminales a tres directivas de colegio que llevaron a adolescente gay al suicidio

Jueves, 21 de mayo de 2015

sergio-urregoFinalmente la Fiscalía de Colombia ha imputado a tres directivas del colegio Gimnasio Castillo Campestre por el acoso homofóbico sufrido por Sergio Urrego, el adolescente que se quitó la vida en 2014. El calvario de Urrego, falsamente acusado de acosar a un compañero, comenzó después de que un profesor descubriera en el teléfono móvil del chico una fotografía en la que se besaba con su novio. En una decisión histórica, la justicia ha decretado prisión para dos de las imputadas.

En Cristianos Gays hemos de cerca el caso de Sergio Urrego, adolescente gay, ateo y anarquista, además de brillante estudiante, que cursaba bachillerato en el colegio Gimnasio Castillo Campestre, un centro privado y de orientación católica de Bogotá. El 4 de agosto de 2014 Sergio decidió quitarse la vida lanzándose desde la terraza de un centro comercial tras ser injustamente acusado de acosar a otro alumno después de que un profesor descubriera en su móvil una foto en la que ambos aparecían besándose. En ese momento, el centro acusó a los dos jóvenes de haber cometido una falta grave, porque el manual de convivencia decía que estaban prohibidas “las manifestaciones de amor obscenas, grotescas o vulgares en las relaciones de pareja dentro y fuera de la institución” y que estas relaciones debían ser autorizadas por los padres. Por ello, la psicóloga del centro obligó a ambos adolescentes a contar lo sucedido a sus progenitores.

Los padres de Sergio reaccionaron positivamente, pero los del otro joven aislaron a su hijo y le impidieron seguir acudiendo a clase. La madre de Sergio mantuvo entonces una reunión con la rectora Amanda Azucena Castillo, quien le dijo que su hijo no podía volver. Alba Reyes decidió presentar una queja por la discriminación a la que su hijo se estaba viendo sometido. Poco después, la dirección del centro se defendía alegando que el motivo por el cual Sergio no podía volver era porque existía una queja por acoso sexual contra él, algo que el joven negó sorprendido y ante lo que el centro nunca presentó prueba alguna. La familia de Sergio llegó a aportar además, a requerimiento del centro, un certificado de acompañamiento psicológico según el cual el joven no tenía problema alguno, pese a lo cual se le negó el poder reanudar sus clases y terminar el curso. Finalmente, los padres del novio de Sergio interpusieron una demanda por supuesto acoso sexual, lo que acabó de destrozar al joven, que se quitó la vida después de dejar varias notas que probaban su inocencia.

Durante todo este tiempo se han sucedido las noticias relacionadas con el caso, como la sorprendente revocación del fallo del Tribunal Administrativo de Cundinamarca que en primera instancia reconoció la discriminación sufrida por Urrego o la sanción impuesta al colegio por las autoridades educativas. Pero en paralelo al proceso administrativo, la Fiscalía ha investigado lo ocurrido. No ha sido sin embargo hasta la semana pasada, después de varios intentos fallidos por dilaciones de las acusadas -ya en noviembre pasado se adelantaba la imputación de Amanda Azucena Castillo, rectora del centro, y a Ivón Andrea Cheque, la psicóloga- que ha tenido lugar la audiencia en la que la Fiscalía ha imputado a Castillo, a Cheque y a Rosalía Ramírez, veedora del colegio, por los delitos de discriminación agravada y ocultamiento, alteración o destrucción de elemento material probatorio y falsa denuncia.

Y es que el que fuera novio de Sergio apareció además para declararse víctima en el proceso y denunciar que hubo presión a su familia por parte de la rectora para denunciar a Urrego. También varios compañeros de clase dieron versión a la Fiscalía en la que se evidencia que las directivas del colegio denigraron a Urrego por su condición de homosexual y de ateo, llegando incluso a prohibirles faltar a clase para acudir a su funeral. La Fiscalía afirma de hecho contar con más de 43 pruebas que indicarían que hubo manipulación por parte de Castillo al pedir a varios menores cambiar su versión de los hechos. Estaremos atentos a cómo se desarrolla el juicio…

