Archivo

Archivo para Viernes, 11 de agosto de 2017

Clara de Asís, la Dama pobre…

Viernes, 11 de agosto de 2017

Clara de Asís, mujer fuerte, fundadora de las Damas Pobres (Clarisas), espejo en el que Francisco de Asís se reflejaba como un igual… Que nos acompañe hoy en su fiesta y nos enseñe a vivir  siendo más humanos, con una mirada compasiva abierta al hermano sufriente…,

san-francesco-liliana-cavani-1989-01

(Helena Bonham Carter en la película Francesco, de Liliana Cavani)

Tanto para Clara como para Francisco, el primado se lo lleva el señorío de Dios sobre toda la vida y todas las cosas; la centralidad de toda la vida, la voluntad y la acción está constituida por Cristo; la dinámica de la vida de penitencia o de conversión sólo la da y sólo hemos de buscarla en el Espíritu Santo; pero esto es más que suficiente para definir la contemplación auténticamente cristiana […].

Clara no hace coincidir nunca contemplación y clausura, la contemplación como conocimiento amoroso de Cristo y un hecho material como la clausura. Tanto para Clara como para Francisco (es cierto, no obstante, que los acentos de Clara son femeninos), la contemplación es asiduidad con la palabra leída en las sagradas Escrituras, aunque también escuchada y recibida por los hermanos como comida y alimento de la fe y del alma; la contemplación es oración continua atendiendo al Señor y a todas las criaturas.

Es propio y específico de Clara haber dado a la contemplación una dimensión propiamente evangélica: no era para ella una actividad extraordinaria, reservada a una élite, a los privilegiados de la cultura, sino una actitud cotidiana en el ámbito de la humilde realidad de las cosas, de las labores cotidianas. La contemplación, para Clara, es vida en Cristo, es sacrificio vivo y espiritual ofrecido al Señor. Es significativo que la única referencia que hace Clara a la página del encuentro de Jesús con María y Marta [cf. Lc 10,38-42), que se había convertido en su tiempo en un lugar clásico para afirmar el primado de la vida contemplativa sobre la activa, determina lo único necesario de este culto de la vida a Dios [cf. Rom 12,1) y no entrevé ninguna oposición entre acción y contemplación.

La contemplación, por tanto, para Clara y Francisco, no es sólo conocer a Dios, sino también ver a los hombres y a las criaturas como los ve Dios. Clara llama a Inés «alegría de los ángeles » [Carta tercera 3, 11) y registra de un modo nuevo las cosas de Dios, las criaturas de las que siempre ve brotar una alabanza, una acción de gracias al Dios altísimo y creador

*

E. Bianchi,
La contenplazione in Francesco e Chiara d’Assisi,
Magnano 1995

200px-simone_martini_047

***

*

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , ,

“Generosidad y miseria”, por Francisco Massó

Viernes, 11 de agosto de 2017

ayuda-help-fair-play-empatia-foul-solidaridadLa palabra generosidad proviene de genus, el linaje, siendo generosus, lo linajudo, la adquisición de nobleza, decantada por el buen hacer de alguien, que da ejemplo y sienta cátedra de un modelo a seguir. La semántica, la significación de las palabras, es una vía de acceso a la semiótica, uno de los campos de la interacción simbólica.

Spinoza entendía la generosidad como el deseo de ayudar a los demás y unirse a ellos por amistad. Es una actitud desinteresada, que no espera otro retorno que la amistad. Quien es generoso no viene a cobrar después, ni sus actos son una inversión para recolectar beneficios materiales en el futuro.

Todos los días, casi todos los padres que dan la vida, son ejemplo de generosidad. Por regla general, ellas, las madres, son mucho más generosas que ellos, porque los comportamientos que facilitan sus estrógenos, no los permiten los andrógenos. La integración deja un saldo linajudo, de generosos.

Hace poco ha habido dos episodios, ambos sublimes, uno épico que se realizó blandiendo un monopatín, y otro didáctico, que enseña que la elegancia de compartir va más allá de los impuestos. Ninguno de los dos protagonistas ha pretendido epatar a nadie; pero ambos han provocado reacciones dispares.

