Iluminación del Cardoner

Martes, 20 de febrero de 2018

Del blog Nova Bella:

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Una vez iba por su devoción a una iglesia, que estaba poco más de una milla de Manresa, que creo yo que se llama sant Pablo, y el camino va junto al  río Cardoner; y yendo así en sus devociones, se sentó un poco con la cara hacia el río, el cual iba hondo. Y estando allí sentado se le empezaron abrir los ojos del entendimiento; y no que viese alguna visión, sino entendiendo y conociendo muchas cosas, tanto de cosas espirituales, como de co-sas de la fe y de letras; y esto con una ilustración tan grande, que le parecían todas las cosas nuevas. Y no se puede declarar los particulares que entendió entonces, aunque fueron muchos, sino que recibió una grande claridad en el entendimiento; de manera que en todo el discurso de su vida, hasta pasados sesenta y dos años, coligiendo todas cuantas ayudas haya tenido de Dios, y todas cuantas cosas ha sabido, aunque las ayunte todas en uno, no le parece haber alcanzado tanto, como de aquella vez sola. Y esto fue en tanta manera de quedar con el entendimiento ilustrado, que le parescía como si fuese otro hombre y tuviese otro intelecto, que tenía antes.

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 San Ignacio de Loyola
Autobiografía

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“La fe no es evidente, pero es cierta”, por Martín Gelabert Ballester, OP

Martes, 20 de febrero de 2018

iglesiavacia-blog_imagenDe su blog Nihil Obstat:

A propósito del anterior post un amable lector ha mostrado su acuerdo en que la fe no ofrece un conocimiento perfecto, pero ha añadido que nos puede llevar a conseguir un sentimiento perfecto. Agradezco esta aportación, y la tomo como una invitación a precisar que la fe ofrece certezas que no dependen de la evidencia.

Hay quién piensa que sólo la ciencia describe y alcanza el mundo de lo real y, por tanto, sólo ella ofrece certezas. La fe es inevidente por naturaleza De ahí, deducían algunos antiguos y ahora repiten muchos modernos, que se trata un conocimiento incierto, equiparable a la opinión y a la duda. Pero, aunque en la fe, como bien reconoció Tomás de Aquino, hay un aspecto equiparable a la duda (debido a la inevidencia de lo creído), no es un conocimiento incierto, sino firme, cierto y seguro, porque la seguridad se apoya en la seriedad del testigo de la fe. En el caso de la fe cristiana, Jesucristo es el que ofrece seguridad a la fe. De ahí que Tomás de Aquino reconociera también en la fe, debido a la seguridad que da, un aspecto equiparable a la ciencia.

Descartes, seducido por las matemáticas, pensaba que la seguridad del conocimiento descansaba en la evidencia, en lo que se presenta clara y distintamente al espíritu. Su contemporáneo Pascal cuestionó la pretensión cartesiana de reducir la realidad a las ideas claras y distintas. Mucho antes, Tomás de Aquino supo disociar magistralmente la certeza de la evidencia. La fe es cierta porque se apoya en Dios, pero no es evidente porque adhiere a un misterio.

Inevidencia no equivale a inseguridad. Un ciego, bien acompañado, no ve, pero va seguro. Hay inevidencias que ofrecen más seguridad que las evidencias. La carta a los Hebreos cuenta algunos casos, como el de Noé que advertido por la fe “sobre lo que aún no se veía”, construyó un arca para salvar a su familia y así “condenó al mundo” (Heb 11,7) que, sin duda, a la vista de un sol que quemaba, se reía de Noé. Para Noé y tantos otros héroes de la fe que aparecen en el carta a los Hebreos, la confianza en Dios les daba más seguridad que la tierra misma que estaban pisando. Por este motivo “hay que subrayar con énfasis que la cuestión de la verificabilidad y de la verdad no son ni mucho menos idénticas” (Hans Jonas).

La Mesa del Congreso decide este martes si cierra el plazo de enmiendas para la reforma de la ley de identidad de género

Martes, 20 de febrero de 2018

Congreso de los Diputados cerca

ACTUALIZACIÓN (23/02/2018)

Finalmente, la Mesa del Congreso de los Diputados ha decidido volver a ampliar el plazo de enmiendas de la reforma de la Ley 3/2007 hasta el 27 de febrero. Es ya el quinto aplazamiento desde el pasado mes de noviembre. Recordamos que, mediante dicha reforma, se permitirá la rectificación registral de la mención relativa al sexo y nombre de los menores trans, se modificarán las exigencias establecidas en el artículo 4 respecto al registro del cambio de sexo (despatologizando la transexualidad) y se posibilitarán medidas para mejorar la integración de las personas extranjeras residentes en España (página 11 del PDF publicado por el Congreso). La diputada madrileña y activista trans Carla Antonelli insiste en la idea del “secuestro para una ley de dos páginas de artículos”, con los votos del PP y Ciudadanos (que tienen mayoría en la Mesa del Congreso). Antonelli también remarca que “los menores trans no pueden esperar un día más”.

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Este martes, 20 de febrero, la Mesa del Congreso de los Diputados debe pronunciarse sobre el cierre del plazo de enmiendas para la reforma de la anacrónica Ley 3/2007, reguladora de la rectificación registral de la mención relativa al sexo de las personas y más conocida como “ley de identidad de género”. El pasado mes de noviembre, el Congreso aprobó iniciar la reforma de la citada norma con la oposición del PP. Desde entonces, como denuncia Carla Antonelli, diputada socialista en la Asamblea de Madrid, el proceso está encallado y la Mesa del Congreso no acaba de fijar un plazo de cierre para la presentación de enmiendas y que, de este modo, la reforma pueda seguir el correspondiente proceso parlamentario. Según alega Antonelli, la reforma “se encuentra secuestrada” por el PP y Ciudadanos, a pesar de que “tiene cuatro páginas solamente”.

Como recogíamos en noviembre, una vez vigente la reforma, España se sumará (con retraso) al grupo de países que ya han despatologizado la transexualidad, y extenderá el derecho a ver reconocida legalmente su identidad de género a los menores de edad (aunque manteniendo ciertas limitaciones jurídicas). Pero hasta llegar ahí debe superar una serie de trámites y procesos parlamentarios (tanto en el Congreso como en el Senado).

En palabras de la socialista Carla Antonelli, “los menores transexuales no pueden esperar ni un día más esta agónica dilación interesada por parte de los componentes de los grupos parlamentario Ciudadanos y Partido Popular de la Mesa del Congreso de los Diputados”. Tanto el grupo parlamentario socialista como el grupo confederal de Unidos Podemos-En Comú Podem-En Marea han manifestado que están de acuerdo en cerrar ya el plazo de enmiendas para una reforma que consta solo de cuatro páginas, de las cuales ni dos corresponden al articulado.

En este sentido, la activista alega que “no puede pasar ni una sola semana más sin que la Mesa del Congreso de los Diputados cierre el plazo de enmiendas para que la reforma de la Ley 3/2007 continúe con su trámite parlamentario y poder entrar finalmente en vigor”. Y aunque dice que “del Partido Popular poco o nada se puede esperar”, la cuestión es, a su juicio, por qué “el Grupo Parlamentario Ciudadanos es participe de este secuestro y boicot a una normativa que solo respeta los derechos humanos de las personas transexuales, cuando ellos en su toma en consideración votaron a favor de la misma”.

Tras el pacto alcanzado en julio de 2016 entre PP y Ciudadanos, la Mesa del Congreso, órgano que controla de facto el ritmo legislativo de la Cámara, cuenta con tres representantes del PP (entre ellos la presidenta), dos de Ciudadanos (entre ellos el vicepresidente primero), dos socialistas y dos del grupo parlamentario confederal de Unidos Podemos-En Comú Podem-En Marea. Un reparto para el que curiosamente PP y Ciudadanos contaron con el apoyo de varios votos nacionalistas.

Despatologización de la transexualidad e inclusión de menores

transflagLa proposición de ley elimina definitivamente la necesidad de un diagnóstico de “disforia de género” para proceder a la rectificación registral. Para la misma no serán necesarios más requisitos que la declaración expresa de la persona interesada y no se podría condicionar en ningún caso “a la acreditación de haberse sometido a ningún tipo de cirugías, a terapias hormonales o a tratamientos psicológicos, psiquiátricos o médicos de cualquier tipo”.

Por lo que se refiere a la edad, la iniciativa contempla que “toda persona de nacionalidad española y con capacidad suficiente para ello podrá solicitar la rectificación de la mención registral del sexo”. Los mayores de 16 años podrían efectuar la solicitud por sí mismos, mientras que los menores de esa edad y los incapacitados legalmente deberán hacerlo “a través de sus progenitores o representantes legales, precisándose en este caso la expresa conformidad del menor”. En caso de oposición de los progenitores, los menores podrán efectuar la solicitud a través del Ministerio Fiscal, en cuyo caso resolverá un juez, “teniendo siempre en cuenta el interés superior del menor”.

La proposición socialista también contempla que las personas extranjeras que no hayan podido o no puedan proceder a este trámite en sus países de origen y tengan residencia legal en España “podrán interesar la rectificación de la mención del sexo, el cambio del nombre en la tarjeta de residencia y, en su caso, en el permiso de trabajo que les hayan sido expedidos a fin de hacerlos corresponder con su verdadera identidad sexual y/o expresión de género”.