Fuente Dosmanzanas

La humildad de Jesús…

Miércoles, 20 de mayo de 2015

En definitiva… una llamada a nuestra propia responsabilidad…

Del blog À Corps… À Coeur:

jesusgoogle

No tengo todas las respuestas

PRUEBA EN GOOGLE

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(Somos como chiquillos… no dejamos de pedirle… luego, Él hace lo que quiere, ese es su problema… y un poco el nuestro, algunas veces)

***

“Jesús Nazareno”, por José Ignacio González Faus

Miércoles, 20 de mayo de 2015

jesus-nazaret2 J. I. González Faus. [La Vanguardia] Hace 70 años, desde una cárcel de Hitler, en momentos de desesperación tras el holocausto y años en guerra, uno de los grandes profetas de nuestro futuro, escribió que hay una razón para seguir amando a esta tierra sin desesperar: y es que ha producido a Jesús de Nazaret. Parecerá una afirmación exagerada, pero sorprende por venir de alguien tan sobrio y contenido como D. Bonhoeffer. ¿Quién era pues ese tal Jesús?

De los primeros testigos de su paso por la tierra quedan dos rápidas pinceladas: “no buscó su propio interés”; “pasó haciendo el bien y liberando a los oprimidos”. De quienes recogieron recuerdos de su vida y los sistematizaron en forma de biografías-invitaciones a la fe, podemos destacar algunos rasgos:

Procedía de un pueblo pequeño casi desconocido. No tuvo estudios especiales, trabajó durante años en cosas de albañilería. Un buen día comenzó a recorrer su tierra anunciando que es posible otro mundo si nos decidimos a mirar a Dios con una palabra que, a la vez, denota el máximo de familiaridad y cercanía, pero también la imposibilidad de disponer de Él: pues, llámesele padre o madre, lo es de todos, no sólo mío. Otro de sus biógrafos presenta como programa de su vida unas palabras del profeta Isaías: “el Espíritu de Dios está sobre mí… para anunciar una buena noticia a los pobres y liberación a los oprimidos”.

En consonancia con este programa, solía comer públicamente con “gentes de malvivir”, desafiando una costumbre de su época de públicos banquetes ostentosos de las clases altas. Se le conoce amistad y cercanía con algunas prostitutas, a las que liberó de su esclavitud, pero de las que decía que estaban más cerca de Dios que sus oyentes. Defendió a las mujeres, rechazando el derecho al repudio que se atribuían los hombres de su época, y abriendo a la mujer el estudio de la “Ley de Dios”, que su sociedad reservaba solo a los machos.

Fue también un terapeuta innegable, pero provocativo: parece que prefería curar en días “de precepto”, como si quisiera mostrar que los enfermos tienen derecho a no esperar más, porque su salud es más importante que la guarda de preceptos cúlticos. Una de las expresiones que más se dicen de él es que “se le conmovieron las entrañas”.

Junto a esa práctica de misericordia tenía a veces un lenguaje duro y provocativo: enseñaba a no llamar a nadie padre ni señor: porque los hombres (aunque tengamos funciones diversas) somos todos hijos de un mismo Padre y tenemos un único Señor que es Dios. Armó una escandalera en el “vaticano” de su época, alegando que el culto a Dios no debe ser ocasión de comercio. Su visión de los hombres cabe en un palabra que sólo se ha conservado en sus labios: hipócritas (aunque esa acusación la dirigió sobre todo a los poderes religiosos). Pese a ello, exhortaba a ser misericordiosos como el Dios que Él anunciaba.

Su regalo era siempre la paz; y tenía una extraña concepción de la felicidad, que prometía a quienes opten por los condenados de la tierra desde una actitud de misericordia que genera hambre de justicia. Porque veía al mundo dividido entre pobres, hambrientos, llorosos y perseguidos, por un lado y, por el otro, ricachones hartos, que ríen y persiguen, los cuales son “malditos”.

Por eso eran provocativas sus palabras cuando entraba en el campo económico: los propietarios del “proyecto de Dios” que él anunciaba son sencilla y únicamente los pobres (vivió en una sociedad agobiada por las deudas, que llevaban a muchos a perder su terruño y dedicarse a la esclavitud, la prostitución o el bandolerismo). Enseñaba que es imposible que un multimillonario se salve, a menos que se produzca un milagro que sólo Dios puede hacer: que se desprenda de su fortuna (salvo aquello que necesite para una vida sobria y digna), poniéndola al servicio de las víctimas. Porque, según él, “es imposible servir al hombre y al dinero”.