Ignacio Echeverría dio su vida, lo mejor que tenía, para salvar la de otra persona, un ser anónimo para él, que sufría y estaba en riesgo de morir. Es un acto de generosidad espontánea, intrépida y absoluta de alguien que no duda en auxiliar a un semejante que lo está necesitando y acude solícito, sin reparar en sus propios riesgos. Su acción sólo es compatible con arrojo, valentía y una inmensa capacidad de amar inespecífica. Son valores de carácter, del ethos, de donde brota el coraje necesario para enfrentarse a semejante tesitura.

Hoy por hoy, la acción de Ignacio no es usual. Estamos en las antípodas, presos entre barrotes de narcisismo, de molicie lánguida del individualismo e indiferencia por los demás, propia de don Tancredo. Esta cárcel es transversal…Por eso, no todos han estado dispuestos a rendirle homenaje.

Otro hombre, uno que se hizo a sí mismo, comenzó a trabajar de niño como repartidor de un supermercado de La Coruña y hoy tiene una de las primeras fortunas del mundo, ha dado una gran lección de bonhomía y generosidad haciendo entrega de 320 millones de euros, para modernizar los servicios públicos de diagnóstico del cáncer. Sin duda, es una lección magistral, universal, urbi et orbe, que empequeñece aún más la miseria de quienes se acogieron a la amnistía fiscal decretada por Montoro, fueran del PP, del clan Pujol, del Instituto Noos, o de la UGT. Del rey abajo, ninguno.

Las reacciones congruentes ante la lección de don Amancio Ortega son dos simultáneas: en primer lugar, integrar el aprendizaje; ya que, en proporción, cada uno podemos hacer donación de algún excedente, por modesto que sea. Y superpuesta, la gratitud hacia alguien que comparte sus bienes con largueza.

Sin embargo, la miseria rezuma por donde puede. Hay personas que no sólo no integran aprendizaje, tampoco se muestran agradecidas e incluso han rechazado el gesto, la gesta más bien. Tal reacción, aparentemente insólita, no es debida a que sean mal nacidos, no; sus padres, posiblemente, les enseñaran a ser generosos. Es su mente “cuantofrénica” la que les impide catalogar las gestas y experimentar sentimientos acordes con las mismas.

Con el neologismo, me refiero al carácter pretenciosamente objetivo de algunas mentes, condicionadas por el materialismo, dialéctico, o absoluto, que sólo están dispuestas a medir y pesar objetos materiales; se fijan en aquello que puede preverse en un protocolo; sopesan los hechos por sus consecuencias objetivas, gastos que acarrean, costes y recursos que demandan.

El espíritu subjetivo, que late detrás de cada acción humana, no entra en el paradigma materialista; y mucho menos la espiritualidad del altruismo, la filantropía o la caridad. A ésta última sólo la entienden como diaconía, nunca como expresión amorosa; por eso, la atacan, por si la diaconía fuera a competir con el providencialismo estatal.

En el espectro materialista tampoco encaja el espíritu objetivo y los valores de civilización que entraña, como la compasión y la solidaridad. Quizá sea por el carácter hegeliano del espíritu objetivo. Hegel ya resulta un antecesor de Marx.

El cuantofrénico ni siquiera concibe qué pueda ser eso de las sinergias en un sistema estocástico como la sociedad. Piensa linealmente y atendiendo a la lógica de la materia, siguiendo el protocolo metodológico de su ideología, nunca exenta de paranoia, por cierto. Todo eso le impide ser agradecido y aun comprender las gestas, sea épica, sea magistral.

Tales personas son miserables por limitación psíquica y, por tanto, acreedores a conmiseración. La miseria es siempre una desventura. La material puede paliarse con gestas como las de Ignacio y Amancio; pero la espiritual sólo puede enjugarse con la comprensión empática y la piedad de los demás, que han de ser generosos con los miserables. Paradojas del vivir juntos.