Registro de la proposición de ley integral de transexualidad

Por otra parte, Unidos Podemos registrará en el Congreso este viernes (23 de febrero) otra propuesta legislativa a favor de las personas trans. Se trata de la primera proposición de ley integral de transexualidad e intersexualidad de carácter estatal. “Esta ley es una propuesta robusta, nacida del consenso y del respaldo de 150 organizaciones, y es una respuesta integral. Aunque siempre es positivo que se aprueben leyes de igualdad, en este caso, nosotros necesitamos no solo reconocimiento y garantías, sino también comer. La exclusión laboral y precariedad extrema que viven muchos transexuales es también una forma de violencia, que no debemos consentir”argumenta en una entrevista Mar Cambrollé, presidenta de la Plataforma por los Derechos Trans.

Cambrollé considera que “en esta ley destaca la presencia de un marco jurídico que fomenta políticas públicas encaminadas a favorecer la inserción laboral porque los transexuales sufrimos exclusión laboral y necesitamos políticas activas de empleo. A este respecto, la ley propone reservar un cupo laboral del 1% en empleo público y privado”. La activista explica, además, que la nueva norma es igual de importante que la reforma de la Ley 3/2007, ya que la legislación todavía vigente “atenta contra los derechos humanos, convierte un trámite administrativo en un procedimiento médico y excluye a los menores e inmigrantes”.

Fuente Dosmanzanas

La Política de igualdad y de género del Poder Judicial de Chile incorpora a las personas LGBTI

Martes, 20 de febrero de 2018

tribunales-de-justiciaSostiene que los principios de igualdad y no discriminación abarcan a las categorías de orientación sexual e identidad de género, lo cual fue festejado por el Movilh.

La Política de Igualdad de Género y No Discriminación del Poder Judicial lanzada el pasado 2 de febrero apunta a erradicar todo tipo de abusos contra las mujeres, además de incorporar a la orientación sexual y la identidad de género como categorías protegidas, lo cual fue aplaudido por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh).

“Valoramos profundamente la sensibilidad del Poder Judicial en torno los derechos LGBTI y que se ha traducido en hechos concretos en los últimos años. Sostener en su nueva política que la igualdad y la no discriminación incorpora los derechos de las personas lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersexuales (LGBTI) es hacerse cargo de la universalidad de los derechos humanos, lo cual aplaudimos”, sostuvo el dirigente del Movilh, Rolando Jiménez.

Anunció que, “en este mismo contexto en un nuevo estudio que lanzaremos en 2018 daremos cuenta sobre los cambios que ha experimentado el Poder Judicial en los últimos 26 años en torno a los derechos humanos LGBTI”

La nueva política del Poder Judicial

La nueva Política de Igualdad de Género y No Discriminación surgió de una investigación interna efectuada el 2015 y el 2016 y de diversos talleres donde participaron representantes del sector, lo cual fue la base para realizar un diagnóstico y propuestas tendientes a eliminar los problemas que afectan a las mujeres y a las personas LGBTI.

Ya en su introducción la Política resalta que si a las exclusiones padecidas por las mujeres, “sumamos las de aquellas personas que tienen una orientación sexual distinta a la heterosexual, que vivencian de manera interna un género distinto al sexo que les asignaron al nacer o cuya expresión de identidad es distinta a la determinada por su biología, entre otros, las manifestaciones de violencia y discriminación se multiplican”.

Redondea que aún cuando “los compromisos internacionales de Derechos Humanos firmados por nuestro país han puesto los derechos a la igualdad y no discriminación en el nivel más alto de nuestro ordenamiento jurídico, existe aún una brecha entre los derechos proclamados y su efectivo ejercicio”.

Así, y alineado con la misión, visión y ejes fundamentales del Plan Estratégico 2015-2020 del Poder Judicial, la nueva Política se plantea como fin “garantizar la igualdad de género y la no discriminación en todo el quehacer del Poder Judicial” y como propósito “promover la incorporación de la igualdad de género y la no discriminación en la atención de usuarios y usuarias y en el ejercicio de la labor jurisdiccional, con miras a garantizar un efectivo acceso a la justicia a toda la población, así como el establecimiento de relaciones igualitarias entre quienes integran este Poder del Estado”.

“Materializar las obligaciones y estándares internacionales de derechos humanos en materia de igualdad, no discriminación y acceso a la justicia, supone una transformación cultural que lleva a eliminar los estereotipos que encasillan a las personas de acuerdo a su sexo biológico en roles, comportamientos, atributos y actividades, los que pueden obstaculizar su participación en todas las esferas de la vida social, política, económica y cultural y el ejercicio de sus derechos fundamentales en condiciones desigualdad”, sostiene la Política.

En tal sentido, la Política “se hace cargo y reconoce, además, que la convergencia o superposición del género con otras múltiples formas de discriminación, como pueden ser la edad, la discapacidad, la raza, el origen étnico, la clase social, la orientación sexual, la identidad de género, la religión, la condición de migrantes, entre otros factores, aumenta el riesgo de que algunas personas sean víctimas de discriminación compuesta, lo que obliga al Estado y, en este caso, al sistema de administración de justicia, a adoptar todas las medidas de protección que sean necesarias para evitar violaciones de sus derechos humanos en base a esta combinación de uno o más factores con su sexo”.

Para su quehacer, la Política considera como principios fundamentales la igualdad, la no discriminación de género, el enfoque de género con acceso a la justicia, la no violencia de género y la participación e inclusión.

“El Principio de Igualdad refiere al goce y ejercicio efectivo de los derechos humanos de las personas, independiente de su sexo, género identidad de género y/u orientación sexual, y el acceso a los bienes y servicios indispensables para el diseño y ejecución de su proyecto de vida, incluyendo aquellos de carácter judicial. Este principio reconoce la importancia de la adopción de aquellas medidas que resulten apropiadas para garantizar el goce y ejercicio de los derechos humanos y las libertades fundamentales en igualdad de condiciones a todas las personas”, sostiene la política.

Además, “para los efectos de la presente Política, el Principio de No Discriminación de Género refiere a la prohibición de toda distinción, exclusión o restricción basada en el sexo, género, identidad de género y/u orientación sexual, que tenga por objeto o por resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos humanos y las libertades fundamentales en las esferas política, económica, social, cultural y civil de las personas independientemente de su estado civil o cualquiera otra condición”.

Como ejes estratégicos se incorporan, por último, actividades para la no discriminación, el enfoque de género, la no violencia y el desarrollo de capacitaciones.

Nueva política aquí

Fuente MOVILH

La mujer y los cuerpos no normativos protagonizan Zinegoak 2018

Martes, 20 de febrero de 2018

cartel-zinegoak-2018-696x983La 15ª edición del Festival Internacional de Cine y Artes Escénicas GayLesbiTrans de Bilbao tendrá lugar del 19 de febrero al 4 de marzo.

La programación de este año pone el foco en las mujeres y en las personas que quedan fuera de la norma y que no cumplen con los patrones que la sociedad impone tanto físicos, como sentimentales, sexuales o identitarios.

El festival entregará el Premio Honorífico a la directora Émilie Jouvet.

Este año en la programación destacan dos estrenos mundiales así como distintos estrenos internacionales y un amplio número de estrenos estatales.

Por una parte Lázaro Louzao, presentará mundialmente Nove de Novembro, su ópera prima, tras varios cortometrajes de recorrido internacional. Este largometraje de ficción que recoge la historia íntima de un desamor, tiene como característica especial ser la primera película de temática LGTBI+ rodada en gallego. Además, Alba Barbé i Serra presentará el estreno mundial de Enfemme, una sorprendente propuesta documental acerca del desconocido mundo del cross-dressing.

Otras propuestas de ficción destacadas son: la húngara Soldații. Poveste din Ferentari, que estuvo presente en la Sección Oficial del pasado Zinemaldi, la brasileña As boas maneiras llegada de las secciones oficiales de Locarno y Sitges donde además ganó el premio de la crítica en 2017, la última película producida por Isabel Coixet y dirigida por Julia Solomonoff, Nadie nos mira o la delicada y sorprendente Saturday Church, un musical que hará su estreno estatal en Bilbao.

Por otra parte, se mostrará la situación del colectivo en países árabes, con Au-delà de l’ombre que muestra con toda la crudeza la realidad LGTBI+ en Túnez tras la primavera árabe a través de la vida de un grupo de militantes y en especial de Amina Sboui (que estará en Bilbao presentando el documental); y con Mr. Gay Syria sobre la complejidad de la situación de las personas LGTBI+ refugiadas.

Como es habitual, una vez terminadas las proyecciones oficiales, a partir del 5 de marzo, comienza la Extensión Zinegoak, una actividad que cada año genera más interés y a la que en cada edición se adhieren más poblaciones. En esta ocasión, serán 40 localidades en las que se realizarán más de 50 proyecciones. Donosti vuelve a ser una sede especial que contará con tres proyecciones que se realizarán gracias a la colaboración de Gehitu y EHGAM.