La otra palabra que más se le aplica en los evangelios significa, a la vez, libertad y autoridad: “las gentes se maravillaban de la libertad-autoridad con que hablaba” y que no tenía nada que ver con lo que estaban acostumbrados a oír.

Sorprendentes vida y palabras. Pero más sorprendente es la reacción que desató: los responsables de aquella sociedad se hartaron de acusarlo de populista y terrorista. La conflictividad explotó cuando él puso de relieve que hablaba y actuaba así porque así es como actúa Dios. Entonces se le tachó de blasfemo, y los poderes religiosos y políticos dieron un respiro porque ya tenían algo claro por lo que condenarlo. Aun así, buscaron para él la muerte más ignominiosa y la condena más “ejemplar”

¿Es posible que haya existido un hombre así? preguntaba R. Attenborough en su película sobre Gandhi. Prescindiendo ahora del santo hindú (que se confesaba muy influido por Jesús), esa misma pregunta sigue vigente para nosotros hoy. Los cristianos confiesan que un hombre así fue posible porque era transparencia y calco del mismo Dios, revelado en la humanidad de aquel hombre. Dios “hecho hombre”, pero no simplemente hombre, sino Dios hecho esclavo.

Esa fe no se les exige hoy a todos. Pero lo que sí pueden (y deberían) todos hoy, es paladear la humanidad de aquel Nazareno. Y sacar consecuencias.

Fuente Cristianismo y Justicia

Imagen extraída de: Religión Digital

Bruselas congrega a 80.000 personas en el Orgullo

Miércoles, 20 de mayo de 2015

repositorio_obj_8281_1431942926noticias_file_foto_1003302_1431942947The Belgian Pride, el orgullo gay de Bruselas, cumple 20 años y lo celebraba la pasada semana con una agenda llena de actos festivos y reivindicativos. de los que destacamos una celebración religiosa  en la Iglesia  Notre-Dame du Bon Secours con el tema: Témoin de la Joie (testigo de la Alegría).

Con más de 80.000 participantes en 2013 y de 100.000 en 2014, estas celebraciones se han convertido en uno de los primeros referentes internacionales para la comunidad LGBT.

La autodenominada “Capital Lesbigaytrans” de Europa ha congregado este fin de semana a 80.000 personas en el 20 aniversario del Orgullo, según la organización, el Pride.be de Bruselas. El pasado sábado 16 de mayo, día grande de esta multitudinaria fiesta, los colores tomaron las calles para reivindicar la igualdad y celebrar la diversidad.

Desde el 30 de abril, los colores del arco iris se apoderaron del centro de la capital de Bélgica. Desde el pasado primero de mayo se han celebrado eventos, coloquios y exposiciones sobre la vida LGBT. Coincidiendo con este señalado aniversario, el modisto Jean Paul Gaultier dio el pistoletazo de salida e la Mini-Orgullo y de dos intensas semanas en la capital belga, con el diseño de un traje para la estatua del Manneken Pis, el emblema artístico más visitado de la ciudad. Además, se ha inaugurado la primera calle de arte LGBT de Europa con carácter permanente Además de los tres días de festividades públicas y el desfile anual del pasado sábado 16 de mayo.

messeLas fiestas y las iniciativas de ciudadanos, intelectuales y activistas se llevaron a cabo en nombre de la convivencia y la lucha por la igualdad. “Aunque el ambiente y el disfrute son las palabras clave en Pride.be en Bruselas, sigue siendo una oportunidad durante la cual la comunidad LGBTQI y toda la sociedad todos hablan con la misma voz para defender los valores de la solidaridad y la igualdad”, explican los organizadores.

La capital de Bélgica puede sentirse orgullosa de acoger el vigésimo año consecutivo el Pride.be. Desde 2012, Visit Brussels trabaja con el Pride.be para asegurarse que la fiesta es aún más hermosa y espectacular. La oficina de turismo ayuda con la logística para el evento, pero también se centra en proporcionar toda la seguridad para los participantes.