Francisco Massó

El Imparcial

Espiritualidad ,

“Mujeres y religión. De la discriminación a la igualdad de género”: 37 Congreso de Teología de la Asociación “Juan XXIII”

Viernes, 11 de agosto de 2017

Del 7 al 10 de septiembre de 2017

Tríptico 37 Congreso Teologia
Tríptico 37 Congreso Teologia
Triptico-37-Congreso-Teologia_v4.pdf
376.1 KiB
96 Downloads
Details

CONVOCA

Asociación Teológica Juan XXIII

c/ Ginzo de Limia, 55 28034 Madrid

Tel: 651 781 877

INSCRIPCIONES

30 €. Todo el Congreso

25 € Sábado y domingo

FORMA DE PAGO

· Transferencia bancaria: – Asociación de Teólogos Juan XXIII –

Cuenta: ES 58 0182 4031 2000 10108873

· En el Congreso: En metálico

LUGAR

Salón de Actos Marcelino Camacho C/ Lope de Vega, 40. 28014 Madrid

Metro: Banco de España y Atocha

Autobuses: 10-14-27-34 y 45

PROGRAMA

Jueves 7 de septiembre

19:00 Presentación del congreso.
Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XXIII
19:30-21:00 Primera ponencia.
Análisis crítico de la sociedad patriarcal

Viernes 8 de septiembre

10:00-11:30 Comunicaciones
Modera: Comunidad Fray Pacífico

Descanso
12:00- 13:30 Primera Mesa Redonda
Movimientos de mujeres

  • En América latina. Ana Marcela Montanaro. Máster Universitario en Estudios Avanzados en Derechos Humanos. Costa Rica.
  • En África. Alicia Cebada. Universidad Carlos III de Madrid. Responsable de Programas de Formación de la Fundación Mujeres por África.
  • En España. Beatriz Gimeno. Activista feminista. ILGTB
16:30-16:30 Comunicaciones abiertas
16:30-18:00 Segunda Mesa redonda
¿Qué hacemos/Qué hacen con nuestros cuerpos?

Descanso
18:30-20:00 Segunda ponencia
Cuerpos, sexualidades y derechos de las mujeres

Sábado 9 de septiembre

10:00-11:30 Tercera ponencia
El ministerio eclesial de las mujeres, el patriarcado y el poder en las iglesias

Descanso
12:00-13:30 Cuarta ponencia
Identidades sexuales y cristianismo

  • Krzysztof Charamsa. Teólogo y filósofo. Ex secretario adjunto de la Comisión Teológica Internacional
16:00-16:30 Comunicaciones abiertas
16:30-18:00 Quinta ponencia
Teología de la liberación y género

Domingo 10 de septiembre

10:00 Avisos
10:10-11:30 Sexta ponencia
La urgencia de una espiritualidad política

12:00 Celebración de la eucaristía (C.E.M.I.) y colecta solidaria.

Mensaje del Congreso

 

 

Cristianismo (Iglesias), General ,

Una pareja gay estadounidense protagoniza un spot de promoción de Guipúzcoa y sus monumentos religiosos

Viernes, 11 de agosto de 2017

promocion-guipuzcoa-pareja-gay-300x170Una pareja gay estadounidense protagoniza un spot de la Diputación Foral de Guipúzcoa para promocionar San Sebastián, el Camino Ignaciano, Loyola, Arantzazu y otros lugares de la Guipúzcoa interior. Se trata del cuarto anuncio que lanza la institución guipuzcoana dentro de una serie vinculada a la marca Explore San Sebastian Region

Uno de los objetivos del spot publicitario, titulado “Matt & Andrew’s story’” es romper con el cliché que asocia lugares como la basílica de Loyola, el santuario de Arantzazu, la ermita de La Antigua de Zumárraga y otros lugares de la Guipúzcoa interior solo con el turismo religioso. Por ese motivo, el anuncio está protagonizado por Matt y Andrew, una pareja gay norteamericana (interpretada por dos actores).

El vídeo comienza con una visita de la pareja a San Sebastián, disfrutando de sus calles y playas. “Siempre quisimos conocer la cuna de Ignacio de Loyola, el fundador de la orden de los jesuitas, porque fue precisamente en una universidad jesuita, la de Georgetown, donde nos conocimos hace ya unos cuantos años”, comentan al principio del spot sus protagonistas.

A continuación, mochila en mano, la pareja inicia su “particular Camino Ignaciano”, partiendo de Azpeitia. En ese inicio, se ve a ambos visitando la impresionante basílica barroca de Loyola. Después, comienzan su ruta de peregrinaje, pasando por diversos pueblos y disfrutando de sus valles, iglesias y gente.