El Premio Honorífico de esta edición será para la cineasta francesa Émile Jouvet, un referente del cine post-porno y feminista que en palabras de Pau Guillén, director del festival, “ha convertido el cuerpo femenino y su intimidad en su más poderosa arma de lucha”.

Además, el festival cuenta con un amplio número de actividades y secciones paralelas que puedes consultar en su página web.

Fuente Zinegoak, vía EstoyBailando

FELGTB reclama la aprobación de la Ley de Igualdad LGTBI para luchar contra la LGTBfobia en el deporte

Martes, 20 de febrero de 2018

el-athletic-club-de-bilbao-respalda-la-lucha-contra-la-lgtbfobia-en-el-deporteEl Athletic Club de Bilbao respalda la lucha contra la LGTBfobia en el deporte.

Con motivo de la conmemoración hoy del Día Contra la LGTBfobia en el deporte y coincidiendo con los Juegos Olímpicos de Invierno de Pyeongchang, laFederación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) insiste en la necesidad de seguir trabajando para romper las barreras que todavía suponen que la discriminación hacia las personas LGTB en el deporte sea tan elevada.

Asimismo, la organización se alegra de que continúe la senda iniciada en los Juegos Olímpicos de Verano de Río en 2016 y siga habiendo deportistas LGTB visibles, con la importancia que esto supone para la aceptación social, más allá de las fronteras de sus propios países, con un impacto mayor si cabe cuando consiguen alzarse con medallas. Este es el caso de Adam Rippon y Eric Radford, gais visibles, y de Ireen Wüst, bisexual.

“En la delegación española no hay persona alguna que se haya visibilizado como LGTB, podría haberlas o no, por ello denunciamos el temor a visibilizarse por miedo a la discriminación y pedimos el compromiso de todas las administraciones para garantizar que declarar la orientación sexual o la identidad de género no debe suponer ningún tipo de desventaja o daño.”, ha explicado Rubén López, responsable de Deportes de FELGTB.

FELGTB considera que las manifestaciones más claras de discriminación se siguen produciendo en el fútbol, donde insultos homófobos y tránsfobos son comunes incluso en partidos jugados por menores. Según el estudio que PRISA Radio acaba de publicar, de casi 2 millones de comentarios violentos detectados en redes sociales durante las temporadas de Liga 2016-2017 y 2017-2018 y Copa del Rey, el 8% tenían discurso de odio LGTBfóbico.

Para acabar con la discriminación en el mundo del deporte, es necesario que se aprueben medidas legales que puedan proteger a las víctimas de una manera más garantista, así como hacer obligatorio que desde el ámbito educativo se enseñe lo que supone la realidad sexual y de género. “Es fundamental que se apruebe la Ley de Igualdad LGTBI, que actualmente está en proceso de tramitación en el Congreso de los Diputados”, ha añadido Rubén López.

FELGTB, por cuarto año consecutivo, pone en marcha la campaña #LaLigaArcoíris, con la que se pretende unir a aficiones, equipos y deportistas contra la homofobia, la transfobia y la bifobia en el deporte español, considerando la visibilidad como un aspecto clave en la lucha por la diversidad y el respeto en los terrenos de juego y estadios. Por esta razón, hoy llevará a cabo una campaña en redes sociales para fomentar la compra solidaria de cordones arcoíris y se visibilizará a todas aquellas personas, aficiones y equipos que luzcan los cordones arcoíris como gesto de apoyo y defensa a la diversidad en vestuarios y terrenos de juego.

Fuente FELGTB

Marea Arcoiris solicita a las federaciones de deportes de La Rioja que tomen partido en la lucha contra la LGTBIfobia en el deporte

Martes, 20 de febrero de 2018

780x580-notasdeprensa-deporte-lgtbiEste lunes 19 de febrero era el Día Internacional contra la LGTBIfobia en el deporte. Es el aniversario del nacimiento del primer futbolista profesional que salió públicamente del armario en 1990, Justin Fashanu, que se suicidó tras presiones de todo tipo ocho años después.

Desde Marea Arcoíris hemos remitido cartas a todas las federaciones de deportes de La Rioja en las que les proponemos realizar actos simbólicos recordando que la tolerancia y la diversidad forma parte, también, de la realidad del deporte en La Rioja. Desde una declaración institucional hasta un acto simbólico serían bien recibido para luchar contra la intolerancia y el odio en el deporte. Les hemos trasladado que entendemos que dar este paso es difícil y que ser pioneros en la defensa de los derechos del colectivo LGTBI+ se premiará en un futuro con un alto reconocimiento. Del mismo modo, hemos propuesto acciones conjuntas a lo largo de los próximos meses para dar visibilidad al colectivo LGTBI+ en el deporte, como por ejemplo ya hizo con el equipo de fútbol femenino de la SDL.

A lo largo de la historia, han ido apareciendo deportistas que han decidido dar el paso y contar que son lesbianas, bisexuales o trans: Amelie Mauresmo (tenista francesa), Jason Collins (baloncestista estadounidense), Michael Sam (jugador estadounidense de fútbol americano), Orlando Cruz (boxeador puertorriqueño), Rosie Jones (golfista estadounidense), Casey Stoney (futbolista británica), Thomas Hitzlsperger (futbolista alemán), Martina Navratilova (tenista checa), Tom Daley (saltador de trampolín británico), Keegan Hirst (jugador de rugby británico), David Denson (jugador de béisbol estadounidense) o Anton Hysén (futbolista sueco).

En el deporte español, tenemos el ejemplo de Javier Raya (patinador sobre hielo) y Víctor Gutiérrez (waterpolista de la selección española), que han hecho pública su homosexualidad, siguiendo los pasos del ex jinete Enrique Sarasola, que fue el primer deportista de élite español en hacerlo. También el ejemplo de Antia Fernández (jugadora de voleibol), primera persona trans en un deporte olímpico.

Hay algunos ejemplos de lucha contra la LGTBIfobia en el deporte español como es el caso de la organización Roja Directa Andalucía, la Peña Valenciana LGTB o personas como el primer árbitro abiertamente gay Jesús Tomillero.

¿Porqué hay tan poca visibilidad de personas abiertamente lesbianas, gais, bisexuales, trans en el deporte? Por poner un ejemplo, solo el 0,5% de los deportistas participantes en los JJOO de Río se declararon abiertamente LGTBI+. ¿Porqué hay un gran armario para las personas LGTBI+ en el mundo del deporte? Si nos vamos al mundo del fútbol masculino los porcentajes de hombres futbolistas abiertamente gais disminuyen hasta casi desaparecer. ¿Acaso no hay hombres gais en el fútbol?

La Ley 19/2007 contra la violencia, el racismo, la xenofobia y la intolerancia en el deporte es muy clara y recoge la prohibición tanto a la incitación a la violencia en los recintos deportivos como a “la entonación de cánticos o la exhibición de mensajes con contenido vejatorio o intimidatorio hacia cualquier persona por razones de origen racial, étnico u orientación sexual”, así como aquellos que “atenten gravemente contra los derechos, libertades y valores proclamados en la Constitución”. Pese a ello, todas y todos hemos presenciado insultos homófobos en los campos, canchas y frontones, también en La Rioja. La lucha contra la violencia es cosa de todas y de todos, la defensa y reconocimiento de la diversidad también.

El análisis del estudio realizado en 2017 por la Universidad de La Rioja sobre la violencia en el deporte riojano señala que el mundo del fútbol y el fútbol sala es en el que se registran la mayor parte de incidentes violentos. Solicitamos que se preste especial atención y trabajo contra la violencia en el fútbol y fútbol sala donde se registran más del 99% de los incidentes y conductas violentas en La Rioja. El 98% de las conductas violentas son protagonizadas por hombres y más del 95% de ellos son jugadores, según este informe. Hay que activar planes de prevención de la violencia en los deportistas, desde juveniles/junior hasta senior, estos últimos protagonistas de 6 de cada 10 actos violentos en el deporte riojano.

Es por ello, por lo que necesitamos de la colaboración e implicación de todas las personas del mundo del deporte, aficionadas, jugadoras, directivas y políticas, para acabar con la discriminación, la intolerancia y la violencia hacia las personas lesbianas, trans, bisexuales, gais y de diferentes expresiones sexuales e identidades de género.

Fuente Nota de Prensa Marea Arco Iris

Los testigos de Jehová de Estados Unidos animan a los homófobos a “ser valientes” contra las personas LGTB

Martes, 20 de febrero de 2018

homofobia-testigos-jehova-696x522Alguno de ellos ya lo publicamos hace casi dos años:

Se filtran unos vídeos de un grupo de Testigos de Jehová donde proponen no ocultar sus convicciones religiosas y decirle a las personas LGTB que “no viven según la ley de Dios”.

Los cortos se van a proyectar en la convención “Sé fuerte” (Be Corageous) que tendrá lugar en EE.UU. 

Estamos acostumbrados a escuchar auténticas barbaridades de sacerdotes, curas, pastores, ulemas,  rabinos y otros jerarcas similares que ya no nos extraña nada…

Resulta que en EE.UU los Testigos de Jehová celebran unos encuentros llamados “Sé valiente” donde invitan a sus fieles a rechazar transfusiones de sangre aunque sus vidas corran peligro, a rechazar a los familiares que no piensen “como es debido” y sobre todo, a ser lo más fiel posible a Dios pase lo que pase.