Fuente Ragap

Irlanda: un 58% aprueba el matrimonio igualitario

Miércoles, 20 de mayo de 2015

Irish-Gay-Pride-Ireland-Irlanda-LGTB-Sarah-Abilleira-Ponte-en-mi-PielLa mayoría del electorado de Irlanda votará “sí” a la legalización del matrimonio igualitario en el referéndum del 22 de mayo, si bien sus detractores han recortado distancias y crece el número de indecisos, según ha indicado este sábado una encuesta.

Irlanda está próxima a decidir en referéndum si legaliza el matrimonio igualitario en el país. Y las perspectivas, al menos por el momento, son buenas para las miles de parejas gays y lesbianas que esperan ver reconocida su relación por parte del estado. Según las encuestas, seis de cada diez irlandeses aseguran que votarán a favor del matrimonio homosexual. La votación está prevista para el 22 de mayo y en caso de salir ‘Sí’, permitirá modificar la Constitución y permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo.

La aceptación de la homosexualidad no ha hecho más que aumentar en el país en los últimos años, a pesar de la influencia de la Iglesia Católica y del clima conservador que predomina en el país. Un sondeo efectuado por la firma Ipsos MRBI para el diario The Irish Times durante el pasado martes y miércoles entre 1.200 personas reveló que el 58 % respaldará la propuesta del Gobierno de Dublín, de coalición entre conservadores y laboristas.

El apoyo de los partidarios del “sí” ha caído un 6 % respecto a una encuesta similar efectuada el pasado marzo, mientras el bloque del “no” al matrimonio entre parejas del mismo sexo ha avanzado dos puntos porcentuales desde entonces, hasta el 25 %. Asimismo, un 17 % del electorado irlandés se declara ahora indeciso, frente al 12% en marzo. Sin tener en cuenta a los indecisos, el sondeo destaca que el 70 % votará “sí“, cuatro puntos menos, mientras que el “no” avanza cuatro puntos y obtiene un 30 % de los votos.

Según ‘The Guardian’, el cambio constitucional se aprobaría con un 50,3 por ciento de votos a favor,

El proyecto para legalizar el mtrimonio igualitario cuenta con el apoyo del propio primer ministro, Enda Kenny, que ha pedido en varias ocasiones a la población que vote a favor de esta medida y ha sido elogiado por participar hace un año en un evento del colectivo homosexual de su formación política, el Fine Gael en un conocido bar gay. “Se trata del derecho a decir dos pequeñas palabras… Sí, quiero”, afirmó Kenny en febrero durante su intervención en el Congreso Nacional de su partido, en el que animó a los irlandeses a votar con el objetivo de “una nación justa, compasiva y tolerante“.

Por su parte, los partidarios del ‘no’, entre los que destaca la prominente Iglesia católica, han advertido de que la aprobación del matrimonio homosexual podría derivar en un aumento de las adopciones y las madres de alquiler. Desde la Iglesia católica, que lidera la oposición al matrimonio igualitario, ya se ha advertido que su campaña ante el referédum se centrará en el peligro de “la redefinición de la familia” y en los “intereses de los niños”. El arzobispo Eamon Martin declaraba que “dejamos clara nuestra postura no solo desde un punto de vista la fe, sino también porque creemos que es bueno para los niños, es bueno para la familia y es bueno para la sociedad preservar la singularidad del matrimonio como tradicionalmente lo hemos entendido”.  Varios obispos católicos han publicado cartas este sábado en las que advierten a sus feligreses de que este referéndum podría cambiar de forma profunda el concepto del matrimonio, la familia y la paternidad en el país.

Preocupación en la comunidad LGTB

La anterior encuesta publicada el pasado mes de diciembre por el diario The Irish Times, ofrecía un 71 % de partidarios del matrimonio igualitario, frente a un 17 % de contrarios y un 9 % de indecisos. Sin embargo, los partidarios de la igualdad se siguen mostrando preocupados, incluso alguna fuente indica que “nuestras investigaciones muestran que el apoyo es muy, muy leve y que comenzará a desmoronarse muy rápidamente”.

Brian Sheehan, de Gay and Lesbian Equality Network (GLEN), estima que “este será un referéndum muy apretado. Creo que los irlandeses se toman los cambios constitucionales muy en serio. Lo sabemos por otros referéndums. A pesar del fuerte apoyo en las encuestas, sabemos que necesitaremos cada voto que sea posible para ganar el referéndum”.