En ningún momento se juega a la ambigüedad y desde el principio queda claro que se trata de una pareja gay, que no escatima en muestras de cariño y miradas cómplices. “Explorar la región de San Sebastián ha supuesto para nosotros un verdadero viaje personal cargado de emociones pero también de cultura, buena comida, arte y relajación. Un tiempo para celebrar habernos conocido y todo un placer para los sentidos”, comentan hacia el final del spot.

Nuestro objetivo es mostrar al mundo las diferentes caras de Guipúzcoa y atraer a públicos distintos. En este caso, gente que no se mueve necesariamente por motivos religiosos y que quizás solo busca paz, patrimonio o cultura”, asegura Denis Itxaso, diputado de Cultura y Turismo, sabedor de lo “rompedor” de la iniciativa. Desde la Diputación señalan que la idea es que el vídeo circule por mercados como el japonés, canadiense, estadounidense además del belga, francés y el británico.

Os dejamos con él y con los maravillosos paisajes de Guipúzcoa, uno de los tres territorios históricos de la comunidad autónoma vasca:


Fuente Diario Vasco, vía Dosmanzanas

Cine/TV/Videos, General, Historia LGTB , , , , , , , , , , , , , ,

La provincia argentina de Mendoza tiene el primer policía trans

Viernes, 11 de agosto de 2017

untitledMaximiliano Gava (30) ingresó con un DNI de mujer a la Policía de Mendoza. Pero después de varias operaciones para transformar su genitalidad y su determinación de género masculino, logró cambiar su legajo y convertirse en el primer agente transgénero de la fuerza de seguridad de la provincia cuyana.

“Pasé 26 años de mi vida atrapado en mi cuerpo. A los 10 me empecé a desarrollar en el sexo con el que nací. Fue cuando me di cuenta de que tenía un problema porque no coincidía con lo que sentía. Pensaba que era un varón y que tarde o temprano me iba a crecer el miembro masculino”, contó el policía en una entrevista con diario Uno.

Por sus conocimientos de equitación, deporte que practicó desde los seis años, Maximiliano calificó para la Policía Montada, en el cuerpo antidisturbios y, en la actualidad, cumple sus funciones en la comisaría 17 de Lavalle, una localidad tranquila al Norte del Gran Mendoza.

Sus padres son médicos y es el menor de cuatro hermanos. Dice que desde edad preescolar le gustaban los juegos de varones y vestirse como nene: “Me ponía a llorar y me arrancaba los pelos cuando me ponían un vestido. Mis padres no entendían nada, pero siempre me respetaron“, recuerda.

Maximiliano estudió Psicología y cursó hasta cuarto año. Fue cuando quiso darle un giro a su vida y apostar por una carrera menos teórica y más práctica. Se anotó en el Instituto Universitario de Seguridad Pública y estudió la carrera de agente de policía, cuatro años atrás obtuvo su diploma.

Sobre su experiencia en estos años en la Policía de Mendoza, una institución conservadora que durante décadas fue considerada de “maldita policía” por sus excesos de poder, el agente explica: “Nunca me sentí discriminado. Me encontré con jefes que entendieron lo que estaba viviendo y lo respetaron”.

Cuando ya formaba parte de la fuerza, Maximiliano se animó a iniciar el largo proceso de cambio de sexo. Primero realizó la terapia de hormonas y luego se sometió a varias operaciones: extirpación de mamas y formación de pectorales masculinos, histerectomía (extirpación del útero) y faloplastía (reconstrucción estética de los genitales masculinos externos).

“Estaba atrapado en una cárcel, que era mi cuerpo“, admitió. Y más allá del costoso tratamiento médico (350 mil pesos la última operación), de tener que lidiar con obras sociales para cubrir parte de las intervenciones médicas y dolorosos postoperatorios con 100 puntos en la entrepierna, está feliz de haberlo logrado: “Cumplí un sueño. Tengo lo que quería“.

Fuente: Clarín, vía SentidoG

General, Historia LGTB , , , , ,

Comisión del Trabajo del Senado de Chile aprueba extender a convivientes civiles el permiso laboral de los casados

Viernes, 11 de agosto de 2017

trabajo-1024x576En la actualidad sólo es obligatorio en el sistema privado.