Y para la convención de este año han decidido hablar de las personas LGTB… Y para ello han realizado tres cortos que se han filtrado en internet donde se anima a “salir del armario religioso” y hacer frente a las personas LGTB diciéndoles a la cara que Dios creó a un hombre y a una mujer para que se casaran entre ellos y que todo lo que no siga ese orden, hace daño.

Obviamente, aquí lo único que hace daño son sus vídeos que atentan contra la dignidad y los derechos de las personas… pero ellos a lo suyo y hasta han hecho un corto en dibujos animados.

Fuente | Instinct Magazine, vía EstoyBailando

Dos deportistas belgas denuncian miedo, acoso y amenazas homofóbicas por parte de Rusia

Martes, 20 de febrero de 2018

jorikhendrickx01_02017-03-22-meylemans-kim-2-58d260972d831Dos atletas belgas, Jorik Hendrickx y Kim Meylemans, denuncian haber tenido problemas con los rusos debido a su orientación sexual, el primero cuando compite en Sochi, a pesar de no haber salido todavía del armario en aquel momento, y la segunda sin haber llegado a competir nunca en Rusia debido a su orientación sexual, lo que le ha llevado a ser víctima de amenazas y acoso homofóbico por parte de los rusos.

El patinador artístico belga, Jorik Hendrickx, no tiene problemas hoy en día con su orientación sexual, pero reconoce haber sentido miedo cuando compite en los Juegos Olímpicos de Invierno de Sochi debido a la persecución de las personas homosexuales en Rusia. Asimismo, la corredora de skeleton, Kim Meylemans, igualmente belga, asegura haber sido víctima de amenazas y acoso homofóbico por parte de los rusos en los últimos años, a pesar de que nunca ha llegado a competir en el país gobernado por Vladimir Putin.

«Recuerdo evitar preguntas sobre los derechos de los homosexuales en Rusia. No porque estuviera avergonzado, simplemente no estaba listo. Ahora estoy totalmente bien y feliz con la persona que soy», declara Jorik Hendrickx, de 25 años de edad, pero que no había salido todavía del armario cuando compite en los Juegos Olímpicos de Sochi, en 2014, cuando queda 16ª en la general de patinaje artístico masculino. Los derechos del colectivo LGBT era uno de los debates habituales en Sochi, un año después de que entrara en vigor la Ley contra la propaganda homosexual.

Al contrario, hoy en día afirma comprender la importancia de hablar en público de su orientación sexual de la misma manera que otras personas le proporcionaron a él mismo la fuerza para hacer pública su homosexualidad. «Sigue siendo un tabú. Debería estar disponible para discusión a un público más amplio y espero inspirar a una generación más joven a sentirse más cómoda con la orientación sexual de alguien (…). No hay diferencia en ser un atleta homosexual o heterosexual. La orientación sexual es irrelevante. Creo que no debería importar cuál sea tu orientación sexual porque el deporte debería ser sobre la ejecución y los resultados. Mi orientación sexual no me hace más especial que cualquier otro atleta olímpico. Somos una gran familia feliz», declara el deportista olímpico en una rueda de prensa en PyenChang a principios de esta misma semana.

Sin embargo, para Kim Meylemans, cuya especialidad es el skeleton, éstas son sus primera olimpiadas, pero ya era abiertamente lesbiana cuando decide unirse al boicot de la Copa del Mundo que se celebraba igualmente en Sochi, siendo su principal motivo que en ese momento Rusia estaba acusada de un escándalo de dopaje que lleva a la Fundación Internacional Bobsleigh y Skeleton a celebrar la Copa del Mundo en otro lugar. Como consecuencia de su decisión, Meylemans denuncia haber sido víctima de amenazas y acoso homofóbico. «Es bueno que no vengas a Sochi, porque la homosexualidad es como el cáncer y estás enferma», asegura que le llegaron a decir, «si hay una Copa del Mundo el año que viene, no iré», afirma categóricamente, tirando de sarcasmo para aclarar «lo fan de ese país que soy». Los corredores de skeleton rusos han sido expulsados de la especialidad en los Juegos Olímpicos de Invierno en Pyeongchang.

Fuente Universogay

Para el ministro de Educación de España Méndez de Vigo solo existen las familias con un padre y una madre

Martes, 20 de febrero de 2018

368790-944-715 Por segundo año consecutivo las pruebas de acceso a la universidad incluyen un “cuestionario de contexto” del alumnado que ignora a las familias homoparentales.

El Ministerio de Educación se defiende arguyendo falta de espacio para ser más inclusivos y explica a los alumnos que “Madre” se refiere al primer progenitor y “Padre” al segundo.

Una de las cosas que la LOMCE introdujo en la vida de los estudiantes españoles fue una serie de “cuestionarios de contexto” que los alumnos han de responder de manera anónima cuando terminan la prueba de acceso a la Universidad. La intención de esos cuestionarios es conocer la situación familiar de los alumnos preguntándoles por el nivel de estudios de sus progenitores, cuántos libros tienen en casa y cosas de esas.

Un cuestionario que sirve para formar una imagen de las familias españolas con hijos a punto de entrar en la universidad. Bueno, de las familias españolas heterosexuales de toda la vida, claro; porque el cuestionario solo pregunta por Madre y Padre y las familias formadas por dos madres o dos padres no existen.

Casi 13 años después de que el matrimonio igualitario y la adopción por parte de homosexuales se aprobara en España, el Ministerio de Educación ignora totalmente la diversidad de las familias y no concibe la idea de que pueda haber alumnos que no tengan un padre y una madre. No lo concebían ya el año pasado, que fue el primer curso en el que se introdujeron estos cuestionarios; pero ahora, en 2018, han explicado por qué… y se lo podrían haber ahorrado.

 Los contenidos de las pruebas de acceso se acaban de publicar en el BOE y los activistas LGTB+ han protestado por el hecho de que no se contemple la posibilidad de que un alumno no tenga un padre y una madre y acusan al Ministerio de invisibilizar la diversidad: “Es una manera de invisibilizar a las familias homoparentales, que tienen dos madres o dos padres, no una madre que hace de padre y un padre que hace de madre“, explica Juan Andrés Teno de la Asociación de Familias LGTBI Galehi.

La explicación que ha dado el Ministerio a este absurdo es que “por cuestiones de espacio” solo pueden incluir las casillas “Madre” y “Padre”; y que en el caso de que un alumno tenga dos padres ha de rellenar la casilla “Madre” como si fuera el segundo padre; y si tiene dos madres, la segunda madre pasa a ser el “Padre”.  Y es que, según el Ministerio de Educación, la casilla Madre se refiere “a madre, tutora legal o primer padre o tutor legal en el caso de familias homoparentales masculinas” y la casilla Padre se refiere “a padre, tutor legal o segunda madre o tutora legal en el caso de familias homoparentales femeninas.

Lo del problema de espacio es una excusa bastante absurda teniendo en cuenta que, echándole un vistazo al BOE, hay espacio de sobra. Se puede reducir el espacio del texto de la pregunta, se puede reducir el espacio que ocupa el contorno de la casilla a marcar. En realidad no se puede, se debe. Porque España es diversa y plural. Pero no. Si no cabe en el formulario no existe.

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Además, como explica Violeta Assiego (jurista especializada en derechos LGTBI) el cuestionario es defectuoso porque si la idea es conocer la realidad y el contexto de los alumnos “no se trata de una foto fiable porque ignora a aquella parte del alumnado que tiene dos padres o dos madres. Si el Ministerio solo pregunta por Padre y Madre el resultado de esa encuesta será que todos los alumnos tienen un Padre y una Madre. Como dice Assiego, si el espacio es realmente un problema se pueden buscar soluciones como preguntar por “progenitor/a uno” y “progenitor/a dos”; y si se quiere realizar un estudio de género añadir una fila en la que el alumno pueda especificar el género de cada progenitor.

Fuente | El Diario.es, vía EstoyBailando

Argentina: El Subsecretario de Diversidad Sexual se reunió con la fiscal del caso por el asesinato de “Cuqui” Bonetto junto a activistas LGBTI de Rincón

Martes, 20 de febrero de 2018

780x580-notasdeprensa-politicas-de-diversidad-sexualAdriana Boneto, conocida en la ciudad como “Cuqui”, tenía 45 años y trabajaba cuidando abuelos.  Sus vecinos dieron aviso a la policía después de advertir que la casa se encontraba abierta. También vieron a un hombre escapar con la moto propiedad de la trans.

Junto a activistas, amigos y compañeros de Adriana “Cuqui” Bonetto, el Subsecretario de Diversidad Sexual Esteban Paulón se reunió con la Fiscal que instruye el caso a fin de poner a disposición diversos recursos con que cuenta el área.

La Subsecretaría de Politicas de Diversidad Sexual dependiente del Gobierno de Santa Fe informa que en el día de la fecha el Subsecretario de Políticas de Diversidad Sexual Esteban Paulón se reunió con la Fiscal Ana María Gioria de la Fiscalía provincial de Homicidios, quien instruye la causa por el asesinato de Adriana “Cuqui” Bonetto, la mujer trans asesinada el pasado jueves en la localidad de San José del Rincón.