En la mente de los activistas LGTB está la consulta sobre los derechos del menor celebrada en 2012, que contaba con un fuerte apoyo de las principales fuerzas políticas. Se trataba de una enmienda que incluía en la Constitución varios artículos destinados a incrementar la protección de los menores. Las encuestas ofrecían una mayoría abrumadora de un 80 % de partidarios de la reforma. El día del referéndum, sin embargo, esos partidarios no se movilizaron, la participación alcanzaba un exiguo 33,5 % y el resultado fue de un apretado 58 % de votos favorables contra un 42 % de votos contrarios.

Quizás por ello, las asociaciones LGTB han solicitado el apoyo de la abultada comunidad estadounidense de origen irlandés, que mayoritariamente radica en los estados que conforman la región histórica de Nueva Inglaterra y en Nueva York, donde el matrimonio igualitario es legal. Los activistas esperan alcanzar acuerdos con la comunidad LGTB de la diáspora irlandesa y recaudar fondos para su campaña previa al referéndum.

La otra consulta

El día del referéndum también se preguntará a los poco más de tres millones de personas con derecho a voto en Irlanda, un país mayoritariamente católico, si se rebaja desde los 35 hasta los 21 años la edad mínima para ser presidente de la República, un cargo principalmente representativo.

A este respecto, la encuesta de The Irish Times ha señalado este sábado que un 73 % del electorado rechaza rebajar la edad mínima, frente a un 27 % que lo apoya.

La República de Irlanda ratificó en julio de 2010 la ley de Relaciones Civiles que, por primera vez en este país, concedía reconocimiento legal a las parejas de hecho del mismo sexo, pero eludía calificar a esas uniones de “matrimonio”.

Dado que Irlanda no permite aún los matrimonios entre homosexuales, esa legislación se redactó con el objetivo de reconocer ciertos derechos a las parejas de gais y lesbianas, pero el objetivo ahora es que estas uniones estén amparadas por la Constitución nacional, para lo cual es necesario convocar un referéndum.

Deportistas LGTB donaron sangre contra la discriminación de Europa

Miércoles, 20 de mayo de 2015

donacion-sangre1No existen grupos de riesgo sino prácticas de riesgo para la transmisión del VIH 

Equiparar la orientación sexual con una alta prevalencia de VIH viola los derechos de igualdad y no discriminación.

El  sábado 16 de mayo, a las 10 horas, en el Centro de Transfusión de la Comunidad de Madrid tuvo lugar una acción por parte de los clubes deportivos LGTB para reivindicar la donación de sangre por parte de hombres que tienen sexo con hombres en igualdad que el resto de la población general.

La acción surge tras la sentencia del Tribunal de Justicia de la Unión Europea del pasado 29 de abril que contestaba a Francia que la prohibición de colectivos concretos de donar sangre debía ser proporcional, teniendo en cuenta el riesgo con los medios científicos de diagnóstico, apuntando a la posibilidad de exclusión de grupos de riesgo. Desde los colectivos LGTB, así como desde el Gobierno de España, se entiende que no existen grupos de riesgo sino prácticas de riesgo para la transmisión del VIH y que deben ser estas las tenidas en cuenta y no la orientación sexual de los posibles donantes. Equiparar la orientación sexual con una alta prevalencia de VIH viola los derechos de igualdad y no discriminación.

Con esta acción, promovida por el club de natación Halegatos y a la que se ha unido ADI, Asociación Deportiva Ibérica; FELGTB, Federación Estatal LGTB; Madrid Titanes, Mádminton y G Madrid Sports se pretende hacer patente la discriminación y la estigmatización que están llevando a cabo países como Francia, Alemania, Dinamarca o Argentina.

La convocatoria a acudir al Centro de Transfusión de la Comunidad de Madrid para donar sangre estaba abierta a todos los deportistas y personas interesadas, independientemente de su género u orientación sexual.

De esta forma, con un simple gesto altruista contribuye a visibilizar al colectivo y a normalizar una situación ya de por sí integrada en la sociedad. El hecho de que este grupo se forme en su mayor parte por deportistas, además de demostrar la solidaridad del colectivo LGTB, contribuye a difundir los valores del deporte y compromiso.

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Fuente Cáscara Amarga

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