La Comisión del Trabajo del Senado aprobó hoy un proyecto de ley que extiende a los convivientes civiles el permiso laboral con que cuentan los casados, una de las reformas que el Estado comprometió con el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) en el marco del denominado Acuerdo por la Igualdad.

En la sesión, que contó con la asistencia de los senadores Juan Pablo Letelier, Carolina Goic, Hernán Larraín,, Andrés Allamand y Adriana Muñoz se aprobó exactamente la modificación al artículo 207 del Código del Trabajo, de manera de establecer que “todo trabajador tendrá derecho a cinco días hábiles continuos de permiso pagado, adicional al feriado anual, independientemente del tiempo de servicio”

“Este permiso se podrá utilizar, a elección del trabajador, en el día del matrimonio o del acuerdo de unión civil y en los días inmediatamente anteriores o posteriores al de su celebración”, indica el proyecto de ley que en noviembre pasado ya había sido aprobado en la Cámara de Diputados.

El Movilh aplaudió esta avance que “de transformarse en ley terminará con uno de los más absurdos vacíos en el Acuerdo de Unión Civil, en tanto los 5 días de permiso labora pueden ser exigibles sólo en el sistema privado, no así en el público”.

“Esperamos que la norma vea pronto a la luz, pues es parte de los compromisos vinculantes que el Estado asumió ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, luego de que presentáramos una demanda internacional por la prohibición del matrimonio igualitario en Chile”, finalizó el Movilh.

Fuente MOVILH

General, Historia LGTB , , , , , , , , , , , ,

Bloquean la cuenta del banco de una mujer trans por “sonar como un hombre”

Viernes, 11 de agosto de 2017

drew-santander-trans-cuenta-bloqueada-voz-hombre-696x522Una chica trans inglesa de 25 años ve cómo el Santander bloquea su cuenta porque al hablar con atención al cliente consideraron que su voz “sonaba como un hombre”

Drew Dalziel, una mujer trans de Reino Unido que está en pleno proceso de transición, llamó al servicio de atención al cliente del Banco Santander para preguntar por un cargo en su cuenta que le parecía un poco raro. Lo que no esperaba es que la persona que le atendió le acabara bloqueando la cuenta porque al responder las preguntas de seguridad notó que “sonaba como un hombre“.

Dalziel ha explicado que en marzo de este año ya avisó al banco de que iba a comenzar su proceso de transición (que incluye entrenamiento vocal para feminizar su voz) y hasta presentó la documentación necesaria, pero aún así en atención al cliente pensaron que era un hombre y le dejaron sin acceder a sus ahorros durante una temporada lo que le obligó a tener que pedir dinero a su familia para poder vivir: “Puedo entender por qué ha ocurrido, pero aún así ha sido muy estresante. No he tenido acceso a mi dinero y he tenido que pedir prestado para tirar adelante. Personalmente avisé al banco de que estaba transicionando y les entregué toda la nueva documentación, así que conocen mi situación. Espero que esto no le ocurra a otros clientes transgénero.

 Drew intentó reclamar al banco unas cuantas veces, pero desde la entidad le dijeron que la persona que le atendió sólo estaba siguiendo el procedimiento puesto que el género es una de las medidas de seguridad que se realizan en las llamadas. Aunque en su momento Drew insistió en que en su formulario constara su identidad de género, desde el Santander le dijeron que la única forma de desbloquear la cuenta era proporcionar una identificación con foto; pero Drew no tenía ninguna porque estaba en proceso de cambiarla.

Cuando la prensa empezó a hacerse eco del caso y al Santander empezaron a caerle palos por parte de organizaciones LGBT sorprendidas porque el género siga siendo utilizado como medida de seguridad, el banco decidió desbloquear la cuenta y pedirle disculpas a Drew. Un portavoz de la entidad ha explicado que además de desbloquear la cuenta le han ofrecido un “gesto de buena voluntad“. También ha señalado que en los últimos años el banco ha trabajado con sus centros de atención al cliente para determinar un proceso de atención a personas trans que evitara estos problemas: “Desafortunadamente, ese proceso no se ha seguido y le hemos provocado un serio inconveniente y una situación estresante.