Durante el encuentro, del que participaron familiares y amigos de Adriana, activistas LGBTI y representantes de la Municipalidad de Rincón, Gioria explicó las lineas investigativas que se siguen y que tienen por objetivo dar cuanto antes con el presunto responsable del crimen.

Asimismo solicitó colaboración para concretar las declaraciones de testigos y familiares de Bonetto, quienes pueden aportar información escencial para el esclarecimiento del hecho.

Por su parte el Subsecretario de Políticas de Diversidad Sexual puso a disposición de la Fiscal los recursos técnicos y materiales con que cuenta el área, así como expresó el interés en que las investigaciones puedan conducirse bajo la figura de “femicidio trans”. Para ello la Subsecretaría y el Programa de Género de la UNL pusieron a disposición de la Fiscal sendos Amicus Curiae a fin de aportar elementos de análisis que abonen en ese sentido.

Al respecto Esteban Paulón Subsecretario de Políticas de Diversidad Sexual expresó “estamos muy conformes tras el encuentro con la Fiscal Gioria ya que hemos encontrado una investigación activa, con varias líneas que se están siguiendo, y mucha predisposición a incorporar elementos de análisis que podamos aportar desde diversas áreas estatales. Creemos que el asesinato de Cuqui fue un femicidio trans ya que sin dudas la vulnerabilidad de derechos en que vive la enorme mayoría de las personas trans, ubica a este colectivo como sujetos de la violencia y la discriminación.

Asimismo agregó “esperamos, tal como expresó la Fiscal Gioria, que pronto podamos tener novedades acerca del culpable de este terrible crimen y se haga justicia. Y nos hemos puesto a disposición de la causa y de la familia y amigos de Adriana en este momento tan complejo.”

***

cuquiAdriana Boneto, conocida como Cuqui, tenía 45 años y trabajaba cuidando personas mayores. En diálogo con La Tetera, Fabián Ramírez de la Agrupación Putos Peronistas, contó que sus vecinos dieron aviso a la policía después de advertir que la casa se encontraba abierta. También vieron escapar a un hombre con la moto propiedad de la mujer trans y el rostro cubierto con el casco. El episodio habría ocurrido a las tres de la mañana.

Ramírez expresó que Cuqui era una persona reservada, y que tenía  muy buena relación con sus vecinos: “No iba a fiestas ni salía a la calle. Trabajaba en un geriátrico privado  y luego empezó a trabajar de forma particular. No se metía con nadie y era muy raro que reciba visitas”, comentó. El asesinato de Cuqui ha generado gran conmoción en la localidad, y según explicó el militante ya se han puesto en contacto con el Intendente de la ciudad Silvio González, así como también con autoridades de la Subsecretaria de Diversidad Sexual de la provincia de Santa Fe.

Por otra parte, según consigna el portal “Aire de Santa Fe”  en declaraciones realizadas por la hermana de Cuqui, el hombre que se dio a la fuga mantenía una relación con Adriana “desde hace poco tiempo”, y  los vecinos testificaron que “la visitaba frecuentemente y siempre llegaba a la vivienda encapuchado o tapando su rostro”. La investigación recayó en la fiscalía a cargo de Ana Laura Gioria quien ya ordenó la autopsia del cuerpo.

Nota de Prensa de la Subsecretaría de Politicas de Diversidad Sexual del Gobierno de Santa Fe/La Tetera.com

Foto La Tetera.com.ar

Recordatorio a Dios

Lunes, 19 de febrero de 2018

Del blog de Amigos de Thomas Merton:

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Para mí, Señor, no es necesario el Miércoles de Ceniza
porque ni un solo día de la semana me olvido
de que fui barro en tu mano.
Y lo único que realmente necesito es que no lo olvides Tú

*

Dulce María Loynaz
Poema LXXXIX

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***

Eco-cuaresma

Lunes, 19 de febrero de 2018

eco-cuaresma

Del blog del Monasterio de las Monjas Trinitarias de Suesa:

ECO-CUARESMA

Hemos querido encaminar así la cuaresma de este año, volviendo a lo más justo de nuestra vida, lo más sostenible, lo más limpio.

Desde hace tiempo se habla mucho de conversión ecológica, procurando que nuestra mirada se dirija más hacia el cuidado de la casa común, como nos recordaba Francisco en su encíclica Laudato Si.

Os animamos a vivir una eco-cuaresma, una cuaresma en clave de conversión, ecológica, y de cualquier otro aspecto que necesite un giro de tuerca.

No es necesario realizar grandes aspavientos para vivir una cuaresma convertida, o conversa. La historia ha teñido la cuaresma de un morado doloroso, cuando no es así su origen. Este tiempo previo a la Pascua es eso, un tiempo de preparativos, y para eso no es preciso flagelarse o abusar de la palabra sacrificio como si esta significara “dolor o pérdida” cuando en realidad expresa “hacer algo sagrado” (una aclaración importante).

Así  pues vivamos una eco-cuaresma, haciendo cada cosa de manera sagrada. Procurando no tener asuntos pendientes.

La tradición, que suele acertar (no siempre, es cierto), propone tres claves que podemos aprovechar para realizar esa nueva versión del corazón.

Limosna: Compartir aquello que tenemos con lleva a ser conscientes de lo afortunados que somos. ¿Qué es lo que tienes? No es necesario que sea únicamente dinero, comparte lo que posees. Si haces una lista de tus posesiones es probable que te encuentres con otras propiedades: ropa, tiempo, alegría, capacidad de servir, posibilidades de hacer gestos de bondad y de cariño,… y dinero, sí, también eso.

En esta eco-cuaresma la limosna la relacionamos con la abundancia de la naturaleza, que da de manera generosa, desbordándose, que de una semilla salen varios frutos y de ellos cientos de docenas de semillas, en un gesto multiplicador.

Ayuno: todas las tradiciones religiosas conceden una gran importancia al ayuno, no solo porque beneficia al cuerpo, que también, sino porque ayuda a tener la mente y el espíritu más despierto, más atento a lo que sucede. Podemos relacionar el ayuno con la contención de la voracidad de nuestros deseos más cotidianos: la inmediatez de los resultados, la prisa, la ausencia de autocrítica, la fe ciega en nuestras opiniones,…

En esta eco-cuaresma el ayuno nos recuerda que también podemos modificar nuestros hábitos de consumo injusto y degradante. Quizás a partir de ahora puedas cambiar tus infusiones habituales de un comercio convencional sencillamente por unas de comercio justo. ¿Se resentirá en exceso tu presupuesto?, pero a lo mejor mejora tu autoestima humana, además de colaborar con un mundo más de Dios.

Oración: esto es lo que más nos cuesta, porque no se ve, porque no se obtienen resultados inmediatos. Es lo que tiene amar, que suele ser gratis.  Orar es adquirir un hábito saludable, por eso te animamos a proponerte un tiempo de oración, pero con realismo, algo que verdaderamente puedas llevar a cabo (mira que no usamos la palabra “cumplir”); proponerse metas ambiciosas que no son realistas genera frustración y abandono de proyecto, y… el proyecto no es otro que aumentar la relación con Dios.

Probablemente tengas cerca una iglesia a la que poder acudir algún rato a lo largo de la semana, o una comunidad con la que compartir alguna celebración, o un ratito en tu habitación, respirando y agradeciendo, respirando y agradeciendo.

A quienes estáis cerca de nuestro monasterio os proponemos compartir con nosotras la oración de la tarde de los sábados, que es la que da comienzo al domingo. Os esperamos a las 19:30 h.

Y en clave de eco-cuaresma la oración nos ayuda a mirar la creación como la mira Dios, con ternura, cuidado y mimo. Creación es todo: tú, el resto de la humanidad, los seres vivos, las montañas, el aire, la nieve, el agua, el cosmos,… Siéntela tuya, como lo más preciado. Y actúa.

Mira este “Decálogo verde”.

Acabamos con algunas líneas de la canción “Asuntos pendientes”.

Miré dentro y pensé que algo debe cambiar,
no puedo caminar con rencor en la piel y en los ojos la sal.
Confiar otra vez en la humanidad,
disfrutar de tus besos, oler en tus manos toda tu bondad.
Encontrar la razón de las horas perdidas,
entender el perdón como un gesto de amor para toda la vida.
Aceptar que hoy es hoy y que ayer fue pasado,
que aprender a vivir es saber descubrir que el futuro está actuando.
Olvidar el dolor de palabras hirientes
y cambiar la razón ojos que no te ven corazón que te siente.
Entregarme a la luz cuando llegue el momento
y buscarte en mi alma, encontrarte, saber y sentir que no tengo asuntos pendientes.
Asuntos pendientes…

***

“Quise ser un ‘buen cristiano’ pero nada puede cambiar mi sexualidad”

Lunes, 19 de febrero de 2018

chris_adamsChris Adams es un activista militante del Partido Demócrata liberal del reino Unido y recientemente ha concedido una entrevista sobre la reconciliación entre su fe y su orientación sexual, y tiene un mensaje para las personas que piensan que ser gay es pecaminoso.