Fuente | The Telegraph, vía EstoyBailando

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , ,

Unos padres temen que sus hijos se vuelvan gais por enseñarles educación sexual

Viernes, 11 de agosto de 2017

ashjianEl año pasado entró en vigor la California Healthy Youth Act que obliga a dar una educación sexual de verdad desde los 12 hasta los 18 años.

Un grupo de padres asegura que sus hijos pueden volverse homosexuales si se habla de temas LGBT en clase.

La California Healthy Youth Act establece que debe enseñarse una educación sexual equilibrada que incluya información sobre las enfermedades de transmisión sexual, abstinencia, aborto y… contenido LGBT.

Prohíbe así también los programas escolares basados únicamente en la abstinencia bastantes extendidos en la zona. Sí. Programas de abstinencia sexual. Estados Unidos. s.XXI.

Y claro, algunos padres han puesto el grito en el cielo. Tienen miedo a que sus retoños se cambien de acera si se les habla de que no pasa nada por ser homosexual o si su identidad de género no se corresponde con su cuerpo… no sea que el niño o niña les salga transexual, o travesti, porque para esta gente tan inculta no hay diferencia.

Así tenemos a Brooke Ashjian, un mormón presidente del Distrito Escolar Unificado de Fresno (California), que asegura que su “gran miedo al enseñar esto -algo que vamos a hacer porque es la ley- es que hay niños que son muy moldeables a esa edad, y si le dices que está bien ser LGTB y que es una forma de vida quizás le empujes a ese camino. Por eso es tan importante enseñar la filosofía judeo-cristiana”.

Por supuesto, el Sr. Ashjian asegura que estas cosas deben enseñarse en casa y no en el cole. Ah, se nos olvidaba. Es un firme defensor de Donald Trump, que igual no tiene nada que ver… o sí.

Pero Brooke no está solo en su empeño. Stephen Fogg, también mormón residente en el condado, asegura que las familias de la zona tienen determinados valores que ahora se ven expulsados por otros “estilos de vida” que intentan imponerse…

Para cumplir con la ley, el Distrito se ha adherido al programa Positive Prevention Plus, recomendado por el Departamento de Educación de California, sin embargo, no hay posibilidad de saber qué se está enseñando en clase ya que no se comprueban los materiales.

Fuente | Fresnobee, vía EstoyBailando

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Mormones) , , , , , ,

Asesinado por defender a sus amigos en una agresión homofóbica en Florida

Viernes, 11 de agosto de 2017

630x800-noticias-juan-javier-cruzJuan Javier Cruz – Foto: Uso permitido

La policía confirma el asesinato de un joven que trató de defender a sus amigos de una agresión homofóbica, que termina con el agresor sacando su arma delante del restaurante donde habían pasado la velada para terminar con su vida. 

La policía de Florida confirma el asesinato de Juan Javier Cruz, de 22 años de edad, delante del restaurante Las Flores, en Lake Worth, donde celebraba que había conseguido un nuevo trabajo junto a sus amigos el pasado domingo, 6 de agosto. Antes de abandonar el establecieminto, un individuo comienza a amenazarles con insultos de carácter homofóbico para terminar disparándoles cuando ya están en la calle. Al tratar de defender a sus amigos, Cruz termina recibiendo los disparos, siendo herida una egunda persona.

«Si estuviéramos en mi país los mataría a todos como a ratas (…). Os odio, malditos gays. Os voy a matar a todos aquí», les grita el atacante, Nelson Hernández Mena, de 48 años de edad y originario de Honduras, según testigos que han declarado ante la Oficina del Sheriff del Condado de Palm Beach. Según Pedro Cruz, primo de la víctima, el atacante le estaba apuntando a él, pero Juan Javier le empuja, recibiendo la bala en su lugar y falleciendo al instante en los propios brazos de Pedro. Se da la circunstancia de que la víctima no era homosexual, pero siempre animaba a sus amigos gays. «Siempre decía ‘mantén la cabeza en alto. Sé quien eres’», asegura uno de los familiares de la víctima, quienes han improvisado un pequeño altar con velas y flores en el lugar en el que le dispararon. Asimismo, también se ha lanzado una campaña para recaudar fondos con el objetivo de cubrir los gastos del funeral.

630x800-noticias-nelson-hernandez-menaNelsón Hernández Mena – Foto: Uso permitido

«El asesinato en primer grado no puede ser aumentado, ya que es un crimen de capital, pero cualquier cargo menor podría ser añadido si la investigación establece motivación de odio al apuntar a la víctima», declara Michael Edmondson, portavoz de la Oficina del Fiscal del Estado de Palm Beach, confirmando que el acusado permanece arrestado sin posibilidad de fianza en la cárcel del condado de Palm Beach, se enfrenta a cargos de asesinato, que podrían agravarse si la investigación, todavía abierta, así se determina.

En su defensa, Hernández Mena alega haber ingerido entre 15 y 20 cervezas antes del incidente. Se encontraba en ese mismo establecimiento, pero se sintió muy airado cuando uno de los amigos de Cruz intercambia sus número de teléfono con uno de sus propios amigos, según confirma la investigación. Ese fue el detonante que le llevó a dirigirles las amenazas e insultos homofóbicos cunado todavía estaban en el restaurante y seguirles cunado abandonaban el lugar, hasta que decide sacar su arma e iniciar el tiroteo que termina con la vida de Juan Javier Cruz.

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , ,

Agresión homófoba en Getafe

Viernes, 11 de agosto de 2017

Rafael Egido ha denunciado en su cuenta de twitter la agresión que sufrió la madrugada del día 8 cuando dos hombres le increparon al grito de “tú, maricón” y le propinaron una paliza por la que tuvo que ser atendido en el Hospital Universitario de Getafe.

El ataque tuvo lugar en la calle Garcilaso de la misma localidad y según ha denunciado Izquierda Unida, partido del que es miembro Rafael, ha sido llevado a cabo por personas de ideología nazi.

 Hace unas semanas, diversas asociaciones denunciaron la aparición en Getafe de una esvástica nazi en un paso de cebra sobre el que se había pintado la bandera arcoíris, que fue eliminada rápidamente por el Ayuntamiento.

A estos hechos hay que sumar la brutal agresión homófoba a cargo de 14 hombres en la zona de cruising de Las Ventas sucedida la noche del 30 julio en la que varios homosexuales resultaron agredidos.

Según el colectivo Arcópoli, en lo que llevamos de año, se han registrado casi 200 incidentes de odio en la Comunidad de Madrid.

Si has sido víctima de una agresión, física o verbal, por tu orientación sexual o tu identidad de género; o si estás siendo discriminado por ello, no dudes en denunciar y, si necesitas ayuda, acudir a alguna organización que te acompañe durante el proceso.

El Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia: contacto

El Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia, promovido por Arcópoli con el apoyo de la Fundación 26 de Diciembre, del colectivo Fuenla Entiende y del Movimiento Contra La Intolerancia, entre otros colectivos y asociaciones, se puso en marcha a principios de 2016. Ofrece acompañamiento y asesoramiento a las víctimas desde el mismo instante en que sufren la agresión y hace un seguimiento del recorrido de la denuncia en los juzgados.

Puedes contactar con el Observatorio a través del teléfono 618 54 71 66 (llamada o WhatsApp), por correo electrónico en delitosdeodio@arcopoli.org y online en la dirección web http://contraelodio.org

Fuente Cadena SER, vía EstoyBailando/Cristianos Gays

General, Homofobia/ Transfobia. , , , ,

Recordatorio

Las imágenes y fotografías presentadas en este blog son propiedad de sus respectivos autores o titulares de derechos de autor y se reproducen solamente para efectos informativos, ilustrativos y sin fines de lucro. Yo, por supuesto, a petición de los autores, eliminaré el contenido en cuestión inmediatamente o añadiré un enlace. Este sitio es gratuito y no genera ingresos.

El propietario del blog no garantiza la solidez y la fiabilidad de su contenido. Este blog es un lugar de entretenimiento. La información puede contener errores e imprecisiones.

Este blog no tiene ningún control sobre el contenido de los sitios a los que se proporciona un vínculo. Su dueño no puede ser considerado responsable.