Adams, profundamente cristiano llegó a la universidad pensando que debía casarse con una mujer porque, aunque sentía deseo sexual hacia los hombres, pensaba que eso no estaba bien y que en cualquier caso sería bisexual y podría vivir de forma tranquila y ser padre al lado de una mujer. Y así lo hizo.

Hace unos dos años pensó que ya no podía aguantar más con esa vida de mentiras y confesó a su mujer que era gay y que debían divorciarse. Su mujer no se lo tomó muy bien pero ser honesto le hizo poder vivir la vida como sentía que debía hacerlo.

Chris comentó que No fue una elección que hice, fue una necesidad.

“Esta es una de las cosas más difíciles que he tenido que hacer, y he pasado por una mierda bastante dura en mi vida. No me estoy quejando, me ha convertido en lo que soy hoy. Y amo quién soy hoy. No lo cambiaría por nada del mundo, para ser honesto.”

Después de hacer un largo camino, hablar con expertos, reducir su número de amigos y leer la Biblia en profundidad llegó a una gran conclusión.

“Así que permítanme ser honesto con mis hermanos cristianos y con todos aquellos que se atreven a juzgarme por lo que soy: Dios es mi juez, no tú. No tienes derecho. Quita la paja de tu ojo antes de comenzar a señalar la mota en el mío. Lee la Biblia y trata de vivir de acuerdo con ella en lugar de juzgarme y hacer declaraciones morales sobre temas que francamente no tienen nada que ver contigo. Y si decides comenzar a hacer esos pronunciamientos, ten las agallas para decir lo que realmente crees: que las personas homosexuales somos defectuosas e intrínsecamente pecadoras por nuestra forma de ser. Al menos entonces podemos llamarlo como lo que es: un delito de odio.

Fuente: PinkNews, vía Oveja Rosa

Burberry reivindica la diversidad sexual añadiendo la bandera del orgullo LGBT a su clásico estampado

Lunes, 19 de febrero de 2018

780x580-tendencias-burberry-rainbow-checkEn su última colección para Burberry, Christopher Bailey celebra la diversidad sexual incorporando los colores de la bandera del orgullo LGBT a su clásico estampado y anunciando programas y donaciones a asociaciones que luchan por los derechos de homosexuales, bisexuales y transexuales. 

Coincidiendo con el inicio de la London Fashin Week, el sábado, 17 de febrero, la marca Burberry presenta su nueva colección, que será la última de su actual director artístico, Christopher Bailey, de 46 años de edad y con la firma desde 2001, que ha querido contribuir a la reivindicación de los derechos de las personas homosexuales, bisexuales y transexuales incorporando los colores del orgullo LGBT en el estampado habitual de sus productos en una colección que ha denominado Rainbow check, que se podrán adquirir inmediatamente después de su presentación, siguiendo su política de ‘see now, buy now’, lo ves ahora, lo compras ahora.

«El arco iris, símbolo de inclusión y alegría, se celebra en toda la colección de febrero de 2018 (…). Mi colección final aquí en Burberry está dedicada en apoyo a algunas de las mejores y más brillantes organizaciones que apoyan a los jóvenes LGBTQ+ en todo el mundo. Nunca ha habido un momento más importante para decir que en nuestra diversidad radica nuestra fuerza y nuestra creatividad» asegura Bailey en Instagram, anunciando que la marca tiene la intención de realizar donaciones económicas a asociaciones que luchan por los derechos del colectivo LGBT como The Albert Kennedy Trust, The Trevor Project e ILGA. Fundada por Thomas Burberry en 1856, la compañía se ha comprometido a apoyar a los jóvenes a través de programas de aprendizaje y experiencia laboral en la empresa, así como a través de becas y donaciones.

«El 24% de los 150.000 jóvenes sin techo en el Reino Unido se identifican como LGBT y llegan a esta situación después de haber experimentado abuso y rechazo solo por ser lo suficientemente valientes como para abrirse a sus familias (…). La donación de Burberry servirá para respaldar nuestro continuo trabajo para proporcionar hogares seguros y ayuda a los jóvenes; para desarrollar nuestro programa de participación juvenil y para financiar nuestro planes de llevar AKT a más ciudades para que podamos llegar a las personas más vulnerables», asegura Tim Sigsworth, director ejecutivo de The Albert Kennedy Trust. Imagen de la marca actualmente, Cara Delevingne no ha tardado en celebrar la iniciativa de Burberry en Twitter.

Fuente Universogay

Vuela a Alemania el periodista uzbeko amenazado por ser gay

Lunes, 19 de febrero de 2018

arton44672Le han acompañado su abogado, un amigo y un representante de Cruz Roja.

El periodista uzbeko Judoberdí Nurmátov, sobre el que pesa una orden de deportación en Rusia y que teme ser perseguido en su país natal por su orientación homosexual, viajó hoy desde Moscú a Alemania, que le ha ofrecido asilo.

Alí (seudónimo por el que es conocido Nurmátov) está en el avión junto a su abogado, un amigo y un representante de Cruz Roja”, dijo a Interfaz Dmitri Murátov, fundador del periódico opositor ruso “Nóvaya Gazeta” para el que trabajaba el periodista antes de ser detenido y juzgado por permanecer de forma ilegal en Rusia.

Murátov lamentó que Alí Ferouz haya tenido que abandonar Rusia dejando en este país a su madre, que vive en la región de Altái (Siberia) y que no pudo acompañarle por cuestiones de salud. “Él ya no podrá volver. Ahora tendrán que hablar por Skype”, dijo Murátov.

 El Tribunal de Moscú permitió a comienzos de este mes salir a un tercer país al periodista uzbeko, después de que un juzgado de primera instancia ordenara la deportación de Nurmátov en octubre pasado tras hallarle culpable de residir ilegalmente en Rusia desde 2011.

El periodista denunció entonces que no puede volver a Uzbekistán, uno de los más de setenta países que a día de hoy criminalizan la homosexualidad, y acusó a la república centroasiática de haberle perseguido y torturado en el pasado tanto por su labor profesional como por su condición homosexual.

Denunció la orden de deportación ante el Tribunal Europeo de los Derechos Humanos, lo que provocó la suspensión cautelar de la decisión del juzgado de primera instancia.

Fuente Cáscara Amarga

La LGTBfobia en Aceh (Indonesia) deja a su maratón sin participantes

Lunes, 19 de febrero de 2018

maraton-aceh-lgtbfobia-696x522La maratón anual de Aceh (Indonesia) tiene serios problemas para encontrar gente que quiera apuntarse y visitar la región.

El gobernador reconoce que su forma de tratar a las personas LGTB+ y varias polémicas machistas han dañado su imagen internacional. 

Desde hace bastante tiempo tanto nosotros como muchos medios de comunicación internacionales te han estado explicando cuál es la situación del colectivo LGTB+ en Indonesia, principalmente en la provincia de Aceh. Se trata de la única provincia del país en la que se aplica la ley de la sharía y, aunque todo el país está tomando una deriva islamista profundamente conservadora, es Aceh la región que más muestra su intolerancia y LGTBfobia.

El año pasado varios hombres fueron condenados a ser flagelados en público tras ser acusados de ser homosexuales; y hace un par de semanas una docena de mujeres trans fueron arrastradas por la fuerza hasta un parque, se les rapó la cabeza y se les encerró en comisaría para “convertirlas” en hombres.

Con ese panorama te puedes imaginar que poca gente quiere pisar Aceh. Y los líderes políticos empiezan a darse cuenta de ello… aunque no parece que vayan a reconocer su culpa.

Como cada año la provincia celebra su maratón. Aunque la carrera tiene lugar en la zona de Sabang, que muestra unas normas de conducta más relajadas para atraer al turismo y respetar a los extranjeros, este año la carrera -que se celebrará el 29 de julio- es un fracaso: de los 4.000 participantes que esperaban solo hay apuntados unas 200 personas.

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El gobernador de Aceh, Irwandi Yusuf, ha hablado con la prensa y ha señalado dos posibles problemas. Por increíble que parezca, Yusuf reconoce que el hecho de que Aceh aparezca en la prensa internacional por la forma en que trata a las personas LGTBI les ha afectado; y también cree que la polémica generada hace un par de semanas por obligar a las azafatas de vuelo musulmanas a llevar el hijab cuando viajen a la región también les ha afectado: “Se trata de un malentendido sobre la forma de vestir. (La maratón) Tendrá lugar en Sabang, no obligaremos a las corredoras a llevar un hijab ni a los corredores a llevar un turbante.

Sea como sea, obliguen a lo que obliguen, está claro que los políticos de la región empiezan a ver cómo su LGTBfobia les pasa factura. El problema en este tipo de sociedades es que la influencia externa suele afectarles poco… Pero Indonesia no es Rusia y teniendo la enorme industria turística que tiene el país no pueden permitirse tener una mala imagen a nivel internacional.

 

Posible criminalización de la homosexualidad en todo el país

La noticia tiene lugar en un contexto especialmente hostil, dada la discusión que se ha abierto sobre una posible criminalización de las relaciones entre personas del mismo sexo, de la que también hablamos hace pocos días, y que ha desencadenado una auténtica espiral de LGTBfobia. De hecho, un diputado indonesio proponía la semana pasada modificar la legislación nacional para no solo castigar las relaciones homosexuales con cárcel, sino incluir además la pena de muerte para el colectivo LGTB (o, como mínimo, la cadena perpetua). El artífice de tal propuesta es Muslim Ayub, miembro del Partido Mandato Nacional Islámico (PAN).

Hanafi Rais, otro diputado del mismo partido, aseguraba que el debate sobre la criminalización de la homosexualidad está siendo acordado “por la mayoría de los partidos políticos indonesios”. Los seis partidos seculares, que controlan a la mayoría en la presente legislatura, no parecen, en todo caso, querer ponerse en contra a los extremistas islámicos antes de las elecciones de junio, en las que 171 regiones votarán por nuevos gobernadores, alcaldes y jefes de distrito.

Realidad LGTB en Indonesia

El pasado mes de diciembre recogíamos la condena de diez hombres a dos años de cárcel en Indonesia por participar en una supuesta “fiesta gay” en Yakarta, la capital de este país asiático. Como decíamos hace ahora poco más de un mes, esta la noticia suponía un paso más en la escalada de LGTBfobia de estado que vive Indonesia. A diferencia de Aceh, en Yakarta las relaciones homosexuales no son ilegales, por lo que los detenidos fueron condenados por violar la ley contra la pornografía.

El hecho de que se utilice esta ley para perseguir penalmente la homosexualidad en un territorio en el que supuestamente esta no está criminalizada pone de manifiesto la gravedad de la situación que se vive hoy día en Indonesia. De hecho, solo en las provincias autónomas de Aceh y Sumatra Meridional, en las cuales se aplica la sharía o ley islámica (En Aceh a todos los ciudadanos, en Sumatra Meridional solo a los musulmanes, que en cualquier caso son mayoría), las relaciones homosexuales son formalmente ilegales, castigándose incluso con castigos físicos.

Pero también en el resto del país la situación se está deteriorando. Ya lo recogíamos en febrero de 2016, cuando hacíamos alusión a la ola de LGTBfobia protagonizada por políticos y líderes religiosos. Desde entonces, por desgracia, no hemos dejado de conocer casos de detenciones y abusos. Un ejemplo es la redada de mayo de 2017, que desembocó en la citada condena de diez hombres, pero ha habido muchos otros. Días antes de aquella redada, otros ocho hombres eran detenidos, igualmente acusados de celebrar una “fiesta gay” en Surabaya, la segunda ciudad del país. En Java Occidental, la provincia más poblada de Indonesia, el jefe de policía hizo pública por su parte su intención de constituir un grupo de trabajo policial para investigar la actividad de personas LGTB. Y en octubre de 2017 tuvo lugar otra redada en un local de ambiente gay de Yakarta, en la que fueron detenidos 51 hombres. Una estigmatización a la que también ha contribuido la decisión de la Asociación Psiquiátrica Indonesia de clasificar la homosexualidad, la bisexualidad y la transexualidad como trastornos mentales.

En diciembre también aludíamos al “respiro provisional” que había supuesto la decisión del Tribunal Constitucional de Indonesia de rechazar una propuesta de criminalización de las relaciones sexuales entre personas no casadas, cuyo objetivo principal no era otro que el de castigar por vía indirecta las relaciones homosexuales. Poco duraba el respiro, por desgracia.

Fuente | Gay Star News, vía EstoyBailando/Cristianos Gays

Grupos religiosos de Taiwán siguen su cruzada contra el matrimonio igualitario: ahora quieren forzar un referéndum vinculante

Lunes, 19 de febrero de 2018

p03-180214-marriageLa Alianza de Grupos Religiosos de Taiwán para la Protección de la Familia, que agrupa a las jerarquías de las principales religiones de este pequeño país asiático, sigue dando vueltas de tuerca a su lucha contra la igualdad de las parejas del mismo sexo. Este miércoles, 14 de febrero, representantes de la citada organización presentaban su segunda apelación ante el Tribunal Administrativo Superior de Taiwán en contra de la interpretación constitucional que instruye al Yuan Legislativo a legalizar el matrimonio igualitario antes de 2019. Si no se producen cambios en este sentido, a partir de mayo del año que viene las parejas del mismo sexo podrán comenzar a registrar sus matrimonios automáticamente, por orden del Tribunal Constitucional. En este sentido, además de las apelaciones registradas, la Alianza de Grupos Religiosos de Taiwán para la Protección de la Familia ha presentado ante la Comisión Electoral Central la petición de celebrar un referéndum vinculante.

El pasado 10 de febrero, la Alianza de Grupos Religiosos de Taiwán para la Protección de la Familia recibía su primer mazazo: la justicia taiwanesa desestimaba su primera alegación en contra de la interpretación del Tribunal Constitucional favorable a la apertura del matrimonio a las parejas del mismo sexo. Sin embargo, lejos de amedrentarse, a los cuatro días presentaban su segunda alegación. También conocíamos que la Comisión Electoral Central de Taiwán se verá obligada a estudiar la solicitud de la misma agrupación religiosa sobre la celebración de un referéndum.

La legislación de este país, que oficialmente recibe el nombre de República de China, establece un mínimo de 1.879 firmas para la toma en consideración sobre la celebración de un referéndum. Al parecer, la Alianza de Grupos Religiosos de Taiwán para la Protección de la Familia logró presentar 3.549 firmas (casi el doble de las necesarias). En cualquier caso, hay que recalcar que este primer paso solo obliga a la toma en consideración de la propuesta. En caso de que el Comité Electoral la aceptara, los promotores tendrían que ser capaces de presentar 281.745 firmas válidas, dentro de un plazo establecido, para la efectiva celebración del referéndum.

La pregunta que figura en la propuesta presentada por la Alianza de Grupos Religiosos es la siguiente: “¿está de acuerdo con que el gobierno mantenga la definición actual de matrimonio como el de un hombre y una mujer y apruebe una ley diferenciada para proteger el derecho de las parejas del mismo sexo a vivir juntos?”. El objetivo de la organización de jerarquías religiosas de Taiwán es agitar el odio, el miedo y el desconocimiento sobre la realidad LGTB entre la población para impedir la igualdad. De todas formas, incluso en el escenario de la hipotética celebración de un referéndum, habría que ver hasta qué punto su resultado colisionaría con la resolución del más alto tribunal del país, que es favorable a la igualdad matrimonial y que, como explicábamos en líneas anteriores, dictaminó en 2017 que si en dos años no se modifica el Código Civil en el parlamento, las parejas del mismo sexo podrán registrar sus matrimonios a partir de mayo de 2019.

En declaraciones a la prensa, representantes de la Alianza de Grupos Religiosos decían este miércoles cosas como que “el movimiento por los derechos de los homosexuales está devorando a Taiwán”, que “una vez que se aprueben estas leyes discriminatorias, las personas no tendrán libertad de expresión ni libertad religiosa” o que “queremos la educación sobre la liberación sexual fuera de nuestras escuelas”.

“Por lo tanto, pedimos a los jueces del Tribunal Administrativo Superior que tengan la conciencia y la integridad moral para decidir sobre nuestra apelación, a través de su propia postura independiente, y no ceder a la influencia política y a las fuerzas de intimidación, de cara a tomar una decisión conforme a las libertades y los valores de nuestra sociedad democrática”, decía Chang Shou-yi, secretario general de la Alianza de Grupos Religiosos de Taiwán para la Protección de la Familia.

Una espera “sencillamente agonizante”  para las parejas del mismo sexo

En un inclusivo editorial publicado este miércoles por el diario Taipei Times, se comparaba el enroque del matrimonio igualitario en Taiwán con lo ocurrido en Australia, que “legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en diciembre del año pasado, mientras que el mes pasado, el Alto Tribunal Administrativo de Taipei rechazó a la tercera pareja de lesbianas que intentó registrar su matrimonio desde octubre del año pasado. El tribunal dijo que, dado que las enmiendas que legalizaban el matrimonio entre personas del mismo sexo no se habían aprobado en la legislatura, no tenía base legal para aprobar la solicitud de matrimonio”.

Recogíamos en diciembre el caso de Liang Tzung-huei y Chu Pei-shuan, una pareja de mujeres que contrajo, en 2014, matrimonio en Canadá y que el Estado taiwanés seguirá sin reconocer a tenor de la resolución sobre la apelación que presentaron y que era denegada por un tribunal. Esta respuesta de la justicia entronca con casos anteriores y posteriores que han obtenido la misma negativa.

El citado editorial periodístico recuerda que “las restricciones al matrimonio entre personas del mismo sexo han sido declaradas inconstitucionales” y denuncia que “cuando la Ley de Referéndum fue enmendada en diciembre del año pasado, reduciendo los umbrales para iniciar, secuestrar y aprobar referéndums, casi se esperaba que los grupos opuestos al matrimonio homosexual saltaran sobre ella para promover su agenda”.

Prosigue diciendo, en referencia a la Alianza de Grupos Religiosos de Taiwán para la Protección de la Familia, que “no tiene sentido discutir en contra de estos grupos, ya que es probable que no se detengan incluso después de que el matrimonio gay se legalice formalmente, pero solo continuamos resaltando que el gobierno no ha tomado medidas para convertir el fallo en ley”. Y finaliza señalando que “las uniones del mismo sexo se legalizarán en mayo del próximo año en cualquier caso, a menos que el gobierno tenga otras ideas”, ya que “es un tema de derechos humanos y la larga espera es sencillamente agonizante para la comunidad LGBT, muchos de los cuales necesitan desesperadamente casarse por motivos legítimos y prácticos”.

La lucha por el matrimonio igualitario ya acumula un largo recorrido en Taiwán

Sirva de ejemplo del largo recorrido que acumula el matrimonio igualitario en Taiwán la lucha del activista Qi Jia-wei (o Chi Chia-wei) y su novio, que llevan años peleando en los tribunales para ver reconocido su derecho a contraer matrimonio. Una batalla jurídica que parecía perdida después de que la Corte Administrativa de Taipéi desestimase su demanda en 2014, al considerar que la legislación vigente simplemente no lo permitía. O lo sucedido en septiembre de 2013, cuando 800 activistas celebraron con gran éxito un banquete nupcial frente a la sede presidencial para reclamar su derecho a casarse.

Tras las promesas nunca satisfechas de Nepal o de Vietnam, Taiwán (o la República de China, su nombre oficial) es el principal candidato a ser el primer país asiático que aprueba una ley de matrimonio igualitario. Por un lado, su sociedad es una de las más abiertas de Asia hacia la realidad LGTB: una encuesta llevada a cabo en 2014 mostraba ya entonces que el 68% de la población estaba a favor de que las parejas del mismo sexo pudieran casarse, cifra que ascendía al 71% en otra encuesta llevada a cabo un año después. Taipéi, de hecho, es considerada por muchos la ciudad más gay-friendly del continente asiático, celebra un Orgullo multitudinario y es un destino turístico LGTB en alza.

Asimismo, entre la clase política el matrimonio igualitario cuenta ya con un respaldo significativo. Tanto la capital y Kaohsiung, la segunda ciudad del país, cuentan con un registro de parejas del mismo sexo. Y en octubre de 2015, por primera vez, en las bodas masivas de Taipéi participaron 10 parejas del mismo sexo (cuya unión fue simbólica y sin validez legal), con el apoyo y la bendición de su alcalde, el independiente Ko Wen-je. Pero el hito político que marcó un antes y un después fue la elección, en enero de 2016, de una presidenta, Tsai Ing-wen, favorable al matrimonio igualitario. Su partido, el Partido Progresista Democrático (DPP) conseguía además la mayoría absoluta en el Yuan Legislativo. En octubre, de hecho, se anunciaba una iniciativa parlamentaria de modificación del Código Civil. Dos meses más tarde el proyecto superaba sus dos primeras lecturas.

El proceso de aprobación del matrimonio igualitario, estancado

Ninguno de los partidos representados en el Yuan Legislativo se ha comprometido oficialmente a que la medida sea finalmente aprobada. Una reticencia basada en las reservas de los diputados de los distritos más conservadores y en el temor a la reacción de los votantes cristianos, que suponen alrededor del 5% de la población de Taiwán pero cuyos sectores homófobos han empezado a movilizarse muy activamente. En noviembre de 2016, por ejemplo, tenía lugar una manifestación de diez mil personas en Taipéi convocadas por la Alianza de Grupos Religiosos de Taiwán para la Protección de la Familia, para mostrar su protesta tras la aprobación en primera lectura. No demasiadas, comparadas con las 82.000 que participaron en el anterior Orgullo, pero suficientes como para generar un importante ruido mediático.

En marzo de este año, de hecho, nos hacíamos eco de la inquietud que cundía en el activismo LGTB taiwanés ante la actitud de precaución que parecía haber adoptado Tsai Ing-wen al respecto. La presidenta, tras reunirse tanto con partidarios como con opositores al matrimonio igualitario, reconocía las dificultades políticas a las que se enfrentaba el proyecto y afirmaba incluso que se abría un camino “largo y díficil”.

Fuente Dosmanzanas

La Plataforma Trans condena la exclusión laboral del Corte Inglés a una joven trans

Lunes, 19 de febrero de 2018

200x200-notasdeprensa-plataforma-por-los-derechos-transExhortamos al Corte Inglés a que reconsidere su decisión y de ejemplo de inclusión y de estar en sintonía con la sociedad española. Así, instamos a las centrales sindicales a que se informen de los hechos y depuren responsabilidades.

La Plataforma Trans ha tenido acceso a esta información a través del perfil que la joven tiene en instagram, donde relata; “ La semana pasada hice una entrevista en El Corte Inglés y dependiendo de la experiencia y si dabas el perfil te derivaban a una empresa u otra. Antes de ayer me llamaron para preguntarme si aún estaba libre y si estaba interesada por un puesto de la marca NYX, yo dije que sí. Entonces me tendrían que hacer una entrevista por teléfono los de NYX y si la pasaba el contrato me lo hacía El Corte Inglés.

Ayer me llamaron los de NYX y pasé la entrevista, entonces me llamaron los del Corte Inglés otra vez para concretar el salario, horarios y hora de firmar el contrato.

Al cabo de una hora me vuelven a llamar diciéndome que si mi DNI concuerda con la identidad de ahora. Yo les dije que me quedaban como 2 o 3 meses para que me den el nuevo DNI. La chica con la que hablaba suspira y me dice que no voy a poder seguir con el proceso ya que por temas de seguridad El Corte Inglés no me reconocería con mi actual DNI y que me asignarían un uniforme de hombre, etc. No puedo entender como me pueden complicar aún más mi situación. ¡ESTOY HARTA!”

Exhortamos al Corte Inglés a que reconsidere su decisión y de ejemplo de inclusión y de estar en sintonía con la sociedad española. Según una encuesta realizada por Ipsos, “Actitudes hacia las personas transgénero” llevada a cabo entre octubre y noviembre de 2017 en 16 países: Alemania, Argentina, Australia, Bélgica, Canadá, Corea del Sur, España, Estados Unidos, Francia, Hungría, Italia, Japón, Polonia, Serbia, Suecia y Reino Unido, destacó que el 81% de los españoles cree que el Gobierno debería tomar medidas para proteger al colectivo trans de la discriminación. “La aceptación de la sociedad española no se corresponde con la actitud de una empresa como el Corte Inglés, que debería ser un referente de inclusión y no de transfobia” declara Alejandro Moreno, secretario de la Plataforma Trans.

Las personas trans hemos sido objeto de diferentes estudios europeos donde se pone de manifiesto la vulnerabilidad y exclusión socio laboral que soporta este colectivo. La mayor encuesta sobre la discriminación que sufre la comunidad LGTB europea, elaborada por la Agencia de Derechos Fundamentales de la Unión Europea en 2012, situó a las personas trans como las más perjudicadas, identificando que el entorno más hostil para las personas trans se ubica en el mundo laboral; especialmente para acceder a él.

Subvertir esta situación es responsabilidad de toda la sociedad y del gobierno que ha de velar por la igualdad de toda la ciudadanía, removiendo los obstáculos que impiden que un sector de la población siga siendo en una sociedad plural, diversa y democrática, personas de clase B” dice Mar Cambrollé, presidenta de la Plataforma Trans. Quien añade, que también es responsabilidad de las empresas acabar con el “apartheid” que sufren las personas trans en el ámbito laboral”

Fuente Nota de Prensa de la Plataforma Trans

Mr. Gay Bélgica, hospitalizado tras sufrir un ataque homófobo

Lunes, 19 de febrero de 2018

jaimie-deblieck-mr-gay-belgium-2017-4-696x435El ganador del último certamen Mr. Gay Bélgica ha sido víctima de una agresión en su ciudad natal, Roeselare, en un claro crimen de odio donde el agresor le llamó “puto homo”.

Jaimie Deblieck, de 19 años, recibió un empujón con el que acabó en el suelo, momento en el que el agresor aprovechó para darle golpes y patadas, mientras le lanzaba insultos homófobos como “puto homo”.

Deblieck compartió en Facebook que fue atacado alrededor de las 3 de la madrugada mientras volvía a casa andando después de salir de noche. En el texto ha dejado claro que no se va a dejar amedrentar por este tipo de personas: “Atacarme por detrás y patearme es una cosa. Pero estoy dolido por llamarme ‘puto homo’. No voy a dejarlo pasar, cobarde”, escribió.

Bram Bierkins, organizador de Mr. Gay Bélgica, dijo que Jaimie está “decepcionado y enfadado”: “Él tiene una personalidad fuerte y también ha sobrevivido a amenazas y otros comentarios negativos desde su elección. No entiendo por qué la gente hace algo así, todavía estamos lejos de la total aceptación.

El joven agradeció a través de las redes sociales el apoyo recibido: “He presentado una denuncia contra el agresor y la fiscalía llevará este caso hasta el final. También quiero deciros por qué elegí pararme frente a los medios: Muchas personas en nuestro país han tenido que lidiar con la agresión física debido a su orientación sexual, como yo, y aún no se han atrevido a resolverlo por sí mismas. Es por eso que decidí contar mi historia a los medios. Estos incidentes deben ser dados a conocer”.

Fuente Cáscara Amarga

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